خلاصه مفاهیم اهل سنت
اعتقاد به غیب رابطه عقل و نقل را تنظیم می کند
ایمان به غیب ساقه درخت ایمان است که جز بر آن استوار نمی شود
ایمان به خداوند متعال و فرشتگان او و کتابهای او و رسولان او و روز قیامت و سرنوشت
تمام منشأ آن اعتقاد به غیب است
و قبول مطالب ذکر شده در قرآن و سنت صحیح در مورد این شش اصل
و یقین به اینکه ذهن در ادراک و بر حسب آن محدودیت دارد
عقل تابع انتقال است و نقش آن تعقل در مورد خدا و رسول و تدبر در نصوص دو وحی است.
خداوند متعال را با ایمان به آن و آثار آن عبادت می کند
استدلال صحیح با انتقال صریح منافاتی ندارد
اگر تناقضی ظاهر شود، ناشی از فساد ذهن یا ادراک است
یا انتقال نادرست است یا صریح نیست
خداوند متعال بندگان نیکوکار خود را چنین توصیف می کند:
کسانی که به غیب ایمان می آورند و نماز را برپا می دارند و از آنچه روزیشان کرده ایم انفاق می کنند
در مورد پیشینیان رحمه الله چنین است
جایی که آنها حمل و نقل را بر روی ذهن فراهم می کنند
در تدبر در آیات و افزایش ایمان از نعمت عقل بهره می برند
و آماده شدن برای آنچه خداوند متعال به بندگانش وعده سعادت اخروی داده است
پاداش اعمال نیک
یا زمانی که خداوند ظالمان را به عذاب تهدید می کند
از علل آن و آنچه آن را به آن نزدیک می کند دوری می کنند
نقش ذهن، دریافت اطلاعات از خداوند متعال و از رسول او صلی الله علیه و آله است.
او با آنچه دریافت می کند هدایت می شود
قاضی نصوص دو وحی نباشد
آنچه را که می خواهد از آنها می گیرد و آنچه را که می خواهد رها می کند
معنای این دین خطاب به ذهن است
این است که او را بیدار می کند و هدایت می کند
او را تطهیر می کند و رویکرد صحیحی را برای ملاحظه و تفکر ایجاد می کند
به او اجازه نمی دهد که در صحت یا بطلان قانون خود حکم کند
وقتی متن ثابت شد، حکم بود
ذهن انسان باید متن را می پذیرفت
و اجازه دهید آن را دنبال کرده و اجرا کنیم
چه او به حکمت آن پی برد یا نه
انتقال از جانب خداوند دانا و آگاه است
ذهن خدایی نیست که اعتبار یا بطلان را قضاوت کند
با پذیرش یا رد آنچه از جانب خداوند آمده است
و متوجه نشدن نقش صحیح ذهن
سردرگمی زیادی رخ می دهد
چه بخواهد ذهن انسان را خدایی کند
و او را حاکم بر نصوص قرار ده
یا کسانی که می خواهند عقل را از بین ببرند
نقش خود را در ایمان و هدایت و استنباط انکار کرد