পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামারী
সূরা আল নাজম
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আর নক্ষত্রটি পড়ে গেলে
তোমার সঙ্গী কখনো পথভ্রষ্ট বা বিপথগামী হয়নি
আর ঝাড়বাতি যদি পড়ে যায়
তোমার বন্ধু, হে মানুষ, সত্য থেকে কখনো বিপথগামী হয়নি এবং তা অব্যাহত রেখেছে
কিন্তু তিনি ন্যায়পরায়ণ ও ন্যায়পরায়ণ
এবং এটা goy হয়ে ওঠে না
তবে তিনি রশিদ সাদেদ
এবং যা আবেগের কথা বলে
এটি একটি প্রত্যাদেশ ছাড়া আর কিছুই নয়
মুহাম্মাদ এই কুরআনকে ইচ্ছার বাইরে উচ্চারণ করেন না
এই কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি প্রত্যাদেশ ছাড়া আর কিছুই নয় যা তিনি তাঁর কাছে প্রকাশ করেন
তার জ্ঞান খুব শক্তিশালী
একবার, তিনি বন্ধ সমতল
এটি উপরের দিগন্তে অবস্থিত
তারপর কাছে এসে বাইরে নিয়ে গেল
এটা ঠিক কোণার কাছাকাছি ছিল
তাই তিনি তাঁর বান্দার কাছে যা নাযিল করেছিলেন তা তিনি প্রকাশ করলেন
মুহাম্মাদের জ্ঞান, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দিন
এই কুরআন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম
গুরুতর কারণ
একটি সুস্থ শরীর এবং নিরাপত্তা আছে
কীটপতঙ্গ এবং অক্ষমতা থেকে
এই লোকটি অত্যন্ত শক্তিশালী হয়ে উঠল
আর আপনার সঙ্গী মুহাম্মদ সর্বোচ্চ সূর্য উদয়ের সময়
এটিই যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বন্দী করেন
অতঃপর জিব্রাইল মুহাম্মদের কাছে গেলেন, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তাই জিব্রাইল তাকে ইশারা করলেন
যতটা দুই আর্ক বা তার কাছাকাছি
তাই জিব্রাইল তাঁর বান্দা মুহাম্মাদকে নাযিল করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
যা তার পালনকর্তা তাকে নাযিল করেছেন
হৃদয় যা দেখেছে তা নিয়ে মিথ্যা বলেনি
ফুয়াদ মুহাম্মদ মিথ্যে বলেননি
কে দেখেছে কিন্তু বিশ্বাস করেছে
তার অন্তর যা দেখেছিল বিশ্বজগতের প্রতিপালক
তিনি অন্তর দিয়ে দেখেছেন কিন্তু চোখে দেখেননি
এবং বলা হয়েছিল
বরং তার অন্তর তা দেখেছে এবং মিথ্যা বলেনি
জিব্রাইল (আঃ)
তিনি যা দেখেন তার অনুসরণ করুন
তিনি আরেকটি বিপর্যয় দেখতে পেলেন
সিদরা আল মুনতাহায়
তার আশ্রয়ের স্বর্গ আছে
হে মুশরিকরা, তোমরা কি মুহাম্মদের সাথে তর্ক করছ যা সে দেখে?
যা থেকে আল্লাহ তার নিদর্শন দেখিয়েছেন
তিনি দুবার জিব্রাইলকে তাঁর মূর্তিতে দেখেছিলেন
সিদরা আল মুনতাহায়
তারপর আছে জান্নাত, শহীদদের আবাস
যেমন সিদরাকে ঢেকে রাখে কী করে
দৃষ্টি বিপথগামী হয়নি এবং কি অভিভূত হয়েছে
সে তার প্রভুর কিছু বড় নিদর্শন দেখেছে
যেমন সিদরাকে ঢেকে রাখে কী করে
এটি সোনার বিছানা দিয়ে আবৃত ছিল
এবং বলা হয়েছিল
যা মহিমান্বিত প্রভু এবং তাঁর ফেরেশতাদের দ্বারা আবৃত ছিল
মুহাম্মদের দৃষ্টি তিনি যা দেখেছেন তার উপর ডানে বা বাম দিকে কাত হয়নি
এবং এটি অবশ্যই যা আদেশ করা হয়েছিল তা অতিক্রম করে না
তিনি সেখানে মুহাম্মদকে দেখতে পান
তার পালনকর্তার নিদর্শন এবং সবচেয়ে বড় প্রমাণ এক
আপনি কি আল-লাত এবং আল-উজ্জা দেখেছেন?
অন্য তৃতীয় মানাত
পুরুষ তাকে ঘুষি মারে আর নারী তাকে ঘুষি মারে
এটি ডিজার বিভাগ
আর আল্লাহর কাছে সেই নারী যাকে তোমরা নিজেদের জন্য পছন্দ কর না
আপনার এই বিভাজন অন্যায্য এবং অসম
অসম্পূর্ণ, অসম্পূর্ণ
তারা শুধু নাম
তুমি এবং তোমার পিতারা এর নাম রেখেছ
আল্লাহ এর জন্য কোন দলীল নাযিল করেননি
তারা অনুমান ছাড়া আর কিছুই অনুসরণ করে না
এবং আত্মা কি চায়
তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে হেদায়েত এসেছে
এই নাম আপনি কি তাদের বলা হয়?
এটি আল-লাত এবং আল-উজ্জা
অন্য তৃতীয় মানাত
আপনার নাম রাখা নাম ব্যতীত
তোমরা এবং তোমাদের পিতারা, তোমরা আল্লাহর মুশরিক
আল্লাহ এই নামগুলো আপনার জন্য কোন প্রমাণ হিসেবে অবতীর্ণ করেননি
ঈশ্বর আপনাকে এটি অনুমতি দেননি
এসব নামে মুশরিকরা কি অনুসরণ করে
সন্দেহ এবং তাদের নিজস্ব ইচ্ছা ছাড়া
এই মুশরিকরা আল্লাহর কাছে এসেছিল
তাদের রবের পক্ষ থেকে বক্তব্য যে, এর ইবাদত করা ঠিক নয়
নাকি মানবজাতির জন্য আমরা যা চাই?
পরকাল ও প্রথম আল্লাহরই
নাকি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহর রহমত কামনা করেছিলেন?
ভবিষ্যদ্বাণী এবং বার্তা
এবং তিনি তাই আশা
তাই তার পালনকর্তা তাকে তা দিয়েছিলেন
পরকাল ও দুনিয়াতে যা আছে তা আল্লাহরই
তিনি তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে যাকে ইচ্ছা তাই দান করেন
তিনি যাকে চান তা থেকে বঞ্চিত করেন
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার