خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ یونس
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
ان لوگوں کے لیے جو نیکی، نیکی اور بہت کچھ کرتے ہیں۔
ان کے چہروں پر غربت یا ذلت و رسوائی نہیں ہوتی
وہ جنتی ہیں۔
وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
ان لوگوں کے لیے جو اللہ کی اچھی عبادت کرتے ہیں۔
انہوں نے اس کی اطاعت کی جس کا وہ حکم دیتا تھا اور جنت میں اس سے منع کرتا تھا۔
اس نے ان سے اچھے کاموں اور بہت کچھ کا وعدہ کیا۔
یہ ایک اضافی بونس ہے کہ وہ اسے دیکھ کر ان کی عزت کرتا ہے۔
اور ان کو موتیوں سے بھرے کمرے دے۔
اور ان کی بخشش اور اطمینان میں اضافہ کرے۔
ان کے چہروں پر کوئی افسردگی نہیں ہے۔
یہاں تک کہ وہ اداس ہو جائے، جیسے اس پر خاک چھا جائے۔
اور اس پر کوئی رسوائی نہیں۔
یہ جنت کے لوگ اور باشندے ہیں۔
اور وہ اس میں ہمیشہ رہیں گے۔
اور جنہوں نے برے کام کیے ہیں ان کو برے کام کے برابر بدلہ دیا جائے گا۔
ذلت انہیں تھکا دیتی ہے۔
ان کا خدا سے کوئی محافظ نہیں۔
گویا ان کے چہروں پر رات کی تاریکی چھائی ہوئی تھی۔
یہ آگ کے ساتھی ہیں۔
وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
اور جنہوں نے اس دنیا میں برے کام کئے
اس نے اس دنیا میں جو برے کام کیے اس کا برا بدلہ
آخرت میں خدا کی طرف سے اسی طرح کی سزا
ان پر ذلت و رسوائی چھائی ہو گی جیسے خدا انہیں سزا دے گا۔
انہیں خدا کی طرف سے کوئی اعتراض نہیں کہ اگر وہ انہیں سزا دے تو وہ انہیں روکے۔
یہ اس کے اور ان کے درمیان آتا ہے۔
گویا ہر شخص کے چہرے پر رات کی تاریکی کا ایک ٹکڑا چھا گیا ہے۔
یہ جہنمی لوگ ہیں۔
وہ وہیں رہیں گے۔
اور جس دن ہم ان سب کو اکٹھا کریں گے پھر ان لوگوں سے کہیں گے جنہوں نے تمہاری جگہ شرک کیا۔
آپ کی جگہ اور آپ کے شراکت دار
چنانچہ ہم ان کے درمیان بس گئے۔
اور ان کے ساتھیوں نے کہا: تم ہماری عبادت نہیں کرتے
اور جس دن ہم تمام مخلوقات کو عدالت میں کھڑے ہونے کے لیے جمع کریں گے۔
پھر ہم ان لوگوں کو کہتے ہیں جو خدا کو معبود اور برابر ٹھہراتے ہیں۔
اے مشرک جہاں ہو وہیں رہو
اور تمہارے شریک جن کی تم اللہ کے سوا عبادت کرتے تھے وہ معبودوں میں سے ہیں۔
پس ہم ان لوگوں میں فرق کرتے ہیں جو خدا کو اس کے ساتھ شریک کرتے ہیں اور جو اس کے ساتھ اس کو شریک کرتے ہیں۔
اور جب مشرکوں سے کہا گیا۔
اس کی پیروی کرو جس کی تم خدا کو چھوڑ کر عبادت کرتے ہو۔
اور ان کے لیے ان کے معبود بنائے گئے۔
انہوں نے کہا: ہم ان لوگوں کی عبادت کیا کرتے تھے۔
تب دیوتاؤں نے ان سے کہا کہ تم ہماری عبادت نہیں کرتے۔
ہمارے اور تمہارے درمیان اللہ ہی گواہ کافی ہے۔
اگر ہم تیری عبادت سے بے خبر ہیں۔
وہ کہتا ہے کہ مشرکوں کے شریک خدا اور بت ہیں۔
اے مشرک ہمارے اور تمہارے درمیان گواہی کے لیے اللہ ہی کافی ہے۔
کیونکہ وہ جانتا ہے کہ ہم نہیں جانتے کہ تم کیا کہتے ہو۔
ہم تو خدا کے بجائے تیری عبادت سے غافل تھے۔
ہم اسے محسوس نہیں کرتے اور ہم اسے نہیں جانتے
وہاں ہر ذی روح کا تجربہ ہوتا ہے جو اس نے حاصل کیا ہے۔
وہ اپنے حقیقی مالک خدا کی طرف لوٹائے گئے۔
اور جو کچھ انہوں نے ایجاد کیا تھا وہ ان سے بھٹک گیا۔
پھر ہر نفس کا امتحان لیا جاتا ہے کہ اس نے کیا کیا اچھا یا برا
اور وہ مشرک اس دن لوٹ گئے۔
اللہ کے لیے جو ان کا رب اور ان کا حقیقی مالک ہے، اس میں کوئی شک نہیں۔
اور خدا کے خلاف جو بہتان اور جھوٹ بول رہے تھے وہ ختم ہو گیا۔
ان کو بت کہنا شرک ہے۔
کہو تم کو آسمان اور زمین سے کون رزق دیتا ہے؟
یا کوئی سننے والا؟
یا وہ جو سماعت اور بصارت رکھتا ہے؟
کون زندہ کو مردہ میں سے نکالتا ہے؟
کون زندہ کو مردہ میں سے نکالتا ہے؟
مردہ کو زندہ سے نکال دیا جاتا ہے۔
اور اس کا انتظام کون کر رہا ہے؟
وہ کہیں گے خدا
تو کہو: کیا تم ڈرتے نہیں؟
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
تمہیں آسمان سے بارش اور بارش کون مہیا کرتا ہے؟
وہ زمین سے تمہاری روزی اور خوراک نکالے گا، جسے وہ تمہارے لیے اگائے گا۔
یا وہ کون ہے جس کے پاس تمہارے کان ہیں جن سے تم ان کی طاقتوں کو بڑھانے کے لیے سنتے ہو؟
یا وہ اسے تم سے چھین لے گا اور تمہیں بہرا کر دے گا۔
اور اس کے پاس آپ کی آنکھوں کی طاقت ہے جس سے آپ دیکھتے ہیں کہ وہ آپ کے لیے ان کو روشن کرتا ہے۔
یا وہ اس کی روشنی کو چھین لے گا اور تمہیں اندھا کر دے گا۔
زندہ چیز کو مردہ میں سے کون نکالتا ہے؟
مردہ چیز زندہ سے نکلتی ہے۔
اور کون ہے جو آسمانوں اور زمین کے معاملات کا انتظام کرتا ہے اور ان میں کیا ہے؟
وہ آپ کو جواب دیں گے۔
یہ سب کرنے والا خدا ہے۔
تو کہو: کیا تم اپنے شرک پر خدا کے عذاب سے نہیں ڈرتے؟
اور اس کے نزدیک تمہاری عبادت وہ ہے جو تمہیں کچھ بھی مہیا نہیں کرتی
وہی خدا ہے جو تمہارا حقیقی رب ہے۔
حق کے بعد گمراہی کے سوا کیا ہے؟
میں عمل کروں گا۔
لوگ
یہ وہی ہے جو یہ حرکتیں کرتا ہے۔
وہی خدا ہے، تمہارا حقیقی رب، اس میں کوئی شک نہیں۔
حق کے علاوہ کوئی اور چیز جو جان بوجھ کر کی گئی ناانصافی کے سوا
اگر یہ سچ ہے۔
تیری دعا خدا اور خدا کے علاوہ ہے۔
یہ گمراہی اور حق سے انحراف ہے۔
ہدایت اور حق سے کس طرف منہ موڑتے ہو؟
اور آپ تسلیم کرتے ہیں کہ آپ جس چیز سے منہ موڑ رہے ہیں وہ حق ہے۔
اس طرح آپ کے رب کی بات نافرمانوں پر پوری ہو گئی۔
وہ نہیں مانتے
یہ مشرک بھی حق سے پھر گئے اور گمراہ ہو گئے۔
اسے معلوم ہونے سے پہلے ہی اس کا فیصلہ اور فیصلہ کیا جانا چاہیے۔
ان لوگوں پر جنہوں نے اپنے رب کی اطاعت سے اس کی نافرمانی کی۔
وہ خدا کی وحدانیت کو نہیں مانتے
اور نہ ہی اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی پیشین گوئی سے
کہو: کیا تمہارے شریکوں میں سے کوئی ایسا ہے جو تخلیق کی ابتدا کرے اور پھر اس کا اعادہ کرے؟
کہو، خدا تخلیق شروع کرتا ہے اور پھر اسے دہراتا ہے۔
میں تمہیں دکھی کر رہا ہوں۔
کہو اے محمد، کیا خدا اور بت ہیں؟
جو تخلیق کرتا ہے وہ بغیر کسی وسیلہ کے پیدا کرتا ہے۔
پھر جب وہ چاہتا ہے اسے فنا کر دیتا ہے، پھر اسے اس کی اصلی شکل میں بحال کر دیتا ہے۔
وہ اس کے لیے یہ دعویٰ نہیں کر سکتے
تو ان سے کہو اے محمد!
خدا تخلیق کا آغاز کرتا ہے اور اسے کسی چیز سے نہیں بناتا
پھر وہ چاہے تو اسے فنا کر سکتا ہے۔
پھر اگر وہ چاہے تو اسے دہرا سکتا ہے۔
پختگی کے راستے اور راستے کی سمت سے آپ کس سمت کا رخ کرتے ہیں؟
کہو: کیا تمہارے شریکوں میں کوئی ہے جو حق کی طرف رہنمائی کرے؟
کہو، "خدا تمہیں سچائی کی طرف رہنمائی کرے۔"
کیا وہ جو حق کی طرف رہنمائی کرتا ہے وہ پیروی کا زیادہ مستحق ہے؟
وہ ہدایت نہیں دیتا جب تک کہ اسے ہدایت نہ دی جائے۔
آپ کیسے فیصلہ کرتے ہیں؟
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
کیا تمہارے معبودوں میں کوئی ہے جو بھٹکے ہوئے کو راہ راست پر لائے؟
اگر وہ نہ کہیں اور تسلیم کر لیں۔
تو ان سے کہو کہ جو لوگ ہدایت سے بھٹکے ہوئے ہیں خدا ان کو حق کی طرف ہدایت دیتا ہے۔
اے لوگو حق کی طرف گمراہوں کو کون ہدایت دے گا؟
وہ جس چیز کی طلب کرتا ہے اس پر عمل کرنے کا مستحق ہے۔
وہ اس وقت تک ہدایت یافتہ نہیں ہوتا جب تک کہ کوئی دوسرا اس کی رہنمائی نہ کرے۔
آپ کیسے فیصلہ کرتے ہیں؟
کیا تم نہیں جانتے کہ حق کی طرف رہنمائی کرنے والا اس شخص سے زیادہ پیروی کا حقدار ہے جس کو کسی چیز کی ہدایت نہیں کی گئی؟
پس وہ ان لوگوں کی عبادت کو چھوڑ دیتے ہیں جو کسی چیز کی طرف ہدایت نہیں رکھتے
اور ان لوگوں کی پیروی کرو جو خشکی اور سمندر کے اندھیروں میں تمہاری رہنمائی کرتے ہیں۔
اور اس کی عبادت کرو
ان میں سے اکثر صرف شک کی پیروی کرتے ہیں۔
حقیقت کے مقابلے میں شک کا کوئی فائدہ نہیں ہوتا
خدا جانے وہ کیا کرتے ہیں۔
اور ان میں سے اکثر مشرکین کس چیز کی پیروی کرتے ہیں۔
سوائے اس کے کہ اس کی سچائی اور صداقت کا انہیں کوئی علم نہیں۔
بلکہ اس کے بارے میں شک اور شبہ میں مبتلا ہیں۔
شک یقین کا کوئی متبادل نہیں ہے۔
خدا جانتا ہے کہ یہ مشرک شک کی پیروی کر کے کیا کرتے ہیں۔
اور ان کا انکار ہی یقینی حقیقت ہے۔
وہ ان پر نظر رکھے ہوئے ہے۔
یہ قرآن اللہ کے سوا کسی اور نے نہیں بنایا تھا۔
لیکن یقین کرو جو اس کے ہاتھ میں ہے۔
کتاب کی تفصیلات بلاشبہ رب العالمین کی طرف سے ہیں۔
یہ قرآن خدا کے سوا کسی اور نے ایجاد نہیں کیا تھا۔
لیکن یہ خدا کی طرف سے ہے۔
اُس نے اُسے پچھلی کتابوں کی تصدیق کرتے ہوئے نازل کیا جو خدا کے نبیوں پر نازل ہوئی تھیں۔
اور اس کتاب کو واضح کرتے ہوئے جو خدا نے امت محمدیہ کے لیے لکھی ہے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
پہلے اس کے علم سے
اس میں کوئی شک نہیں کہ جو کچھ اس کے ہاتھ میں ہے اسے مانتا ہے۔
کتاب کی تفصیلات رب العالمین کی طرف سے ہیں۔
کسی اور پر تہمت لگانا
یا وہ کہتے ہیں کہ اس نے اسے گھڑ لیا؟
کہہ دو کہ اس جیسی ایک سورت لاؤ اور اللہ کے سوا جس کو بلا سکتے ہو بلا لو اگر تم سچے ہو۔
یا یہ مشرک کہتے ہیں؟
محمد نے اس قرآن کو اپنے طور پر گھڑ لیا۔
ان سے کہو اے محمد!
اگر یہ آپ کے کہنے کے مطابق ہے تو میں نے اسے گھڑ لیا اور بہتان لگایا
آپ عربوں میں سے ایک ہیں۔
اور میری زبان تمہاری زبان جیسی ہے۔
چنانچہ وہ اس قرآن جیسی سورت لے آئے
اور اے مشرکوں جس کو تم اپنے دوستوں اور شریکوں میں سے خدا کے سوا پکارنے کی استطاعت رکھتے ہو دعا کرو
تم اس جیسی سورت کبھی نہیں بنا سکو گے۔
اگر تم سچے ہو کہ ہم محمد پر بہتان لگاتے ہیں۔
اگر آپ ایسا نہیں کرتے
اس میں کوئی شک نہیں کہ تم اپنے دعوے میں جھوٹے ہو۔
بلکہ انہوں نے اس بات کی تکذیب کی جس کی وہ سمجھ نہیں رکھتے تھے اور جس کی تعبیر وہ نہیں سمجھتے تھے۔
اسی طرح ان سے پہلے والوں نے بھی جھوٹ بولا۔
تو دیکھو ظالموں کا کیا انجام ہوا۔
ان مشرکوں کا کیا قصور ہے اے محمد تیرا انکار ہے؟
لیکن وہ اس بات کا انکار کرتے ہیں جس کا وہ ادراک نہیں رکھتے جو خدا نے اس قرآن میں آپ پر نازل کیا ہے۔
ان کے رب کے ساتھ ان کے کفر کے خلاف ان کی دھمکی سے
اور جب وہ یہ بتانے کے بعد ان کے پاس آیا کہ اس دھمکی نے اسے کیا کہا
جس کی دھمکی خدا نے اس قرآن میں دی ہے۔
ان مشرکوں نے بھی جھوٹ بولا اے محمد!
اسی طرح ان سے پہلے آنے والی قوموں نے بھی جھوٹ بولا۔
تو دیکھو اے محمدؐ، کفر کا انجام کیسا ہے کفر کا نتیجہ ان لوگوں کے لیے جو خدا کو نہیں مانتے۔
ان لوگوں کا انجام تمھاری قوم کافر ہے۔
جیسا کہ ان کے سامنے نتیجہ تھا۔
اگر وہ اپنے کفر سے توبہ نہ کریں۔
ان میں سے بعض اس پر ایمان رکھتے ہیں اور بعض اس کو نہیں مانتے
اور تمہارا رب فساد کرنے والوں کو خوب جانتا ہے۔
اور تیری قوم قریش میں سے اے محمد!
قرآن پر کون ایمان لائے گا؟
ان میں سے کچھ اس پر یقین نہیں رکھتے
اور خدا بہتر جانتا ہے کہ ان میں کون جھوٹا ہے۔
یہ اس سے پوشیدہ نہیں ہے۔
اور وہ اپنی سزا کے پیچھے ہے۔
اور اگر وہ تم سے جھوٹ بولیں تو میرا کام بتاؤ
اور آپ کا کام ہے۔
میں جو کچھ کرتا ہوں اس سے تم بے قصور ہو۔
تم جو کچھ کر رہے ہو اس سے میں بے قصور ہوں۔
اور اگر یہ مشرک آپ سے جھوٹ بولیں تو اے محمد!
تو ان سے کہو، لوگو
میرا مذہب اور میرا کام
آپ کا اپنا مذہب اور آپ کا کام ہے۔
میں جو کچھ کرتا ہوں اس سے تم بے قصور ہو۔
اور تم سے اس کے جرم کا حساب نہیں لیا جائے گا۔
تم جو کچھ کر رہے ہو اس سے میں بے قصور ہوں۔
اور اپنے اعمال کی ذمہ داری نہ لیں۔
ان میں سے کچھ آپ کو سنیں گے۔
کیا تم بہروں کو سنتے ہو؟
چاہے وہ نہ سمجھیں۔
ان مشرکوں میں
آپ کی بات کون سنتا ہے۔
کیا آپ ان کے لیے سماعت پیدا کریں گے؟
خواہ وہ ان کی بات نہ مانیں۔
کیا وہ سمجھتے ہیں کہ یہ وہ ہے یا میں؟
جس طرح تم نہیں سن سکتے اے محمد!
اس کی سماعت کس نے چھین لی؟
اسی طرح تم میرے احکام اور ممانعت کو نہیں سمجھ سکتے
ایک دل جو تم نے چرا لیا وہ سمجھ گیا۔
یہ اللہ کا اپنے بندوں کے لیے پیغام ہے۔
ایمان کی کامیابی اسی کے ہاتھ میں ہے۔
اس کے سوا کوئی نہیں۔
ان میں سے کچھ آپ کی طرف دیکھتے ہیں۔
کیا آپ اندھوں کی رہنمائی کریں گے؟
خواہ وہ نظر نہ آئے
ان مشرکوں میں
محمد آپ کو کون دیکھ رہا ہے؟
وہ آپ کے اعداد و شمار اور آپ کی نبوت کے دلائل کو دیکھتا ہے۔
تو کیا محمد!
ان لوگوں سے بات کریں جو آپ کی طرف دیکھتے ہیں۔
اور آپ کے دلائل اور شواہد پر
وہ آپ پر یقین کرنے میں کامیاب نہیں ہوں گے۔
دیکھتے ہیں چاہے اندھے ہی کیوں نہ ہوں۔
وہ اس سے رہنمائی کرتے ہیں اور دیکھتے ہیں۔
جیسے آپ اسے برداشت نہیں کر سکتے
اسی طرح آپ انہیں سیدھا راستہ نہیں دکھا سکتے
آپ اور کوئی نہیں۔
کیونکہ یہ میرے اور میرے ہاتھ میں ہے۔
لوگ کچھ ہیں۔
لوگوں پر ظلم نہیں ہوتا
لیکن عوام خود ظلم کر رہے ہیں۔
خدا اپنی مخلوق کے ساتھ وہ نہیں کرتا جس کے وہ مستحق نہیں ہیں۔
وہ ان کو سزا نہیں دے گا سوائے اس کے کہ ان کی نافرمانی اور اس پر ان کے کفر کے
لیکن یہ لوگ اپنے آپ پر ظلم کرتے ہیں۔
جو وہ ارتکاب کرتے ہیں، وہ خدا کا غضب حاصل کریں گے۔
اور جس دن وہ ان کو جمع کرے گا گویا وہ ٹھہرے ہی نہیں تھے۔
دن میں ایک گھنٹے کے علاوہ وہ ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔
جنہوں نے خدا سے ملاقات کا انکار کیا وہ ہار گئے۔
اور وہ ہدایت یافتہ نہیں تھے۔
اور جس دن ہم ان مشرکوں کو جمع کریں گے۔
ہم انہیں حساب کی پوزیشن میں اکٹھا کرتے ہیں۔
گویا وہ اس سے پہلے تھے۔
وہ دن میں صرف ایک گھنٹہ ٹھہرتے تھے۔
وہ ایک دوسرے کو جانتے ہیں۔
پھر علم منقطع ہوگیا۔
جنہوں نے خدا کے جزا و سزا کا انکار کیا وہ بے وقوف اور ہلاک ہو گئے۔
وہ پختگی حاصل کرنے میں کامیاب نہیں ہو سکے۔
ان کی خدا سے ملاقات کا انکار کر کے
کیونکہ اس نے یہ ان کے لیے کمایا تھا۔
خدا کا عذاب جسے وہ قبول نہیں کر سکتے
ہم آپ کو صرف ان میں سے کچھ دکھاتے ہیں جن کو اس نے سزا دی۔
یا نائٹوفنک
ان کا حوالہ یہ ہے۔
پھر جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اس پر گواہ ہے۔
یا اے محمد، ہم آپ کو آپ کی زندگی میں دکھائیں گے۔
جن میں سے کچھ ہم ان مشرکوں کو سمجھتے ہیں۔
یا اس سے پہلے کہ ہم ان کے بارے میں آپ کو دکھا دیں ہم آپ کو مروا دیں گے۔
ان کی قسمت، بہر صورت، ہماری ہے۔
پھر میں ان کے اعمال کا گواہ ہوں۔
وہ اس دنیا میں کیا کر رہے تھے۔
اور جب وہ میرے پاس آئیں گے تو میں انہیں اس کا بدلہ دوں گا۔
اور ہر قوم کا ایک رسول ہوتا ہے۔
جب ان کا رسول آئے گا تو ان کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کر دیا جائے گا۔
اور ان پر ظلم نہیں کیا جاتا
اور تم سے پہلے آنے والی ہر امت کے لیے اے لوگو
میں نے ان کے پاس ایک قاصد بھیجا تھا۔
میں نے محمد کو بھی آپ کے پاس بھیجا ہے۔
جب ان کا رسول آخرت میں آئے گا۔
پھر ان کے درمیان انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا گیا۔
ان کے اعمال کے نتیجے میں ان پر کسی قسم کا ظلم نہیں کیا جائے گا۔
یہ ان کے درمیان انصاف کے ساتھ خدا کا فیصلہ ہے۔
اور کہتے ہیں یہ وعدہ کب ہے؟
اگر تم ایماندار ہو۔
اور تمہاری قوم کے یہ مشرک کہتے ہیں کہ اے محمد!
یہ وعدہ کب واپس آئے گا؟
یہ خدا کی طرف سے ہمارے پاس آتا ہے۔
اگر تم ایماندار ہو۔
آپ اور جو آپ کی پیروی کرتے ہیں اس میں آپ ہمیں واپس لاتے ہیں۔
کہو، میں اپنے آپ کو نقصان پہنچانے یا نفع دینے کا اختیار نہیں رکھتا
سوائے اس کے جیسے اللہ چاہے
ہر قوم کی ہاں میں ہاں ملاتی ہے۔
اگر ان کا وقت آگیا
انہیں ایک گھنٹے کی تاخیر نہیں کرنی چاہیے۔
وہ آگے نہیں آتے
کہو اے محمد ان لوگوں سے جو تمہاری طرف دوڑتے ہیں اور خدا کی عید
میں اس دنیا یا دین میں اپنا کوئی نقصان یا فائدہ نہیں پہنچا سکتا
سوائے اس کے کہ جو خدا مجھ سے چاہتا ہے۔
چنانچہ میں اس کی اجازت سے اسے اس کے پاس لے آیا
اگر میں اس کی اجازت کے بغیر ایسا نہیں کر سکتا
میں غیب کے علم تک رسائی کی صلاحیت کے بارے میں ہوں۔
قیامت کے آنے کا علم اس سے زیادہ عاجز اور نابلد ہے۔
ہر قوم کی مدت اور مدت پوری ہونے کا ایک وقت مقرر ہے۔
جب ان کی میعاد ختم ہونے کا وقت آتا ہے۔
وہ اس میں ایک گھنٹہ بھی تاخیر نہیں کریں گے بلکہ انہیں مہلت دی جائے گی۔
اس سے پہلے انہیں آگے نہیں لایا جاتا
کیونکہ خدا نے یہ حکم دیا ہے کہ یہ اس وقت سے پہلے نہیں آنا چاہئے جو اس نے مقرر کیا ہے۔
کہو کیا تم نے دیکھا کہ اس کا عذاب تم پر رات کو آتا ہے یا دن کو؟
مجرموں کو کیا کرنے کی جلدی ہے؟
اے محمد ان مشرکوں سے کہو
کیا تم نے دیکھا کہ تم پر خدا کا عذاب رات کو آتا ہے یا دن کو؟
اور قیامت برپا ہو گئی۔
کیا آپ اسے اپنے لیے ادا کرنے کے متحمل ہوسکتے ہیں؟
مجرم عذاب کے آنے میں کیوں جلدی کرتے ہیں؟
وہ بحرہ میں کسی اور کے بغیر واحد سیلون ہیں۔
پھر وہ خود اسے ادا نہیں کر سکتے
اگر آپ اس پر یقین رکھتے ہیں تو یہ گناہ ہے۔
اوہ، اب جب کہ تم جلدی میں تھے۔
اے مشرک تم پر خدا کا عذاب کہاں آئے گا؟
آپ نے اس پر ایسی حالت میں یقین کیا جہاں یقین آپ کو فائدہ نہیں دے گا۔
اور آپ سے تب کہا گیا تھا۔
اوہ، اب آپ اس پر یقین رکھتے ہیں
اب سے پہلے، آپ جلدی میں تھے
سو اب چکھو جس کو تم جھٹلاتے تھے۔
پھر ان سے کہا گیا جنہوں نے ظلم کیا۔
ابدیت کے عذاب کا مزہ چکھو
کیا تمہیں اجر ملے گا سوائے اس کے جو تم کماتے تھے؟
پھر اپنے اوپر ظلم کرنے والوں سے کہا گیا کہ وہ خدا کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔
اپنے لیے خدا کے ابدی عذاب کا مزہ چکھیں۔
تو دیکھیں کہ کیا آپ کو اجر ملے گا سوائے اس کے جو آپ نے اپنی زندگی میں کیا۔
اس سے پہلے کہ آپ خُدا کے خلاف گناہ سے مر جائیں۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ