सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
अदृश्य में विश्वास कारण और संचरण के बीच संबंध को नियंत्रित करता है
अदृश्य में विश्वास विश्वास के वृक्ष का तना है जिसे इसके अलावा स्थापित नहीं किया जा सकता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर, उनके स्वर्गदूतों, उनकी पुस्तकों, उनके दूतों, अंतिम दिन और भाग्य में विश्वास
इसका संपूर्ण मूल अदृश्य में विश्वास है
और इन छह सिद्धांतों के संबंध में कुरान और प्रामाणिक सुन्नत में उल्लिखित जानकारी की स्वीकृति
और यह निश्चितता कि धारणा में और उस पर मन की अपनी सीमाएँ हैं
मन संचरण के अधीन है, और इसकी भूमिका ईश्वर और उसके दूत के बारे में तर्क करना और दो रहस्योद्घाटन के ग्रंथों पर विचार करना है
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर पर और उसके प्रभावों पर विश्वास करके उसकी पूजा करता है
सही तर्क स्पष्ट प्रसारण के साथ टकराव नहीं करता है
यदि कुछ विरोधाभास प्रकट होता है, तो यह या तो दिमाग में भ्रष्टाचार या धारणा के कारण होता है
या स्थानांतरण ग़लत है या स्पष्ट नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने पवित्र सेवकों का वर्णन यह कहकर किया:
जो लोग परोक्ष पर विश्वास करते हैं और नमाज़ पढ़ते हैं और जो कुछ हमने उन्हें प्रदान किया है उसमें से ख़र्च करते हैं
पूर्ववर्तियों का भी यही हाल है, भगवान उन पर दया करें
जहां वे मन पर परिवहन प्रदान करते हैं
वे छंदों पर विचार करने और विश्वास बढ़ाने में तर्क के आशीर्वाद से लाभान्वित होते हैं
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने सेवकों को परलोक में आनंद का जो वादा किया है, उसके लिए तैयारी कर रहे हैं
अच्छे कर्मों का पुरस्कार
या जब परमेश्‍वर ग़लत काम करनेवालों को सज़ा देने की धमकी देता है
वे इसके कारणों से दूर रहते हैं और जो चीज़ इसे इसके करीब लाती है उससे वे दूर रहते हैं
मन की भूमिका सर्वशक्तिमान ईश्वर और उसके दूत से जानकारी प्राप्त करना है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
वह जो प्राप्त करता है उससे निर्देशित होता है
दो रहस्योद्घाटन के पाठों का न्यायाधीश नहीं बनना
वह उनसे जो चाहता है ले लेता है और जो चाहता है छोड़ देता है
इस धर्म का अर्थ मन को संबोधित करना है
वह यह है कि वह उसे जगाता है और उसका मार्गदर्शन करता है
वह उसे शुद्ध करता है और विचार-विमर्श के प्रति सही दृष्टिकोण स्थापित करता है
यह उसे अपने कानून की वैधता या अमान्यता पर शासन करने की अनुमति नहीं देता है
जब पाठ सिद्ध हो गया, तो यह निर्णय था
मानव मन को पाठ को स्वीकार करना पड़ा
और आइए हम इसका पालन करें और इसे लागू करें
भले ही उसे इसकी समझदारी का एहसास हो या नहीं
संचरण ईश्वर की ओर से है, जो सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है
मन कोई देवता नहीं है जो वैधता या अमान्यता का निर्णय करता है
जो ईश्वर से आया है उसे स्वीकार या अस्वीकार करके
और मन की सही भूमिका का एहसास न होना
बहुत कन्फ्यूजन होता है
चाहे वह मानव मन को देवता बनाना चाहता हो
और उसे ग्रंथों पर शासक बनाओ
या जो लोग तर्क को ख़त्म करना चाहते हैं
उन्होंने विश्वास, मार्गदर्शन और कटौती में अपनी भूमिका से इनकार किया