خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ الانعام
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
صرف سننے والے ہی جواب دیتے ہیں۔
اور مُردوں کو خدا نے زندہ کیا ہے۔
پھر اسی کی طرف لوٹ کر جائیں گے۔
اللہ تعالیٰ اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کرتے ہوئے فرماتا ہے۔
آپ سے منہ موڑنے والوں کی علامات آپ سے زیادہ نہ ہونے دیں۔
صرف وہی لوگ جن کے کان خدا نے سچ سننے کے لیے کھولے ہیں آپ کی دعاؤں کا جواب دیں گے۔
ان کے لیے ہدایت پر عمل کرنا آسان ہے۔
اور کافروں کو خدا نے مردوں کے ساتھ بھیجا ہے۔
پھر خدا کی طرف وہ مومن ہیں جنہوں نے خدا اور رسول کو قبول کیا۔
اور جن کافروں کو خدا روکتا ہے وہ تمہارے بارے میں کچھ بھی سمجھنے سے
اور کہنے لگے کہ کاش اس پر اس کے رب کی طرف سے کوئی نشانی نازل ہوتی۔
کہہ دو کہ خدا نشانی اتارنے پر قادر ہے لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے
انہوں نے کہا: کیا محمد پر ان کے رب کی طرف سے کوئی نشانی نہیں اتاری گئی؟
اے محمد کہہ دیجئے کہ خدا اس بات پر قادر ہے کہ جو کچھ وہ چاہتے ہیں اور مانگتے ہیں اس کے لئے ثبوت فراہم کر سکتے ہیں۔
لیکن اکثر وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ تم سے کوئی نشانی مانگتے ہیں۔
وہ نہیں جانتے کہ اگر ان پر کوئی آفت آئی تو آیت میں ان کا کیا بنے گا۔
وہ نہیں جانتے کہ ترک نے آپ کو یہ ہدایت کیوں کی؟
اگر انہیں معلوم ہوتا کہ میں نے آپ پر کیوں ظاہر نہیں کیا تو وہ ایسا نہ کہتے
لیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے
آپ جیسی قوموں کے سوا زمین پر کوئی جانور یا پرندہ نہیں جو اپنے پروں سے اڑتا ہے۔
ہم نے کتاب میں کوئی چیز نہیں چھوڑی ہے۔ پھر اپنے رب کی طرف جمع کیے جائیں گے۔
بے نقاب ہونے والوں کو بتائیں
اے لوگو تم جو کچھ کرتے ہو اسے خدا کو بے خبر نہ سمجھو
وہ آپ کے کام کو کیسے نظر انداز کر سکتا ہے؟
وہ زمین پر کچھ بھی کرنے سے غافل نہیں ہے، چاہے وہ بڑا ہو یا چھوٹا
نہ ہی کوئی پرندہ ہوا میں اپنے پروں سے اڑتا تھا۔
بلکہ، اس نے ان سب کو درجہ بندی میں بنا دیا۔
تم جانتے ہو جیسا تم جانتے ہو۔
اور جس طرح تم پر ظلم کیا گیا ہے اس کے ساتھ سلوک کرو
اور اس نے اس کے لیے اور اس کے خلاف جو بھی کام کیا وہ محفوظ ہے۔
اس کے تمام کام کتاب کی ماں میں درج ہیں۔
رب، جس نے ضائع نہیں کیا، زمین پر درندوں اور جانوروں کے کاموں کو محفوظ رکھا
اور پرندہ ہوا میں ہے۔
مجھے امید ہے کہ آپ کا کام ضائع نہیں ہوگا، لوگو
یہاں تک کہ وہ تمہیں جمع کرے اور تمہیں اس کا بدلہ نہ دے۔
اور جو ہماری نشانیوں کو جھٹلاتے ہیں وہ اندھیروں میں خاموش اور گونگے ہیں۔
اللہ جسے چاہے گمراہ کر دے اور جسے چاہے سیدھے راستے پر رکھ دے
اور جو خدا کے دلائل و شواہد کا انکار کرتے ہیں۔
سچ سننے اور کہنے سے بہرا
کفر کے اندھیروں میں، اس میں الجھے ہوئے ہیں۔
خدا اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے ایمان سے کفر کی طرف لے جاتا ہے۔
سیدھے راستے کی طرف رہنمائی کرنے والا وہی ہے جو اس کی ہدایت کو پسند کرتا ہے۔
وہ اُس کی بدولت کامیاب ہوا اور اُس پر یقین کرنے میں اُس کے صبر کی بدولت
کہو محمد!
بتاؤ اے لوگو اگر تم پر خدا کا عذاب آئے؟
ان لوگوں کی طرح جو تم سے پہلے قوموں میں سے آئے
یا تم پر وہ گھڑی آ گئی ہے جس میں تم اپنی قبروں سے اٹھائے جاؤ گے۔
خدا کے علاوہ، وہاں آپ اس مصیبت سے پردہ اٹھانے کے لیے دعا کر رہے ہیں جو آپ پر پڑی ہے۔
اگر آپ اپنی دعاؤں میں صحیح ہیں۔
کہ جن معبودوں کو تم خدا کے سوا پکارتے ہو نفع یا نقصان
بلکہ اسی کو تم پکارتے ہو اور وہ ظاہر کرتا ہے جسے تم پکارتے ہو اگر وہ چاہے
اور تم اس کو بھول جاتے ہو جسے تم اس کے ساتھ شریک کرتے ہو۔
بلکہ آپ وہاں اپنے رب کو پکارتے ہیں جس نے آپ کو پیدا کیا۔
جب آپ اسے مدد کے لیے پکاریں گے اور اس سے التجا کریں گے تو وہ آپ کو رہا کرے گا۔
بڑی مصیبت ہے جو تم پر آتی ہے۔
اور تم بھول جاتے ہو جب تم پر خدا کا عذاب آتا ہے۔
یا قیامت تم پر اپنی ہولناکیوں کے ساتھ آئے گی۔
جسے تم خدا کے ساتھ شریک کرتے ہو۔
ہم تم سے پہلے امتوں کی طرف بھیجے گئے تھے۔
پس ہم نے انہیں سختی اور مشقت سے پکڑ لیا۔
شاید وہ دعا کریں گے۔
اور اے محمد، ہم نے گروہوں اور صدیوں میں بھیجا ہے۔
تو ہم نے ان کو حکم دیا اور منع کیا۔
تو انہوں نے ہمارے رسول کو جھٹلایا
چنانچہ ہم نے انہیں سخت غربت اور زندگی گزارنے کی سختیوں سے آزمایا
اور جسم میں بیماریاں
ہم نے ان کے ساتھ ایسا کیا تاکہ وہ مجھ سے دعا کریں۔
وہ اطاعت کے ساتھ میری اطاعت کرتے ہوئے میری عبادت کرتے ہیں۔
اگر وہ ان پر ہمارا عذاب نہ لاتا تو وہ دعا کرتے
لیکن ان کے دل سخت تھے۔
شیطان نے جو کچھ وہ کر رہے تھے اُن کو خوشنما بنا دیا۔
تو کیا ایسا نہیں ہے کہ جب ان جھوٹی قوموں پر ہمارا عذاب آچکا ہے؟
انہوں نے اپنے رب کے حضور دعائیں مانگیں اور اس کی فرمانبرداری کی۔
پھر ان کا رب ان سے اپنا عذاب پھیر لے گا۔
لیکن انہوں نے اپنے رب کے حکم سے تکبر کیا۔
ان کے دلوں کی سختی۔
شیطان ان کے اعمال سے خوش تھا۔
جس سے اللہ کو نفرت اور ناگوار ہے۔
جب وہ بھول گئے کہ انہیں کیا یاد دلایا گیا تھا۔
ہم نے ان کے لیے ہر چیز کے دروازے کھول دیے۔
یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہوئے جو انہیں دیا گیا تھا تو ہم نے انہیں اچانک پکڑ لیا۔
تو وہ کنفیوز ہیں۔
جب انہوں نے وہ کام چھوڑ دیا جس کا ہم نے انہیں حکم دیا تھا۔
ہم نے اداسی کی جگہ بدل دی۔
خوشحالی اور زندگی کی فراوانی
اور مشقت کی جگہ
جسم میں صحت اور حفاظت
ہمیں ان کی طرف راغب کرنا
خواہ یہ جھوٹے خوش ہوں کہ ہم نے ان کے لیے فراوانی اور صحت کے دروازے کھول دیے ہیں۔
ہم نے ان پر اچانک عذاب لایا جبکہ وہ حسد کر رہے تھے۔
پھر وہ فنا ہو جائیں گے، پچھتائے ہوئے اپنے ماضی میں
اس نے ان لوگوں کی جڑیں کاٹ دیں جنہوں نے ظلم کیا تھا۔
الحمد للہ رب العالمین
پس جن لوگوں نے اپنے رب سے سرکشی کی اور اس کے حکم کی نافرمانی کی وہ جڑ سے اکھاڑ پھینکے گئے۔
ان میں سے آخری کے بارے میں
آپ کے گھر والوں کے علاوہ ان میں سے کوئی نہیں رہا۔
اللہ رب العالمین کا مکمل حمد اور شکر
اس کے رسولوں اور اس کی اطاعت کرنے والوں پر اس کی رحمتوں کے لیے
ان سے اختلاف کرنے والے کفار کے سامنے اپنے دلائل پیش کر کے
اور خدا کے ساتھ کفر کے باوجود ان سے جو وعدہ کیا تھا اسے پورا کرنا
کہو: کیا تم نے دیکھا کہ اللہ نے تمہاری سماعت اور تمہاری بصارت چھین لی اور تمہارے دلوں پر مہر لگا دی؟
اور تمہارے دلوں پر مہر ہے کیا خدا کے علاوہ کوئی اور معبود ہے جو اسے تمہارے پاس لائے؟
دیکھو ہم آیات کو کس طرح بیان کرتے ہیں پھر وہ بدل جاتی ہیں۔
کہو اے محمد تم نے کیا دیکھا اے مشرک؟
اگر خدا نے آپ کو بہرا کر دیا، اس طرح آپ کی سماعت چھین لی، اور آپ کو اندھا کر دیا، اس طرح آپ کی بینائی چھین لی۔
اس نے تمہارے دلوں پر مہر لگا دی اور ان پر نقوش کر دیے۔
تاکہ آپ کو ایک لفظ سمجھ نہ آئے اور نہ کوئی دلیل نظر آئے
کیا خدا کے علاوہ کوئی اور معبود ہے جو تم کو لوٹائے وہ چیز جو خدا نے تم سے چھین لی ہے؟
دیکھیں کہ ہم دلائل پر کیسے عمل کرتے ہیں۔
ہم انہیں مثالیں اور اسباق دیتے ہیں کہ وہ ان پر غور کریں۔
پھر وہ دکھاتے ہیں۔
کہو: اگر تم پر خدا کا عذاب اچانک یا کھلم کھلا آجائے تو تمہارا کیا خیال ہے؟
شدت سے یا کھلم کھلا، کیا ان میں سے ظالم لوگوں کے علاوہ کوئی ہلاک ہو جائے گا؟
کہو محمد!
مجھے یہ بتاؤ کہ کیا تم پر خدا کا عذاب اس بات پر آتا ہے جسے تم تعجب سے اس کے ساتھ شریک کرتے ہو؟
یا تم پر خدا کا عذاب آیا ہے جب کہ تم اسے دیکھ رہے ہو؟
کیا خدا ہمیں اور آپ کو ہلاک کر دے گا سوائے ان لوگوں کے جو عبادت کے لائق ہیں؟
ہم رسول نہیں بھیجتے مگر بشارت دینے والے اور ڈرانے والے
جو ایمان لائے اور اپنی اصلاح کرلے ان کو نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔
ہم اپنے رسولوں کو فرماں بردار لوگوں کے لیے جنت کی بشارت دے کر نہیں بھیجتے
ہماری نافرمانی کرنے والوں کے لیے ایک تنبیہ کے ساتھ، ہمیں سزا دی جائے گی۔
جو ہمارے رسولوں پر ایمان لائے اور ان سے جو کچھ وہ خدا کی طرف سے لائے ہیں اسے قبول کیا اور دنیا میں اچھے کام کئے
جب وہ اپنے رب کے پاس اس کے عذاب اور عذاب سے آئیں گے تو ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہے۔
اور نہ وہ اس پر غمگین ہوتے ہیں جو انہوں نے اس دنیا میں چھوڑا ہے۔
اور جن لوگوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا ان کو عذاب چھوئے گا کیونکہ وہ نافرمان تھے۔
رہا وہ لوگ جنہوں نے ہمارے رسولوں کو جھٹلایا اور ہمارے احکام و ممنوعات کی نافرمانی کی۔
کیونکہ وہ ہمارے عذاب میں مبتلا ہوں گے کیونکہ انہوں نے ہماری دلیلوں کو جھٹلایا تھا۔
کہو میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ میرے پاس خدا کے خزانے ہیں اور میں غیب نہیں جانتا۔
نہ میں غیب جانتا ہوں اور نہ یہ کہتا ہوں کہ میں بادشاہ ہوں۔
میں صرف اس چیز کی پیروی کرتا ہوں جو مجھ پر نازل ہوتی ہے۔
کہو کیا اندھا اور بینا برابر ہیں؟
کیا آپ کو نہیں لگتا؟
آپ کی نبوت کا انکار کرنے والوں سے کہو
میں تم سے یہ نہیں کہتا کہ ایک رب ہے جو آسمانوں اور زمین کے خزانوں کا مالک ہے
میں پوشیدہ چیزوں کے راز جانتا ہوں۔
تو تم اس کے بارے میں جو کچھ میں کہتا ہوں اس سے انکار کرتے ہو۔
میں تم سے یہ نہیں کہہ رہا ہوں کہ میں بادشاہ ہوں۔
کیونکہ بادشاہ کو اس دنیا میں انسانوں کی نظروں میں اس کی شکل میں نظر نہیں آنا چاہیے۔
میں جس چیز کی پیروی کرتا ہوں وہی میں آپ کو بتاتا ہوں اور آپ کو بلاتا ہوں۔
سوائے خدا کی وحی کے جو وہ مجھ پر نازل کرتا ہے۔
چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا پیغام پہنچایا اور انہوں نے آپ کے حکم کے مطابق عمرہ کیا۔
ان سے کہو اے محمد!
کیا حق سے اندھے دیکھنے والے کے برابر ہیں؟
اندھا کافر ہے اور دیکھنے والا مومن ہے۔
اے لوگو، کیا تم نہیں سوچتے کہ میں تمہارے خلاف ثبوت کے طور پر کیا استعمال کر رہا ہوں؟
تو جان لو کہ میں جو کچھ کہتا ہوں اس کی خرابی کے بارے میں جو تم بتوں کے ساتھ جوڑنے میں کھڑے ہو۔
اور اس سے ان لوگوں کو ڈراؤ جو اس بات سے ڈرتے ہیں کہ وہ اپنے رب کے پاس جمع کیے جائیں گے، اس کے سوا ان کا کوئی مددگار نہیں ہے۔
اس کے سوا ان کا کوئی ولی اور سفارشی نہیں تاکہ وہ ڈریں۔
اور اے محمدؐ، قرآن سے ان لوگوں کو ڈراؤ جو اپنے رب کے پاس جمع کیے جانے سے ڈرتے ہیں۔
وہ خدا کے وعدے اور دھمکی پر یقین رکھتے ہیں۔
ان کو خدا کے عذاب سے بچانے والا اور اس سے بچانے والا کوئی نہیں۔
کوئی شفاعت کرنے والا نہیں جو خدا کے پاس ان کی شفاعت کر سکے اور انہیں اس کے عذاب سے بچا سکے۔
انہیں اپنے اندر خدا کا خوف رکھنے کی تلقین کریں۔
وہ اپنے رب کی اطاعت کرتے ہیں اور اپنے دشمن کے لیے کام کرتے ہیں۔
اور ان لوگوں کو بندر نہ بناؤ جو صبح و شام اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس کا چہرہ تلاش کرتے ہیں۔
آپ کو ان سے کسی چیز کا حساب دینا نہیں ہے اور نہ ہی آپ کو ان کا حساب دینا ہے۔
اور تم پر ان کا کسی طرح سے حساب نہیں ہے، لہٰذا تم ان کو نکال کر ظالموں میں سے ہو جاؤ
اور اے محمد ان لوگوں کو نہ نکالو جو اپنے رب کو پکارتے ہیں اور اس سے معافی اور استغفار کرتے ہیں۔
وہ انہیں صبح و شام ان کی زبانوں پر یاد دلاتا تھا۔
اس طرح وہ خدا کا قرب اور اس کی رضا کے لیے قرب تلاش کرتے ہیں۔
آپ کو اس رزق کا حساب دینے کی ضرورت نہیں ہے جو آپ نے انہیں فراہم کی ہے۔
اور جو رزق میں نے تمہیں دیا ہے اس کا انہیں کوئی حساب نہیں اٹھانا پڑے گا۔
پھر تم ان کو نکال دو اور ظالموں میں سے ہو جاؤ
اور اس طرح ہم نے ان میں سے بعض کو بعض کے ساتھ آزمایا تاکہ وہ کہیں کہ کیا یہ لوگ ان پر خدا کا تحفہ ہیں؟
کہنے لگے: کیا یہ لوگ ہم میں سے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے عطا کیا ہے؟
کیا خدا شکر کرنے والوں کو نہیں جانتا؟
اسی طرح ہم نے اس کی بعض مخلوقات کو دوسروں کے ساتھ آزمایا اور آزمایا
اس میں ان کے ساتھ اس کا اختلاف بھی شامل ہے جو اس نے ان کے لیے معاش اور اخلاق کے لیے مختص کیا تھا۔
اس نے کسی کو امیر اور کسی کو غریب بنا دیا۔
کچھ مضبوط ہیں اور کچھ کمزور
مجھے ایک دوسرے کی ضرورت ہے۔
کہنے کو: خدا نے کس کو گمراہ کیا؟
کیا یہ وہ لوگ ہیں جن کو اللہ تعالیٰ نے ہدایت و رہنمائی سے نوازا ہے؟
وہ غریب، کمزور اور ذلیل ہیں۔
میں جانتا ہوں کہ میری مخلوق میں سے کون میری نعمتوں کا شکر گزار ہے اور کون کافر ہے۔
اور جب وہ لوگ جو ہماری آیات پر ایمان رکھتے ہیں آپ کے پاس آئیں تو کہو کہ تم پر سلامتی ہو۔
تمہارے رب نے اپنے اوپر رحمت کا فیصلہ کر لیا ہے کہ تم میں سے جو کوئی برائی کرے گا۔
تم میں سے جو بھی نادانی سے برائی کرے پھر توبہ کرے۔
پھر اس نے اس کے بعد توبہ کی اور کامیاب ہو گیا کیونکہ وہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
اور جب لوگ آپ کے پاس آئیں گے، اے محمد، جو ہماری دلیلوں اور دلائل کو مانتے ہیں۔
وہ اپنے پچھلے گناہوں سے رہنمائی حاصل کرتے ہیں۔
کیا ان کی توبہ ہے تو ان سے مایوس نہ ہو۔
اور ان سے کہو: خدا نے تمہیں تمہارے گناہوں سے محفوظ رکھا ہے۔
اس سے توبہ کرنے کے بعد آپ کو اس کی سزا دینا
تیرے رب نے جو اپنی مخلوق پر مہربان ہے اس نے فیصلہ کر دیا ہے کہ تم میں سے جو کوئی گناہ کرے گا اسے سزا ملے گی۔
پھر وہ توبہ کرتا ہے اور اصلاح کرتا ہے، کیونکہ اگر وہ توبہ کرتا ہے تو اس کا گناہ معاف ہو جاتا ہے۔
وہ توبہ کرنے والے پر اس کے گناہ کی سزا دے کر اس پر رحم کرتا ہے
اور اس طرح ہم مجرموں کا راستہ واضح کرنے کے لیے آیات کو تفصیل سے بیان کرتے ہیں۔
ہم آپ کے لیے اپنی معلومات اور شواہد کی بھی تفصیل دیں گے اور آپ کو ان کی وضاحت کریں گے۔
جب تک یہ واضح نہ ہو جائے کہ غلط سے صحیح کیا ہے اور غلط سے صحیح کیا ہے۔
اور مجرموں کا راستہ آپ پر اور مومنین پر واضح ہو جائے۔
کہہ دو کہ مجھے ان کی عبادت کرنے سے منع کیا گیا ہے جنہیں تم خدا کے سوا پکارتے ہو۔
کہہ دو کہ میں تمہاری خواہشات کی پیروی نہیں کرتا، میں گمراہ ہو گیا ہوں اور میں ہدایت پانے والوں میں سے نہیں ہوں۔
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
اللہ نے مجھے منع کیا ہے کہ میں ان کی عبادت کروں جنہیں تم اس کے سوا پکارتے ہو۔
میں آپ کی پیروی نہیں کروں گا جس کے لیے آپ مجھے بلا رہے ہیں۔
میں تمہیں تمہاری محبت اور اس کی خواہش نہیں دوں گا۔
اگر تم نے ایسا کیا تو تم نے حجت حق کو چھوڑ دیا۔
تو میں بھی تمہاری طرح بغیر دیانت کے گمراہ ہو گیا۔
کہہ دو کہ میں اپنے رب کی طرف سے کھلا علم رکھتا ہوں اور تم نے اسے جھٹلایا
میرے پاس آپ کو جلدی کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔
فیصلہ صرف خدا کا ہے۔
وہ سچ کہتا ہے اور سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔
کہو اے محمد، میں اس بات پر ہوں جو میں نے واضح کر دیا ہے۔
اور میرے رب کی طرف سے میرے لیے دلیل واضح ہو چکی ہے۔
اور تم نے اپنے رب پر جھوٹ بولا۔
تم خدا کے غضب اور میرے ہاتھ کے عذاب سے بچنے کے لیے کیوں جلدی میں ہو؟
نہ ہی میں اس قابل ہوں۔
اے مشرک تم جس چیز میں خدا کے عذاب میں جلدی کرتے ہو اس کا کیا حکم ہے؟
سوائے خدا کے، جو اپنے فیصلے میں بے انصاف نہیں ہے۔
وہ ان لوگوں میں سب سے بہتر ہے جو اپنے فیصلے اور فیصلے کے ذریعے ہمارے درمیان فیصلہ کرتا ہے۔
مجھے بتائیں کہ کیا میرے پاس کوئی ایسی چیز ہے جس کی آپ کو جلدی ہے۔
آپ کے اور میرے درمیان معاملہ طے کرنے کے لیے
اور خدا ظالموں کو خوب جانتا ہے۔
کہہ دو کہ اے محمد، کاش میرے پاس یہ عذاب ہوتا کہ تم جلدی کر سکتے ہو۔
آپ کے اور میرے درمیان معاملہ طے کرنے کے لیے
اس لیے علیحدگی تیز ہو گئی۔
لیکن یہ اللہ کے ہاتھ میں ہے۔
ظالموں کے خلاف اس کے بھیجے جانے کا وقت کون بہتر جانتا ہے۔
وہ بہتر جانتا ہے کہ کب ان سے بدلہ لینا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ