WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:19.440
باب تحريم التعذيب بالنار في كل حيوان حتى النملة ونحوها

00:00:19.440 --> 00:00:24.690
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:00:24.690 --> 00:00:29.690
بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعث

00:00:29.690 --> 00:00:37.719
فقال إن وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما

00:00:37.719 --> 00:00:40.719
فأحرقوهما بالنار

00:00:40.939 --> 00:00:46.939
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أردنا الخروج

00:00:46.939 --> 00:00:51.939
إني كنت أمرتكم أن تحرقو فلانا وفلانا

00:00:51.939 --> 00:00:55.939
وإن النار لا يعذب بها إلا الله

00:00:55.939 --> 00:00:59.979
فإن وجدتموهما فاقتلوهما

00:00:59.979 --> 00:01:01.979
رواه البخاري

00:01:01.979 --> 00:01:06.099
من فوائد الحديث

00:01:06.099 --> 00:01:10.099
تحريم التعذيب بالنار في الدنيا أو التحريق

00:01:10.099 --> 00:01:15.900
جواز الحكم بالشيء اجتهادا ثم الرجوع عنه

00:01:15.900 --> 00:01:21.280
استحباب ذكر الدليل عند الحكم لرفع الالتباس

00:01:21.280 --> 00:01:26.659
كراهية قتل مثل البرغوث أو القمل في النار

00:01:26.659 --> 00:01:29.659
دليل على نسخ السنة بالسنة

00:01:29.659 --> 00:01:34.239
جواز الاستنابة في إقامة الحدود

00:01:34.239 --> 00:01:39.659
طول الزمان لا يرفع العقوبة عن من يستحقها

00:01:39.659 --> 00:01:43.200
جواز نسخ الحكم قبل العمل به

00:01:43.200 --> 00:01:46.200
أو قبل التمكن من العمل به

00:01:46.200 --> 00:01:51.620
دليل على أن التعذيب بالنار من خصوصيات الله

00:01:51.620 --> 00:01:54.620
يعذب بها الكفار

00:01:54.620 --> 00:01:59.900
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

00:01:59.900 --> 00:02:04.900
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر

00:02:04.900 --> 00:02:06.900
فانطلق لحاجته

00:02:06.900 --> 00:02:10.990
فرأينا حمرة معها فرخان

00:02:10.990 --> 00:02:12.990
فأخذنا فرخيها

00:02:12.990 --> 00:02:17.020
فجاءت الحمرة فجعلت تعرش

00:02:17.020 --> 00:02:22.020
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال

00:02:22.020 --> 00:02:25.020
من فجع هذه بولدها

00:02:25.020 --> 00:02:28.020
رد ولدها إليها

00:02:28.020 --> 00:02:32.250
ورأى قرية نمل قد حرقناها

00:02:32.250 --> 00:02:36.250
فقال من حرق هذه

00:02:36.250 --> 00:02:38.250
قلنا نحن

00:02:38.250 --> 00:02:45.539
قال إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار

00:02:45.539 --> 00:02:47.539
رواه أبو داوود

00:02:47.539 --> 00:02:49.949
قوله قرية نمل

00:02:49.949 --> 00:02:53.949
معناه موضع النمل مع النمل

00:02:53.949 --> 00:02:56.879
الحمرة

00:02:56.879 --> 00:03:00.039
طائر صغير كالعصفور

00:03:00.039 --> 00:03:01.039
تعرش

00:03:01.039 --> 00:03:06.300
أي ترتفع وتظلل بجناحيها على من تحتها

00:03:06.300 --> 00:03:08.300
قرية النمل

00:03:08.300 --> 00:03:12.159
أي مسكنها وبيتها

00:03:12.159 --> 00:03:14.509
من فوائد الحديث

00:03:14.509 --> 00:03:19.900
دليل على الاستثار عن القوم عند قضاء الحاجة

00:03:19.900 --> 00:03:24.180
فيه الحث على الرأفة والرحمة بالحيوان

00:03:24.180 --> 00:03:28.569
عدم جواز فجع الأم برضيعها

00:03:28.569 --> 00:03:33.889
حرمة التحريق حتى للحيوانات والحشرات

00:03:33.889 --> 00:03:37.889
التعذيب بالنار من خصوصيات رب العالمين

00:03:37.889 --> 00:03:42.889
فلا ينبغي لأحد أن ينازعه صفة من صفاته

00:03:42.889 --> 00:03:52.439
باب تحريم مطل الغني بحق طلبه صاحبه

00:03:52.439 --> 00:03:54.500
قال الله تعالى

00:03:54.500 --> 00:04:00.500
إن الله يأمركم أن تؤد الأمانات إلى أهلها

00:04:00.500 --> 00:04:02.789
وقال تعالى

00:04:02.789 --> 00:04:08.949
فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذئة من أمانته

00:04:08.949 --> 00:04:13.139
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:04:13.139 --> 00:04:18.199
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:04:18.199 --> 00:04:20.199
مطل الغني ظلم

00:04:20.199 --> 00:04:25.199
وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع

00:04:25.199 --> 00:04:27.420
متفق عليه

00:04:27.420 --> 00:04:32.610
معنا أتبع أحيل

00:04:32.610 --> 00:04:38.740
المطل تأخير ما استحق أداؤه مع القدرة على ذلك

00:04:38.740 --> 00:04:44.629
مليء أي غني قادر على الوفاء

00:04:44.629 --> 00:04:46.819
من فوائد الحديث

00:04:46.819 --> 00:04:50.949
الحث على حسن التعامل بين الناس

00:04:50.949 --> 00:04:52.949
تحريم المطل بالدين

00:04:52.949 --> 00:04:57.459
إذا استحق عليه وقدر على أدائه

00:04:57.459 --> 00:05:01.459
المعصر لا يحبس ولا يطالب حتى يوسر

00:05:01.459 --> 00:05:06.910
إرشاد إلى ترك الأسباب القاطعة لاجتماع القلوب

00:05:06.910 --> 00:05:09.910
لأنه زجر عن المماطلة

00:05:09.910 --> 00:05:11.910
وهي تؤدي إلى ذلك

00:05:11.910 --> 00:05:15.329
الأمر بقبول الحوالة

00:05:15.329 --> 00:05:24.269
باب كراهة عودة الإنسان في هبة لم يسلمها إلى الموهوب له

00:05:24.269 --> 00:05:30.269
وفي هبة وهبها لولده وسلمها أو لم يسلمها

00:05:30.269 --> 00:05:35.269
وكراهة شرائه شيئا تصدق به من الذي تصدق عليه

00:05:35.269 --> 00:05:40.269
أو أخرجه عن زكاة أو كفارة أو نحوها

00:05:40.269 --> 00:05:45.269
ولا بأس بشرائه من شخص آخر قد انتقل إلي

00:05:45.269 --> 00:05:50.550
عن ابن عباس رضي الله عنهما

00:05:50.550 --> 00:05:54.550
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

00:05:54.550 --> 00:05:57.550
الذي يعود في هبته

00:05:57.550 --> 00:06:00.680
كالكلب يرجع في قيئه

00:06:00.680 --> 00:06:02.839
متفق عليه

00:06:02.839 --> 00:06:04.839
وفي رواية

00:06:04.839 --> 00:06:07.839
مثل الذي يرجع في صدقته

00:06:07.839 --> 00:06:09.839
كمثل الكلب يقيئ

00:06:09.839 --> 00:06:13.839
ثم يعود في قيئه فيأكله

00:06:13.839 --> 00:06:16.029
وفي رواية

00:06:16.029 --> 00:06:18.029
العائد في هبته

00:06:18.029 --> 00:06:21.029
كالعائد في قيئه

00:06:21.029 --> 00:06:23.860
من فوائد الحديث

00:06:23.860 --> 00:06:29.089
لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته

00:06:29.089 --> 00:06:32.089
والحديث ظاهره في التحريم

00:06:32.089 --> 00:06:36.089
وقد وقع التشديد في التشبيه من وجوه

00:06:36.089 --> 00:06:40.089
الأول تشبيه الراجع بالكلب

00:06:40.089 --> 00:06:44.089
الثاني تشبيه المرجوع به بالقي

00:06:44.089 --> 00:06:47.089
وهذا التشديد أبلغ في الزجر

00:06:47.089 --> 00:06:51.089
وأدل على التحريم من لفظ التحريم الصريح

00:06:51.089 --> 00:06:55.089
لأن هذا التشبيه يدل على مثل السوء

00:06:55.089 --> 00:06:58.089
وليس للمؤمن مثل السوء

00:06:58.089 --> 00:07:02.629
لا ينبغي للمسلم الاتصاف بصفة ذميمة

00:07:02.629 --> 00:07:07.629
يشابه فيها أخس الحيوانات في أخس أحواله

00:07:07.629 --> 00:07:10.629
ولذلك جاء فيه رواية

00:07:10.629 --> 00:07:12.629
ليس لنا مثل السوء

00:07:12.629 --> 00:07:17.050
الزجر أشد في التحريم من النهي

00:07:17.050 --> 00:07:20.500
الهبة التي يحرم الرجوع فيها

00:07:20.500 --> 00:07:23.500
هي ما كانت لغير الولد

00:07:23.500 --> 00:07:28.500
ويدل على ذلك حديث ابن عباس رضي الله عنهما

00:07:28.500 --> 00:07:32.500
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال

00:07:32.500 --> 00:07:37.500
لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهبهب

00:07:37.500 --> 00:07:43.500
فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده

00:07:43.500 --> 00:07:48.620
وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

00:07:48.620 --> 00:07:51.649
حملت على فرس في سبيل الله

00:07:51.649 --> 00:07:54.649
فأضاعه الذي كان عنده

00:07:54.649 --> 00:07:56.649
فأردت أن أشتريه

00:07:57.649 --> 00:08:00.649
وظننت أنه يبيعه برخص

00:08:00.649 --> 00:08:04.649
فسألت النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:04.649 --> 00:08:07.649
فقال لا تشتريه

00:08:07.649 --> 00:08:09.649
ولا تعد في صدقتك

00:08:09.649 --> 00:08:12.649
وإن أعطاكه بدرهم

00:08:12.649 --> 00:08:17.649
فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه

00:08:17.649 --> 00:08:19.740
متفق عليه

00:08:19.740 --> 00:08:23.970
قوله حملت على فرس في سبيل الله

00:08:23.970 --> 00:08:28.970
معناه تصدقت به على بعض المجاهدين

00:08:28.970 --> 00:08:33.830
أضاعه أي لم يكرمه بالإطعام

00:08:33.830 --> 00:08:35.830
وقصر في خدمته

00:08:35.830 --> 00:08:39.950
من فوائد الحديث

00:08:39.950 --> 00:08:42.950
قوله صلى الله عليه وسلم

00:08:42.950 --> 00:08:44.950
وإن أعطاكه بدرهم

00:08:44.950 --> 00:08:47.950
دليل على تمليك الهبة

00:08:47.950 --> 00:08:51.950
وأن مالكها حر في التصرف فيها

00:08:51.950 --> 00:08:55.370
بيع الهبة أو الصدقة للواهب

00:08:55.370 --> 00:08:57.370
أو المتصدق حرام

00:08:57.370 --> 00:09:00.879
تحريم الرجوع في الصدقة

00:09:00.879 --> 00:09:04.389
بيان فضل الحمل في سبيل الله

00:09:04.389 --> 00:09:07.389
والإعانة على الغزو بكل شيء

00:09:07.389 --> 00:09:14.620
باب تأكيد تحريم مال اليتيم

00:09:14.620 --> 00:09:18.840
قال الله تعالى

00:09:18.840 --> 00:09:21.840
إن الذين يأكلون أموال اليتام

00:09:21.840 --> 00:09:24.840
ظلما إنما يأكلون

00:09:24.840 --> 00:09:26.840
في بطونهم نارا

00:09:26.840 --> 00:09:29.840
وسيصلون سعيرا

00:09:29.840 --> 00:09:32.190
وقال تعالى

00:09:32.190 --> 00:09:34.259
ولا تقربوا مال اليتيم

00:09:34.259 --> 00:09:37.259
إلا بالتي هي أحسن

00:09:37.259 --> 00:09:39.480
وقال تعالى

00:09:39.480 --> 00:09:42.480
ويسألونك عن اليتاما

00:09:42.480 --> 00:09:45.480
قل إصلاح لهم خير

00:09:45.480 --> 00:09:48.480
وإن تخالطوهم فإخوانكم

00:09:48.480 --> 00:09:52.480
والله يعلم المفسد من المصلح

00:09:52.480 --> 00:09:57.210
عن أبي هريرة رضي الله عنه

00:09:57.210 --> 00:10:01.210
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:10:01.210 --> 00:10:04.210
اجتنبوا السبع الموبقات

00:10:04.210 --> 00:10:06.210
قالوا يا رسول الله

00:10:06.210 --> 00:10:08.210
وما هن

00:10:08.210 --> 00:10:11.269
قال الشرك بالله

00:10:11.269 --> 00:10:12.269
والسحر

00:10:12.269 --> 00:10:15.269
وقتل النفس التي حرم الله

00:10:15.269 --> 00:10:17.269
إلا بالحق

00:10:17.269 --> 00:10:19.269
وأكل الربا

00:10:19.269 --> 00:10:21.269
وأكل مال اليتيم

00:10:21.269 --> 00:10:24.269
والتولي يوم الزحف

00:10:24.269 --> 00:10:28.269
وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات

00:10:28.269 --> 00:10:30.500
متفق عليه

00:10:30.500 --> 00:10:34.850
الموبقات المهلكات

00:10:34.850 --> 00:10:37.679
المحصنات

00:10:37.679 --> 00:10:39.679
أي الحرائر العفيفات

00:10:39.679 --> 00:10:42.679
ولا يختص بالمتزوجات

00:10:42.679 --> 00:10:45.899
بل حكم البكر كذلك

00:10:45.899 --> 00:10:46.899
الغافلات

00:10:46.899 --> 00:10:49.899
أي الغافلات عن الفواحش

00:10:49.899 --> 00:10:53.190
التولي يوم الزحف

00:10:53.190 --> 00:10:55.289
أي الهروب من المعركة

00:10:55.289 --> 00:10:59.289
عند لقاء الجيش المسلمي جيش الكفار

00:11:01.120 --> 00:11:03.309
من فوائد الحديث

00:11:03.309 --> 00:11:06.309
كل ذنب أطلق عليه بنص كتاب

00:11:06.309 --> 00:11:08.309
أو سنة أو إجماع

00:11:08.309 --> 00:11:09.309
أنه كبير

00:11:09.309 --> 00:11:11.309
أو عظيم

00:11:11.309 --> 00:11:14.309
أو أخبر فيه بشدة العقاب

00:11:14.309 --> 00:11:16.309
أو علق عليه الحد

00:11:16.309 --> 00:11:18.309
أو شدد النكير عليه

00:11:18.309 --> 00:11:20.730
فهو كبير

00:11:20.730 --> 00:11:23.730
الكبائر أكثر من المذكورات

00:11:23.730 --> 00:11:25.730
ومن تتبع القرآن والسنة

00:11:25.730 --> 00:11:27.730
وجدها كذلك

00:11:27.730 --> 00:11:30.340
أعظم الذنوب

00:11:30.340 --> 00:11:32.340
الشرك بالله

00:11:32.340 --> 00:11:34.340
أن تتخذ لله ندا

00:11:34.340 --> 00:11:36.820
وهو خلقك

00:11:36.820 --> 00:11:38.820
المذكورات في الحديث

00:11:38.820 --> 00:11:41.820
من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر

00:11:41.820 --> 00:11:45.100
إرشاد المؤمنين إلى طرق الخير

00:11:45.100 --> 00:11:48.100
والبعد عن القبائح والشرور

00:11:48.100 --> 00:11:52.620
المعاصي تتفاوة في الإثم عند الله

00:11:52.620 --> 00:11:55.159
لفظ الزجر

00:11:55.159 --> 00:11:57.159
والأمر بالاجتناب

00:11:57.159 --> 00:12:00.610
أشد في التحريم من النهي

00:12:00.610 --> 00:12:03.610
انتشار هذه الموبقات في المجتمعات

00:12:03.610 --> 00:12:06.610
من أسباب الضلال والانحراف

00:12:06.610 --> 00:12:08.610
والانحلال والاختلاف

00:12:08.610 --> 00:12:14.460
باب تغليظ تحريم الربا

00:12:14.460 --> 00:12:17.960
قال الله تعالى

00:12:17.960 --> 00:12:20.090
الذين يأكلون الربا

00:12:20.090 --> 00:12:23.090
لا يقومون إلا كما يقوم

00:12:23.090 --> 00:12:27.090
الذي يتخبطه الشيطان من المس

00:12:27.090 --> 00:12:29.090
ذلك بأنهم قالوا

00:12:29.090 --> 00:12:32.090
إنما البيع مثل الربا

00:12:32.090 --> 00:12:35.090
وأحل الله البيع وحرم الربا

00:12:35.090 --> 00:12:39.250
فمن جاءه موعظة من ربه

00:12:39.250 --> 00:12:42.250
فانتهى فله ما سلف

00:12:42.250 --> 00:12:44.250
وأمره إلى الله

00:12:44.250 --> 00:12:46.309
ومن عاد فأولئك

00:12:46.309 --> 00:12:50.309
أصحاب النار هم فيها خالدون

00:12:50.309 --> 00:12:54.340
يمحق الله الربا ويربي الصدقات

00:12:54.340 --> 00:12:57.409
إلى قوله تعالى

00:12:57.409 --> 00:12:59.440
يا أيها الذين آمنوا

00:12:59.440 --> 00:13:05.590
آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا

00:13:05.590 --> 00:13:09.590
وأما الأحاديث فكثيرة في الصحيح مشهورة

00:13:09.590 --> 00:13:14.590
منها حديث أبي هريرة السابق في الباب قبله

00:13:14.590 --> 00:13:19.710
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

00:13:19.710 --> 00:13:22.710
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:13:22.710 --> 00:13:25.899
آكل الربا وموكله

00:13:25.899 --> 00:13:28.100
رواه مسلم

00:13:28.100 --> 00:13:30.100
زاد الترمذي وغيره

00:13:30.100 --> 00:13:33.100
وشاهديه وكاتبه

00:13:33.100 --> 00:13:36.990
آكل الربا أي آخذه

00:13:36.990 --> 00:13:38.990
وإن لم يأكل

00:13:38.990 --> 00:13:42.220
موكله أي معقيه

00:13:42.220 --> 00:13:45.080
وإن لم يعطيه

00:13:45.080 --> 00:13:47.080
من فوائد الحديث

00:13:47.080 --> 00:13:52.240
تصريح بتحريم كتابة المبايعة بين المترابيين

00:13:52.240 --> 00:13:57.590
تحريم الشهادة على مبايعة المترابيين

00:13:57.590 --> 00:14:01.940
تحريم الإعانة على الباطل والإثم والعدوان

00:14:01.940 --> 00:14:05.360
تغليض تحريم الربا

00:14:05.360 --> 00:14:08.360
لأنه لعن الله الكاتب والشاهدين

00:14:08.360 --> 00:14:12.360
مع أنهما لا يصيبهما منه شيء

00:14:12.360 --> 00:14:15.360
فلعن المباشر له من آخذ أو معطن

00:14:15.360 --> 00:14:18.360
يكون أشد ومن باب أو لا

00:14:19.360 --> 00:14:23.519
رياض الصالحين