सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
धर्मपरायणता
धर्मपरायणता मेरे हृदय का कार्य है
एक अनोखा इस्लामिक शब्द
शायद उसके लिए कोई नहीं है
अन्य भाषाओं या कैनन में पर्यायवाची
यह रोकथाम से प्राप्त होता है
इसका मूल अर्थ
उनमें से एक बनाना है
और भगवान का क्रोध
और उसकी यातना एक सुरक्षा है
लेकिन फिर भी
यह अपने भीतर अर्थ लेकर चलता है
उदात्त और उदात्त अवधारणाएँ
यह एलर्जिक है
अंतरात्मा में
और भावना में पारदर्शिता
और लगातार डर
और लगातार सावधानी
और राह के काँटों को नज़रअंदाज़ करो
जीवन का पथ वह
ख्वाहिशों के काँटों से आकर्षित
और इच्छाएँ
और झूठी आशा के कांटे
उन लोगों के लिए जिनके पास उत्तर नहीं है, कृपया
और झूठा डर
जिसका न कोई नुकसान हो न फायदा
आदि
जिंदगी के काँटों से
और इसके परीक्षण
इसलिए भाव भिन्न-भिन्न थे
धर्मपरायणता को परिभाषित करने में सलाफ़
और इसे व्यक्त करें
यह इसके बारे में कही गई सबसे प्रसिद्ध बातों में से एक है
यह उदात्त का भय है
और काम डाउनलोड करें
और थोड़े से संतोष
और तैयार हो जाओ
प्रस्थान के दिन के लिए
इसका वर्णन किया गया है
अली बिन अबी तालिब के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
तलक़ बिन हबीब ने कहा
धर्मपरायणता
ईश्वर की आज्ञा मानकर कार्य करना
भगवान के प्रकाश पर
ईश्वर के प्रतिफल की आशा करें
और परमेश्वर की अवज्ञा को त्याग देना
भगवान के प्रकाश पर
भगवान की सजा से डरो
उमर बिन अल-खत्ताब ने पूछा
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
उबैय बिन काबर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
धर्मपरायणता के बारे में मह
मेरे पिता ने कहा
हे वफ़ादारों के सेनापति!
क्या आपने कोई रास्ता नहीं अपनाया?
इसमें कांटे हैं
उसने हाँ कहा
उन्होंने वही कहा जो मैंने किया
उमर ने कहा
मेरे पैर ऊपर करो
और मेरे पैरों के स्थानों को देखो
या आगे बढ़ें
या कोई और
इस डर से कि कहीं काँटा न लग जाये
उबैय बिन काब ने कहा:
वह धर्मपरायणता
इसे इसी अर्थ में लिया गया
इब्न अल-मुताज़ी ने गाया
पापों को छोटा करो
और उसकी सबसे बड़ी वह है जो उससे मिली थी
और चिमटा बनाओ
कांटों की भूमि पर चेतावनी देता है
वह क्या देखता है
एक छोटी बच्ची का अपमान मत करो
पहाड़ कंकड़-पत्थरों से बने होते हैं
हे भगवान!
हमें अपनी धर्मपरायणता प्रदान करें
अपनी संतुष्टि के अनुसार काम करने में हमारी सहायता करें
धर्मपरायणता
यह विभेदीकरण की कसौटी है
अधिकतर लोग रहते हैं
उनके बीच अंतर
जमीनी विचार के अनुसार
अलग
पैसे और प्रतिष्ठा का
या शक्ति और प्रभाव
या सांसारिक विज्ञान
और इसी तरह
लेकिन सर्वशक्तिमान ईश्वर हमारा मार्गदर्शन करते हैं
उसके सही मानक के लिए
और संतुलन जो होना चाहिए
लोगों की नियति को तौलना
और उनके मूल्य
मैं आपके लिए सबसे अधिक सम्माननीय हूं
भगवान आपका भय मानें
ईश्वर सर्वज्ञ है
विशेषज्ञ
धर्मपरायणता ही एकमात्र मूल्य है
जिससे लोगों का वजन तौला जाता है
या हटाओ
यह एक स्वर्गीय मूल्य है
विशुद्ध रूप से असंबद्ध
पृथ्वी की स्थिति के साथ
और इसकी परिस्थितियाँ
और यह हमारे लिए आवश्यक है
इस मानक के आधार पर लोगों का मूल्यांकन करना
बिल्कुल स्वर्गीय
विचारों के बजाय
ईमानदारी
खा और ला मोसाद हैं
बस इतना ही
भाषा में एक उत्पत्ति
यह शुद्धि के लिए उपयोगी है
और काट-छाँट और छानना
वफादारी और ईमानदारी
एक दूसरे के करीब
अर्थ में
हालाँकि, ईमानदारी शब्दों में है
और जब तक काम करता है
ईमानदारी हृदय के कार्य से संबंधित है
ईमानदारी भी
उसके खिलाफ झूठ बोल रहा है
ईमानदारी पाखंड के विपरीत है
तो ईमानदारी की कमी
पूजा या काम में
इसका मतलब है उनके बारे में झूठ बोलना
और वह अनुपस्थित है
उनके लिए भगवान की इच्छा
वह पाखंड है
जबकि बेईमानी
पूजा या काम में
इसका अर्थ है ईश्वर के व्यक्तियों की अनुपस्थिति
इच्छाशक्ति और दिशा के साथ
वह ईमानदार नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहता है
अपने काम से और चाहतों से
उनका काम शुद्ध नहीं है
सर्वशक्तिमान ईश्वर को
यह पाखण्ड और बहुदेववाद है
वह इबादत में झूठा है
या पाखंडपूर्ण कार्य करें
और उनमें बेवफ़ाई है
एक बहुदेववादी पाखंडी
यही कारण है कि ईमानदारी के बारे में इतनी चर्चा होती है
सुरों में जो बोलते हैं
पाखंड और उसके लोगों के बारे में
पश्चाताप और पार्टियों के अंश
और पाखंडी
बात करते समय
सूरह में ईमानदारी के बारे में
बहुदेववाद और उसके लोगों की ओर वापसी
कसरुत अल-ज़ुमर और गफ़िर
और सबूत
भगवान ने हमें वफादार रहने की आज्ञा दी है
कुरान की एक आयत के अलावा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
कहो मैंने आज्ञा दी
सच्चे मन से ईश्वर की आराधना करना
उसके पास धर्म है
और उसने कहा
उन्हें केवल परमेश्वर की आराधना करने का आदेश दिया गया था
अपने धर्म के प्रति आस्थावान
उन्होंने हमें परिणामों की चेतावनी दी
बहुदेववाद इसके विपरीत है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और यह तुम पर प्रगट हो चुका है
और उन लोगों से
यदि आप शामिल हों तो आपसे पहले
उन्हें आपके काम में खलल डालने दें
और आप होंगे
हारने वाले
पवित्र हदीस में, सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं:
मैं साझेदारों में सबसे अमीर हूं
बहुदेववाद के बारे में
जो भी काम करता है वह उसमें शामिल होता है
मेरे साथ कोई और भी है
मैंने उसे और उसकी कंपनी को छोड़ दिया
मुस्लिम द्वारा वर्णित
छोड़ने से काम अमान्य हो जाता है और काम ख़राब हो जाता है
और काम में ईमानदारी
जैसे शरीर को आत्मा
अंतर ईमानदारी से काम करने का है
ईमानदारी के बिना काम
के बीच अंतर की तरह
जीवित मानव और मूर्ति
व्यक्ति
ईमानदारी की गलतफहमी
वह कुछ अच्छे छोड़ देता है
कुछ अच्छे कर्म
बेवफा होने के डर से
या हासिल करना मुश्किल है
जब तक वे इसकी देखभाल नहीं करेंगे
नकारात्मकता और निष्क्रियता के लिए
धार्मिकता और वकालत के कार्यों के बारे में
भलाई का हुक्म देना और मना करना
बुराई के बारे में
यह शैतान का श्रृंगार है
और इसके खतरनाक प्रवेश द्वार
जहां वफादारी बदल जाती है
नकारात्मक कार्य में बाधा उत्पन्न करता है
अच्छा करने के बारे में
और सच तो यह है कि यह है
स्वयं से संघर्ष करना पड़ता है
सबमें ईमानदारी हासिल करने में
वह आज्ञा मानता है और दौड़ता है
ऐसे काम में जिससे सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रसन्न हो
और वह ध्यान नहीं देता
शैतान की फुसफुसाहट
ईश्वर को जो प्रिय है और जिस पर वह प्रसन्न होता है, उसका त्याग करना
दिखावे के डर से
और इसमें ईमानदारी की कमी है
ईमानदारी होनी चाहिए
सकारात्मक हृदय कार्य
एक भुगतान करता है
वह सब कुछ करने के लिए जो वह कर सकता है
जिसे सर्वशक्तिमान ईश्वर प्रेम करता है
ऐसा करना चाहते हैं
केवल ईश्वर की प्रसन्नता
इरादे की ईमानदारी
इरादे की ईमानदारी के अनुरूप
अर्थ में ईमानदारी के साथ
किसी की ईमानदार कलात्मकता
काम करने के लिए
इसका मतलब है उनके प्रति उनकी ईमानदारी
लेकिन यह उसमें जुड़ जाता है
दूसरा अर्थ ईमानदारी से जुड़ा है
इसका संबंध संकल्प से है
भविष्य के काम पर
यह इरादे में ईमानदारी है
संकल्प में ईमानदारी
यदि वह कर सकता तो वह ऐसा करता
जैसा भी हो सकता है
व्यक्ति के इरादे अच्छे होते हैं
कुछ अच्छा बनाता है
लेकिन उसका संकल्प कमजोर है
सामना करने में असमर्थ
इस कार्य की चुनौतियाँ
और इसकी कठिनाइयाँ
या आलस्य के कारण उसकी मंशा ख़राब हो जाती है
और उदासीनता
यह कमजोरी, संकोच और आलस्य है
इरादे की ईमानदारी के विपरीत
और उसे कमजोर कर देता है
जब तक यह किसी को छोड़ने की ओर न ले जाए
काम करना और उससे दूर रहना
इसके उदाहरण हैं:
पवित्र कुरान में
जहां उन्होंने तलूट से युद्ध करने का निश्चय किया
और दुश्मन का मुकाबला करें
जब उन्हें कष्ट का सामना करना पड़ा
नदी की मौजूदगी से प्यास लगी है
कई ताकतें ध्वस्त हो गईं
उनमें से और उसमें से पिया
हालांकि उन्हें इजाजत नहीं है
एक कमरे को छोड़कर
फिर जब वह तलूट से गुज़रा
कुछ जो के साथ नदी
उन्होंने परीक्षा पास कर ली
उनमें से बहुतों ने अपना दिमाग खो दिया
साथ ही उन्होंने कहा
आज हमारे पास कोई ऊर्जा नहीं है
गोलियथ और उसके सैनिक
वह सही साबित नहीं हुआ
थोड़ा सा छोड़कर
उनकी जिनकी नियत सच्ची थी
और ईश्वर में उनका विश्वास दृढ़ है
और उसकी जीत
उन्होंने कहा कि कितने
कुछ वर्ग
कई समूह पराजित हुए
ईश्वर की इच्छा है
और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं
उन्होंने अपने प्रभु को पुकारा
और उन्होंने कहा, "हमारे भगवान।"
हमें धैर्य दिखाओ
और हमारे पैर स्थिर करो
और हमें अविश्वासी लोगों पर विजय प्रदान कर
तो यह परिणाम था
इसलिए उन्होंने उन्हें हरा दिया
ईश्वर की इच्छा है
इरादा नेक है
और दृढ़ निश्चय
इससे सर्वशक्तिमान ईश्वर की प्रसन्नता प्राप्त होती है
और जीत हासिल हुई
और दुनिया में खेती
और अल-अकरा
शुरू से ही काम में ईमानदारी
इसके अंत तक
शायद कोई काम में लग जाये
ईमानदारी और इरादे से
दयालु और ईमानदार
लेकिन यह जल्द ही प्रदूषित हो जाता है
ये इरादा कुछ है
इच्छाएँ, तृष्णाएँ और सनकें
हमें सावधान रहना चाहिए
काम में ईमानदारी पर
आरंभ से अंत तक
तो यह हमारा निकास है
उससे जैसे ही हम उसमें प्रवेश करते हैं
और हम सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रार्थना करते हैं
ऐसा करने में हमारी मदद करने के लिए
यह एक अर्थ है
और कहो, "हे प्रभु, मुझे अंदर आने दो।"
ईमानदारी प्रवेश
और उसने ईमानदारी से मुझे बाहर निकाला
और मुझे अपनी ओर से अनुदान दो
सुल्तान नासिर
भय और आशा
दो दिल की हरकतें
इस्लाम उन्हें आज़ाद कराना चाहता है
क्षणभंगुर भय का
और क्षणभंगुर महत्वाकांक्षाएँ
वह उन्हें सही दिशा देते हैं
जो स्वयं से आता है
सही, निर्देशित आत्मा
आत्मा जो चाहिए
डरना
जैसा कि उसे करना चाहिए
आशा करना
परन्तु तुम डरते हो और आशा रखते हो
प्रशंसनीय भय और आशा
ईश्वर का भय और उसकी पीड़ा
और उसकी दया की आशा करो
और उसका इनाम
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
जो दावा करते हैं
वे अपने प्रभु की खोज करते हैं
कौन सी विधि अधिक निकट है?
और वे उसकी दया की आशा रखते हैं
और वे उसकी यातना से डरते हैं
वास्तव में, तुम्हारे पालनहार की यातना है
उन्हें चेतावनी दी गई
जहाँ तक सांसारिक भय की बात है
छद्म
कुरान मुक्ति का आह्वान करता है
उनमें से एक है ईश्वर की ओर मुड़ना
निर्देशानुसार अकेले
सर्वशक्तिमान परमेश्वर मूसा और हारून
उन पर शांति हो
फिरौन से न डरना
और उसकी क्रूरता
उन्होंने कहा, "डरो मत।"
मुझे अपने साथ दिखाओ, मैं सुनता हूं और देखता हूं
जहां तक आशा की बात है
विश्वासियों, उन्होंने कहा
सर्वशक्तिमान ईश्वर उसकी ओर से
और तुम परमेश्वर से आशा रखते हो
जिसकी उन्हें आशा नहीं होती
विश्वासी परमेश्वर के प्रतिफल की आशा करते हैं
उनके कार्यों पर
जैसी कि उन्हें आशा है कि जब भी यह हासिल होगा
न्याय और सत्य का प्रसार
धरा पर धर्म की स्थापना करके
भगवान और उसके शत्रुओं का दमन करो
जहाँ तक संसार के आनंद की बात है
क्षणभंगुर, यदि ऐसा है
सत्य का मार्ग फैलाना
या भगवान की याद से ध्यान भटकाओ
और क्या नहीं?
यह नहीं होना चाहिए
आस्तिक क्या आशा करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यह जानिए
सांसारिक जीवन एक खेल है
यह आनंद और श्रंगार है
और तुम्हारे बीच डींगें हांकें
और धन में वृद्धि होती है
और लड़के
गैथ की तरह
काफ़िरों ने उसके पौधे की प्रशंसा की
भगवान पीले हैं
तो यह एक विनाश होगा
और परलोक में
अत्यधिक पीड़ा
और भगवान से क्षमा
और राडवान
और इस संसार का जीवन क्या है?
घमंड के आनंद को छोड़कर
भगवान का डर
आस्था की वस्तुएँ
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और वे डरते हैं
आप आस्तिक थे
और सर्वशक्तिमान ने कहा
ईश्वर अधिक योग्य है कि आप उससे डरें
यदि आप हैं
आस्तिक
सेवक के विश्वास की सीमा के अनुसार
उसका डर भगवान से है
और प्रशंसनीय भय
इसने ही दास को हिरासत में लिया
भगवान के निषेध के बारे में
भगवान के नामों का ज्ञान
सबसे सुंदर और उसके उदात्त गुण
सब भय पूर्ण करता है
और आशा
जितना अधिक सेवक भगवान में होता है
मैं जानता हूं यह वही था
और मुझे डर है
एक दूत के रूप में, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
अगर मैं तुमसे डरता हूँ
और मैं तुम्हें ईश्वर की सूचना देता हूं
मैं
अल-बुखारी द्वारा वर्णित
सर्वशक्तिमान ईश्वर को कौन जानता है?
उनके सबसे सुंदर नामों और उनके उत्कृष्ट गुणों के साथ
वह ईश्वर की महानता को जानता है
और उसकी योग्यता, उसकी जय हो
वह हर किसी के लिए अपनी सुनवाई जानता है
ऑडियोबुक
और उसकी दृष्टि उन सब वस्तुओं पर है जो देखते हैं
अदृश्य और साक्षी का उनका ज्ञान
विवेक और स्तन
वह ईश्वर के प्रतिशोध की महानता को जानता है
जिसने भी उसकी अवज्ञा की
और इसमें से बहुत कुछ
यह सब कौन जानता है?
उनका दिल स्वस्थ है
यह उनसे विरासत में मिलना चाहिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर का भय
और गुप्त और सबके सामने उस से डरो
और जब देवदूत थे
मैं प्राणियों को ईश्वर के विषय में जानता हूं
उसकी और उसके गुणों की जय हो
वे सर्वशक्तिमान ईश्वर से डरते थे
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वे उससे डरते हैं
अफ़सोस
इससे ज्ञान की प्राप्ति भी होती है
भगवान के सबसे खूबसूरत नामों में
उनकी रेसिपी भी लाजवाब हैं
कृपया
उसके भगवान के बारे में कौन जानता है?
वह क्षमाशील और दयालु है
हनान मनन
एक रिश्तेदार जो प्रार्थनाओं का उत्तर देता है
वह अपने सेवक के पश्चाताप से प्रसन्न होता है
उसे
अपने भगवान के बारे में यह सब कौन जानता है?
उससे उसकी आशा बढ़ जाती है
वह जानता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या कहता है
और अगर वह आपसे पूछे
मेरे सेवक, मेरे अधिकार पर
बंद करें
मैं याचक की पुकार का उत्तर देता हूं
अगर वह कॉल करता है
उन्हें मुझे जवाब देने दीजिये
और शायद उन्हें मुझ पर विश्वास करने दें
वे मार्गदर्शन करते हैं
वह ईश्वर की निकटता से अवगत होता है और उसमें आराम पाता है
उसे जो अच्छा लगता है वह उसे बुलाता है
भगवान का डर
असुरक्षा का कारण बनता है
उसकी मजबूरी से
एक सेवक जो सर्वशक्तिमान ईश्वर से डरता है
और वह डरता है
कि उसके पास जो कुछ है उससे वह सुरक्षित नहीं है
आस्था का
लेकिन वह अब भी डरा हुआ है
उस विपत्ति से पीड़ित होना जिसमें वह गिर जाता है
और तुम उसका विश्वास छीन लेते हो
प्रार्थना करना जरूरी है
हे हृदय परिवर्तक!
मेरे हृदय को अपने धर्म पर दृढ़ कर
आस्तिक को जानना चाहिए
अगर उसने खुद को खुद को सौंप दिया होता
और वह परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित रहा
वह स्पष्ट घाटे में पड़ जायेगा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
क्या वे भगवान की योजना में विश्वास करते हैं?
इसलिए वे परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित महसूस नहीं करेंगे
सिवाय उन लोगों के जो हारे हुए हैं
के बीच का अंतर
पहाड़ का डर
और निषिद्ध भय
इससे कोई इनकार नहीं करता
जन्मजात पहाड़ी भय
जैसे जानवरों का डर
शिकारी
यह एक भयावह घटना है
जैसे तूफ़ान, भूकंप और ज्वालामुखी
और समुद्र की उथल-पुथल
जहाज़ों के लोगों के लिए
और इसी तरह
ये सब पहाड़ी डर है
मशरूम में एम्बेडेड
उसे जवाबदेह नहीं ठहराया जाएगा
उसका दोस्त
लेकिन क्या वर्जित है
यह डर ही है जो उसके मालिक को नीचे गिरा देता है
भगवान ने क्या मना किया है
यदि भय के कारण कोई वर्जित कार्य होता है
या कोई कर्तव्य छोड़ दो
यह एक निषिद्ध भय था
भले ही यह पूजा का कारण बनता हो
उसका डर
तो कुछ करो
वह जिन्न से डरता है
वह उनके लिये बलि चढ़ाता है
या फिर वह भगवान की जगह उन्हें ही बुलाता है
यह वर्जित भय है
यह अक्सर होता है
महिमा और श्रद्धा के साथ
उसका डर
यह कुछ ऐसा है जो नहीं होना चाहिए
केवल ईश्वर को छोड़कर
भगवान का डर
गुप्त रूप से और सार्वजनिक रूप से
यह होना चाहिए
सर्वशक्तिमान ईश्वर का भय
और सभी निषिद्ध चीजों से आरक्षण
शर्तें
ऐसा लोगों की मौजूदगी में होता है
जैसा कि यह गुप्त है
उनकी नजरों से ओझल
और यह जगह
लोगों की मौजूदगी में डर से भी ऊंचा
क्योंकि यह अधिक बताने वाला है
अपने प्रभु की महिमा करना
और उसका आदर करो
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने उन लोगों की प्रशंसा की जो उससे डरते हैं
उन्होंने कहा, अदृश्य में
जो डरते हैं
उनका रब अदृश्य है और वे हैं
तब से हम पर दया आ रही है
यह पैगंबर की प्रार्थनाओं में से एक थी
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
और मैं आपसे आपका डर पूछता हूं
अदृश्य और साक्षी में
अल-नसाई द्वारा वर्णित
और इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
अवश्य
भय और आशा का मेल
और उनके बीच संतुलन
सभी
वह भय के लक्षणों की ओर प्रवृत्त होता है
और धमकी
और वह आशा और वादे के चिन्हों को क्षमा कर देता है
वह न्याय और संयम से रहित है
और इसमें एक समानता है
खरिजाइट्स और वैदीस से
और हर कोई जो ले जाता है
आशा और खतरे के संकेतों के लिए
और वह आयतों को क्षमा कर देता है
डर और धमकी
वह न्याय के प्रति भी अन्यायपूर्ण है
और संयम
मुर्जिआह जैसा ही कुछ है
और सच्चाई यह है
उन्हें मिलाओ
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों को एक साथ लाता है
और वे उस परमेश्वर को जानते थे
जानें कि आपके भीतर क्या है
इसलिए उससे सावधान रहें
और सर्वशक्तिमान ने कहा
परमेश्‍वर से डरो और जानो
ईश्वर दण्ड देने में कठोर है
सर्वशक्तिमान के कहने के साथ
वह क्षमा करने वाला और प्रेम करने वाला है
और सर्वशक्तिमान ने कहा
ईश्वर दयालु है
नौकरों के साथ
यह कुरान का तरीका है
क्रीम ही
सभी प्रलोभनों के संयोजन में
और डराना
सर्वशक्तिमान ईश्वर कहो
मेरे सेवकों से कहो कि मैं हूँ
मैं क्षमा करने वाला, दयालु हूँ
और यही मेरी पीड़ा है
यह एक दर्दनाक यातना है
यह आपको बताता है
और उस डर और आशा को सीखना
पक्षी के पंखों की तरह
वह नहीं कर सकता
उनके बिना उड़ना
उनमें से सिर्फ एक नहीं
तो मेरे पास मेरे पंख होने चाहिए
भय और आशा
भय दास को भगाता है
और कृपया उसे सीमित करें
इसलिए वह एक सामान्य मुसलमान हैं
वह वह है जो निराश नहीं होता
और लोग निराश नहीं होते
भगवान की दया से
यह भी सुरक्षित नहीं है
और लोग विश्वास नहीं करते
भगवान के धोखे से
इस प्रकार, यह सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों को जोड़ता है
वह निराश नहीं होता
परमेश्वर की आत्मा से
अविश्वासी लोगों को छोड़कर
और सर्वशक्तिमान ने कहा
क्या मैं परमेश्वर के धोखे से सुरक्षित हूँ?
वह भगवान के धोखे से सुरक्षित नहीं है
सिवाय उन लोगों के जो हारे हुए हैं
भगवान का प्यार
शब्द की एक शर्त
एकेश्वरवाद
ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
भगवान है
वह वही है जिसे सेवक प्रेम से पूजते हैं
इसका मतलब है निराशाजनक
अर्थात् प्रियतम
जिसे दिल प्यार करते हैं
और उसे अपमानित करो
देवीकरण का मूल पूजा है
इबादत प्यार का आखिरी पड़ाव है
अब्दो अल-होब और उनकी पत्नी
यदि वह उस पर कब्ज़ा कर ले और उसे अपमानित करे
अपने प्रिय के लिए
तो प्यार करो
यह गुलामी की हकीकत है
ये कहना सही है
प्यार करना मेरे दिल का काम है
यह व्यवसाय का मूल है
सभी दिल
और इस पर काम करने की प्रेरणा
यह कोई प्रतिनिधिमंडल नहीं है
कोई संतुष्टि नहीं
कोई भय या आशा नहीं है
आदि
उसमें से कुछ भी नहीं है
केवल ईश्वर के प्रेम का अनुयायी
यह उनके द्वारा जारी किया गया था
प्यार और डर के बीच का रिश्ता
और आशा
चूँकि प्रेम ही पूजा का आधार है
और दूसरा स्रोत
दिल के काम
यह दिल से किया गया व्यवसाय था
इससे संबंधित
बारीकी से
जिसमें भय और आशा भी शामिल है
भय और आशा
हृदय का कार्य पक्षी के पंखों के समान है
प्यार के लिए
यह इस पक्षी का सिर है
यह आसान होना चाहिए
हृदय प्रेम से ईश्वर की ओर मुड़ जाता है
और भय और आशा
जैसे कोई पक्षी उड़ता है
उसके सिर और पंखों के साथ
यदि उसका सिर काट दिया जाए तो वह मर जाता है
और अगर उसके पंख टूट गए
या उनमें से एक नहीं कर सका
विमानन
वह हर शिकारी के लिए असुरक्षित था
और दिल भी वैसा ही है
यदि भय और आशा खो जाए
यदि वह ईश्वर तक पहुंचने से कट जाए
और जाल के संपर्क में
शैतान और जुनून
जहां तक पूजा के दावे का सवाल है
सिर्फ प्यार से
यह सूफीवाद की अतिशयोक्ति में से एक है
जैसा कि हमने बताया
वह प्रेमी नहीं हो सकता
सिवाय भयभीत और आशावान
और प्रेम के अनुसार
और इसकी ताकत होगी
भय और आशा
हर प्रेमी को डर लगता है
और राज आवश्यक रूप से
गिरने से डर लगता है
उसके प्रिय पर विचार करें
और वह उसके क्रोध के अधीन हो जाता है
उन्हें दंडित किया गया और निष्कासित कर दिया गया
और वह आशा करता है कि वह इसे प्राप्त कर लेगा
अपने प्रिय की संतुष्टि और उसका प्रतिफल
यही अभिप्राय है
परलोक की इच्छा से
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में
आपमें से कौन चाहता है?
दुनिया और आप
परलोक कौन चाहता है?
भगवान ने इसका उल्लेख नहीं किया
इस लोक और परलोक को छोड़कर
और फिर कोई तीसरा खंड नहीं है
तो यह था
परलोक की इच्छा करना एक मुहावरा है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा के बारे में
और उसका इनाम
पुरस्कार की इच्छा असंगत नहीं है
वह ईश्वर चाहता है
बल्कि, यह परमेश्वर की इच्छा के अंतर्गत है
और इसलिए इसकी पुष्टि हो गई है
पूर्ववर्तियों का कहना है
जो प्रेम से ही ईश्वर की आराधना करता है
वह एक विधर्मी है
जो केवल भय से परमेश्वर की आराधना करता था
यह बाहरी है
और जो कोई केवल आशा के साथ उसकी पूजा करता है
यह एक संदर्भ है
भगवान को व्यक्तिगत बनाना
पूरे प्यार के साथ
जब भगवान को अलग कर दिया गया
पूजा अनिवार्य एकेश्वरवाद है
और प्यार है
पूजा की उत्पत्ति
सर्वशक्तिमान ईश्वर को उजागर किया जाना चाहिए
प्यार से
और यही होना है
सारा प्यार भगवान का है
लेकिन यह उसकी खातिर और उसके लिए जरूरी है।'
जैसा उसे पसंद हो
उनके पैगंबर और दूत
और उसके देवदूत
और उसके अभिभावक
और इसी तरह
उनका प्रेम ईश्वर के संपूर्ण प्रेम का हिस्सा है
ये उससे प्यार नहीं है
भगवान ने इसे बनाया है
उसके प्रति सच्चा प्यार
विश्वासियों के बीच हमारा अंतर
और अविश्वासियों
जो कोई दूसरों को ईश्वर के साथ जोड़ता है
प्यार में और उसके अलावा
वह बहुदेववादी है
ईश्वर के अलावा अन्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में लिया गया
मूर्तिपूजक
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और कुछ लोग इसे लेते हैं
भगवान के बिना
बराबरी वाले उनसे प्यार करते हैं
भगवान के प्यार की तरह
और जो लोग विश्वास करते हैं वे अधिक गंभीर हैं
भगवान के प्यार के लिए
यह बहुदेववादी समझौता है
प्यार में
इसका तात्पर्य भगवान की कथा से भी है
नरक के लोग अपने देवताओं से क्या कहते हैं
भगवान के द्वारा, अगर
हमें गुमराह किया गया
दिखाया गया
तो उन्होंने तुम्हें विश्व के स्वामी के समान बनाया
यह सही नहीं है
किसी से प्यार करना तय करना
भगवान के प्रेम के साथ
अनावश्यक होने के साथ-साथ
उस पर
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
के तीन
उनमें रहो और उनमें पाए जाओ
विश्वास की मिठास
ईश्वर और उसका दूत बनना
उसे किसी भी अन्य चीज़ से अधिक प्यार करना
और प्यार करना
महिलाएं उसे पसंद नहीं करतीं
भगवान को छोड़कर
और वह अविश्वास की ओर लौटने से नफरत करता है
बाद में भगवान ने उसे इससे बचाया
उसे स्खलन से भी नफरत है
आग में
सहमत
प्रेम आवश्यक है
प्रिय का अनुसरण करें
यदि यह प्रेम का अमूर्तन है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति उसकी भक्ति
प्रथम भाग के संबंध में
मैं गवाही देता हूं कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
प्यार के लिए
दूसरे भाग से सम्बंधित
मैं गवाही देता हूं कि मुहम्मद
ईश्वर के दूत
सकारात्मक पक्ष पर
रसूल का अनुसरण करते हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
पूजा और आज्ञाकारिता में
क्योंकि ऐसा नहीं होता
उससे ही पता चलता है
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
यदि आप हैं तो कहें
तुम ईश्वर से प्रेम करते हो, इसलिए मेरे पीछे आओ
भगवान आपसे प्यार करता है
और वह तुम्हारे पापों को क्षमा कर देता है
ईश्वर क्षमाशील है
दयालु
कहो, "अल्लाह और रसूल का आज्ञापालन करो।"
अगर वे मुकर जाएं
भगवान प्रेम नहीं करते
अविश्वासियों
जो कोई रसूल का अनुसरण नहीं करेगा
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
भगवान की पूजा और आज्ञापालन में
और उन्होंने उसकी आलोचना नहीं की
उसने प्रेम का उल्लंघन किया
उनकी कार्रवाई सबूत थी
हालाँकि, वह किस बात से असहमत थे
मैं उसे भगवान से भी ज्यादा प्यार करता हूँ
और उसका दूत
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
कहो अगर तुम्हारे बाप
और आपके बच्चे
और तुम्हारे भाई और पति
और आपका वंश
और जो पैसा आपने कमाया
और जिस व्यापार से आपको डर है वह स्थिर हो जाएगा
और जो आवास आपको पसंद हैं
मैं तुमसे प्यार करता हूँ
ईश्वर और उसके दूत से
और उन्होंने उसकी रक्षा की और उसके लिए संघर्ष किया
इसलिए उन्होंने इंतजार भी किया
भगवान अपनी आज्ञा से आते हैं
और ईश्वर मार्गदर्शन नहीं करता
अनैतिक लोग
उसके उल्लंघन के कारण
यह पीड़ा का पात्र है
और श्लोक में वर्णित किया जाना है
पापियों में से एक होने के नाते
वह उनसे प्यार करता है
और वे उससे प्यार करते हैं
भगवान का प्यार
यह नौकर के बीच का सबसे मजबूत बंधन है
और उसका रब, क्योंकि यही प्रेम है
अगर यह असली है
इसके फॉलो-अप की आवश्यकता है
ईश्वर को संदेश देने वाला दूत
प्रियतम भी
हमने पहले बताया था
इसका परिणाम यह होता है कि जिसके प्रति परमेश्वर का प्रेम होता है
मैं उससे इसी तरह प्यार करता हूं
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
ऐसा कहो
आपने भगवान से प्रेम किया
इसलिए मेरा अनुसरण करो और वह तुमसे प्रेम करेगा
भगवान
यह दावा करने की बात नहीं है
ईश्वर के प्रति आपका प्रेम
क्योंकि यह सब कुछ है
भगवान आपको रचनात्मक रूप से प्यार करें
उसके प्रति आपके सच्चे प्यार के लिए
इसलिए उन्होंने इसमें हस्तक्षेप किया
अपने सेवकों को भगवान का वर्णन करने में
करीबी
भगवान एक लोगों को लाएगा
वह उनसे प्यार करता है और वे उससे प्यार करते हैं
तो इस बारे में सोचो
एक रिश्ते का विवरण
आपके बीच आपसी
तुम, गरीब गुलाम
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के बीच
उदात्त को एहसास होता है
यह भगवान के आशीर्वाद के लिए है
आपके पास इसका सर्वश्रेष्ठ है
एक स्वाद
अल्लाह के लिए जिहाद
परिपूर्ण प्रेम का प्रमाण
जब आप गारंटी देते हैं
अल्लाह के लिए जिहाद
आत्म-भलाई
यह अल-मुर की सबसे कीमती संपत्ति है
वह सबूत था
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति पूर्ण प्रेम के साथ
और इसके लिए
भगवान ने मुजाहिदीन का वर्णन किया
वे वे लोग हैं जिनसे वह प्यार करता है
वे उससे प्यार करते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
हे तुम जो विश्वास करते हो!
तुममें से कौन पीछे हटेगा?
अपने धर्म के बारे में, वह करेंगे
भगवान उन लोगों को लाते हैं जिनसे वह प्यार करते हैं
और वे उससे प्यार करते हैं
विश्वासियों के लिए अपमानजनक
अविश्वासियों को सबसे प्रिय
वे परमेश्वर के लिए प्रयास करते हैं
और वे डरते नहीं हैं
दोष ठीक है
वह भी उसकी जय हो
संगठित होने में असफल रहने वालों का विवरण
और उसने कहा
जो पीछे रह गये वे अपनी सीट से खुश थे
ईश्वर के दूत के विपरीत
और उन्हें संघर्ष से नफरत थी
अपने पैसे और खुद से
भगवान के लिए
उन्होंने कहा, "भागो मत।"
गरमी में
कहो नरक की आग अधिक तीव्र है
अगर वे होते तो मुफ़्त
वे समझते हैं
जो जिहाद से नफरत करते हैं
वे प्रेमी नहीं हो सकते
ईश्वर और उसके दूत के लिए
इस दुनिया में, माता-पिता और बच्चे
भाई और पति
और उसका सारा सामान
पैसे और व्यापार का
और आवास
मैं उन्हें ईश्वर और उसके दूत से भी अधिक प्यार करता हूँ
जैसा कि अया ने उल्लेख किया है
सूरह अल-तौबा का उल्लेख ऊपर किया गया है
उन्होंने इसका जिक्र किया
जीवन ईश्वर से है
लोगों का जीवन
प्रशंसनीय इस्लामी चरित्र
ईश्वर की ओर से जीवन कार्य है
यह मेरे दिल को विरासत में मिला है
दिल में बहुत ख्याल है
भगवान के सबसे खूबसूरत नामों में से एक
उनकी रेसिपीज़ लाजवाब हैं
सब कुछ सुनने और सब कुछ देखने वाले की तरह
और सर्वज्ञ और महान
और उदार और मैत्रीपूर्ण
कोमलता और करुणा
यदि यह प्रबल हो तो इसका उल्लेख करें
और हृदय में इस पर विचार करो
वह जीवन से उत्साहित था
इसलिए उसे बाहर जाने में शर्म आती थी
ईश्वर उसके घावों के पक्ष में है
जैसे वह नफरत करता है वैसे ही आगे बढ़ें
भगवान या विश्वास
कुछ ऐसा है जिससे वह अपने दिल में नफरत करता है
भगवान पवित्र करेंगे
उसका हृदय और अंग
हर पाप
यह जीवन की सबसे अच्छी व्याख्या करता है
सत्य ईश्वर की ओर से है
पैगंबर का कथन, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
शर्म करो
भगवान से जीवन का अधिकार
उन्होंने कहा, हे ईश्वर के पैगम्बर!
मुझे शर्म नहीं आएगी
भगवान का शुक्र है
उन्होंने कहा कि ऐसा नहीं है
लेकिन शर्मीलापन
भगवान से जीवन का अधिकार
सिर बचाने के लिए
और उसे पता नहीं है
यह पेट और उसमें मौजूद चीज़ों की रक्षा करता है
और मृत्यु और थकावट को स्मरण रखो
और जो कोई आख़िरत की ज़िन्दगी चाहे
दुनिया के शृंगार छोड़कर
ऐसा किसने किया?
वे लज्जित हुए
भगवान से जीवन का अधिकार
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
और पूर्ववर्तियों के कथनों से
भगवान से जीवन के बारे में
भगवान से डरो
जितना वह आपके लिए कर सकता है
और भगवान से शर्मिंदा हो
वह आपके उतना ही करीब है
अल-असवद बिन यज़ीद चिंतित हो गया
जब उनकी मृत्यु हुई
जब उन्हें इसके लिए दोषी ठहराया गया
उन्होंने कहा: मुझे चिंता नहीं है
कौन अधिक योग्य है?
इसके साथ ही मेरी ओर से
ईश्वर की शपथ, यदि तुम क्षमा करके आओगे
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से
उसने मुझे उससे जीवन दिया
आपने जो बनाया है उससे
होने वाला आदमी
उसके और आदमी के बीच
छोटा सा पाप
अत: वह उसे क्षमा कर देता है
उन्हें आज भी इस बात पर शर्म आती है
अपमान कड़वाहट का अपमान है
अभाव का प्रतीक
उसकी विनम्रता भगवान की ओर से है
जो कोई परमेश्वर की आज्ञा का उल्लंघन करता है
और उसने निषेध किया
मेरे लिए इस अपमान के बावजूद
उसने ईश्वर को कमतर आंका
उसे और उसे देखो
वह उसकी गिरफ्त में है
और जो प्राणी को देखता है, उसका भी यही हाल है
रचयिता से भी अधिक
उसकी जय हो
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
वे लोगों को कम आंकते हैं
और वे परमेश्वर से नहीं छिपते
और वह उनके साथ हैं
जब वे रात गुज़ारते हैं तो उन्हें क्या मंजूर नहीं है
कहने का
और वे जो करते हैं उससे परमेश्वर प्रसन्न होता है
आसपास
यह संकेत और प्रमाण है
अपने प्रभु के प्रति उसकी विनम्रता की कमी के कारण
कमजोरी से उत्पन्न होना
और उसकी ओर से, उसकी जय हो
लेकिन इसका मतलब यह नहीं है
वह भगवान के संत
जो लोग उसकी महिमा करते हैं, उनकी महिमा होती है
वे पाप नहीं करते
लेकिन वे वैसे ही हैं जैसे भगवान ने कहा था
सर्वशक्तिमान उन पर कृपा करें
वास्तव में, जो लोग डरते हैं
अगर ताइफ़ उन्हें छू ले
शैतान से, याद रखें
तो वे देख रहे हैं
वे जिद नहीं करते
पाप पर
बल्कि वे इससे तौबा करने में जल्दबाजी करते हैं
मुझे पछतावा और दुःख महसूस होता है
उन्होंने जो किया उससे
ऐसा लग रहा था मानों उनके ऊपर कोई पहाड़ हो
उन्हें डर है कि इसका खामियाजा उन पर पड़ेगा
जबकि कमतर आंका जा रहा है
अपने पापों के लिए ईश्वर की आराधना करके
मानो वे मक्खियाँ हों
वह नाक के बल गिर गया
उसने उसे अपने हाथ से हटा दिया
और भगवान की महिमा जितनी कमजोर होगी
दिल में
शर्म मत करो, उसकी जय हो
जब तक वह अपने मालिक तक नहीं पहुंच जाता
खुलेआम पाप करना
ये बेहद असभ्य है
और अत्यंत निराशा
यह कुछ ऐसा है जो पाप को रोकता है
प्रमुख पापों में से एक के लिए
भले ही ऐसा था
अपने आप में छोटा
जबकि यह युग्मित हो सकता है
एक बड़ी प्रतिबद्धता के साथ
शील और भय का
और उसकी स्तुति करो
छोटों का क्या होता है?
ये सब एक आदेश है
इसका संदर्भ हृदय से है
और वह क्या करता है
यह मात्र क्रिया पर आधारित है
और मनुष्य यह जानता है
खुद से और दूसरों से
भरोसा रखें
ईश्वर और उसकी सच्चाई पर
भरोसा रखें
मेरे दिल ने काम किया
या हृदय संबंधी कोई स्थिति उत्पन्न हो जाती है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में उनके ज्ञान से
सृजन एवं प्रबंधन में वे अद्वितीय हैं
लाभ और हानि
और देना और रोकना
और इसी तरह
विश्वास की उत्पत्ति
यह सेवक को अपना स्वामी बनाने के लिए है
एक अधिकृत एजेंट
उसे एक आदेश
ग्राहक अपने एजेंट को भी अधिकृत करता है
जो हासिल करने के लिए उस पर भरोसा करता है
उसके हित
तो भरोसे की सच्चाई
यह परमेश्वर पर भरोसा करने का लक्ष्य है
दिल भर जाने के बाद
भगवान की शक्ति को बढ़ाकर
उसकी ताकत और उसकी ताकत
भगवान पर अत्यंत विश्वास के साथ
और उसकी सफलता
और उसकी मदद और समर्थन
यह हृदय को परमेश्वर की दया का गुणगान करने के लिए प्रेरित करता है
उसकी धार्मिकता और दयालुता
और उसकी परोपकारिता
सही भरोसे के लिए यह जरूरी है
प्रत्यक्ष कारण क्यों
भगवान ने इसे ले जाने की अनुमति दी
इस पर भरोसा किये बिना
या उस पर भरोसा करो
बल्कि केवल ईश्वर पर भरोसा रखें
कारणों और उनके कारणों का निर्माता
वह उसकी जय हो
जिन्होंने अपने प्रभावों में कारणों को रखा
भले ही वह चाहे
उससे यह छीनने के लिए
और जब बेडौइन चले गए
उसका ऊँट बहुत आगे बढ़ चुका है
मस्जिद का दरवाज़ा और कहा
मुझे भगवान पर भरोसा है
दूत ने उससे कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
सबसे बुद्धिमान
और भरोसा रखें
अल-तिर्मिज़ी द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
तो उसने तुरंत उसे आदेश दिया
तर्क करो और फिर विश्वास करो
भगवान पर
ये भी उपयोगी है
उनके कहने से, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
काश तुम भरोसा करते
ईश्वर पर भरोसा करने का अधिकार है
आपको भी उपलब्ध कराने के लिए
पक्षी धन्य है
तुम्हें नींद आ जाती है और चले जाते हो
एक कम्बल
अल-तिर्मिज़ी और अहमद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
तो उन्होंने कहा, "सुबह में।"
पक्षियों की बलि देना उपयोगी है
जिस कारण से उसने खोज की
उसने उसे विश्वास प्रदान किया
इसलिए लेने पर प्रतिबंध है
बताए गए कारणों के साथ
फिर भगवान को
इसलिये वह विश्वास जानता था
साथ ही
यह ईश्वर पर निर्भरता है
जो आवश्यक है उसे लाने में उसकी महिमा हो
और प्ररित करनेवाला गायब हो जाता है
अधिकृत कारणों की कार्रवाई के साथ
इसमें
कारण लेने के लिए नियंत्रण
मुझे चाहिए
इसे संतुलित करना होगा
कारणों से इसे लेने में
इसमें विश्वास का खंडन नहीं है
भगवान पर भरोसा है और इसे नहीं छोड़ेंगे
क्योंकि वह आंख में एक मग है
सर्वशक्तिमान ईश्वर की बुद्धि
जो एटियलजि को जोड़ता है
इसके कारणों के साथ
और मन में एक कमी है
और जब तक यह संतुलन नहीं हो जाता
इसे जरूर ध्यान में रखना चाहिए
निम्नलिखित नियंत्रण अंदर हैं
कारण लेना
सबसे पहले
इस पर भरोसा नहीं करना है
ऐसा माना जाता है कि वह स्वतंत्र नहीं है
जो आवश्यक है उसे प्राप्त करके
सर्वशक्तिमान ईश्वर ही वह है जो
किसी चीज़ को कारण बनाओ
घटित होने वाले कारण के लिए
यह उससे छीना जा सकता है
और आप वहां हो सकते हैं
उसके मतभेद
ईश्वर ही पूर्ण करता है
कारण एवं उसकी बाधाएँ
वह जो चाहता था, उसने किया
भले ही सृष्टि ऐसा न चाहती हो
और जो वह नहीं करेगा वह नहीं होगा
भले ही सृष्टि चाहे
इससे आग जलने से बच गई
उनके पैगंबर इब्राहिम, शांति उन पर हो
और उससे हटा दिया गया
जलने में
तो विश्वास समझाओ
यह ईश्वर पर हृदय की निर्भरता है
अकेले तो नहीं
कारणों से इसका सीधा नुकसान होता है
दिल से दूर
इस पर भरोसा करो
दूसरी बात
उसे इसका कारण बाद तक नहीं लेना चाहिए
सत्यापित करें कि यह एक कारण है
और ज्ञान के साथ एक परियोजना
और निश्चितता कौन
बिना जानकारी के कारण सिद्ध करें
या इसके विपरीत कोई कारण सिद्ध करें
किसने पहल की
उनका प्रमाण अमान्य था
अपने विश्वास में पापी
तीसरा
काश कोई कारण होता
जो आवश्यक है उसे प्राप्त करना वर्जित है
इसे निर्देशित करना जायज़ नहीं है
और ले लो
केवल यदि आवश्यक हो
आवश्यकता उतनी ही अनुमानित है
शरिया के उद्देश्यों के अनुसार
और याद करके व्यवस्थित किया गया
धर्म और आत्मा
मन, मान और धन
जब तक आवश्यक न हो
वह तर्क का सहारा नहीं लेता
किसी भी हाल में मुहर्रम
बल्कि यही एकमात्र कारण है
वांछित प्राप्त करने के लिए
उसे ईश्वर पर भरोसा रखने का आशीर्वाद प्राप्त है
बस
और जो वह चाहता है उसे प्राप्त करने के कारण मैं उसे शाप देता हूं
चौथा
कारण पर गौर करना
अनुमति और जांच पर इसका प्रभाव
उसके दिल पर भरोसा रखें
अगर यह उसे कमजोर करता है
इसे छोड़ देना ही बेहतर है
इसलिए इसका निर्देशन करना सबसे पहले है
जहां उसे यह उपलब्धि हासिल होती है
ईश्वर की बुद्धि कारणों को जोड़ने में है
इसके कारणों के साथ
और इसलिए वह आया है
विश्वास में हृदय की दासता के साथ
और गुलामी
रैप्टर प्रत्यक्ष में हैं
कारण
पांचवां और अंत में
तदनुसार कारणों को लेते हुए
उपरोक्त वह है
इससे विश्वास प्राप्त होता है
और जो कोई आदेशित कारणों को बाधित करेगा
उनका भरोसा वैध नहीं था
बल्कि वह पराधीन हो गया
और बेबसी और चाहत
तथ्य
विश्वास से सम्बंधित
सबसे पहले
भगवान पर भरोसा रखें
सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए इस्लाम की आवश्यकताओं में से एक
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
मूसा ने कहा
ऐ लोगों, अगर तुम हो
आप भगवान में विश्वास करते थे
इसलिए उस पर भरोसा रखें
आप मुसलमान थे
दूसरी बात
भरोसा दिल से हासिल नहीं होता
एक बार आप इसे जान लें
और इसकी सच्चाई में
विश्वास का ज्ञान एक बात है
भरोसे का आलम कुछ और है
ज्ञान हो सकता है
सिर्फ मानसिकता
जहाँ तक विश्वास हासिल करने की बात है
इसके लिए स्थिरता की आवश्यकता है
दिल में एक हद तक
निश्चितता
और अगर आप किसी से पूछें
भगवान पर भरोसा रखने के बारे में
उसने मुतवक्किल होने का दावा किया
उस पर लेकिन
जब प्रतिकूल परिस्थितियों का सामना करना पड़े
और विपत्ति गिरती है
बहुत से लोग भरोसेमंद होने का दावा करते हैं
आप उन्हें घबराते हुए देख रहे हैं
और वे ईश्वर को छोड़कर अन्य की ओर दौड़ते हैं
बचाने के लिए कह रहे हैं
उनकी परेशानी और परेशानी का
वे भगवान की ओर मुड़ना भूल जाते हैं
उसमें
ठीक वैसे ही जैसे कोई भी आपको उत्तर देता है
कि प्रदाता भगवान है
अगर कोई इसे छोटा कर दे
या उसका व्यापार
उन्होंने शिकायत करते हुए कहा
फलां मेरी रोजी-रोटी काट देना चाहता है
क्या यह इंगित नहीं करता?
बयान कमजोर है
निश्चितता कि ईश्वर अकेला है
वह प्रदाता है
जहाँ तक सत्य के लोगों की बात है
आप उन्हें विपत्ति के समय में पाते हैं
भगवान पर भरोसा करना, भरोसा करने का सही तरीका है
जब काफ़िर आये
उस गुफा तक जिसमें वह छिपा है
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
और अबू बक्र, भगवान उससे प्रसन्न हों
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा
अबू बक्र द्वारा
दुखी मत होइए
भगवान हमारे साथ है
इसलिए वह भगवान की ओर मुड़ा
और उस पर भरोसा रखो
तीसरा
कारणों और शालीनता पर भरोसा करना
उसके लिए, डर और घबराहट
इस बात के सबूत हैं कि वह इससे चूक गईं
कमजोर भरोसे पर
मानो कारण काम करता हो
या फिर आजादी को ठेस पहुंचाई
चौथा
यह कारणों पर आधारित था
भरोसे में कमजोरी
इसे लेना असंगत नहीं है
भरोसा और निश्चितता भी उतनी ही है
भगवान और उसका वादा
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने एक माँ को प्रकट किया
मूसा ने अपने बेटे को ठंडा किया
उसे
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और हमने मूसा की माँ की ओर प्रकाशना की
उसे स्तनपान कराना
यदि तुम्हें उससे डर लगता है तो उसे दूर फेंक दो
समुद्र में और डरो मत
और दुखी मत हो
इसे तुम्हें वापस कर दो और बनाओ
दूतों से
हालाँकि, इसने उसे नहीं रोका
वह कारणों पर विचार कर रहा है
और इसे खोजें
परमेश्वर ने जो प्रकट किया उसे मैंने पूरा करने के बाद
उसके पास और उसके बेटे को फेंक दिया
दर्द में
उसने अपनी बहन क़ुसैय्या को बताया
तो मैंने उसे साइड से देखा
और उन्हें महसूस नहीं होता
गद्दे
दिल में विश्वास हासिल करना
वफादार सेवक
भरोसे की हकीकत पूरी नहीं होती
विश्वास करने वाले सेवक के हृदय में
परिणामी मामलों को छोड़कर
एक दूसरे
सबसे पहले
सर्वशक्तिमान ईश्वर के गुणों को जानना
जैसे क्षमता और प्रबंधन
पर्याप्तता एवं निरंतरता
और यह ख़त्म हो गया
सब कुछ उसके ज्ञान पर निर्भर है
और यह उसकी इच्छा से आया है
और उसकी बुद्धि
और इसी तरह
दूसरी बात
मैं कारणों की कामना करता हूं और उन्हें देता हूं
इस पर भरोसा किये बिना
या उस पर भरोसा करें
और उस पर भरोसा करो
तीसरा
ईश्वर में हृदय के विश्वास का एकीकरण
उस पर भरोसा मत करो
किसी और पर
चौथा
ईश्वर पर हृदय की निर्भरता
उसकी शांति और उसके प्रति समर्पण
दिल के झगड़ों के टूटने से
इस समर्पण को
पांचवां
ईश्वर में वह जो विश्वास करता है वह दो प्रकार का होता है। सबसे पहले सेवक का ईश्वर पर भरोसा है
उसकी सांसारिक जरूरतों और भाग्य को पूरा करना या उसकी नापसंदगी और दुर्भाग्य को दूर करना
भरोसा प्रशंसनीय है, और इसके माध्यम से भगवान अपने सर्वशक्तिमान की अनुमति से, सेवक के लिए जो चाहते हैं उसे हासिल करते हैं
यह जायज़ था, लेकिन यह इस अमानत से बेहतर था और इसमें अमानत का स्तर इससे भी ऊँचे स्तर का था
दूसरा, और सभी अच्छाइयों में, और दूसरे का गुण, ईश्वर पर भरोसा करना है कि वह क्या आदेश देता है
वह उससे प्यार करता है और विश्वास, धर्मपरायणता, निश्चितता और उसके मार्ग पर प्रयास करने से उससे प्रसन्न होता है
और उसके धर्म का आह्वान, आदि, और यह पैगम्बरों और अभिजात वर्ग का विश्वास है
विश्वासियों, और जैसा कि हमने पहले उल्लेख किया है, यह दो प्रकारों में से बेहतर है और सबसे अधिक लाभ वाला है
अद्भुत बात यह है कि जो कोई भी दूसरे प्रकार का विश्वास प्राप्त करने का प्रयास करता है, वह उसके लिए पर्याप्त है
ईश्वर, ईश्वर पर भरोसा करने का पहला प्रकार का फल है जिस पर भरोसा किया जा सकता है
ईश्वर के कई फल हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण है, ईश्वर की अपने सेवक के लिए पर्याप्तता
वह उस पर भरोसा रखता है, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, और जो कोई ईश्वर पर भरोसा रखता है, वह उसके लिए दूसरे के रूप में काफी है
विपत्ति और प्रतिकूलता के सामने डटे रहना और उनके सामने न टूटना इससे भी बेहतर है
यह नबियों द्वारा हासिल किया गया था, शांति उस पर हो, इसलिए नूह, शांति उस पर हो, ने कहा: हे
लोगों, यदि मेरा खड़ा होना और मुझे ईश्वर के चिन्हों की याद दिलाना तुम्हारे लिए बहुत कठिन है, तो मैं ऐसा करूँगा
मैंने ईश्वर पर भरोसा रखा है, इसलिए अपने मामलों और अपने साझेदारों को इकट्ठा करो, और फिर तुम्हारे मामले हल नहीं होंगे
तुम पर संकट आएगा, तब वे मेरा न्याय करेंगे, और तुम पीछे मुड़कर न देखना। हुड, शांति उस पर हो, कहा
अपने लोगों के लिए: मैं ईश्वर की गवाही देता हूं, और गवाही देता हूं कि मैं उन लोगों से निर्दोष हूं जिनके साथ आप उसके अलावा संबंध रखते हैं
इसलिये उन सब ने मेरे विरूद्ध षड्यन्त्र रचा, और तब तुम ने दृष्टि न की। मैंने ईश्वर, अपने प्रभु और तुम्हारे प्रभु पर भरोसा रखा है
कोई जानवर नहीं है लेकिन वह उसके अग्रभाग को पकड़ लेता है। निस्संदेह, मेरा रब सीधी राह पर है
तीसरा, जैसा कि उन्होंने कहा, सृजित प्राणियों की प्रतिष्ठा गिरती है और उनका डर गायब हो जाता है
दूत के अधिकार पर सर्वशक्तिमान ईश्वर, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसके साथी जिन्होंने कहा
लोग तुम्हारे विरुद्ध इकट्ठे हुए हैं, इसलिये उन से डरो, और इस से उनका विश्वास बढ़ेगा
और उन्होंने कहा, "भगवान हमारे लिए पर्याप्त है, और वह मामलों का सबसे अच्छा निपटानकर्ता है।" चौथा, उन्होंने दुःख और चिंता को दूर भगाया
नौकर दूत को संदर्भित करता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और सर्वशक्तिमान ईश्वर पर उसके विश्वास से उसे शांति प्रदान करें
उन्होंने अपने दोस्त अबू बक्र अल-सिद्दीक से कहा, भगवान उनसे प्रसन्न हों, "उदास मत हो, क्योंकि भगवान हमारे साथ हैं।"
इंसान को भगवान पर भरोसा रखने और अच्छा करने के अलावा अपने दुखों को दूर करने की जरूरत नहीं है
उनके बारे में सोचने पर यही महसूस होता है कि भगवान अपने ज्ञान, अपने परिवेश और अपनी क्षमता के साथ आपके साथ हैं
और उसकी दयालुता और परोपकार, फिर उस पर विश्वास करो, और फिर तुम्हारे दुःख दूर हो जायेंगे
अपने दिल में कहो, "भगवान मेरे साथ है।" आप पाएंगे कि ईश्वर वास्तव में आपके साथ है, और आप उसके करीब महसूस करेंगे
पांचवां: सर्वशक्तिमान ईश्वर में अच्छा विश्वास रखना और उनके समर्थन, जीत और सफलता के प्रति आश्वस्त रहना
ईश्वर और उसके कार्यों, नामों और गुणों के साथ उसके संबंध के बारे में अच्छे विचार रखना आवश्यक है
इसे स्वयं से दूर करने के लिए व्यक्ति को सर्वशक्तिमान ईश्वर में अच्छा विश्वास बनाए रखना चाहिए
जैसा कि उन्होंने कहा, पाखंडियों की विशेषता जो इस्लाम-पूर्व संदेह से घिरे हुए हैं
और एक समूह जो आत्ममुग्ध हो गया है वह सत्य के अलावा अज्ञानियों की मान्यताओं को छोड़कर ईश्वर में विश्वास करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के बारे में अच्छी राय रखने के लिए उनकी बुद्धिमत्ता, उनकी महिमा, उनके आदेश में निश्चितता की आवश्यकता होती है
और उसकी नियति और उसके सभी कार्य और उसके सभी नामों, गुणों और उत्कृष्टता में उसकी पूर्णता
हर बुरे लक्षण जैसे अन्याय, अज्ञानता, बेहूदगी आदि के बारे में
अल-हसन अल-बसरी ने कहा, ईश्वर के बारे में अच्छी राय रखने के लिए अच्छे कर्म करने की आवश्यकता है
ऐसे लोग भी हैं जो क्षमा की सुरक्षा से इतने विचलित हो गए कि बिना किसी अच्छे कर्म के इस दुनिया से चले गए
उन्होंने उनसे कहा, "हम ईश्वर के बारे में अच्छा सोचते हैं।" ने झूठ बोले। यदि वे उसके बारे में अच्छा सोचते, तो यह बेहतर होता
ईश्वर के बारे में अच्छी राय रखना उसके लिए अच्छे कर्म करने से ही आता है
जो अच्छे कर्म करता है, वह अपने ईश्वर पर अच्छा विश्वास रखता है ताकि उसे उसके अच्छे कर्मों का फल मिले
वह अपना वादा नहीं तोड़ता और उसके पश्चाताप और अच्छे कर्मों को स्वीकार करता है
और जो लोग अधिक पाप करते हैं और कहते हैं कि परमेश्‍वर हमें क्षमा करेगा, वह क्षमा करनेवाला और दयालु है
ये लोग उन यहूदियों से मिलते जुलते हैं जिनके बारे में परमेश्वर ने कहा था
वे इस न्यूनतम का प्रस्ताव लेते हैं और कहते हैं कि हमें माफ कर दिया जाएगा
अगर उनके पास ऐसा कोई ऑफर आता है तो वे उसे स्वीकार कर लेंगे।'
क्या किताब में उनसे यह वाचा नहीं ली गई कि वे परमेश्वर के विषय में सत्य के सिवा कुछ न कहें और जो कुछ उसमें है उसका अध्ययन करें?
और आख़िरत उन लोगों के लिए बेहतर है जो डरते हैं। क्या तुम्हें समझ नहीं आया?
इसमें पापों की अधिकता और ईश्वर से क्षमा का दावा करना
ईश्वर के साथ बुरा व्यवहार और उसके धोखे से सुरक्षा
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: क्या तुमने ईश्वर के धोखे पर विश्वास किया है?
हारे हुए लोगों को छोड़कर कोई भी भगवान के धोखे से सुरक्षित नहीं है
ईश्वर में अच्छा विश्वास रखने के फलों में से एक
ईश्वर के प्रति अच्छी राय रखने से कर्ता के हृदय में अनेक फल होते हैं
उनमें से, सबसे पहले, आज्ञाकारिता को स्वीकार करने और पुरस्कृत करने के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर में आशा और आशा की शक्ति है
और व्यक्ति की आशाओं तथा धार्मिक और सांसारिक आवश्यकताओं को पूरा करना
यदि वह ईश्वर से प्रार्थना करता है और उससे उसके लिए आशा रखता है
दूसरे, सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने सेवक के लिए घृणित चीजों के लिए जो आदेश देता है और जो आदेश देता है, उसमें धैर्य और संतुष्टि
इसमें ईश्वर की बुद्धि निश्चित है
और इसके पीछे उसके लिए दया और भलाई है यदि वह धैर्यवान हो और उससे संतुष्ट हो
परमेश्वर ने जिस प्रकार उसकी परीक्षा ली, उस में वह दृढ़ रहा
तीसरा, वह विपत्ति के लिए स्वयं को दोषी मानता है
वह जानता है कि वह वही है जो खुद के साथ अन्याय करता है और अपने पाप के लिए दंडित होने का हकदार है
और ईश्वर अन्याय और छेड़छाड़ से ऊपर है
और यह उस पर ईश्वर की दया से है जब तक कि वह अपनी स्थिति में सुधार नहीं कर लेता
वह अपने मामलों को सुधारेगा और अपने प्रभु से पश्चाताप करेगा
पाप के अलावा कोई विपत्ति नहीं आती
पश्चाताप के अलावा कोई मुक्ति नहीं है
निश्चितता
संदेह के विरुद्ध निश्चितता मेरे हृदय का कार्य है
यह आस्था के बारे में है
इसमें दो डिग्री या दो डिग्री होती है
पहला सामान्य आस्था का आधार है
संदेह के साथ विश्वास नहीं होता
ईश्वर सर्वशक्तिमान ने हमें अविश्वासियों के बारे में बताया है कि यदि उन्हें बताया जाए
भगवान का वादा सच है
घंटे के बारे में कोई संदेह नहीं है
उन्होंने कहा कि हमें नहीं पता कि क्या समय हुआ है
उसने केवल एक विचार सोचा, और हम निश्चित नहीं हैं
आइए हम इस विचार के प्रति आश्वस्त रहें
आस्था की वैधता और एकेश्वरवाद शब्द की वैधता के लिए एक शर्त
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
अबू हुरैरा द्वारा, ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है
इस पर बिन जाओ टिम
दीवार के पीछे जिससे भी तुम मिलो वह गवाही देता है कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
उसका हृदय इस बात को लेकर आश्वस्त है
तो उसे जन्नत की ख़ुशख़बरी दो
मुस्लिम द्वारा वर्णित
जहाँ तक दूसरे विचार की बात है
इसका उद्देश्य आस्था के विवरण में निश्चितता की डिग्री प्राप्त करना है
जिसके माध्यम से सेवक धर्म में नेतृत्व के स्तर तक पहुंचता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
और हमने उनमें से इमाम बनाए जो हमारे आदेश से तब तक मार्गदर्शन करते रहे जब तक वे धैर्यवान रहे
और वे हमारी निशानियों पर यक़ीन कर चुके थे
इस स्तर के व्यक्ति के लिए अदृश्य पर विश्वास देखना देखने जैसा है
और दिल को शांति मिलती है
जैसा कि भगवान ने इब्राहीम के बारे में बताया, शांति उस पर हो, उसने कहा
मुझे दिखाओ कि तुम मृतकों को कैसे पुनर्जीवित करते हो
उसने कहा, क्या तुम्हें विश्वास नहीं आया?
उसने हाँ कहा, लेकिन मेरे दिल को तसल्ली देने के लिए
कुछ पूर्ववर्तियों ने कहा
मैंने स्वर्ग और नरक को वास्तविकता के रूप में देखा
उन्होंने कहा कैसे
उन्होंने कहा
मैंने उन्हें ईश्वर के दूत की आँखों से देखा, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
मेरे लिए उन्हें अपनी आँखों से देखने की अपेक्षा उनकी आँखों से देखना अधिक महत्वपूर्ण है
मेरी दृष्टि धुंधली और विकृत हो सकती है
उनकी दृष्टि के विपरीत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
आस्था के विवरण में दो प्रकार की निश्चितता है
जिसके अनुसार निश्चितता आवश्यक है
सबसे पहले
सर्वशक्तिमान ईश्वर के समाचार में निश्चितता
इसमें हर उस चीज़ में निश्चितता शामिल है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें बताई है
और जो संदेशवाहक ने, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उससे कहा
धर्म और संपूर्ण विश्व के मामलों से
जिस तरह साथी फारसियों पर रोमनों की जीत में विश्वास करते थे
कुछ ही वर्षों में उनसे उनकी हार हो गई
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
सबसे निचली भूमियों में रोमन पराजित हुए
और हारने के बाद वे विजयी होंगे
कुछ ही वर्षों में
पहले और बाद का मामला ईश्वर का है
उस दिन ईमानवाले आनन्द मनाएँगे
और रसूल, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
परमेश्वर के समाचार और वादे की सच्चाई के बारे में निश्चित होने वाला पहला व्यक्ति
उसे यकीन था कि भगवान उसका समर्थन करेंगे और उसे दुनिया भर में दिखाई देंगे
वह अभी भी उत्पीड़न और नुकसान की सबसे कठिन परिस्थितियों में है
जीत कभी धीमी नहीं हुई
वह निराश नहीं हुआ जैसा कि कुछ लोग निराश हुए
दूसरी बात
ईश्वर की वैध आज्ञा और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता
उसके कानूनी आदेश की निश्चितता
यह उसकी पूर्ण संतुष्टि और पूर्ण समर्पण का अनुपालन है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें
तब आपने जो निर्णय लिया है उस पर उन्हें कोई शर्मिंदगी नहीं मिलेगी, और वे पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे
इसका प्रतिफल विजयी मार्गदर्शन और दया है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
फिर हमने तुम्हें एक आदेश का पालन कराया, तो उसका पालन करो
उन लोगों की इच्छाओं का अनुसरण न करें जो नहीं जानते
फिर उसके बाद उन्होंने कहा
यह लोगों के लिए अंतर्दृष्टि और निश्चिन्त लोगों के लिए मार्गदर्शन और दया है
और उसके लौकिक, पूर्वनिर्धारित आदेश में निश्चितता
यह उसके साथ संतोष है और जो उससे अप्रिय है उसके प्रति धैर्य है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण
और संकट निवारण के लिए उनकी प्रार्थना
हमें उसके दिल में भरोसा है कि भगवान उसे जवाब देंगे
सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द उसे इस बारे में अच्छी खबर देने के लिए पर्याप्त हैं
क्योंकि कठिनाई के साथ सहजता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सहजता का उल्लेख किया है
कठिनाइयों की एक साथ तुलना करना
उन्होंने अभी तक नहीं कहा है
जो भी कठिनाई उसे मिलती है, सहजता उसके साथ होती है और उसकी तुलना करता है
दोनों श्लोकों में सहजता की परिभाषा इस बात का प्रमाण है कि यह एक ही है
सहजता की अनिश्चित संज्ञा इसकी पुनरावृत्ति का संकेत देती है
इसलिए उन्होंने कहा
कठिनाई आसानी से दूर नहीं होगी
साथ ही, कठिनाई की परिभाषा सामान्यीकरण और व्यापकता को इंगित करती है
इसका मतलब यह है कि हर कठिनाई, चाहे वह कितनी भी कठिन क्यों न हो
यह अंतर्निहित सुविधा से आच्छादित है
शांति, शांति और स्थिरता
उन सभी का अर्थ समान या समान है
शांति शांति का एक प्रभाव है
यह हृदय की शांति और स्थिरता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
यह वही है जिसने विश्वासियों के दिलों में शांति भेजी
उनकी आस्था से उनका विश्वास बढ़ाना है
और स्थिरता भी
स्थिरता, शांति, संदेह और आनंद की कमी
आश्वासन, शांति और स्थिरता
इसका मूल हृदय में है
इसका असर राप्टरों पर दिखाई देता है
आश्वासन और विश्वास में
उसके लिए मानसिक शांति और कल्याण
मन ही हृदय है और जो विचार किसी के मन में आते हैं
जो कोई ईश्वर में विश्वास रखता है और अच्छे कर्म करता है
और उसके दिल को शांति मिलती है
भगवान उसे आशीर्वाद दें.'
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और जो लोग ईमान लाये और अच्छे कर्म किये
और वे उस पर विश्वास करते थे जो मुहम्मद पर प्रकट किया गया था
यह उनके रब की ओर से सत्य है
उसने उनके बुरे कर्मों का प्रायश्चित किया और उनके मन को शांत किया
और मन को ठीक करो
सभी चीजों को एक साथ ठीक करना
क्योंकि किसी के कर्म
यह उसकी राय और मन के अनुसार आता है
आश्वासन और स्थिरता के कारण
जिसके लिए मन की शांति और हृदय में दृढ़ता की आवश्यकता होती है
सबसे पहले
सर्वशक्तिमान ईश्वर में आस्था
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
परमेश्वर उन लोगों की पुष्टि करता है जो दृढ़ वचन से विश्वास करते हैं
इस जीवन में और उसके बाद के जीवन में
विश्वासियों की परमेश्वर की पुष्टि उनके विश्वास के कारण प्राप्त होती है
यह उनके एक दृढ़ कथन का पालन करने के कारण है
भगवान भी अपने सम्माननीय स्वर्गदूतों के साथ उन्हें मजबूत करते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जब तुम्हारे रब ने फ़रिश्तों पर प्रकाश डाला, "मैं तुम्हारे साथ हूँ।"
अतः जो लोग ईमान लाए, वे दृढ़ रहे
दूसरी बात
सर्वशक्तिमान ईश्वर का निरंतर स्मरण
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जो लोग विश्वास करते हैं और जिनके दिल ईश्वर की याद में शांत हैं
ईश्वर की याद से ही दिलों को शांति मिलती है
तीसरा
यह आश्वासन और शांति के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ निश्चितता और ईमानदारी
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जो तुम पर संदेह करता है उसे छोड़ दो जिसके लिए तुम पर संदेह नहीं है
दान आश्वासन है
झूठ बोलना संदिग्ध है
अल-तिर्मिज़ी और अहमद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
जो ईश्वर के प्रति सच्चा है वह उसके ज्ञान और उसकी कानूनी और सार्वभौमिक आज्ञा के प्रति निश्चित है
आप उसके हृदय को उसके प्रभु के पास शांति पाते हैं
जाते-जाते आश्वस्त हो गए
सर्वशक्तिमान ईश्वर की नियति के बारे में आश्वस्त
रास्ते में उस पर संदेह नहीं करना चाहिए और न ही उसे हिलाना चाहिए
अथवा वासना या संदेह के कारण विकृत हो गया है
इसके बारे में मुझे आश्वस्त करना जायज़ है
और क़यामत के दिन घबराओ मत
और उस दिन वे भय से सुरक्षित रहेंगे
उसे स्वर्ग में प्रवेश करने और जो प्राप्त होता है उससे संतुष्ट होने का भी इनाम मिलता है
हे आश्वस्त आत्मा!
संतुष्ट और संतुष्ट होकर अपने प्रभु के पास लौटें
तो मेरे बन्दों में दाखिल हो जाओ और मेरी जन्नत में दाखिल हो जाओ
शांति और आश्वासन की आवश्यकता
विश्वासी सेवक आवश्यकता से कभी नहीं छूटता
उनके जीवन में शांति और सुकून के लिए
उसे अपनी पूजा में शांति की आवश्यकता होती है
जब तक वह सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति विनम्रता और समर्पण प्राप्त नहीं कर लेता
और उसके हृदय की सभा केवल उसी पर है, उसकी महिमा हो
इस प्रकार वह अपनी पूजा की मिठास का स्वाद चखता है
यह अपने अस्तित्व के उद्देश्य को प्राप्त करता है
विश्वास की नींव पर जुनूनी होने पर उसे शांति की आवश्यकता होती है
ताकि उसका हृदय स्थिर रहे और विचलित न हो
जब फुसफुसाहट और विचार उसके अच्छे कार्यों में बाधा डालते हैं तो उसे शांति की आवश्यकता होती है
ताकि वे मजबूत न हों और इच्छाएं न बनें जो उसके विश्वास को कम कर दें
ठीक वैसे ही जैसे पाखंड तब होता है जब वह अच्छे कामों के साथ होता है
विभिन्न भय और कष्टों का सामना करने पर उसे शांति और आश्वासन की आवश्यकता होती है
उसके दिल को स्थिर करने और उसकी नसों को शांत करने के लिए
अंततः, जब वह खुश और प्रसन्न होता है तो उसे भी शांति की आवश्यकता होती है
ताकि उसकी खुशी उस पर हावी न हो जाए और अपनी सीमा से आगे न बढ़ जाए
वह दुःख और विपत्ति से घिर जाएगा
ईश्वर का अभाव
ईश्वर की कमी एक ऐसी भावना है जो विश्वास करने वाले सेवक के हृदय को भर देती है
यह उसे काफ़िर से अलग करता है
बल्कि, यह याद रखने वाले और धैर्यवान विश्वासियों द्वारा प्रतिष्ठित है
लापरवाह और डरे हुए मुसलमानों के लिए
आस्तिक सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों का अर्थ समझता है
हे लोगों, तुम परमेश्वर के सामने कंगाल हो
और ईश्वर धनवान, प्रशंसनीय है
वह पलक झपकते ही अत्याचारी नहीं होगा या अपने प्रभु को त्याग नहीं देगा
वह अपनी सभी स्थितियों में केवल ईश्वर का ही सहारा नहीं लेता
वह जिसके पास अपनी सभी परिस्थितियों में अपने भगवान की कमी है
वह किसी भी तरह से खुद पर भरोसा नहीं करता
वह कहता है सुबह और शाम
हे सर्वदा जीवित, हे सर्वदा जीवित, आपकी दया से मैं सहायता चाहता हूँ
मेरे लिए मेरे सभी मामले ठीक करो
पलक झपकते ही मुझे हमेशा के लिए मेरे हाल पर छोड़ दो
अल-नासाई और अल-बज़ार द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था
जहाँ तक उन पर ईश्वर की कृपा के प्रति असावधान और कृतघ्नता का प्रश्न है
वे अहंकारी हैं और अपने प्रभु के विरुद्ध विद्रोह करते हैं
अनुग्रह और समृद्धि की स्थिति
हो सकता है उन्हें ईश्वर की कमी महसूस न हो
जब तक कि कष्ट उनके लिए गंभीर न हो जाए
उसने उन्हें चारों ओर से घेर लिया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और यदि समुद्र में तुम्हें हानि पहुँचे
उसके सिवा जिसे तुम पुकारोगे वह भटक गया
जब उस ने तुम्हें उतरने के लिये बचाया, तो तुम मुकर गए
वह व्यक्ति कृतघ्न था
और सर्वशक्तिमान ने कहा
और अगर किसी इंसान को नुकसान पहुंचता है
उसने हमें बैठे या खड़े होकर अपने पास बुलाया
जब हमने इसका खुलासा किया तो इससे उसे नुकसान हुआ।'
और हम जान लें कि उसने हमें अपने साथ हुई हानि के लिए आमंत्रित नहीं किया है
इस प्रकार हमने जो कुछ वे किया करते थे, उसे असाधारण बना दिया है
संतुष्टि
संतोष का स्थान हार्दिक कर्मों के उच्चतम स्टेशनों में से एक है
यदि यह स्वीकृति और समर्पण है
गवाही की वैधता की एक शर्त यह है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है
संतुष्टि उनसे भी ऊंचा स्थान है
इसमें वे दोनों शामिल हैं
यह दिल से शर्मिंदगी को दूर कर उन्हें बढ़ाता है
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति पूर्ण समर्पण
उनका हुक्म और उनके रसूल का हुक्म, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
नहीं, तुम्हारे रब की कसम, वे तब तक ईमान नहीं लाएंगे जब तक कि उनके बीच जो विवाद है उसमें वे तुम्हें निर्णय न दे दें
तब आपने जो निर्णय लिया है उस पर उन्हें कोई शर्मिंदगी नहीं मिलेगी, और वे पूर्ण समर्पण के साथ समर्पण करेंगे
और इस श्लोक के अनुसार
संतुष्टि के तीन स्तर हैं जो इस्लाम, आस्था और दान के स्तरों के अनुरूप हैं
शरिया का शासन इस्लाम की स्थिति है
हृदय में शर्मिंदगी का अभाव ही विश्वास का आधार है
बाह्य और आन्तरिक रूप से उसके प्रति समर्पण ही परोपकार की अवस्था है
आस्तिक उस चीज़ से संतुष्ट होता है जिससे ईश्वर प्रसन्न होता है और जिस चीज़ से वह प्रसन्न नहीं होता उसे अस्वीकार कर देता है
विश्वास करने वाले सेवक को उससे संतुष्ट होना चाहिए जिससे ईश्वर उससे प्रसन्न होता है और जिससे वह प्रसन्न नहीं होता उसे अस्वीकार कर देना चाहिए।
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस्लाम को हमारे धर्म के रूप में चुना है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
आज मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को सिद्ध कर दिया है, तुम पर अपनी कृपा पूरी कर दी है और तुम्हारे लिए इस्लाम को अपना धर्म स्वीकार कर लिया है
इसलिए हमें इस धर्म से पूरी तरह संतुष्ट होना चाहिए जिसे सर्वज्ञ, सर्वज्ञ ईश्वर ने हमारे लिए चुना है
ईश्वर को अपने सेवकों पर अविश्वास मंजूर नहीं है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था
यदि आप अविश्वास करते हैं, तो ईश्वर आत्मनिर्भर है और अपने सेवकों के लिए अविश्वास को स्वीकार नहीं करता है
सेवकों को अविश्वास और असंतोष को जीवन की वास्तविकता मानकर लड़ना चाहिए
यह इस्लामी कानून के अनुसार ईश्वर को जो प्रसन्न होता है उसके संबंध में है
जहाँ तक यह बात है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर अपने ब्रह्मांडीय नियति से अपने सेवकों के लिए क्या आदेश देता है
यदि यह कुछ ऐसा है जिसका वैध कारणों से बचाव किया जा सकता है
वह उसे धक्का देने की कोशिश करता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने जो नियत किया है, उससे संतुष्टि के साथ इसका कोई टकराव नहीं है
भले ही यह कुछ ऐसा हो जिसका बचाव नहीं किया जा सकता
कि ये हुआ और ये हुआ
जैसे मृत्यु और इसी तरह के दुर्भाग्य
यहां हमें उसके आदेश और नियति के प्रति धैर्यवान और संतुष्ट रहना चाहिए, उसकी जय हो
तिन से तुष्टि में धर्म का समागम
धर्म संतोष को तीन महान चीजों के साथ जोड़ता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर से संतुष्टि सूदखोरी है
इस्लाम से संतुष्ट रहना ही हमारा धर्म है
और मुहम्मद के साथ संतुष्टि, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और एक दूत के रूप में उन्हें शांति प्रदान करे
ईश्वर से संतुष्टि सूदखोरी है
इसमें देवत्व का एकेश्वरवाद शामिल है
और इसमें ईश्वर का प्रेम, पूजा और प्रार्थना शामिल है
और उसका डर और आशा
देवत्व के एकेश्वरवाद में सूदखोरी भी शामिल है
और इसमें उसके प्रबंधन, निर्णय और नियति के प्रति संतुष्टि शामिल है
और उस पर भरोसा रखो, उसकी जय हो
और इसका प्रयोग करें
और सर्वशक्तिमान ईश्वर के धर्म से संतुष्टि
इसका अर्थ है इसके प्रावधानों और विधान के प्रति पूर्ण समर्पण
और मुहम्मद के साथ संतुष्टि, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और एक दूत के रूप में उन्हें शांति प्रदान करे
इसका अर्थ है उसका पूर्ण अनुसरण करना और उसके प्रति समर्पण करना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
इसीलिए इन तीनों से संतुष्टि के लिए स्वर्ग की आवश्यकता होती है
जैसा कि उन्होंने कहा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
जिसने भी कहा, "मैं भगवान को अपना भगवान मानकर संतुष्ट हूं।"
और इस्लाम हमारा धर्म है
और मुहम्मद, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक दूत हैं
उसके लिए जन्नत की गारंटी है
अबू दाऊद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
और इसलिए ये तीन चीजें भी थीं
यह वही है जो दो देवदूत नौकर से पहली बार कब्र में प्रवेश करने के बारे में पूछते हैं
जैसा कि अल-बरा बिन आज़ बिन अल-तवील की हदीस में बताया गया है
वे कहते हैं: तुम्हें क्या परेशानी है?
वह कहता है, "मेरे भगवान, भगवान।"
वे उससे कहते हैं: तुम्हारा धर्म क्या है?
उनका कहना है कि मेरा धर्म इस्लाम है
वे कहते हैं, “यह कौन मनुष्य है जो तुम्हारे बीच भेजा गया है?”
वह कहता है: वह ईश्वर का दूत है
हदीस
अबू दाऊद और अहमद द्वारा वर्णित
इसे अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित किया गया था
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश