سنی تصورات کا خلاصہ
غیب پر یقین عقل اور ترسیل کے درمیان تعلق کو منظم کرتا ہے۔
غیب پر یقین ایمان کے درخت کا تنا ہے جو اس کے سوا قائم نہیں ہو سکتا
اللہ تعالیٰ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں، یوم آخرت اور تقدیر پر ایمان
اس کی اصل اصل غیب پر یقین ہے۔
اور ان چھ اصولوں کے بارے میں قرآن اور مستند سنت میں مذکور معلومات کو قبول کرنا
اور یہ یقین کہ ذہن کی ادراک میں اور اس کی حدود ہیں۔
ذہن ترسیل کے ماتحت ہے، اور اس کا کردار خدا اور اس کے رسول کے بارے میں استدلال کرنا اور دو وحی کے نصوص پر غور کرنا ہے۔
وہ اللہ تعالیٰ کی عبادت اور اس کے اثرات پر ایمان لا کر کرتا ہے۔
درست استدلال واضح ترسیل سے متصادم نہیں ہے۔
اگر کوئی تضاد ظاہر ہوتا ہے تو وہ یا تو ذہن کی خرابی یا ادراک کی وجہ سے ہوتا ہے۔
یا منتقلی غلط ہے یا واضح نہیں ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اپنے نیک بندوں کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا:
جو غیب پر ایمان رکھتے ہیں اور نماز قائم کرتے ہیں اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں۔
یہی حال پیشروؤں کا ہے، خدا ان پر رحم کرے۔
جہاں وہ ذہن پر نقل و حمل فراہم کرتے ہیں۔
وہ آیات پر غور کرنے اور ایمان بڑھانے میں عقل کی برکت سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔
اور اس کے لیے تیاری کرنا جس کا اللہ تعالیٰ نے اپنے بندوں سے بعد کی زندگی میں نعمتوں کا وعدہ کیا ہے۔
نیکیوں کا بدلہ
یا جب خدا ظالموں کو عذاب سے ڈراتا ہے۔
وہ اس کے اسباب سے دور رہتے ہیں اور کیا چیز اسے اس کے قریب لاتی ہے۔
دماغ کا کام یہ ہے کہ خدا تعالیٰ اور اس کے رسول سے معلومات حاصل کرے
اسے جو ملتا ہے اس کی رہنمائی کرتا ہے۔
دو الہامات کے نصوص کا قاضی نہ بننا
وہ ان سے جو چاہتا ہے لیتا ہے اور جو چاہتا ہے چھوڑ دیتا ہے۔
اس دین کا مفہوم ذہن سے مخاطب ہے۔
یہ ہے کہ وہ اسے بیدار کرتا ہے اور اس کی رہنمائی کرتا ہے۔
وہ اسے پاک کرتا ہے اور غور و فکر کے لیے صحیح طریقہ کار قائم کرتا ہے۔
یہ اسے اپنی قانون سازی کے درست یا باطل ہونے پر حکمرانی کرنے کی اجازت نہیں دیتا
جب عبارت ثابت ہوئی تو اس کا حکم تھا۔
انسانی ذہن کو متن کو قبول کرنا پڑا
اور ہم اس پر عمل کریں اور اس پر عمل کریں۔
چاہے اسے اس کی حکمت کا ادراک ہو یا نہ ہو۔
منتقلی خدا کی طرف سے ہے جو سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔
دماغ کوئی خدا نہیں ہے جو درست یا باطل کا فیصلہ کرتا ہے۔
خدا کی طرف سے آنے والی چیزوں کو قبول کرنے یا رد کرنے سے
اور ذہن کے صحیح کردار کا ادراک نہ کرنا
بہت الجھنیں پیدا ہوتی ہیں۔
چاہے وہ انسانی ذہن کو دیوتا بنانا چاہتا ہو۔
اور اسے نصوص پر حاکم بنا دے۔
یا وہ لوگ جو عقل کو ختم کرنا چاہتے ہیں۔
اس نے ایمان، رہنمائی اور کٹوتی میں اپنے کردار سے انکار کیا۔