WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.119 خلاصه مفاهیم اهل سنت 00:00:09.119 --> 00:00:12.269 تقوا 00:00:12.269 --> 00:00:14.269 تقوا کار قلب من است 00:00:14.269 --> 00:00:16.269 یک اصطلاح اسلامی منحصر به فرد 00:00:16.269 --> 00:00:18.269 شاید کسی برای او نباشد 00:00:18.269 --> 00:00:22.269 مترادف در زبان ها یا قوانین دیگر 00:00:22.269 --> 00:00:24.269 برگرفته از پیشگیری است 00:00:24.269 --> 00:00:26.269 معنای اساسی آن 00:00:26.269 --> 00:00:28.269 ساختن یکی از آنهاست 00:00:28.269 --> 00:00:30.269 و خشم خدا 00:00:30.269 --> 00:00:32.270 و عذاب او حافظ است 00:00:32.270 --> 00:00:34.270 اما هنوز 00:00:34.270 --> 00:00:36.270 معانی را در خود حمل می کند 00:00:36.270 --> 00:00:38.270 مفاهیم متعالی و متعالی 00:00:38.270 --> 00:00:40.270 آلرژیک است 00:00:40.270 --> 00:00:42.270 در وجدان 00:00:42.270 --> 00:00:44.270 و شفافیت در احساس 00:00:44.270 --> 00:00:46.270 و ترس دائمی 00:00:46.270 --> 00:00:48.270 و احتیاط همیشگی 00:00:48.270 --> 00:00:50.270 و از خارهای راه چشم پوشی کن 00:00:50.270 --> 00:00:52.270 مسیر زندگی که 00:00:52.270 --> 00:00:54.270 جذب خار آرزوها 00:00:54.270 --> 00:00:56.270 و آرزوها 00:00:56.270 --> 00:00:58.270 و خارهای امید واهی 00:00:58.270 --> 00:01:00.270 برای کسانی که پاسخی ندارند لطفا 00:01:00.270 --> 00:01:02.270 و ترس کاذب 00:01:02.270 --> 00:01:04.269 کسی که نه ضرر دارد و نه سود 00:01:04.269 --> 00:01:06.269 و غیره 00:01:06.269 --> 00:01:08.269 از خارهای زندگی 00:01:08.269 --> 00:01:10.269 و آزمایشات آن 00:01:10.269 --> 00:01:12.269 به همین دلیل تعابیر متفاوت بود 00:01:12.269 --> 00:01:14.269 سلف در تعریف تقوا 00:01:14.269 --> 00:01:16.269 و آن را بیان کند 00:01:16.269 --> 00:01:18.269 یکی از معروف ترین مطالبی است که در مورد آن گفته شد 00:01:18.269 --> 00:01:20.269 ترس از حق تعالی است 00:01:20.269 --> 00:01:22.269 و کار را دانلود کنید 00:01:22.269 --> 00:01:24.269 و قناعت به اندک 00:01:24.269 --> 00:01:26.269 و آماده شو 00:01:26.269 --> 00:01:28.269 برای روز حرکت 00:01:28.269 --> 00:01:30.269 نقل شده است 00:01:30.269 --> 00:01:32.269 از علی بن ابی طالب رضی الله عنه 00:01:32.269 --> 00:01:34.340 طلق بن حبیب گفت 00:01:34.340 --> 00:01:36.340 تقوا 00:01:36.340 --> 00:01:38.340 برای اطاعت از خدا کار کند 00:01:38.340 --> 00:01:40.340 به نور خدا 00:01:40.340 --> 00:01:42.340 به امید اجر الهی 00:01:42.340 --> 00:01:44.340 و ترک نافرمانی خدا 00:01:44.340 --> 00:01:46.340 به نور خدا 00:01:46.340 --> 00:01:48.340 از عذاب خدا بترسید 00:01:48.340 --> 00:01:50.459 عمر بن خطاب پرسید 00:01:50.459 --> 00:01:52.459 خداوند از او راضی باشد 00:01:52.459 --> 00:01:54.459 ابی بن کبر رضی الله عنه 00:01:54.459 --> 00:01:56.459 درباره تقوا ماه 00:01:56.459 --> 00:01:58.459 پدرم گفت 00:01:58.459 --> 00:02:00.459 ای امیرالمومنین! 00:02:00.459 --> 00:02:02.459 مسیری را طی نکردی؟ 00:02:02.459 --> 00:02:04.459 خار دارد 00:02:04.459 --> 00:02:06.500 گفت بله 00:02:06.500 --> 00:02:08.500 او گفت که من چه کردم 00:02:08.500 --> 00:02:10.500 عمر گفت 00:02:10.500 --> 00:02:12.500 پاهایم را جمع کن 00:02:12.500 --> 00:02:14.500 و به جای پاهایم نگاه کن 00:02:14.500 --> 00:02:16.500 یا به جلو حرکت کنید 00:02:16.500 --> 00:02:18.500 یا یکی دیگه 00:02:18.500 --> 00:02:20.500 از ترس اینکه مبادا خاری به من بخورد 00:02:20.500 --> 00:02:22.500 ابی بن کعب گفت: 00:02:22.500 --> 00:02:24.689 آن تقوا 00:02:24.689 --> 00:02:26.689 به این معنا گرفته شد 00:02:26.689 --> 00:02:28.689 ابن معتزی سرود 00:02:28.689 --> 00:02:30.689 گناهان را کوچک کن 00:02:30.689 --> 00:02:32.689 و بزرگ ترین او کسی است که او را ملاقات کرد 00:02:32.689 --> 00:02:34.689 و انبردست درست کنید 00:02:34.689 --> 00:02:36.689 بر فراز سرزمین خارها هشدار می دهد 00:02:36.689 --> 00:02:38.689 چیزی که او می بیند 00:02:38.689 --> 00:02:40.689 دختر کوچولو رو تحقیر نکن 00:02:40.689 --> 00:02:42.689 کوه ها از سنگریزه ساخته شده اند 00:02:42.689 --> 00:02:44.909 خدایا 00:02:44.909 --> 00:02:46.909 تقوای خود را به ما عطا کن 00:02:46.909 --> 00:02:48.909 به ما کمک کنید تا رضایت شما را جلب کنیم 00:02:48.909 --> 00:02:51.710 تقوا 00:02:51.710 --> 00:02:53.710 ملاک تمایز است 00:02:53.710 --> 00:02:56.349 اکثر مردم می مانند 00:02:56.349 --> 00:02:58.349 تمایز بین آنها 00:02:58.349 --> 00:03:00.349 با توجه به ملاحظات زمینی 00:03:00.349 --> 00:03:02.349 متفاوت 00:03:02.349 --> 00:03:04.349 از پول و اعتبار 00:03:04.349 --> 00:03:06.349 یا قدرت و نفوذ 00:03:06.349 --> 00:03:08.349 یا علم دنیوی 00:03:08.349 --> 00:03:10.349 و غیره 00:03:10.349 --> 00:03:12.349 اما خداوند متعال ما را هدایت می کند 00:03:12.349 --> 00:03:14.349 به استاندارد صحیح او 00:03:14.349 --> 00:03:16.349 و تعادلی که باید 00:03:16.349 --> 00:03:18.349 برای سنجیدن سرنوشت مردم 00:03:18.349 --> 00:03:20.349 و ارزش های آنها 00:03:20.349 --> 00:03:22.349 من برای شما محترم ترینم 00:03:22.349 --> 00:03:24.349 خدا از شما بترسد 00:03:24.349 --> 00:03:26.349 خداوند دانا است 00:03:26.349 --> 00:03:28.379 کارشناس 00:03:28.379 --> 00:03:30.379 تقوا تنها ارزش است 00:03:30.379 --> 00:03:32.379 که با آن وزن افراد سنجیده می شود 00:03:32.379 --> 00:03:34.379 یا حذف کنید 00:03:34.379 --> 00:03:36.379 ارزشی آسمانی است 00:03:36.379 --> 00:03:38.379 کاملا بی ربط 00:03:38.379 --> 00:03:40.379 با مواضع زمین 00:03:40.379 --> 00:03:42.379 و شرایط آن 00:03:42.379 --> 00:03:44.379 و از ما خواسته شده است 00:03:44.379 --> 00:03:46.379 برای ارزیابی افراد با این استاندارد 00:03:46.379 --> 00:03:48.379 بهشتی مطلق 00:03:48.379 --> 00:03:50.379 به جای ملاحظات 00:03:50.379 --> 00:03:53.310 اخلاص 00:03:53.310 --> 00:03:56.460 خا و لا موصاد هستند 00:03:56.460 --> 00:03:58.460 همین است 00:03:58.460 --> 00:04:00.460 یک خاستگاه در زبان 00:04:00.460 --> 00:04:02.460 برای تصفیه مفید است 00:04:02.460 --> 00:04:04.460 و هرس و فیلتر کردن 00:04:04.460 --> 00:04:06.659 وفاداری و صداقت 00:04:06.659 --> 00:04:08.659 نزدیک به هم 00:04:08.659 --> 00:04:10.659 در معنا 00:04:10.659 --> 00:04:12.659 با این حال، صداقت در کلمات است 00:04:12.659 --> 00:04:14.659 و در حالی که کار می کند 00:04:14.659 --> 00:04:16.660 اخلاص مربوط به کار دل است 00:04:16.660 --> 00:04:18.660 همچنین صداقت 00:04:18.660 --> 00:04:20.660 علیه او دروغ می گوید 00:04:20.660 --> 00:04:22.660 اخلاص نقطه مقابل نفاق است 00:04:22.660 --> 00:04:24.689 پس عدم صداقت 00:04:24.689 --> 00:04:26.689 در عبادت یا کار 00:04:26.689 --> 00:04:28.689 یعنی دروغ در مورد آنها 00:04:28.689 --> 00:04:30.689 و این غایب است 00:04:30.689 --> 00:04:32.689 خواست خدا برای آنها 00:04:32.689 --> 00:04:34.689 این ریاکاری است 00:04:34.689 --> 00:04:36.689 در حالی که عدم صداقت 00:04:36.689 --> 00:04:38.689 در عبادت یا کار 00:04:38.689 --> 00:04:40.689 یعنی غیبت افراد خدا 00:04:40.689 --> 00:04:42.689 با اراده و جهت 00:04:42.689 --> 00:04:44.689 او مخلص نیست 00:04:44.689 --> 00:04:46.689 خداوند متعال می خواهد 00:04:46.689 --> 00:04:48.689 با کارها و خواسته هایش با او 00:04:48.689 --> 00:04:50.689 کار او خالص نیست 00:04:50.689 --> 00:04:52.689 به خداوند متعال 00:04:52.689 --> 00:04:54.689 این نفاق و شرک است 00:04:54.689 --> 00:04:56.689 او در عبادت دروغگو است 00:04:56.689 --> 00:04:58.689 یا ریاکارانه عمل کنید 00:04:58.689 --> 00:05:00.689 و بی وفا در آنها 00:05:00.689 --> 00:05:02.689 منافق مشرک 00:05:02.689 --> 00:05:04.689 به همین دلیل است که صحبت از صداقت زیاد است 00:05:04.689 --> 00:05:06.689 در سوره هایی که صحبت می کنند 00:05:06.689 --> 00:05:08.689 درباره نفاق و اهل آن 00:05:08.689 --> 00:05:10.689 کسری از توبه و احزاب 00:05:10.689 --> 00:05:12.689 و منافقین 00:05:12.689 --> 00:05:14.689 در حین صحبت کردن 00:05:14.689 --> 00:05:16.689 درباره اخلاص در سوره هایی که 00:05:16.689 --> 00:05:18.689 بازگشت به شرک و اهل آن 00:05:18.689 --> 00:05:20.689 کسروت الزمر و غافر 00:05:20.689 --> 00:05:22.879 و شواهد 00:05:22.879 --> 00:05:24.879 خداوند به ما دستور داده است که وفا کنیم 00:05:24.879 --> 00:05:26.879 در غیر از آیه ای از قرآن 00:05:26.879 --> 00:05:28.879 خداوند متعال فرمود 00:05:28.879 --> 00:05:30.879 بگو دستور دادم 00:05:30.879 --> 00:05:32.879 خدا را خالصانه عبادت کنیم 00:05:32.879 --> 00:05:34.879 او دین دارد 00:05:34.879 --> 00:05:36.879 و او گفت 00:05:36.879 --> 00:05:38.879 آنها فقط به عبادت خدا امر شده بودند 00:05:38.879 --> 00:05:40.879 به دین خود وفادار است 00:05:40.879 --> 00:05:42.879 او به ما در مورد عواقب آن هشدار داد 00:05:42.879 --> 00:05:44.879 شرک برعکس است 00:05:44.879 --> 00:05:46.879 و خداوند متعال فرمود 00:05:46.879 --> 00:05:48.879 و بر تو نازل شده است 00:05:48.879 --> 00:05:50.879 و به کسانی که از 00:05:50.879 --> 00:05:52.879 قبل از شما اگر بپیوندید 00:05:52.879 --> 00:05:54.879 بگذارید کار شما را ناکام بگذارند 00:05:54.879 --> 00:05:56.879 و شما از 00:05:56.879 --> 00:05:58.980 بازنده ها 00:05:58.980 --> 00:06:00.980 خداوند متعال در حدیث قدسی می فرماید: 00:06:00.980 --> 00:06:02.980 من ثروتمندترین شرکا هستم 00:06:02.980 --> 00:06:04.980 درباره شرک 00:06:04.980 --> 00:06:06.980 هرکس کاری را انجام دهد درگیر آن است 00:06:06.980 --> 00:06:08.980 من شخص دیگری را با خودم دارم 00:06:08.980 --> 00:06:10.980 من او و شرکتش را ترک کردم 00:06:10.980 --> 00:06:13.009 به روایت مسلم 00:06:13.009 --> 00:06:15.009 ترک کار را باطل و ناکام می کند 00:06:15.009 --> 00:06:17.009 و اخلاص در کار 00:06:17.009 --> 00:06:19.009 مثل روح به بدن 00:06:19.009 --> 00:06:21.009 تفاوت در کار صادقانه است 00:06:21.009 --> 00:06:23.009 شغلی بدون اخلاص 00:06:23.009 --> 00:06:25.009 مانند تفاوت بین 00:06:25.009 --> 00:06:27.009 انسان زنده و مجسمه 00:06:27.009 --> 00:06:29.839 شخص 00:06:29.839 --> 00:06:31.839 درک نادرست از اخلاص 00:06:34.420 --> 00:06:36.420 او چند مورد خوب را به جا می گذارد 00:06:36.420 --> 00:06:38.420 چند کار خوب 00:06:38.420 --> 00:06:40.420 از ترس بی وفایی 00:06:40.420 --> 00:06:42.420 یا رسیدن به آن دشوار است 00:06:42.420 --> 00:06:44.420 تا زمانی که به آن رسیدگی کنند 00:06:44.420 --> 00:06:46.420 به منفی نگری و بی عملی 00:06:46.420 --> 00:06:48.420 درباره اعمال صالح و وکالت 00:06:48.420 --> 00:06:50.420 امر به معروف و نهی از منکر 00:06:50.420 --> 00:06:52.420 در مورد شر 00:06:52.420 --> 00:06:54.420 این زینت شیطان است 00:06:54.420 --> 00:06:56.420 و ورودی های خطرناکش 00:06:56.420 --> 00:06:58.420 جایی که وفاداری می چرخد 00:06:58.420 --> 00:07:00.420 عمل منفی مانع می شود 00:07:00.420 --> 00:07:02.420 در مورد انجام کار خوب 00:07:02.420 --> 00:07:04.420 و حقیقت این است که همینطور است 00:07:04.420 --> 00:07:06.420 آدم باید با خودش مبارزه کند 00:07:06.420 --> 00:07:08.420 در رسیدن به اخلاص در همه 00:07:08.420 --> 00:07:10.420 اطاعت می کند و می شتابد 00:07:10.420 --> 00:07:12.420 در کاری که خدای متعال راضی است 00:07:12.420 --> 00:07:14.420 و توجهی نمی کند 00:07:14.420 --> 00:07:16.420 زمزمه های شیطان 00:07:16.420 --> 00:07:18.420 با ترک آنچه خدا دوست دارد و از آن راضی است 00:07:18.420 --> 00:07:20.420 از ترس خودنمایی 00:07:20.420 --> 00:07:22.420 و عدم اخلاص در آن 00:07:22.420 --> 00:07:24.420 اخلاص باید باشد 00:07:24.420 --> 00:07:26.420 کار قلب مثبت 00:07:26.420 --> 00:07:28.420 یکی پرداخت می کند 00:07:28.420 --> 00:07:30.420 تا هر کاری که می تواند انجام دهد 00:07:30.420 --> 00:07:32.420 که خداوند متعال آن را دوست دارد 00:07:32.420 --> 00:07:34.420 تمایل به انجام این کار 00:07:34.420 --> 00:07:36.420 رضای خدا تنها 00:07:36.420 --> 00:07:39.339 اخلاص نیت 00:07:39.339 --> 00:07:42.620 منطبق با صداقت در نیت 00:07:42.620 --> 00:07:44.620 با اخلاص در معنا 00:07:44.620 --> 00:07:46.620 هنرمندی صادقانه یک نفر 00:07:46.620 --> 00:07:48.620 برای کار کردن 00:07:48.620 --> 00:07:50.620 به معنای اخلاص او در اوست 00:07:50.620 --> 00:07:52.620 اما به آن می افزاید 00:07:52.620 --> 00:07:54.620 معنای دیگر مربوط به اخلاص است 00:07:54.620 --> 00:07:56.620 مربوط به عزم است 00:07:56.620 --> 00:07:58.620 در مورد کارهای آینده 00:07:58.620 --> 00:08:00.620 صداقت در نیت است 00:08:00.620 --> 00:08:02.620 صداقت در قاطعیت 00:08:02.620 --> 00:08:04.620 اگر می توانست این کار را می کرد 00:08:04.620 --> 00:08:06.620 همانطور که ممکن است 00:08:06.620 --> 00:08:08.620 آدم نیت خوبی دارد 00:08:08.620 --> 00:08:10.620 یه چیز خوب درست میکنه 00:08:10.620 --> 00:08:12.620 اما عزم او ضعیف است 00:08:12.620 --> 00:08:14.620 قادر به مقابله نیست 00:08:14.620 --> 00:08:16.620 چالش های این کار 00:08:16.620 --> 00:08:18.620 و سختی های آن 00:08:18.620 --> 00:08:20.620 یا نیّت او با تنبلی ناامید می شود 00:08:20.620 --> 00:08:22.620 و بی تفاوتی 00:08:22.620 --> 00:08:24.620 این ضعف، تردید و تنبلی است 00:08:24.620 --> 00:08:26.620 نقطه مقابل خلوص نیت 00:08:26.620 --> 00:08:28.620 و آن را ضعیف می کند 00:08:28.620 --> 00:08:30.620 تا اینکه منجر به ترک یک نفر شود 00:08:30.620 --> 00:08:32.779 کار کردن و دوری از آن 00:08:32.779 --> 00:08:34.779 نمونه هایی از این موارد عبارتند از: 00:08:34.779 --> 00:08:36.779 در قرآن کریم 00:08:37.779 --> 00:08:40.779 جایی که تصمیم گرفتند با تالوت بجنگند 00:08:40.779 --> 00:08:42.779 و با دشمن مقابله کنید 00:08:42.779 --> 00:08:44.779 زمانی که در معرض گرفتاری قرار گرفتند 00:08:44.779 --> 00:08:46.779 تشنه با حضور رودخانه 00:08:46.779 --> 00:08:48.779 بسیاری از نیروها سقوط کردند 00:08:48.779 --> 00:08:50.779 از آنها و از آن نوشیدند 00:08:50.779 --> 00:08:52.779 هر چند مجاز نیستند 00:08:52.779 --> 00:08:54.779 به جز یک اتاق 00:08:54.779 --> 00:08:56.779 سپس وقتی از طالوت گذشت 00:08:56.779 --> 00:08:58.779 رودخانه با عده معدودی که 00:08:58.779 --> 00:09:00.779 امتحان را پس دادند 00:09:00.779 --> 00:09:02.779 بسیاری از آنها عقل خود را از دست دادند 00:09:02.779 --> 00:09:04.779 همچنین گفتند 00:09:04.779 --> 00:09:06.779 ما امروز انرژی نداریم 00:09:06.779 --> 00:09:08.779 جالوت و سربازانش 00:09:08.779 --> 00:09:10.779 حق با او ثابت نشد 00:09:10.779 --> 00:09:12.779 جز کمی 00:09:12.779 --> 00:09:14.779 از کسانی که نیتشان درست بود 00:09:14.779 --> 00:09:16.779 و اعتقاد آنها به خدا قوی است 00:09:16.779 --> 00:09:18.779 و پیروزی او 00:09:18.779 --> 00:09:20.779 گفتند چند تا 00:09:20.779 --> 00:09:22.779 چند کلاس 00:09:22.779 --> 00:09:24.779 گروه های زیادی شکست خوردند 00:09:24.779 --> 00:09:26.779 انشاالله 00:09:26.779 --> 00:09:28.779 و خداوند با صابران است 00:09:28.779 --> 00:09:30.779 پروردگارشان را صدا زدند 00:09:30.779 --> 00:09:32.779 و گفتند: پروردگارا. 00:09:32.779 --> 00:09:34.779 به ما صبر نشان بده 00:09:34.779 --> 00:09:36.779 و پاهایمان را ثابت کنیم 00:09:36.779 --> 00:09:38.779 و ما را بر گروه کافران پیروز گردان 00:09:38.779 --> 00:09:40.779 پس نتیجه این شد 00:09:40.779 --> 00:09:42.779 پس آنها را شکست دادند 00:09:42.779 --> 00:09:44.850 انشاالله 00:09:44.850 --> 00:09:46.850 نیت صادقانه است 00:09:46.850 --> 00:09:48.850 و عزم راسخ 00:09:48.850 --> 00:09:50.850 موجب خشنودی خداوند متعال است 00:09:50.850 --> 00:09:52.850 و برد به دست آمد 00:09:52.850 --> 00:09:54.850 و کشاورزی در دنیا 00:09:54.850 --> 00:09:57.779 و الاقرا 00:09:57.779 --> 00:09:59.779 اخلاص در کار از ابتدا 00:09:59.779 --> 00:10:02.639 تا پایان آن 00:10:02.639 --> 00:10:04.639 شاید یکی وارد کار شود 00:10:04.639 --> 00:10:06.639 با اخلاص و نیت 00:10:06.639 --> 00:10:08.639 مهربان و صادق 00:10:08.639 --> 00:10:10.639 اما خیلی زود آلوده می شود 00:10:10.639 --> 00:10:12.639 این نیت برخی است 00:10:12.639 --> 00:10:14.639 خواسته ها، هوس ها و هوس ها 00:10:14.639 --> 00:10:16.639 ما باید مراقب باشیم 00:10:16.639 --> 00:10:18.639 در مورد اخلاص در کار 00:10:18.639 --> 00:10:20.639 از ابتدا تا انتها 00:10:20.639 --> 00:10:22.639 پس این خروجی ماست 00:10:22.639 --> 00:10:24.639 از سوی او که ما وارد او می شویم 00:10:24.639 --> 00:10:26.639 و از خداوند متعال خواهانیم 00:10:26.639 --> 00:10:28.639 تا در انجام این کار به ما کمک کند 00:10:28.639 --> 00:10:30.639 این یکی از معانی است 00:10:31.639 --> 00:10:33.639 و بگو: «خداوندا، اجازه بده داخل شوم.» 00:10:33.639 --> 00:10:35.639 ورودی اخلاص 00:10:35.639 --> 00:10:37.639 و او مرا با صداقت بیرون آورد 00:10:37.639 --> 00:10:39.639 و از خودت به من عطا کن 00:10:39.639 --> 00:10:41.639 سلطان نصیر 00:10:46.629 --> 00:10:49.240 ترس و امید 00:10:49.240 --> 00:10:51.240 دو عمل قلبی 00:10:51.240 --> 00:10:53.240 اسلام به دنبال رهایی آنهاست 00:10:53.240 --> 00:10:55.240 از ترس های زودگذر 00:10:55.240 --> 00:10:57.240 و جاه طلبی های زودگذر 00:10:57.240 --> 00:10:59.240 او مسیر درست را به آنها می دهد 00:10:59.240 --> 00:11:01.240 که از خود می آید 00:11:01.240 --> 00:11:03.240 روح راست هدایت شده 00:11:03.240 --> 00:11:05.240 روحی که باید 00:11:05.240 --> 00:11:07.240 برای ترسیدن 00:11:07.240 --> 00:11:09.240 همانطور که او باید 00:11:09.240 --> 00:11:11.240 امید داشتن 00:11:11.240 --> 00:11:13.240 اما شما می ترسید و امیدوار هستید 00:11:13.240 --> 00:11:15.240 بیم و امید ستودنی 00:11:15.240 --> 00:11:17.240 ترس از خدا و عذاب او 00:11:17.240 --> 00:11:19.240 و امید به رحمت او 00:11:19.240 --> 00:11:21.240 و پاداش او 00:11:21.240 --> 00:11:23.240 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:11:23.240 --> 00:11:25.240 کسانی که ادعا می کنند 00:11:25.240 --> 00:11:27.240 آنها پروردگار خود را می جویند 00:11:27.240 --> 00:11:29.240 کدام روش نزدیکتر است؟ 00:11:29.240 --> 00:11:31.240 و به رحمت او امیدوارند 00:11:31.240 --> 00:11:33.240 و از عذاب او می ترسند 00:11:33.240 --> 00:11:35.240 همانا عذاب پروردگارت 00:11:35.240 --> 00:11:37.340 به او اخطار داده شد 00:11:37.340 --> 00:11:39.340 در مورد ترس های زمینی 00:11:39.340 --> 00:11:41.340 شبه 00:11:41.340 --> 00:11:43.340 قرآن دعوت به رهایی می کند 00:11:43.340 --> 00:11:45.340 یکی از آنها توسل به خداست 00:11:45.340 --> 00:11:47.340 تنها به عنوان کارگردان 00:11:47.340 --> 00:11:49.340 الله اکبر موسی و هارون 00:11:49.340 --> 00:11:51.340 درود بر آنان باد 00:11:51.340 --> 00:11:53.340 تا از فرعون نترسید 00:11:53.340 --> 00:11:55.340 و ظلمش 00:11:55.340 --> 00:11:57.340 گفت: نترس. 00:11:57.340 --> 00:11:59.340 من را با خودت نشان بده، می شنوم و می بینم 00:11:59.340 --> 00:12:01.500 در مورد امید 00:12:01.500 --> 00:12:03.500 گفت مؤمنان 00:12:03.500 --> 00:12:05.500 خداوند متعال از طرف او 00:12:05.500 --> 00:12:07.500 و تو به خدا امیدواری 00:12:07.500 --> 00:12:09.500 چیزی که امیدی به آن ندارند 00:12:09.500 --> 00:12:11.500 مؤمنان به پاداش خداوند امیدوارند 00:12:11.500 --> 00:12:13.500 روی آثارشان 00:12:13.500 --> 00:12:15.500 همانطور که هر وقت به آن رسید امیدوارند 00:12:15.500 --> 00:12:17.500 عدالت و نشر حقیقت 00:12:17.500 --> 00:12:19.500 در زمین با تأسیس دین 00:12:19.500 --> 00:12:21.500 خدایا و دشمنانش را سرکوب کن 00:12:21.500 --> 00:12:23.500 در مورد لذت دنیا 00:12:23.500 --> 00:12:25.500 زودگذر، اگر باشد 00:12:25.500 --> 00:12:27.500 گسترش راه حق 00:12:27.500 --> 00:12:29.500 یا منحرف شدن از یاد خدا 00:12:29.500 --> 00:12:31.500 و چه چیزی نه؟ 00:12:31.500 --> 00:12:33.500 این نباید باشد 00:12:33.500 --> 00:12:35.500 آنچه مؤمن به آن امید دارد 00:12:35.500 --> 00:12:37.500 خداوند متعال فرمود 00:12:37.500 --> 00:12:39.500 بدان که 00:12:39.500 --> 00:12:41.500 زندگی دنیوی یک بازی است 00:12:41.500 --> 00:12:43.500 سرگرمی و زینت است 00:12:43.500 --> 00:12:45.500 و در میان شما لاف بزند 00:12:45.500 --> 00:12:47.500 و افزایش پول 00:12:47.500 --> 00:12:49.500 و پسرها 00:12:49.500 --> 00:12:51.500 مثل غیث 00:12:51.500 --> 00:12:53.500 کفار گیاه او را تحسین می کردند 00:12:53.500 --> 00:12:55.500 خدا زرد است 00:12:55.500 --> 00:12:57.500 سپس آن یک خرابه خواهد بود 00:12:57.500 --> 00:12:59.500 و در آخرت 00:12:59.500 --> 00:13:01.500 عذاب شدید 00:13:01.500 --> 00:13:03.500 و آمرزش خداوند 00:13:03.500 --> 00:13:05.500 و رضوان 00:13:05.500 --> 00:13:07.500 و زندگی دنیا چیست؟ 00:13:07.500 --> 00:13:10.169 جز لذت بردن از باطل 00:13:10.169 --> 00:13:12.169 ترس از خدا 00:13:12.169 --> 00:13:14.169 اقلام ایمانی 00:13:14.169 --> 00:13:16.840 خداوند متعال فرمود 00:13:16.840 --> 00:13:18.840 و می ترسند 00:13:18.840 --> 00:13:20.840 شما مومن بودید 00:13:20.840 --> 00:13:22.840 و حق تعالی فرمود 00:13:22.840 --> 00:13:24.840 خداوند سزاوارتر است که از او بترسید 00:13:24.840 --> 00:13:26.840 اگر شما هستید 00:13:26.840 --> 00:13:28.840 مؤمنان 00:13:28.840 --> 00:13:30.840 با توجه به میزان ایمان بنده 00:13:30.840 --> 00:13:32.840 ترس او از خداست 00:13:32.840 --> 00:13:34.840 و ترس ستودنی 00:13:34.840 --> 00:13:36.840 این چیزی است که برده را بازداشت کرده است 00:13:36.840 --> 00:13:38.840 در مورد حرامات الهی 00:13:38.840 --> 00:13:41.610 علم به اسماء الله 00:13:41.610 --> 00:13:43.610 زیباترین و صفات والای او 00:13:43.610 --> 00:13:45.610 تمام ترس را برآورده می کند 00:13:45.610 --> 00:13:48.500 و امید 00:13:48.500 --> 00:13:50.500 هر چه بنده در خدا بیشتر باشد 00:13:50.500 --> 00:13:52.500 میدونم اون بود 00:13:52.500 --> 00:13:54.500 و من می ترسم 00:13:54.500 --> 00:13:56.500 چنانکه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:13:56.500 --> 00:13:58.500 اگه ازت میترسم 00:13:58.500 --> 00:14:00.500 و شما را از خدا خبر می دهم 00:14:00.500 --> 00:14:02.500 من 00:14:02.500 --> 00:14:04.759 به روایت بخاری 00:14:04.759 --> 00:14:06.759 چه کسی خدای متعال را می شناسد؟ 00:14:06.759 --> 00:14:08.759 با زيباترين نامها و صفات والايش 00:14:08.759 --> 00:14:10.759 او عظمت خدا را می داند 00:14:10.759 --> 00:14:12.759 و توانایی او منزه است 00:14:12.759 --> 00:14:14.759 او شنوایی خود را برای همه می داند 00:14:14.759 --> 00:14:16.759 کتاب های صوتی 00:14:16.759 --> 00:14:18.759 و چشم او برای هر چیزی است که می بیند 00:14:18.759 --> 00:14:20.759 علم او به غیب و شاهد 00:14:20.759 --> 00:14:22.759 وجدان و سینه 00:14:22.759 --> 00:14:24.759 او عظمت انتقام خدا را می داند 00:14:24.759 --> 00:14:26.759 هر که از او سرپیچی کرد 00:14:26.759 --> 00:14:28.759 و مقدار زیادی از آن 00:14:28.759 --> 00:14:30.759 چه کسی همه اینها را می داند؟ 00:14:30.759 --> 00:14:32.759 او قلب سالمی دارد 00:14:32.759 --> 00:14:34.759 این باید از او به ارث برسد 00:14:34.759 --> 00:14:36.759 بترسید از خداوند متعال 00:14:36.759 --> 00:14:38.860 و در نهان و آشکار از او بترسید 00:14:38.860 --> 00:14:40.860 و هنگامی که فرشتگان بودند 00:14:40.860 --> 00:14:42.860 من مخلوقات خدا را می شناسم 00:14:42.860 --> 00:14:44.860 منزه است او و صفات او 00:14:44.860 --> 00:14:46.860 از خدای متعال می ترسیدند 00:14:46.860 --> 00:14:48.860 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:14:48.860 --> 00:14:50.860 از او می ترسند 00:14:50.860 --> 00:14:52.980 حیف 00:14:52.980 --> 00:14:54.980 به دانش نیز می رسد 00:14:54.980 --> 00:14:56.980 به زیباترین نام های خداوند 00:14:56.980 --> 00:14:58.980 دستور پختش هم عالیه 00:14:58.980 --> 00:15:01.019 لطفا 00:15:01.019 --> 00:15:03.019 چه کسی از پروردگارش خبر دارد؟ 00:15:03.019 --> 00:15:05.019 او بخشنده و مهربان است 00:15:05.019 --> 00:15:07.019 حنان منان 00:15:07.019 --> 00:15:09.019 خویشاوندی که دعا را مستجاب می کند 00:15:09.019 --> 00:15:11.019 از توبه بنده اش خوشحال می شود 00:15:11.019 --> 00:15:13.019 به او 00:15:13.019 --> 00:15:15.019 چه کسی این همه را درباره پروردگارش می داند؟ 00:15:15.019 --> 00:15:17.019 امیدش به او زیاد می شود 00:15:17.019 --> 00:15:19.019 او می داند که خداوند متعال چه می گوید 00:15:19.019 --> 00:15:21.019 و اگر از شما بپرسد 00:15:21.019 --> 00:15:23.019 بندگان من به حق من 00:15:23.019 --> 00:15:25.019 بستن 00:15:25.019 --> 00:15:27.019 من به دعای دعا کننده پاسخ می دهم 00:15:27.019 --> 00:15:29.019 اگه زنگ بزنه 00:15:29.019 --> 00:15:31.019 بگذار به من پاسخ دهند 00:15:31.019 --> 00:15:33.019 و بگذار شاید به من ایمان بیاورند 00:15:33.019 --> 00:15:35.019 راهنمایی می کنند 00:15:35.019 --> 00:15:37.019 در معرض قرب الهی قرار می گیرد و در او آرامش می یابد 00:15:37.019 --> 00:15:39.019 او را هر چه دوست دارد صدا می کند 00:15:39.019 --> 00:15:41.750 ترس از خدا 00:15:41.750 --> 00:15:43.750 باعث ناامنی می شود 00:15:43.750 --> 00:15:47.000 از اجبارش 00:15:47.000 --> 00:15:49.000 بنده ای که از خدای متعال می ترسد 00:15:49.000 --> 00:15:51.000 و او می ترسد 00:15:51.000 --> 00:15:53.000 اینکه با داشته هایش در امان نیست 00:15:53.000 --> 00:15:55.000 از ایمان 00:15:55.000 --> 00:15:57.000 اما او همچنان می ترسد 00:15:57.000 --> 00:15:59.000 گرفتار شدن به بلایی که در آن بیفتد 00:15:59.000 --> 00:16:01.000 و ایمانش را از او می ربایید 00:16:01.000 --> 00:16:03.000 نماز لازم است 00:16:03.000 --> 00:16:05.000 ای مبدل دلها 00:16:05.000 --> 00:16:07.000 دلم را بر دینت استوار کن 00:16:07.000 --> 00:16:09.000 مؤمن باید بداند 00:16:09.000 --> 00:16:11.000 اگر خودش را به خودش سپرد 00:16:11.000 --> 00:16:13.000 و از فریب خدا در امان بود 00:16:13.000 --> 00:16:15.000 او در یک باخت آشکار سقوط خواهد کرد 00:16:15.000 --> 00:16:17.000 خداوند متعال فرمود 00:16:17.000 --> 00:16:19.000 آیا آنها به نقشه خدا اعتقاد دارند؟ 00:16:19.000 --> 00:16:21.000 پس از فریب خدا در امان نخواهند بود 00:16:21.000 --> 00:16:23.000 مگر مردمی که بازنده اند 00:16:23.000 --> 00:16:25.480 تفاوت بین 00:16:25.480 --> 00:16:27.480 ترس از کوه 00:16:27.480 --> 00:16:29.480 و ترس حرام 00:16:29.480 --> 00:16:32.149 هیچ کس آن را انکار نمی کند 00:16:32.149 --> 00:16:34.149 ترس ذاتی کوه 00:16:34.149 --> 00:16:36.149 مثل ترس از حیوانات 00:16:36.149 --> 00:16:38.149 درنده 00:16:38.149 --> 00:16:40.149 اتفاق وحشتناکی است 00:16:40.149 --> 00:16:42.149 مانند طوفان، زلزله و آتشفشان 00:16:42.149 --> 00:16:44.149 و آشفتگی دریا 00:16:44.149 --> 00:16:46.149 به اهل کشتی 00:16:46.149 --> 00:16:48.149 و غیره 00:16:48.149 --> 00:16:50.149 همه اینها ترس کوهستانی است 00:16:50.149 --> 00:16:52.149 در قارچ جاسازی شده است 00:16:52.149 --> 00:16:54.149 او پاسخگو نخواهد بود 00:16:54.149 --> 00:16:56.279 دوستش 00:16:56.279 --> 00:16:58.279 اما آنچه حرام است 00:16:58.279 --> 00:17:00.279 این ترس است که صاحبش را زمین می زند 00:17:00.279 --> 00:17:02.279 آنچه خدا حرام کرده است 00:17:02.279 --> 00:17:04.279 اگر ترس موجب فعل حرام شود 00:17:04.279 --> 00:17:06.279 یا یک وظیفه را ترک کنید 00:17:06.279 --> 00:17:08.279 ترسی ممنوع بود 00:17:08.279 --> 00:17:10.279 حتی اگر موجب عبادت شود 00:17:10.279 --> 00:17:12.279 ترس از او 00:17:12.279 --> 00:17:14.279 بنابراین برخی از آنها را انجام دهید 00:17:14.279 --> 00:17:16.279 از جن می ترسد 00:17:16.279 --> 00:17:18.279 برای آنها قربانی ذبح می کند 00:17:18.279 --> 00:17:20.309 یا آنها را به جای خدا می خواند 00:17:20.309 --> 00:17:22.309 این ترس حرام است 00:17:22.309 --> 00:17:24.309 اغلب اینطور است 00:17:24.309 --> 00:17:26.309 همراه با تجلیل و تکریم 00:17:26.309 --> 00:17:28.309 ترس از او 00:17:28.309 --> 00:17:30.309 این چیزی است که نباید باشد 00:17:30.309 --> 00:17:32.309 جز فقط خدا 00:17:32.309 --> 00:17:35.269 ترس از خدا 00:17:35.269 --> 00:17:37.269 در خفا و آشکار 00:17:37.269 --> 00:17:39.720 باید باشد 00:17:39.720 --> 00:17:41.720 بترسید از خداوند متعال 00:17:41.720 --> 00:17:43.720 و محفوظ بودن از همه حرام ها 00:17:43.720 --> 00:17:45.720 شرایط 00:17:45.720 --> 00:17:47.720 این در حضور مردم اتفاق می افتد 00:17:47.720 --> 00:17:49.720 همانطور که در خفا است 00:17:49.720 --> 00:17:51.720 دور از چشم آنها 00:17:51.720 --> 00:17:53.720 و این مکان 00:17:53.720 --> 00:17:55.720 بالاتر از ترس در حضور مردم 00:17:55.720 --> 00:17:57.720 چون گویاتر است 00:17:57.720 --> 00:17:59.720 برای تسبیح پروردگار خود 00:17:59.720 --> 00:18:01.720 و به او احترام بگذارید 00:18:01.720 --> 00:18:03.720 خدای متعال کسانی را که از او می ترسند ستایش کرد 00:18:03.720 --> 00:18:05.720 در غیب گفت 00:18:05.720 --> 00:18:07.720 که می ترسند 00:18:07.720 --> 00:18:09.720 پروردگارشان غیب است و آنها هستند 00:18:09.720 --> 00:18:11.720 از آن به بعد ما تاسف خوردیم 00:18:11.720 --> 00:18:13.720 یکی از دعاهای پیامبر بود 00:18:13.720 --> 00:18:15.720 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:18:15.720 --> 00:18:17.720 و من از شما برای ترس خود می خواهم 00:18:17.720 --> 00:18:19.720 در غیب و شاهد 00:18:19.720 --> 00:18:21.720 به روایت النسائی 00:18:21.720 --> 00:18:23.720 و توسط البانی تصدیق شد 00:18:23.720 --> 00:18:26.200 یک باید 00:18:26.200 --> 00:18:28.200 ترکیب ترس و امید 00:18:28.200 --> 00:18:30.200 و تعادل بین آنها 00:18:30.200 --> 00:18:32.869 همه از 00:18:32.869 --> 00:18:34.869 او به نشانه های ترس تمایل دارد 00:18:34.869 --> 00:18:36.869 و تهدید 00:18:36.869 --> 00:18:38.869 و نشانه های امید و وعده را می بخشد 00:18:38.869 --> 00:18:40.869 او از عدالت و اعتدال بی بهره است 00:18:40.869 --> 00:18:42.869 و شباهتی به آن وجود دارد 00:18:42.869 --> 00:18:44.869 از خوارج و وایدیه 00:18:44.869 --> 00:18:46.940 و هرکسی که می برد 00:18:46.940 --> 00:18:48.940 به نشانه های امید و تهدید 00:18:48.940 --> 00:18:50.940 و آیات را می بخشد 00:18:50.940 --> 00:18:52.940 ترس و تهدید 00:18:52.940 --> 00:18:54.940 او نسبت به عدالت نیز بی انصافی است 00:18:54.940 --> 00:18:56.940 و اعتدال 00:18:56.940 --> 00:18:58.940 چیزی شبیه به مرجیعه وجود دارد 00:18:58.940 --> 00:19:00.940 و حقیقت این است 00:19:00.940 --> 00:19:02.940 آنها را ترکیب کنید 00:19:02.940 --> 00:19:04.940 سخنان خداوند متعال را جمع می کند 00:19:04.940 --> 00:19:06.940 و می دانستند که خدا 00:19:06.940 --> 00:19:08.940 آنچه را در درون خود دارید بیاموزید 00:19:08.940 --> 00:19:10.940 پس مراقب او باش 00:19:10.940 --> 00:19:12.940 و حق تعالی فرمود 00:19:12.940 --> 00:19:14.940 از خدا بترسید و بدانید 00:19:14.940 --> 00:19:16.940 خداوند سخت کیفر است 00:19:16.940 --> 00:19:18.940 با فرموده حق تعالی 00:19:18.940 --> 00:19:20.940 او آمرزنده و دوستدار است 00:19:20.940 --> 00:19:22.940 و حق تعالی فرمود 00:19:22.940 --> 00:19:24.940 خداوند مهربان است 00:19:24.940 --> 00:19:26.970 با خدمتکاران 00:19:26.970 --> 00:19:28.970 این راه قرآن است 00:19:28.970 --> 00:19:30.970 خود کرم 00:19:30.970 --> 00:19:32.970 در ترکیب همه از وسوسه 00:19:32.970 --> 00:19:34.970 و ارعاب 00:19:34.970 --> 00:19:36.970 گفتن الله اکبر 00:19:36.970 --> 00:19:38.970 به بندگانم بگو که من هستم 00:19:38.970 --> 00:19:40.970 من آمرزنده مهربانم 00:19:40.970 --> 00:19:42.970 و این عذاب من است 00:19:42.970 --> 00:19:44.970 عذاب دردناکی است 00:19:44.970 --> 00:19:46.970 این را به شما می گوید 00:19:46.970 --> 00:19:48.970 و یاد گرفتن این ترس و امید 00:19:48.970 --> 00:19:50.970 مثل بال های پرنده 00:19:50.970 --> 00:19:52.970 او نمی تواند 00:19:52.970 --> 00:19:54.970 پرواز بدون آنها 00:19:54.970 --> 00:19:56.970 نه فقط یکی از آنها 00:19:56.970 --> 00:19:58.970 پس من باید بال هایم را داشته باشم 00:19:58.970 --> 00:20:00.970 ترس و امید 00:20:00.970 --> 00:20:02.970 ترس برده را می راند 00:20:02.970 --> 00:20:04.970 و لطفا او را محدود کنید 00:20:04.970 --> 00:20:06.970 بنابراین او یک مسلمان عادی است 00:20:06.970 --> 00:20:08.970 اوست که ناامید نمی شود 00:20:08.970 --> 00:20:10.970 و مردم ناامید نمی شوند 00:20:10.970 --> 00:20:12.970 از رحمت خدا 00:20:12.970 --> 00:20:14.970 همچنین ایمن نیست 00:20:14.970 --> 00:20:16.970 و مردم باور نمی کنند 00:20:16.970 --> 00:20:18.970 از فریب خدا 00:20:18.970 --> 00:20:20.970 بنابراین کلام خداوند متعال را جمع می کند 00:20:20.970 --> 00:20:22.970 او ناامید نمی شود 00:20:22.970 --> 00:20:24.970 از روح خدا 00:20:24.970 --> 00:20:26.970 مگر قوم کافر 00:20:26.970 --> 00:20:28.970 و حق تعالی فرمود 00:20:28.970 --> 00:20:30.970 آیا من از فریب خدا در امانم؟ 00:20:30.970 --> 00:20:32.970 از فریب خدا در امان نیست 00:20:32.970 --> 00:20:34.970 مگر مردمی که بازنده اند 00:20:34.970 --> 00:20:37.799 عشق خدا 00:20:37.799 --> 00:20:40.470 عشق خدا 00:20:40.470 --> 00:20:42.470 شرط کلام 00:20:42.470 --> 00:20:44.470 توحید 00:20:44.470 --> 00:20:46.470 خدایی جز خدا نیست 00:20:46.470 --> 00:20:48.470 خدا هست 00:20:48.470 --> 00:20:50.470 اوست که بندگان او را با عشق خدایی می کنند 00:20:50.470 --> 00:20:52.470 یعنی ناامید 00:20:52.470 --> 00:20:54.470 یعنی معشوق 00:20:54.470 --> 00:20:56.470 که دلها دوست دارند 00:20:56.470 --> 00:20:58.630 و او را تحقیر کنید 00:20:58.630 --> 00:21:00.630 منشأ خدایی شدن عبادت است 00:21:00.630 --> 00:21:02.630 عبادت آخرین مرتبه عشق است 00:21:04.630 --> 00:21:06.630 عبده الحب و همسرش 00:21:06.630 --> 00:21:08.630 اگر او را تصاحب کند و او را تحقیر کند 00:21:08.630 --> 00:21:10.660 برای معشوقش 00:21:10.660 --> 00:21:12.660 پس عشق 00:21:12.660 --> 00:21:14.660 این واقعیت برده داری است 00:21:14.660 --> 00:21:16.660 گفتن این حرف صحیح است 00:21:16.660 --> 00:21:18.660 دوست داشتن کار قلب من است 00:21:18.660 --> 00:21:20.660 منشا تجارت است 00:21:20.660 --> 00:21:22.660 همه قلب ها 00:21:22.660 --> 00:21:24.660 و انگیزه کار روی آن 00:21:24.660 --> 00:21:26.660 هیئتی نیست 00:21:26.660 --> 00:21:28.660 بدون رضایت 00:21:28.660 --> 00:21:30.660 هیچ ترس و امیدی وجود ندارد 00:21:30.660 --> 00:21:32.660 و غیره 00:21:32.660 --> 00:21:34.660 هیچ کدوم از اینا رو نداشته باش 00:21:34.660 --> 00:21:36.660 فقط پیرو عشق خدا 00:21:36.660 --> 00:21:40.009 توسط او صادر شده است 00:21:40.009 --> 00:21:42.009 رابطه عشق و ترس 00:21:42.009 --> 00:21:45.220 و امید 00:21:45.220 --> 00:21:47.220 از آنجا که عشق اساس عبادت است 00:21:47.220 --> 00:21:49.220 و منبع دیگر 00:21:49.220 --> 00:21:51.220 آثار دل ها 00:21:51.220 --> 00:21:53.220 این تجارت قلبی بود 00:21:53.220 --> 00:21:55.220 مربوط به آن 00:21:55.220 --> 00:21:57.220 از نزدیک 00:21:57.220 --> 00:21:59.220 از جمله ترس و امید 00:21:59.220 --> 00:22:01.220 ترس و امید برای 00:22:01.220 --> 00:22:03.220 کار دل مانند بال پرنده است 00:22:03.220 --> 00:22:05.220 برای عشق 00:22:05.220 --> 00:22:07.220 سر این پرنده است 00:22:07.220 --> 00:22:09.220 باید آسان باشد 00:22:09.220 --> 00:22:11.220 دل با عشق به سوی خدا می گردد 00:22:11.220 --> 00:22:13.220 و ترس و امید 00:22:13.220 --> 00:22:15.220 همانطور که یک پرنده پرواز می کند 00:22:15.220 --> 00:22:17.220 با سر و بال هایش 00:22:17.220 --> 00:22:19.220 اگر سرش قطع شود می میرد 00:22:19.220 --> 00:22:21.220 و اگر بال هایش شکسته باشد 00:22:21.220 --> 00:22:23.220 یا یکی از آنها نتوانست 00:22:23.220 --> 00:22:25.220 هوانوردی 00:22:25.220 --> 00:22:27.220 او در برابر هر شکارچی آسیب پذیر بود 00:22:28.220 --> 00:22:30.220 و قلب هم همینطور 00:22:30.220 --> 00:22:32.220 اگر ترس و امید از بین برود 00:22:32.220 --> 00:22:34.220 اگر از رسیدن به خدا بریده شود 00:22:34.220 --> 00:22:36.220 و در معرض تله قرار می گیرد 00:22:36.220 --> 00:22:38.220 شیطان و اشتیاق 00:22:38.220 --> 00:22:40.319 در مورد ادعای عبادت 00:22:40.319 --> 00:22:42.319 فقط با عشق 00:22:42.319 --> 00:22:44.319 این یکی از مبالغه های تصوف است 00:22:44.319 --> 00:22:46.319 همانطور که اشاره کردیم 00:22:46.319 --> 00:22:48.319 او نمی تواند عاشق باشد 00:22:48.319 --> 00:22:50.319 جز ترس و امید 00:22:50.319 --> 00:22:52.319 و طبق عشق 00:22:52.319 --> 00:22:54.319 و قدرت آن خواهد بود 00:22:54.319 --> 00:22:56.319 ترس و امید 00:22:56.319 --> 00:22:58.319 هر عاشقی می ترسد 00:22:58.319 --> 00:23:00.319 و راج لزوما 00:23:00.319 --> 00:23:02.319 ترس از افتادن 00:23:02.319 --> 00:23:04.319 محبوب او را در نظر بگیرید 00:23:04.319 --> 00:23:06.319 و زیر خشم او می افتد 00:23:06.319 --> 00:23:08.319 مجازات و اخراج شد 00:23:08.319 --> 00:23:10.319 و امیدوار است که به آن برسد 00:23:10.319 --> 00:23:12.319 رضایت معشوق و پاداش او 00:23:12.319 --> 00:23:14.319 منظور همین است 00:23:14.319 --> 00:23:16.319 به خواست آخرت 00:23:16.319 --> 00:23:18.319 به قول خداوند متعال 00:23:18.319 --> 00:23:20.319 چه کسی از شما می خواهد؟ 00:23:20.319 --> 00:23:22.319 دنیا و تو 00:23:22.319 --> 00:23:24.319 چه کسی زندگی پس از مرگ را می خواهد؟ 00:23:24.319 --> 00:23:26.380 خداوند آن را ذکر نکرده است 00:23:26.380 --> 00:23:28.380 جز دنیا و آخرت 00:23:28.380 --> 00:23:30.380 و سپس بخش سومی وجود ندارد 00:23:30.380 --> 00:23:32.380 همینطور بود 00:23:32.380 --> 00:23:34.380 خواستن آخرت یک عبارت است 00:23:34.380 --> 00:23:36.380 درباره خواست خداوند متعال 00:23:36.380 --> 00:23:38.380 و پاداش او 00:23:38.380 --> 00:23:40.380 میل به پاداش ناسازگار نیست 00:23:40.380 --> 00:23:42.380 که خدا می خواهد 00:23:42.380 --> 00:23:44.380 بلکه به اراده خداست 00:23:44.380 --> 00:23:46.380 و بنابراین تایید می شود 00:23:46.380 --> 00:23:48.380 قول پیشینیان 00:23:48.380 --> 00:23:50.380 کسی که خدا را تنها با عشق می پرستد 00:23:50.380 --> 00:23:52.380 او یک بدعت گذار است 00:23:52.380 --> 00:23:54.380 که خدا را تنها با ترس عبادت کرد 00:23:54.380 --> 00:23:56.380 خارجی است 00:23:56.380 --> 00:23:58.380 و هر که او را تنها با امید عبادت کند 00:23:58.380 --> 00:24:01.150 مرجع است 00:24:01.150 --> 00:24:03.150 فردی کردن خدا 00:24:03.150 --> 00:24:06.049 با عشق کامل 00:24:06.049 --> 00:24:08.049 زمانی که خدا متمایز شد 00:24:08.049 --> 00:24:10.049 عبادت، توحید واجب است 00:24:10.049 --> 00:24:12.049 و عشق است 00:24:12.049 --> 00:24:14.049 منشأ عبادت 00:24:14.049 --> 00:24:16.049 خداوند متعال را باید متمایز کرد 00:24:16.049 --> 00:24:18.049 با عشق 00:24:18.049 --> 00:24:20.049 و این است که باشد 00:24:20.049 --> 00:24:22.049 تمام عشق متعلق به خداست 00:24:22.049 --> 00:24:24.049 اما به خاطر او و در او لازم است 00:24:24.049 --> 00:24:26.049 همانطور که او دوست دارد 00:24:26.049 --> 00:24:28.049 پیامبران و فرستادگان او 00:24:28.049 --> 00:24:30.049 و فرشتگانش 00:24:30.049 --> 00:24:32.049 و اولیای او 00:24:32.049 --> 00:24:34.049 و غیره 00:24:34.049 --> 00:24:36.049 محبت آنها بخشی از عشق کامل خداوند است 00:24:36.049 --> 00:24:38.049 با او عشق نیست 00:24:38.049 --> 00:24:40.369 خدا آن را ساخته است 00:24:40.369 --> 00:24:42.369 عشق خالصانه به او 00:24:42.369 --> 00:24:44.369 تفاوت ما بین مؤمنان 00:24:44.369 --> 00:24:46.369 و کافران 00:24:46.369 --> 00:24:48.369 هر که دیگران را شریک خدا قرار دهد 00:24:48.369 --> 00:24:50.369 در عشق و غیر او 00:24:50.369 --> 00:24:52.369 او مشرک است 00:24:52.369 --> 00:24:54.369 به عنوان رقیب غیر خدا گرفته شده است 00:24:54.369 --> 00:24:56.369 بت شده 00:24:56.369 --> 00:24:58.369 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:24:58.369 --> 00:25:00.369 و بعضی ها آن را می گیرند 00:25:00.369 --> 00:25:02.369 بدون خدا 00:25:02.369 --> 00:25:04.369 برابر آنها را دوست دارند 00:25:04.369 --> 00:25:06.369 مثل عشق خدا 00:25:06.369 --> 00:25:08.369 و کسانی که ایمان آورده اند سخت ترند 00:25:08.369 --> 00:25:10.589 به عشق خدا 00:25:10.589 --> 00:25:12.589 این سکونتگاه مشرکانه است 00:25:12.589 --> 00:25:14.589 عاشق 00:25:14.589 --> 00:25:16.589 مراد از داستان خدا نیز هست 00:25:16.589 --> 00:25:18.589 درباره آنچه اهل جهنم به خدایان خود می گویند 00:25:18.589 --> 00:25:20.589 به خدا اگر 00:25:20.589 --> 00:25:22.589 ما گمراه شدیم 00:25:22.589 --> 00:25:24.589 نشان داده شده است 00:25:24.589 --> 00:25:26.589 پس تو را با پروردگار جهانیان مساوی قرار داد 00:25:26.589 --> 00:25:28.619 درست نیست 00:25:28.619 --> 00:25:30.619 راضی شدن به دوست داشتن کسی 00:25:30.619 --> 00:25:32.619 با عشق خدا 00:25:32.619 --> 00:25:34.619 و همچنین زائد بودن 00:25:34.619 --> 00:25:36.619 روی او 00:25:36.619 --> 00:25:38.619 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:25:38.619 --> 00:25:40.619 سه از 00:25:40.619 --> 00:25:42.619 در آنها باشید و در آنها یافت شوید 00:25:42.619 --> 00:25:44.619 شیرینی ایمان 00:25:44.619 --> 00:25:46.619 خدا و رسول بودن 00:25:46.619 --> 00:25:48.619 بیشتر از هر چیز دیگری دوستش داشته باشم 00:25:48.619 --> 00:25:50.619 و دوست داشتن 00:25:50.619 --> 00:25:52.619 زنان او را دوست ندارند 00:25:52.619 --> 00:25:54.619 جز خدا 00:25:54.619 --> 00:25:56.619 و از بازگشت به کفر بیزار است 00:25:56.619 --> 00:25:58.619 پس از آنکه خداوند او را از آن نجات داد 00:25:58.619 --> 00:26:00.619 او همچنین از انزال متنفر است 00:26:00.619 --> 00:26:02.660 در آتش 00:26:02.660 --> 00:26:05.170 موافقت کرد 00:26:05.170 --> 00:26:07.170 عشق لازم است 00:26:07.170 --> 00:26:10.289 دنبال معشوق 00:26:10.289 --> 00:26:12.289 اگر انتزاع عشق باشد 00:26:12.289 --> 00:26:14.289 و ارادت او به خداوند متعال 00:26:14.289 --> 00:26:16.289 در مورد قسمت اول 00:26:17.289 --> 00:26:20.289 شهادت می دهم که معبودی جز خدا نیست 00:26:20.289 --> 00:26:22.289 برای عشق 00:26:22.289 --> 00:26:24.289 مربوط به قسمت دوم 00:26:24.289 --> 00:26:26.289 شهادت می دهم که محمد 00:26:26.289 --> 00:26:28.289 رسول خدا 00:26:28.289 --> 00:26:30.289 از جنبه مثبت 00:26:30.289 --> 00:26:32.289 پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله 00:26:32.289 --> 00:26:34.289 در عبادت و اطاعت 00:26:34.289 --> 00:26:36.289 چون اینطور نیست 00:26:36.289 --> 00:26:38.289 فقط از طریق او شناخته می شود 00:26:38.289 --> 00:26:40.289 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:26:40.289 --> 00:26:42.289 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:26:42.289 --> 00:26:44.289 اگر هستی بگو 00:26:44.289 --> 00:26:46.289 تو خدا را دوست داری پس مرا دنبال کن 00:26:46.289 --> 00:26:48.289 خدا شما را دوست دارد 00:26:48.289 --> 00:26:50.289 و گناهان شما را می بخشد 00:26:50.289 --> 00:26:52.289 خداوند آمرزنده است 00:26:52.289 --> 00:26:54.289 مهربان 00:26:54.289 --> 00:26:56.289 بگو: از خدا و رسول اطاعت کنید. 00:26:56.289 --> 00:26:58.289 اگر روی برگردانند 00:26:58.289 --> 00:27:00.289 خدا دوست ندارد 00:27:00.289 --> 00:27:02.349 کافران 00:27:02.349 --> 00:27:04.349 هر که از رسول پیروی نکند 00:27:04.349 --> 00:27:06.349 خدا رحمتش کند و درود فرستد 00:27:06.349 --> 00:27:08.349 در عبادت و اطاعت خدا 00:27:08.349 --> 00:27:10.349 و از او انتقاد نکرد 00:27:10.349 --> 00:27:12.349 او عشق را نقض کرد 00:27:12.349 --> 00:27:14.349 اقدام او مدرک بود 00:27:14.349 --> 00:27:16.349 با این حال، آنچه او با آن مخالف بود 00:27:16.349 --> 00:27:18.349 من او را بیشتر از خدا دوست دارم 00:27:18.349 --> 00:27:20.349 و رسولش 00:27:20.349 --> 00:27:22.349 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:27:22.349 --> 00:27:24.349 بگو اگر پدرانت 00:27:24.349 --> 00:27:26.349 و فرزندان شما 00:27:26.349 --> 00:27:28.349 و برادران و شوهران شما 00:27:28.349 --> 00:27:30.349 و قبیله شما 00:27:30.349 --> 00:27:32.349 و پولی که به دست آوردید 00:27:32.349 --> 00:27:34.349 و تجارتی که می ترسید راکد شود 00:27:34.349 --> 00:27:36.349 و خانه هایی که دوست دارید 00:27:36.349 --> 00:27:38.349 دوستت دارم 00:27:38.349 --> 00:27:40.349 از خدا و رسولش 00:27:40.349 --> 00:27:42.349 و حفظ کردند و به خاطر او جنگیدند 00:27:42.349 --> 00:27:44.349 بنابراین حتی منتظر ماندند 00:27:44.349 --> 00:27:46.349 خدا با فرمانش می آید 00:27:46.349 --> 00:27:48.349 و خداوند هدایت نمی کند 00:27:48.349 --> 00:27:50.349 افراد بد اخلاق 00:27:50.349 --> 00:27:52.349 به خاطر تخلفش 00:27:52.349 --> 00:27:54.349 این مستحق عذاب است 00:27:54.349 --> 00:27:56.349 و در آیه شرح داده شود 00:27:56.349 --> 00:27:58.349 با بودن از گناهکاران 00:27:58.349 --> 00:28:01.150 او آنها را دوست دارد 00:28:01.150 --> 00:28:04.140 و او را دوست دارند 00:28:04.140 --> 00:28:06.140 عشق خدا 00:28:06.140 --> 00:28:08.140 قوی ترین پیوند بین بنده است 00:28:08.140 --> 00:28:10.140 و پروردگارش چون این محبت است 00:28:10.140 --> 00:28:12.140 اگه واقعی باشه 00:28:12.140 --> 00:28:14.140 نیاز به پیگیری دارد 00:28:14.140 --> 00:28:16.140 رسولی که خدا را می رساند 00:28:16.140 --> 00:28:18.140 محبوب همینطور 00:28:18.140 --> 00:28:20.140 قبلا ذکر کردیم 00:28:20.140 --> 00:28:22.140 این منجر به محبت خداوند به هر کسی می شود 00:28:22.140 --> 00:28:24.140 اینجوری دوستش دارم 00:28:24.140 --> 00:28:26.140 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:28:26.140 --> 00:28:28.140 این را بگو 00:28:28.140 --> 00:28:30.140 تو خدا را دوست داشتی 00:28:30.140 --> 00:28:32.140 پس از من پیروی کن تا او تو را دوست بدارد 00:28:32.140 --> 00:28:34.369 خدایا 00:28:34.369 --> 00:28:36.369 بحث ادعا نیست 00:28:36.369 --> 00:28:38.369 عشق تو به خدا 00:28:38.369 --> 00:28:40.369 چون همه چیز در مورد است 00:28:40.369 --> 00:28:42.369 خداوند سازنده شما را دوست بدارد 00:28:42.369 --> 00:28:44.369 برای عشق واقعی شما به او 00:28:44.369 --> 00:28:46.369 بنابراین او با آن مداخله کرد 00:28:46.369 --> 00:28:48.369 در توصیف خداوند برای بندگانش 00:28:48.369 --> 00:28:50.369 نزدیک ها 00:28:50.369 --> 00:28:52.369 خدا قومی می آورد 00:28:52.369 --> 00:28:54.369 او آنها را دوست دارد و آنها او را دوست دارند 00:28:54.369 --> 00:28:56.500 پس به این فکر کن 00:28:56.500 --> 00:28:58.500 شرح یک رابطه 00:28:58.500 --> 00:29:00.500 متقابل بین شما 00:29:00.500 --> 00:29:02.500 تو ای غلام بیچاره 00:29:02.500 --> 00:29:04.500 و بین الله اکبر 00:29:04.500 --> 00:29:06.500 والا متوجه می شود 00:29:06.500 --> 00:29:08.500 این برای نعمت های خداست 00:29:08.500 --> 00:29:10.500 شما بهترین آن را دارید 00:29:10.500 --> 00:29:13.460 یک طعم 00:29:13.460 --> 00:29:15.460 جهاد در راه خدا 00:29:15.460 --> 00:29:17.460 گواه عشق کامل 00:29:17.460 --> 00:29:20.700 وقتی تضمین می کنید 00:29:20.700 --> 00:29:22.700 جهاد در راه خدا 00:29:22.700 --> 00:29:24.700 خود نیکی 00:29:24.700 --> 00:29:26.700 این گرانبهاترین دارایی المر است 00:29:26.700 --> 00:29:28.700 این مدرک بود 00:29:28.700 --> 00:29:30.700 با عشق کامل به خداوند متعال 00:29:30.700 --> 00:29:32.700 و برای این 00:29:32.700 --> 00:29:34.700 خداوند مجاهدین را توصیف کرد 00:29:34.700 --> 00:29:36.700 آنها افرادی هستند که او دوستشان دارد 00:29:36.700 --> 00:29:38.960 او را دوست دارند 00:29:38.960 --> 00:29:40.960 خداوند متعال فرمود 00:29:40.960 --> 00:29:42.960 ای کسانی که ایمان آورده اید 00:29:42.960 --> 00:29:44.960 چه کسی از شما عقب نشینی خواهد کرد؟ 00:29:44.960 --> 00:29:46.960 در مورد دین خود، او خواهد شد 00:29:46.960 --> 00:29:48.960 خدا افرادی را که دوستشان دارد می آورد 00:29:48.960 --> 00:29:50.960 و او را دوست دارند 00:29:50.960 --> 00:29:52.960 تحقیر مومنین 00:29:52.960 --> 00:29:54.960 عزیزترین برای کافران 00:29:54.960 --> 00:29:56.960 برای رضای خدا تلاش می کنند 00:29:56.960 --> 00:29:58.960 و نمی ترسند 00:29:58.960 --> 00:30:01.089 سرزنش مناسب 00:30:01.089 --> 00:30:03.089 او نیز منزه است 00:30:03.089 --> 00:30:05.089 شرح کسانی که در بسیج شکست خورده اند 00:30:06.089 --> 00:30:08.089 و او گفت 00:30:08.089 --> 00:30:10.089 آنهایی که پشت سر گذاشتند از صندلی خود راضی بودند 00:30:10.089 --> 00:30:12.089 بر خلاف رسول خدا 00:30:12.089 --> 00:30:14.089 و از مبارزه متنفر بودند 00:30:14.089 --> 00:30:16.089 با پولشان و خودشان 00:30:16.089 --> 00:30:18.089 به خاطر خدا 00:30:18.089 --> 00:30:20.089 گفتند: فرار نکن. 00:30:20.089 --> 00:30:22.089 در گرما 00:30:22.089 --> 00:30:24.089 بگو آتش جهنم شدیدتر است 00:30:24.089 --> 00:30:26.089 رایگان اگر بودند 00:30:26.089 --> 00:30:28.119 می فهمند 00:30:28.119 --> 00:30:30.119 کسانی که از جهاد بیزارند 00:30:30.119 --> 00:30:32.119 آنها نمی توانند عاشق باشند 00:30:32.119 --> 00:30:34.119 به خدا و رسولش 00:30:34.119 --> 00:30:36.119 در این دنیا پدر و مادر و فرزندان 00:30:36.119 --> 00:30:38.119 برادران و شوهران 00:30:38.119 --> 00:30:40.119 و تمام وسایلش 00:30:40.119 --> 00:30:42.119 از پول و تجارت 00:30:42.119 --> 00:30:44.119 و اقامتگاه ها 00:30:44.119 --> 00:30:46.119 من آنها را از خدا و رسولش بیشتر دوست دارم 00:30:46.119 --> 00:30:48.119 همانطور که ایا اشاره کرد 00:30:48.119 --> 00:30:50.119 سوره توبه که در بالا ذکر شد 00:30:50.119 --> 00:30:52.950 به آن اشاره کرد 00:30:52.950 --> 00:30:56.140 زندگی از خداست 00:30:56.140 --> 00:30:58.140 زندگی مردم 00:30:58.140 --> 00:31:00.140 شخصیت اسلامی ستودنی 00:31:00.140 --> 00:31:02.140 زندگی از جانب خدا کار است 00:31:02.140 --> 00:31:04.140 قلب من آن را به ارث می برد 00:31:04.140 --> 00:31:06.140 فکر زیادی در دل است 00:31:06.140 --> 00:31:08.140 یکی از زیباترین نام های خداوند 00:31:08.140 --> 00:31:10.140 دستور العمل های او عالی است 00:31:10.140 --> 00:31:12.140 مانند شنوا و بینا 00:31:12.140 --> 00:31:14.140 و دانا و بزرگ 00:31:14.140 --> 00:31:16.140 و سخاوتمند و دوستانه 00:31:16.140 --> 00:31:18.140 مهربانی و شفقت 00:31:18.140 --> 00:31:20.140 اگر غالب شد ذکر کنید 00:31:20.140 --> 00:31:22.140 و در دل آن تأمل کن 00:31:22.140 --> 00:31:24.140 او از زندگی برانگیخته شد 00:31:24.140 --> 00:31:26.140 بنابراین از بیرون رفتن خجالت می کشید 00:31:26.140 --> 00:31:28.140 خدا کنار زخم هایش است 00:31:28.140 --> 00:31:30.140 همانطور که او متنفر است حرکت کنید 00:31:30.140 --> 00:31:32.140 خدا یا باور 00:31:32.140 --> 00:31:34.140 چیزی است که در دلش از آن متنفر است 00:31:34.140 --> 00:31:36.140 خداوند تطهیر خواهد کرد 00:31:36.140 --> 00:31:38.140 قلب و اندام او 00:31:38.140 --> 00:31:40.420 هر گناهی 00:31:40.420 --> 00:31:42.420 زندگی را به بهترین شکل توضیح می دهد 00:31:42.420 --> 00:31:44.420 حقیقت از جانب خداست 00:31:44.420 --> 00:31:46.420 قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:31:46.420 --> 00:31:48.420 خجالت بکش 00:31:48.420 --> 00:31:50.420 از خدا حق حیات 00:31:50.420 --> 00:31:52.460 گفتند ای پیامبر خدا 00:31:52.460 --> 00:31:54.460 من شرمنده نخواهم شد 00:31:54.460 --> 00:31:56.460 خدایا شکرت 00:31:56.460 --> 00:31:58.460 گفت این نیست 00:31:58.460 --> 00:32:00.460 اما خجالتی بودن 00:32:00.460 --> 00:32:02.460 از خدا حق حیات 00:32:02.460 --> 00:32:04.460 برای نجات سر 00:32:04.460 --> 00:32:06.460 و او آگاه نیست 00:32:06.460 --> 00:32:08.460 از معده و مواد موجود در آن محافظت می کند 00:32:08.460 --> 00:32:10.460 و مرگ و خستگی را به یاد آورید 00:32:10.460 --> 00:32:12.460 و هر که آخرت را بخواهد 00:32:12.460 --> 00:32:14.460 ترک زینت های دنیا 00:32:14.460 --> 00:32:16.460 چه کسی این کار را کرد؟ 00:32:16.460 --> 00:32:18.460 شرمنده شدند 00:32:18.460 --> 00:32:20.460 از خدا حق حیات 00:32:20.460 --> 00:32:22.549 به روایت ترمذی 00:32:22.549 --> 00:32:24.549 توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد 00:32:24.549 --> 00:32:26.740 و از گفته های پیشینیان 00:32:26.740 --> 00:32:28.740 درباره زندگی از جانب خدا 00:32:28.740 --> 00:32:31.000 از خدا بترسید 00:32:31.000 --> 00:32:33.000 تا آنجا که او می تواند برای شما 00:32:33.000 --> 00:32:35.000 و از خدا خجالت بکش 00:32:35.000 --> 00:32:37.450 همانطور که او به شما نزدیک است 00:32:37.450 --> 00:32:39.450 اسود بن یزید نگران شد 00:32:39.450 --> 00:32:41.450 وقتی فوت کرد 00:32:41.450 --> 00:32:43.450 وقتی او را به خاطر آن سرزنش کردند 00:32:43.450 --> 00:32:45.450 گفت: نگران نیستم 00:32:45.450 --> 00:32:47.450 چه کسی سزاوارتر است؟ 00:32:47.450 --> 00:32:49.450 با اون از من 00:32:49.450 --> 00:32:51.450 به خدا سوگند اگر با بخشش بیایی 00:32:51.450 --> 00:32:53.450 از خداوند متعال 00:32:53.450 --> 00:32:55.450 از او به من جان بخشید 00:32:55.450 --> 00:32:57.450 از آنچه ساخته اید 00:32:57.450 --> 00:32:59.450 مردی که باشد 00:32:59.450 --> 00:33:01.450 بین او و مرد 00:33:01.450 --> 00:33:03.450 گناه کوچک 00:33:03.450 --> 00:33:05.450 پس او را می بخشد 00:33:05.450 --> 00:33:08.859 او هنوز از آن خجالت می کشد 00:33:08.859 --> 00:33:10.859 ننگ ننگ به تلخی است 00:33:10.859 --> 00:33:12.859 نشانه کمبود 00:33:12.859 --> 00:33:15.940 حیا او از جانب خداست 00:33:15.940 --> 00:33:17.940 هر که از فرمان خدا سرپیچی کند 00:33:17.940 --> 00:33:19.940 و مرتکب نهی شد 00:33:19.940 --> 00:33:21.940 با وجود این افتضاح برای من 00:33:21.940 --> 00:33:23.940 خدا را دست کم گرفت 00:33:23.940 --> 00:33:25.940 به او و دیدن او 00:33:25.940 --> 00:33:27.940 او در چنگال اوست 00:33:27.940 --> 00:33:29.940 و کسى که مخلوق را مشاهده کند نیز همین گونه است 00:33:29.940 --> 00:33:31.940 بیشتر از خالق 00:33:31.940 --> 00:33:33.940 منزه است او 00:33:33.940 --> 00:33:35.940 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:33:35.940 --> 00:33:37.940 مردم را دست کم می گیرند 00:33:37.940 --> 00:33:39.940 و از خدا پنهان نمی مانند 00:33:39.940 --> 00:33:41.940 و او با آنهاست 00:33:41.940 --> 00:33:43.940 هنگامی که شب را می گذرانند چیزی که مورد قبول آنها نیست 00:33:43.940 --> 00:33:45.940 از گفتن 00:33:45.940 --> 00:33:47.940 و خداوند از آنچه انجام می دهند خشنود است 00:33:47.940 --> 00:33:49.940 اطراف 00:33:49.940 --> 00:33:51.940 این یک نشانه و مدرک است 00:33:51.940 --> 00:33:53.940 به خاطر عدم حیا نسبت به پروردگارش 00:33:53.940 --> 00:33:55.940 ناشی از ضعف 00:33:55.940 --> 00:33:58.170 و از طرف او منزه است 00:33:58.170 --> 00:34:00.170 اما این به این معنی نیست 00:34:00.170 --> 00:34:02.170 که اولیای خدا 00:34:02.170 --> 00:34:04.170 کسانی که او را تسبیح می گویند، منزه است او 00:34:04.170 --> 00:34:06.170 گناه نمی کنند 00:34:06.170 --> 00:34:08.170 اما آنها همانطور که خدا فرموده اند 00:34:08.170 --> 00:34:10.170 تعالی بر آنان باد 00:34:10.170 --> 00:34:12.170 همانا کسانی که می ترسند 00:34:12.170 --> 00:34:14.170 اگر طائف به آنها دست بزند 00:34:14.170 --> 00:34:16.170 از شیطان، به یاد داشته باشید 00:34:16.170 --> 00:34:18.170 بنابراین آنها می بینند 00:34:18.170 --> 00:34:20.230 آنها اصرار ندارند 00:34:20.230 --> 00:34:22.230 بر گناه 00:34:22.230 --> 00:34:24.230 بلکه در توبه از آن عجله می کنند 00:34:24.230 --> 00:34:26.230 احساس پشیمانی و اندوه می کنم 00:34:26.230 --> 00:34:28.230 از کاری که کردند 00:34:28.230 --> 00:34:30.230 انگار کوهی بالای سرشان بود 00:34:30.230 --> 00:34:32.230 می ترسند بر سرشان بیفتد 00:34:32.230 --> 00:34:34.230 در حالی که دست کم گرفته شده به نظر می رسند 00:34:34.230 --> 00:34:36.230 با بزرگداشت خدا برای گناهانش 00:34:36.230 --> 00:34:38.230 انگار مگس بودند 00:34:38.230 --> 00:34:40.230 روی دماغش افتاد 00:34:40.230 --> 00:34:42.460 با دستش برداشت 00:34:42.460 --> 00:34:44.460 و هر چه تسبیح خدا ضعیف تر باشد 00:34:44.460 --> 00:34:46.460 در دل 00:34:46.460 --> 00:34:48.460 به شرم نه بگو منزه است 00:34:48.460 --> 00:34:50.460 تا به صاحبش برسد 00:34:50.460 --> 00:34:52.460 آشکارا مرتکب گناه شوند 00:34:53.460 --> 00:34:55.460 این فوق العاده بی ادبانه است 00:34:55.460 --> 00:34:57.460 و نهایت ناامیدی 00:34:57.460 --> 00:34:59.460 چیزی است که مانع گناه می شود 00:34:59.460 --> 00:35:01.460 به یکی از گناهان کبیره 00:35:01.460 --> 00:35:03.460 حتی اگر بود 00:35:03.460 --> 00:35:05.460 به خودی خود کوچک است 00:35:05.460 --> 00:35:07.460 در حالی که ممکن است جفت شود 00:35:07.460 --> 00:35:09.460 با یک تعهد بزرگ 00:35:09.460 --> 00:35:11.460 از حیا و ترس 00:35:11.460 --> 00:35:13.460 و او را تحسین کنید 00:35:13.460 --> 00:35:15.460 چه اتفاقی برای کوچولوها می افتد؟ 00:35:15.460 --> 00:35:17.460 اینا همش سفارشه 00:35:17.460 --> 00:35:19.460 اشاره آن به قلب است 00:35:19.460 --> 00:35:21.460 و کاری که او انجام می دهد 00:35:21.460 --> 00:35:23.460 این بر عمل صرف استوار است 00:35:23.460 --> 00:35:25.460 و انسان این را می داند 00:35:25.460 --> 00:35:27.460 از خودش و دیگران 00:35:27.460 --> 00:35:30.449 اعتماد کنید 00:35:30.449 --> 00:35:32.449 بر خدا و حقیقت او 00:35:32.449 --> 00:35:35.280 اعتماد کنید 00:35:35.280 --> 00:35:37.280 قلبم کار کرد 00:35:37.280 --> 00:35:39.280 یا یک بیماری قلبی که ایجاد می شود 00:35:39.280 --> 00:35:41.280 از معرفت او به خداوند متعال 00:35:41.280 --> 00:35:43.280 او در خلقت و مدیریت بی نظیر است 00:35:43.280 --> 00:35:45.280 منفعت و ضرر 00:35:45.280 --> 00:35:47.280 و دادن و دریغ کردن 00:35:47.280 --> 00:35:49.280 و غیره 00:35:49.280 --> 00:35:51.280 منشأ اعتماد 00:35:51.280 --> 00:35:53.280 این است که بنده را پروردگار خود قرار دهد 00:35:53.280 --> 00:35:55.280 یک نماینده مجاز 00:35:55.280 --> 00:35:57.280 دستوری به او 00:35:57.280 --> 00:35:59.280 مشتری همچنین به نماینده خود مجوز می دهد 00:35:59.280 --> 00:36:01.280 چه کسی برای رسیدن به او اعتماد دارد 00:36:01.280 --> 00:36:03.409 علایق او 00:36:03.409 --> 00:36:05.409 پس حقیقت اعتماد 00:36:05.409 --> 00:36:07.409 هدف توکل بر خداست 00:36:07.409 --> 00:36:09.409 بعد از پر شدن دل 00:36:09.409 --> 00:36:11.409 با بزرگ ساختن قدرت خداوند 00:36:11.409 --> 00:36:13.409 قدرت و قدرت او 00:36:13.409 --> 00:36:15.409 با نهایت اعتماد به خدا 00:36:15.409 --> 00:36:17.409 و موفقیت او 00:36:17.409 --> 00:36:19.409 و کمک و حمایت او 00:36:19.409 --> 00:36:21.409 دل را به رحمت خدا تسبیح می کند 00:36:21.409 --> 00:36:23.409 عدالت و مهربانی او 00:36:23.409 --> 00:36:25.760 و احسان او 00:36:25.760 --> 00:36:27.760 برای اعتماد صحیح لازم است 00:36:27.760 --> 00:36:29.760 دلایل مستقیم چرا 00:36:29.760 --> 00:36:31.760 خدا اجازه داد گرفته شود 00:36:31.760 --> 00:36:33.760 بدون تکیه بر آن 00:36:33.760 --> 00:36:35.760 یا بهش اعتماد کن 00:36:35.760 --> 00:36:37.760 بلکه تنها به خدا توکل کن 00:36:37.760 --> 00:36:39.760 خالق علل و اسباب آنها 00:36:39.760 --> 00:36:41.760 او منزه است 00:36:41.760 --> 00:36:43.760 چه کسی علل را در آثار آنها قرار داده است 00:36:43.760 --> 00:36:45.760 حتی اگر بخواهد 00:36:45.760 --> 00:36:47.760 تا آن را از او بگیرد 00:36:47.760 --> 00:36:49.760 و هنگامی که بادیه نشینان رفتند 00:36:49.760 --> 00:36:51.760 شترش در راه است 00:36:51.760 --> 00:36:53.760 درب مسجد و گفت 00:36:53.760 --> 00:36:55.760 من به خدا اعتماد دارم 00:36:55.760 --> 00:36:57.760 رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود 00:36:57.760 --> 00:36:59.760 عاقل ترین 00:36:59.760 --> 00:37:01.760 و اعتماد کنید 00:37:01.760 --> 00:37:03.760 به روایت ترمذی 00:37:03.760 --> 00:37:05.760 توسط البانی تأیید شد 00:37:05.760 --> 00:37:08.050 پس فوراً به او دستور داد 00:37:08.050 --> 00:37:10.050 دلیل و سپس اعتماد کنید 00:37:10.050 --> 00:37:12.110 بر خدا 00:37:12.110 --> 00:37:14.110 این نیز مفید است 00:37:14.110 --> 00:37:16.110 از قول او رضی الله عنه 00:37:16.110 --> 00:37:18.110 فقط اگه اعتماد کنی 00:37:18.110 --> 00:37:20.110 حق توکل به خداست 00:37:20.110 --> 00:37:22.110 تا شما را نیز تامین کند 00:37:22.110 --> 00:37:24.110 پرنده مبارک است 00:37:24.110 --> 00:37:26.110 خوابت میاد و میری 00:37:26.110 --> 00:37:28.110 یک پتو 00:37:28.110 --> 00:37:30.110 روایت ترمذی و احمد 00:37:30.110 --> 00:37:32.110 توسط البانی تأیید شد 00:37:32.110 --> 00:37:34.340 پس گفت: صبح. 00:37:34.340 --> 00:37:36.340 قربانی کردن پرندگان مفید است 00:37:36.340 --> 00:37:38.340 به دلیلی که او به دنبال آن بود 00:37:38.340 --> 00:37:40.429 به او اعتماد کرد 00:37:40.429 --> 00:37:42.429 بنابراین محدود به گرفتن 00:37:42.429 --> 00:37:44.429 با دلایل ذکر شده 00:37:44.429 --> 00:37:46.429 سپس به خدا 00:37:46.429 --> 00:37:48.460 به همین دلیل اعتماد را می شناخت 00:37:48.460 --> 00:37:50.460 همچنین 00:37:50.460 --> 00:37:52.460 وابستگی به خداست 00:37:52.460 --> 00:37:54.460 منزه است او در آوردن آنچه نیاز است 00:37:54.460 --> 00:37:56.460 و پروانه ناپدید می شود 00:37:56.460 --> 00:37:58.460 با اقدام دلایل مجاز 00:37:58.460 --> 00:38:01.199 در آن 00:38:01.199 --> 00:38:03.199 کنترل برای گرفتن دلایل 00:38:03.199 --> 00:38:06.030 من باید 00:38:06.030 --> 00:38:08.030 باید متعادل باشد 00:38:08.030 --> 00:38:10.030 در مصرف آن به دلایلی 00:38:10.030 --> 00:38:12.030 منافاتی با اعتماد به آن ندارد 00:38:12.030 --> 00:38:14.030 بر خدا و آن را رها نمی کند 00:38:14.030 --> 00:38:16.030 چون این یک لیوان در چشم است 00:38:16.030 --> 00:38:18.030 حکمت خداوند متعال 00:38:18.030 --> 00:38:20.030 که اتیولوژی را به هم مرتبط می کند 00:38:20.030 --> 00:38:22.030 با دلایلش 00:38:22.030 --> 00:38:24.030 و کمبودی در ذهن 00:38:24.030 --> 00:38:26.059 و تا زمانی که این تعادل ایجاد شود 00:38:26.059 --> 00:38:28.059 باید در نظر گرفته شود 00:38:28.059 --> 00:38:30.059 کنترل های زیر وارد می شوند 00:38:30.059 --> 00:38:32.190 دلایل گرفتن 00:38:32.190 --> 00:38:34.190 اولا 00:38:34.190 --> 00:38:36.190 نه اینکه به آن تکیه کنیم 00:38:36.190 --> 00:38:38.190 اعتقاد بر این است که او مستقل نیست 00:38:38.190 --> 00:38:40.190 با دستیابی به آنچه لازم است 00:38:40.190 --> 00:38:42.190 خداوند متعال کسی است که 00:38:42.190 --> 00:38:44.190 چیزی را به دلیل ایجاد کنید 00:38:44.190 --> 00:38:46.190 تا علت رخ دهد 00:38:46.190 --> 00:38:48.190 این ممکن است از او گرفته شود 00:38:48.190 --> 00:38:50.190 و ممکن است شما آنجا باشید 00:38:50.190 --> 00:38:52.190 موارد منع مصرف او 00:38:52.190 --> 00:38:54.190 این خداست که کامل می کند 00:38:54.190 --> 00:38:56.190 دلیل و موانع آن 00:38:56.190 --> 00:38:58.190 هر چه خواست انجام داد 00:38:58.190 --> 00:39:00.190 حتی اگر خلقت آن را نخواست 00:39:00.190 --> 00:39:02.190 و آنچه را که او انجام ندهد، اتفاق نخواهد افتاد 00:39:02.190 --> 00:39:04.190 حتی اگر خلقت چنین بخواهد 00:39:04.190 --> 00:39:06.190 از شعله ور شدن آتش جلوگیری کرد 00:39:06.190 --> 00:39:08.190 حضرت ابراهیم علیه السلام 00:39:08.190 --> 00:39:10.190 و از آن حذف شد 00:39:10.190 --> 00:39:12.190 در سوختن 00:39:12.190 --> 00:39:14.190 پس اعتماد را توضیح دهید 00:39:14.190 --> 00:39:16.190 وابستگی دل به خداست 00:39:16.190 --> 00:39:18.190 تنهایی پس نه 00:39:18.190 --> 00:39:20.190 به طور مستقیم توسط علل آسیب می بیند 00:39:20.190 --> 00:39:22.190 با دلی دور از 00:39:22.190 --> 00:39:24.420 به آن تکیه کنید 00:39:24.420 --> 00:39:26.420 دوما 00:39:26.420 --> 00:39:28.420 او نباید دلیلش را تا بعد بیاورد 00:39:28.420 --> 00:39:30.420 بررسی کنید که دلیل است 00:39:30.420 --> 00:39:32.420 و یک پروژه با دانش 00:39:32.420 --> 00:39:34.420 و یقین کیست 00:39:34.420 --> 00:39:36.420 بدون آگاهی دلیلی را ثابت کنید 00:39:36.420 --> 00:39:38.420 یا دلیلی بر خلاف آن را ثابت کنید 00:39:38.420 --> 00:39:40.420 چه کسی شروع کرد 00:39:40.420 --> 00:39:42.420 او در اثبات خود باطل بود 00:39:42.420 --> 00:39:44.639 در اعتقادش گناه دارد 00:39:44.639 --> 00:39:46.639 سوم 00:39:46.639 --> 00:39:48.639 اگر فقط دلیلی وجود داشت 00:39:48.639 --> 00:39:50.639 به دست آوردن آنچه لازم است حرام است 00:39:50.639 --> 00:39:52.639 جهت دادن به آن جایز نیست 00:39:52.639 --> 00:39:54.639 و آن را بگیرید 00:39:54.639 --> 00:39:56.639 فقط در صورت لزوم 00:39:56.639 --> 00:39:58.639 ضرورت به همان اندازه برآورد شده است 00:39:58.639 --> 00:40:00.639 مطابق با اهداف شرع 00:40:00.639 --> 00:40:02.639 و با حفظ مرتب شده است 00:40:02.639 --> 00:40:04.639 دین و روح 00:40:04.639 --> 00:40:06.639 ذهن، شرافت و پول 00:40:06.639 --> 00:40:08.639 مگر اینکه لازم باشد 00:40:08.639 --> 00:40:10.639 او به عقل متوسل نمی شود 00:40:10.639 --> 00:40:12.639 محرم به هر حال 00:40:12.639 --> 00:40:14.639 بلکه تنها دلیل آن است 00:40:14.639 --> 00:40:16.639 برای رسیدن به مطلوب 00:40:16.639 --> 00:40:18.639 او از توکل بر خدا برخوردار است 00:40:18.639 --> 00:40:20.639 فقط 00:40:20.639 --> 00:40:22.639 و من او را به دلیل رسیدن به خواسته اش نفرین می کنم 00:40:22.639 --> 00:40:25.019 چهارم 00:40:25.019 --> 00:40:27.019 برای بررسی دلیل 00:40:27.019 --> 00:40:29.019 جواز و تأثیر آن در تحقیق 00:40:29.019 --> 00:40:31.019 به قلبش اعتماد کن 00:40:31.019 --> 00:40:33.019 اگر او را ضعیف کند 00:40:33.019 --> 00:40:35.019 بهتر است آن را ترک کنید 00:40:35.019 --> 00:40:37.019 بنابراین کارگردانی آن در درجه اول است 00:40:37.019 --> 00:40:39.019 جایی که او به این امر دست می یابد 00:40:39.019 --> 00:40:41.019 حکمت خدا در پیوند علل است 00:40:41.019 --> 00:40:43.019 با دلایلش 00:40:43.019 --> 00:40:45.019 و بنابراین او آمده است 00:40:45.019 --> 00:40:47.019 با بندگی دل در امانت 00:40:47.019 --> 00:40:49.019 و برده داری 00:40:49.019 --> 00:40:51.019 رپتورها مستقیم هستند 00:40:51.019 --> 00:40:53.340 دلیل 00:40:53.340 --> 00:40:55.340 پنجم و آخر 00:40:55.340 --> 00:40:57.340 با توجه به دلایل 00:40:57.340 --> 00:40:59.340 موارد فوق این است 00:40:59.340 --> 00:41:01.340 اعتماد را به دست می آورد 00:41:01.340 --> 00:41:03.340 و هر که دلایل امر را به هم بزند 00:41:03.340 --> 00:41:05.340 اعتماد او معتبر نبود 00:41:05.340 --> 00:41:07.340 بلکه وابسته شد 00:41:07.340 --> 00:41:09.340 و درماندگی و آرزو 00:41:09.340 --> 00:41:12.139 حقایق 00:41:12.139 --> 00:41:14.139 مربوط به اعتماد است 00:41:14.139 --> 00:41:16.719 اولا 00:41:16.719 --> 00:41:18.719 به خدا توکل کن 00:41:18.719 --> 00:41:20.719 یکی از الزامات اسلام برای خداوند متعال 00:41:20.719 --> 00:41:22.719 خداوند متعال فرمود 00:41:22.719 --> 00:41:24.719 موسی گفت 00:41:24.719 --> 00:41:26.719 ای مردم اگر هستید 00:41:26.719 --> 00:41:28.719 تو به خدا ایمان داشتی 00:41:28.719 --> 00:41:30.719 پس به او توکل کن 00:41:30.719 --> 00:41:32.719 شما مسلمان بودید 00:41:32.719 --> 00:41:34.940 دوما 00:41:34.940 --> 00:41:36.940 اعتماد در دل به دست نمی آید 00:41:36.940 --> 00:41:38.940 زمانی که آن را بدانید 00:41:38.940 --> 00:41:40.940 و در حقیقت 00:41:40.940 --> 00:41:42.940 علم اعتماد یک چیز است 00:41:42.940 --> 00:41:44.940 حالت اعتماد چیز دیگری است 00:41:44.940 --> 00:41:46.940 دانش ممکن است باشد 00:41:46.940 --> 00:41:48.940 فقط ذهنیت 00:41:48.940 --> 00:41:50.940 در مورد دستیابی به اعتماد 00:41:50.940 --> 00:41:52.940 این مستلزم ثبات است 00:41:52.940 --> 00:41:54.940 در دل تا یک درجه 00:41:54.940 --> 00:41:56.940 قطعیت 00:41:56.940 --> 00:41:58.940 و اگر از کسی بپرسید 00:41:58.940 --> 00:42:00.940 در مورد توکل به خدا 00:42:00.940 --> 00:42:02.940 او مدعی متوکل شد 00:42:02.940 --> 00:42:04.940 روی آن اما 00:42:04.940 --> 00:42:06.940 هنگامی که در معرض ناملایمات قرار می گیرند 00:42:06.940 --> 00:42:08.940 و بدبختی سقوط می کند 00:42:08.940 --> 00:42:10.940 بسیاری از مردم ادعا می کنند که قابل اعتماد هستند 00:42:10.940 --> 00:42:12.940 می بینی که وحشت زده اند 00:42:12.940 --> 00:42:14.940 و به سوی غیر خدا می شتابند 00:42:14.940 --> 00:42:16.940 درخواست نجات 00:42:16.940 --> 00:42:18.940 از پریشانی و پریشانی آنها 00:42:18.940 --> 00:42:20.940 آنها فراموش می کنند که به خدا روی آورند 00:42:20.940 --> 00:42:22.940 در آن 00:42:22.940 --> 00:42:24.940 درست مثل کسی که جواب شما را می دهد 00:42:24.940 --> 00:42:26.940 که روزی دهنده خداست 00:42:26.940 --> 00:42:28.940 اگر کسی آن را محدود کند 00:42:28.940 --> 00:42:30.940 یا تجارت او 00:42:30.940 --> 00:42:32.940 شکایت کرد و گفت 00:42:32.940 --> 00:42:34.940 فلانی می خواهد روزی مرا قطع کند 00:42:34.940 --> 00:42:37.010 آیا این نشان نمی دهد؟ 00:42:37.010 --> 00:42:39.010 بیانیه ضعیف است 00:42:39.010 --> 00:42:41.010 یقین به اینکه خدا تنهاست 00:42:41.010 --> 00:42:43.170 او روزی دهنده است 00:42:43.170 --> 00:42:45.170 و اما اهل حق 00:42:45.170 --> 00:42:47.170 آنها را در مواقع سختی پیدا می کنید 00:42:47.170 --> 00:42:49.170 توکل به خدا راه درست توکل است 00:42:49.170 --> 00:42:51.170 وقتی کفار رسیدند 00:42:51.170 --> 00:42:53.170 به غاری که در آن پنهان شده است 00:42:53.170 --> 00:42:55.170 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:42:55.170 --> 00:42:57.170 و ابوبکر رضی الله عنه 00:42:57.170 --> 00:42:59.170 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:42:59.170 --> 00:43:01.170 توسط ابوبکر 00:43:01.170 --> 00:43:03.170 غمگین نباش 00:43:03.170 --> 00:43:05.170 خدا با ماست 00:43:05.170 --> 00:43:07.170 پس به خدا روی آورد 00:43:07.170 --> 00:43:09.519 و بر او توکل کن 00:43:09.519 --> 00:43:11.519 سوم 00:43:11.519 --> 00:43:13.519 تکیه بر دلایل و رضایت 00:43:13.519 --> 00:43:15.519 برای او ترس و وحشت 00:43:15.519 --> 00:43:17.519 شواهدی وجود دارد که او آن را از دست داده است 00:43:17.519 --> 00:43:19.519 در مورد اعتماد ضعیف 00:43:19.519 --> 00:43:21.519 انگار دلیل کار می کند 00:43:21.519 --> 00:43:23.650 یا به استقلال لطمه بزند 00:43:23.650 --> 00:43:25.650 چهارم 00:43:25.650 --> 00:43:27.650 بر اساس دلایلی بود 00:43:27.650 --> 00:43:29.650 ضعف در اعتماد 00:43:29.650 --> 00:43:31.650 گرفتن آن متناقض نیست 00:43:31.650 --> 00:43:33.650 اعتماد و اطمینان به همان اندازه است 00:43:33.650 --> 00:43:35.650 خدا و وعده او 00:43:35.650 --> 00:43:37.650 خداوند متعال به مادری وحی کرد 00:43:37.650 --> 00:43:39.650 موسی پسرش را سرد کرد 00:43:39.650 --> 00:43:41.650 به او 00:43:41.650 --> 00:43:43.650 خداوند متعال فرمود 00:43:43.650 --> 00:43:45.650 و به مادر موسی وحی کردیم 00:43:45.650 --> 00:43:47.650 تا به او شیر بدهند 00:43:47.650 --> 00:43:49.650 اگر از او می ترسی، او را دور بریز 00:43:49.650 --> 00:43:51.650 در دریا و نترس 00:43:51.650 --> 00:43:53.650 و غمگین نباش 00:43:53.650 --> 00:43:55.650 آن را به شما برگردانید و درست کنید 00:43:55.650 --> 00:43:57.650 از پیام رسان ها 00:43:57.650 --> 00:43:59.650 با این حال، این او را متوقف نکرد 00:43:59.650 --> 00:44:01.650 یعنی در نظر گرفتن دلایل 00:44:01.650 --> 00:44:03.650 و آن را جستجو کنید 00:44:03.650 --> 00:44:05.650 پس از آنكه آنچه را كه خداوند نازل كرد انجام دادم 00:44:05.650 --> 00:44:07.650 به او و پسرش را انداخت 00:44:07.650 --> 00:44:09.650 در درد 00:44:09.650 --> 00:44:11.650 به خواهرش قصیه گفت 00:44:11.650 --> 00:44:13.650 بنابراین من او را از کنار دیدم 00:44:13.650 --> 00:44:15.650 و احساس نمی کنند 00:44:15.650 --> 00:44:18.449 تشک 00:44:18.449 --> 00:44:20.449 رسیدن به اعتماد قلبی 00:44:20.449 --> 00:44:23.309 بنده مومن 00:44:23.309 --> 00:44:25.309 واقعیت اعتماد محقق نمی شود 00:44:25.309 --> 00:44:27.309 در دل بنده مؤمن 00:44:27.309 --> 00:44:29.309 به جز موارد تبعی 00:44:29.309 --> 00:44:31.340 یکدیگر 00:44:31.340 --> 00:44:33.340 اولا 00:44:33.340 --> 00:44:35.340 شناخت صفات خداوند متعال 00:44:35.340 --> 00:44:37.340 مانند توانایی و مدیریت 00:44:37.340 --> 00:44:39.340 کفایت و تداوم 00:44:39.340 --> 00:44:41.340 و تمام شد 00:44:41.340 --> 00:44:43.340 همه چیز به دانش او بستگی دارد 00:44:43.340 --> 00:44:45.340 و از اراده او ناشی شد 00:44:45.340 --> 00:44:47.340 و خرد او 00:44:47.340 --> 00:44:49.469 و غیره 00:44:49.469 --> 00:44:51.469 دوما 00:44:51.469 --> 00:44:53.469 من برای دلایلی آرزو می کنم و آنها را ارائه می کنم 00:44:53.469 --> 00:44:55.469 بدون تکیه بر آن 00:44:55.469 --> 00:44:57.469 یا به آن تکیه کنید 00:44:57.469 --> 00:44:59.539 و بهش اعتماد کن 00:44:59.539 --> 00:45:01.539 سوم 00:45:01.539 --> 00:45:03.539 یکی شدن توکل قلبی به خدا 00:45:03.539 --> 00:45:05.539 به او اعتماد نکنید 00:45:05.539 --> 00:45:07.889 روی شخص دیگری 00:45:07.889 --> 00:45:09.889 چهارم 00:45:09.889 --> 00:45:11.889 وابستگی قلبی به خدا 00:45:11.889 --> 00:45:13.889 سکون و تسلیم شدن او در برابر او 00:45:13.889 --> 00:45:15.889 با قطع اختلافات قلبی 00:45:15.889 --> 00:45:18.110 به این تسلیم 00:45:18.110 --> 00:45:20.110 پنجم 00:45:20.110 --> 00:45:30.380 در خدا آنچه بر خدا توکل می کند دو قسم است. اول توکل بنده به خداست 00:45:30.380 --> 00:45:37.460 برآوردن نیازها و اقبال دنیوی یا دفع بدی ها و بدبختی هایش 00:45:37.460 --> 00:45:43.699 توکل ستودنی است و خداوند به اذن حق تعالی آنچه را که برای بنده می خواهد به دست می آورد. 00:45:43.699 --> 00:45:50.860 جایز بود، ولی از این امانت بهتر بود و از آن امانت بالاتری داشت 00:45:50.860 --> 00:45:59.329 دوم، و در همه خوبی ها، و فضیلت دوم، توکل بر خدا در آنچه او امر می کند. 00:45:59.329 --> 00:46:06.130 او را دوست دارد و با ایمان و تقوا و یقین و تلاش در راه او از او خشنود است 00:46:06.130 --> 00:46:13.010 و دعوت به دین او و غیره و این امانت انبیا و نخبگان است 00:46:13.010 --> 00:46:20.659 مؤمنان، و همانطور که قبلاً اشاره کردیم، از این دو نوع بهتر و بیشترین سود را دارد 00:46:20.659 --> 00:46:26.380 شگفت انگیز این است که هر کس برای رسیدن به امانت نوع دوم تلاش کند برای او کافی است 00:46:26.380 --> 00:46:35.409 خدا اولین نوع ثمره توکل بر خداست که باید بر آن تکیه کرد 00:46:35.409 --> 00:46:42.969 خداوند ثمرات فراوانی دارد که مهمترین آنها کفایت خداوند برای بنده است 00:46:42.969 --> 00:46:51.659 خدای سبحان می فرماید بر او توکل می کند و هر که بر خدا توکل کند او را ثانی کافی است. 00:46:51.659 --> 00:46:58.780 استوار بودن در برابر ناملایمات و ناملایمات و شکست نخوردن در برابر آنها بهتر است از 00:46:58.780 --> 00:47:05.619 این امر را پیامبران صلی الله علیه و آله به دست آوردند، پس نوح علیه السلام فرمود: ای 00:47:05.619 --> 00:47:12.380 ای مردم، اگر ایستادن من و یادآوری آیات خدا بر شما سخت است، چنین خواهم کرد 00:47:12.380 --> 00:47:19.260 بر خدا توکل کرده ام، پس کارها و شرکای خود را جمع آورید، تا کار شما حل نشود. 00:47:19.260 --> 00:47:27.579 بر تو غم و اندوه خواهد آمد، آنگاه مرا قضاوت خواهند کرد و تو به گذشته نگاه نخواهی کرد. هود علیه السلام فرمود 00:47:27.579 --> 00:47:36.059 به قومش: به خدا شهادت می‌دهم و گواه باشید که من از آنچه شما غیر او را شریک می‌سازید بیگناهم. 00:47:36.059 --> 00:47:45.179 بنابراین همه آنها علیه من توطئه کردند و بعد شما نگاه نمی کنید. من بر خدا، پروردگار من و شما توکل کردم 00:47:45.179 --> 00:47:55.460 هیچ حیوانی نیست مگر اینکه جلوی آن را می گیرد. همانا پروردگار من بر صراط مستقیم است 00:47:55.460 --> 00:48:02.530 ثالثاً حیثیت مخلوقات سقوط می کند و ترس آنها از بین می رود، چنان که فرمود 00:48:02.530 --> 00:48:08.730 خداوند متعال بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش که فرمودند. 00:48:08.730 --> 00:48:16.130 مردم بر ضد شما گرد آمده اند، پس از آنها بترسید و این ایمانشان را افزایش می دهد 00:48:16.130 --> 00:48:23.590 و گفتند: خدا ما را بس است و او بهترین پشتیبان است. چهارم، غم و نگرانی را از خود دور کرد 00:48:23.590 --> 00:48:29.550 اشاره بنده به رسول خدا صلی الله علیه و آله با توکل بر خداوند متعال است. 00:48:29.550 --> 00:48:37.230 به دوستش ابوبکر صدیق رضی الله عنه گفت: غمگین مباش که خدا با ماست. 00:48:37.429 --> 00:48:43.469 انسان جز توکل بر خدا و نیکی کردن نیازی به دفع غم و اندوه ندارد 00:48:43.469 --> 00:48:50.469 فکر کردن به او فقط این احساس را به شما می دهد که خدا با علم و اطراف و توانایی خود با شماست 00:48:50.469 --> 00:48:57.989 و مهربانی و احسان او، سپس بر او توکل کن و آنگاه غم و اندوهت برطرف خواهد شد 00:48:57.989 --> 00:49:06.349 در دل خود بگویید: "خدا با من است." خواهید دید که خدا واقعاً با شماست و احساس نزدیکی به او خواهید کرد 00:49:06.909 --> 00:49:15.409 پنجم: حسن ظن به خداوند متعال و یقین به حمایت و پیروزی و موفقیت او 00:49:15.409 --> 00:49:24.960 داشتن اندیشه نیک در مورد خداوند و ارتباط او با افعال و اسماء و صفات او ضروری است 00:49:24.960 --> 00:49:30.519 انسان باید حسن ظن به خداوند متعال را حفظ کند تا آن را از خود بیرون کند 00:49:30.519 --> 00:49:36.920 ویژگی منافقانی که شبهات جاهلی آنها را احاطه کرده است. 00:49:37.480 --> 00:49:47.360 و گروهی که به خود گرفتار شده اند، به خدا غیر از حق، یعنی عقاید جاهلان ایمان دارند. 00:49:47.360 --> 00:49:54.789 حسن ظن به خداوند متعال مستلزم یقین به حکمت او سبحان در حکم اوست. 00:49:54.789 --> 00:50:02.349 و تقدیر او و تمام افعالش و کمال او در همه اسماء و صفات و تعالی او 00:50:02.349 --> 00:50:08.349 در مورد هر ویژگی بدی مانند بی عدالتی، جهل، پوچی و غیره 00:50:08.349 --> 00:50:17.519 حسن البصری گفت: داشتن نظر خوب به خدا مستلزم انجام کار نیک است 00:50:17.519 --> 00:50:24.760 افرادی هستند که از امنیت بخشش آنقدر حواسشان پرت شد که بدون هیچ کار خیری از دنیا رفتند. 00:50:24.760 --> 00:50:32.469 به آنها گفتند: ما به خدا خوب فکر می کنیم. دروغ گفتند. اگر درباره او خوب فکر می کردند، بهتر بود 00:50:33.309 --> 00:50:38.599 داشتن نظر خوب نسبت به خدا تنها با انجام کارهای نیک برای او حاصل می شود 00:50:38.599 --> 00:50:45.000 کسى که کار نیک انجام دهد، به پروردگارش ایمان دارد که به او پاداش نیکوکاری بدهد 00:50:45.000 --> 00:50:49.639 عهدش را زیر پا نمی گذارد و توبه و حسناتش را می پذیرد 00:50:49.639 --> 00:50:57.750 و اما کسانی که زیاد گناه می کنند و می گویند خداوند ما را می بخشد، او آمرزنده و مهربان است. 00:50:58.630 --> 00:51:03.389 این افراد شبیه یهودیانی هستند که خداوند در مورد آنها گفته است 00:51:03.389 --> 00:51:08.429 پیشنهاد این کمترین را می گیرند و می گویند بخشیده می شویم 00:51:08.429 --> 00:51:12.429 اگر چنین پیشنهادی به آنها برسد، آن را قبول می کنند 00:51:12.429 --> 00:51:20.429 آیا در این کتاب از آنان عهد گرفته نشده بود که درباره خدا چیزی جز حق نگویند و آنچه در آن است مطالعه کنند؟ 00:51:20.429 --> 00:51:27.099 و آخرت برای آنان که می ترسند بهتر است. نمی فهمی؟ 00:51:27.219 --> 00:51:32.099 در این اسراف گناهان و استغفار از خداوند 00:51:32.099 --> 00:51:35.940 بد اخلاقی با خدا و امنیت از فریب او 00:51:35.940 --> 00:51:41.019 و خداوند متعال می فرماید: آیا به فریب خدا ایمان آورده اید؟ 00:51:41.019 --> 00:51:47.179 هیچ کس از فریب خدا در امان نیست مگر مردم زیانکار 00:51:47.179 --> 00:51:51.960 یکی از ثمرات حسن ظن به خداست 00:51:51.960 --> 00:51:57.159 حسن ظن به خدا ثمرات زیادی در دل فاعل دارد 00:51:57.199 --> 00:52:05.920 از جمله آنها اولاً قدرت امید و امید به خداوند متعال در پذیرش و پاداش طاعت است. 00:52:05.920 --> 00:52:11.239 و آمال و نیازهای دینی و دنیوی فرد را برآورده کند 00:52:11.239 --> 00:52:15.099 اگر به درگاه خدا دعا کند و او را از او امیدوار کند 00:52:15.099 --> 00:52:23.219 ثانیاً صبر و رضایت به آنچه خداوند متعال برای بنده اش از منکرات مقرر می دارد. 00:52:23.219 --> 00:52:26.460 جایی که حکمت خداوند در این امر مسلم است 00:52:26.460 --> 00:52:32.099 و در پشت آن رحمت و خیری برای اوست اگر به آن راضی باشد 00:52:32.099 --> 00:52:35.610 او در آنچه خدا او را آزمایش کرد ثابت قدم بود 00:52:35.610 --> 00:52:41.050 ثالثاً خود را مقصر مصیبت می داند 00:52:41.050 --> 00:52:47.210 او می داند که اوست که به خود ستم می کند و به سزای گناهش سزاوار است 00:52:47.210 --> 00:52:50.730 و خداوند برتر از ظلم و تدلیس است 00:52:50.730 --> 00:52:55.289 و این از رحمت خدا بر اوست تا زمانی که حال خود را اصلاح کند 00:52:55.289 --> 00:52:58.690 او کار خود را اصلاح می کند و به سوی پروردگارش توبه می کند 00:52:58.690 --> 00:53:01.690 هیچ مصیبتی جز به سبب گناه وارد نمی شود 00:53:01.690 --> 00:53:05.860 هیچ رفعی جز با توبه نیست 00:53:05.860 --> 00:53:08.500 قطعیت 00:53:08.500 --> 00:53:11.980 یقین کار قلب من در برابر شک است 00:53:11.980 --> 00:53:14.340 در مورد ایمان است 00:53:14.340 --> 00:53:17.699 دو درجه یا دو درجه دارد 00:53:17.699 --> 00:53:21.980 اولی اساس ایمان عمومی است 00:53:21.980 --> 00:53:24.610 ایمان با شک نیست 00:53:24.610 --> 00:53:29.289 خداوند متعال درباره کافران به ما گفته است که اگر به آنها گفته شود 00:53:29.289 --> 00:53:31.130 وعده خدا حق است 00:53:31.130 --> 00:53:33.849 در ساعت شکی نیست 00:53:33.849 --> 00:53:36.369 گفتند نمی دانیم ساعت چند است 00:53:36.369 --> 00:53:41.400 او فقط یک فکر می کرد و ما مطمئن نیستیم 00:53:41.400 --> 00:53:43.280 بگذارید از این ملاحظات مطمئن باشیم 00:53:43.280 --> 00:53:47.880 شرط اعتبار ایمان و اعتبار کلمه توحید 00:53:47.880 --> 00:53:50.760 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 00:53:50.760 --> 00:53:53.679 سوگند به ابوهریره رضی الله عنه 00:53:53.719 --> 00:53:56.320 برو در آن تیم 00:53:56.320 --> 00:54:01.440 هر که را پشت دیوار ببینی گواه است که معبودی جز خدا نیست 00:54:01.440 --> 00:54:03.760 دلش یقین دارد 00:54:03.760 --> 00:54:06.230 پس او را به بهشت بشارت ده 00:54:06.230 --> 00:54:08.420 به روایت مسلم 00:54:08.420 --> 00:54:10.500 در مورد توجه دوم 00:54:10.500 --> 00:54:15.860 آنچه مقصود است رسیدن به درجه یقین در جزئیات ایمان است 00:54:15.860 --> 00:54:20.260 از آن طریق بنده به مقام رهبری در دین می رسد 00:54:20.260 --> 00:54:22.340 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:54:22.340 --> 00:54:27.739 و از آنها امامانی قرار دادیم که تا زمانی که شکیبا بودند به فرمان ما هدایت می کردند 00:54:27.739 --> 00:54:31.300 و به آیات ما یقین داشتند 00:54:31.300 --> 00:54:36.900 برای شخص این درجه، اعتقاد به غیب مانند دیدن است 00:54:36.900 --> 00:54:39.300 و دل در آرامش است 00:54:39.300 --> 00:54:43.980 چنانکه خداوند از ابراهیم علیه السلام روایت کرده که فرمود 00:54:43.980 --> 00:54:46.820 به من نشان بده که چگونه مردگان را زنده می کنی 00:54:46.820 --> 00:54:48.980 گفت: آیا ایمان نیاورده ای؟ 00:54:48.980 --> 00:54:53.219 گفت بله، اما برای آرامش قلبم 00:54:53.219 --> 00:54:55.059 برخی از پیشینیان گفتند 00:54:55.059 --> 00:54:58.539 من بهشت و جهنم را واقعیت می دیدم 00:54:58.539 --> 00:55:00.179 گفتند چگونه 00:55:00.179 --> 00:55:01.340 او گفت 00:55:01.340 --> 00:55:06.300 آنها را به چشم رسول خدا صلی الله علیه و آله دیدم 00:55:06.300 --> 00:55:12.329 دیدن آنها از طریق چشمان او برای من مهمتر از دیدن آنها با چشمان خودم است 00:55:12.329 --> 00:55:15.449 دید من ممکن است تار و منحرف شود 00:55:15.530 --> 00:55:20.840 بر خلاف بینایی او رحمت الله علیه 00:55:25.920 --> 00:55:28.980 یقین در جزئیات ایمان دو گونه است 00:55:28.980 --> 00:55:32.019 بر اساس آنچه یقین لازم است 00:55:32.019 --> 00:55:33.179 اولا 00:55:33.179 --> 00:55:36.340 یقین به اخبار خداوند متعال 00:55:36.340 --> 00:55:40.380 شامل یقین در هر چیزی است که خداوند متعال به ما گفته است 00:55:40.380 --> 00:55:43.739 و آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود 00:55:43.739 --> 00:55:46.739 از مسائل دین و جهان به طور کلی 00:55:46.739 --> 00:55:50.739 همانطور که صحابه به پیروزی رومیان بر ایرانیان معتقد بودند 00:55:50.739 --> 00:55:54.739 در چند سال پس از شکست آنها از آنها 00:55:54.739 --> 00:55:56.739 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:55:56.739 --> 00:55:59.739 رومی ها در پست ترین سرزمین ها شکست خوردند 00:55:59.739 --> 00:56:03.739 و پس از شکست آنها پیروز خواهند شد 00:56:03.739 --> 00:56:05.739 در چند سال 00:56:05.739 --> 00:56:08.739 کار قبل و بعد از آن خداست 00:56:08.739 --> 00:56:12.840 در آن روز مؤمنان شاد می شوند 00:56:12.840 --> 00:56:14.840 و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم 00:56:14.840 --> 00:56:18.840 اولین کسی که به صحت خبر و وعده خدا یقین دارد 00:56:18.840 --> 00:56:24.840 او یقین داشت که خداوند او را یاری خواهد کرد و او را در معرض دید جهانیان قرار خواهد داد 00:56:24.840 --> 00:56:28.840 او هنوز در سخت ترین شرایط آزار و اذیت و آسیب است 00:56:28.840 --> 00:56:31.840 پیروزی هرگز کند نشد 00:56:31.840 --> 00:56:34.840 او مانند برخی ناامید نشد 00:56:34.840 --> 00:56:37.349 دوما 00:56:37.349 --> 00:56:42.380 یقین به فرمان مشروع خداوند و فرمان کیهانی و از پیش تعیین شده او 00:56:42.380 --> 00:56:44.380 قطعیت نظم قانونی او 00:56:44.380 --> 00:56:48.380 انطباق او با رضایت کامل و تسلیم کامل است 00:56:48.380 --> 00:56:50.380 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:56:50.380 --> 00:56:56.380 نه، به پروردگارت سوگند، آنها ایمان نمی آورند تا اینکه تو را در آنچه میانشان اختلاف است داوری کنند 00:56:56.380 --> 00:57:04.380 آنگاه از آنچه تو تصمیم گرفتی در درون خود خجالت نمی‌کشند و با تسلیم کامل تسلیم می‌شوند 00:57:04.380 --> 00:57:08.380 پاداش آن برنده شدن هدایت و رحمت است 00:57:08.380 --> 00:57:10.380 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:57:11.380 --> 00:57:16.380 سپس شما را از قانون امری پیروی کردیم، پس از آن پیروی کنید 00:57:16.380 --> 00:57:21.380 از خواسته های کسانی که نمی دانند پیروی نکنید 00:57:21.380 --> 00:57:23.380 سپس بعد از آن گفت 00:57:23.380 --> 00:57:30.610 این برای مردم بصیرت و برای مردم یقین هدایت و رحمت است 00:57:30.610 --> 00:57:33.610 و یقین به فرمان کیهانی و از پیش تعیین شده او 00:57:33.610 --> 00:57:37.610 قناعت به آن و صبر بر آنچه از آن ناخوشایند است 00:57:37.610 --> 00:57:39.610 و تسلیم در برابر خداوند متعال 00:57:39.610 --> 00:57:42.610 و دعایش برای رفع ناراحتی 00:57:42.610 --> 00:57:45.610 ما در قلب او اطمینان داریم که خداوند به او پاسخ خواهد داد 00:57:45.610 --> 00:57:49.639 کلام خداوند متعال برای او بس است که او را در این باره مژده دهد 00:57:49.639 --> 00:57:53.639 زیرا با سختی آسانی است 00:57:53.639 --> 00:57:58.670 خداوند متعال آسانی را ذکر کرده است 00:57:58.670 --> 00:58:00.670 مقایسه سختی با هم 00:58:00.670 --> 00:58:02.670 او هنوز نگفته است 00:58:02.670 --> 00:58:07.670 هر سختی که بیابد، آسانی با اوست و مقایسه می کند 00:58:08.670 --> 00:58:13.670 تعريف سهولت در دو آيه دليل بر يكى بودن آن است 00:58:13.670 --> 00:58:16.670 اسم مجهول سهل نشان دهنده تکرار آن است 00:58:16.670 --> 00:58:18.670 به همین دلیل گفتند 00:58:18.670 --> 00:58:21.670 سختی بر آسانی غلبه نخواهد کرد 00:58:21.670 --> 00:58:25.699 همچنین تعریف عسر و حرج حکایت از تعمیم و عمومیت دارد 00:58:25.699 --> 00:58:30.699 یعنی هر سختی هر چقدر هم که سخت باشد 00:58:30.699 --> 00:58:34.699 تحت پوشش تسهیل ذاتی است 00:58:34.699 --> 00:58:39.409 آرامش، آرامش و ثبات 00:58:39.409 --> 00:58:42.980 آرامش، آرامش و ثبات 00:58:42.980 --> 00:58:46.980 همه آنها معنای یکسان یا مشابهی دارند 00:58:46.980 --> 00:58:50.980 آرامش اثر سکون است 00:58:50.980 --> 00:58:53.980 آرامش و ثبات قلب است 00:58:53.980 --> 00:58:56.980 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:58:56.980 --> 00:59:00.980 اوست که آرامش را در دلهای مؤمنان نازل کرد 00:59:00.980 --> 00:59:04.980 ایمانشان را با ایمانشان زیاد کنند 00:59:04.980 --> 00:59:06.980 و همینطور ثبات 00:59:06.980 --> 00:59:10.980 ثبات، آرامش، عدم شک و شادی 00:59:10.980 --> 00:59:13.980 اطمینان، آرامش و ثبات 00:59:13.980 --> 00:59:15.980 منشأ آن در قلب است 00:59:15.980 --> 00:59:20.139 اثر آن در رپتورها ظاهر می شود 00:59:20.139 --> 00:59:22.139 در اطمینان و ایمان 00:59:22.139 --> 00:59:25.139 آرامش و سلامتی برای او 00:59:25.139 --> 00:59:31.099 ذهن قلب و افکاری است که به ذهن فرد می رسد 00:59:31.099 --> 00:59:34.099 هر که به خدا ایمان آورد و کار نیک انجام دهد 00:59:34.099 --> 00:59:36.099 و دلش آرام است 00:59:36.099 --> 00:59:38.099 خدا رحمتش کند 00:59:38.099 --> 00:59:40.099 خداوند متعال فرمود 00:59:40.099 --> 00:59:43.099 و کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند 00:59:43.099 --> 00:59:46.099 و به آنچه بر محمد نازل شده بود ایمان آوردند 00:59:46.099 --> 00:59:49.099 این حق از جانب پروردگارشان است 00:59:49.099 --> 00:59:53.159 گناهانشان را کفاره داد و خیالشان را آشتی داد 00:59:53.159 --> 00:59:55.159 و ذهن را اصلاح کنید 00:59:55.159 --> 00:59:58.159 درست کردن همه چیز با هم 00:59:58.159 --> 01:00:00.159 چون اعمال فرد 01:00:00.159 --> 01:00:04.250 مطابق نظر و ذهن او می آید 01:00:04.250 --> 01:00:07.250 دلایل اطمینان و ثبات 01:00:07.250 --> 01:00:11.820 که مستلزم آرامش و استواری در دل است 01:00:11.820 --> 01:00:12.820 اولا 01:00:12.820 --> 01:00:15.820 ایمان به خداوند متعال 01:00:15.820 --> 01:00:17.820 خداوند متعال فرمود 01:00:17.820 --> 01:00:21.820 خداوند کسانی را که ایمان آورده اند با قول محکم ثابت می کند 01:00:21.820 --> 01:00:24.820 در این زندگی و در آخرت 01:00:24.820 --> 01:00:29.949 تأیید خداوند از مؤمنان به دلیل ایمان آنها حاصل می شود 01:00:29.949 --> 01:00:33.949 این به دلیل پایبندی آنها به یک بیانیه قاطع است 01:00:33.949 --> 01:00:38.949 خداوند نیز آنها را با فرشتگان بزرگوار خود تقویت می کند 01:00:38.949 --> 01:00:40.949 خداوند متعال فرمود 01:00:40.949 --> 01:00:45.949 هنگامی که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد که من با شما هستم. 01:00:45.949 --> 01:00:48.949 پس کسانی که ایمان آوردند ثابت قدم بودند 01:00:48.949 --> 01:00:50.210 دوما 01:00:50.210 --> 01:00:53.210 ذکر دائمی خداوند متعال 01:00:53.210 --> 01:00:55.210 خداوند متعال فرمود 01:00:55.210 --> 01:01:01.210 کسانی که ایمان آورده اند و دلهایشان با یاد خدا آرام می گیرد 01:01:01.210 --> 01:01:06.210 تنها با یاد خدا دلها آرامش می یابد 01:01:06.210 --> 01:01:07.369 سوم 01:01:07.369 --> 01:01:11.369 یکی از مهمترین دلایل اطمینان و آرامش است 01:01:11.369 --> 01:01:15.369 یقین و صداقت نزد خداوند متعال 01:01:15.369 --> 01:01:18.369 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند 01:01:18.369 --> 01:01:22.369 آنچه را که به شما شک دارد به جای آنچه به شما شک نمی کند رها کنید 01:01:22.369 --> 01:01:24.369 صدقه باعث اطمینان خاطر است 01:01:24.369 --> 01:01:26.369 دروغ گفتن مشکوک است 01:01:26.369 --> 01:01:28.369 روایت ترمذی و احمد 01:01:29.369 --> 01:01:31.369 توسط البانی تأیید شد 01:01:31.369 --> 01:01:37.690 كسى كه با خدا راستگو باشد به علم او و فرمان شرعى و جهانى او يقين دارد 01:01:37.690 --> 01:01:40.690 دل او را نزد پروردگارش آرام می یابی 01:01:40.690 --> 01:01:43.690 در راه رسیدن به آن مطمئن شد 01:01:43.690 --> 01:01:47.690 نسبت به مقدرات خداوند متعال اطمینان داشته باشد 01:01:47.690 --> 01:01:50.690 در راه نباید به او شک کرد یا تکان خورد 01:01:50.690 --> 01:01:54.690 یا از روی شهوت یا سوء ظن منحرف شده است 01:01:54.690 --> 01:01:57.690 جایز است در این مورد به من اطمینان داده شود 01:01:57.690 --> 01:02:00.690 و در روز قیامت وحشت نکنید 01:02:00.690 --> 01:02:04.719 و در آن روز از ترس در امان خواهند بود 01:02:04.719 --> 01:02:09.750 او نیز با ورود به بهشت و رضایت به آنچه به دست می آورد، پاداش می گیرد 01:02:09.750 --> 01:02:13.750 ای روح مطمئن 01:02:13.750 --> 01:02:17.750 راضی و راضی به سوی پروردگارت بازگرد 01:02:17.750 --> 01:02:23.809 پس در میان بندگان من درآی و وارد بهشت من شو 01:02:23.809 --> 01:02:28.900 نیاز به آرامش و اطمینان 01:02:28.900 --> 01:02:31.900 بنده مؤمن هیچ گاه از نیاز دست نمی کشد 01:02:31.900 --> 01:02:34.900 به صلح و آرامش در زندگی او 01:02:34.900 --> 01:02:37.900 او در عبادت خود به آرامش نیاز دارد 01:02:37.900 --> 01:02:42.900 تا اینکه به خضوع و خضوع در برابر خداوند متعال نائل شود 01:02:42.900 --> 01:02:46.900 و مجلس دل او تنها بر اوست، منزه است او 01:02:46.900 --> 01:02:49.900 بدین ترتیب شیرینی عبادت خود را می چشد 01:02:49.900 --> 01:02:52.960 به هدف وجودی خود می رسد 01:02:52.960 --> 01:02:57.960 هنگامی که بر اساس ایمان وسواس دارد، به آرامش نیاز دارد 01:02:57.960 --> 01:03:00.960 تا دلش استوار باشد و منحرف نشود 01:03:00.960 --> 01:03:08.090 زمانی که زمزمه ها و افکاری مانع کارهای نیک او می شود، به آرامش نیاز دارد 01:03:08.090 --> 01:03:13.090 تا تقویت نشوند و به اراده هایی تبدیل نشوند که ایمان او را کم کند 01:03:13.090 --> 01:03:18.090 همان گونه که نفاق همراه با نیکی است 01:03:18.090 --> 01:03:25.250 او در مواجهه با ترس ها و مصیبت های مختلف به آرامش و اطمینان نیاز دارد 01:03:25.250 --> 01:03:28.250 تا دلش را ثابت کند و اعصابش را آرام کند 01:03:28.250 --> 01:03:34.380 در نهایت، زمانی که شاد و خوشحال است به آرامش نیز نیاز دارد 01:03:34.380 --> 01:03:38.380 تا شادی او را فرا نگیرد و از حد او فراتر نرود 01:03:38.380 --> 01:03:42.380 بدبختی و بلا او را فرا خواهد گرفت 01:03:42.380 --> 01:03:46.019 فقدان خدا 01:03:46.019 --> 01:03:50.750 بی خدایی احساسی است که قلب بنده مؤمن را پر می کند 01:03:50.750 --> 01:03:53.750 او را از کافر متمایز می کند 01:03:53.750 --> 01:03:57.750 بلکه با مؤمنان متذکر و صبور متمایز می شود 01:03:57.750 --> 01:04:01.750 برای مسلمانان غافل و هراسان 01:04:01.750 --> 01:04:05.780 مؤمن معنای کلام خداوند متعال را می فهمد 01:04:05.780 --> 01:04:10.780 ای مردم شما در پیشگاه خدا فقیرید 01:04:10.780 --> 01:04:13.780 و خداوند توانگر و ستوده است 01:04:13.780 --> 01:04:18.780 او ستمگر نخواهد بود و یک چشم به هم زدن از پروردگارش چشم پوشی نمی کند 01:04:18.780 --> 01:04:23.940 او در همه حالاتش متوسل نمی شود مگر به خدای یگانه 01:04:23.940 --> 01:04:27.940 کسی که در همه حالاتش از پروردگارش بی بهره است 01:04:27.940 --> 01:04:30.940 او به هیچ وجه به خود متکی نیست 01:04:30.940 --> 01:04:32.940 می گوید صبح و عصر 01:04:32.940 --> 01:04:36.940 ای زنده، ای زنده، به رحمت تو یاری می طلبم 01:04:36.940 --> 01:04:39.940 همه ی کارامو برام درست کن 01:04:39.940 --> 01:04:43.940 برای یک چشم بر هم زدن مرا برای همیشه به خودم بسپار 01:04:43.940 --> 01:04:46.940 نسائی و بذر روایت کرده اند 01:04:46.940 --> 01:04:49.230 توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد 01:04:49.230 --> 01:04:53.230 و اما غافلان و ناسپاسان نعمت های خداوند بر آنان 01:04:53.230 --> 01:04:57.230 آنها متکبرند و بر پروردگارشان سرکشی می کنند 01:04:57.230 --> 01:04:59.230 حالت فضل و رفاه 01:04:59.230 --> 01:05:02.230 آنها ممکن است کمبود خدا را احساس نکنند 01:05:02.230 --> 01:05:05.230 مگر اینکه مصیبت برایشان سخت شود 01:05:05.230 --> 01:05:08.230 از هر طرف آنها را محاصره کرد 01:05:08.230 --> 01:05:10.230 خداوند متعال فرمود 01:05:10.230 --> 01:05:12.230 و اگر در دریا به شما آسیبی برسد 01:05:12.230 --> 01:05:15.230 هر که را جز او بخوانی گمراه شده است 01:05:15.230 --> 01:05:19.230 وقتی او شما را به زمین نجات داد، روی برگردانید 01:05:19.230 --> 01:05:22.230 آن شخص ناسپاس بود 01:05:22.230 --> 01:05:24.230 و حق تعالی فرمود 01:05:24.230 --> 01:05:27.230 و اگر آسیبی به انسان برسد 01:05:27.230 --> 01:05:32.230 نشسته یا ایستاده ما را به کنار خود صدا زد 01:05:32.230 --> 01:05:35.230 وقتی ما آن را کشف کردیم، به او آسیب رساند 01:05:35.230 --> 01:05:39.230 و بدانیم که او ما را به آسیبی که به او رسیده دعوت نکرده است 01:05:39.230 --> 01:05:44.230 این گونه به اسرافکاران آنچه را انجام می دادند زینت دادیم 01:05:44.230 --> 01:05:48.019 رضایت 01:05:48.019 --> 01:05:53.019 مقام قناعت یکی از بالاترین جایگاه های اعمال قلبی است 01:05:53.019 --> 01:05:56.019 اگر قبول و تسلیم باشد 01:05:56.019 --> 01:06:00.019 یکی از شروط اعتبار شهادت لا اله الا الله 01:06:00.019 --> 01:06:03.019 رضایت از آنها جایگاه بالاتری دارد 01:06:03.019 --> 01:06:05.019 شامل هر دوی آنها می شود 01:06:05.019 --> 01:06:09.019 با از بین بردن خجالت از دل آنها را افزایش می دهد 01:06:09.019 --> 01:06:12.019 و تسلیم کامل در برابر خداوند متعال 01:06:12.019 --> 01:06:16.019 حکم او و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم 01:06:16.019 --> 01:06:18.019 همانطور که خداوند متعال فرموده است 01:06:18.019 --> 01:06:24.019 نه، به پروردگارت سوگند، آنها ایمان نمی آورند تا اینکه تو را در آنچه میانشان اختلاف است داوری کنند 01:06:24.019 --> 01:06:32.219 آنگاه از آنچه تو تصمیم گرفتی در درون خود خجالت نمی‌کشند و با تسلیم کامل تسلیم می‌شوند 01:06:32.219 --> 01:06:34.219 و طبق این آیه 01:06:34.219 --> 01:06:41.219 رضایت سه مرتبه دارد که با مراتب اسلام، ایمان و صدقه همخوانی دارد 01:06:41.219 --> 01:06:45.219 حکم شرع مقام اسلام است 01:06:45.219 --> 01:06:49.219 نبود خجالت در دل، اساس ایمان است 01:06:49.219 --> 01:06:55.219 تسلیم شدن در برابر آن، ظاهر و باطن، جایگاه احسان است 01:06:55.219 --> 01:07:02.179 مؤمن به آنچه خدا راضی است راضی است و آنچه را از آن راضی نیست رد می کند 01:07:02.179 --> 01:07:10.880 بنده مؤمن باید به آنچه خداوند برای او راضی است راضی باشد و آنچه را که سبحان الله از آن راضی نیست رد کند. 01:07:10.880 --> 01:07:14.940 خداوند متعال اسلام را به عنوان دین ما برگزیده است 01:07:14.940 --> 01:07:16.940 همانطور که خداوند متعال فرموده است 01:07:16.940 --> 01:07:24.940 امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین شما پسندیدم 01:07:24.940 --> 01:07:31.940 پس باید از این دینی که خدای دانا و حکیم برای ما برگزیده کاملا راضی باشیم. 01:07:31.940 --> 01:07:35.139 خداوند کفر بندگانش را نمی پسندد 01:07:35.139 --> 01:07:37.139 همانطور که خداوند متعال فرموده است 01:07:37.139 --> 01:07:45.139 اگر کافر شوید خداوند بی نیاز است و کفر را برای بندگانش نمی پسندد. 01:07:45.139 --> 01:07:51.199 بندگان باید با کفر و نارضایتی به عنوان یک واقعیت در زندگی مبارزه کنند 01:07:51.199 --> 01:07:55.260 این با توجه به آنچه خداوند مطابق شرع اسلام می خواهد 01:07:55.260 --> 01:08:01.260 و اما آنچه خداوند متعال از مقدرات کیهانی خود بر بندگانش مقرر می دارد 01:08:02.260 --> 01:08:06.260 در صورتی که با دلایل موجه بتوان از آن دفاع کرد 01:08:06.260 --> 01:08:08.260 سعی می کند او را هل دهد 01:08:08.260 --> 01:08:13.260 این منافاتی با رضایت به آنچه خداوند متعال مقدر کرده است ندارد 01:08:13.260 --> 01:08:16.260 حتی اگر چیزی باشد که نمی توان از آن دفاع کرد 01:08:16.260 --> 01:08:18.260 که این اتفاق افتاد و شد 01:08:18.260 --> 01:08:21.260 مانند مرگ و مصیبت های مشابه 01:08:21.260 --> 01:08:26.260 در اینجا باید صبر کرد و به قضا و قدر او سبحان الله راضی بود 01:08:27.260 --> 01:08:30.840 آمیزش دین در رضایت از سه 01:08:30.840 --> 01:08:36.250 دین رضایت را با سه چیز بزرگ ترکیب می کند 01:08:36.250 --> 01:08:39.250 قناعت به خداوند متعال ربا است 01:08:39.250 --> 01:08:42.250 رضایت از اسلام دین ماست 01:08:42.250 --> 01:08:47.250 و راضی بودن به محمد صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان رسول 01:08:47.250 --> 01:08:49.310 رضایت از خدا ربا است 01:08:49.310 --> 01:08:51.310 شامل توحید الوهیت است 01:08:51.310 --> 01:08:56.310 و آنچه شامل محبت، عبادت و دعای خداوند می شود 01:08:56.310 --> 01:08:58.310 و ترس و امیدش 01:08:58.310 --> 01:09:01.310 توحید الوهیت شامل ربا نیز می شود 01:09:01.310 --> 01:09:06.310 و آنچه شامل رضایت از مدیریت و قضاوت و تقدیر اوست 01:09:06.310 --> 01:09:08.310 و بر او توکل کن، منزه است 01:09:08.310 --> 01:09:10.310 و از آن استفاده کنید 01:09:10.310 --> 01:09:13.569 و قناعت به دین خدای متعال 01:09:13.569 --> 01:09:17.569 یعنی تسلیم مطلق در برابر احکام و تشریع آن 01:09:17.569 --> 01:09:22.659 و راضی بودن به محمد صلی الله علیه و آله و سلم به عنوان رسول 01:09:22.659 --> 01:09:27.659 یعنی پیروی و تسلیم کامل در برابر او رضی الله عنه 01:09:28.659 --> 01:09:34.659 به همین دلیل است که قناعت به این سه، بهشت را ایجاب می کند 01:09:34.659 --> 01:09:37.659 چنانکه ایشان رضی الله عنه فرمودند 01:09:37.659 --> 01:09:40.659 هر که گفت: من از خدا راضی هستم که پروردگار ماست. 01:09:40.659 --> 01:09:42.659 و اسلام دین ماست 01:09:42.659 --> 01:09:46.659 و محمد صلی الله علیه و آله و سلم رسول است 01:09:46.659 --> 01:09:48.659 بهشت برای او تضمین شده است 01:09:48.659 --> 01:09:50.659 روایت ابوداود 01:09:50.659 --> 01:09:53.659 توسط البانی تأیید شد 01:09:53.659 --> 01:09:56.890 و بنابراین این سه چیز نیز بود 01:09:56.890 --> 01:10:01.890 همان چیزی است که دو فرشته از بنده درباره اولین باری که وارد قبر می شود می پرسند 01:10:01.890 --> 01:10:05.890 چنانکه در حدیث البراء بن عاز بن الطویل آمده است 01:10:05.890 --> 01:10:08.890 می گویند: چه شده است؟ 01:10:08.890 --> 01:10:11.890 می گوید: پروردگارا، خدایا. 01:10:11.890 --> 01:10:14.890 به او می گویند: دینت چیست؟ 01:10:14.890 --> 01:10:17.890 می گوید دین من اسلام است 01:10:17.890 --> 01:10:22.890 گفتند: این مردی که در میان شما مبعوث شده کیست؟ 01:10:22.890 --> 01:10:25.890 می گوید: او رسول خداست 01:10:25.890 --> 01:10:28.020 حدیث 01:10:28.020 --> 01:10:30.109 روایت ابوداود و احمد 01:10:30.109 --> 01:10:33.109 توسط البانی تأیید شد 01:10:33.109 --> 01:10:37.819 خلاصه مفاهیم اهل سنت