بسم الله الرحمن الرحیم زندگی پیشینیان بین گفتار و کردار شرایط پیشینیان بستگی به مسائل دارد اطاعت از آنها و ترغیب مردم به پیوستن به گروه مردی به ابن عمر رضی الله عنه نامه نوشت با آگاهی کامل برایم بنویس پس به او نوشت دانش زیادی وجود دارد اما اگر بتوانی خدا را ملاقات کنی نوری از خون مردم خمیس شکم پولشان زبان کافا در مورد علائم آنها برای گروه آنها لازم است پس انجامش بده ابوزرعه رازی رحمه الله گفت جمعه و جهاد با ماست صالح و بد اخلاق از متولیانی که این کار را انجام می دهند مهربانی، نرمی و نرمی آنها در برخورد با آنها به اسامه بن زید رضی الله عنه گفته شد بر عثمان بن عفان رضی الله عنه وارد مشو پس با او صحبت کرد و او گفت می بینید، من با او صحبت نمی کنم مگر اینکه صدایت را بشنوم به خدا قسم بین خودم و او با او صحبت کردم مگر اینکه دری را باز کنم اولین کسی باشید که آن را باز می کند و من کسی نیستم که به مردی بگویم بعد از اینکه شاهزاده دو پا بود تو خوبی بعد از اینکه از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود مردی را می آورند و در آتش می اندازند او در آن آسیاب می کند، مانند الاغی که سنگ های آسیاب خود را آسیاب می کند سپس اهل جهنم دور او را گرفته اند و می گویند بله فلانی آیا امر به معروف و نهی از منکر نمی کنید؟ و او می گوید من به خیر امر می کردم و انجام نمی دادم از منکر نهی کرد و انجام داد از ابن عمر رضی الله عنه می فرماید: نزد حفصه رفتم و گفتم: ممکن است افرادی مانند آنچه می بینید وجود داشته باشند هیچ کاری برای من نکرد او گفت آنها را دنبال کنید، آنها منتظر شما هستند من می ترسم که دور نگه داشتن شما از آنها باعث اختلاف شود او تا زمانی که نرفت وحشت نداشت وقتی مردم متفرق شدند معاویه سخنرانی کرد و گفت: چه کسی می خواست در مورد این موضوع صحبت کند؟ بگذار به شاخش نگاه کند ما سزاوارتر از او و پدرش هستیم حبیب بن مسلمه گفت جوابش را ندادم پدر و مادرم فدای تو باد ابن عمر گفت قرصامو حل کردم فهمیدم چی گفتم من از تو سزاوارترم چه کسی تو و پدرت را برای اسلام کشته؟ می ترسیدم حرفی بزنم که جمعیت را از هم جدا کند و خون در آن ریخته می شود پس آنچه را که خداوند در بهشت آماده کرده بود به یاد آوردم ترک در سمت راست و در پند دادن به آنها تملق مباش عبیدالله بن زیاد برگشت مقیل بن یسار رضی الله عنه در طول بیماری که در آن درگذشت به او گفت یک سنگر من داستانی را برای شما تعریف می کنم که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود هیچ بنده ای که خداوند به او عنایت کرده، تابع نیست نصیحتش نکرد جز اینکه بوی بهشت را نیافت محمد بن واسع رحمه الله با یزید بن المحلب در خراسان به عنوان مهاجم پس از او اجازه حج بخواهید پس به او اجازه داد و به او گفت ما برای شما سفارش می دهیم او گفت آن را به کل ارتش سفارش دهید گفت نه او گفت من به آن نیازی ندارم از زید بن اسلم می گوید: من با ابوحازم رحمه الله در صفه بودم پس عبدالرحمن بن خالد نزد ابوحازم فرستاد اگر بیاییم با شما ملاقات کنیم و صحبت کنیم ابوحازم گفت خدا نکنه متوجه اهل معرفت شدم آنها دین را برای مردم دنیا حمل نمی کنند من اولین کسی نیستم که این کار را می کنم اگر نیازی دارید به ما اطلاع دهید عبدالرحمن با او روبرو شد و از او پرسید و به او گفت این کرامت را به ما عطا کردی به امام مالک رحمه الله گفته شد شما در حال ورود به سلطان هستید آنها ناعادل و ناعادل هستند و او گفت خداوند شما را بیامرزد پس اونی که راست میگه کجاست؟ امام احمد رحمه الله فرمودند اگر شمشیر را تقدیم کنم، جواب نمی دهم یعنی جوابی به آنها نمی دهم که خلاف دین خداست فرماندار یا شاهزاده او را می خواهد برای خشنود ساختن آنها یا ترس از آنها و او گفت اگر محقق جواب داد تقوا و جاهل نادان است کی حقیقت روشن می شود؟ راهنمایی و نصیحت پیشینیان برای کسانی که می خواهند به آنها بپیوندند قال حذیفه بن الیمان رضی الله عنه مراقب موقعیت های وسوسه انگیز باشید گفته شد حالات وسوسه چیست ای اباعبدالله؟ او گفت درهای الامرا یکی از شما وارد شاهزاده می شود پس به دروغ او را باور می کند می گوید آنچه در آن نیست مسلم بن عمر رحمه الله گفت باید برای کسانی باشد که به سلطان خدمت کردند اگر از او راضی هستند نباید فریب آنها را بخورد اگر از آن ناراضی باشند برای آنها تغییر نمی کند و آنچه حمل می کنند سنگین نیست از پرسیدن آنها ابایی ندارد اوزاعی رحمه الله گفت هر که سلطان دارد او به چیزی دستور داد که درست نبود هیچ ترسی از از دست دادن وجود ندارد در این مورد با او صحبت نکنید و اجازه دهید او مزاحم شود و اگر دیدید که او چیزی را سفارش می دهد، می ترسد از دست بدهد شما باید حرف های او را داشته باشید هر اتفاقی که برات افتاده سرت میاد در برابر بی عدالتی آنها صبور باشید و از آنها بیرون نروید سرزنش هر کسی که این کار را کرد عبدالله بن مسعود رضی الله عنه در خطبه گفت آهای مردم شما باید مطیع و متحد باشید حبل الله تعالی است که امر فرموده است چیزی که در یک گروه دوست ندارید بهتر از چیزی است که در یک گروه دوست دارید ابن عمر رضی الله عنه گفت وقتی بیعت با یزید رسید. اگر خوب باشد راضی هستیم حتی اگر امتحان صبر ما باشد از نافع رحمه الله فرمود: زمانی که مردم مدینه یزید بن معاویه را خلع کردند ابن عمر رضی الله عنه آبروی خود و فرزندانش را جمع کرد و او گفت از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود برای هر خائنی در قیامت بنری نصب می شود ما با این مرد بر اساس بیعت با خدا و رسولش بیعت کردیم. و من خیانت را نمی شناسم این بزرگتر از بیعت انسان با خدا و رسولش است سپس مبارزه برای او تنظیم می شود من هیچ یک از شما را نمی شناسم که در این مورد خلع یا بیعت کرده باشد با این تفاوت که این عامل تعیین کننده بین من و او بود به حسن البصری رحمه الله گفته شد ای ابوسعید بیرون من خراب شد محلی نزدیک بصره است و او گفت بیچاره بدی دید و انکار کرد پس گرفتار چیزی شد که بیش از همه مورد اعتراض او بود ابوالحارث گفت از امام احمد رحمه الله درباره اتفاقی که در بغداد افتاده بود پرسیدم دارند بیرون می روند پس گفتم ای اباعبدالله در مورد بیرون رفتن با این افراد چه می گویید؟ او این موضوع را برای آنها تکذیب کرد و او آن را گفت سبحان الله خون خون من نه می بینم و نه سفارش می دهم صبر در آنچه در آن هستیم بهتر از وسوسه است خون در آن ریخته می شود و پول در آن جایز است و زنای با محارم نقض می شود آیا نمی دانستی مردم در چه وضعیتی هستند؟ یعنی روزهای نزاع گفتم و مردم امروز آیا اباعبدالله در آشوب نیستند؟ او گفت حتی اگر وسوسه خاصی است اگر شمشیر بیفتد نزاع شد و راهها قطع شد در این مورد صبور باشید و دین شما برای شما امن است، برای شما بهتر است و او را دیدم که قیام بر ائمه را انکار می کرد و او گفت خون من نه می بینم و نه سفارش می دهم حنبل در ایالت الواقع گفت فقهای بغداد نزد اباعبدالله جمع شدند پس نزد اباعبدالله آمدند بنابراین از آنها اجازه خواستم و گفتند ای اباعبدالله این موضوع بدتر شده و گسترش یافته است منظورشان نشان دادن آفرینش قرآن و چیزهای دیگر است اباعبدالله به آنها گفت هر چی بخوای گفتند تا با شما موافق باشیم که از فرمان و اختیار او راضی نیستیم اباعبدالله یک ساعت با آنها مناظره کرد و به آنها گفت باید در دل خود آن را انکار کنید و دست خود را از طاعت برنگردان و چوب مسلمانان را نشکنید و خون خود و مسلمانان را با شما نریزید به نتیجه موضوع خود نگاه کنید و شکیبا باش تا پرهیزگاری آرام گیرد یا از یک بداخلاق دلداری بگیر برایشان دعا کن و از ستایش جز به معنای واقعی خودداری کن فدیل بن ایاد رحمه الله گفت اگر فقط یک دعوت نامه پاسخ داده شده بود من فقط در یک امام ساخته ام حقانیت امام، صلاح کشور و مردم است از عمر بن الفضل می گوید: از ابوالعلاء رحمه الله پرسیدم و حجاج در خرقه او پس گفتم یا ابوالعلاء لعنت به حجاج گفت: برای سلامتی او دعا می کنم. عدالت او برای شما خوب است مزایای دیگر عمر بن خطاب رضی الله عنه گفت این نباید دنبال شود یعنی مردم مگر مردی که چهار عیب دارد نرمی بدون ضعف و شدت آن عدم خشونت است و پرهیز بدون بخیل و فضل اسراف نیست اگر یکی از آنها بیفتد هر سه خراب شدند عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت اگر امام عادل باشد او پاداش خواهد گرفت و شما باید سپاسگزار باشید و اگر ناعادلانه باشد بار بر دوش اوست و شما باید صبور باشید عبدالملک بن مروان رحمه الله گفت با ما همشهریان منصف باشید زندگینامه ابوبکر و عمر را از ما می خواهی شما نه در ما و نه در خودتان راه نمی روید با شرح حال رعایای ابوبکر و عمر از خدا می خواهیم به همه کمک کند از ابن هشام گفته است: مأمون رحمه الله به من گفت ای علی، پادشاهان همه چیز را برای صاحبانشان تحمل می کنند سه ویژگی بدهید عرض كردم: اي اميرالمؤمنين آنها چيست؟ لیوان به پادشاه گفت و راز را فاش کن و قرار گرفتن در معرض مصونیت یک زندگی با آرامش بین کلمات و سن