WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.509
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.509 --> 00:00:14.789
الإيمان بالغيب يضبط العلاقة بين العقل والنقل

00:00:14.789 --> 00:00:20.789
الإيمان بالغيب هو ساق شجرة الإيمان التي لا تقوم إلا عليه

00:00:20.789 --> 00:00:28.789
فالإيمان بالله عز وجل وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر

00:00:28.789 --> 00:00:31.789
أصله كله الإيمان بالغيب

00:00:31.789 --> 00:00:38.789
والتسليم لما جاء في القرآن والسنة الصحيحة من الأخبار عن هذه الأصول الستة

00:00:38.789 --> 00:00:43.789
واليقين بأن للعقل حدوده في الإدراك وعليه

00:00:43.789 --> 00:00:51.789
فالعقل تابع للنقل ودوره أن يعقل عن الله ورسوله ويتدبر نصوص الوحيين

00:00:51.789 --> 00:00:56.920
ويتعبد لله عز وجل بالإيمان بها وبآثارها

00:00:56.920 --> 00:01:00.920
والعقل الصحيح لا يتعارض مع النقل الصريح

00:01:00.920 --> 00:01:06.920
وإن ظهر شيء من التعارض فسببه إما فساد في العقل والتصور

00:01:06.920 --> 00:01:11.239
أو أن النقل غير صحيح أو غير صريح

00:01:11.239 --> 00:01:16.239
وقد وصف الله عز وجل عباده المتقين بقوله

00:01:16.239 --> 00:01:23.239
الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون

00:01:23.239 --> 00:01:26.239
وهذا هو شأن السلف رحمهم الله

00:01:26.239 --> 00:01:29.239
حيث يقدمون النقل على العقل

00:01:29.239 --> 00:01:34.239
وينتفعون من نعمة العقل في تدبر الآيات وزيادة الإيمان

00:01:34.239 --> 00:01:40.239
والاستعداد لما وعد الله عز وجل به عباده من النعيم في الآخرة

00:01:40.239 --> 00:01:42.239
جزاء للعمل الصالح

00:01:42.239 --> 00:01:46.239
أو لما توعد الله به الظالمين من العقاب

00:01:46.239 --> 00:01:50.239
فيبتعدون عن أسبابه وما يقرب إليه

00:01:50.239 --> 00:01:57.400
إن دور العقل أن يتلقى عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم

00:01:57.400 --> 00:02:00.400
وينقاد لما يتلقاه

00:02:00.400 --> 00:02:03.400
لا أن يكون حاكما على نصوص الوحيين

00:02:03.400 --> 00:02:08.400
يأخذ منهما ما يشاء ويترك ما يشاء

00:02:08.400 --> 00:02:11.560
ومعنى مخاطبة هذا الدين للعقل

00:02:11.560 --> 00:02:14.560
هو أنه يوقظه ويوجهه

00:02:14.560 --> 00:02:19.560
ويزكيه ويقيم له منهجا صحيحا للنظر والتفكير

00:02:19.560 --> 00:02:24.560
لا أنه يتيح له أن يحكم بصحة تشريعاته أو بطلانها

00:02:24.560 --> 00:02:27.560
فمتى ثبت النص كان هو الحكم

00:02:27.560 --> 00:02:30.560
وكان على العقل البشري قبول النص

00:02:30.560 --> 00:02:33.560
ولنقياد له وتنفيذه

00:02:33.560 --> 00:02:37.560
سواء أدرك الحكمة منه أو لم يدرك

00:02:37.560 --> 00:02:40.560
فالنقل من عند الله العليم الخبير

00:02:40.560 --> 00:02:44.560
والعقل ليس إلها يحكم بالصحة أو البطلان

00:02:44.560 --> 00:02:48.560
وبالقبول أو الرفض لما جاء من عند الله

00:02:48.560 --> 00:02:51.719
وبعدم إدراك الدور الصحيح للعقل

00:02:51.719 --> 00:02:54.719
يقع كثير من الخلط

00:02:54.719 --> 00:02:57.719
سواء ممن يريد تأليها العقل البشري

00:02:57.719 --> 00:03:00.719
وجعله حاكما على النصوص

00:03:00.719 --> 00:03:03.719
أو ممن يريدون إلغاء العقل

00:03:03.719 --> 00:03:07.719
ونفي دوره في الإيمان والهدى والاستنباط