ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
فرمانبرداری میں معاشیات کا باب
ابو جحیفہ وہب بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، سلمان اور ابو درداء کے درمیان بھائی بن گئے۔
چنانچہ سلمان ابو درداء کے پاس گئے۔
اس نے ام الدرداء کو کپڑے پہنے دیکھا
اس نے کہا: تمہارا کیا کام ہے؟
اس نے کہا: تمہارے بھائی ابو درداء کو اس دنیا کی کوئی ضرورت نہیں۔
پھر ابو درداء آئے اور ان کے لیے کھانا تیار کیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کھاؤ، میں روزے سے ہوں۔
اس نے کہا: جب تک تم نہ کھاؤ میں جلدی نہیں کروں گا۔
تو اس نے کھا لیا۔
جب رات ہوئی تو ابو درداء اٹھنے کے لیے گئے۔
اس نے اس سے کہا، ''سو جا'' اور وہ سو گیا۔
پھر وہ اٹھنے کے لیے گیا اور اسے سونے کا کہا
رات کے آخری پہر سلمان نے کہا کہ اب اٹھو۔
کلاس، سب
سلمان نے اس سے کہا: تمہارے رب کا تم پر حق ہے۔
اور آپ کو اپنے خلاف حق حاصل ہے۔
اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔
اس لیے میں سب کو اس کا حق دیتا ہوں۔
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ایک دوسرے کی حمایت اور مذہب کے حقوق کو پورا کرنے کے لیے بھائی چارے اور معاہدے
مبالغہ آرائی
یعنی پیشہ ورانہ لباس پہننا
آرائشی لباس پہننا چھوڑنا
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
یعنی آپ اس حال میں کیوں ہیں؟
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔
یعنی اسے دنیا کی لذتوں اور لذتوں کی کوئی پرواہ نہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خدا میں اخوت کا جواز
اخوان کی زیارت اور ان کے ساتھ رات گزاری۔
ضرورت سے باہر کسی غیر ملکی کو مخاطب کرنے کی قانونی حیثیت
سوال یہ ہے کہ دلچسپی کیا ہے؟
حالانکہ بظاہر اس کا تعلق سائل سے نہیں ہے۔
مسلمانوں کو نصیحت کرنے کا جواز
اور غفلت برتنے والوں کو ہوشیار کریں۔
دیر رات کی نماز کی فضیلت
جادو کا وقت نماز کا وقت ہے۔
عورت کا شوہر پر اچھے تعلقات کا حق قائم کرنا
عورت سے اس کے وطن کا حق چھین لیا جاتا ہے۔
عورت کا اپنے شوہر سے نکاح کی شرعی حیثیت
نفلی روزہ توڑنا جائز ہے۔
مطلوبہ چیزوں کو حرام کرنے کی اجازت
اگر وہ ڈرتا ہے کہ یہ بوریت اور ennui کی قیادت کرے گا
اور حقوق کو نظر انداز کرنا
اپنے آپ کو وہ کام کرنے پر مجبور کرنے سے نفرت جو عبادت میں برداشت نہیں کر سکتا
یہ معاملہ سلمان اور ابو درداء کے درمیان ہے۔
یہ حجاب کے نفاذ سے پہلے کی بات ہے۔
ابو محمد عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا کہ میں کہتا ہوں۔
خدا کی قسم میں دن کو روزہ رکھوں گا اور جب تک زندہ رہوں گا رات کو جاگتا رہوں گا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ کہنے والے آپ ہی ہیں۔
میں نے عرض کیا کہ میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں یا رسول اللہ!
اس نے کہا تم ایسا نہیں کر سکتے
سو روزہ رکھو، افطار کرو، سو جاؤ اور کھڑے ہو جاؤ
مہینے کے تین دن روزہ رکھیں
ایک نیکی دس گنا بڑھ جاتی ہے۔
یہ ہمیشہ کے لیے روزہ رکھنے کی طرح ہے۔
میں نے کہا، میں اس سے بہتر کھڑا ہو سکتا ہوں۔
فرمایا: ایک دن روزہ رکھو اور دو دن افطار کرو
میں نے کہا، میں اس سے بہتر کھڑا ہو سکتا ہوں۔
فرمایا: ایک دن روزہ رکھو اور دوسرے دن افطار کرو
یہ داؤد کا روزہ ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
یہ روزہ میں سب سے زیادہ جائز ہے۔
ایک روایت میں ہے کہ یہ افضل ترین روزہ ہے۔
میں نے کہا، "میں اس سے بہتر کھڑا رہ سکتا ہوں۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس سے بہتر کچھ نہیں۔
اور تین دن کو قبول کرنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں اپنے خاندان اور اپنے پیسے سے زیادہ پیار کرتا ہوں۔
اور روایت میں ہے: کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم دن میں روزہ رکھتے ہو اور رات کو نماز پڑھتے ہو؟
میں نے کہا ہاں یا رسول اللہ
اس نے کہا ایسا مت کرو
روزہ رکھو، افطار کرو، سو جاؤ اور نماز پڑھو
آپ کے جسم کا آپ پر حق ہے۔
درحقیقت، آپ کی نظریں واقعی آپ پر ہیں۔
اور تمہارے شوہر کا تم پر حق ہے۔
آپ کا دورہ واقعی آپ پر ہے۔
تمہارے لیے ہر مہینے تین روزے رکھنا کافی ہے۔
ہر نیکی کے بدلے دس گنا ملے گا۔
یہ عمر بھر کا روزہ ہے۔
تو اس نے زور دیا اور اس نے مجھے زور دیا۔
میں نے کہا یا رسول اللہ!
مجھے طاقت ملتی ہے۔
آپ نے فرمایا: "روزہ وہی ہے جو خدا کے نبی حضرت داؤد علیہ السلام کا ہے۔"
اس میں مزید اضافہ نہ کریں۔
میں نے کہا: داؤد کا روزہ کیسا تھا؟
اس نے کہا آدھی ہمیشگی
عبداللہ بڑے ہونے کے بعد کہتے تھے۔
کاش میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت قبول کرلی ہوتی
اور ایک ناول میں
کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ تم ہمیشہ روزہ رکھو؟
وہ ہر رات قرآن پڑھتی ہے۔
میں نے کہا ہاں یا رسول اللہ
میں نے بدلے میں خیر کے سوا کچھ نہیں کیا۔
فرمایا: اس نے خدا کے نبی داؤد کا روزہ رکھا
وہ لوگوں میں سب سے زیادہ متقی تھے۔
وہ ہر ماہ قرآن پڑھتا تھا۔
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں اس سے بہتر کھڑا رہ سکتا ہوں۔
اس نے کہا تو اس نے اسے ہر بیس میں پڑھا۔
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں اس سے بہتر کھڑا رہ سکتا ہوں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تو ہر دس دن بعد پڑھا کرتے تھے۔
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں اس سے بہتر کھڑا رہ سکتا ہوں۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر سات دن بعد پڑھو اور اس سے زیادہ نہ کرو۔
تو اس نے زور دیا، اور اس نے زور دیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: تم نہیں جانتے، شاید تمہاری عمر لمبی ہو۔
اس نے کہا: میں اس کے پاس گیا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بتایا تھا۔
جب میں بڑا ہوا تو میں نے چاہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت قبول کرلی ہوتی۔
اور ایک روایت میں ہے کہ تم پر تمہارے بیٹے کا حق ہے۔
اور ایک روایت میں ہے کہ جو شخص ہمیشہ روزے رکھے وہ تین دن کے روزے نہیں رکھے گا۔
ایک روایت میں اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ روزہ داؤد علیہ السلام کا روزہ ہے۔
اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے محبوب دعا داؤد کی دعا ہے۔
وہ آدھی رات سوتا رہا، تین بار اُٹھا اور چھ بار سویا۔
وہ ایک دن روزہ رکھتا اور ایک دن توڑ دیتا، اور اگر کسی سے ملتا تو بھاگتا نہیں۔
ایک روایت میں ہے کہ میرے والد نے میری شادی ایک نیک عورت سے کی۔
وہ اپنی بہو یعنی بیٹے کی بیوی کے ساتھ سلوک کرتا تھا۔
وہ اس سے اس کے شوہر کے بارے میں پوچھتا ہے۔
تو وہ اس سے کہتی ہے: ہاں، مرد سے آدمی
جب سے ہم اس کے پاس آئے ہیں اس نے ہمارے بستر پر قدم نہیں رکھا اور نہ ہی ہماری تلاش کی۔
جب اس میں کافی وقت لگا تو انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔
اس نے کہا: اسے میری طرف پھینک دو
میں اس کے بعد اس سے ملا
فرمایا: تم روزہ کیسے رکھتے ہو؟
میں نے ہر روز کہا
اس نے کہا: تم کیسے نتیجہ اخذ کرتے ہو؟
میں نے کہا ہر رات
اس نے اوپر کی طرح کچھ ذکر کیا۔
وہ اپنے گھر والوں میں سے کسی کو سات مرتبہ پڑھتے تھے۔
وہ اسے دن کے وقت بے نقاب کرتا ہے تاکہ رات کو ہلکا ہو۔
اور اگر وہ مضبوط ہونا چاہتا ہے۔
میں دنوں کو دیکھتا ہوں اور گنتا ہوں۔
ان کی طرح روزہ رکھا
وہ کچھ بھی پیچھے چھوڑنے سے نفرت کرتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چھوڑ دیا۔
یہ تمام کہانیاں سچی ہیں۔
ان میں سے اکثر دو صحیحوں میں ہیں۔
اور ان میں سے چند ایک میں
میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔
یعنی آپ کو میرے والد اور والدہ نے فدیہ دیا ہے۔
آپ سے ملنے کے لیے
یعنی اپنے مہمان کے لیے
آپ کے مطابق
بہت ہو گیا۔
وہ ان سے مل جائے تو بھاگے نہیں۔
یعنی اگر وہ جنگ میں دشمن سے جا ملے تو بھاگتا نہیں۔
جو کچھ بچا تھا اس سے خود کو مضبوط کرنا
مجھ سے شادی کر لو
یعنی مجھ سے شادی کر لو
اس کا شوہر
یعنی اس کا شوہر
اس نے ہمارے بستر پر پاؤں نہیں رکھا
بستر پر اس کے ساتھ سیکس کرنے اور سونے کا استعارہ
اس نے ہم پر کچھ ظاہر نہیں کیا۔
طرف ہے طرف
یعنی اس نے ہم پر کوئی پردہ ظاہر نہیں کیا۔
اس سے اس نے جنسی ملاپ سے پرہیز کا اظہار کیا۔
اور وہ اس کے قریب نہیں گیا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
خبر کو اصلاح یا ریفرنڈم کے طور پر نشر کرنا جائز ہے۔
اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
عبداللہ بن عمر بن العاص کے مطابق، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
مرد کے لیے کچھ کہنا جائز ہے۔
میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں۔
سائنسدان یا معلم کو کھو دیں۔
اس کے شاگردوں اور پیرشیئنز کے حالات
اور انہیں کام کرنے والے بہترین راستے کی طرف رہنمائی کریں۔
اللہ تعالیٰ کی اپنے بندوں پر رحمت کی کثرت
اس نے ایک نیکی اس جیسی دس گنا کی۔
کسی عالم یا مفتی سے مشورہ کرنا جائز ہے۔
ایسی صورت حال کو ظاہر کرنا جو پوشیدہ ہو سکتی ہے۔
سب سے مکمل اور بہترین
انبیاء کی سیرت اور ان کے کاموں کی پیروی
مسلمان بندے کو ہر ایک کو اس کا حق دینا چاہیے۔
یہ انصاف اور تقویٰ ہے۔
حقوق رکھنے والوں کو اپنے حقوق سے انکار نہیں کرنا چاہیے۔
مسلسل چھوٹی عبادت
بہت سے رکاوٹوں سے بہتر
عبادات میں زیادتی اور اپنے آپ کو مصیبت میں ڈالنا
یہ عزم کو کمزور اور جسم کو کمزور کرتا ہے۔
پس دشمن سے ملتے ہی بھاگو اور منہ پھیر لو
روح اور جسم کو دشمنوں سے نمٹنے کے لیے تیار کرنا
اور میدان جنگ سے نہ بھاگو
قرآن پڑھنا، حفظ کرنا اور مطالعہ کرنا الگ الگ جائز ہے۔
نوجوان فرمانبرداری میں بڑوں سے زیادہ مضبوط ہوتے ہیں۔
عبداللہ بن عمر کی وفاداری کی شدت، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔
ہمیشہ کے لیے روزے کی ممانعت
نفلی روزے کے متعلق سنت
ایک دن روزہ رکھنا اور دوسرے دن افطار کرنا
سوائے سفید دنوں کے
تو یہ ترتیب وار ہوگا۔
اور نویں اور دسویں محرم کو بھی
اسلام میں رہبانیت نہیں ہے۔
مستحسن الفاظ کا استعمال ضروری ہے۔
جب اجتماعی مسائل کا ذکر کیا جائے اور عورتوں سے کیا تعلق ہے؟
شکایت پیش کرنے میں شائستگی کا بیان
اسلام اعتدال اور آسانی کا مذہب ہے۔
شرمندگی کو کم کرنا اور ضد سے بچنا
بچے کی بیوی کے بارے میں پوچھنا ضروری ہے کہ اسے کیا نقصان پہنچا ہے۔
اور اس کی حوصلہ افزائی کریں جو اسے فائدہ پہنچائے۔
بچے کے لیے ایک ہی مذہب اور پسند کا انتخاب کرنا
اگر لڑکا قدم بڑھاتا ہے تو اسے ڈانٹ دو
ابو ربیع کی روایت سے
ہندلہ بن الربیع الاسدی، مصنف
رسول خدا صلی اللہ علیہ وسلم کی کتابوں میں سے ایک
اس نے کہا: ابوبکر رضی اللہ عنہ نے مجھے بتایا
اس نے کہا: کیسی ہو ہنڈالہ؟
میں نے کہا ہنڈالا منافق ہے۔
اس نے کہا اللہ پاک ہے جو تم کہتے ہو۔
میں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوں گے۔
یہ ہمیں جنت اور جہنم کی یاد دلاتا ہے، گویا آگ مقرر کی جا رہی ہے۔
اگر ہم رسول خدا سے رخصت ہو جائیں۔
شوہروں، بچوں اور کھیتوں نے ہمیں پریشان کیا۔
ہم بہت کچھ بھول گئے۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
خدا کی قسم ہم کچھ ایسے ہی ملیں گے۔
چنانچہ ابوبکر اور میں روانہ ہوئے۔
یہاں تک کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
میں نے کہا: "ہنڈالہ منافق ہے یا رسول اللہ"۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اور وہ کیا ہے؟
میں نے کہا یا رسول اللہ ہم آپ کے ساتھ ہوں گے۔
یہ ہمیں جہنم اور جنت کی یاد دلاتا ہے۔
گویا آنکھ نے دیکھا
اگر ہم آپ کو چھوڑ دیں۔
شوہروں، بچوں اور کھیتوں نے ہمیں پریشان کیا۔
ہم بہت کچھ بھول گئے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔
اگر تم میرے ساتھ اور میری یاد میں اسی طرح چلتے رہو
چنانچہ فرشتوں نے آپ کے بستروں اور راستوں پر آپ سے مصافحہ کیا۔
لیکن، ہنڈالا
گھنٹہ گھنٹہ
تین بار
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
اور اس نے کہا
ہمارے ساتھ مزے کریں۔
یعنی ہمارے معالج اور کھلاڑی
اور اسٹیٹس
رہنے والا
منافق ہنڈالہ
یعنی اسے اپنے لیے نفاق کا خوف تھا۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
بھائیوں سے ان کا حال پوچھنا مناسب ہے۔
بندہ خود نگرانی کرے۔
اور اس کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں اور اس کے حالات سے محروم ہوجاتے ہیں۔
کہنا جائز ہے۔
اللہ پاک ہے۔
جب آپ کسی چیز سے حیران ہوتے ہیں۔
دنیا کو اپنے ساتھیوں کے دلوں کو نرم کرنے کی تلقین
اور ان کو یاد دلائیں جو خود کو پاک کرتی ہے۔
دنیا کو معاملات کو سنبھالنے میں عقلمندی کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔
یہ دنیا بندے کو آخرت سے دور کر دیتی ہے۔
اگر وہ اپنے نفس اور خواہشات میں بہہ جائے تو وہ اپنی آخرت کو بھول جاتا ہے۔
جس نے اپنے آپ کو پہچان لیا وہ نجات پائے گا۔
لوگوں کے دل ایک حالت سے دوسری حالت میں بدلتے رہتے ہیں۔
انسان اس دنیا میں فرشتوں کو ان کی حقیقی شکل میں نہیں دیکھ سکتا
ہمیشہ یاد رکھیں اور مشاہدہ کریں۔
اور اس پر مت چھوڑیں۔
ایک عقلمند آدمی کے پاس گھنٹے ہونا چاہیے۔
ایک گھڑی جس میں وہ اپنے رب سے کلام کرتا ہے۔
اور ایک گھنٹہ جس میں وہ خود کو جوابدہ رکھتا ہے۔
اور ایک گھڑی جس میں وہ خدا کی تخلیق کے بارے میں سوچتا ہے۔
اور ایک گھڑی جب وہ اپنی ضروریات کے لیے کھانے پینے سے خالی ہو۔
اسلام عام فہم، اعتدال اور اعتدال کا مذہب ہے۔
اس میں دنیا اور آخرت کے مفادات کو یکجا کیا گیا ہے۔
یہ روح اور جسم کے تقاضوں کو یکجا کرتا ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
جب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے۔
اگر وہ کھڑا آدمی ہے۔
تو اس نے اس کے بارے میں پوچھا
انہوں نے کہا: اسرائیل کے باپ
اس نے دھوپ میں کھڑے ہونے اور نہ بیٹھنے کا عہد کیا۔
وہ نہ سایہ ڈھونڈتا ہے نہ بولتا ہے۔
اور روزہ رکھتا ہے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
ماروا اسے بولنے دو
اور اسے رہنے دو
اور اس کا روزہ پورا کرے۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
اسلامی قانون میں خاموشی کی نذر عبادت نہیں ہے۔
خداتعالیٰ کسی ایسے عمل کو قبول نہیں کرتا جس کی اس نے مشروع یا اجازت نہ دی ہو۔
اسے رشتہ دار نہیں بنایا
ہر وہ چیز جس سے انسان کو نقصان پہنچتا ہو، خواہ وہ مہلک ہی کیوں نہ ہو۔
جسے کسی کتاب و سنت میں جائز نہیں کہا گیا ہے۔
اسے خداتعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کے لیے استعمال نہیں کرنا چاہیے۔
معصیت کی نذر میں اطاعت نہیں ہوتی
جو ایسا کرے اسے پورا نہیں کرنا چاہیے۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسرائیل کے باپ کو حکم دیا۔
بولنا اور سایہ دار ہونا
فرمانبرداری کی نذر پوری ہونی چاہیے نہ کہ ٹوٹی۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسرائیل کے باپ کو حکم دیا۔
اپنا روزہ پورا کرنے کے لیے
انکار کرنے سے پہلے حیرت انگیز حالات کے بارے میں پوچھنا جائز ہے۔
اگر ممکن ہو تو برائی کو ہاتھ سے بدلنا ضروری ہے۔
ورنہ زبان سے
جواب یا حکم اور ممانعت کے لیے پاور آف اٹارنی مقرر کرنا جائز ہے
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کو حکم دیا۔
بنی اسرائیل کے باپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے آگاہ کرنا
ریاض الصالحین