ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
فصل اقتصاد در اطاعت
از ابوجحیفه وهب بن عبدالله رضی الله عنه گفت
پیامبر صلی الله علیه و آله بین سلمان و ابودردا برادر شد
پس سلمان ابودردا را زیارت کرد
ام الدرداء را پوشیده دید
گفت: کار تو چیست؟
گفت: برادرت ابودردا در دنیا نیازی ندارد
سپس ابودردا آمد و برای او غذا درست کرد
به او گفت: بخور که من روزه ام
گفت: تا تو نخوری زود نمی آیم
پس خورد
چون شب شد، ابودردا رفت تا برخیزد
به او گفت: بخواب و او خوابید
بعد رفت بلند شد و گفت بخواب
آخر شب، سلمان گفت: همین الان برخیز.
کلاس، همه
سلمان به او گفت: پروردگارت بر تو حق دارد.
و شما در مقابل خود حق دارید
و خانواده شما بر شما حق دارند
پس من حق همه را می دهم
نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و آن را برای او ذکر کرد
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
سلمان راست میگه
به روایت بخاری
یکی دیگر از اخوت ها و پیمان ها برای حمایت از یکدیگر و احقاق حقوق دین
اغراق آمیز
یعنی پوشیدن لباس حرفه ای
ترک با پوشیدن لباس های زینتی
کار شما چیست؟
یعنی چرا تو این وضعیت هستی؟
او در این دنیا نیازی ندارد
یعنی به خوشی ها و لذت های دنیا اهمیتی نمی دهد
یکی از فواید صحبت کردن
مشروعیت اخوت در خدا
زیارت اخوان و شب نشینی با ایشان
شرعی بودن خطاب به خارجی از روی ناچاری
سوال این است که چه چیزی مورد علاقه است
اگرچه ظاهراً به سؤال کننده مربوط نمی شود
مشروعیت نصیحت به مسلمانان
و کسانی را که از آنها غفلت کردند آگاه کن
فضیلت نماز شب
زمان سحر و جادو، وقت نماز است
ایجاد حق زن بر شوهرش برای داشتن روابط حسنه
حق زن بر وطن از او سلب می شود
مشروعیت ازدواج زن با شوهرش
افطار روزه اختیاری جایز است
جواز حرام از مستحبات
اگر می ترسد که این کار باعث کسالت و کینه توزی شود
و بی توجهی به حقوق مقتضی
بیزاری از وادار کردن خود به کاری که در عبادت طاقت ندارد
این موضوع بین سلمان و ابودرده است
این قبل از تحمیل حجاب بود
از ابومحمد عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنه می فرماید.
پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود که من می گویم
به خدا سوگند روزها را روزه می گیرم و تا زنده ام شب ها بیدار می مانم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
این شما هستید که این را می گویید
عرض کردم پدر و مادرم فدای تو باد یا رسول الله
گفت شما نمی توانید این کار را انجام دهید
پس سریع، افطار کن، بخواب و برخیز
سه روز از ماه را روزه بگیرید
کار نیک ده برابر می شود
این مثل روزه ابدی است
گفتم بهتر از این می توانم بایستم
فرمود: یک روز روزه بگیر و دو روز افطار کن
گفتم بهتر از این می توانم بایستم
فرمود: یک روز روزه بگیر و روز دیگر را افطار کن
آن روزه داوود رضی الله عنه است
عادلانه ترین روزه است
در روایتی بهترین روزه است
گفتم: بهتر از این می‌توانم بایستم.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هیچ چیز بهتر از این نیست
و سه روزی را که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند، پذیرفته باشد
من بیشتر از خانواده و پولم دوست دارم
و در روايت: آيا به شما نگفتم كه روزها را روزه مي گيريد و شب ها را نماز مي خوانيد؟
گفتم: آری یا رسول الله.
گفت این کار را نکن
روزه بگیر، افطار کن، بخواب و نماز بخوان
بدن شما بر شما حق دارد
به راستی که چشمانت واقعاً به توست
و شوهرت بر تو حق دارد
دیدار شما واقعاً بر شماست
کافی است هر ماه سه روز روزه بگیرید
به ازای هر کار خیری ده برابر آن را دریافت خواهید کرد
این روزه یک عمر است
بنابراین او استرس داشت و او به من استرس می داد
عرض کردم یا رسول الله
من قدرت پیدا می کنم
فرمود: روزه همان روزه پیامبر خدا داود است.
بیشتر به آن اضافه نکنید
گفتم: روزه داوود چه بود؟
گفت نیمی از ابدیت
عبدالله بعد از اینکه بزرگ شد می گفت
ای کاش اذن رسول خدا صلی الله علیه و آله را می پذیرفتم
و در یک رمان
مگه نگفتم تا ابد روزه میگیری؟
او هر شب قرآن می خواند
گفتم: آری یا رسول الله.
در ازای آن جز خیر کاری نکردم
گفت: روزه پیامبر خدا داوود را گرفت
او عابدترین مردم بود
هر ماه قرآن می خواند
گفتم ای پیامبر خدا
بهتر از این می توانم بایستم
گفت پس آن را در هر بیست می خواند
گفتم ای پیامبر خدا
بهتر از این می توانم بایستم
گفت پس هر ده روز آن را می خواند
گفتم ای پیامبر خدا
بهتر از این می توانم بایستم
فرمود: هر هفت روز آن را بخوان و بیشتر از آن مکن.
پس تاکید کرد و تاکید کرد
پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود: نمی دانی شاید عمرت طولانی شود
گفت: رفتم سراغ آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله به من فرمود.
وقتی بزرگ شدم آرزو کردم ای کاش اذن پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را می پذیرفتم.
و در روایتی پسرت بر تو حقی دارد
و در روایتی آمده است که هیچ کس که همیشه روزه بگیرد سه روز روزه نمی گیرد
در روایتی محبوب ترین روزه نزد خداوند متعال روزه داوود است
محبوب ترین دعا نزد خداوند متعال دعای داوود است
نصف شب را خوابید، سه بار بیدار شد و شش بار خوابید
یک روز روزه می گرفت و یک روز قطع می کرد و اگر کسی را می دید فرار نمی کرد
در روایتی می‌گوید: پدرم مرا به زنی نیکو درآورد.
با عروسش یعنی زن پسرش رفتار می کرد
از او درباره شوهرش می پرسد
پس به او می گوید: آری مردی از مرد
از زمانی که نزد او آمدیم، پا بر بالین ما نگذاشته و ما را جستجو نکرده است
هنگامی که این امر برای او طولانی شد، آن را به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم یادآور شد
گفت: آن را به من بینداز
بعد از آن با او آشنا شدم
فرمود: چگونه روزه می گیری؟
هر روز گفتم
گفت: چگونه نتیجه می گیری؟
هر شب گفتم
او به چیزی شبیه به موارد فوق اشاره کرد
هفت باری که آن را می خواند، برای برخی از اهل بیتش تلاوت می کرد
در روز آن را در معرض دید قرار می دهد تا در شب سبک تر باشد
و اگر بخواهد قوی باشد
به روزها نگاه می کنم و آنها را می شمارم
مثل آنها روزه گرفت
او از ترک هر چیزی متنفر است
پیامبر صلی الله علیه و آله او را ترک کرد
همه این داستان ها واقعیت دارند
بیشتر آنها در دو صحیح است
و تعدادی از آنها در یکی از آنها
پدر و مادرم فدای تو باد
یعنی تو توسط پدر و مادرم فدیه شده ای
برای دیدار شما
یعنی برای مهمان شما
به قول شما
بس است
اگر با آنها روبرو شود فرار نمی کند
یعنی اگر در جنگ با دشمن روبرو شود فرار نمی کند
تا با آنچه از آن باقی مانده است خود را تقویت کند
با من ازدواج کن
یعنی با من ازدواج کن
شوهرش
یعنی شوهرش
پا روی تخت ما نگذاشت
استعاره ای از رابطه جنسی و خوابیدن با او روی تخت
او چیزی برای ما فاش نکرد
طرف طرف است
یعنی پوششی برای ما آشکار نکرد
این بیانگر پرهیز او از رابطه جنسی بود
و به او نزدیک نشد
یکی از فواید صحبت کردن
نقل خبر به صورت اصلاحی یا استفتائی جایز است
به همین دلیل است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود
به قول عبدالله بن عمر بن العاص رضی الله عنهم
برای مرد جایز است چیزی بگوید
پدر و مادرم فدای تو باد
دانشمند یا مربی را از دست بدهید
شرایط شاگردان و شاگردانش
و آنها را به بهترین مسیری که کار می کند هدایت کنید
فراوانی رحمت خداوند متعال نسبت به بندگانش
او کار نیکی را ده برابر آن انجام داد
مشورت با عالم یا مفتی جایز است
برای آشکار کردن موقعیتی که ممکن است پنهان باشد
کامل ترین و بهترین
پیروی از رویکرد انبیا و کار آنها
بنده مسلمان باید حق همه را بدهد
عدالت و تقوا است
افراد صاحب حق نباید حقوق خود را انکار کنند
عبادت کم مداوم
بهتر از بسیاری از موارد قطع شده
زیاده روی در عبادت و گرفتاری بر خود
اراده را ضعیف می کند و بدن را ضعیف می کند
پس به هنگام ملاقات با دشمن فرار کنید و روی گردانید
آماده سازی روح و جسم برای رویارویی با دشمنان
و از میدان جنگ فرار نکنید
جدا کردن خواندن، حفظ و مطالعه قرآن جایز است
جوانان در اطاعت از بزرگترها قوی ترند
شدت وفاداری عبدالله بن عمر رضی الله عنه هر دو
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت
حرام بودن روزه برای همیشه
سنت در مورد روزه اختیاری
یک روز روزه گرفتن و روز دیگر افطار
به جز روزهای سفید
بنابراین ترتیبی خواهد بود
و همچنین نهم و دهم محرم
در اسلام رهبانیت وجود ندارد
استفاده از کلمات خوشایند مطلوب است
هنگام ذکر مسائل جمعی و آنچه به زنان مربوط می شود
اظهار ادب در ارائه شکایت
اسلام دین اعتدال و آسانی است
کاهش خجالت و پرهیز از لجبازی
بهتر است در مورد همسر کودک و آنچه به او آسیب می زند سؤال شود
و آنچه را که برای او مفید است تشویق کنید
انتخاب همان دین و انتخاب برای کودک
اگر پسر را پا می گذارد سرزنش کنید
از ابوربیع
هندله بن الربیع الاسیدی، نویسنده
یکی از کتب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
گفت: ابوبکر رضی الله عنه به من گفت
گفت: حالت چطوره هاندلا؟
گفتم هاندالا منافق است
گفت: سبحان الله آنچه می گویید
گفتم با رسول خدا صلی الله علیه و آله خواهیم بود
ما را به یاد بهشت و جهنم می اندازد، گویی آتش در حال نصب است
اگر از رسول خدا خارج شویم
شوهران، بچه ها و مزرعه ها مزاحم ما شدند
ما خیلی چیزها را فراموش کردیم
ابوبکر رضی الله عنه گفت
به خدا ما همچین چیزی را خواهیم دید
پس من و ابوبکر به راه افتادیم
تا اینکه بر رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شدیم
گفتم: حندله منافق است یا رسول الله.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
و آن چیست؟
گفتم یا رسول الله ما با شما خواهیم بود
ما را به یاد جهنم و بهشت می اندازد
انگار چشم دید
اگر ترکت کنیم
شوهران، بچه ها و مزرعه ها مزاحم ما شدند
ما خیلی چیزها را فراموش کردیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
سوگند به کسی که جان من در دست اوست
اگر همچنان که هستی با من و به یاد من ادامه بدهی
پس فرشتگان با تو در بسترها و راههایت دست دادند
اما، هاندالا
ساعت و ساعت
سه بار
به روایت مسلم
و او گفت
با ما خوش بگذره
یعنی درمانگر و بازیکن ما
و املاک
زندگی کردن
هاندالای منافق
یعنی از نفاق برای خودش می ترسید
یکی از فواید صحبت کردن
بهتر است از برادران در مورد وضعیت آنها سوال شود
بنده باید خود را زیر نظر داشته باشد
و با آن مبارزه کند و شرایطش را از دست بدهد
گفتن جایز است
سبحان الله
وقتی از چیزی متعجب می شوید
از دنیا می خواهد که دل یارانش را نرم کند
و آنچه را که خود را پاک می کند به آنها یادآوری کن
دنیا باید در رسیدگی به مسائل عاقل باشد
این دنیا بنده را از آخرت منحرف می کند
اگر گرفتار نفس و خواسته هایش شود، آخرتش را فراموش می کند
هر که خود را بفهمد نجات خواهد یافت
دلهای مردم از حالتی به حالت دیگر تغییر می کند
انسان نمی تواند فرشتگان را در این دنیا به شکل واقعی آنها ببیند
همیشه به یاد داشته باشید و رعایت کنید
و آن را رها نکنید
آدم عاقل باید ساعت داشته باشد
ساعتی که در آن با پروردگارش سخن می گوید
و ساعتی که در آن خود را مسئول می داند
و ساعتی که در آن به خلق خدا می اندیشد
و ساعتی که برای حوائجش از غذا و نوشیدنی بی نیاز است
اسلام دین عقل سلیم، اعتدال و اعتدال است
مصالح دنیا و آخرت را جمع می کند
خواسته های روح و بدن را با هم ترکیب می کند
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
در حالی که پیامبر صلی الله علیه و آله خطبه می کرد
اگر مرد ایستاده باشد
پس احوال او را پرسید
گفتند: پدر اسرائیل
نذر کرد که در آفتاب بایستد و ننشیند
او به دنبال سایه و صحبت نیست
و روزه می گیرد
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
مروه بگذار حرف بزند
و بگذار بماند و بنشیند
و روزه اش را تمام کند
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
نذر سکوت در شریعت اسلام عبادت نیست
خداوند متعال عملی را که دستور و اجازه نداده است نمی پذیرد
او را از خویشاوندان قرار نداد
هر چیزی که باعث صدمه زدن به انسان شود، حتی اگر کشنده باشد
که در هیچ کتاب و سنت مشروعی نیامده است
نباید برای تقرب به خداوند متعال استفاده کرد
در نذر معصیت، اطاعتی نیست
هر کس این کار را انجام دهد نباید آن را انجام دهد
از این رو رسول خدا صلی الله علیه و آله به پدر اسرائیل فرمان داد
حرف زدن و زیر سایه قرار گرفتن
عهد اطاعت باید محقق شود و شکسته نشود
از این رو رسول خدا صلی الله علیه و آله به پدر اسرائیل فرمان داد
تا روزه اش را تمام کند
سؤال از احوال غافلگیرکننده قبل از انکار جایز است
تغییر شر با دست در صورت امکان لازم است
در غیر این صورت با زبان
تعیین وکالت برای ابلاغ جواب یا امر و نهی جایز است.
رسول خدا صلی الله علیه و آله به اصحاب دستور داد
به اطلاع پدر اسرائیل از فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
ریاض الصالحین