रियाद अल-सलेहिन, दूतों के गुरु के शब्दों से, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
प्रत्येक जानवर, यहां तक कि चींटी आदि को भी आग से यातना देने के निषेध पर अध्याय
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
हमने ईश्वर के दूत को, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक मिशन पर भेजा
उन्होंने कहा: यदि तुम्हें फलां-फलां और फलां-फलां कुरैश के दो आदमी मिल जाएं तो वह उनका नाम बता देंगे।
इसलिये उन्होंने उन्हें आग में जला दिया
तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा जब हम जाना चाहते थे
मैंने तुम्हें आदेश दिया था कि अमुक को जलाओ और अमुक को
और अल्लाह के सिवा कोई इसकी सज़ा नहीं देता
यदि तुम उन्हें पाओ तो उन्हें मार डालो
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
बात करने के फ़ायदों में से एक
इस लोक में आग से यातना देने या जलाने का निषेध
इज्तिहाद के आधार पर किसी चीज़ का मूल्यांकन करना और फिर उससे पीछे हटना जायज़ है
भ्रम को दूर करने के लिए निर्णय करते समय साक्ष्य का उल्लेख करना वांछनीय है
आग में पिस्सू या जूँ की तरह मारने से घृणा
साल दर साल नकल का सबूत
सीमा निर्धारण में प्रतिनियुक्ति की अनुमति
समय की एक लम्बी अवधि उन लोगों से सज़ा नहीं हटाती जो इसके लायक हैं
फैसले को लागू करने से पहले उसकी नकल करना जायज़ है
या इससे पहले कि आप इस पर काम कर सकें
इस बात का प्रमाण है कि अग्नि द्वारा यातना देना ईश्वर की विशिष्टताओं में से एक है
इससे काफिरों पर अत्याचार किया जाता है
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:
हम यात्रा में ईश्वर के दूत के साथ थे, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
इसलिए वह अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए गया
हमने हमरा को दो चूजों के साथ देखा
तो हमने उसकी दो लड़कियाँ ले लीं
फिर लाल रंग आया और सिंहासन बना दिया
तब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, आए और कहा
इस महिला को उसके बेटे के साथ किसने चोट पहुंचाई?
उसका बेटा उसके पास लौट आया
उसने चींटियों का एक गाँव देखा जिसे हमने जला दिया था
उन्होंने कहा कि इसे किसने जलाया?
हमने कहा हम
उन्होंने कहा कि अग्नि के देवता को छोड़कर किसी को भी आग से प्रताड़ित नहीं किया जाना चाहिए
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
उन्होंने कहा, "चींटी गांव।"
इसका मतलब है चींटियों का चींटियों के साथ स्थान
शरमाना
गौरैया जैसा छोटा पक्षी
सिंहासन
अर्थात्, यह ऊपर उठता है और अपने पंखों से अपने नीचे वालों को छाया देता है
चींटी गांव
यानी उसका निवास और उसका घर
बात करने के फ़ायदों में से एक
स्वयं को राहत देते समय लोगों की उत्तेजना का प्रमाण
यह जानवरों के प्रति दया और करुणा को प्रोत्साहित करता है
माँ के लिए अपने बच्चे का शोक मनाना जायज़ नहीं है
यहां तक कि जानवरों और कीड़ों को भी जलाना मना है
अग्नि द्वारा यातना संसार के स्वामी के लक्षणों में से एक है
किसी को भी उनकी किसी भी विशेषता पर विवाद नहीं करना चाहिए।'
एक अमीर व्यक्ति द्वारा अपने मालिक का अधिकार मांगने पर प्रतिबंध पर अध्याय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
भगवान आपको उनके मालिकों को अमानत लौटाने का आदेश देते हैं
और सर्वशक्तिमान ने कहा
यदि तुम एक दूसरे पर भरोसा करते हो, तो उसे अपने भरोसे का बदला चुकाने दो
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
अमीरों का नजरिया अनुचित है
और यदि तुम में से कोई पूर्ण रीति से अनुसरण करे, तो उसे अनुसरण करने दे
सहमत
हमारे साथ, मैं अनुसरण करता हूं और संदर्भित करता हूं
विलंब का अर्थ है जो कार्य करने में सक्षम होते हुए भी उसे पूरा करने में देरी करना
पूर्ण करने में सक्षम किसी भी अमीर व्यक्ति से भरा हुआ
बात करने के फ़ायदों में से एक
लोगों के बीच अच्छे व्यवहार को प्रोत्साहित करना
धर्म की अवहेलना का निषेध
यदि वह इसका हकदार है और इसे निभाने में सक्षम है
निचोड़ने वाला तब तक कैद या मांग नहीं करता जब तक वह सुविधा न दे
हृदयों के मिलने के निर्णायक कारणों को त्यागने का उपदेश |
क्योंकि उन्होंने टालमटोल को हतोत्साहित किया
और यह उस ओर ले जाता है
स्थानांतरण स्वीकार करने का आदेश
अध्याय: किसी व्यक्ति के लिए उस उपहार को वापस करना नापसंद है जो उसने प्राप्तकर्ता को नहीं सौंपा है
उपहार में उसने इसे अपने बेटे को दिया और उसने इसे सौंपा या नहीं सौंपा
जिसे वह दान दे रहा हो, उससे दान के रूप में कुछ खरीदना उसे नापसंद है
या इसे जकात, प्रायश्चित्त या इसी तरह के रूप में अदा करें
इसे किसी और से खरीदने में कोई समस्या नहीं है जिसने इसे मुझे दिया है
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो अपने उपहार में लौटता है
जैसे कोई कुत्ता अपनी उल्टी उगल रहा हो
सहमत
और एक उपन्यास में
जैसे वह व्यक्ति जो अपना दान लौटा देता है
जैसे कोई कुत्ता उल्टी कर रहा हो
फिर वह अपनी उल्टी के पास लौट आता है और उसे खा लेता है
और एक उपन्यास में
रिटर्न उसके उपहार में है
जैसे कोई व्यक्ति अपनी उल्टी की ओर लौट रहा हो
बात करने के फ़ायदों में से एक
किसी के लिए अपना उपहार या दान वापस लेना जायज़ नहीं है
हदीस स्पष्ट रूप से निषेध का संकेत देती है
उपमा पर अनेक प्रकार से बल दिया गया
पहला, लौटने वाले व्यक्ति की तुलना कुत्ते से करना
दूसरा है जो कहा गया है उसकी तुलना करना
फटकार में यह जोर अधिक स्पष्ट है
निषेध को स्पष्ट निषेध शब्द से सूचित किया जाता है
क्योंकि यह उपमा किसी अनिष्ट की ओर संकेत करती है
आस्तिक के लिए कोई बुराई नहीं है
किसी मुसलमान को निंदनीय नहीं बताया जाना चाहिए
वह अपनी घिनौनी परिस्थितियों में सबसे घृणित जानवरों जैसा दिखता है
अतः उसमें एक कथन था
हम उतने बुरे नहीं हैं
प्रतिषेध की अपेक्षा प्रतिषेध अधिक कठोर होता है
ऐसा उपहार जिसे लौटाना वर्जित है
वह एक लड़के के अलावा कुछ नहीं थी
इसका प्रमाण इब्न अब्बास की हदीस से मिलता है, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
किसी पुरुष के लिए उपहार देना या देना जायज़ नहीं है
केवल पिता ही अपने बच्चे को जो देता है उसे वापस ले सकता है
उमर बिन अल-खत्ताब के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हों, उन्होंने कहा:
भगवान की खातिर उसे घोड़े पर बिठाया गया
उसके पास जो कुछ था वह उसने खो दिया
इसलिए मैं इसे खरीदना चाहता था
मुझे लगा कि वह इसे सस्ते में बेच रहा है
इसलिए मैंने पैगंबर से पूछा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
उन्होंने कहा कि इसे मत खरीदो
और अपने दान पर भरोसा मत करो
और यदि वह तुम्हें एक दिरहम देता है
जो अपने दान की ओर लौटता है, वह उस के समान है जो अपनी उबटन की ओर लौटता है
सहमत
उसने कहाः ईश्वर की खातिर मुझे घोड़े पर बिठाया गया
इसका मतलब है कि मैंने इसे मुजाहिदीन के कुछ लोगों को दान में दे दिया
उसने उसे खो दिया, अर्थात उसने उसे भोजन देकर सम्मान नहीं दिया
वह अपनी सेवा में असफल रहा
बात करने के फ़ायदों में से एक
उनका कहना था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और यदि वह तुम्हें एक दिरहम देता है
उपहार के स्वामित्व का साक्ष्य
इसका मालिक इसका निपटान करने के लिए स्वतंत्र है
दाता को उपहार या दान बेचना
अथवा दान देना वर्जित है
दान में लौटने का निषेध
भगवान के लिए गर्भावस्था के गुण को समझाना
और हर चीज से आक्रमण में मदद करें
अनाथ के धन के निषेध की पुष्टि पर अध्याय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यतीमों का पैसा खाने वाले
वे अन्यायपूर्वक खाते हैं
उनके पेट में आग है
और वे जहन्नम की आग तक पहुँच जाएँगे
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और किसी यतीम के माल के पास न जाओ
सिवाय इसके कि क्या बेहतर है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और वे तुमसे अनाथों के विषय में पूछते हैं
उनसे कहें कि इसे ठीक कर लें तो बेहतर है
और यदि तू उनके साथ घुलमिल जाए, तो वह तेरे भाई ठहरे
ईश्वर सुधारक से भ्रष्टाचारी को जानता है
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
उन्होंने कहा, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
सात बुराइयों से बचें
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के दूत!
और वे क्या हैं?
उन्होंने बहुदेववाद कहा
और जादू
और उस आत्मा को मारना जिससे ईश्वर ने मना किया है
सच्चाई को छोड़कर
और सूद खाओ
और अनाथ का धन खा रहे हैं
और युद्ध के दिन मोर्चा संभालो
और पवित्र, विश्वासी, अज्ञानी स्त्रियों की निन्दा करना
सहमत
घातक पाप
किलेबंद वाले
अर्थात् पवित्र रेशम
यह विवाहित महिलाओं के लिए विशिष्ट नहीं है
वास्तव में, पहलौठे का नियम भी लागू होता है
लापरवाह लोग
अर्थात जो लोग अनैतिक कार्यों से अनजान होते हैं
मार्च के दिन पदभार ग्रहण करना
यानी युद्ध से भागना
जब मुस्लिम सेना का मुकाबला काफिरों की सेना से होता है
बात करने के फ़ायदों में से एक
प्रत्येक पाप का वर्णन एक पुस्तक के पाठ में किया गया है
या एक साल या आम सहमति
यह बड़ा है
या महान
या सज़ा की गंभीरता के बारे में बताएं
या फिर उस पर लिमिट लगा दी गई
अथवा उस पर अनिश्चयवाचक संज्ञा पर जोर दें
वह बड़ा है
प्रमुख पाप बताए गए पापों से कहीं अधिक हैं
और जो कुरान और सुन्नत का पालन करता है
उसने इसे ढूंढ भी लिया
सबसे बड़ा पाप
बहुदेववाद
ईश्वर को अपने समान मानना
और उसने तुम्हें बनाया
हदीस में जिक्र है
यह सबसे बड़े पापों में से एक है और सबसे बड़े पापों में से एक है
विश्वासियों को अच्छाई के मार्ग पर मार्गदर्शन करना
और कुरूपता और बुराई से दूर रहना
परमेश्वर के सामने अपराध भी उतने ही पापपूर्ण हो जाते हैं
फटकार शब्द
बचने का आदेश
निषेध से भी अधिक कठोर निषेध है
समाज में इन बुराइयों का फैलना
गुमराही और भटकाव का एक कारण
और विघटन और भेद
सूदखोरी के निषेध को मजबूत करने पर अध्याय
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जो सूद खाते हैं
वे केवल वही करते हैं जो वह करता है
वह जो शैतान के स्पर्श से प्रलोभित हो
ऐसा इसलिए क्योंकि उन्होंने कहा
बेचना सूदखोरी के समान है
भगवान ने व्यापार की अनुमति दी और सूदखोरी को मना किया
जो कोई अपने रब से शिक्षा पाता है
फिर उसने काम पूरा किया और वही पाया जो उसने पहले किया था
उसका आदेश ईश्वर पर निर्भर है
और जो लौटेंगे, वे ही हैं
आग के साथी उसमें सदैव रहेंगे
भगवान सूदखोरी को ख़त्म करते हैं और दान को बढ़ावा देते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या कहते हैं
हे तुम जो विश्वास करते हो!
विश्वास करो, ईश्वर से डरो, और सूदखोरी से जो कुछ बचा है उसे छोड़ दो
जहां तक हदीसों की बात है तो साहिह में कई मशहूर और प्रसिद्ध हदीसें हैं
इसके पहले अध्याय में अबू हुरैरा की पिछली हदीस भी शामिल है
इब्न मसूद के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, शापित थे
वह जो सूद खाता है और वह जो चुकाता है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
अल-तिर्मिधि और अन्य ने जोड़ा
इसे देखो और लिखो
मैं सूद खाता हूँ अर्थात् लेता हूँ
भले ही वह खाना न खाए
उसका ग्राहक, यानी उसका मुवक्किल
भले ही वह न दे
बात करने के फ़ायदों में से एक
मुतरबिया के बीच निष्ठा की प्रतिज्ञा लिखने पर रोक लगाने वाला एक बयान
मुतरबियाह के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा के लिए गवाही पर रोक लगाना
असत्य, पाप और आक्रामकता का समर्थन करने का निषेध
सूदखोरी पर रोक को मजबूत करना
क्योंकि परमेश्वर ने लेखक और उन दोनों गवाहों को शाप दिया
हालाँकि उन्हें कुछ नहीं होता
जो इसे लेता या देता है वह सीधे उसे कोसता है
चाहे वो ज्यादा गंभीर हो या नहीं
रियाद अल-सलेहिन