بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره یونس
بسم الله الرحمن الرحیم
برای کسانی که نیکی، نیکی و بیشتر انجام می دهند
صورتشان از فقر و ذلت فرسوده نشده است
آنها اصحاب بهشت هستند
آنها برای همیشه در آنجا زندگی خواهند کرد
برای کسانی که خدا را خوب می پرستند
در آنچه در بهشت امر و نهی کرد از او اطاعت کردند
او به آنها وعده کارهای خیر و بیشتر داد
این یک امتیاز اضافی است که با نگاه کردن به او به آنها احترام می گذارد
و به آنها اتاق هایی پر از مروارید بدهم
و موجب گذشت و رضایت آنان شود
هیچ افسردگی در چهره آنها وجود ندارد
تا غمگین شود، گویی خاک بر آن پوشیده شده باشد
و هیچ خواری بر او نیست
اینان اهل بهشت و اهل بهشت هستند
و برای همیشه در آنجا خواهند ماند
و كسانى كه مرتكب اعمال ناپسند شده اند، به ثوابى مانند كار زشت خواهند رسيد
تحقیر آنها را خسته می کند
آنها هیچ محافظی از جانب خدا ندارند
گویی چهره هایشان با تکه هایی از تاریکی شب پوشیده شده بود
اینان اصحاب آتشند
آنها برای همیشه در آنجا زندگی خواهند کرد
و کسانی که در دنیا اعمال بد کردند
تاوان بدی که در این دنیا انجام داد
مجازات مشابهی از جانب خداوند در آخرت
آنها را با ذلت و خواری می پوشانند همانطور که خداوند آنها را مجازات می کند
آنها هیچ اعتراضی از جانب خدا ندارند که اگر آنها را مجازات کند، آنها را متوقف کند
بین او و آنها قرار می گیرد
گویی چهره هر فردی با تکه ای از سیاهی شب پوشیده شده است
اینها اهل جهنم هستند
آنجا خواهند ماند
و روزى كه همه آنها را محشور مى‏كنيم، به كسانى كه به جاى تو شرك كرده‏اند مى‏گوييم
مکان شما و شرکای شما
پس در میان آنها مستقر شدیم
و یارانشان گفتند: شما ما را نمی پرستید
و روزی که همه آفریده‌ها را برای قضاوت جمع می‌کنیم
سپس به کسانی که خدا را به خدایان و همتایان شرک می ورزند می گوییم
ای مشرکان همین جا که هستید بمانید
و شرکای شما که غیر خدا را می پرستیدید از خدایان هستند
پس ما بین کسانی که خدا را به او شرک می‌ورزند و کسانی که او را به او شرک می‌ورزند فرق می‌گذاریم
و هنگامی که به مشرکان گفته شد
از آنچه به جای خدا می پرستید پیروی کنید
و خدایانشان برایشان برپا شد
گفتند: ما اینها را عبادت می کردیم
سپس خدایان به آنها گفتند: «این ما نیستیم که شما را می پرستید.»
خدا بین ما و شما گواه کافی است
اگر از عبادت شما غافلیم
می گوید شرکای مشرکان خدایان و بت ها هستند
خدا ما را بس است که بین ما و شما ای مشرکان گواه باشد
زیرا او می داند که ما نمی دانیم شما چه می گویید
ما فقط در مورد پرستش شما به جای خدا کوتاهی کردیم
ما آن را احساس نمی کنیم و نمی دانیم
در آنجا هر روحی آنچه را که به دست آورده است تجربه می کند
آنها به خدا، استاد واقعی خود بازگردانده شدند
و آنچه اختراع کرده بودند از آنان گمراه شد
سپس هر نفسی برای آنچه انجام داده آزمایش می شود، خواه خوب باشد یا بد
و آن مشرکان در آن روز بازگشتند
برای خدایی که پروردگار و مالک واقعی آنهاست، در او شکی نیست
و تهمت و دروغ گویی به خدا که از آن حمایت می کردند، پایان یافت
با بت خواندن آنها شرک به خداست
بگو: چه کسی شما را از آسمان و زمین روزی می دهد؟
یا کسی که شنوایی دارد؟
یا کسی که شنوایی و بینایی دارد؟
چه کسی زنده را از مرده بیرون می آورد؟
چه کسی زنده را از مرده بیرون می آورد؟
مرده از زنده حذف می شود
و چه کسی آن را مدیریت می کند؟
خواهند گفت خدایا
پس بگو: آیا نمی ترسی؟
بگو ای محمد به این مشرکان
چه کسی باران و باران را از آسمان به شما می دهد؟
روزی و غذای شما را از زمین بیرون می آورد و برای شما می رویاند
یا کیست که گوش های شما را در اختیار دارد که با آن می شنوید تا قوای آنها را افزایش دهید؟
یا آن را از شما می گیرد و شما را کر می کند
و او قدرت چشمان شما را دارد که با آن می بینید تا آنها را برای شما روشن کند
یا نور آن را می گیرد و تو را کور می کند
چه کسی موجود زنده را از مرده بیرون می آورد؟
مرده از زنده بیرون می آید
و امور آسمانها و زمین و آنچه در آن است چه کسی است؟
جواب شما را خواهند داد
کسی که این کار را انجام می دهد خداست
پس بگو: آیا از عذاب خدا برای شرک خود نمی ترسید؟
و عبادت شما نزد او کسى است که به شما روزى نمى دهد
این خداست، پروردگار واقعی شما
بعد از حق جز گمراهی چیست؟
من اقدام خواهم کرد
مردم
این است که این اعمال را انجام می دهد
او خداست، پروردگار واقعی شما، در او شکی نیست
هر چیزی غیر از حقیقت جز ظلمی که از روی عمد انجام شده باشد
اگر این حقیقت است
دعای شما غیر از خدا و خداست
ضلالت و انحراف از حق است
از هدایت و حق به کدام جهت روی گردانید؟
و تصدیق می کنید که آنچه از آن روی گردانید حقیقت است
اینچنین کلام پروردگارت در مورد فاسقان محقق شد
آنها باور نمی کنند
این مشرکان نیز از حق روی گردانده و گمراه شده اند
قبل از اینکه بفهمد باید قضاوت و قضاوت شود
بر کسانی که از اطاعت پروردگارشان برای نافرمانی او بیرون رفتند
آنها به یگانگی خدا اعتقاد ندارند
و نه به نبوت پیامبرش صلی الله علیه و آله
بگو: آیا یکی از شرکای شما هست که آفرینش را آغاز کند و آن را تکرار کند؟
بگو خداوند خلقت را آغاز می کند و سپس آن را تکرار می کند
دارم بدبختت می کنم
بگو ای محمد آیا خدایان و بتهایی هستند؟
کسی که می آفریند چیزی را بدون منبع خلق می کند
سپس پس از آنکه بخواهد آن را از بین می برد، سپس آن را به شکل اولیه اش باز می گرداند
آنها نمی توانند این ادعا را برای او داشته باشند
پس به آنها بگو ای محمد
خداوند خلقت را آغاز می کند و آن را از هیچ می آفریند
سپس اگر بخواهد می تواند آن را از بین ببرد
سپس اگر بخواهد می تواند آن را تکرار کند
از مسیر و مسیر بلوغ به کدام سمت می پیچید و می چرخید؟
بگو: آیا از شرکای شما کسی هست که به حق هدایت کند؟
بگو: خداوند شما را به حق هدایت کند.
آیا کسی که به حق هدایت می کند سزاوارتر به پیروی است؟
هدایت نمی کند مگر اینکه هدایت شود
چگونه قضاوت می کنید؟
بگو ای محمد به این مشرکان
آیا در میان خدایان شما کسی هست که گمراهی را به راه راست هدایت کند؟
اگر نه بگویند و تصدیق کنند
پس به آنها بگو: خداوند کسانی را که از هدایت منحرف شده اند به سوی حق هدایت می کند.
ای مردم، چه کسی گمراهان را به سوی حق هدایت می کند؟
او سزاوار این است که آنچه را که می خواهد دنبال کند
او هدایت نمی شود مگر اینکه شخص دیگری او را راهنمایی کند
چگونه قضاوت می کنید؟
آیا نمی دانی کسی که به سوی حق هدایت می کند، سزاوارتر است که به او اقتدا کند، از کسی که به چیزی هدایت نشده است؟
پس عبادت کسانی را که به چیزی هدایت نشده اند ترک می کنند
و از کسانی پیروی کن که تو را در تاریکی های خشکی و دریا راهنمایی می کنند
و او را عبادت کن
اکثر آنها فقط از سوء ظن پیروی می کنند
سوء ظن در برابر حقیقت فایده ای ندارد
خدا می داند چه می کنند
و آنچه اکثر این مشرکان از آن پیروی می کنند
مگر آنچه از صحت و سقم آن بی خبرند
بلکه در شک و تردید نسبت به او هستند
تردید جایگزین یقین نیست
خداوند به آنچه این مشرکان با پیروی از شبهه انجام می دهند آگاه است
و انکار آنها حقیقت مسلم است
او مراقب آنهاست
این قرآن را کسی جز خدا نمی‌توانست ساخته باشد
اما آنچه در دست اوست را باور کن
جزئیات کتاب بدون شک از جانب پروردگار جهانیان است
این قرآن را کسی جز خدا نمی‌توانست اختراع کند
اما از جانب خداست
آن را نازل كرد تا تصديق كننده كتابهاي پيشين كه بر پيامبران خدا نازل شده است
و تصریح کتابی که خداوند برای امت محمد صلی الله علیه و آله و سلم نوشته است
قبلاً از دانش او
شکی نیست که او به آنچه در دستش است ایمان دارد
تفصیل کتاب از جانب پروردگار جهانیان است
تهمت زدن به دیگری
یا می گویند جعل کرده است؟
بگو: اگر راست می گویید سوره ای مانند آن بیاورید و غیر از خدا هر که را می توانید بخوانید.
یا این مشرکان می گویند؟
محمد این قرآن را به تنهایی جعل کرد
به آنها بگو ای محمد
اگر اینطور است که شما می گویید من جعل کردم و تهمت زدم
تو مثل یکی از اعراب هستی
و زبان من مانند زبان توست
پس سوره ای مانند این قرآن آوردند
و ای مشرکان، هر که را از دوستان و شرکای غیر خدا می خوانید، دعا کنید.
هرگز نمی توانید سوره ای مانند آن بیاورید
اگر راست می گویید که ما به محمد تهمت می زنیم
اگر این کار را نکنی
شکی نیست که شما در ادعای خود دروغ می گویید
بلكه آنچه را كه درك نكردند و تأويل آن را نفهميدند انكار كردند.
همینطور کسانی که قبل از آنها بودند دروغ گفتند
پس بنگر که عاقبت ستمکاران چه بود
این مشرکان چه اشکالی دارد ای محمد، آیا منکر توست؟
ولى آنچه را كه درك نمى‏كنند انكار مى‏كنند كه خداوند در اين قرآن بر تو نازل كرده است
از تهدیدشان به کفرشان به پروردگارشان
و هنگامی که پس از توضیح آنچه آن تهدید به او گفت، نزد آنها آمد
که خداوند در این قرآن آنها را تهدید کرده است
این مشرکان هم دروغ گفتند ای محمد
به همین ترتیب، ملت های پیش از آنها دروغ گفتند
پس بنگر ای محمد، عاقبت کفر برای کسانی که به خدا کافر شده اند چگونه است.
نتیجه نهایی این افراد کفار قوم شماست
همانطور که نتیجه قبل از آنها بود
اگر از کفر خود توبه نکنند
برخی از آنها به آن ایمان دارند و برخی به آن اعتقاد ندارند
و پروردگارت به مفسدان داناتر است
و از قوم تو از قریش ای محمد
چه کسی به قرآن ایمان می آورد؟
برخی از آنها به آن اعتقاد ندارند
و خداوند داناتر است چه کسی در میان آنان است
بر او پوشیده نیست
و او پشت مجازاتش است
و اگر به شما دروغ گفتند، کارم را به من بگویید
و شما کار خود را دارید
تو از کاری که من می کنم بی گناهی
من از کاری که شما انجام می دهید بی گناهم
و اگر این مشرکان به تو دروغ بگویند ای محمد
پس مردم به آنها بگویید
دین و کار من
شما دین و کار خود را دارید
تو از کاری که من می کنم بی گناهی
و شما در قبال جنایت او پاسخگو نخواهید بود
من از کاری که شما انجام می دهید بی گناهم
و مسئولیت اعمال خود را به عهده نگیرید
برخی از آنها به شما گوش خواهند داد
صدای ناشنوایان را می شنوی؟
حتی اگر نفهمند
از جمله این مشرکین
کسانی که به حرف شما گوش می دهند
آیا شنوایی برای آنها ایجاد خواهید کرد؟
حتی اگر به آنها گوش نمی دادند
فکر می کنند او هستم یا من؟
همانطور که نمی شنوی ای محمد
چه کسی شنوایی او را ربود؟
به همین ترتیب، شما نمی توانید اوامر و نواهی مرا درک کنید
قلبی که دزدیدی این را فهمید
این پیام خداوند به بندگانش است
موفقیت ایمان در دست اوست
هیچکس جز او
برخی از آنها به شما نگاه می کنند
آیا شما نابینایان را راهنمایی می کنید؟
حتی اگر نبینند
از جمله این مشرکان
کی به تو نگاه میکنه محمد؟
او ارقام و دلایل شما را برای نبوت شما می بیند
پس تو ای محمد؟
با کسانی که به شما نگاه می کنند صحبت کنید
و به شواهد و دلایل شما
آنها در باور شما موفق نخواهند شد
دیدن حتی اگر کور بودند
آنها با آن هدایت می شوند و می بینند
همانطور که نمی توانید آن را تحمل کنید
به همین ترتیب، شما نمی توانید راه درست را به آنها نشان دهید
تو و هیچکس دیگه
چون در دستان من و من است
مردم چیزی هستند
به مردم اصلا ظلم نمی شود
اما به خود مردم ظلم می شود
خداوند با خلق خود کاری را انجام نمی دهد که سزاوار آنها نیست
آنها را جز به خاطر نافرمانیشان و کفرشان به او عذاب نمی کند
اما این مردم هستند که به خود ستم می کنند
با ارتکاب آنچه مرتکب می شوند، مورد غضب خداوند قرار می گیرند
و روزی که آنان را چنان محشور می کند که گویی درنگ نکرده اند
به جز یک ساعت در روز با هم آشنا می شوند
کسانی که ملاقات با خدا را انکار کردند، باختند
و هدایت نشدند
و روزی که این مشرکان را جمع کنیم
ما آنها را در مقام حساب گرد هم می آوریم
انگار قبل از آن بودند
آنها فقط یک ساعت در روز می ماندند
آنها با هم آشنا می شوند
سپس علم قطع شد
کسانی که پاداش و کیفر خدا را انکار کردند، فریب خورده و هلاک شدند
آنها در رسیدن به بلوغ موفق نبودند
با انکار آنها از ملاقات با خدا
زیرا او آن را برای آنها به دست آورده است
عذاب خدا را که نمی توانند قبول کنند
ما فقط برخی از کسانی را به شما نشان می دهیم که او آنها را مجازات کرد
یا نیتوفنک
اینجا مرجع آنهاست
سپس خداوند بر آنچه انجام می دهند گواه است
یا ای محمد در زندگیت به تو نشان خواهیم داد
برخی از آنچه را ما این مشرکان می دانیم
یا قبل از اینکه در مورد آنها به شما نشان دهیم، شما را به قتل می رسانیم
در هر صورت سرنوشت آنها از آن ماست
سپس من شاهد اعمال آنها هستم
کاری که آنها در این دنیا انجام می دادند
و هنگامی که نزد من آمدند به آنها پاداش خواهم داد
و هر امتی رسولی دارد
هنگامی که فرستاده آنها بیاید، بین آنها عادلانه تصمیم گرفته می شود
و به آنها ستمی نمی شود
و ای مردم برای هر امتی که پیش از شما آمدند
رسولی برایشان فرستادم
من هم محمد را نزد تو فرستادم
وقتی رسولشان در آخرت بیاید
سپس بین آنها عادلانه قضاوت شد
در اثر اعمالشان به هیچ وجه ظلم نمی شود
این حکم خدا میان آنها به عدالت است
و می گویند این وعده کی است؟
اگر صادق باشید
و این مشرکان از قوم تو می گویند ای محمد
این وعده کی ما را برمی گرداند؟
از طرف خدا به ما می رسد
اگر صادق باشید
تو و کسانی که از تو پیروی می کنند در آنچه به ما باز می گردانی
بگو من قدرت این را ندارم که به خودم ضرر و منفعت برسانم
مگر به خواست خدا
هر ملتی یک بله دارد
اگه وقتشون برسه
آنها نباید یک ساعت تاخیر داشته باشند
جلو نمی آیند
بگو ای محمد به کسانی که به سوی تو می شتابند و میهمانی خدا
من در این دنیا و دین هیچ ضرر و فایده ای برای خودم ندارم
به جز آنچه خدا از من می خواهد
پس با اجازه او او را نزد او آوردم
اگر بدون اجازه او نتوانم این کار را انجام دهم
من در مورد توانایی دستیابی به علم غیب هستم
دانستن قیامت ناتوانتر و ناتوانتر است
هر قومی برای انقضای مدت و مدت زمان معینی دارد
زمانی که زمان انقضای آنها فرا می رسد
ساعتی آن را به تأخیر نمی اندازند، بلکه به آنها مهلت داده می شود
آنها قبل از آن مطرح نمی شوند
زیرا خداوند مقرر کرده است که این امر زودتر از زمانی که تعیین کرده و مقدر کرده است نیاید
بگو: آیا دیدی که عذاب او در شب به تو می رسد یا در روز؟
مجرمان برای انجام چه کاری عجله دارند؟
بگو ای محمد به این مشرکان
آیا دیدی که عذاب خدا در شب به سراغت می آید یا در روز؟
و قیامت برپا شد
آیا می توانید آن را برای خودتان بپردازید؟
چرا جنایتکاران ظهور عذاب را تعجیل می کنند؟
آنها تنها سالن در بحرا بدون هیچ کس دیگری هستند
سپس آنها نمی توانند آن را پرداخت کنند
اگر به آن ایمان داشته باشید گناه است
اوه حالا که عجله داشتی
ای مشرکین عذاب خدا به کجا خواهد رسید؟
تو در شرایطی به او ایمان آوردی که باور برایت سودی نداشت
و آن موقع به شما گفته شد
اوه، حالا شما به او ایمان دارید
قبلا عجله داشتی
پس اکنون آنچه را انکار می کردید بچشید
سپس به کسانی که ستم کردند گفته شد
طعم عذاب ابدیت را بچش
آیا جز آنچه به دست می آوردید پاداش می گیرید؟
سپس به کسانی که به خود ستم کردند گفته شد که به خدا کافر شدند
عذاب ابدی خدا را برای خود بچشید
پس بنگر که آیا جز آنچه در زندگی انجام دادی پاداشی نصیبت خواهد شد؟
قبل از اینکه از گناه در حق خدا بمیری
نتیجه از تفسیر طبری