1
00:00:00,240 --> 00:00:09,119
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,119 --> 00:00:12,269
التقوى

3
00:00:12,269 --> 00:00:14,269
التقوى عمل قلبي

4
00:00:14,269 --> 00:00:16,269
ومصطلح إسلامي فريد

5
00:00:16,269 --> 00:00:18,269
ربما لا يوجد له

6
00:00:18,269 --> 00:00:22,269
مرادف في اللغات أو الشرائع الأخرى

7
00:00:22,269 --> 00:00:24,269
وهي مشتقة من الوقاية

8
00:00:24,269 --> 00:00:26,269
ومقصودها الأساس

9
00:00:26,269 --> 00:00:28,269
هو أن يجعل المرء بينه

10
00:00:28,269 --> 00:00:30,269
وبين غضب الله

11
00:00:30,269 --> 00:00:32,270
وعذابه وقاية

12
00:00:32,270 --> 00:00:34,270
ولكنها مع هذا

13
00:00:34,270 --> 00:00:36,270
تحمل في طياتها معان

14
00:00:36,270 --> 00:00:38,270
ومفاهيم سامية جليلة

15
00:00:38,270 --> 00:00:40,270
فهي حساسية

16
00:00:40,270 --> 00:00:42,270
في الضمير

17
00:00:42,270 --> 00:00:44,270
وشفافية في الشعور

18
00:00:44,270 --> 00:00:46,270
وخشية مستمرة

19
00:00:46,270 --> 00:00:48,270
وحذر دائم

20
00:00:48,270 --> 00:00:50,270
وتوقل لأشواك الطريق

21
00:00:50,270 --> 00:00:52,270
طريق الحياة الذي

22
00:00:52,270 --> 00:00:54,270
تتجاذبه أشواك الرغائب

23
00:00:54,270 --> 00:00:56,270
والشهوات

24
00:00:56,270 --> 00:00:58,270
وأشواك الرجاء الكاذب

25
00:00:58,270 --> 00:01:00,270
ممن لا يملك إجابة الرجاء

26
00:01:00,270 --> 00:01:02,270
والخوف الكاذب

27
00:01:02,270 --> 00:01:04,269
ممن لا يملك ضرا ولا نفع

28
00:01:04,269 --> 00:01:06,269
إلى غير ذلك

29
00:01:06,269 --> 00:01:08,269
من أشواك الحياة

30
00:01:08,269 --> 00:01:10,269
وابتلاءاتها

31
00:01:10,269 --> 00:01:12,269
ولهذا تنوعت عبارات

32
00:01:12,269 --> 00:01:14,269
السلف في تعريف التقوى

33
00:01:14,269 --> 00:01:16,269
والتعبير عنها

34
00:01:16,269 --> 00:01:18,269
فمن أشهر ما قيل فيها

35
00:01:18,269 --> 00:01:20,269
هي الخوف من الجليل

36
00:01:20,269 --> 00:01:22,269
والعمل بالتنزيل

37
00:01:22,269 --> 00:01:24,269
والقناعة بالقليل

38
00:01:24,269 --> 00:01:26,269
والاستعداد

39
00:01:26,269 --> 00:01:28,269
ليوم رحيل

40
00:01:28,269 --> 00:01:30,269
وهو مروي

41
00:01:30,269 --> 00:01:32,269
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

42
00:01:32,269 --> 00:01:34,340
وقال طلق بن حبيب

43
00:01:34,340 --> 00:01:36,340
التقوى

44
00:01:36,340 --> 00:01:38,340
أن تعمل بطاعة الله

45
00:01:38,340 --> 00:01:40,340
على نور من الله

46
00:01:40,340 --> 00:01:42,340
ترجو ثواب الله

47
00:01:42,340 --> 00:01:44,340
وأن تترك معصية الله

48
00:01:44,340 --> 00:01:46,340
على نور من الله

49
00:01:46,340 --> 00:01:48,340
تخاف عقاب الله

50
00:01:48,340 --> 00:01:50,459
وقد سأل عمر بن الخطاب

51
00:01:50,459 --> 00:01:52,459
رضي الله عنه

52
00:01:52,459 --> 00:01:54,459
أبي بن كعبر رضي الله عنه

53
00:01:54,459 --> 00:01:56,459
عن التقوى ماه

54
00:01:56,459 --> 00:01:58,459
فقال أبي

55
00:01:58,459 --> 00:02:00,459
يا أمير المؤمنين

56
00:02:00,459 --> 00:02:02,459
أما سلكت طريقا

57
00:02:02,459 --> 00:02:04,459
فيه شوك

58
00:02:04,459 --> 00:02:06,500
قال نعم

59
00:02:06,500 --> 00:02:08,500
قال ما فعلت

60
00:02:08,500 --> 00:02:10,500
قال عمر

61
00:02:10,500 --> 00:02:12,500
أشمر عن ساقي

62
00:02:12,500 --> 00:02:14,500
وأنظر إلى مواضع قدمي

63
00:02:14,500 --> 00:02:16,500
وأو قدم قدما

64
00:02:16,500 --> 00:02:18,500
وأو أخر أخرى

65
00:02:18,500 --> 00:02:20,500
مخافة أن تصيبني شوكة

66
00:02:20,500 --> 00:02:22,500
فقال أبي بن كعب

67
00:02:22,500 --> 00:02:24,689
تلك التقوى

68
00:02:24,689 --> 00:02:26,689
وأخذ بهذا المعنى

69
00:02:26,689 --> 00:02:28,689
بن المعتزي فأنشد

70
00:02:28,689 --> 00:02:30,689
خل الذنوب صغيرها

71
00:02:30,689 --> 00:02:32,689
وكبيرها ذاك التقى

72
00:02:32,689 --> 00:02:34,689
واصنع كماش

73
00:02:34,689 --> 00:02:36,689
فوق أرض الشوك يحذر

74
00:02:36,689 --> 00:02:38,689
ما يرى

75
00:02:38,689 --> 00:02:40,689
لا تحقرن صغيرة

76
00:02:40,689 --> 00:02:42,689
إن الجبال من الحصى

77
00:02:42,689 --> 00:02:44,909
فاللهم

78
00:02:44,909 --> 00:02:46,909
أرزقنا تقواك

79
00:02:46,909 --> 00:02:48,909
وأعنا على العمل لرضاك

80
00:02:48,909 --> 00:02:51,710
التقوى

81
00:02:51,710 --> 00:02:53,710
هي معيار التفاضل

82
00:02:53,710 --> 00:02:56,349
يقيم جل الناس

83
00:02:56,349 --> 00:02:58,349
التفاضل بينهم

84
00:02:58,349 --> 00:03:00,349
وفق اعتبارات أرضية

85
00:03:00,349 --> 00:03:02,349
مختلفة

86
00:03:02,349 --> 00:03:04,349
من مال وجاه

87
00:03:04,349 --> 00:03:06,349
أو سلطان ونفوذ

88
00:03:06,349 --> 00:03:08,349
أو علم دنيوي

89
00:03:08,349 --> 00:03:10,349
إلى آخر ذلك

90
00:03:10,349 --> 00:03:12,349
ولكن الله تعالى يرشدنا

91
00:03:12,349 --> 00:03:14,349
إلى المعيار القويم عنده

92
00:03:14,349 --> 00:03:16,349
والميزان الذي ينبغي

93
00:03:16,349 --> 00:03:18,349
أن توزن به أقدار الناس

94
00:03:18,349 --> 00:03:20,349
وقيمهم

95
00:03:20,349 --> 00:03:22,349
إن أكرمكم

96
00:03:22,349 --> 00:03:24,349
الله أتقاكم

97
00:03:24,349 --> 00:03:26,349
إن الله عليم

98
00:03:26,349 --> 00:03:28,379
خبير

99
00:03:28,379 --> 00:03:30,379
فالتقوى هي القيمة الوحيدة

100
00:03:30,379 --> 00:03:32,379
التي يرجح بها وزن الناس

101
00:03:32,379 --> 00:03:34,379
أو يشيل

102
00:03:34,379 --> 00:03:36,379
وهي قيمة سماوية

103
00:03:36,379 --> 00:03:38,379
بحتة لا علاقة لها

104
00:03:38,379 --> 00:03:40,379
بمواضعات الأرض

105
00:03:40,379 --> 00:03:42,379
وملابساتها

106
00:03:42,379 --> 00:03:44,379
ومطلوب منا

107
00:03:44,379 --> 00:03:46,379
أن نقيم الناس بهذا المعيار

108
00:03:46,379 --> 00:03:48,379
السماوية المطلق

109
00:03:48,379 --> 00:03:50,379
بدلا من اعتبارات

110
00:03:50,379 --> 00:03:53,310
الإخلاص

111
00:03:53,310 --> 00:03:56,460
الخاء واللا موصاد

112
00:03:56,460 --> 00:03:58,460
خلص

113
00:03:58,460 --> 00:04:00,460
أصل واحد في اللغة

114
00:04:00,460 --> 00:04:02,460
يفيد التنقية

115
00:04:02,460 --> 00:04:04,460
والتهذيب والتصفية

116
00:04:04,460 --> 00:04:06,659
والإخلاص والصدق

117
00:04:06,659 --> 00:04:08,659
قريبان من بعضهم البعض

118
00:04:08,659 --> 00:04:10,659
في المعنى

119
00:04:10,659 --> 00:04:12,659
إلا أن الصدق يكون في الأقوال

120
00:04:12,659 --> 00:04:14,659
والأعمال بينما

121
00:04:14,659 --> 00:04:16,660
يختص الإخلاص بعمل القلب

122
00:04:16,660 --> 00:04:18,660
كما أن الصدق

123
00:04:18,660 --> 00:04:20,660
ضده الكذب

124
00:04:20,660 --> 00:04:22,660
والإخلاص ضده الرياء

125
00:04:22,660 --> 00:04:24,689
فعدم الصدق

126
00:04:24,689 --> 00:04:26,689
في العبادة أو العمل

127
00:04:26,689 --> 00:04:28,689
معناه الكذب فيهما

128
00:04:28,689 --> 00:04:30,689
وذلك بانتفاء

129
00:04:30,689 --> 00:04:32,689
إرادة الله بهما

130
00:04:32,689 --> 00:04:34,689
وذلك هو النفاق

131
00:04:34,689 --> 00:04:36,689
بينما عدم الإخلاص

132
00:04:36,689 --> 00:04:38,689
في العبادة أو العمل

133
00:04:38,689 --> 00:04:40,689
معناه انتفاء افراد الله

134
00:04:40,689 --> 00:04:42,689
بالإرادة والتوجه

135
00:04:42,689 --> 00:04:44,689
فغير المخلص

136
00:04:44,689 --> 00:04:46,689
يريد الله تعالى

137
00:04:46,689 --> 00:04:48,689
بعمله ويريد معه

138
00:04:48,689 --> 00:04:50,689
فعمله غير صاف

139
00:04:50,689 --> 00:04:52,689
لله تعالى

140
00:04:52,689 --> 00:04:54,689
وذلك هو الرياء والشرك

141
00:04:54,689 --> 00:04:56,689
فالكاذب في العبادة

142
00:04:56,689 --> 00:04:58,689
أو العمل منافق

143
00:04:58,689 --> 00:05:00,689
وغير المخلص فيهما

144
00:05:00,689 --> 00:05:02,689
مراء مشرك

145
00:05:02,689 --> 00:05:04,689
ولهذا يكثر الحديث عن الصدق

146
00:05:04,689 --> 00:05:06,689
في السور التي تتحدث

147
00:05:06,689 --> 00:05:08,689
عن النفاق وأهله

148
00:05:08,689 --> 00:05:10,689
كسور التوبة والأحزاب

149
00:05:10,689 --> 00:05:12,689
والمنافقون

150
00:05:12,689 --> 00:05:14,689
بينما يكون الحديث

151
00:05:14,689 --> 00:05:16,689
عن الإخلاص في السور التي

152
00:05:16,689 --> 00:05:18,689
مرد للشرك وأهله

153
00:05:18,689 --> 00:05:20,689
كسور الزمر وغافر

154
00:05:20,689 --> 00:05:22,879
والبينة

155
00:05:22,879 --> 00:05:24,879
وقد أمرن الله بالإخلاص

156
00:05:24,879 --> 00:05:26,879
في غير ما آية من القرآن

157
00:05:26,879 --> 00:05:28,879
قال تعالى

158
00:05:28,879 --> 00:05:30,879
قل إني أمرت

159
00:05:30,879 --> 00:05:32,879
أن أعبد الله مخلصا

160
00:05:32,879 --> 00:05:34,879
له الدين

161
00:05:34,879 --> 00:05:36,879
وقال

162
00:05:36,879 --> 00:05:38,879
وما أمروا إلا ليعبد الله

163
00:05:38,879 --> 00:05:40,879
مخلصين له الدين

164
00:05:40,879 --> 00:05:42,879
وحذرنا من عاقبة

165
00:05:42,879 --> 00:05:44,879
الشرك الذي هو ضد

166
00:05:44,879 --> 00:05:46,879
فقال تعالى

167
00:05:46,879 --> 00:05:48,879
وَلَقَدْ أُوْحِيَ إِلَيْكَ

168
00:05:48,879 --> 00:05:50,879
وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ

169
00:05:50,879 --> 00:05:52,879
قَبْلِكَ لَإِنْ أَشْرَكْتَ

170
00:05:52,879 --> 00:05:54,879
لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ

171
00:05:54,879 --> 00:05:56,879
وَلَتَكُونَنَّ مِنَ

172
00:05:56,879 --> 00:05:58,980
الْخَاسِرِينَ

173
00:05:58,980 --> 00:06:00,980
وفي الحديث القدسي يقول الله تعالى

174
00:06:00,980 --> 00:06:02,980
أنا أغنى الشركاء

175
00:06:02,980 --> 00:06:04,980
عن الشرك

176
00:06:04,980 --> 00:06:06,980
من عمل عملا أشرك فيه

177
00:06:06,980 --> 00:06:08,980
معي غيري

178
00:06:08,980 --> 00:06:10,980
تركته وشركه

179
00:06:10,980 --> 00:06:13,009
رواه مسلم

180
00:06:13,009 --> 00:06:15,009
ترك يبطل العمل ويحبطه

181
00:06:15,009 --> 00:06:17,009
والإخلاص في العمل

182
00:06:17,009 --> 00:06:19,009
كالروح للجسد

183
00:06:19,009 --> 00:06:21,009
فالفرق بين عمل بإخلاص

184
00:06:21,009 --> 00:06:23,009
وعمل لا إخلاص فيه

185
00:06:23,009 --> 00:06:25,009
كالفرق بين

186
00:06:25,009 --> 00:06:27,009
الإنسان الحي والتمثال

187
00:06:27,009 --> 00:06:29,839
الشاخص

188
00:06:29,839 --> 00:06:31,839
فهم خاطئ للإخلاص

189
00:06:34,420 --> 00:06:36,420
يترك بعض الطيبين

190
00:06:36,420 --> 00:06:38,420
بعض الأعمال الصالحة

191
00:06:38,420 --> 00:06:40,420
خشية عدم الإخلاص فيها

192
00:06:40,420 --> 00:06:42,420
أو صعوبة تحققه

193
00:06:42,420 --> 00:06:44,420
حتى يأول بهم الأمر

194
00:06:44,420 --> 00:06:46,420
إلى السلبية والقعود

195
00:06:46,420 --> 00:06:48,420
عن أعمال البر والدعوة

196
00:06:48,420 --> 00:06:50,420
والأمر بالمعروف والنهي

197
00:06:50,420 --> 00:06:52,420
عن المنكر

198
00:06:52,420 --> 00:06:54,420
وهذا من تزين الشيطان

199
00:06:54,420 --> 00:06:56,420
ومداخله الخطيرة

200
00:06:56,420 --> 00:06:58,420
حيث يتحول الإخلاص

201
00:06:58,420 --> 00:07:00,420
إلى عمل سلبي يعوق

202
00:07:00,420 --> 00:07:02,420
عن فعل الخير

203
00:07:02,420 --> 00:07:04,420
والحق أنه على

204
00:07:04,420 --> 00:07:06,420
المرء أن يجاهد نفسه

205
00:07:06,420 --> 00:07:08,420
في تحقيق الإخلاص في جميع

206
00:07:08,420 --> 00:07:10,420
طاعاته ويندفع

207
00:07:10,420 --> 00:07:12,420
في عمل يرضي الله عز وجل

208
00:07:12,420 --> 00:07:14,420
ولا يلتفت إلى

209
00:07:14,420 --> 00:07:16,420
وساوس الشيطان

210
00:07:16,420 --> 00:07:18,420
بترك ما يحبه الله ويرضاه

211
00:07:18,420 --> 00:07:20,420
خشية الرياء

212
00:07:20,420 --> 00:07:22,420
وعدم الإخلاص فيه

213
00:07:22,420 --> 00:07:24,420
فالإخلاص ينبغي أن يكون

214
00:07:24,420 --> 00:07:26,420
عملا قلبيا إيجابيا

215
00:07:26,420 --> 00:07:28,420
يدفع المرء

216
00:07:28,420 --> 00:07:30,420
إلى فعل كل ما يستطيعه

217
00:07:30,420 --> 00:07:32,420
مما يحبه الله عز وجل

218
00:07:32,420 --> 00:07:34,420
مبتغيا بذلك

219
00:07:34,420 --> 00:07:36,420
مرضاة الله وحده

220
00:07:36,420 --> 00:07:39,339
صدق النية

221
00:07:39,339 --> 00:07:42,620
تتفق صدق النية

222
00:07:42,620 --> 00:07:44,620
مع الإخلاص في المعنى

223
00:07:44,620 --> 00:07:46,620
فنية المرء الصادقة

224
00:07:46,620 --> 00:07:48,620
للعمل

225
00:07:48,620 --> 00:07:50,620
تعني إخلاصه فيه

226
00:07:50,620 --> 00:07:52,620
إلا أنها تضيف إلى ذلك

227
00:07:52,620 --> 00:07:54,620
معنى آخر يرتبط بالإخلاص

228
00:07:54,620 --> 00:07:56,620
ويتعلق بالعزم

229
00:07:56,620 --> 00:07:58,620
على العمل في المستقبل

230
00:07:58,620 --> 00:08:00,620
فمن الصدق في النية

231
00:08:00,620 --> 00:08:02,620
الصدق في العزيمة

232
00:08:02,620 --> 00:08:04,620
على فعله إذا تمكن منه

233
00:08:04,620 --> 00:08:06,620
إذ قد تكون

234
00:08:06,620 --> 00:08:08,620
للمرء نية طيبة

235
00:08:08,620 --> 00:08:10,620
يجعل خير ما

236
00:08:10,620 --> 00:08:12,620
لكن عزيمته ضعيفة

237
00:08:12,620 --> 00:08:14,620
لا تقوى على مواجهة

238
00:08:14,620 --> 00:08:16,620
تحديات هذا العمل

239
00:08:16,620 --> 00:08:18,620
ومشاقه

240
00:08:18,620 --> 00:08:20,620
أو تخذل نيته بالكسل

241
00:08:20,620 --> 00:08:22,620
والفتور

242
00:08:22,620 --> 00:08:24,620
فهذا الضعف والتردد والكسل

243
00:08:24,620 --> 00:08:26,620
يضاد صدق النية

244
00:08:26,620 --> 00:08:28,620
ويضعفها

245
00:08:28,620 --> 00:08:30,620
حتى يؤدي إلى ترك المرء

246
00:08:30,620 --> 00:08:32,779
للعمل والقعود عنه

247
00:08:32,779 --> 00:08:34,779
ومن أمثلة ذلك

248
00:08:34,779 --> 00:08:36,779
في القرآن الكريم

249
00:08:37,779 --> 00:08:40,779
حيث عزموا على القتال مع طالوت

250
00:08:40,779 --> 00:08:42,779
ومواجهة العدو

251
00:08:42,779 --> 00:08:44,779
فلما تعرضوا للابتلاء

252
00:08:44,779 --> 00:08:46,779
بالعطش مع وجود النهر

253
00:08:46,779 --> 00:08:48,779
انهارت قوى كثير

254
00:08:48,779 --> 00:08:50,779
منهم وشربوا منه

255
00:08:50,779 --> 00:08:52,779
رغم عدم السماح لهم

256
00:08:52,779 --> 00:08:54,779
إلا بغرفة واحدة

257
00:08:54,779 --> 00:08:56,779
ثم لما جاوز طالوت

258
00:08:56,779 --> 00:08:58,779
النهر بالقلة الذين

259
00:08:58,779 --> 00:09:00,779
نجحوا في الاختبار

260
00:09:00,779 --> 00:09:02,779
خارت نية كثير منهم

261
00:09:02,779 --> 00:09:04,779
أيضا وقالوا

262
00:09:04,779 --> 00:09:06,779
لا طاقة لنا اليوم

263
00:09:06,779 --> 00:09:08,779
بجالوت وجنوده

264
00:09:08,779 --> 00:09:10,779
ولم يثبت معه على الحق

265
00:09:10,779 --> 00:09:12,779
إلا أقل القليل

266
00:09:12,779 --> 00:09:14,779
ممن صدقت نيتهم

267
00:09:14,779 --> 00:09:16,779
وقوي يقينهم بالله

268
00:09:16,779 --> 00:09:18,779
ونصره

269
00:09:18,779 --> 00:09:20,779
وقالوا كم من

270
00:09:20,779 --> 00:09:22,779
فئة قليلة

271
00:09:22,779 --> 00:09:24,779
غلبت فئة كثيرة

272
00:09:24,779 --> 00:09:26,779
بإذن الله

273
00:09:26,779 --> 00:09:28,779
والله مع الصابرين

274
00:09:28,779 --> 00:09:30,779
ودعوا ربهم

275
00:09:30,779 --> 00:09:32,779
وقالوا ربنا

276
00:09:32,779 --> 00:09:34,779
إبغ علينا صبرا

277
00:09:34,779 --> 00:09:36,779
وثبت أقدامنا

278
00:09:36,779 --> 00:09:38,779
وانصرنا على القوم الكافرين

279
00:09:38,779 --> 00:09:40,779
فكانت النتيجة

280
00:09:40,779 --> 00:09:42,779
فهزموهم

281
00:09:42,779 --> 00:09:44,850
بإذن الله

282
00:09:44,850 --> 00:09:46,850
فالنيه الصادقة

283
00:09:46,850 --> 00:09:48,850
والعزيمة الأكيدة

284
00:09:48,850 --> 00:09:50,850
تستجلب مرضات الله عز وجل

285
00:09:50,850 --> 00:09:52,850
وتحقق الفوز

286
00:09:52,850 --> 00:09:54,850
والفلاحة في الدنيا

287
00:09:54,850 --> 00:09:57,779
والآقرة

288
00:09:57,779 --> 00:09:59,779
إخلاص العمل من بدايته

289
00:09:59,779 --> 00:10:02,639
إلى نهايته

290
00:10:02,639 --> 00:10:04,639
ربما يدخل المرء في العمل

291
00:10:04,639 --> 00:10:06,639
بإخلاص ونيه

292
00:10:06,639 --> 00:10:08,639
طيبة صادقة

293
00:10:08,639 --> 00:10:10,639
لكن لا تلبث أن تلوث

294
00:10:10,639 --> 00:10:12,639
هذه النية بعض

295
00:10:12,639 --> 00:10:14,639
الرغبات والشهوات والأهواء

296
00:10:14,639 --> 00:10:16,639
فينبغي أن نحرص

297
00:10:16,639 --> 00:10:18,639
على الإخلاص في العمل

298
00:10:18,639 --> 00:10:20,639
من أوله إلى آخره

299
00:10:20,639 --> 00:10:22,639
بحيث يكون خروجنا

300
00:10:22,639 --> 00:10:24,639
منه كدخولنا فيه

301
00:10:24,639 --> 00:10:26,639
وأن ندعو الله تعالى

302
00:10:26,639 --> 00:10:28,639
أن يوفقنا لذلك

303
00:10:28,639 --> 00:10:30,639
وهذا من معاني

304
00:10:31,639 --> 00:10:33,639
وقل رب أدخلني

305
00:10:33,639 --> 00:10:35,639
مدخل صدق

306
00:10:35,639 --> 00:10:37,639
وأخرجني مخرج صدق

307
00:10:37,639 --> 00:10:39,639
واجعل لي من لدنك

308
00:10:39,639 --> 00:10:41,639
سلطانا نصيرا

309
00:10:46,629 --> 00:10:49,240
الخوف والرجاء

310
00:10:49,240 --> 00:10:51,240
عملان قلبيان

311
00:10:51,240 --> 00:10:53,240
يسعى الإسلام لتحريرهما

312
00:10:53,240 --> 00:10:55,240
من المخاوف الزائلة

313
00:10:55,240 --> 00:10:57,240
والأطماع الزائلة

314
00:10:57,240 --> 00:10:59,240
ويوجههم التوجيه الصحيح

315
00:10:59,240 --> 00:11:01,240
الذي يصدر عن النفس

316
00:11:01,240 --> 00:11:03,240
النفس السوية المهتدية

317
00:11:03,240 --> 00:11:05,240
النفس التي ينبغي عليها

318
00:11:05,240 --> 00:11:07,240
أن تخاف

319
00:11:07,240 --> 00:11:09,240
كما ينبغي لها

320
00:11:09,240 --> 00:11:11,240
أن ترجو

321
00:11:11,240 --> 00:11:13,240
ولكن تخاف وترجو

322
00:11:13,240 --> 00:11:15,240
الخوف والرجاء المحمودين

323
00:11:15,240 --> 00:11:17,240
الخوف من الله وعذابه

324
00:11:17,240 --> 00:11:19,240
ورجاء رحمته

325
00:11:19,240 --> 00:11:21,240
وثوابه

326
00:11:21,240 --> 00:11:23,240
كما قال تعالى

327
00:11:23,240 --> 00:11:25,240
أولئك الذين يدعون

328
00:11:25,240 --> 00:11:27,240
يبتغون إلى ربهم

329
00:11:27,240 --> 00:11:29,240
الوسيلة أيهم أقرب

330
00:11:29,240 --> 00:11:31,240
ويرجون رحمته

331
00:11:31,240 --> 00:11:33,240
ويخافون عذابه

332
00:11:33,240 --> 00:11:35,240
إن عذاب ربك

333
00:11:35,240 --> 00:11:37,340
كان محذورا

334
00:11:37,340 --> 00:11:39,340
فأما المخاوف الأرضية

335
00:11:39,340 --> 00:11:41,340
الزائفة

336
00:11:41,340 --> 00:11:43,340
فيدعو القرآن إلى التحرر

337
00:11:43,340 --> 00:11:45,340
منها بالالتجاء إلى الله

338
00:11:45,340 --> 00:11:47,340
وحده كما وجه

339
00:11:47,340 --> 00:11:49,340
الله عز وجل موسى وهارون

340
00:11:49,340 --> 00:11:51,340
عليهما السلام

341
00:11:51,340 --> 00:11:53,340
إلى عدم الخوف من فرعون

342
00:11:53,340 --> 00:11:55,340
وبطشه

343
00:11:55,340 --> 00:11:57,340
فقال لا تخاف

344
00:11:57,340 --> 00:11:59,340
أرني معكما أسمع وأرى

345
00:11:59,340 --> 00:12:01,500
وأما رجاء

346
00:12:01,500 --> 00:12:03,500
المؤمنين فقد قال

347
00:12:03,500 --> 00:12:05,500
الله عز وجل عنه

348
00:12:05,500 --> 00:12:07,500
وترجون من الله

349
00:12:07,500 --> 00:12:09,500
ما لا يرجون

350
00:12:09,500 --> 00:12:11,500
فالمؤمنون يرجون ثواب الله

351
00:12:11,500 --> 00:12:13,500
على أعمالهم

352
00:12:13,500 --> 00:12:15,500
كما يرجون كلما يحقق

353
00:12:15,500 --> 00:12:17,500
العدل وينشر الحق

354
00:12:17,500 --> 00:12:19,500
في الأرض بإقامة دين

355
00:12:19,500 --> 00:12:21,500
الله وقمع أعدائه

356
00:12:21,500 --> 00:12:23,500
أما متاع الدنيا

357
00:12:23,500 --> 00:12:25,500
الزائل فإن كان

358
00:12:25,500 --> 00:12:27,500
ينشر طريق الحق

359
00:12:27,500 --> 00:12:29,500
أو يلهي عن ذكر الله

360
00:12:29,500 --> 00:12:31,500
وما والاه

361
00:12:31,500 --> 00:12:33,500
فلا ينبغي أن يكون

362
00:12:33,500 --> 00:12:35,500
مما يرجوه المؤمن

363
00:12:35,500 --> 00:12:37,500
فقد قال الله تعالى

364
00:12:37,500 --> 00:12:39,500
اعلموا أنما

365
00:12:39,500 --> 00:12:41,500
الحياة الدنيا لعب

366
00:12:41,500 --> 00:12:43,500
ولهو وزينة

367
00:12:43,500 --> 00:12:45,500
وتفاخر بينكم

368
00:12:45,500 --> 00:12:47,500
وتكاثر في الأموال

369
00:12:47,500 --> 00:12:49,500
والأولاد

370
00:12:49,500 --> 00:12:51,500
كمثل غيث

371
00:12:51,500 --> 00:12:53,500
أعجب الكفار نباته

372
00:12:53,500 --> 00:12:55,500
الله مصفرا

373
00:12:55,500 --> 00:12:57,500
ثم يكون حطاما

374
00:12:57,500 --> 00:12:59,500
وفي الآخرة

375
00:12:59,500 --> 00:13:01,500
عذاب شديد

376
00:13:01,500 --> 00:13:03,500
ومغفرة من الله

377
00:13:03,500 --> 00:13:05,500
ورضوان

378
00:13:05,500 --> 00:13:07,500
وما الحياة الدنيا

379
00:13:07,500 --> 00:13:10,169
إلا متاع الغرور

380
00:13:10,169 --> 00:13:12,169
الخوف من الله

381
00:13:12,169 --> 00:13:14,169
من لوازم الإيمان

382
00:13:14,169 --> 00:13:16,840
قال تعالى

383
00:13:16,840 --> 00:13:18,840
وخافون إن

384
00:13:18,840 --> 00:13:20,840
كنتم مؤمنين

385
00:13:20,840 --> 00:13:22,840
وقال تعالى

386
00:13:22,840 --> 00:13:24,840
فالله أحق أن تخشوه

387
00:13:24,840 --> 00:13:26,840
إن كنتم

388
00:13:26,840 --> 00:13:28,840
مؤمنين

389
00:13:28,840 --> 00:13:30,840
فعلى قدر إيمان العبد

390
00:13:30,840 --> 00:13:32,840
يكون خوفه من الله

391
00:13:32,840 --> 00:13:34,840
والخوف المحمود

392
00:13:34,840 --> 00:13:36,840
هو ما حجز العبد

393
00:13:36,840 --> 00:13:38,840
عن محارم الله

394
00:13:38,840 --> 00:13:41,610
العلم بأسماء الله

395
00:13:41,610 --> 00:13:43,610
الحسنى وصفاته العلاء

396
00:13:43,610 --> 00:13:45,610
يحقق كل من الخوف

397
00:13:45,610 --> 00:13:48,500
والرجاء

398
00:13:48,500 --> 00:13:50,500
كلما كان العبد بالله

399
00:13:50,500 --> 00:13:52,500
أعرف كان له

400
00:13:52,500 --> 00:13:54,500
وأخوف

401
00:13:54,500 --> 00:13:56,500
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

402
00:13:56,500 --> 00:13:58,500
إن أتقاكم

403
00:13:58,500 --> 00:14:00,500
وأعلمكم بالله

404
00:14:00,500 --> 00:14:02,500
أنا

405
00:14:02,500 --> 00:14:04,759
رواه البخاري

406
00:14:04,759 --> 00:14:06,759
فمن يعرف الله عز وجل

407
00:14:06,759 --> 00:14:08,759
بأسمائه الحسنى وصفاته العلاء

408
00:14:08,759 --> 00:14:10,759
فيعلم عظمة الله

409
00:14:10,759 --> 00:14:12,759
وقدرته سبحانه

410
00:14:12,759 --> 00:14:14,759
ويعلم سمعه لكل

411
00:14:14,759 --> 00:14:16,759
المسموعات

412
00:14:16,759 --> 00:14:18,759
وبصره لكل المبصرات

413
00:14:18,759 --> 00:14:20,759
وعلمه للغيب والشهادة

414
00:14:20,759 --> 00:14:22,759
تكنه الضمائر والصدور

415
00:14:22,759 --> 00:14:24,759
ويعلم عظمة انتقام الله

416
00:14:24,759 --> 00:14:26,759
ممن عصاه

417
00:14:26,759 --> 00:14:28,759
وكثر به

418
00:14:28,759 --> 00:14:30,759
من يعرف كل هذا

419
00:14:30,759 --> 00:14:32,759
وهو صاحب قلب سليم

420
00:14:32,759 --> 00:14:34,759
فلا بد أن يورثه ذلك

421
00:14:34,759 --> 00:14:36,759
الخوف من الله تعالى

422
00:14:36,759 --> 00:14:38,860
وخشيته في السر والعلن

423
00:14:38,860 --> 00:14:40,860
ولما كانت الملائكة

424
00:14:40,860 --> 00:14:42,860
أعلم المخلوقات بالله

425
00:14:42,860 --> 00:14:44,860
سبحانه وصفاته

426
00:14:44,860 --> 00:14:46,860
كانوا أخشاها لله تعالى

427
00:14:46,860 --> 00:14:48,860
كما قال عز وجل

428
00:14:48,860 --> 00:14:50,860
وهم من خشيته

429
00:14:50,860 --> 00:14:52,980
مشفقون

430
00:14:52,980 --> 00:14:54,980
كما يحقق العلم

431
00:14:54,980 --> 00:14:56,980
بأسماء الله الحسنى

432
00:14:56,980 --> 00:14:58,980
وصفاته العلاء أيضا

433
00:14:58,980 --> 00:15:01,019
الرجاء

434
00:15:01,019 --> 00:15:03,019
فمن يعلم عن ربه

435
00:15:03,019 --> 00:15:05,019
أنه غفور ودود

436
00:15:05,019 --> 00:15:07,019
حنان منان

437
00:15:07,019 --> 00:15:09,019
قريب مجيب للدعوات

438
00:15:09,019 --> 00:15:11,019
يفرح بتوبة عبده

439
00:15:11,019 --> 00:15:13,019
إليه

440
00:15:13,019 --> 00:15:15,019
من يعلم كل ذلك عن ربه

441
00:15:15,019 --> 00:15:17,019
يشتد رجاؤه فيه

442
00:15:17,019 --> 00:15:19,019
يعرف قول الله تعالى

443
00:15:19,019 --> 00:15:21,019
وإذا سألك

444
00:15:21,019 --> 00:15:23,019
عبادي عني فإني

445
00:15:23,019 --> 00:15:25,019
قريب

446
00:15:25,019 --> 00:15:27,019
أجيب دعوة الداع

447
00:15:27,019 --> 00:15:29,019
إذا دعان

448
00:15:29,019 --> 00:15:31,019
فليستجيبوا لي

449
00:15:31,019 --> 00:15:33,019
وليؤمنوا بي لعلهم

450
00:15:33,019 --> 00:15:35,019
يرشدون

451
00:15:35,019 --> 00:15:37,019
فيتعرض لقرب الله ويأنس به

452
00:15:37,019 --> 00:15:39,019
ويدعوه بكل ما يحب

453
00:15:39,019 --> 00:15:41,750
الخوف من الله

454
00:15:41,750 --> 00:15:43,750
يوجب عدم الأمن

455
00:15:43,750 --> 00:15:47,000
من مكره

456
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
عبد الذي يخاف الله تعالى

457
00:15:49,000 --> 00:15:51,000
ويخشى

458
00:15:51,000 --> 00:15:53,000
أن لا يكون آمنا على ما معه

459
00:15:53,000 --> 00:15:55,000
من إيمان

460
00:15:55,000 --> 00:15:57,000
بل لا يزال خائفا

461
00:15:57,000 --> 00:15:59,000
أن يبتلى ببلية يسقط فيها

462
00:15:59,000 --> 00:16:01,000
وتسلبه إيمانه

463
00:16:01,000 --> 00:16:03,000
وعليه أن يلزم دعاء

464
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
يا مقلب القلوب

465
00:16:05,000 --> 00:16:07,000
ثبت قلبي على دينك

466
00:16:07,000 --> 00:16:09,000
فعلى المؤمن أن يعلم

467
00:16:09,000 --> 00:16:11,000
أنه لو وكل إلى نفسه

468
00:16:11,000 --> 00:16:13,000
وأمن من مكر الله

469
00:16:13,000 --> 00:16:15,000
لوقع في الخسران المبين

470
00:16:15,000 --> 00:16:17,000
قال تعالى

471
00:16:17,000 --> 00:16:19,000
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ

472
00:16:19,000 --> 00:16:21,000
فَلَا يَأْمَنُوا مَكْرَ اللَّهِ

473
00:16:21,000 --> 00:16:23,000
إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ

474
00:16:23,000 --> 00:16:25,480
الفرق بين

475
00:16:25,480 --> 00:16:27,480
الخوف الجبلي

476
00:16:27,480 --> 00:16:29,480
والخوف المحرم

477
00:16:29,480 --> 00:16:32,149
لا ينكر أحد

478
00:16:32,149 --> 00:16:34,149
الخوف الفطري الجبلي

479
00:16:34,149 --> 00:16:36,149
كالخوف من الحيوانات

480
00:16:36,149 --> 00:16:38,149
المفترسة

481
00:16:38,149 --> 00:16:40,149
ومن الأحداث المروعة

482
00:16:40,149 --> 00:16:42,149
كالعواصف والزلازل والبراكين

483
00:16:42,149 --> 00:16:44,149
وهياج البحر

484
00:16:44,149 --> 00:16:46,149
إلى أهل السفن

485
00:16:46,149 --> 00:16:48,149
إلى آخر ذلك

486
00:16:48,149 --> 00:16:50,149
فكل هذا خوف جبلي

487
00:16:50,149 --> 00:16:52,149
مغروس في الفطر

488
00:16:52,149 --> 00:16:54,149
ولا يؤاخذ عليه

489
00:16:54,149 --> 00:16:56,279
صاحبه

490
00:16:56,279 --> 00:16:58,279
إنما المحذور

491
00:16:58,279 --> 00:17:00,279
هو الخوف الذي يوقع صاحبه

492
00:17:00,279 --> 00:17:02,279
فيما نهى الله عنه

493
00:17:02,279 --> 00:17:04,279
فإن تسبب الخوف في فعل محرم

494
00:17:04,279 --> 00:17:06,279
أو ترك واجب

495
00:17:06,279 --> 00:17:08,279
كان خوفا محرما

496
00:17:08,279 --> 00:17:10,279
وإن تسبب في عبادة

497
00:17:10,279 --> 00:17:12,279
المخوف منه

498
00:17:12,279 --> 00:17:14,279
ذلك كما يفعل بعض من

499
00:17:14,279 --> 00:17:16,279
يخاف الجن

500
00:17:16,279 --> 00:17:18,279
فيذبح لهم الذبائح

501
00:17:18,279 --> 00:17:20,309
أو يدعوهم من دون الله

502
00:17:20,309 --> 00:17:22,309
وهذا الخوف المحرم

503
00:17:22,309 --> 00:17:24,309
غالبا ما يكون

504
00:17:24,309 --> 00:17:26,309
مصحوبا بتعظيم وتوقير

505
00:17:26,309 --> 00:17:28,309
المخوف منه

506
00:17:28,309 --> 00:17:30,309
وهو أمر لا ينبغي أن يكون

507
00:17:30,309 --> 00:17:32,309
إلا لله وحده

508
00:17:32,309 --> 00:17:35,269
الخوف من الله

509
00:17:35,269 --> 00:17:37,269
في السر والعلن

510
00:17:37,269 --> 00:17:39,720
ينبغي أن يكون

511
00:17:39,720 --> 00:17:41,720
الخوف من الله سبحانه

512
00:17:41,720 --> 00:17:43,720
وحجزا عن المحرمات في جميع

513
00:17:43,720 --> 00:17:45,720
الأحوال

514
00:17:45,720 --> 00:17:47,720
فيكون ذلك في حضور الناس

515
00:17:47,720 --> 00:17:49,720
كما يكون في السر

516
00:17:49,720 --> 00:17:51,720
بعيدا عن أعينهم

517
00:17:51,720 --> 00:17:53,720
وهذا المقام

518
00:17:53,720 --> 00:17:55,720
أعلى من الخوف في حضور الناس

519
00:17:55,720 --> 00:17:57,720
لأنه أدل

520
00:17:57,720 --> 00:17:59,720
على تعظيم المرء لربه

521
00:17:59,720 --> 00:18:01,720
وتوقيره

522
00:18:01,720 --> 00:18:03,720
وقد مدح الله تعالى من يخافه

523
00:18:03,720 --> 00:18:05,720
بالغيب فقال

524
00:18:05,720 --> 00:18:07,720
الذين يخشون

525
00:18:07,720 --> 00:18:09,720
ربهم بالغيب وهم

526
00:18:09,720 --> 00:18:11,720
من الساعة مشفقون

527
00:18:11,720 --> 00:18:13,720
وكان من دعاء النبي

528
00:18:13,720 --> 00:18:15,720
صلى الله عليه وسلم

529
00:18:15,720 --> 00:18:17,720
وأسألك خشيتك

530
00:18:17,720 --> 00:18:19,720
في الغيب والشهادة

531
00:18:19,720 --> 00:18:21,720
رواه النسائي

532
00:18:21,720 --> 00:18:23,720
وصحه الألباني

533
00:18:23,720 --> 00:18:26,200
لا بد من

534
00:18:26,200 --> 00:18:28,200
الجمع بين الخوف والرجاء

535
00:18:28,200 --> 00:18:30,200
والموازنة بينهما

536
00:18:30,200 --> 00:18:32,869
كل من

537
00:18:32,869 --> 00:18:34,869
ينزع إلى آيات الخوف

538
00:18:34,869 --> 00:18:36,869
والوعيد

539
00:18:36,869 --> 00:18:38,869
ويغفر آيات الرجاء والوعد

540
00:18:38,869 --> 00:18:40,869
فهو مجانب للعدل والوسطية

541
00:18:40,869 --> 00:18:42,869
وفيه شبه

542
00:18:42,869 --> 00:18:44,869
من الخوارج الوعيدية

543
00:18:44,869 --> 00:18:46,940
وكل من ينزع

544
00:18:46,940 --> 00:18:48,940
إلى آيات الرجاء والوعيد

545
00:18:48,940 --> 00:18:50,940
ويغفر آيات

546
00:18:50,940 --> 00:18:52,940
الخوف والوعيد

547
00:18:52,940 --> 00:18:54,940
فهو أيضا مجانب للعدل

548
00:18:54,940 --> 00:18:56,940
والوسطية

549
00:18:56,940 --> 00:18:58,940
وفيه شبه من المرجئة

550
00:18:58,940 --> 00:19:00,940
والحق هو

551
00:19:00,940 --> 00:19:02,940
الجمع بينهما

552
00:19:02,940 --> 00:19:04,940
فيجمع قول الله تعالى

553
00:19:04,940 --> 00:19:06,940
وعلموا أن الله

554
00:19:06,940 --> 00:19:08,940
تعلموا ما في أنفسكم

555
00:19:08,940 --> 00:19:10,940
فاحذروه

556
00:19:10,940 --> 00:19:12,940
وقوله تعالى

557
00:19:12,940 --> 00:19:14,940
واتقوا الله وعلموا

558
00:19:14,940 --> 00:19:16,940
أن الله شديد العقاب

559
00:19:16,940 --> 00:19:18,940
مع قوله تعالى

560
00:19:18,940 --> 00:19:20,940
وهو الغفور الودود

561
00:19:20,940 --> 00:19:22,940
وقوله تعالى

562
00:19:22,940 --> 00:19:24,940
والله رأوف

563
00:19:24,940 --> 00:19:26,970
بالعباد

564
00:19:26,970 --> 00:19:28,970
وتلك هي طريقة القرآن

565
00:19:28,970 --> 00:19:30,970
الكريم ذاته

566
00:19:30,970 --> 00:19:32,970
في الجمع بين كل من الترغيب

567
00:19:32,970 --> 00:19:34,970
والترهيب

568
00:19:34,970 --> 00:19:36,970
القول الله تعالى

569
00:19:36,970 --> 00:19:38,970
نبئ عبادي أني

570
00:19:38,970 --> 00:19:40,970
أنا الغفور الرحيم

571
00:19:40,970 --> 00:19:42,970
وأن عذابي

572
00:19:42,970 --> 00:19:44,970
هو العذاب الأليم

573
00:19:44,970 --> 00:19:46,970
ينبئك بذلك

574
00:19:46,970 --> 00:19:48,970
والتعلم أن الخوف والرجاء

575
00:19:48,970 --> 00:19:50,970
كالجناحين للطائر

576
00:19:50,970 --> 00:19:52,970
لا يمكنه

577
00:19:52,970 --> 00:19:54,970
الطيران بدونهما

578
00:19:54,970 --> 00:19:56,970
ولا بأحدهما فحسب

579
00:19:56,970 --> 00:19:58,970
فلا بد إذن من جناحي

580
00:19:58,970 --> 00:20:00,970
الخوف والرجاء

581
00:20:00,970 --> 00:20:02,970
خوف يسوق العبد

582
00:20:02,970 --> 00:20:04,970
ورجاء يحدوه

583
00:20:04,970 --> 00:20:06,970
ولذلك فالمسلم السوي

584
00:20:06,970 --> 00:20:08,970
هو الذي لا ييأس

585
00:20:08,970 --> 00:20:10,970
ولا يقنط الناس

586
00:20:10,970 --> 00:20:12,970
من رحمة الله

587
00:20:12,970 --> 00:20:14,970
كما أنه لا يأمن

588
00:20:14,970 --> 00:20:16,970
ولا يؤمن الناس

589
00:20:16,970 --> 00:20:18,970
من مكر الله

590
00:20:18,970 --> 00:20:20,970
فيجمع بذلك بين قول الله تعالى

591
00:20:20,970 --> 00:20:22,970
إنه لا ييأس

592
00:20:22,970 --> 00:20:24,970
من روح الله

593
00:20:24,970 --> 00:20:26,970
إلا القوم الكافرون

594
00:20:26,970 --> 00:20:28,970
وقوله تعالى

595
00:20:28,970 --> 00:20:30,970
أفأمن مكر الله

596
00:20:30,970 --> 00:20:32,970
لا يأمن مكر الله

597
00:20:32,970 --> 00:20:34,970
إلا القوم الخاسرون

598
00:20:34,970 --> 00:20:37,799
محبة الله

599
00:20:37,799 --> 00:20:40,470
محبة الله

600
00:20:40,470 --> 00:20:42,470
شرط من شروط كلمة

601
00:20:42,470 --> 00:20:44,470
التوحيد

602
00:20:44,470 --> 00:20:46,470
لا إله إلا الله

603
00:20:46,470 --> 00:20:48,470
فإن الإله

604
00:20:48,470 --> 00:20:50,470
هو الذي يألهه العباد حبا

605
00:20:50,470 --> 00:20:52,470
فهو بمعنى المألو

606
00:20:52,470 --> 00:20:54,470
أي المحبوب

607
00:20:54,470 --> 00:20:56,470
الذي تحبه القلوب

608
00:20:56,470 --> 00:20:58,630
وتذل له

609
00:20:58,630 --> 00:21:00,630
وأصل التأله التعبد

610
00:21:00,630 --> 00:21:02,630
والتعبد هو آخر مراتب الحب

611
00:21:04,630 --> 00:21:06,630
عبده الحب وتيمه

612
00:21:06,630 --> 00:21:08,630
إذا ملكه وذلله

613
00:21:08,630 --> 00:21:10,660
لمحبوبه

614
00:21:10,660 --> 00:21:12,660
فالمحبة إذن

615
00:21:12,660 --> 00:21:14,660
هي حقيقة العبودية

616
00:21:14,660 --> 00:21:16,660
ويصح على هذا أن تقول

617
00:21:16,660 --> 00:21:18,660
إن المحبة عمل قلبي

618
00:21:18,660 --> 00:21:20,660
هو أصل أعمال

619
00:21:20,660 --> 00:21:22,660
القلوب كلها

620
00:21:22,660 --> 00:21:24,660
والباعث على العمل بها

621
00:21:24,660 --> 00:21:26,660
فلا تكون إنابة

622
00:21:26,660 --> 00:21:28,660
ولا رضا

623
00:21:28,660 --> 00:21:30,660
ولا خوف ورجاء

624
00:21:30,660 --> 00:21:32,660
إلى آخره

625
00:21:32,660 --> 00:21:34,660
لا يكون شيء من ذلك

626
00:21:34,660 --> 00:21:36,660
إلا تابع لمحبة الله

627
00:21:36,660 --> 00:21:40,009
وصادر عنه

628
00:21:40,009 --> 00:21:42,009
علاقة المحبة بالخوف

629
00:21:42,009 --> 00:21:45,220
والرجاء

630
00:21:45,220 --> 00:21:47,220
لما كانت المحبة هي أصل العبادة

631
00:21:47,220 --> 00:21:49,220
ومنبع سائر

632
00:21:49,220 --> 00:21:51,220
أعمال القلوب

633
00:21:51,220 --> 00:21:53,220
كانت الأعمال القلبية

634
00:21:53,220 --> 00:21:55,220
مرتبطة بها ارتباطا

635
00:21:55,220 --> 00:21:57,220
وثيقا

636
00:21:57,220 --> 00:21:59,220
ومنها الخوف والرجاء

637
00:21:59,220 --> 00:22:01,220
الخوف والرجاء بالنسبة

638
00:22:01,220 --> 00:22:03,220
لعمل القلب كجناحي الطائر

639
00:22:03,220 --> 00:22:05,220
فإن المحبة

640
00:22:05,220 --> 00:22:07,220
هي رأس هذا الطائر

641
00:22:07,220 --> 00:22:09,220
فلا بد أن يسير

642
00:22:09,220 --> 00:22:11,220
القلب إلى الله بالمحبة

643
00:22:11,220 --> 00:22:13,220
والخوف والرجاء

644
00:22:13,220 --> 00:22:15,220
كما يطير الطائر

645
00:22:15,220 --> 00:22:17,220
برأسه وجناحي

646
00:22:17,220 --> 00:22:19,220
فإذا قطع رأسه مات

647
00:22:19,220 --> 00:22:21,220
وإذا كسر جناحاه

648
00:22:21,220 --> 00:22:23,220
أو أحدهما لم يستطع

649
00:22:23,220 --> 00:22:25,220
الطيران

650
00:22:25,220 --> 00:22:27,220
وكان عرضة لكل صائد

651
00:22:28,220 --> 00:22:30,220
وكذا القلب

652
00:22:30,220 --> 00:22:32,220
إذا فقد الخوف والرجاء

653
00:22:32,220 --> 00:22:34,220
إن قطع عن الوصول إلى الله

654
00:22:34,220 --> 00:22:36,220
وتعرض لمصائد

655
00:22:36,220 --> 00:22:38,220
الشيطان والهوى

656
00:22:38,220 --> 00:22:40,319
أما ادعاء العبادة

657
00:22:40,319 --> 00:22:42,319
بالحب فقط

658
00:22:42,319 --> 00:22:44,319
فهذا من شطحات الصوفية

659
00:22:44,319 --> 00:22:46,319
كما أسلفنا

660
00:22:46,319 --> 00:22:48,319
ولا يمكن أن يكون المحب

661
00:22:48,319 --> 00:22:50,319
إلا خائفا راجيا

662
00:22:50,319 --> 00:22:52,319
وعلى حسب المحبة

663
00:22:52,319 --> 00:22:54,319
وقوتها يكون

664
00:22:54,319 --> 00:22:56,319
الخوف والرجاء

665
00:22:56,319 --> 00:22:58,319
فكل محب خائف

666
00:22:58,319 --> 00:23:00,319
وراج بالضرورة

667
00:23:00,319 --> 00:23:02,319
يخاف أن يسقط من

668
00:23:02,319 --> 00:23:04,319
اعتبار محبوبه

669
00:23:04,319 --> 00:23:06,319
ويقع تحت طائلة غضبه

670
00:23:06,319 --> 00:23:08,319
وعقابه وطرده

671
00:23:08,319 --> 00:23:10,319
ويرجو أن ينال

672
00:23:10,319 --> 00:23:12,319
رضا محبوبه وثوابه

673
00:23:12,319 --> 00:23:14,319
وهذا هو المقصود

674
00:23:14,319 --> 00:23:16,319
بإرادة الآخرة

675
00:23:16,319 --> 00:23:18,319
في قول الله تعالى

676
00:23:18,319 --> 00:23:20,319
منكم من يريد

677
00:23:20,319 --> 00:23:22,319
الدنيا ومنكم

678
00:23:22,319 --> 00:23:24,319
من يريد الآخرة

679
00:23:24,319 --> 00:23:26,380
فالله لم يذكر

680
00:23:26,380 --> 00:23:28,380
إلا الدنيا والآخرة

681
00:23:28,380 --> 00:23:30,380
وليس ثم قسم ثالث

682
00:23:30,380 --> 00:23:32,380
لذا كانت

683
00:23:32,380 --> 00:23:34,380
إرادة الآخرة عبارة

684
00:23:34,380 --> 00:23:36,380
عن إرادة الله تعالى

685
00:23:36,380 --> 00:23:38,380
وثوابه

686
00:23:38,380 --> 00:23:40,380
وإرادة الثواب لا تنافي

687
00:23:40,380 --> 00:23:42,380
أن يريد الله

688
00:23:42,380 --> 00:23:44,380
بل هي ضمن إرادة الله

689
00:23:44,380 --> 00:23:46,380
ولذا يتأكد

690
00:23:46,380 --> 00:23:48,380
قول السلف

691
00:23:48,380 --> 00:23:50,380
من عبد الله بالحب وحده

692
00:23:50,380 --> 00:23:52,380
فهو زنديق

693
00:23:52,380 --> 00:23:54,380
من عبد الله بالخوف وحده

694
00:23:54,380 --> 00:23:56,380
فهو خارجي

695
00:23:56,380 --> 00:23:58,380
ومن عبده بالرجاء وحده

696
00:23:58,380 --> 00:24:01,150
فهو مرجع

697
00:24:01,150 --> 00:24:03,150
إفراد الله

698
00:24:03,150 --> 00:24:06,049
بالمحبة الكاملة

699
00:24:06,049 --> 00:24:08,049
لما كان إفراد الله

700
00:24:08,049 --> 00:24:10,049
بالعبادة هو التوحيد الواجب

701
00:24:10,049 --> 00:24:12,049
والمحبة هي

702
00:24:12,049 --> 00:24:14,049
أصل العبادة

703
00:24:14,049 --> 00:24:16,049
فقد وجب إفراد الله تعالى

704
00:24:16,049 --> 00:24:18,049
بالمحبة

705
00:24:18,049 --> 00:24:20,049
وذلك بأن يكون

706
00:24:20,049 --> 00:24:22,049
الحب كله لله

707
00:24:22,049 --> 00:24:24,049
وإنما يجب لأجله وفيه

708
00:24:24,049 --> 00:24:26,049
كما يحب

709
00:24:26,049 --> 00:24:28,049
أنبياءه ورسله

710
00:24:28,049 --> 00:24:30,049
وملائكته

711
00:24:30,049 --> 00:24:32,049
وأولياءه

712
00:24:32,049 --> 00:24:34,049
إلى آخر ذلك

713
00:24:34,049 --> 00:24:36,049
فمحبتهم من تمام محبة الله

714
00:24:36,049 --> 00:24:38,049
وليست محبة معه

715
00:24:38,049 --> 00:24:40,369
وقد جعل الله

716
00:24:40,369 --> 00:24:42,369
إخلاص المحبة له

717
00:24:42,369 --> 00:24:44,369
فرقانا بين المؤمنين

718
00:24:44,369 --> 00:24:46,369
والكافرين

719
00:24:46,369 --> 00:24:48,369
فمن أشرك مع الله غيره

720
00:24:48,369 --> 00:24:50,369
في المحبة وسواه به

721
00:24:50,369 --> 00:24:52,369
فهو المشرك

722
00:24:52,369 --> 00:24:54,369
المتخذ من دون الله ندا

723
00:24:54,369 --> 00:24:56,369
معبودا

724
00:24:56,369 --> 00:24:58,369
كما قال تعالى

725
00:24:58,369 --> 00:25:00,369
ومن الناس من يتخذ

726
00:25:00,369 --> 00:25:02,369
من دون الله

727
00:25:02,369 --> 00:25:04,369
أنداد يحبونهم

728
00:25:04,369 --> 00:25:06,369
كحب الله

729
00:25:06,369 --> 00:25:08,369
والذين آمنوا أشد

730
00:25:08,369 --> 00:25:10,589
حبا لله

731
00:25:10,589 --> 00:25:12,589
وهذه التسوية الشركية

732
00:25:12,589 --> 00:25:14,589
في المحبة

733
00:25:14,589 --> 00:25:16,589
هي المقصودة أيضا بحكاية الله

734
00:25:16,589 --> 00:25:18,589
عن قول أهل النار لآلهتهم

735
00:25:18,589 --> 00:25:20,589
تالله إن

736
00:25:20,589 --> 00:25:22,589
كنا لفي ضلال

737
00:25:22,589 --> 00:25:24,589
مبين

738
00:25:24,589 --> 00:25:26,589
إذن سويكم برب العالمين

739
00:25:26,589 --> 00:25:28,619
فلا تصح

740
00:25:28,619 --> 00:25:30,619
تسوية محبة أحد

741
00:25:30,619 --> 00:25:32,619
بمحبة الله

742
00:25:32,619 --> 00:25:34,619
فضلا عن أن تكون زائدة

743
00:25:34,619 --> 00:25:36,619
عليها

744
00:25:36,619 --> 00:25:38,619
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

745
00:25:38,619 --> 00:25:40,619
ثلاث من

746
00:25:40,619 --> 00:25:42,619
كن فيه وجد بهن

747
00:25:42,619 --> 00:25:44,619
حلاوة الإيمان

748
00:25:44,619 --> 00:25:46,619
أن يكون الله ورسوله

749
00:25:46,619 --> 00:25:48,619
أن يحب إليه مما سواهما

750
00:25:48,619 --> 00:25:50,619
وأن يحب

751
00:25:50,619 --> 00:25:52,619
المرأة لا يحبه

752
00:25:52,619 --> 00:25:54,619
إلا لله

753
00:25:54,619 --> 00:25:56,619
وأن يكره أن يعود إلى الكفر

754
00:25:56,619 --> 00:25:58,619
بعد إذ أنقذه الله منه

755
00:25:58,619 --> 00:26:00,619
كما يكره أن يقذف

756
00:26:00,619 --> 00:26:02,660
في النار

757
00:26:02,660 --> 00:26:05,170
متفق عليه

758
00:26:05,170 --> 00:26:07,170
المحبة توجب

759
00:26:07,170 --> 00:26:10,289
متابعة المحبوب

760
00:26:10,289 --> 00:26:12,289
إذا كان تجريد المحبة

761
00:26:12,289 --> 00:26:14,289
وإخلاصها لله تعالى

762
00:26:14,289 --> 00:26:16,289
يتعلق بالشطر الأول

763
00:26:17,289 --> 00:26:20,289
أشهد أن لا إله إلا الله

764
00:26:20,289 --> 00:26:22,289
فإن المحبة

765
00:26:22,289 --> 00:26:24,289
تتعلق بالشطر الثاني

766
00:26:24,289 --> 00:26:26,289
أشهد أن محمد

767
00:26:26,289 --> 00:26:28,289
الرسول الله

768
00:26:28,289 --> 00:26:30,289
من جهة إيجابها

769
00:26:30,289 --> 00:26:32,289
متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم

770
00:26:32,289 --> 00:26:34,289
في العبادة والطاعة

771
00:26:34,289 --> 00:26:36,289
لأن ذلك لا

772
00:26:36,289 --> 00:26:38,289
يعرف إلا من خلاله

773
00:26:38,289 --> 00:26:40,289
صلى الله عليه وسلم

774
00:26:40,289 --> 00:26:42,289
كما قال تعالى

775
00:26:42,289 --> 00:26:44,289
قل إن كنتم

776
00:26:44,289 --> 00:26:46,289
تحبون الله فاتبعوني

777
00:26:46,289 --> 00:26:48,289
يحببكم الله

778
00:26:48,289 --> 00:26:50,289
ويغفر لكم ذنوبكم

779
00:26:50,289 --> 00:26:52,289
والله غفور

780
00:26:52,289 --> 00:26:54,289
الرحيم

781
00:26:54,289 --> 00:26:56,289
قل أطيعوا الله والرسول

782
00:26:56,289 --> 00:26:58,289
فإن تولوا

783
00:26:58,289 --> 00:27:00,289
فإن الله لا يحب

784
00:27:00,289 --> 00:27:02,349
الكافرين

785
00:27:02,349 --> 00:27:04,349
فمن لم يتابع الرسول

786
00:27:04,349 --> 00:27:06,349
صلى الله عليه وسلم

787
00:27:06,349 --> 00:27:08,349
في عبادة الله وطاعته

788
00:27:08,349 --> 00:27:10,349
ولم ينقد له

789
00:27:10,349 --> 00:27:12,349
فقد خالف في المحبة

790
00:27:12,349 --> 00:27:14,349
وكان فعله دليلا

791
00:27:14,349 --> 00:27:16,349
على أن ما خالف فيه

792
00:27:16,349 --> 00:27:18,349
أحب إليه من الله

793
00:27:18,349 --> 00:27:20,349
ورسوله

794
00:27:20,349 --> 00:27:22,349
كما قال تعالى

795
00:27:22,349 --> 00:27:24,349
قل إن كان آباؤكم

796
00:27:24,349 --> 00:27:26,349
وأبناؤكم

797
00:27:26,349 --> 00:27:28,349
وإخوانكم وأزواجكم

798
00:27:28,349 --> 00:27:30,349
وعشيرتكم

799
00:27:30,349 --> 00:27:32,349
وأموال اقترفتموها

800
00:27:32,349 --> 00:27:34,349
وتجارة تخشون كسادها

801
00:27:34,349 --> 00:27:36,349
ومساكن ترضونها

802
00:27:36,349 --> 00:27:38,349
أحب إليكم

803
00:27:38,349 --> 00:27:40,349
من الله ورسوله

804
00:27:40,349 --> 00:27:42,349
وحفظوا في وجهاد في سبيله

805
00:27:42,349 --> 00:27:44,349
فتربصوا حتى

806
00:27:44,349 --> 00:27:46,349
يأتي الله بأمره

807
00:27:46,349 --> 00:27:48,349
والله لا يهد

808
00:27:48,349 --> 00:27:50,349
القوم الفاسقين

809
00:27:50,349 --> 00:27:52,349
وبسبب مخالفته

810
00:27:52,349 --> 00:27:54,349
هذه استحق العذاب

811
00:27:54,349 --> 00:27:56,349
وأن يوصف في الآية

812
00:27:56,349 --> 00:27:58,349
بكونه من الفاسقين

813
00:27:58,349 --> 00:28:01,150
يحبهم

814
00:28:01,150 --> 00:28:04,140
ويحبونه

815
00:28:04,140 --> 00:28:06,140
محبة الله

816
00:28:06,140 --> 00:28:08,140
هي أقوى رابط بين العبد

817
00:28:08,140 --> 00:28:10,140
وربه لأن هذه المحبة

818
00:28:10,140 --> 00:28:12,140
إن كانت حقيقية

819
00:28:12,140 --> 00:28:14,140
فهي تستلزم متابعة

820
00:28:14,140 --> 00:28:16,140
الرسول المبلغ عن الله

821
00:28:16,140 --> 00:28:18,140
المحبوب كما

822
00:28:18,140 --> 00:28:20,140
أسلفنا

823
00:28:20,140 --> 00:28:22,140
فينتج عن ذلك حب الله لمن

824
00:28:22,140 --> 00:28:24,140
أحبه هذه المحبة

825
00:28:24,140 --> 00:28:26,140
كما قال تعالى

826
00:28:26,140 --> 00:28:28,140
قل إن

827
00:28:28,140 --> 00:28:30,140
كنتم تحبون الله

828
00:28:30,140 --> 00:28:32,140
فاتبعوني يحبكم

829
00:28:32,140 --> 00:28:34,369
الله

830
00:28:34,369 --> 00:28:36,369
فليس الشأن إذا أن تدعي

831
00:28:36,369 --> 00:28:38,369
محبتك لله

832
00:28:38,369 --> 00:28:40,369
لأن كل الشأن

833
00:28:40,369 --> 00:28:42,369
أن يحبك الله بناء

834
00:28:42,369 --> 00:28:44,369
على محبتك الحقيقية له

835
00:28:44,369 --> 00:28:46,369
فتدخل بذلك

836
00:28:46,369 --> 00:28:48,369
في وصف الله لعباده

837
00:28:48,369 --> 00:28:50,369
المقربين

838
00:28:50,369 --> 00:28:52,369
فسوف يأتي الله بقوم

839
00:28:52,369 --> 00:28:54,369
يحبهم ويحبونه

840
00:28:54,369 --> 00:28:56,500
فتأمل ما في هذا

841
00:28:56,500 --> 00:28:58,500
الوصف من علاقة

842
00:28:58,500 --> 00:29:00,500
متبادلة بينك

843
00:29:00,500 --> 00:29:02,500
أنت أيها العبد الفقير

844
00:29:02,500 --> 00:29:04,500
وبين الله العظيم

845
00:29:04,500 --> 00:29:06,500
الجليل تدرك

846
00:29:06,500 --> 00:29:08,500
هذا هي من أجل نعم الله

847
00:29:08,500 --> 00:29:10,500
عليك وأحلاها

848
00:29:10,500 --> 00:29:13,460
مذاقا

849
00:29:13,460 --> 00:29:15,460
الجهاد في سبيل الله

850
00:29:15,460 --> 00:29:17,460
دليل على كمال المحبة

851
00:29:17,460 --> 00:29:20,700
لما تضمن

852
00:29:20,700 --> 00:29:22,700
الجهاد في سبيل الله

853
00:29:22,700 --> 00:29:24,700
الجود بالنفس

854
00:29:24,700 --> 00:29:26,700
وهي أغلى ما يملك المر

855
00:29:26,700 --> 00:29:28,700
كان ذلك دليلا

856
00:29:28,700 --> 00:29:30,700
على كامل المحبة لله تعالى

857
00:29:30,700 --> 00:29:32,700
ولهذا

858
00:29:32,700 --> 00:29:34,700
وصف الله المجاهدين

859
00:29:34,700 --> 00:29:36,700
بأنهم قوم يحبهم

860
00:29:36,700 --> 00:29:38,960
يحبونه

861
00:29:38,960 --> 00:29:40,960
قال تعالى

862
00:29:40,960 --> 00:29:42,960
يا أيها الذين آمنوا

863
00:29:42,960 --> 00:29:44,960
من يرتد منكم

864
00:29:44,960 --> 00:29:46,960
عن دينه فسوف

865
00:29:46,960 --> 00:29:48,960
يأتي الله بقوم يحبهم

866
00:29:48,960 --> 00:29:50,960
ويحبونه

867
00:29:50,960 --> 00:29:52,960
أذلة على المؤمنين

868
00:29:52,960 --> 00:29:54,960
أعزة على الكافرين

869
00:29:54,960 --> 00:29:56,960
يجاهدون في سبيل الله

870
00:29:56,960 --> 00:29:58,960
ولا يخافون

871
00:29:58,960 --> 00:30:01,089
لوم تلائم

872
00:30:01,089 --> 00:30:03,089
كما أنه سبحانه

873
00:30:03,089 --> 00:30:05,089
وصف المتقاعسين عن النفير

874
00:30:06,089 --> 00:30:08,089
فقال

875
00:30:08,089 --> 00:30:10,089
فرح المخلفون بمقعدهم

876
00:30:10,089 --> 00:30:12,089
خلاف رسول الله

877
00:30:12,089 --> 00:30:14,089
وكرهوا أن يجاهدوا

878
00:30:14,089 --> 00:30:16,089
بأموالهم وأنفسهم

879
00:30:16,089 --> 00:30:18,089
في سبيل الله

880
00:30:18,089 --> 00:30:20,089
وقالوا لا تنفروا

881
00:30:20,089 --> 00:30:22,089
في الحر

882
00:30:22,089 --> 00:30:24,089
قل نار جهنم أشد

883
00:30:24,089 --> 00:30:26,089
حرا لو كانوا

884
00:30:26,089 --> 00:30:28,119
يفقهون

885
00:30:28,119 --> 00:30:30,119
فالكارهون للجهاد

886
00:30:30,119 --> 00:30:32,119
لا يمكن أن يكونوا محبين

887
00:30:32,119 --> 00:30:34,119
لله ورسوله

888
00:30:34,119 --> 00:30:36,119
في الدنيا والآباء والأبناء

889
00:30:36,119 --> 00:30:38,119
والإخوان والأزواج

890
00:30:38,119 --> 00:30:40,119
وسائر متاعها

891
00:30:40,119 --> 00:30:42,119
من أموال وتجارة

892
00:30:42,119 --> 00:30:44,119
ومساكن

893
00:30:44,119 --> 00:30:46,119
أحب إليهم من الله ورسوله

894
00:30:46,119 --> 00:30:48,119
كما ذكرت آية

895
00:30:48,119 --> 00:30:50,119
سورة التوبة التي سبق

896
00:30:50,119 --> 00:30:52,950
ذكرها

897
00:30:52,950 --> 00:30:56,140
الحياة من الله

898
00:30:56,140 --> 00:30:58,140
الحياة من الناس

899
00:30:58,140 --> 00:31:00,140
خلق إسلامي حميد

900
00:31:00,140 --> 00:31:02,140
والحياة من الله عمل

901
00:31:02,140 --> 00:31:04,140
قلبي يورثه

902
00:31:04,140 --> 00:31:06,140
في القلب تدبر كثير

903
00:31:06,140 --> 00:31:08,140
من أسماء الله الحسنى

904
00:31:08,140 --> 00:31:10,140
وصفاته العلاء

905
00:31:10,140 --> 00:31:12,140
مثل السميع والبصير

906
00:31:12,140 --> 00:31:14,140
والعليم والعظيم

907
00:31:14,140 --> 00:31:16,140
والكريم والودود

908
00:31:16,140 --> 00:31:18,140
والحنان والمنان

909
00:31:18,140 --> 00:31:20,140
فإذا غلب ذكر ذلك

910
00:31:20,140 --> 00:31:22,140
وتدبره في القلب

911
00:31:22,140 --> 00:31:24,140
هاج منه الحياة

912
00:31:24,140 --> 00:31:26,140
فاستحيا أن يطلع

913
00:31:26,140 --> 00:31:28,140
الله على جارحة من جوارحه

914
00:31:28,140 --> 00:31:30,140
تتحرك بما يكره

915
00:31:30,140 --> 00:31:32,140
الله أو اعتقاد

916
00:31:32,140 --> 00:31:34,140
في قلبه مما يكرهه

917
00:31:34,140 --> 00:31:36,140
الله فيطهر

918
00:31:36,140 --> 00:31:38,140
قلبه وجوارحه من

919
00:31:38,140 --> 00:31:40,420
كل معصية

920
00:31:40,420 --> 00:31:42,420
وأحسن ما يوضح الحياة

921
00:31:42,420 --> 00:31:44,420
الحقيقية من الله

922
00:31:44,420 --> 00:31:46,420
قول النبي صلى الله عليه وسلم

923
00:31:46,420 --> 00:31:48,420
استحيوا

924
00:31:48,420 --> 00:31:50,420
من الله حق الحياة

925
00:31:50,420 --> 00:31:52,460
قالوا يا نبي الله

926
00:31:52,460 --> 00:31:54,460
إنا لن استحي

927
00:31:54,460 --> 00:31:56,460
والحمد لله

928
00:31:56,460 --> 00:31:58,460
قال ليس ذلك

929
00:31:58,460 --> 00:32:00,460
ولكن الاستحياء

930
00:32:00,460 --> 00:32:02,460
من الله حق الحياة

931
00:32:02,460 --> 00:32:04,460
أن تحفظ الرأس

932
00:32:04,460 --> 00:32:06,460
وما وعى

933
00:32:06,460 --> 00:32:08,460
وتحفظ البطن وما حوى

934
00:32:08,460 --> 00:32:10,460
وتذكر الموت والبلى

935
00:32:10,460 --> 00:32:12,460
ومن أراد الآخرة

936
00:32:12,460 --> 00:32:14,460
ترك زينة الدنيا

937
00:32:14,460 --> 00:32:16,460
فمن فعل ذلك

938
00:32:16,460 --> 00:32:18,460
فقد استحيا

939
00:32:18,460 --> 00:32:20,460
من الله حق الحياة

940
00:32:20,460 --> 00:32:22,549
رواه الترمذي

941
00:32:22,549 --> 00:32:24,549
وحسنه الألباني

942
00:32:24,549 --> 00:32:26,740
ومن أقوال السلف

943
00:32:26,740 --> 00:32:28,740
عن الحياة من الله

944
00:32:28,740 --> 00:32:31,000
خف من الله

945
00:32:31,000 --> 00:32:33,000
على قدر قدرته عليك

946
00:32:33,000 --> 00:32:35,000
واستحي من الله

947
00:32:35,000 --> 00:32:37,450
على قدر قربه منك

948
00:32:37,450 --> 00:32:39,450
وجزع الأسود بن يزيد

949
00:32:39,450 --> 00:32:41,450
عند وفاته

950
00:32:41,450 --> 00:32:43,450
فلما عوتب في ذلك

951
00:32:43,450 --> 00:32:45,450
قال مالي لا أجزع

952
00:32:45,450 --> 00:32:47,450
ومن أحق

953
00:32:47,450 --> 00:32:49,450
بذلك مني

954
00:32:49,450 --> 00:32:51,450
والله لو أتيت بالمغفرة

955
00:32:51,450 --> 00:32:53,450
من الله عز وجل

956
00:32:53,450 --> 00:32:55,450
لهمني الحياة منه

957
00:32:55,450 --> 00:32:57,450
مما قد صنعته

958
00:32:57,450 --> 00:32:59,450
إن الرجل ليكون

959
00:32:59,450 --> 00:33:01,450
بينه وبين الرجل

960
00:33:01,450 --> 00:33:03,450
الذنب الصغير

961
00:33:03,450 --> 00:33:05,450
فيعفو عنه

962
00:33:05,450 --> 00:33:08,859
فلا يزال مستحيا منه

963
00:33:08,859 --> 00:33:10,859
هوان المعصية على المر

964
00:33:10,859 --> 00:33:12,859
علامة على قلة

965
00:33:12,859 --> 00:33:15,940
حيائه من الله

966
00:33:15,940 --> 00:33:17,940
من عصى أمر الله

967
00:33:17,940 --> 00:33:19,940
وارتكب نهية

968
00:33:19,940 --> 00:33:21,940
مع هوان ذلك علي

969
00:33:21,940 --> 00:33:23,940
فقد استخف بنظر الله

970
00:33:23,940 --> 00:33:25,940
إليه والطلاعه علي

971
00:33:25,940 --> 00:33:27,940
وهو في قبضته

972
00:33:27,940 --> 00:33:29,940
وحاله حال من يراقب المخلوق

973
00:33:29,940 --> 00:33:31,940
أكثر من الخالق

974
00:33:31,940 --> 00:33:33,940
سبحانه

975
00:33:33,940 --> 00:33:35,940
كما قال تعالى

976
00:33:35,940 --> 00:33:37,940
يستخفون من الناس

977
00:33:37,940 --> 00:33:39,940
ولا يستخفون من الله

978
00:33:39,940 --> 00:33:41,940
وهو معهم

979
00:33:41,940 --> 00:33:43,940
إذ يبيتون ما لا يرضى

980
00:33:43,940 --> 00:33:45,940
من القول

981
00:33:45,940 --> 00:33:47,940
وكان الله بما يعملون

982
00:33:47,940 --> 00:33:49,940
محيطا

983
00:33:49,940 --> 00:33:51,940
وهذا علامة ودليل

984
00:33:51,940 --> 00:33:53,940
على قلة حيائه من ربه

985
00:33:53,940 --> 00:33:55,940
الناشئ من ضعف

986
00:33:55,940 --> 00:33:58,170
وعنه له سبحانه

987
00:33:58,170 --> 00:34:00,170
ولكن هذا لا يعني

988
00:34:00,170 --> 00:34:02,170
أن أولياء الله

989
00:34:02,170 --> 00:34:04,170
المعظمين له سبحانه

990
00:34:04,170 --> 00:34:06,170
لا يذنبون

991
00:34:06,170 --> 00:34:08,170
وإنما هم كما قال الله

992
00:34:08,170 --> 00:34:10,170
عز وجل عنهم

993
00:34:10,170 --> 00:34:12,170
إن الذين اتقوا

994
00:34:12,170 --> 00:34:14,170
إذا مسهم طائف

995
00:34:14,170 --> 00:34:16,170
من الشيطان تذكروا

996
00:34:16,170 --> 00:34:18,170
فإذا هم مبصرون

997
00:34:18,170 --> 00:34:20,230
فهم لا يصرون

998
00:34:20,230 --> 00:34:22,230
على المعصية

999
00:34:22,230 --> 00:34:24,230
بل يبادرون إلى التوبة منها

1000
00:34:24,230 --> 00:34:26,230
أشعرون بالندم والحزن

1001
00:34:26,230 --> 00:34:28,230
مما اقترفوه

1002
00:34:28,230 --> 00:34:30,230
وكأن فوقهم جبل

1003
00:34:30,230 --> 00:34:32,230
يخشون سقوطه عليهم

1004
00:34:32,230 --> 00:34:34,230
في حين ينظر المستخف

1005
00:34:34,230 --> 00:34:36,230
بتعظيم الله إلى ذنوبه

1006
00:34:36,230 --> 00:34:38,230
وكأنها ذباب

1007
00:34:38,230 --> 00:34:40,230
وقع على أنفه

1008
00:34:40,230 --> 00:34:42,460
فأزاله بيده

1009
00:34:42,460 --> 00:34:44,460
وكلما ضعف تعظيم الله

1010
00:34:44,460 --> 00:34:46,460
في القلب

1011
00:34:46,460 --> 00:34:48,460
قل الحياء منه سبحانه

1012
00:34:48,460 --> 00:34:50,460
حتى يصل بصاحبه

1013
00:34:50,460 --> 00:34:52,460
إلى المجاهرة بالمعصية

1014
00:34:53,460 --> 00:34:55,460
وهذا غاية في الوقاحة

1015
00:34:55,460 --> 00:34:57,460
ومنتهى الخذلان

1016
00:34:57,460 --> 00:34:59,460
وهو أمر يحول المعصية

1017
00:34:59,460 --> 00:35:01,460
إلى كبيرة من الكبائر

1018
00:35:01,460 --> 00:35:03,460
حتى لو كانت

1019
00:35:03,460 --> 00:35:05,460
في نفسها صغيرة

1020
00:35:05,460 --> 00:35:07,460
بينما قد يقترن

1021
00:35:07,460 --> 00:35:09,460
مع ارتكاب الكبيرة

1022
00:35:09,460 --> 00:35:11,460
من الحياء والخوف

1023
00:35:11,460 --> 00:35:13,460
والاستعظام لها

1024
00:35:13,460 --> 00:35:15,460
ما يلحقها بالصغائر

1025
00:35:15,460 --> 00:35:17,460
وهذا كله أمر

1026
00:35:17,460 --> 00:35:19,460
مرجعه إلى القلب

1027
00:35:19,460 --> 00:35:21,460
وما يقوم به

1028
00:35:21,460 --> 00:35:23,460
يقعد على مجرد الفعل

1029
00:35:23,460 --> 00:35:25,460
والانسان يعرف ذلك

1030
00:35:25,460 --> 00:35:27,460
من نفسه ومن غيره

1031
00:35:27,460 --> 00:35:30,449
التوكل

1032
00:35:30,449 --> 00:35:32,449
على الله وحقيقته

1033
00:35:32,449 --> 00:35:35,280
التوكل

1034
00:35:35,280 --> 00:35:37,280
عمل قلبي

1035
00:35:37,280 --> 00:35:39,280
أو حال للقلب ينشأ

1036
00:35:39,280 --> 00:35:41,280
من معرفته بالله سبحانه

1037
00:35:41,280 --> 00:35:43,280
وتفرده بالخلق والتدبير

1038
00:35:43,280 --> 00:35:45,280
والنفع والضر

1039
00:35:45,280 --> 00:35:47,280
والعطاء والمنع

1040
00:35:47,280 --> 00:35:49,280
إلى آخر ذلك

1041
00:35:49,280 --> 00:35:51,280
وأصل التوكل

1042
00:35:51,280 --> 00:35:53,280
هو أن يجعل العبد ربه

1043
00:35:53,280 --> 00:35:55,280
وكيلا له يفوض

1044
00:35:55,280 --> 00:35:57,280
إليه أمرا

1045
00:35:57,280 --> 00:35:59,280
كما يفوض الموكل وكيله

1046
00:35:59,280 --> 00:36:01,280
الذي يثق به في تحقيق

1047
00:36:01,280 --> 00:36:03,409
مصالحه

1048
00:36:03,409 --> 00:36:05,409
فحقيقة التوكل إذن

1049
00:36:05,409 --> 00:36:07,409
هي غاية الاعتماد على الله

1050
00:36:07,409 --> 00:36:09,409
بعد امتلاء القلب

1051
00:36:09,409 --> 00:36:11,409
بتعظيم قدرة الله

1052
00:36:11,409 --> 00:36:13,409
وقوته وقيوميته

1053
00:36:13,409 --> 00:36:15,409
مع غاية الثقة في الله

1054
00:36:15,409 --> 00:36:17,409
وتوفيقه

1055
00:36:17,409 --> 00:36:19,409
وعونه ومدده

1056
00:36:19,409 --> 00:36:21,409
يجعل القلب بتعظيم رحمة الله

1057
00:36:21,409 --> 00:36:23,409
وبره ولطفه

1058
00:36:23,409 --> 00:36:25,760
وإحسانه

1059
00:36:25,760 --> 00:36:27,760
ويلزم للتوكل الصحيح

1060
00:36:27,760 --> 00:36:29,760
مباشرة الأسباب التي

1061
00:36:29,760 --> 00:36:31,760
أذن الله بالأخذ بها

1062
00:36:31,760 --> 00:36:33,760
دون الاعتماد عليها

1063
00:36:33,760 --> 00:36:35,760
أو الثقة بها

1064
00:36:35,760 --> 00:36:37,760
بل اعتمد على الله وحده

1065
00:36:37,760 --> 00:36:39,760
خالق الأسباب ومسبباتها

1066
00:36:39,760 --> 00:36:41,760
فهو سبحانه

1067
00:36:41,760 --> 00:36:43,760
الذي وضع في الأسباب آثارها

1068
00:36:43,760 --> 00:36:45,760
ولو شاء

1069
00:36:45,760 --> 00:36:47,760
لنزعها عنها

1070
00:36:47,760 --> 00:36:49,760
وحين ترك الأعرابي

1071
00:36:49,760 --> 00:36:51,760
ناقته طريقة على

1072
00:36:51,760 --> 00:36:53,760
باب المسجد وقال

1073
00:36:53,760 --> 00:36:55,760
توكلت على الله

1074
00:36:55,760 --> 00:36:57,760
قال له الرسول صلى الله عليه وسلم

1075
00:36:57,760 --> 00:36:59,760
اعقلها

1076
00:36:59,760 --> 00:37:01,760
وتوكل

1077
00:37:01,760 --> 00:37:03,760
رواه الترمذي

1078
00:37:03,760 --> 00:37:05,760
وصححه الألباني

1079
00:37:05,760 --> 00:37:08,050
فأمره بمباشرة

1080
00:37:08,050 --> 00:37:10,050
السبب ثم التوكل

1081
00:37:10,050 --> 00:37:12,110
على الله

1082
00:37:12,110 --> 00:37:14,110
وذلك مستفاد أيضا

1083
00:37:14,110 --> 00:37:16,110
من قوله صلى الله عليه وسلم

1084
00:37:16,110 --> 00:37:18,110
لو أنكم توكلون

1085
00:37:18,110 --> 00:37:20,110
على الله حق توكله

1086
00:37:20,110 --> 00:37:22,110
لرزقكم كما

1087
00:37:22,110 --> 00:37:24,110
يرزق الطير

1088
00:37:24,110 --> 00:37:26,110
تغدو خماصا وتروح

1089
00:37:26,110 --> 00:37:28,110
بطانا

1090
00:37:28,110 --> 00:37:30,110
رواه الترمذي وأحمد

1091
00:37:30,110 --> 00:37:32,110
وصححه الألباني

1092
00:37:32,110 --> 00:37:34,340
فقوله تغدو

1093
00:37:34,340 --> 00:37:36,340
تفيد بذل الطير

1094
00:37:36,340 --> 00:37:38,340
للسبب في سعيه على

1095
00:37:38,340 --> 00:37:40,429
رزقه فالتوكل

1096
00:37:40,429 --> 00:37:42,429
إذن مقيد بالأخذ

1097
00:37:42,429 --> 00:37:44,429
بالأسباب ورد

1098
00:37:44,429 --> 00:37:46,429
بعد ذلك إلى الله

1099
00:37:46,429 --> 00:37:48,460
ولذلك عرف التوكل

1100
00:37:48,460 --> 00:37:50,460
أيضا

1101
00:37:50,460 --> 00:37:52,460
بأنه الاعتماد على الله

1102
00:37:52,460 --> 00:37:54,460
سبحانه في جلب المطلوب

1103
00:37:54,460 --> 00:37:56,460
وزوال المكره

1104
00:37:56,460 --> 00:37:58,460
مع فعل الأسباب المأذون

1105
00:37:58,460 --> 00:38:01,199
فيها

1106
00:38:01,199 --> 00:38:03,199
ضوابط الأخذ بالأسباب

1107
00:38:03,199 --> 00:38:06,030
ينبغي على

1108
00:38:06,030 --> 00:38:08,030
المر أن يكون متوازنا

1109
00:38:08,030 --> 00:38:10,030
في أخذه بالأسباب

1110
00:38:10,030 --> 00:38:12,030
فلا يعارض بها التوكل

1111
00:38:12,030 --> 00:38:14,030
على الله ولا يتركها

1112
00:38:14,030 --> 00:38:16,030
لأن ذلك قدح في

1113
00:38:16,030 --> 00:38:18,030
حكمة الله عز وجل

1114
00:38:18,030 --> 00:38:20,030
الذي يربط المسببات

1115
00:38:20,030 --> 00:38:22,030
بأسبابها

1116
00:38:22,030 --> 00:38:24,030
ونقصان في العقل

1117
00:38:24,030 --> 00:38:26,059
وحتى يحدث هذا التوازن

1118
00:38:26,059 --> 00:38:28,059
لا بد من اعتبار

1119
00:38:28,059 --> 00:38:30,059
الضوابق الآتية في

1120
00:38:30,059 --> 00:38:32,190
الأخذ بالأسباب

1121
00:38:32,190 --> 00:38:34,190
أولا

1122
00:38:34,190 --> 00:38:36,190
ألا يركن إليها

1123
00:38:36,190 --> 00:38:38,190
ولا يعتقد أنها تستقل

1124
00:38:38,190 --> 00:38:40,190
بتحقيق المطلوب

1125
00:38:40,190 --> 00:38:42,190
فالله سبحانه هو الذي

1126
00:38:42,190 --> 00:38:44,190
جعل الشيء سببا

1127
00:38:44,190 --> 00:38:46,190
لحدوث المسبب

1128
00:38:46,190 --> 00:38:48,190
وقد ينزع ذلك عنه

1129
00:38:48,190 --> 00:38:50,190
وقد تكون هناك

1130
00:38:50,190 --> 00:38:52,190
موانع له

1131
00:38:52,190 --> 00:38:54,190
فالله هو الذي يكمل

1132
00:38:54,190 --> 00:38:56,190
السبب ويدفع موانعه

1133
00:38:56,190 --> 00:38:58,190
فما شاءه كان

1134
00:38:58,190 --> 00:39:00,190
ولو لم يشأه الخلق

1135
00:39:00,190 --> 00:39:02,190
وما لم يشأه لا يكون

1136
00:39:02,190 --> 00:39:04,190
ولو شاءه الخلق

1137
00:39:04,190 --> 00:39:06,190
فقد منع النار من احراق

1138
00:39:06,190 --> 00:39:08,190
نبيه إبراهيم عليه السلام

1139
00:39:08,190 --> 00:39:10,190
ونزع منها

1140
00:39:10,190 --> 00:39:12,190
في الاحراق

1141
00:39:12,190 --> 00:39:14,190
فسر التوكل إذن

1142
00:39:14,190 --> 00:39:16,190
هو اعتماد القلب على الله

1143
00:39:16,190 --> 00:39:18,190
وحده بحيث لا

1144
00:39:18,190 --> 00:39:20,190
يضره مباشرة الأسباب

1145
00:39:20,190 --> 00:39:22,190
مع خلوة القلب عن

1146
00:39:22,190 --> 00:39:24,420
الاعتماد عليها

1147
00:39:24,420 --> 00:39:26,420
ثانيا

1148
00:39:26,420 --> 00:39:28,420
ألا يأخذ بالسبب إلا بعد

1149
00:39:28,420 --> 00:39:30,420
التحقق من أنه سبب

1150
00:39:30,420 --> 00:39:32,420
ومشروع بعلم

1151
00:39:32,420 --> 00:39:34,420
ويقين فمن

1152
00:39:34,420 --> 00:39:36,420
أثبت سببا بلا علم

1153
00:39:36,420 --> 00:39:38,420
أو أثبت سببا يخالف

1154
00:39:38,420 --> 00:39:40,420
من شرع

1155
00:39:40,420 --> 00:39:42,420
كان مبطلا في اثباته

1156
00:39:42,420 --> 00:39:44,639
آثما في اعتقاده

1157
00:39:44,639 --> 00:39:46,639
ثالثا

1158
00:39:46,639 --> 00:39:48,639
إذا لم يوجد إلا سبب

1159
00:39:48,639 --> 00:39:50,639
محرم لتحصيل المطلوب

1160
00:39:50,639 --> 00:39:52,639
فلا يجوز مباشرته

1161
00:39:52,639 --> 00:39:54,639
والأخذ به

1162
00:39:54,639 --> 00:39:56,639
إلا في حال الاضطرار فقط

1163
00:39:56,639 --> 00:39:58,639
والضرورة تقدر بقدرها

1164
00:39:58,639 --> 00:40:00,639
ووفق مقاصد الشرع

1165
00:40:00,639 --> 00:40:02,639
وترتيبها من حفظ

1166
00:40:02,639 --> 00:40:04,639
الدين والنفس

1167
00:40:04,639 --> 00:40:06,639
والعقل والعرض والمال

1168
00:40:06,639 --> 00:40:08,639
في غير حال الاضطرار

1169
00:40:08,639 --> 00:40:10,639
فلا يلجأ إلى السبب

1170
00:40:10,639 --> 00:40:12,639
المحرم بحال

1171
00:40:12,639 --> 00:40:14,639
بل يكون سببه الوحيد

1172
00:40:14,639 --> 00:40:16,639
لتحقيق المطلوب

1173
00:40:16,639 --> 00:40:18,639
هو محظ التوكل على الله

1174
00:40:18,639 --> 00:40:20,639
فحسب

1175
00:40:20,639 --> 00:40:22,639
وأنعن به من سبب في تحقيق المراد

1176
00:40:22,639 --> 00:40:25,019
رابعا

1177
00:40:25,019 --> 00:40:27,019
أن ينظر في السبب

1178
00:40:27,019 --> 00:40:29,019
المباح وأثره على تحقيق

1179
00:40:29,019 --> 00:40:31,019
التوكل في قلبه

1180
00:40:31,019 --> 00:40:33,019
فإن كان يضعفه

1181
00:40:33,019 --> 00:40:35,019
فالأولى تركه

1182
00:40:35,019 --> 00:40:37,019
فمباشرته أولى

1183
00:40:37,019 --> 00:40:39,019
حيث يحقق بذلك

1184
00:40:39,019 --> 00:40:41,019
حكمة الله في ربط المسببات

1185
00:40:41,019 --> 00:40:43,019
بأسبابها

1186
00:40:43,019 --> 00:40:45,019
ويكون بذلك قد أتى

1187
00:40:45,019 --> 00:40:47,019
بعبودية القلب في التوكل

1188
00:40:47,019 --> 00:40:49,019
وعبودية

1189
00:40:49,019 --> 00:40:51,019
الجوارح في مباشرة

1190
00:40:51,019 --> 00:40:53,340
السبب

1191
00:40:53,340 --> 00:40:55,340
خامسا وأخيرا

1192
00:40:55,340 --> 00:40:57,340
فإن الأخذ بالأسباب على نحو

1193
00:40:57,340 --> 00:40:59,340
ما سبق هو الذي

1194
00:40:59,340 --> 00:41:01,340
يحقق التوكل

1195
00:41:01,340 --> 00:41:03,340
ومن عطل الأسباب المأمور بها

1196
00:41:03,340 --> 00:41:05,340
لم يصح توكله

1197
00:41:05,340 --> 00:41:07,340
بل صار تواكلا

1198
00:41:07,340 --> 00:41:09,340
وعجزا وتمنيا

1199
00:41:09,340 --> 00:41:12,139
حقائق

1200
00:41:12,139 --> 00:41:14,139
تتعلق بالتوكل

1201
00:41:14,139 --> 00:41:16,719
أولا

1202
00:41:16,719 --> 00:41:18,719
التوكل على الله

1203
00:41:18,719 --> 00:41:20,719
من لوازم الإسلام لله تعالى

1204
00:41:20,719 --> 00:41:22,719
قال تعالى

1205
00:41:22,719 --> 00:41:24,719
وقال موسى

1206
00:41:24,719 --> 00:41:26,719
يا قوم إن كنتم

1207
00:41:26,719 --> 00:41:28,719
آمنتم بالله

1208
00:41:28,719 --> 00:41:30,719
فعليه توكلوا إن

1209
00:41:30,719 --> 00:41:32,719
كنتم مسلمين

1210
00:41:32,719 --> 00:41:34,940
ثانيا

1211
00:41:34,940 --> 00:41:36,940
لا يتحقق التوكل في القلب

1212
00:41:36,940 --> 00:41:38,940
بمجرد العلم به

1213
00:41:38,940 --> 00:41:40,940
وبحقيقته

1214
00:41:40,940 --> 00:41:42,940
فعلم التوكل شيء

1215
00:41:42,940 --> 00:41:44,940
وحال التوكل شيء آخر

1216
00:41:44,940 --> 00:41:46,940
فالمعرفة قد تكون

1217
00:41:46,940 --> 00:41:48,940
ذهنية فقط

1218
00:41:48,940 --> 00:41:50,940
أما تحقيق التوكل

1219
00:41:50,940 --> 00:41:52,940
فيتطلب استقرار ذلك

1220
00:41:52,940 --> 00:41:54,940
في القلب إلى درجة

1221
00:41:54,940 --> 00:41:56,940
اليقين

1222
00:41:56,940 --> 00:41:58,940
وأنت إذا سألت أي أحد

1223
00:41:58,940 --> 00:42:00,940
عن التوكل على الله

1224
00:42:00,940 --> 00:42:02,940
وادعى أنه متوكل

1225
00:42:02,940 --> 00:42:04,940
عليه ولكن

1226
00:42:04,940 --> 00:42:06,940
عند التعرض للمحن

1227
00:42:06,940 --> 00:42:08,940
والشدائد يسقط

1228
00:42:08,940 --> 00:42:10,940
كثيرون في دعواهم التوكل

1229
00:42:10,940 --> 00:42:12,940
فتراهم يجزعون

1230
00:42:12,940 --> 00:42:14,940
ويهرعون إلى غير الله

1231
00:42:14,940 --> 00:42:16,940
طالبين تخليصهم

1232
00:42:16,940 --> 00:42:18,940
من محنتهم وشدتهم

1233
00:42:18,940 --> 00:42:20,940
وينسون اللجوء إلى الله

1234
00:42:20,940 --> 00:42:22,940
في ذلك

1235
00:42:22,940 --> 00:42:24,940
مثلهم مثل من يجيبك

1236
00:42:24,940 --> 00:42:26,940
بأن الرزاق هو الله

1237
00:42:26,940 --> 00:42:28,940
فإذا ضيق عليه أحد

1238
00:42:28,940 --> 00:42:30,940
أو تجارته

1239
00:42:30,940 --> 00:42:32,940
اشتكى وقال

1240
00:42:32,940 --> 00:42:34,940
فلان يريد قطع رزقي

1241
00:42:34,940 --> 00:42:37,010
أفلا تدل هذه

1242
00:42:37,010 --> 00:42:39,010
المقولة على ضعف

1243
00:42:39,010 --> 00:42:41,010
اليقين بأن الله وحده

1244
00:42:41,010 --> 00:42:43,170
هو الرزاق

1245
00:42:43,170 --> 00:42:45,170
أما أهل الحق

1246
00:42:45,170 --> 00:42:47,170
فتجدهم عند الشدائد

1247
00:42:47,170 --> 00:42:49,170
متوكلين على الله حق التوكل

1248
00:42:49,170 --> 00:42:51,170
فحين وصل الكفار

1249
00:42:51,170 --> 00:42:53,170
إلى الغار الذي يختبئ فيه

1250
00:42:53,170 --> 00:42:55,170
الرسول صلى الله عليه وسلم

1251
00:42:55,170 --> 00:42:57,170
وأبو بكر رضي الله عنه

1252
00:42:57,170 --> 00:42:59,170
قال الرسول صلى الله عليه وسلم

1253
00:42:59,170 --> 00:43:01,170
لأبي بكر

1254
00:43:01,170 --> 00:43:03,170
لا تحزن

1255
00:43:03,170 --> 00:43:05,170
إن الله معنا

1256
00:43:05,170 --> 00:43:07,170
فلجأ إلى الله

1257
00:43:07,170 --> 00:43:09,519
وتوكل عليه

1258
00:43:09,519 --> 00:43:11,519
ثالثا

1259
00:43:11,519 --> 00:43:13,519
الاعتماد على الأسباب والركون

1260
00:43:13,519 --> 00:43:15,519
إليها والخوف والهلع

1261
00:43:15,519 --> 00:43:17,519
من فواتها دليل

1262
00:43:17,519 --> 00:43:19,519
على ضعف التوكل

1263
00:43:19,519 --> 00:43:21,519
وكأن السبب ينفع

1264
00:43:21,519 --> 00:43:23,650
أو يضر استقلال

1265
00:43:23,650 --> 00:43:25,650
رابعا

1266
00:43:25,650 --> 00:43:27,650
كان الركون إلى الأسباب

1267
00:43:27,650 --> 00:43:29,650
ضعف في التوكل

1268
00:43:29,650 --> 00:43:31,650
فإن الأخذ بها لا يناف

1269
00:43:31,650 --> 00:43:33,650
التوكل واليقين بقدر

1270
00:43:33,650 --> 00:43:35,650
الله ووعده

1271
00:43:35,650 --> 00:43:37,650
فالله تعالى أوحى إلى أم

1272
00:43:37,650 --> 00:43:39,650
موسى برد ابنها

1273
00:43:39,650 --> 00:43:41,650
إليها

1274
00:43:41,650 --> 00:43:43,650
قال تعالى

1275
00:43:43,650 --> 00:43:45,650
وأوحينا إلى أم موسى

1276
00:43:45,650 --> 00:43:47,650
أن أرضعيه

1277
00:43:47,650 --> 00:43:49,650
فإذا خفت عليه فألقيه

1278
00:43:49,650 --> 00:43:51,650
في اليم ولا تخافي

1279
00:43:51,650 --> 00:43:53,650
ولا تحزني

1280
00:43:53,650 --> 00:43:55,650
أردوه إليك وجاعلوه

1281
00:43:55,650 --> 00:43:57,650
من المرسلين

1282
00:43:57,650 --> 00:43:59,650
ومع هذا لم يمنعها

1283
00:43:59,650 --> 00:44:01,650
ذلك من الأخذ بالأسباب

1284
00:44:01,650 --> 00:44:03,650
والبحث عنه

1285
00:44:03,650 --> 00:44:05,650
بعد أن نفذت ما أوحاه الله

1286
00:44:05,650 --> 00:44:07,650
إليها وألقت ابنها

1287
00:44:07,650 --> 00:44:09,650
في اليم

1288
00:44:09,650 --> 00:44:11,650
وقالت لأخته قصيه

1289
00:44:11,650 --> 00:44:13,650
فبصرت به عن جنب

1290
00:44:13,650 --> 00:44:15,650
وهم لا يشعرون

1291
00:44:15,650 --> 00:44:18,449
مراتب

1292
00:44:18,449 --> 00:44:20,449
تحقيق التوكل في قلب

1293
00:44:20,449 --> 00:44:23,309
العبد المؤمن

1294
00:44:23,309 --> 00:44:25,309
لا تتم حقيقة التوكل

1295
00:44:25,309 --> 00:44:27,309
في قلب العبد المؤمن

1296
00:44:27,309 --> 00:44:29,309
إلا بأمور يترتب

1297
00:44:29,309 --> 00:44:31,340
بعضها على بعض

1298
00:44:31,340 --> 00:44:33,340
أولا

1299
00:44:33,340 --> 00:44:35,340
معرفة صفات الله سبحانه

1300
00:44:35,340 --> 00:44:37,340
مثل القدرة والتدبير

1301
00:44:37,340 --> 00:44:39,340
والكفاية والقيومية

1302
00:44:39,340 --> 00:44:41,340
وانتهاء

1303
00:44:41,340 --> 00:44:43,340
الأمور كلها إلى علمه

1304
00:44:43,340 --> 00:44:45,340
وصدورها عن مشيئته

1305
00:44:45,340 --> 00:44:47,340
وحكمته

1306
00:44:47,340 --> 00:44:49,469
إلى آخر ذلك

1307
00:44:49,469 --> 00:44:51,469
ثانيا

1308
00:44:51,469 --> 00:44:53,469
أمتنى أسباب وبذلها

1309
00:44:53,469 --> 00:44:55,469
مع عدم الاعتماد عليها

1310
00:44:55,469 --> 00:44:57,469
أو الركون إليها

1311
00:44:57,469 --> 00:44:59,539
وثقة بها

1312
00:44:59,539 --> 00:45:01,539
ثالثا

1313
00:45:01,539 --> 00:45:03,539
توحيد توكل القلب على الله

1314
00:45:03,539 --> 00:45:05,539
فلا يتوكل معه

1315
00:45:05,539 --> 00:45:07,889
على أحد غيره

1316
00:45:07,889 --> 00:45:09,889
رابعا

1317
00:45:09,889 --> 00:45:11,889
اعتماد القلب على الله

1318
00:45:11,889 --> 00:45:13,889
وسكونه واستسلامه له

1319
00:45:13,889 --> 00:45:15,889
مع قطع منازعات القلب

1320
00:45:15,889 --> 00:45:18,110
لهذا الاستسلام

1321
00:45:18,110 --> 00:45:20,110
خامسا

1322
00:45:20,110 --> 00:45:30,380
بالله ما يتوكل فيه على الله نوعان الأول توكل العبد على الله في

1323
00:45:30,380 --> 00:45:37,460
تحقيق حوائجه وحضوظه الدنيوية أو دفع مكروهاته ومصائبه وهو

1324
00:45:37,460 --> 00:45:43,699
التوكل محمود ويحقق به الله للعبد مراده بإذنه تعالى إذا

1325
00:45:43,699 --> 00:45:50,860
كان مباحى ولكن أفضل من هذا التوكل وأعلى منه درجة التوكل

1326
00:45:50,860 --> 00:45:59,329
الثاني وفي كل خير وفضل الثاني التوكل على الله فيما يأمر به

1327
00:45:59,329 --> 00:46:06,130
ويحبه ويرضاه من الإيمان والتقوى واليقين والجهاد في سبيله

1328
00:46:06,130 --> 00:46:13,010
والدعوة إلى دينه إلى آخر ذلك وهذا هو توكل الأنبياء وخواص

1329
00:46:13,010 --> 00:46:20,659
المؤمنين وهو كما أسلفنا أفضل النوعين وأوسعهما منفعه ومن

1330
00:46:20,659 --> 00:46:26,380
البديع أن من يجتهد في تحقيق النوع الثاني من التوكل يكفيه

1331
00:46:26,380 --> 00:46:35,409
الله هما النوع الأول ثمرات التوكل على الله للتوكل على

1332
00:46:35,409 --> 00:46:42,969
الله ثمرات عديدة من أهمها أولا كفاية الله لعبده فيما

1333
00:46:42,969 --> 00:46:51,659
يتوكل عليه قال تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه ثانيا

1334
00:46:51,659 --> 00:46:58,780
الثبات أمام المحن والشدائد وعدم الانكسار أمامها وأفضل من

1335
00:46:58,780 --> 00:47:05,619
حقق ذلك الأنبياء عليه مسلام فنوح عليه السلام قال يا

1336
00:47:05,619 --> 00:47:12,380
قوم إن كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بآيات الله فعلى

1337
00:47:12,380 --> 00:47:19,260
الله توكلت فاجمعوا أمركم وشركاءكم ثم لا يكن أمركم

1338
00:47:19,260 --> 00:47:27,579
عليكم غمة ثم قضوا إلي ولا تنظرون وهود عليه السلام قال

1339
00:47:27,579 --> 00:47:36,059
لقومه إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون من دونه

1340
00:47:36,059 --> 00:47:45,179
فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون إني توكلت على الله ربي وربكم

1341
00:47:45,179 --> 00:47:55,460
ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم

1342
00:47:55,460 --> 00:48:02,530
ثالثا سقوط الهيبة من المخلوقين وزوال خشيتهم كما قال

1343
00:48:02,530 --> 00:48:08,730
الله تعالى عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين قال

1344
00:48:08,730 --> 00:48:16,130
لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فخشوهم فزادهم إيمانا

1345
00:48:16,130 --> 00:48:23,590
وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل رابعا دفع الحزن والهم عن

1346
00:48:23,590 --> 00:48:29,550
العبد فالرسول صلى الله عليه وسلم بتوكله على الله سبحانه

1347
00:48:29,550 --> 00:48:37,230
قال لصاحبه أبي بكر الصديق رضي الله عنه لا تحزن إن الله معنا

1348
00:48:37,429 --> 00:48:43,469
فالمرء لا يحتاج لطرد أحزانه سوى أن يتوكل على الله ويحسن

1349
00:48:43,469 --> 00:48:50,469
الظن به فقط استشعر أن الله معك بعلمه وإحاطته وقدرته

1350
00:48:50,469 --> 00:48:57,989
ولطفه وإحسانه ثم توكل عليه فعند ذلك ستندفع أحزانك

1351
00:48:57,989 --> 00:49:06,349
قل بقلبك الله معي ستجد أن الله معك فعلا وستأنس بقربه

1352
00:49:06,909 --> 00:49:15,409
خامسا حسن الظن بالله تعالى واليقين بتأييده ونصره وتوفيقه

1353
00:49:15,409 --> 00:49:24,960
حسن الظن بالله وعلاقته بأفعال الله وأسمائه وصفاته ينبغي

1354
00:49:24,960 --> 00:49:30,519
على المرء أن يديم إحسان الظن بالله تعالى ليطرد عن نفسه

1355
00:49:30,519 --> 00:49:36,920
صفة المنافقين الذين تحيط بهم ظنون الجاهلية كما قال

1356
00:49:37,480 --> 00:49:47,360
وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية

1357
00:49:47,360 --> 00:49:54,789
وإحسان الظن بالله تعالى يقتضل يقين بحكمته سبحانه في قضائه

1358
00:49:54,789 --> 00:50:02,349
وقدره وجميع أفعاله وبكماله في جميع أسمائه وصفاته وتنزيهه

1359
00:50:02,349 --> 00:50:08,349
عن كل صفة سوء كالظلم والجهل والعبث إلى آخر ذلك

1360
00:50:08,349 --> 00:50:17,519
إحسان الظن بالله يقتضي إحسان العمل قال الحسن البصري

1361
00:50:17,519 --> 00:50:24,760
إن قوماً ألهتهم أمان المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة

1362
00:50:24,760 --> 00:50:32,469
لهم وقالوا نحسن الظن بالله كذبوا لو أحسن الظن به لأحسن

1363
00:50:33,309 --> 00:50:38,599
فإحسان الظن بالله إنما يكون مع إحسان العمل له

1364
00:50:38,599 --> 00:50:45,000
فإن محسن العمل يحسن ظنه بربه أن يجازيه على إحسانه

1365
00:50:45,000 --> 00:50:49,639
ولا يخلف وعده ويقبل توبته وحسناته

1366
00:50:49,639 --> 00:50:57,750
أمّا من يسرفون في المعاصي ويقولون سيغفر الله لنا فهو الغفور الرحيم

1367
00:50:58,630 --> 00:51:03,389
فهؤلاء يشبهون اليهود الذين قال الله عنهم

1368
00:51:03,389 --> 00:51:08,429
يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا

1369
00:51:08,429 --> 00:51:12,429
وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه

1370
00:51:12,429 --> 00:51:20,429
ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ألا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه

1371
00:51:20,429 --> 00:51:27,099
والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون

1372
00:51:27,219 --> 00:51:32,099
وفي هذا الإسراف في المعاصي وادعاء مغفرتها من الله

1373
00:51:32,099 --> 00:51:35,940
سوء أدب مع الله وأمن من مكره

1374
00:51:35,940 --> 00:51:41,019
والله سبحانه يقول أفأمنوا مكر الله

1375
00:51:41,019 --> 00:51:47,179
فلا يأمنوا مكر الله إلا القوم الخاسرون

1376
00:51:47,179 --> 00:51:51,960
من ثمرات إحسان الظن بالله

1377
00:51:51,960 --> 00:51:57,159
لإحسان الظن بالله ثمرات عديدة في قلب المحسن

1378
00:51:57,199 --> 00:52:05,920
منها أولاً قوة الأمل والرجاء في الله تعالى أن يقبل الطاعات ويثيب عليها

1379
00:52:05,920 --> 00:52:11,239
وأن يحقق للمر أماله وحاجاته الدينية والدنيوية

1380
00:52:11,239 --> 00:52:15,099
إذا ما دعى الله بها ورجاها منه

1381
00:52:15,099 --> 00:52:23,219
ثانياً الصبر والرضى بما يكتبه الله ويقدره سبحانه على عبده من المكروهات

1382
00:52:23,219 --> 00:52:26,460
حيث يستيقن حكمة الله في ذلك

1383
00:52:26,460 --> 00:52:32,099
وأن من ورائها الرحمة والخير له إذا ما صبر ورضي بذلك

1384
00:52:32,099 --> 00:52:35,610
وثبت في ما ابتلاه الله به

1385
00:52:35,610 --> 00:52:41,050
ثالثاً أن يعود باللائمة على نفسه في نزول البلاء

1386
00:52:41,050 --> 00:52:47,210
ويعلم أنه هو الظالم لنفسه المستحق للعقوبة على ذنبه

1387
00:52:47,210 --> 00:52:50,730
وأن الله منزه عن الظلم والعبث

1388
00:52:50,730 --> 00:52:55,289
وأن هذا من رحمة الله به حتى يتدارك أمره

1389
00:52:55,289 --> 00:52:58,690
ويصلح شأنه ويتوب إلى ربه

1390
00:52:58,690 --> 00:53:01,690
فما نزل بلاء إلا بذنب

1391
00:53:01,690 --> 00:53:05,860
ولا رفع إلا بتوبة

1392
00:53:05,860 --> 00:53:08,500
اليقين

1393
00:53:08,500 --> 00:53:11,980
اليقين عمل قلبي ضد الشك

1394
00:53:11,980 --> 00:53:14,340
وهو يتعلق بالإيمان

1395
00:53:14,340 --> 00:53:17,699
وله درجتان أو اعتباران

1396
00:53:17,699 --> 00:53:21,980
فالأول من حيث هو أصل الإيمان المجمل

1397
00:53:21,980 --> 00:53:24,610
إذ لا إيمان مع الشك

1398
00:53:24,610 --> 00:53:29,289
فقد أخبر الله تعالى عن الكافرين أنهم إذا قيل لهم

1399
00:53:29,289 --> 00:53:31,130
إن وعد الله حق

1400
00:53:31,130 --> 00:53:33,849
والساعة لا ريب فيها

1401
00:53:33,849 --> 00:53:36,369
قالوا ما ندري ما الساعة

1402
00:53:36,369 --> 00:53:41,400
إن ظن إلا ظن وما نحن بمستيقنين

1403
00:53:41,400 --> 00:53:43,280
فليقين بهذا الاعتبار

1404
00:53:43,280 --> 00:53:47,880
شرط لصحة الإيمان وصحة كلمة التوحيد

1405
00:53:47,880 --> 00:53:50,760
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم

1406
00:53:50,760 --> 00:53:53,679
لأبي هريرة رضي الله عنه

1407
00:53:53,719 --> 00:53:56,320
إذهب بن عليها تيم

1408
00:53:56,320 --> 00:54:01,440
فمن لقيت وراء الحائط يشهد أن لا إله إلا الله

1409
00:54:01,440 --> 00:54:03,760
مستيقنا بها قلبه

1410
00:54:03,760 --> 00:54:06,230
فبشره بالجنة

1411
00:54:06,230 --> 00:54:08,420
رواه مسلم

1412
00:54:08,420 --> 00:54:10,500
أما الاعتبار الثاني

1413
00:54:10,500 --> 00:54:15,860
فالمقصود به بلوغ درجة اليقين في تفصيلات الإيمان

1414
00:54:15,860 --> 00:54:20,260
والتي بها يبلغ العبد درجة الإمامة في الدين

1415
00:54:20,260 --> 00:54:22,340
كما قال تعالى

1416
00:54:22,340 --> 00:54:27,739
واجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا

1417
00:54:27,739 --> 00:54:31,300
وكانوا بآياتنا يوقنون

1418
00:54:31,300 --> 00:54:36,900
حيث يكون الإيمان بالغيب عند صاحب هذه الدرجة كالمعاينة

1419
00:54:36,900 --> 00:54:39,300
وبه يطمئن القلب

1420
00:54:39,300 --> 00:54:43,980
كما حكى الله عن إبراهيم عليه السلام أنه قال

1421
00:54:43,980 --> 00:54:46,820
أرني كيف تحيي الموتى

1422
00:54:46,820 --> 00:54:48,980
قال أولم تؤمن

1423
00:54:48,980 --> 00:54:53,219
قال بلى ولكن ليطمئن قلبي

1424
00:54:53,219 --> 00:54:55,059
قال بعض السلف

1425
00:54:55,059 --> 00:54:58,539
رأيت الجنة والنار حقيقة

1426
00:54:58,539 --> 00:55:00,179
قالوا كيف

1427
00:55:00,179 --> 00:55:01,340
قال

1428
00:55:01,340 --> 00:55:06,300
رأيتهما بعيني رسول الله صلى الله عليه وسلم

1429
00:55:06,300 --> 00:55:12,329
ورؤيتي لهما بعينيه آثر عندي من رؤيتهما بعيني

1430
00:55:12,329 --> 00:55:15,449
فإن بصري قد يطغى ويزيغ

1431
00:55:15,530 --> 00:55:20,840
بخلاف بصره صلى الله عليه وسلم

1432
00:55:25,920 --> 00:55:28,980
لليقين في تفصيلات الإيمان نوعان

1433
00:55:28,980 --> 00:55:32,019
بحسب ما يطلب اليقين به

1434
00:55:32,019 --> 00:55:33,179
أولا

1435
00:55:33,179 --> 00:55:36,340
يقين في خبر الله تعالى

1436
00:55:36,340 --> 00:55:40,380
ويشمل اليقين بكل ما أخبر الله تعالى به

1437
00:55:40,380 --> 00:55:43,739
وما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم

1438
00:55:43,739 --> 00:55:46,739
من أمور الدين والدنيا جميعا

1439
00:55:46,739 --> 00:55:50,739
مثل ما آمن الصحابة بانتصار الروم على الفرس

1440
00:55:50,739 --> 00:55:54,739
في بضع سنين بعد هزيمتهم منهم

1441
00:55:54,739 --> 00:55:56,739
كما قال تعالى

1442
00:55:56,739 --> 00:55:59,739
غلبت الروم في أدنى الأرض

1443
00:55:59,739 --> 00:56:03,739
وهم من بعد غلبهم سيغلبون

1444
00:56:03,739 --> 00:56:05,739
في بضع سنين

1445
00:56:05,739 --> 00:56:08,739
لله الأمر من قبل ومن بعد

1446
00:56:08,739 --> 00:56:12,840
ويومئذ يفرح المؤمنون

1447
00:56:12,840 --> 00:56:14,840
والرسول صلى الله عليه وسلم

1448
00:56:14,840 --> 00:56:18,840
أول الموقنين بصدق خبر الله ووعده

1449
00:56:18,840 --> 00:56:24,840
فقد كان موقنا بأن الله سينصره ويظهره على العالمين

1450
00:56:24,840 --> 00:56:28,840
وهو ما يزال في أقسى مواقف الاضطهاد والأذى

1451
00:56:28,840 --> 00:56:31,840
ولم يستبطئ النصر أبدا

1452
00:56:31,840 --> 00:56:34,840
ولم يستيئس كما استيئس البعض

1453
00:56:34,840 --> 00:56:37,349
ثانيا

1454
00:56:37,349 --> 00:56:42,380
يقين في أمر الله الشرعي وأمره الكوني القدري

1455
00:56:42,380 --> 00:56:44,380
فاليقين بأمره الشرعي

1456
00:56:44,380 --> 00:56:48,380
هو امتثاله بالرضى التام والتسليم الكامل

1457
00:56:48,380 --> 00:56:50,380
كما قال تعالى

1458
00:56:50,380 --> 00:56:56,380
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

1459
00:56:56,380 --> 00:57:04,380
ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

1460
00:57:04,380 --> 00:57:08,380
وجزاء ذلك الفوز بالهداية والرحمة

1461
00:57:08,380 --> 00:57:10,380
كما قال تعالى

1462
00:57:11,380 --> 00:57:16,380
ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها

1463
00:57:16,380 --> 00:57:21,380
ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون

1464
00:57:21,380 --> 00:57:23,380
ثم قال بعدها

1465
00:57:23,380 --> 00:57:30,610
هذا بصائر للناس وهدا ورحمة لقوم يوقنون

1466
00:57:30,610 --> 00:57:33,610
واليقين بأمره الكوني القدري

1467
00:57:33,610 --> 00:57:37,610
هو الرضا به والصبر على المكروه منه

1468
00:57:37,610 --> 00:57:39,610
والتسليم فيه لله تعالى

1469
00:57:39,610 --> 00:57:42,610
ودعاؤه لتفريج الكروبات

1470
00:57:42,610 --> 00:57:45,610
موقنا من قلبه بإجابة الله له

1471
00:57:45,610 --> 00:57:49,639
ويكفيه بشارة في ذلك قول الله تعالى

1472
00:57:49,639 --> 00:57:53,639
فإن مع العسر يسرى

1473
00:57:53,639 --> 00:57:58,670
فقد ذكر الله سبحانه اليسر

1474
00:57:58,670 --> 00:58:00,670
مقارنا للعسر معا

1475
00:58:00,670 --> 00:58:02,670
ولم يقل بعد

1476
00:58:02,670 --> 00:58:07,670
فمهما وجد عسر فإن اليسر معه ويقارنه

1477
00:58:08,670 --> 00:58:13,670
كما أن تعريف اليسر في الآيتين دليل على أنه واحد

1478
00:58:13,670 --> 00:58:16,670
وتنكير اليسر يدل على تكراره

1479
00:58:16,670 --> 00:58:18,670
ولهذا قالوا

1480
00:58:18,670 --> 00:58:21,670
لن يغلب عسر يسرين

1481
00:58:21,670 --> 00:58:25,699
كما أن تعريف العسر يدل على الاستغراق والعموم

1482
00:58:25,699 --> 00:58:30,699
فيفيد ذلك أن كل عسر مهما بلغ من الصعوبة

1483
00:58:30,699 --> 00:58:34,699
فإنه مشمول بالتيسير الملازم له

1484
00:58:34,699 --> 00:58:39,409
الطمأنينة والسكينة والثبات

1485
00:58:39,409 --> 00:58:42,980
الطمأنينة والسكينة والثبات

1486
00:58:42,980 --> 00:58:46,980
كلها بمعنى واحد أو متقارب

1487
00:58:46,980 --> 00:58:50,980
فالسكينة فعيلة من السكون

1488
00:58:50,980 --> 00:58:53,980
وهي طمأنينة القلب واستقراره

1489
00:58:53,980 --> 00:58:56,980
كما قال الله عز وجل

1490
00:58:56,980 --> 00:59:00,980
هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين

1491
00:59:00,980 --> 00:59:04,980
ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم

1492
00:59:04,980 --> 00:59:06,980
والثبات كذلك

1493
00:59:06,980 --> 00:59:10,980
استقرار وسكون وعدم ريب والطراب

1494
00:59:10,980 --> 00:59:13,980
فالطمأنينة والسكينة والثبات

1495
00:59:13,980 --> 00:59:15,980
أصلها في القلب

1496
00:59:15,980 --> 00:59:20,139
وأثرها يظهر على الجوارح

1497
00:59:20,139 --> 00:59:22,139
في الطمأنينة والإيمان

1498
00:59:22,139 --> 00:59:25,139
راحة للبال وصلاح له

1499
00:59:25,139 --> 00:59:31,099
البال هو القلب وما يخطر على المرء من تفكير

1500
00:59:31,099 --> 00:59:34,099
ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا

1501
00:59:34,099 --> 00:59:36,099
ويطمئن قلبه

1502
00:59:36,099 --> 00:59:38,099
ويصلح الله باله

1503
00:59:38,099 --> 00:59:40,099
قال عز وجل

1504
00:59:40,099 --> 00:59:43,099
والذين آمنوا وعملوا الصالحات

1505
00:59:43,099 --> 00:59:46,099
وآمنوا بما نزل على محمد

1506
00:59:46,099 --> 00:59:49,099
وهو الحق من ربهم

1507
00:59:49,099 --> 00:59:53,159
كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم

1508
00:59:53,159 --> 00:59:55,159
وإصلاح البال

1509
00:59:55,159 --> 00:59:58,159
يجمع إصلاح الأمور كلها

1510
00:59:58,159 --> 01:00:00,159
لأن تصرفات المرء

1511
01:00:00,159 --> 01:00:04,250
تأتي على حسب رأيه وباله

1512
01:00:04,250 --> 01:00:07,250
موجبات الطمأنينة والثبات

1513
01:00:07,250 --> 01:00:11,820
مما يوجب طمأنينة القلب وثباته

1514
01:00:11,820 --> 01:00:12,820
أولا

1515
01:00:12,820 --> 01:00:15,820
الإيمان بالله تعالى

1516
01:00:15,820 --> 01:00:17,820
قال الله عز وجل

1517
01:00:17,820 --> 01:00:21,820
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت

1518
01:00:21,820 --> 01:00:24,820
في الحياة الدنيا وفي الآخرة

1519
01:00:24,820 --> 01:00:29,949
فيتحقق تثبيت الله للمؤمنين بسبب إيمانهم

1520
01:00:29,949 --> 01:00:33,949
ويكون ذلك بلزومهم للقول الثابت

1521
01:00:33,949 --> 01:00:38,949
كما يثبتهم الله أيضا بملائكته الكرام

1522
01:00:38,949 --> 01:00:40,949
قال الله عز وجل

1523
01:00:40,949 --> 01:00:45,949
إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم

1524
01:00:45,949 --> 01:00:48,949
فثبتوا الذين آمنوا

1525
01:00:48,949 --> 01:00:50,210
ثانيا

1526
01:00:50,210 --> 01:00:53,210
ملازمة ذكر الله تعالى

1527
01:00:53,210 --> 01:00:55,210
قال الله عز وجل

1528
01:00:55,210 --> 01:01:01,210
الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله

1529
01:01:01,210 --> 01:01:06,210
ألا بذكر الله تطمئن القلوب

1530
01:01:06,210 --> 01:01:07,369
ثالثا

1531
01:01:07,369 --> 01:01:11,369
ومن أهم موجبات الطمأنينة والسكينة

1532
01:01:11,369 --> 01:01:15,369
اليقين والصدق مع الله تعالى

1533
01:01:15,369 --> 01:01:18,369
قال النبي صلى الله عليه وسلم

1534
01:01:18,369 --> 01:01:22,369
دع ما يريبك إلى ما لا يريبك

1535
01:01:22,369 --> 01:01:24,369
فإن الصدقة طمأنينة

1536
01:01:24,369 --> 01:01:26,369
والكذب ريبة

1537
01:01:26,369 --> 01:01:28,369
رواه الترمذي وأحمد

1538
01:01:29,369 --> 01:01:31,369
وصححه الألباني

1539
01:01:31,369 --> 01:01:37,690
فالصادق مع الله الموقن بخبره وأمره الشرعي والكوني

1540
01:01:37,690 --> 01:01:40,690
تجد قلبه مطمئنًا إلى ربه

1541
01:01:40,690 --> 01:01:43,690
مطمئنًا إلى الطريق إليه

1542
01:01:43,690 --> 01:01:47,690
مطمئنًا تجاه أقدار الله سبحانه

1543
01:01:47,690 --> 01:01:50,690
فلا يرتاب ولا يتلجلج في الطريق

1544
01:01:50,690 --> 01:01:54,690
أو ينحرف بسبب شهوة أو شبه

1545
01:01:54,690 --> 01:01:57,690
فيجاز على ذلك بالإطمئناني

1546
01:01:57,690 --> 01:02:00,690
وعدم الفزع يوم القيامة

1547
01:02:00,690 --> 01:02:04,719
وهم من فزع يومئذ آمنون

1548
01:02:04,719 --> 01:02:09,750
كما يجاز بدخول الجنة والرضى بما يناله

1549
01:02:09,750 --> 01:02:13,750
يا أيتها النفس المطمئنة

1550
01:02:13,750 --> 01:02:17,750
ارجعي إلى ربك راضية مرضية

1551
01:02:17,750 --> 01:02:23,809
فدخلي في عبادي ودخلي جنتي

1552
01:02:23,809 --> 01:02:28,900
الحاجة إلى السكينة والطمأنينة

1553
01:02:28,900 --> 01:02:31,900
لا ينفك العبد المؤمن عن الحاجة

1554
01:02:31,900 --> 01:02:34,900
إلى الطمأنينة والسكينة في حياته

1555
01:02:34,900 --> 01:02:37,900
فهو يحتاج إلى السكينة في عبادته

1556
01:02:37,900 --> 01:02:42,900
حتى يحقق الخشوع فيها والخضوع لله تعالى

1557
01:02:42,900 --> 01:02:46,900
وجمعية قلبه عليه وحده سبحانه

1558
01:02:46,900 --> 01:02:49,900
فيذوق بذلك حلاوة عبادته

1559
01:02:49,900 --> 01:02:52,960
ويحقق الغاية من وجوده

1560
01:02:52,960 --> 01:02:57,960
ويحتاج إلى السكينة عند الوساوس المعترضة لأصل الإيمان

1561
01:02:57,960 --> 01:03:00,960
ليثبت قلبه ولا يزيغ

1562
01:03:00,960 --> 01:03:08,090
ويحتاج إلى السكينة عند الوساوس والخطرات القادحة في أعماله الصالحة

1563
01:03:08,090 --> 01:03:13,090
لألا تقوى وتصبح إرادات ينقص بها إيمانه

1564
01:03:13,090 --> 01:03:18,090
كما يفعل الرياء بالمر إذا صاحب أعماله الصالحة

1565
01:03:18,090 --> 01:03:25,250
ويحتاج إلى السكينة والطمأنينة عند أسباب المخاوف والابتلاءات المتنوعة

1566
01:03:25,250 --> 01:03:28,250
ليثبت قلبه ويسكن جأشه

1567
01:03:28,250 --> 01:03:34,380
وهو أخيرا يحتاج إلى السكينة أيضا حال الفرح والسرور

1568
01:03:34,380 --> 01:03:38,380
لألا يطقيه فرحه ويتجاوز حده

1569
01:03:38,380 --> 01:03:42,380
فينقلب عليه تراحا ووبالا

1570
01:03:42,380 --> 01:03:46,019
الافتقار إلى الله

1571
01:03:46,019 --> 01:03:50,750
الافتقار إلى الله شعور يملأ قلب العبد المؤمن

1572
01:03:50,750 --> 01:03:53,750
ويتميز به عن الكافر

1573
01:03:53,750 --> 01:03:57,750
بل يتميز به المؤمنون الذاكرون الصابرون

1574
01:03:57,750 --> 01:04:01,750
عن الغافلين والجزعين من المسلمين

1575
01:04:01,750 --> 01:04:05,780
فالمؤمن يدرك معنى قول الله تعالى

1576
01:04:05,780 --> 01:04:10,780
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله

1577
01:04:10,780 --> 01:04:13,780
والله هو الغني الحميد

1578
01:04:13,780 --> 01:04:18,780
فلا يطغى ولا يستغني عن ربه طرفة عين

1579
01:04:18,780 --> 01:04:23,940
ولا يلجأ في جميع أحواله إلا إلى الله وحده

1580
01:04:23,940 --> 01:04:27,940
والمفتقر إلى ربه في جميع أحواله

1581
01:04:27,940 --> 01:04:30,940
لا يتكل على نفسه بحال

1582
01:04:30,940 --> 01:04:32,940
ويقول صباح مساء

1583
01:04:32,940 --> 01:04:36,940
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث

1584
01:04:36,940 --> 01:04:39,940
أصلح لي شأني كله

1585
01:04:39,940 --> 01:04:43,940
تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا

1586
01:04:43,940 --> 01:04:46,940
رواه النسائي والبزار

1587
01:04:46,940 --> 01:04:49,230
وحسنه الألباني

1588
01:04:49,230 --> 01:04:53,230
أما الغافلون والجاحدون لنعم الله عليهم

1589
01:04:53,230 --> 01:04:57,230
فهم مستكبرون متمردون على ربهم

1590
01:04:57,230 --> 01:04:59,230
حال النعمة والرخاء

1591
01:04:59,230 --> 01:05:02,230
وقد لا يشعرون بافتقارهم إلى الله

1592
01:05:02,230 --> 01:05:05,230
إلا إذا اشتد عليهم البلاء

1593
01:05:05,230 --> 01:05:08,230
وأحاط بهم من كل جانب

1594
01:05:08,230 --> 01:05:10,230
قال تعالى

1595
01:05:10,230 --> 01:05:12,230
وإذا مسكم الضر في البحر

1596
01:05:12,230 --> 01:05:15,230
ضل من تدعون إلا إياه

1597
01:05:15,230 --> 01:05:19,230
فلما نجاكم إلى البر أعرضتم

1598
01:05:19,230 --> 01:05:22,230
وكان الإنسان كفورا

1599
01:05:22,230 --> 01:05:24,230
وقال تعالى

1600
01:05:24,230 --> 01:05:27,230
وإذا مس الإنسان الضر

1601
01:05:27,230 --> 01:05:32,230
دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما

1602
01:05:32,230 --> 01:05:35,230
فلما كشفنا عنه ضره

1603
01:05:35,230 --> 01:05:39,230
ومرك أن لم يدعنا إلى ضر مسه

1604
01:05:39,230 --> 01:05:44,230
كذلك زينا للمسرفين ما كانوا يعملون

1605
01:05:44,230 --> 01:05:48,019
الرضا

1606
01:05:48,019 --> 01:05:53,019
مقام الرضا من مقامات الأعمال القلبية العالية

1607
01:05:53,019 --> 01:05:56,019
فإذا كان القبول والانقياد

1608
01:05:56,019 --> 01:06:00,019
من شروط صحة شهادة ألا إله إلا الله

1609
01:06:00,019 --> 01:06:03,019
فإن الرضا مقام أعلى منهما

1610
01:06:03,019 --> 01:06:05,019
فهو يتضمنهما

1611
01:06:05,019 --> 01:06:09,019
ويزيد عليهما بانتفاء الحرج من القلب

1612
01:06:09,019 --> 01:06:12,019
والتسليم الكامل لله تعالى

1613
01:06:12,019 --> 01:06:16,019
وحكمه وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم

1614
01:06:16,019 --> 01:06:18,019
كما قال تعالى

1615
01:06:18,019 --> 01:06:24,019
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم

1616
01:06:24,019 --> 01:06:32,219
ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

1617
01:06:32,219 --> 01:06:34,219
وبموجب هذه الآية

1618
01:06:34,219 --> 01:06:41,219
فإن الرضا ثلاث درجات تتسق مع درجات الإسلام والإيمان والإحسان

1619
01:06:41,219 --> 01:06:45,219
فتحكيم الشرع هو مقام الإسلام

1620
01:06:45,219 --> 01:06:49,219
وانتفاء حرج القلب هو مقام الإيمان

1621
01:06:49,219 --> 01:06:55,219
والتسليم لذلك ظاهرا وباطنا هو مقام الإحسان

1622
01:06:55,219 --> 01:07:02,179
المؤمن يرضى بما يرضاه الله ويرفض ما لا يرضاه

1623
01:07:02,179 --> 01:07:10,880
يجب على العبد المؤمن أن يرضى بما يرضاه الله له ويرفض ما لا يرضاه سبحانه

1624
01:07:10,880 --> 01:07:14,940
فالله عز وجل رضي لنا الإسلام دينا

1625
01:07:14,940 --> 01:07:16,940
كما قال تعالى

1626
01:07:16,940 --> 01:07:24,940
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا

1627
01:07:24,940 --> 01:07:31,940
فوجب علينا أن نرضى تماما رضا بهذا الدين الذي رضيه لنا الله العليم الحكيم

1628
01:07:31,940 --> 01:07:35,139
والله لا يرضى لعباده الكفر

1629
01:07:35,139 --> 01:07:37,139
كما قال تعالى

1630
01:07:37,139 --> 01:07:45,139
إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر

1631
01:07:45,139 --> 01:07:51,199
فوجب على العباد محاربة الكفر وعدم الرضا به واقعا في الحياة

1632
01:07:51,199 --> 01:07:55,260
هذا فيما يتعلق بما يرضاه الله شرعا

1633
01:07:55,260 --> 01:08:01,260
أما ما يقدره الله عز وجل على عباده من أقداره الكونية

1634
01:08:02,260 --> 01:08:06,260
فإن كان مما يمكن مدافعته بالأسباب المشروعة

1635
01:08:06,260 --> 01:08:08,260
فيسعى لدفعه

1636
01:08:08,260 --> 01:08:13,260
ولا يتعارض هذا مع الرضا بما قدره الله عز وجل

1637
01:08:13,260 --> 01:08:16,260
وإن كان مما لا يمكن مدافعته

1638
01:08:16,260 --> 01:08:18,260
بأن وقع وكان

1639
01:08:18,260 --> 01:08:21,260
كموت ونحوه من المصائب

1640
01:08:21,260 --> 01:08:26,260
فهنا يجب الصبر والرضا بقضائه وقدره سبحانه

1641
01:08:27,260 --> 01:08:30,840
جماع الدين في الرضا بثلاثة

1642
01:08:30,840 --> 01:08:36,250
يجتمع الدين في الرضا بثلاثة أمور جليلة

1643
01:08:36,250 --> 01:08:39,250
الرضا بالله عز وجل ربا

1644
01:08:39,250 --> 01:08:42,250
والرضا بالإسلام دينا

1645
01:08:42,250 --> 01:08:47,250
والرضا بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا

1646
01:08:47,250 --> 01:08:49,310
فالرضا بالله ربا

1647
01:08:49,310 --> 01:08:51,310
يشمل توحيد الألوهية

1648
01:08:51,310 --> 01:08:56,310
وما يتضمنه من محبة الله وعبادته ودعائه

1649
01:08:56,310 --> 01:08:58,310
وخوفه ورجائه

1650
01:08:58,310 --> 01:09:01,310
كما يشمل توحيد الربوبية ربا

1651
01:09:01,310 --> 01:09:06,310
وما يتضمنه من الرضا بتدبيره وقضائه وقدره

1652
01:09:06,310 --> 01:09:08,310
والتوكل عليه سبحانه

1653
01:09:08,310 --> 01:09:10,310
والاستعانة به

1654
01:09:10,310 --> 01:09:13,569
والرضا بدين الله تعالى

1655
01:09:13,569 --> 01:09:17,569
يعني الاستسلام المطلق لأحكامه وتشريعاته

1656
01:09:17,569 --> 01:09:22,659
والرضا بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا

1657
01:09:22,659 --> 01:09:27,659
يعني كمال الاتباع والانقياد له صلى الله عليه وسلم

1658
01:09:28,659 --> 01:09:34,659
ولهذا كان الرضا بهذه الثلاثة مما يوجب الجنة

1659
01:09:34,659 --> 01:09:37,659
كما قال صلى الله عليه وسلم

1660
01:09:37,659 --> 01:09:40,659
من قال رضيت بالله ربا

1661
01:09:40,659 --> 01:09:42,659
وبالإسلام دينا

1662
01:09:42,659 --> 01:09:46,659
وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا

1663
01:09:46,659 --> 01:09:48,659
وجبت له الجنة

1664
01:09:48,659 --> 01:09:50,659
رواه أبو داوود

1665
01:09:50,659 --> 01:09:53,659
وصححه الألباني

1666
01:09:53,659 --> 01:09:56,890
ولذا أيضا كانت هذه الأمور الثلاثة

1667
01:09:56,890 --> 01:10:01,890
هي التي يسأل الملكان العبد عنها أول ما يدخل القبر

1668
01:10:01,890 --> 01:10:05,890
كما ورد في حديث البراء بن عاز بن الطويل

1669
01:10:05,890 --> 01:10:08,890
فيقولان مالربك

1670
01:10:08,890 --> 01:10:11,890
فيقول ربي الله

1671
01:10:11,890 --> 01:10:14,890
فيقولان له ما دينك

1672
01:10:14,890 --> 01:10:17,890
فيقول ديني الإسلام

1673
01:10:17,890 --> 01:10:22,890
فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم

1674
01:10:22,890 --> 01:10:25,890
فيقول هو رسول الله

1675
01:10:25,890 --> 01:10:28,020
الحديث

1676
01:10:28,020 --> 01:10:30,109
رواه أبو داوود وأحمد

1677
01:10:30,109 --> 01:10:33,109
وصححه الألباني

1678
01:10:33,109 --> 01:10:37,819
خلاصة مفاهيم أهل السنة