WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.119 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:09.119 --> 00:00:12.269 تقویٰ 00:00:12.269 --> 00:00:14.269 تقویٰ میرے دل کا کام ہے۔ 00:00:14.269 --> 00:00:16.269 ایک منفرد اسلامی اصطلاح 00:00:16.269 --> 00:00:18.269 شاید اس کے لیے کوئی نہیں ہے۔ 00:00:18.269 --> 00:00:22.269 دوسری زبانوں یا کیننز میں مترادف 00:00:22.269 --> 00:00:24.269 یہ روک تھام سے ماخوذ ہے۔ 00:00:24.269 --> 00:00:26.269 اس کا بنیادی مفہوم 00:00:26.269 --> 00:00:28.269 یہ ان میں سے ایک بنانا ہے۔ 00:00:28.269 --> 00:00:30.269 اور خدا کا غضب 00:00:30.269 --> 00:00:32.270 اور اس کا عذاب ایک حفاظت ہے۔ 00:00:32.270 --> 00:00:34.270 لیکن پھر بھی 00:00:34.270 --> 00:00:36.270 یہ اپنے اندر معنی رکھتا ہے۔ 00:00:36.270 --> 00:00:38.270 اعلیٰ اور اعلیٰ تصورات 00:00:38.270 --> 00:00:40.270 یہ الرجی ہے۔ 00:00:40.270 --> 00:00:42.270 ضمیر میں 00:00:42.270 --> 00:00:44.270 اور احساس میں شفافیت 00:00:44.270 --> 00:00:46.270 اور مسلسل خوف 00:00:46.270 --> 00:00:48.270 اور مسلسل احتیاط 00:00:48.270 --> 00:00:50.270 اور سڑک کے کانٹوں کو نظر انداز کریں۔ 00:00:50.270 --> 00:00:52.270 زندگی کا راستہ کہ 00:00:52.270 --> 00:00:54.270 خواہشات کے کانٹوں کی طرف متوجہ 00:00:54.270 --> 00:00:56.270 اور خواہشات 00:00:56.270 --> 00:00:58.270 اور جھوٹی امید کے کانٹے 00:00:58.270 --> 00:01:00.270 ان لوگوں کے لیے جن کے پاس جواب نہیں ہے۔ 00:01:00.270 --> 00:01:02.270 اور جھوٹا خوف 00:01:02.270 --> 00:01:04.269 جس کا نہ نقصان ہو نہ فائدہ 00:01:04.269 --> 00:01:06.269 وغیرہ 00:01:06.269 --> 00:01:08.269 زندگی کے کانٹوں سے 00:01:08.269 --> 00:01:10.269 اور اس کی آزمائش 00:01:10.269 --> 00:01:12.269 اس لیے تاثرات مختلف تھے۔ 00:01:12.269 --> 00:01:14.269 تقویٰ کی تعریف میں سلف 00:01:14.269 --> 00:01:16.269 اور اس کا اظہار کریں۔ 00:01:16.269 --> 00:01:18.269 یہ سب سے مشہور چیزوں میں سے ایک ہے جو اس کے بارے میں کہا گیا تھا 00:01:18.269 --> 00:01:20.269 یہ عظمت کا خوف ہے۔ 00:01:20.269 --> 00:01:22.269 اور کام ڈاؤن لوڈ کریں۔ 00:01:22.269 --> 00:01:24.269 اور تھوڑے سے قناعت 00:01:24.269 --> 00:01:26.269 اور تیار ہو جاؤ 00:01:26.269 --> 00:01:28.269 روانگی کے دن کے لیے 00:01:28.269 --> 00:01:30.269 روایت ہے ۔ 00:01:30.269 --> 00:01:32.269 علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف سے 00:01:32.269 --> 00:01:34.340 طلق بن حبیب نے کہا 00:01:34.340 --> 00:01:36.340 تقویٰ 00:01:36.340 --> 00:01:38.340 خدا کی اطاعت میں کام کرنا 00:01:38.340 --> 00:01:40.340 خدا کے نور پر 00:01:40.340 --> 00:01:42.340 خدا سے اجر کی امید رکھیں 00:01:42.340 --> 00:01:44.340 اور خدا کی نافرمانی کو ترک کرنا 00:01:44.340 --> 00:01:46.340 خدا کے نور پر 00:01:46.340 --> 00:01:48.340 خدا کے عذاب سے ڈرو 00:01:48.340 --> 00:01:50.459 عمر بن الخطاب نے پوچھا 00:01:50.459 --> 00:01:52.459 خدا اس سے راضی ہو۔ 00:01:52.459 --> 00:01:54.459 ابی بن کبر رضی اللہ عنہ 00:01:54.459 --> 00:01:56.459 تقویٰ مہ کے بارے میں 00:01:56.459 --> 00:01:58.459 میرے والد نے کہا 00:01:58.459 --> 00:02:00.459 اے وفاداروں کے سردار! 00:02:00.459 --> 00:02:02.459 کیا تم نے کوئی راستہ نہیں لیا؟ 00:02:02.459 --> 00:02:04.459 اس میں کانٹے ہیں۔ 00:02:04.459 --> 00:02:06.500 اس نے کہا ہاں 00:02:06.500 --> 00:02:08.500 اس نے کہا جو میں نے کیا۔ 00:02:08.500 --> 00:02:10.500 عمر نے کہا 00:02:10.500 --> 00:02:12.500 میری ٹانگیں لپیٹ دو 00:02:12.500 --> 00:02:14.500 اور میرے پاؤں کی جگہوں کو دیکھو 00:02:14.500 --> 00:02:16.500 یا آگے بڑھیں۔ 00:02:16.500 --> 00:02:18.500 یا کوئی اور 00:02:18.500 --> 00:02:20.500 اس ڈر سے کہ مجھے کوئی کانٹا چبھ جائے۔ 00:02:20.500 --> 00:02:22.500 ابی بن کعب نے کہا: 00:02:22.500 --> 00:02:24.689 وہ تقویٰ 00:02:24.689 --> 00:02:26.689 اسے اس معنی میں لیا گیا تھا۔ 00:02:26.689 --> 00:02:28.689 ابن المعتزی نے گایا 00:02:28.689 --> 00:02:30.689 گناہوں کو چھوٹا کریں۔ 00:02:30.689 --> 00:02:32.689 اور اس کا سب سے بڑا وہ ہے جو اس سے ملا تھا۔ 00:02:32.689 --> 00:02:34.689 اور چمٹا بنائیں 00:02:34.689 --> 00:02:36.689 کانٹوں کی زمین پر تنبیہ کرتا ہے۔ 00:02:36.689 --> 00:02:38.689 جو وہ دیکھتا ہے۔ 00:02:38.689 --> 00:02:40.689 چھوٹی بچی کو حقیر مت سمجھو 00:02:40.689 --> 00:02:42.689 پہاڑ کنکروں سے بنے ہیں۔ 00:02:42.689 --> 00:02:44.909 اوہ خدا 00:02:44.909 --> 00:02:46.909 ہمیں اپنا تقویٰ عطا فرما 00:02:46.909 --> 00:02:48.909 آپ کے اطمینان کے لیے کام کرنے میں ہماری مدد کریں۔ 00:02:48.909 --> 00:02:51.710 تقویٰ 00:02:51.710 --> 00:02:53.710 یہ تفریق کا معیار ہے۔ 00:02:53.710 --> 00:02:56.349 زیادہ تر لوگ رہتے ہیں۔ 00:02:56.349 --> 00:02:58.349 ان کے درمیان تفریق 00:02:58.349 --> 00:03:00.349 زمینی تحفظات کے مطابق 00:03:00.349 --> 00:03:02.349 مختلف 00:03:02.349 --> 00:03:04.349 پیسے اور وقار کا 00:03:04.349 --> 00:03:06.349 یا طاقت اور اثر و رسوخ 00:03:06.349 --> 00:03:08.349 یا دنیاوی سائنس 00:03:08.349 --> 00:03:10.349 وغیرہ وغیرہ 00:03:10.349 --> 00:03:12.349 لیکن اللہ تعالیٰ ہماری رہنمائی کرتا ہے۔ 00:03:12.349 --> 00:03:14.349 اپنے درست معیار کے مطابق 00:03:14.349 --> 00:03:16.349 اور توازن جو ہونا چاہیے۔ 00:03:16.349 --> 00:03:18.349 لوگوں کی تقدیر کو تولنا 00:03:18.349 --> 00:03:20.349 اور ان کی اقدار 00:03:20.349 --> 00:03:22.349 میں آپ کے لیے سب سے زیادہ معزز ہوں۔ 00:03:22.349 --> 00:03:24.349 خدا تم سے ڈرے۔ 00:03:24.349 --> 00:03:26.349 خدا سب کچھ جاننے والا ہے۔ 00:03:26.349 --> 00:03:28.379 ماہر 00:03:28.379 --> 00:03:30.379 تقویٰ واحد قدر ہے۔ 00:03:30.379 --> 00:03:32.379 جس سے لوگوں کا وزن کیا جاتا ہے۔ 00:03:32.379 --> 00:03:34.379 یا ہٹا دیں۔ 00:03:34.379 --> 00:03:36.379 یہ ایک آسمانی قدر ہے۔ 00:03:36.379 --> 00:03:38.379 خالصتاً غیر متعلق 00:03:38.379 --> 00:03:40.379 زمین کے عہدوں کے ساتھ 00:03:40.379 --> 00:03:42.379 اور اس کے حالات 00:03:42.379 --> 00:03:44.379 اور یہ ہم سے مطلوب ہے۔ 00:03:44.379 --> 00:03:46.379 اس معیار سے لوگوں کی جانچ کرنا 00:03:46.379 --> 00:03:48.379 مطلق آسمانی ۔ 00:03:48.379 --> 00:03:50.379 غور و فکر کے بجائے 00:03:50.379 --> 00:03:53.310 اخلاص 00:03:53.310 --> 00:03:56.460 خ اور لا موساد ہیں۔ 00:03:56.460 --> 00:03:58.460 بس 00:03:58.460 --> 00:04:00.460 زبان میں ایک اصل 00:04:00.460 --> 00:04:02.460 طہارت کے لیے مفید ہے۔ 00:04:02.460 --> 00:04:04.460 اور کٹائی اور فلٹرنگ 00:04:04.460 --> 00:04:06.659 وفاداری اور ایمانداری 00:04:06.659 --> 00:04:08.659 ایک دوسرے کے قریب 00:04:08.659 --> 00:04:10.659 معنی میں 00:04:10.659 --> 00:04:12.659 تاہم، ایمانداری الفاظ میں ہے 00:04:12.659 --> 00:04:14.659 اور اس وقت کام کرتا ہے۔ 00:04:14.659 --> 00:04:16.660 اخلاص کا تعلق دل کے کام سے ہے۔ 00:04:16.660 --> 00:04:18.660 ایمانداری بھی 00:04:18.660 --> 00:04:20.660 اس کے خلاف جھوٹ بول رہا ہے۔ 00:04:20.660 --> 00:04:22.660 اخلاص منافقت کا مخالف ہے۔ 00:04:22.660 --> 00:04:24.689 تو ایمانداری کی کمی ہے۔ 00:04:24.689 --> 00:04:26.689 عبادت میں یا کام میں 00:04:26.689 --> 00:04:28.689 اس کا مطلب ہے ان کے بارے میں جھوٹ بولنا 00:04:28.689 --> 00:04:30.689 اور وہ غائب ہے۔ 00:04:30.689 --> 00:04:32.689 ان کے لیے اللہ کی مرضی 00:04:32.689 --> 00:04:34.689 وہ منافقت ہے۔ 00:04:34.689 --> 00:04:36.689 جبکہ بے غیرتی 00:04:36.689 --> 00:04:38.689 عبادت میں یا کام میں 00:04:38.689 --> 00:04:40.689 اس کا مطلب ہے خدا کے افراد کی عدم موجودگی 00:04:40.689 --> 00:04:42.689 مرضی اور سمت کے ساتھ 00:04:42.689 --> 00:04:44.689 وہ مخلص نہیں ہے۔ 00:04:44.689 --> 00:04:46.689 اللہ تعالیٰ چاہتا ہے۔ 00:04:46.689 --> 00:04:48.689 اپنے کام کے ساتھ اور اس کے ساتھ چاہتا ہے۔ 00:04:48.689 --> 00:04:50.689 اس کا کام خالص نہیں ہے۔ 00:04:50.689 --> 00:04:52.689 خداتعالیٰ کے پاس 00:04:52.689 --> 00:04:54.689 یہ منافقت اور شرک ہے۔ 00:04:54.689 --> 00:04:56.689 وہ عبادت میں جھوٹا ہے۔ 00:04:56.689 --> 00:04:58.689 یا منافقت سے کام لیں۔ 00:04:58.689 --> 00:05:00.689 اور ان میں بے وفا ۔ 00:05:00.689 --> 00:05:02.689 ایک مشرک منافق 00:05:02.689 --> 00:05:04.689 یہی وجہ ہے کہ ایمانداری کا بہت چرچا ہے۔ 00:05:04.689 --> 00:05:06.689 ان سورتوں میں جو بولتی ہیں۔ 00:05:06.689 --> 00:05:08.689 منافقت اور اس کے لوگوں کے بارے میں 00:05:08.689 --> 00:05:10.689 توبہ اور جماعتوں کے حصے 00:05:10.689 --> 00:05:12.689 اور منافقین 00:05:12.689 --> 00:05:14.689 بات کرتے کرتے 00:05:14.689 --> 00:05:16.689 سورتوں میں اخلاص کے بارے میں کہ 00:05:16.689 --> 00:05:18.689 شرک اور اس کے لوگوں کی طرف واپسی 00:05:18.689 --> 00:05:20.689 کسرت الزمر اور غافر 00:05:20.689 --> 00:05:22.879 اور ثبوت 00:05:22.879 --> 00:05:24.879 خدا نے ہمیں وفادار رہنے کا حکم دیا ہے۔ 00:05:24.879 --> 00:05:26.879 قرآن کی ایک آیت کے علاوہ 00:05:26.879 --> 00:05:28.879 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:05:28.879 --> 00:05:30.879 کہو میں نے حکم دیا ہے۔ 00:05:30.879 --> 00:05:32.879 خلوص نیت سے اللہ کی عبادت کرنا 00:05:32.879 --> 00:05:34.879 اس کے پاس مذہب ہے۔ 00:05:34.879 --> 00:05:36.879 اور اس نے کہا 00:05:36.879 --> 00:05:38.879 انہیں صرف خدا کی عبادت کا حکم دیا گیا تھا۔ 00:05:38.879 --> 00:05:40.879 اپنے مذہب سے وفادار 00:05:40.879 --> 00:05:42.879 اس نے ہمیں نتائج سے خبردار کیا۔ 00:05:42.879 --> 00:05:44.879 شرک اس کے برعکس ہے۔ 00:05:44.879 --> 00:05:46.879 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:05:46.879 --> 00:05:48.879 اور آپ پر وحی کی گئی ہے۔ 00:05:48.879 --> 00:05:50.879 اور سے ان لوگوں کو 00:05:50.879 --> 00:05:52.879 آپ سے پہلے اگر آپ جوائن کریں۔ 00:05:52.879 --> 00:05:54.879 انہیں آپ کے کام کو مایوس کرنے دیں۔ 00:05:54.879 --> 00:05:56.879 اور آپ کے ہوں گے۔ 00:05:56.879 --> 00:05:58.980 ہارنے والے 00:05:58.980 --> 00:06:00.980 حدیث پاک میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: 00:06:00.980 --> 00:06:02.980 میں شراکت داروں میں سب سے امیر ہوں۔ 00:06:02.980 --> 00:06:04.980 شرک کے بارے میں 00:06:04.980 --> 00:06:06.980 جو کوئی کام کرتا ہے اس میں شامل ہوتا ہے۔ 00:06:06.980 --> 00:06:08.980 میرے ساتھ کوئی اور ہے۔ 00:06:08.980 --> 00:06:10.980 میں نے اسے اور اس کی کمپنی چھوڑ دی۔ 00:06:10.980 --> 00:06:13.009 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:06:13.009 --> 00:06:15.009 باطل اور مایوسی کا کام چھوڑنا 00:06:15.009 --> 00:06:17.009 اور کام میں اخلاص 00:06:17.009 --> 00:06:19.009 جیسے جسم سے روح 00:06:19.009 --> 00:06:21.009 فرق خلوص سے کام کرنے میں ہے۔ 00:06:21.009 --> 00:06:23.009 اخلاص کے بغیر کام 00:06:23.009 --> 00:06:25.009 کے درمیان فرق کی طرح 00:06:25.009 --> 00:06:27.009 زندہ انسان اور مجسمہ 00:06:27.009 --> 00:06:29.839 شخص 00:06:29.839 --> 00:06:31.839 اخلاص کی غلط فہمی۔ 00:06:34.420 --> 00:06:36.420 وہ کچھ اچھے چھوڑ دیتا ہے۔ 00:06:36.420 --> 00:06:38.420 کچھ نیک اعمال 00:06:38.420 --> 00:06:40.420 بے وفا ہونے کے خوف سے 00:06:40.420 --> 00:06:42.420 یا حاصل کرنا مشکل ہے۔ 00:06:42.420 --> 00:06:44.420 جب تک وہ اس کا خیال نہ رکھیں 00:06:44.420 --> 00:06:46.420 منفی اور بے عملی کو 00:06:46.420 --> 00:06:48.420 راستبازی اور وکالت کے کاموں کے بارے میں 00:06:48.420 --> 00:06:50.420 نیکی کا حکم دینا اور منع کرنا 00:06:50.420 --> 00:06:52.420 برائی کے بارے میں 00:06:52.420 --> 00:06:54.420 یہ شیطان کی زینت ہے۔ 00:06:54.420 --> 00:06:56.420 اور اس کے خطرناک داخلی راستے 00:06:56.420 --> 00:06:58.420 جہاں وفاداری بدل جاتی ہے۔ 00:06:58.420 --> 00:07:00.420 منفی عمل میں رکاوٹ ہے۔ 00:07:00.420 --> 00:07:02.420 نیکی کرنے کے بارے میں 00:07:02.420 --> 00:07:04.420 اور سچ یہ ہے کہ یہ ہے۔ 00:07:04.420 --> 00:07:06.420 اپنے آپ سے جدوجہد کرنی پڑتی ہے۔ 00:07:06.420 --> 00:07:08.420 سب میں اخلاص کے حصول میں 00:07:08.420 --> 00:07:10.420 وہ اطاعت کرتا ہے اور جلدی کرتا ہے۔ 00:07:10.420 --> 00:07:12.420 ایسے کام میں جس سے اللہ تعالیٰ راضی ہو۔ 00:07:12.420 --> 00:07:14.420 اور وہ توجہ نہیں دیتا 00:07:14.420 --> 00:07:16.420 شیطان کے وسوسے۔ 00:07:16.420 --> 00:07:18.420 جس چیز کو خدا پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہوتا ہے اسے ترک کرنے سے 00:07:18.420 --> 00:07:20.420 دکھاوے کے ڈر سے 00:07:20.420 --> 00:07:22.420 اور اس میں اخلاص کا فقدان 00:07:22.420 --> 00:07:24.420 اخلاص ہونا چاہیے۔ 00:07:24.420 --> 00:07:26.420 دل کا مثبت کام 00:07:26.420 --> 00:07:28.420 ایک ادا کرتا ہے۔ 00:07:28.420 --> 00:07:30.420 ہر وہ کام کرنے کے لیے جو وہ کر سکتا ہے۔ 00:07:30.420 --> 00:07:32.420 جو اللہ تعالیٰ کو پسند ہے۔ 00:07:32.420 --> 00:07:34.420 ایسا کرنا چاہتے ہیں۔ 00:07:34.420 --> 00:07:36.420 صرف اللہ کی رضا 00:07:36.420 --> 00:07:39.339 نیت کا اخلاص 00:07:39.339 --> 00:07:42.620 نیت کے خلوص سے ہم آہنگ 00:07:42.620 --> 00:07:44.620 معنی میں اخلاص کے ساتھ 00:07:44.620 --> 00:07:46.620 کسی کی مخلص فنکاری۔ 00:07:46.620 --> 00:07:48.620 کام کرنا 00:07:48.620 --> 00:07:50.620 اس کا مطلب اس میں اخلاص ہے۔ 00:07:50.620 --> 00:07:52.620 لیکن یہ اس میں اضافہ کرتا ہے۔ 00:07:52.620 --> 00:07:54.620 ایک اور معنی اخلاص سے متعلق ہے۔ 00:07:54.620 --> 00:07:56.620 اس کا تعلق عزم سے ہے۔ 00:07:56.620 --> 00:07:58.620 مستقبل کے کام پر 00:07:58.620 --> 00:08:00.620 یہ نیت میں دیانت ہے۔ 00:08:00.620 --> 00:08:02.620 عزم میں ایمانداری 00:08:02.620 --> 00:08:04.620 وہ کر سکتا تھا تو کرے گا۔ 00:08:04.620 --> 00:08:06.620 جیسا کہ ہو سکتا ہے۔ 00:08:06.620 --> 00:08:08.620 ایک نیک نیت ہے۔ 00:08:08.620 --> 00:08:10.620 کچھ اچھا بناتا ہے۔ 00:08:10.620 --> 00:08:12.620 لیکن اس کا عزم کمزور ہے۔ 00:08:12.620 --> 00:08:14.620 سامنا کرنے سے قاصر 00:08:14.620 --> 00:08:16.620 اس کام کے چیلنجز 00:08:16.620 --> 00:08:18.620 اور اس کی مشکلات 00:08:18.620 --> 00:08:20.620 یا اس کا ارادہ سستی سے خراب ہوتا ہے۔ 00:08:20.620 --> 00:08:22.620 اور بے حسی۔ 00:08:22.620 --> 00:08:24.620 یہ کمزوری، ہچکچاہٹ اور سستی ہے۔ 00:08:24.620 --> 00:08:26.620 نیت کے اخلاص کے خلاف 00:08:26.620 --> 00:08:28.620 اور اسے کمزور کرتا ہے۔ 00:08:28.620 --> 00:08:30.620 جب تک کہ یہ ایک چھوڑنے کی طرف لے جاتا ہے۔ 00:08:30.620 --> 00:08:32.779 کام کرنا اور اس سے دور رہنا 00:08:32.779 --> 00:08:34.779 اس کی مثالیں یہ ہیں: 00:08:34.779 --> 00:08:36.779 قرآن پاک میں 00:08:37.779 --> 00:08:40.779 جہاں انہوں نے طالوت سے لڑنے کا فیصلہ کیا۔ 00:08:40.779 --> 00:08:42.779 اور دشمن کا مقابلہ کریں۔ 00:08:42.779 --> 00:08:44.779 جب وہ مصائب سے دوچار ہوئے۔ 00:08:44.779 --> 00:08:46.779 دریا کی موجودگی سے پیاس 00:08:46.779 --> 00:08:48.779 کئی قوتیں ٹوٹ گئیں۔ 00:08:48.779 --> 00:08:50.779 ان میں سے اور اس میں سے پیا۔ 00:08:50.779 --> 00:08:52.779 حالانکہ ان کی اجازت نہیں ہے۔ 00:08:52.779 --> 00:08:54.779 سوائے ایک کمرے کے 00:08:54.779 --> 00:08:56.779 پھر جب وہ طالوت سے گزرا۔ 00:08:56.779 --> 00:08:58.779 چند کے ساتھ دریا جو 00:08:58.779 --> 00:09:00.779 انہوں نے امتحان پاس کیا۔ 00:09:00.779 --> 00:09:02.779 ان میں سے بہت سے دماغ کھو بیٹھے 00:09:02.779 --> 00:09:04.779 ساتھ ہی انہوں نے کہا 00:09:04.779 --> 00:09:06.779 آج ہمارے پاس توانائی نہیں ہے۔ 00:09:06.779 --> 00:09:08.779 جالوت اور اس کے سپاہی 00:09:08.779 --> 00:09:10.779 وہ درست ثابت نہیں ہوا۔ 00:09:10.779 --> 00:09:12.779 سوائے تھوڑے کے 00:09:12.779 --> 00:09:14.779 جن کی نیتیں سچی تھیں۔ 00:09:14.779 --> 00:09:16.779 اور ان کا خدا پر یقین پختہ ہے۔ 00:09:16.779 --> 00:09:18.779 اور اس کی جیت 00:09:18.779 --> 00:09:20.779 کہنے لگے کتنے؟ 00:09:20.779 --> 00:09:22.779 چند کلاس 00:09:22.779 --> 00:09:24.779 کئی گروہوں کو شکست ہوئی۔ 00:09:24.779 --> 00:09:26.779 انشاءاللہ 00:09:26.779 --> 00:09:28.779 اور خدا صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ 00:09:28.779 --> 00:09:30.779 انہوں نے اپنے رب کو پکارا۔ 00:09:30.779 --> 00:09:32.779 اور کہنے لگے اے ہمارے رب۔ 00:09:32.779 --> 00:09:34.779 ہمیں صبر دکھا 00:09:34.779 --> 00:09:36.779 اور ہمارے قدموں کو مستحکم کریں۔ 00:09:36.779 --> 00:09:38.779 اور ہمیں کافر قوم پر فتح عطا فرما 00:09:38.779 --> 00:09:40.779 تو نتیجہ یہی نکلا۔ 00:09:40.779 --> 00:09:42.779 چنانچہ انہوں نے انہیں شکست دی۔ 00:09:42.779 --> 00:09:44.850 انشاءاللہ 00:09:44.850 --> 00:09:46.850 نیت مخلص ہے۔ 00:09:46.850 --> 00:09:48.850 اور پختہ عزم 00:09:48.850 --> 00:09:50.850 اس سے اللہ تعالیٰ کی خوشنودی حاصل ہوتی ہے۔ 00:09:50.850 --> 00:09:52.850 اور جیت حاصل کر لی 00:09:52.850 --> 00:09:54.850 اور دنیا میں کاشتکاری 00:09:54.850 --> 00:09:57.779 اور الاقراء 00:09:57.779 --> 00:09:59.779 کام میں شروع سے اخلاص 00:09:59.779 --> 00:10:02.639 اس کے انجام تک 00:10:02.639 --> 00:10:04.639 شاید کوئی کام میں لگ جائے۔ 00:10:04.639 --> 00:10:06.639 اخلاص اور نیت کے ساتھ 00:10:06.639 --> 00:10:08.639 مہربان اور ایماندار 00:10:08.639 --> 00:10:10.639 لیکن یہ جلد ہی آلودہ ہو جاتا ہے۔ 00:10:10.639 --> 00:10:12.639 یہ نیت کچھ ہے۔ 00:10:12.639 --> 00:10:14.639 خواہشات، خواہشات اور خواہشات 00:10:14.639 --> 00:10:16.639 ہمیں ہوشیار رہنا چاہیے۔ 00:10:16.639 --> 00:10:18.639 کام میں اخلاص پر 00:10:18.639 --> 00:10:20.639 شروع سے آخر تک 00:10:20.639 --> 00:10:22.639 تو یہ ہمارا باہر نکلنا ہے۔ 00:10:22.639 --> 00:10:24.639 اس کی طرف سے جب ہم اس میں داخل ہوتے ہیں۔ 00:10:24.639 --> 00:10:26.639 اور ہم اللہ رب العزت سے دعا کرتے ہیں۔ 00:10:26.639 --> 00:10:28.639 ایسا کرنے میں ہماری مدد کرنے کے لیے 00:10:28.639 --> 00:10:30.639 یہ معنی میں سے ایک ہے۔ 00:10:31.639 --> 00:10:33.639 اور کہو، "خداوند، مجھے اندر آنے دو۔" 00:10:33.639 --> 00:10:35.639 اخلاص کا داخلہ 00:10:35.639 --> 00:10:37.639 اور وہ مجھے ایمانداری کے ساتھ باہر لے آیا 00:10:37.639 --> 00:10:39.639 اور مجھے اپنی طرف سے عطا فرما 00:10:39.639 --> 00:10:41.639 سلطان ناصر 00:10:46.629 --> 00:10:49.240 خوف اور امید 00:10:49.240 --> 00:10:51.240 دل کے دو اعمال 00:10:51.240 --> 00:10:53.240 اسلام ان کو آزاد کرنا چاہتا ہے۔ 00:10:53.240 --> 00:10:55.240 وقتی خوف سے 00:10:55.240 --> 00:10:57.240 اور وقتی عزائم 00:10:57.240 --> 00:10:59.240 وہ انہیں صحیح سمت دیتا ہے۔ 00:10:59.240 --> 00:11:01.240 جو نفس سے آتا ہے۔ 00:11:01.240 --> 00:11:03.240 صحیح، ہدایت یافتہ روح 00:11:03.240 --> 00:11:05.240 وہ روح جو ہونی چاہیے۔ 00:11:05.240 --> 00:11:07.240 ڈرنا 00:11:07.240 --> 00:11:09.240 جیسا کہ اسے چاہیے 00:11:09.240 --> 00:11:11.240 امید کرنا 00:11:11.240 --> 00:11:13.240 لیکن تم ڈرتے ہو اور امید رکھتے ہو۔ 00:11:13.240 --> 00:11:15.240 قابل تعریف خوف اور امید 00:11:15.240 --> 00:11:17.240 خدا کا خوف اور اس کے عذاب 00:11:17.240 --> 00:11:19.240 اور اس کی رحمت کی امید رکھیں 00:11:19.240 --> 00:11:21.240 اور اس کا اجر 00:11:21.240 --> 00:11:23.240 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:11:23.240 --> 00:11:25.240 جو دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:11:25.240 --> 00:11:27.240 وہ اپنے رب کو تلاش کرتے ہیں۔ 00:11:27.240 --> 00:11:29.240 کون سا طریقہ قریب ہے؟ 00:11:29.240 --> 00:11:31.240 اور اس کی رحمت کی امید رکھتے ہیں۔ 00:11:31.240 --> 00:11:33.240 اور وہ اس کے عذاب سے ڈرتے ہیں۔ 00:11:33.240 --> 00:11:35.240 بے شک تیرے رب کا عذاب 00:11:35.240 --> 00:11:37.340 اسے خبردار کیا گیا۔ 00:11:37.340 --> 00:11:39.340 جہاں تک زمینی خوف کا تعلق ہے۔ 00:11:39.340 --> 00:11:41.340 چھدم 00:11:41.340 --> 00:11:43.340 قرآن آزادی کا مطالبہ کرتا ہے۔ 00:11:43.340 --> 00:11:45.340 ان میں سے ایک خدا کی طرف رجوع کرنا ہے۔ 00:11:45.340 --> 00:11:47.340 ہدایت کے مطابق تنہا 00:11:47.340 --> 00:11:49.340 اللہ تعالیٰ موسیٰ اور ہارون 00:11:49.340 --> 00:11:51.340 ان پر سلامتی ہو۔ 00:11:51.340 --> 00:11:53.340 فرعون سے نہ ڈرنا 00:11:53.340 --> 00:11:55.340 اور اس کا ظلم 00:11:55.340 --> 00:11:57.340 اس نے کہا ڈرو مت۔ 00:11:57.340 --> 00:11:59.340 مجھے اپنے ساتھ دکھائیں، میں سنتا ہوں اور دیکھتا ہوں۔ 00:11:59.340 --> 00:12:01.500 جہاں تک امید کی بات ہے۔ 00:12:01.500 --> 00:12:03.500 مومنوں، انہوں نے کہا 00:12:03.500 --> 00:12:05.500 اللہ تعالیٰ اس کی طرف سے 00:12:05.500 --> 00:12:07.500 اور تم اللہ سے امید رکھتے ہو۔ 00:12:07.500 --> 00:12:09.500 جس کی وہ امید نہیں رکھتے 00:12:09.500 --> 00:12:11.500 مومن خدا کے اجر کی امید رکھتے ہیں۔ 00:12:11.500 --> 00:12:13.500 ان کے کاموں پر 00:12:13.500 --> 00:12:15.500 جیسا کہ وہ امید کرتے ہیں کہ جب بھی یہ حاصل ہوتا ہے۔ 00:12:15.500 --> 00:12:17.500 انصاف اور سچ کو پھیلانا 00:12:17.500 --> 00:12:19.500 زمین پر دین قائم کر کے 00:12:19.500 --> 00:12:21.500 خدا اور اپنے دشمنوں کو دبائے۔ 00:12:21.500 --> 00:12:23.500 جہاں تک دنیا کی لذت کی بات ہے۔ 00:12:23.500 --> 00:12:25.500 عارضی، اگر یہ ہے۔ 00:12:25.500 --> 00:12:27.500 حق کی راہ کو پھیلانا 00:12:27.500 --> 00:12:29.500 یا اللہ کی یاد سے غافل ہو جاو 00:12:29.500 --> 00:12:31.500 اور کیا نہیں؟ 00:12:31.500 --> 00:12:33.500 ایسا نہیں ہونا چاہیے۔ 00:12:33.500 --> 00:12:35.500 مومن جس کی امید رکھتا ہے۔ 00:12:35.500 --> 00:12:37.500 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:12:37.500 --> 00:12:39.500 جان لو کہ 00:12:39.500 --> 00:12:41.500 دنیاوی زندگی ایک کھیل ہے۔ 00:12:41.500 --> 00:12:43.500 یہ تفریح ​​اور زینت ہے۔ 00:12:43.500 --> 00:12:45.500 اور اپنے درمیان شیخی مارو 00:12:45.500 --> 00:12:47.500 اور پیسے میں اضافہ 00:12:47.500 --> 00:12:49.500 اور لڑکے 00:12:49.500 --> 00:12:51.500 غیث کی طرح 00:12:51.500 --> 00:12:53.500 کفار نے اس کے پودے کی تعریف کی۔ 00:12:53.500 --> 00:12:55.500 خدا زرد ہے۔ 00:12:55.500 --> 00:12:57.500 پھر یہ تباہی ہوگی۔ 00:12:57.500 --> 00:12:59.500 اور بعد کی زندگی میں 00:12:59.500 --> 00:13:01.500 انتہائی اذیت 00:13:01.500 --> 00:13:03.500 اور خدا کی طرف سے بخشش 00:13:03.500 --> 00:13:05.500 اور رضوان 00:13:05.500 --> 00:13:07.500 اور یہ دنیا کی زندگی کیا ہے؟ 00:13:07.500 --> 00:13:10.169 سوائے باطل کے لطف کے 00:13:10.169 --> 00:13:12.169 خدا کا خوف 00:13:12.169 --> 00:13:14.169 ایمان کی چیزیں 00:13:14.169 --> 00:13:16.840 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:13:16.840 --> 00:13:18.840 اور ڈرتے ہیں۔ 00:13:18.840 --> 00:13:20.840 آپ مومن تھے۔ 00:13:20.840 --> 00:13:22.840 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:13:22.840 --> 00:13:24.840 خدا اس بات کا زیادہ حقدار ہے کہ تم اس سے ڈرو 00:13:24.840 --> 00:13:26.840 اگر آپ ہیں۔ 00:13:26.840 --> 00:13:28.840 مومنین 00:13:28.840 --> 00:13:30.840 بندے کے ایمان کی حد کے مطابق 00:13:30.840 --> 00:13:32.840 اس کا خوف خدا کا ہے۔ 00:13:32.840 --> 00:13:34.840 اور قابل تعریف خوف 00:13:34.840 --> 00:13:36.840 اسی نے غلام کو حراست میں لے لیا۔ 00:13:36.840 --> 00:13:38.840 خدا کی ممانعت کے بارے میں 00:13:38.840 --> 00:13:41.610 خدا کے ناموں کا علم 00:13:41.610 --> 00:13:43.610 سب سے خوبصورت اور اس کی اعلیٰ صفات 00:13:43.610 --> 00:13:45.610 تمام خوف کو پورا کرتا ہے۔ 00:13:45.610 --> 00:13:48.500 اور امید 00:13:48.500 --> 00:13:50.500 بندہ جتنا زیادہ خدا میں ہے۔ 00:13:50.500 --> 00:13:52.500 میں جانتا ہوں کہ یہ وہ تھا۔ 00:13:52.500 --> 00:13:54.500 اور مجھے ڈر لگتا ہے۔ 00:13:54.500 --> 00:13:56.500 جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:13:56.500 --> 00:13:58.500 اگر میں تم سے ڈرتا ہوں۔ 00:13:58.500 --> 00:14:00.500 اور میں تمہیں خدا کی خبر دیتا ہوں۔ 00:14:00.500 --> 00:14:02.500 میں 00:14:02.500 --> 00:14:04.759 اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ 00:14:04.759 --> 00:14:06.759 اللہ تعالیٰ کو کون جانتا ہے؟ 00:14:06.759 --> 00:14:08.759 اس کے سب سے خوبصورت ناموں اور اس کی اعلیٰ صفات کے ساتھ 00:14:08.759 --> 00:14:10.759 وہ خدا کی عظمت کو جانتا ہے۔ 00:14:10.759 --> 00:14:12.759 اور اس کی قابلیت، وہ پاک ہے۔ 00:14:12.759 --> 00:14:14.759 وہ اپنی سماعت کو سب کے لیے جانتا ہے۔ 00:14:14.759 --> 00:14:16.759 آڈیو بکس 00:14:16.759 --> 00:14:18.759 اور اس کی نظر ان تمام چیزوں پر ہے جو دیکھتی ہیں۔ 00:14:18.759 --> 00:14:20.759 اس کا علم غیب اور گواہ 00:14:20.759 --> 00:14:22.759 ضمیر اور سینوں 00:14:22.759 --> 00:14:24.759 وہ خدا کے انتقام کی عظمت کو جانتا ہے۔ 00:14:24.759 --> 00:14:26.759 جس نے بھی اس کی نافرمانی کی۔ 00:14:26.759 --> 00:14:28.759 اور اس میں سے بہت کچھ 00:14:28.759 --> 00:14:30.759 یہ سب کون جانتا ہے؟ 00:14:30.759 --> 00:14:32.759 اس کا دل صحت مند ہے۔ 00:14:32.759 --> 00:14:34.759 یہ اس سے وراثت میں ملنا چاہیے۔ 00:14:34.759 --> 00:14:36.759 اللہ تعالیٰ کا خوف 00:14:36.759 --> 00:14:38.860 اور اس سے پوشیدہ اور علانیہ ڈرو 00:14:38.860 --> 00:14:40.860 اور جب فرشتے تھے۔ 00:14:40.860 --> 00:14:42.860 میں مخلوق کو خدا کے بارے میں جانتا ہوں۔ 00:14:42.860 --> 00:14:44.860 پاک ہے وہ اور اس کی صفات 00:14:44.860 --> 00:14:46.860 وہ اللہ تعالیٰ سے ڈرتے تھے۔ 00:14:46.860 --> 00:14:48.860 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:14:48.860 --> 00:14:50.860 وہ اس سے ڈرتے ہیں۔ 00:14:50.860 --> 00:14:52.980 ترس 00:14:52.980 --> 00:14:54.980 اس سے علم بھی حاصل ہوتا ہے۔ 00:14:54.980 --> 00:14:56.980 خدا کے سب سے خوبصورت ناموں میں 00:14:56.980 --> 00:14:58.980 اس کی ترکیبیں بھی بہترین ہیں۔ 00:14:58.980 --> 00:15:01.019 مہربانی فرمائیں 00:15:01.019 --> 00:15:03.019 اپنے رب کے بارے میں کون جانتا ہے؟ 00:15:03.019 --> 00:15:05.019 وہ بخشنے والا اور مہربان ہے۔ 00:15:05.019 --> 00:15:07.019 حنان منان 00:15:07.019 --> 00:15:09.019 ایک رشتہ دار جو دعاؤں کا جواب دیتا ہے۔ 00:15:09.019 --> 00:15:11.019 وہ اپنے بندے کی توبہ پر خوش ہوتا ہے۔ 00:15:11.019 --> 00:15:13.019 اسے 00:15:13.019 --> 00:15:15.019 کون اپنے رب کے بارے میں یہ سب جانتا ہے؟ 00:15:15.019 --> 00:15:17.019 اُس میں اُس کی اُمید بڑھ جاتی ہے۔ 00:15:17.019 --> 00:15:19.019 وہ جانتا ہے کہ اللہ تعالیٰ کیا فرماتا ہے۔ 00:15:19.019 --> 00:15:21.019 اور اگر وہ آپ سے پوچھے۔ 00:15:21.019 --> 00:15:23.019 میرے بندے، میرے اختیار پر 00:15:23.019 --> 00:15:25.019 بند 00:15:25.019 --> 00:15:27.019 میں دعا کرنے والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں۔ 00:15:27.019 --> 00:15:29.019 اگر وہ پکارتا ہے۔ 00:15:29.019 --> 00:15:31.019 وہ مجھے جواب دیں۔ 00:15:31.019 --> 00:15:33.019 اور انہیں مجھ پر یقین کرنے دو، شاید 00:15:33.019 --> 00:15:35.019 وہ رہنمائی کرتے ہیں۔ 00:15:35.019 --> 00:15:37.019 وہ خدا کے قرب سے روشناس ہوتا ہے اور اس میں سکون پاتا ہے۔ 00:15:37.019 --> 00:15:39.019 وہ جسے چاہے بلاتا ہے۔ 00:15:39.019 --> 00:15:41.750 خدا کا خوف 00:15:41.750 --> 00:15:43.750 عدم تحفظ کا سبب بنتا ہے۔ 00:15:43.750 --> 00:15:47.000 اس کی مجبوری سے 00:15:47.000 --> 00:15:49.000 اللہ تعالیٰ سے ڈرنے والا بندہ 00:15:49.000 --> 00:15:51.000 اور وہ ڈرتا ہے۔ 00:15:51.000 --> 00:15:53.000 کہ اس کے پاس جو کچھ ہے اس سے وہ محفوظ نہیں ہے۔ 00:15:53.000 --> 00:15:55.000 ایمان کا 00:15:55.000 --> 00:15:57.000 لیکن وہ پھر بھی ڈرتا ہے۔ 00:15:57.000 --> 00:15:59.000 کسی آفت میں مبتلا ہونا جس میں وہ گرتا ہے۔ 00:15:59.000 --> 00:16:01.000 اور تم اس کا ایمان چھین لیتے ہو۔ 00:16:01.000 --> 00:16:03.000 نماز پڑھنا ضروری ہے۔ 00:16:03.000 --> 00:16:05.000 اے دلوں کو بدلنے والے 00:16:05.000 --> 00:16:07.000 میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ 00:16:07.000 --> 00:16:09.000 مومن کو معلوم ہونا چاہیے۔ 00:16:09.000 --> 00:16:11.000 اگر اس نے اپنے آپ کو اپنے آپ کو سونپ دیا تھا۔ 00:16:11.000 --> 00:16:13.000 اور وہ خدا کے فریب سے محفوظ رہا۔ 00:16:13.000 --> 00:16:15.000 وہ صریح نقصان میں پڑ جائے گا۔ 00:16:15.000 --> 00:16:17.000 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:16:17.000 --> 00:16:19.000 کیا وہ خدا کے منصوبے پر یقین رکھتے ہیں؟ 00:16:19.000 --> 00:16:21.000 تو وہ خدا کے فریب سے محفوظ محسوس نہیں کریں گے۔ 00:16:21.000 --> 00:16:23.000 سوائے ان لوگوں کے جو خسارے میں ہیں۔ 00:16:23.000 --> 00:16:25.480 کے درمیان فرق 00:16:25.480 --> 00:16:27.480 پہاڑی خوف 00:16:27.480 --> 00:16:29.480 اور حرام خوف 00:16:29.480 --> 00:16:32.149 اس سے کوئی انکار نہیں کرتا 00:16:32.149 --> 00:16:34.149 پہاڑی خوف 00:16:34.149 --> 00:16:36.149 جیسے جانوروں کا خوف 00:16:36.149 --> 00:16:38.149 شکاری 00:16:38.149 --> 00:16:40.149 یہ ایک ہولناک واقعہ ہے۔ 00:16:40.149 --> 00:16:42.149 جیسے طوفان، زلزلے اور آتش فشاں 00:16:42.149 --> 00:16:44.149 اور سمندر کا ہنگامہ 00:16:44.149 --> 00:16:46.149 بحری جہاز والوں کو 00:16:46.149 --> 00:16:48.149 وغیرہ وغیرہ 00:16:48.149 --> 00:16:50.149 یہ سب پہاڑی خوف ہے۔ 00:16:50.149 --> 00:16:52.149 مشروم میں سرایت 00:16:52.149 --> 00:16:54.149 اس کا احتساب نہیں ہو گا۔ 00:16:54.149 --> 00:16:56.279 اس کا دوست 00:16:56.279 --> 00:16:58.279 لیکن جو چیز حرام ہے۔ 00:16:58.279 --> 00:17:00.279 یہ خوف ہے جو اس کے مالک کو گرا دیتا ہے۔ 00:17:00.279 --> 00:17:02.279 جو اللہ نے حرام کیا ہے۔ 00:17:02.279 --> 00:17:04.279 اگر خوف کسی حرام کام کا سبب بنتا ہے۔ 00:17:04.279 --> 00:17:06.279 یا ڈیوٹی چھوڑ دیں۔ 00:17:06.279 --> 00:17:08.279 یہ ایک حرام خوف تھا۔ 00:17:08.279 --> 00:17:10.279 خواہ وہ عبادت کا سبب بنے۔ 00:17:10.279 --> 00:17:12.279 اس کا خوف 00:17:12.279 --> 00:17:14.279 تو میں سے کچھ کرتے ہیں 00:17:14.279 --> 00:17:16.279 وہ جنوں سے ڈرتا ہے۔ 00:17:16.279 --> 00:17:18.279 وہ ان کے لیے قربانیاں ذبح کرتا ہے۔ 00:17:18.279 --> 00:17:20.309 یا وہ انہیں خدا کے بجائے پکارتا ہے۔ 00:17:20.309 --> 00:17:22.309 یہ خوف حرام ہے۔ 00:17:22.309 --> 00:17:24.309 یہ اکثر ہوتا ہے۔ 00:17:24.309 --> 00:17:26.309 تسبیح اور تعظیم کے ساتھ 00:17:26.309 --> 00:17:28.309 اس کا خوف 00:17:28.309 --> 00:17:30.309 یہ ایسی چیز ہے جو نہیں ہونی چاہیے۔ 00:17:30.309 --> 00:17:32.309 سوائے اللہ تعالیٰ کے 00:17:32.309 --> 00:17:35.269 خدا کا خوف 00:17:35.269 --> 00:17:37.269 چھپ کر بھی اور عوام میں بھی 00:17:37.269 --> 00:17:39.720 یہ ہونا چاہیے۔ 00:17:39.720 --> 00:17:41.720 اللہ تعالیٰ کا خوف 00:17:41.720 --> 00:17:43.720 اور تمام حرام چیزوں سے ریزرویشن 00:17:43.720 --> 00:17:45.720 شرائط 00:17:45.720 --> 00:17:47.720 یہ لوگوں کی موجودگی میں ہوتا ہے۔ 00:17:47.720 --> 00:17:49.720 جیسا کہ یہ راز میں ہے۔ 00:17:49.720 --> 00:17:51.720 ان کی نظروں سے اوجھل 00:17:51.720 --> 00:17:53.720 اور یہ جگہ 00:17:53.720 --> 00:17:55.720 لوگوں کی موجودگی میں خوف سے زیادہ 00:17:55.720 --> 00:17:57.720 کیونکہ یہ زیادہ بتانے والا ہے۔ 00:17:57.720 --> 00:17:59.720 اپنے رب کی تسبیح کرنا 00:17:59.720 --> 00:18:01.720 اور اس کی تعظیم کرو 00:18:01.720 --> 00:18:03.720 خدا تعالی نے ان لوگوں کی تعریف کی جو اس سے ڈرتے ہیں۔ 00:18:03.720 --> 00:18:05.720 غیب میں اس نے کہا 00:18:05.720 --> 00:18:07.720 جو ڈرتے ہیں۔ 00:18:07.720 --> 00:18:09.720 ان کا رب غیب ہے اور وہ ہیں۔ 00:18:09.720 --> 00:18:11.720 تب سے ہم ترس کھا رہے ہیں۔ 00:18:11.720 --> 00:18:13.720 یہ نبی کی دعاؤں میں سے ایک دعا تھی۔ 00:18:13.720 --> 00:18:15.720 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:18:15.720 --> 00:18:17.720 اور میں آپ سے آپ کے خوف کا سوال کرتا ہوں۔ 00:18:17.720 --> 00:18:19.720 غیب اور گواہ میں 00:18:19.720 --> 00:18:21.720 اسے نسائی نے روایت کیا ہے۔ 00:18:21.720 --> 00:18:23.720 اور اسے البانی نے مستند قرار دیا ہے۔ 00:18:23.720 --> 00:18:26.200 ایک ضروری 00:18:26.200 --> 00:18:28.200 خوف اور امید کا امتزاج 00:18:28.200 --> 00:18:30.200 اور ان کے درمیان توازن 00:18:30.200 --> 00:18:32.869 تمام 00:18:32.869 --> 00:18:34.869 وہ خوف کی علامات کی طرف جھکتا ہے۔ 00:18:34.869 --> 00:18:36.869 اور دھمکی 00:18:36.869 --> 00:18:38.869 اور وہ امید اور وعدے کی نشانیوں کو بخش دیتا ہے۔ 00:18:38.869 --> 00:18:40.869 وہ انصاف اور اعتدال سے عاری ہے۔ 00:18:40.869 --> 00:18:42.869 اور اس میں مشابہت ہے۔ 00:18:42.869 --> 00:18:44.869 خوارج اور ویدیوں سے 00:18:44.869 --> 00:18:46.940 اور ہر کوئی جو لے جاتا ہے۔ 00:18:46.940 --> 00:18:48.940 امید اور خطرے کی علامتوں تک 00:18:48.940 --> 00:18:50.940 اور وہ آیات کو معاف کرتا ہے۔ 00:18:50.940 --> 00:18:52.940 خوف اور خطرہ 00:18:52.940 --> 00:18:54.940 وہ انصاف کے ساتھ بھی ناانصافی ہے۔ 00:18:54.940 --> 00:18:56.940 اور اعتدال 00:18:56.940 --> 00:18:58.940 مرجعہ سے ملتی جلتی چیز ہے۔ 00:18:58.940 --> 00:19:00.940 اور سچی بات ہے۔ 00:19:00.940 --> 00:19:02.940 ان کو یکجا کریں۔ 00:19:02.940 --> 00:19:04.940 یہ خداتعالیٰ کے الفاظ کو یکجا کرتا ہے۔ 00:19:04.940 --> 00:19:06.940 اور وہ خدا کو جانتے تھے۔ 00:19:06.940 --> 00:19:08.940 اپنے اندر کیا ہے سیکھیں۔ 00:19:08.940 --> 00:19:10.940 تو اس سے بچو 00:19:10.940 --> 00:19:12.940 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:19:12.940 --> 00:19:14.940 خدا سے ڈرو اور جانو 00:19:14.940 --> 00:19:16.940 اللہ سخت سزا دینے والا ہے۔ 00:19:16.940 --> 00:19:18.940 اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے ساتھ 00:19:18.940 --> 00:19:20.940 وہ بخشنے والا اور محبت کرنے والا ہے۔ 00:19:20.940 --> 00:19:22.940 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:19:22.940 --> 00:19:24.940 خدا رحم کرنے والا ہے۔ 00:19:24.940 --> 00:19:26.970 نوکروں کے ساتھ 00:19:26.970 --> 00:19:28.970 یہ قرآن کا طریقہ ہے۔ 00:19:28.970 --> 00:19:30.970 کریم خود 00:19:30.970 --> 00:19:32.970 تمام تر جذبوں کو ملا کر 00:19:32.970 --> 00:19:34.970 اور دھمکی 00:19:34.970 --> 00:19:36.970 اللہ تعالیٰ کا کہنا 00:19:36.970 --> 00:19:38.970 میرے بندوں سے کہہ دو کہ میں ہوں۔ 00:19:38.970 --> 00:19:40.970 میں بخشنے والا، رحم کرنے والا ہوں۔ 00:19:40.970 --> 00:19:42.970 اور یہی میرا عذاب ہے۔ 00:19:42.970 --> 00:19:44.970 یہ ایک دردناک عذاب ہے۔ 00:19:44.970 --> 00:19:46.970 یہ آپ کو بتاتا ہے۔ 00:19:46.970 --> 00:19:48.970 اور اس خوف اور امید کو سیکھنا 00:19:48.970 --> 00:19:50.970 پرندے کے پروں کی طرح 00:19:50.970 --> 00:19:52.970 وہ نہیں کر سکتا 00:19:52.970 --> 00:19:54.970 ان کے بغیر پرواز 00:19:54.970 --> 00:19:56.970 ان میں سے صرف ایک نہیں۔ 00:19:56.970 --> 00:19:58.970 تو مجھے اپنے پروں کا ہونا ضروری ہے۔ 00:19:58.970 --> 00:20:00.970 خوف اور امید 00:20:00.970 --> 00:20:02.970 خوف بندے کو بھگاتا ہے۔ 00:20:02.970 --> 00:20:04.970 اور براہ کرم اسے محدود کریں۔ 00:20:04.970 --> 00:20:06.970 اس لیے وہ ایک عام مسلمان ہے۔ 00:20:06.970 --> 00:20:08.970 وہ وہ ہے جو مایوس نہیں ہوتا 00:20:08.970 --> 00:20:10.970 اور لوگ مایوس نہ ہوں۔ 00:20:10.970 --> 00:20:12.970 خدا کی رحمت سے 00:20:12.970 --> 00:20:14.970 یہ بھی محفوظ نہیں ہے۔ 00:20:14.970 --> 00:20:16.970 اور لوگ نہیں مانتے 00:20:16.970 --> 00:20:18.970 خدا کے فریب سے 00:20:18.970 --> 00:20:20.970 اس طرح، یہ خداتعالیٰ کے الفاظ کو یکجا کرتا ہے۔ 00:20:20.970 --> 00:20:22.970 وہ مایوس نہیں ہوتا 00:20:22.970 --> 00:20:24.970 خدا کی روح سے 00:20:24.970 --> 00:20:26.970 سوائے کافر لوگوں کے 00:20:26.970 --> 00:20:28.970 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:20:28.970 --> 00:20:30.970 کیا میں خدا کے فریب سے محفوظ ہوں؟ 00:20:30.970 --> 00:20:32.970 وہ خدا کے فریب سے محفوظ نہیں ہے۔ 00:20:32.970 --> 00:20:34.970 سوائے ان لوگوں کے جو خسارے میں ہیں۔ 00:20:34.970 --> 00:20:37.799 خدا کی محبت 00:20:37.799 --> 00:20:40.470 خدا کی محبت 00:20:40.470 --> 00:20:42.470 لفظ کی ایک شرط 00:20:42.470 --> 00:20:44.470 توحید 00:20:44.470 --> 00:20:46.470 خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:20:46.470 --> 00:20:48.470 خدا ہے 00:20:48.470 --> 00:20:50.470 وہی ہے جسے بندے محبت سے معبود کرتے ہیں۔ 00:20:50.470 --> 00:20:52.470 اس کا مطلب ہے ناامید 00:20:52.470 --> 00:20:54.470 یعنی محبوب 00:20:54.470 --> 00:20:56.470 جس سے دل محبت کرتا ہے۔ 00:20:56.470 --> 00:20:58.630 اور اسے ذلیل کرو 00:20:58.630 --> 00:21:00.630 معبودیت کی اصل عبادت ہے۔ 00:21:00.630 --> 00:21:02.630 عبادت محبت کا آخری درجہ ہے۔ 00:21:04.630 --> 00:21:06.630 عبدو الحوب اور اس کی بیوی 00:21:06.630 --> 00:21:08.630 اگر اس کے پاس ہو اور اسے ذلیل کرے۔ 00:21:08.630 --> 00:21:10.660 اپنے محبوب کے لیے 00:21:10.660 --> 00:21:12.660 تو پیار 00:21:12.660 --> 00:21:14.660 یہ غلامی کی حقیقت ہے۔ 00:21:14.660 --> 00:21:16.660 یہ کہنا درست ہے۔ 00:21:16.660 --> 00:21:18.660 محبت کرنا میرے دل کا کام ہے۔ 00:21:18.660 --> 00:21:20.660 یہ کاروبار کی اصل ہے۔ 00:21:20.660 --> 00:21:22.660 تمام دل 00:21:22.660 --> 00:21:24.660 اور اس پر کام کرنے کی ترغیب 00:21:24.660 --> 00:21:26.660 یہ وفد نہیں ہے۔ 00:21:26.660 --> 00:21:28.660 کوئی اطمینان نہیں۔ 00:21:28.660 --> 00:21:30.660 کوئی خوف یا امید نہیں ہے۔ 00:21:30.660 --> 00:21:32.660 وغیرہ 00:21:32.660 --> 00:21:34.660 اس میں سے کچھ بھی نہیں ہے۔ 00:21:34.660 --> 00:21:36.660 صرف خدا کی محبت کا پیروکار 00:21:36.660 --> 00:21:40.009 اس نے جاری کیا تھا۔ 00:21:40.009 --> 00:21:42.009 محبت اور خوف کا رشتہ 00:21:42.009 --> 00:21:45.220 اور امید 00:21:45.220 --> 00:21:47.220 چونکہ محبت عبادت کی بنیاد ہے۔ 00:21:47.220 --> 00:21:49.220 اور دوسرا ذریعہ 00:21:49.220 --> 00:21:51.220 دلوں کے کام 00:21:51.220 --> 00:21:53.220 یہ دل کا کاروبار تھا۔ 00:21:53.220 --> 00:21:55.220 اس سے متعلق 00:21:55.220 --> 00:21:57.220 قریب سے 00:21:57.220 --> 00:21:59.220 خوف اور امید سمیت 00:21:59.220 --> 00:22:01.220 خوف اور امید 00:22:01.220 --> 00:22:03.220 دل کا کام پرندے کے پروں کی طرح ہے۔ 00:22:03.220 --> 00:22:05.220 محبت کے لیے 00:22:05.220 --> 00:22:07.220 یہ اس پرندے کا سر ہے۔ 00:22:07.220 --> 00:22:09.220 یہ آسان ہونا چاہیے۔ 00:22:09.220 --> 00:22:11.220 دل محبت سے خدا کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔ 00:22:11.220 --> 00:22:13.220 اور خوف اور امید 00:22:13.220 --> 00:22:15.220 جیسے پرندہ اڑتا ہے۔ 00:22:15.220 --> 00:22:17.220 اس کے سر اور پروں کے ساتھ 00:22:17.220 --> 00:22:19.220 اگر اس کا سر کٹ جائے تو وہ مر جاتا ہے۔ 00:22:19.220 --> 00:22:21.220 اور اگر اس کے پروں کو توڑ دیا جائے۔ 00:22:21.220 --> 00:22:23.220 یا ان میں سے ایک نہیں کر سکا 00:22:23.220 --> 00:22:25.220 ایوی ایشن 00:22:25.220 --> 00:22:27.220 وہ ہر شکاری کے لیے غیر محفوظ تھا۔ 00:22:28.220 --> 00:22:30.220 اور دل بھی ایسا ہی ہے۔ 00:22:30.220 --> 00:22:32.220 اگر خوف اور امید ختم ہو جائے۔ 00:22:32.220 --> 00:22:34.220 اگر وہ خدا تک پہنچنے سے منقطع ہے۔ 00:22:34.220 --> 00:22:36.220 اور پھندوں کے سامنے 00:22:36.220 --> 00:22:38.220 شیطان اور جذبہ 00:22:38.220 --> 00:22:40.319 جہاں تک عبادت کا دعویٰ ہے۔ 00:22:40.319 --> 00:22:42.319 صرف محبت کے ساتھ 00:22:42.319 --> 00:22:44.319 یہ تصوف کی مبالغہ آرائیوں میں سے ہے۔ 00:22:44.319 --> 00:22:46.319 جیسا کہ ہم نے ذکر کیا۔ 00:22:46.319 --> 00:22:48.319 وہ عاشق نہیں ہو سکتا 00:22:48.319 --> 00:22:50.319 سوائے خوف اور امید کے 00:22:50.319 --> 00:22:52.319 اور محبت کے مطابق 00:22:52.319 --> 00:22:54.319 اور اس کی طاقت ہوگی۔ 00:22:54.319 --> 00:22:56.319 خوف اور امید 00:22:56.319 --> 00:22:58.319 ہر عاشق ڈرتا ہے۔ 00:22:58.319 --> 00:23:00.319 اور راج لازماً 00:23:00.319 --> 00:23:02.319 گرنے سے ڈرتے ہیں۔ 00:23:02.319 --> 00:23:04.319 اس کے محبوب پر غور کریں۔ 00:23:04.319 --> 00:23:06.319 اور وہ اپنے غضب کی زد میں آ جاتا ہے۔ 00:23:06.319 --> 00:23:08.319 اسے سزا دی گئی اور نکال دیا گیا۔ 00:23:08.319 --> 00:23:10.319 اور اسے امید ہے کہ اسے مل جائے گا۔ 00:23:10.319 --> 00:23:12.319 اپنے محبوب کا اطمینان اور اس کا انعام 00:23:12.319 --> 00:23:14.319 یہی مراد ہے۔ 00:23:14.319 --> 00:23:16.319 آخرت کی مرضی سے 00:23:16.319 --> 00:23:18.319 اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں 00:23:18.319 --> 00:23:20.319 آپ میں سے کون چاہتا ہے؟ 00:23:20.319 --> 00:23:22.319 دنیا اور آپ 00:23:22.319 --> 00:23:24.319 آخرت کون چاہتا ہے؟ 00:23:24.319 --> 00:23:26.380 خدا نے اس کا ذکر نہیں کیا۔ 00:23:26.380 --> 00:23:28.380 سوائے اس دنیا اور آخرت کے 00:23:28.380 --> 00:23:30.380 اور پھر کوئی تیسرا حصہ نہیں ہے۔ 00:23:30.380 --> 00:23:32.380 تو یہ تھا 00:23:32.380 --> 00:23:34.380 آخرت کی خواہش ایک جملہ ہے۔ 00:23:34.380 --> 00:23:36.380 اللہ تعالیٰ کی مرضی کے بارے میں 00:23:36.380 --> 00:23:38.380 اور اس کا اجر 00:23:38.380 --> 00:23:40.380 ثواب کی تمنا غیر مطابقت نہیں رکھتی 00:23:40.380 --> 00:23:42.380 جو خدا چاہتا ہے۔ 00:23:42.380 --> 00:23:44.380 بلکہ یہ اللہ کی مرضی کے اندر ہے۔ 00:23:44.380 --> 00:23:46.380 اور اس طرح اس کی تصدیق ہوتی ہے۔ 00:23:46.380 --> 00:23:48.380 پیشروؤں کا قول 00:23:48.380 --> 00:23:50.380 جو صرف محبت کے ساتھ خدا کی عبادت کرتا ہے۔ 00:23:50.380 --> 00:23:52.380 وہ بدعتی ہے۔ 00:23:52.380 --> 00:23:54.380 جس نے صرف خوف کے ساتھ خدا کی عبادت کی۔ 00:23:54.380 --> 00:23:56.380 یہ خارجی ہے۔ 00:23:56.380 --> 00:23:58.380 اور جو اس کی عبادت صرف امید کے ساتھ کرتا ہے۔ 00:23:58.380 --> 00:24:01.150 یہ ایک حوالہ ہے۔ 00:24:01.150 --> 00:24:03.150 خدا کو انفرادی بنانا 00:24:03.150 --> 00:24:06.049 مکمل محبت کے ساتھ 00:24:06.049 --> 00:24:08.049 جب خدا کو اکٹھا کیا گیا۔ 00:24:08.049 --> 00:24:10.049 عبادت فرض توحید ہے۔ 00:24:10.049 --> 00:24:12.049 اور محبت ہے۔ 00:24:12.049 --> 00:24:14.049 عبادت کی اصل 00:24:14.049 --> 00:24:16.049 اللہ تعالیٰ کو اکٹھا کرنا چاہیے۔ 00:24:16.049 --> 00:24:18.049 پیار سے 00:24:18.049 --> 00:24:20.049 اور یہ ہونا ہے۔ 00:24:20.049 --> 00:24:22.049 تمام محبتیں اللہ سے ہیں۔ 00:24:22.049 --> 00:24:24.049 لیکن یہ اس کی خاطر اور اس میں ضروری ہے۔ 00:24:24.049 --> 00:24:26.049 جیسا کہ وہ پسند کرتا ہے۔ 00:24:26.049 --> 00:24:28.049 اس کے نبی اور رسول 00:24:28.049 --> 00:24:30.049 اور اس کے فرشتے 00:24:30.049 --> 00:24:32.049 اور اس کے سرپرست 00:24:32.049 --> 00:24:34.049 وغیرہ وغیرہ 00:24:34.049 --> 00:24:36.049 ان کی محبت خدا کی مکمل محبت کا حصہ ہے۔ 00:24:36.049 --> 00:24:38.049 یہ اس کے ساتھ محبت نہیں ہے۔ 00:24:38.049 --> 00:24:40.369 خدا نے بنایا ہے۔ 00:24:40.369 --> 00:24:42.369 اس کے لیے مخلصانہ محبت 00:24:42.369 --> 00:24:44.369 مومنوں کے درمیان ہمارا فرق 00:24:44.369 --> 00:24:46.369 اور کافر 00:24:46.369 --> 00:24:48.369 جو شخص خدا کے ساتھ شرک کرتا ہے۔ 00:24:48.369 --> 00:24:50.369 محبت میں اور اس کے علاوہ 00:24:50.369 --> 00:24:52.369 وہ مشرک ہے۔ 00:24:52.369 --> 00:24:54.369 خدا کے علاوہ دوسرے کو حریف کے طور پر لیا جاتا ہے۔ 00:24:54.369 --> 00:24:56.369 بت پرست 00:24:56.369 --> 00:24:58.369 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:24:58.369 --> 00:25:00.369 اور کچھ لوگ لیتے ہیں۔ 00:25:00.369 --> 00:25:02.369 خدا کے بغیر 00:25:02.369 --> 00:25:04.369 برابر ان سے پیار کرتے ہیں۔ 00:25:04.369 --> 00:25:06.369 خدا کی محبت کی طرح 00:25:06.369 --> 00:25:08.369 اور ایمان والے زیادہ سخت ہیں۔ 00:25:08.369 --> 00:25:10.589 خدا کی محبت کے لیے 00:25:10.589 --> 00:25:12.589 یہ ایک مشرک بستی ہے۔ 00:25:12.589 --> 00:25:14.589 محبت میں 00:25:14.589 --> 00:25:16.589 خدا کی کہانی سے بھی مراد ہے۔ 00:25:16.589 --> 00:25:18.589 جہنمی اپنے معبودوں سے کیا کہتے ہیں اس کے بارے میں 00:25:18.589 --> 00:25:20.589 خدا کی قسم، اگر 00:25:20.589 --> 00:25:22.589 ہمیں گمراہ کیا گیا۔ 00:25:22.589 --> 00:25:24.589 دکھایا گیا 00:25:24.589 --> 00:25:26.589 پس اس نے تمہیں رب العالمین کے برابر کر دیا۔ 00:25:26.589 --> 00:25:28.619 یہ درست نہیں ہے۔ 00:25:28.619 --> 00:25:30.619 کسی سے محبت کرنے کا بندوبست کرنا 00:25:30.619 --> 00:25:32.619 خدا کی محبت کے ساتھ 00:25:32.619 --> 00:25:34.619 بے کار ہونے کے ساتھ ساتھ 00:25:34.619 --> 00:25:36.619 اس پر 00:25:36.619 --> 00:25:38.619 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:25:38.619 --> 00:25:40.619 تین میں سے 00:25:40.619 --> 00:25:42.619 ان میں رہو اور ان میں پائے جاؤ 00:25:42.619 --> 00:25:44.619 ایمان کی مٹھاس 00:25:44.619 --> 00:25:46.619 خدا اور اس کا رسول ہونا 00:25:46.619 --> 00:25:48.619 اسے کسی بھی چیز سے زیادہ پیار کرنا 00:25:48.619 --> 00:25:50.619 اور محبت کرنا 00:25:50.619 --> 00:25:52.619 عورتیں اسے پسند نہیں کرتیں۔ 00:25:52.619 --> 00:25:54.619 سوائے خدا کے 00:25:54.619 --> 00:25:56.619 اور کفر کی طرف لوٹنے کو ناپسند کرتا ہے۔ 00:25:56.619 --> 00:25:58.619 اس کے بعد اللہ نے اسے اس سے بچا لیا۔ 00:25:58.619 --> 00:26:00.619 اسے انزال سے بھی نفرت ہے۔ 00:26:00.619 --> 00:26:02.660 آگ میں 00:26:02.660 --> 00:26:05.170 اتفاق کیا۔ 00:26:05.170 --> 00:26:07.170 محبت کی ضرورت ہے۔ 00:26:07.170 --> 00:26:10.289 محبوب کی پیروی کرو 00:26:10.289 --> 00:26:12.289 اگر یہ محبت کا خلاصہ ہے۔ 00:26:12.289 --> 00:26:14.289 اور اللہ تعالیٰ سے اس کی عقیدت 00:26:14.289 --> 00:26:16.289 پہلے حصے کے حوالے سے 00:26:17.289 --> 00:26:20.289 میں گواہی دیتا ہوں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:26:20.289 --> 00:26:22.289 محبت کے لیے 00:26:22.289 --> 00:26:24.289 دوسرے حصے سے متعلق 00:26:24.289 --> 00:26:26.289 میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ 00:26:26.289 --> 00:26:28.289 خدا کے رسول 00:26:28.289 --> 00:26:30.289 مثبت پہلو پر 00:26:30.289 --> 00:26:32.289 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنا 00:26:32.289 --> 00:26:34.289 عبادت اور اطاعت میں 00:26:34.289 --> 00:26:36.289 کیونکہ ایسا نہیں ہوتا 00:26:36.289 --> 00:26:38.289 اس کی معرفت ہی معلوم ہوتی ہے۔ 00:26:38.289 --> 00:26:40.289 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:26:40.289 --> 00:26:42.289 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:26:42.289 --> 00:26:44.289 کہو اگر تم ہو۔ 00:26:44.289 --> 00:26:46.289 تم اللہ سے محبت کرتے ہو، اس لیے میری پیروی کرو 00:26:46.289 --> 00:26:48.289 خدا تم سے محبت کرتا ہے۔ 00:26:48.289 --> 00:26:50.289 اور وہ تمہارے گناہوں کو بخش دیتا ہے۔ 00:26:50.289 --> 00:26:52.289 خدا بخشنے والا ہے۔ 00:26:52.289 --> 00:26:54.289 مہربان 00:26:54.289 --> 00:26:56.289 کہو کہ اللہ اور رسول کی اطاعت کرو۔ 00:26:56.289 --> 00:26:58.289 اگر وہ منہ پھیر لیتے ہیں۔ 00:26:58.289 --> 00:27:00.289 خدا محبت نہیں کرتا 00:27:00.289 --> 00:27:02.349 کافر 00:27:02.349 --> 00:27:04.349 جو رسول کی پیروی نہیں کرتا 00:27:04.349 --> 00:27:06.349 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:27:06.349 --> 00:27:08.349 خدا کی عبادت اور اطاعت میں 00:27:08.349 --> 00:27:10.349 اور اس پر تنقید نہیں کی۔ 00:27:10.349 --> 00:27:12.349 اس نے محبت کی خلاف ورزی کی۔ 00:27:12.349 --> 00:27:14.349 اس کا عمل ثبوت تھا۔ 00:27:14.349 --> 00:27:16.349 تاہم جس چیز سے اس نے اختلاف کیا۔ 00:27:16.349 --> 00:27:18.349 میں اسے خدا سے زیادہ پیار کرتا ہوں۔ 00:27:18.349 --> 00:27:20.349 اور اس کا رسول 00:27:20.349 --> 00:27:22.349 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:27:22.349 --> 00:27:24.349 کہو اگر تمہارے باپ 00:27:24.349 --> 00:27:26.349 اور آپ کے بچے 00:27:26.349 --> 00:27:28.349 اور تمہارے بھائی اور شوہر 00:27:28.349 --> 00:27:30.349 اور آپ کا قبیلہ 00:27:30.349 --> 00:27:32.349 اور جو پیسہ آپ نے بنایا ہے۔ 00:27:32.349 --> 00:27:34.349 اور ایسی تجارت جس کا تم ڈرتے ہو جمود کا شکار ہو جائے گا۔ 00:27:34.349 --> 00:27:36.349 اور رہائش گاہیں جو آپ کو پسند ہیں۔ 00:27:36.349 --> 00:27:38.349 میں تم سے محبت کرتا ہوں 00:27:38.349 --> 00:27:40.349 خدا اور اس کے رسول کی طرف سے 00:27:40.349 --> 00:27:42.349 اور انہوں نے اس کی خاطر حفاظت کی اور لڑے۔ 00:27:42.349 --> 00:27:44.349 تو انہوں نے بھی انتظار کیا۔ 00:27:44.349 --> 00:27:46.349 خدا اپنے حکم کے ساتھ آتا ہے۔ 00:27:46.349 --> 00:27:48.349 اور خدا ہدایت نہیں دیتا 00:27:48.349 --> 00:27:50.349 غیر اخلاقی لوگ 00:27:50.349 --> 00:27:52.349 اس کی خلاف ورزی کی وجہ سے 00:27:52.349 --> 00:27:54.349 یہ عذاب کا مستحق ہے۔ 00:27:54.349 --> 00:27:56.349 اور آیت میں بیان کیا جائے۔ 00:27:56.349 --> 00:27:58.349 گنہگاروں میں سے ہو کر 00:27:58.349 --> 00:28:01.150 وہ ان سے محبت کرتا ہے۔ 00:28:01.150 --> 00:28:04.140 اور وہ اس سے پیار کرتے ہیں۔ 00:28:04.140 --> 00:28:06.140 خدا کی محبت 00:28:06.140 --> 00:28:08.140 یہ بندے کے درمیان سب سے مضبوط رشتہ ہے۔ 00:28:08.140 --> 00:28:10.140 اور اس کا رب کیونکہ یہ محبت ہے۔ 00:28:10.140 --> 00:28:12.140 اگر یہ حقیقی ہے۔ 00:28:12.140 --> 00:28:14.140 اسے فالو اپ کی ضرورت ہے۔ 00:28:14.140 --> 00:28:16.140 خدا کو پہنچانے والا رسول 00:28:16.140 --> 00:28:18.140 محبوب بھی 00:28:18.140 --> 00:28:20.140 ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔ 00:28:20.140 --> 00:28:22.140 اس کا نتیجہ ہر کسی کے لیے خدا کی محبت میں ہوتا ہے۔ 00:28:22.140 --> 00:28:24.140 میں اس سے اس طرح پیار کرتا ہوں۔ 00:28:24.140 --> 00:28:26.140 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:28:26.140 --> 00:28:28.140 کہو 00:28:28.140 --> 00:28:30.140 آپ کو خدا سے پیار تھا۔ 00:28:30.140 --> 00:28:32.140 تو میری پیروی کرو اور وہ تم سے محبت کرے گا۔ 00:28:32.140 --> 00:28:34.369 خدا 00:28:34.369 --> 00:28:36.369 یہ دعویٰ کرنے کی بات نہیں ہے۔ 00:28:36.369 --> 00:28:38.369 خدا کے لئے آپ کی محبت 00:28:38.369 --> 00:28:40.369 کیونکہ یہ سب کچھ ہے۔ 00:28:40.369 --> 00:28:42.369 خدا آپ سے تعمیری محبت کرے۔ 00:28:42.369 --> 00:28:44.369 اس کے لئے آپ کی سچی محبت کے لئے 00:28:44.369 --> 00:28:46.369 تو اس نے اس میں مداخلت کی۔ 00:28:46.369 --> 00:28:48.369 خدا کو اپنے بندوں سے بیان کرنے میں 00:28:48.369 --> 00:28:50.369 قریبی 00:28:50.369 --> 00:28:52.369 اللہ ایک قوم لائے گا۔ 00:28:52.369 --> 00:28:54.369 وہ ان سے محبت کرتا ہے اور وہ اس سے محبت کرتے ہیں۔ 00:28:54.369 --> 00:28:56.500 تو اس بارے میں سوچئے۔ 00:28:56.500 --> 00:28:58.500 رشتے کی تفصیل 00:28:58.500 --> 00:29:00.500 آپ کے درمیان باہمی 00:29:00.500 --> 00:29:02.500 تم، غریب غلام 00:29:02.500 --> 00:29:04.500 اور خداتعالیٰ کے درمیان 00:29:04.500 --> 00:29:06.500 اعلیٰ کو احساس ہوتا ہے۔ 00:29:06.500 --> 00:29:08.500 یہ اللہ کی نعمتوں کے لیے ہے۔ 00:29:08.500 --> 00:29:10.500 آپ کے پاس اس میں سے بہترین ہے۔ 00:29:10.500 --> 00:29:13.460 ایک ذائقہ 00:29:13.460 --> 00:29:15.460 جہاد فی سبیل اللہ 00:29:15.460 --> 00:29:17.460 کامل محبت کا ثبوت 00:29:17.460 --> 00:29:20.700 جب آپ ضمانت دیتے ہیں۔ 00:29:20.700 --> 00:29:22.700 جہاد فی سبیل اللہ 00:29:22.700 --> 00:29:24.700 خود پرستی 00:29:24.700 --> 00:29:26.700 یہ المر کی سب سے قیمتی ملکیت ہے۔ 00:29:26.700 --> 00:29:28.700 یہ ثبوت تھا۔ 00:29:28.700 --> 00:29:30.700 اللہ تعالیٰ سے مکمل محبت کے ساتھ 00:29:30.700 --> 00:29:32.700 اور اس کے لیے 00:29:32.700 --> 00:29:34.700 خدا نے مجاہدین کو بیان کیا۔ 00:29:34.700 --> 00:29:36.700 وہ لوگ ہیں جن سے وہ پیار کرتا ہے۔ 00:29:36.700 --> 00:29:38.960 وہ اس سے پیار کرتے ہیں۔ 00:29:38.960 --> 00:29:40.960 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:29:40.960 --> 00:29:42.960 اے ایمان والو! 00:29:42.960 --> 00:29:44.960 تم میں سے کون پیچھے ہٹے گا؟ 00:29:44.960 --> 00:29:46.960 اپنے مذہب کے بارے میں، وہ کرے گا۔ 00:29:46.960 --> 00:29:48.960 خدا ان لوگوں کو لاتا ہے جن سے وہ پیار کرتا ہے۔ 00:29:48.960 --> 00:29:50.960 اور وہ اس سے پیار کرتے ہیں۔ 00:29:50.960 --> 00:29:52.960 مومنوں کی تذلیل 00:29:52.960 --> 00:29:54.960 کافروں کو سب سے زیادہ عزیز 00:29:54.960 --> 00:29:56.960 وہ خدا کی خاطر کوشش کرتے ہیں۔ 00:29:56.960 --> 00:29:58.960 اور وہ خوفزدہ نہیں ہیں۔ 00:29:58.960 --> 00:30:01.089 الزام لگانا 00:30:01.089 --> 00:30:03.089 وہ بھی پاک ہے۔ 00:30:03.089 --> 00:30:05.089 ان لوگوں کی تفصیل جو متحرک کرنے میں ناکام رہتے ہیں۔ 00:30:06.089 --> 00:30:08.089 اور اس نے کہا 00:30:08.089 --> 00:30:10.089 پیچھے رہ جانے والے اپنی نشست پر خوش تھے۔ 00:30:10.089 --> 00:30:12.089 خدا کے رسول کے برعکس 00:30:12.089 --> 00:30:14.089 اور وہ جدوجہد سے نفرت کرتے تھے۔ 00:30:14.089 --> 00:30:16.089 ان کے پیسے اور خود سے 00:30:16.089 --> 00:30:18.089 خدا کے لیے 00:30:18.089 --> 00:30:20.089 کہنے لگے بھاگو مت۔ 00:30:20.089 --> 00:30:22.089 گرمی میں 00:30:22.089 --> 00:30:24.089 کہہ دو کہ جہنم کی آگ زیادہ شدید ہے۔ 00:30:24.089 --> 00:30:26.089 اگر وہ ہوتے تو مفت 00:30:26.089 --> 00:30:28.119 وہ سمجھتے ہیں۔ 00:30:28.119 --> 00:30:30.119 جو جہاد سے نفرت کرتے ہیں۔ 00:30:30.119 --> 00:30:32.119 وہ عاشق نہیں ہو سکتے 00:30:32.119 --> 00:30:34.119 خدا اور اس کے رسول کی طرف 00:30:34.119 --> 00:30:36.119 اس دنیا میں ماں باپ اور اولاد 00:30:36.119 --> 00:30:38.119 بھائی اور شوہر 00:30:38.119 --> 00:30:40.119 اور اس کا سارا سامان 00:30:40.119 --> 00:30:42.119 پیسے اور تجارت کا 00:30:42.119 --> 00:30:44.119 اور رہائش گاہیں۔ 00:30:44.119 --> 00:30:46.119 میں ان سے خدا اور اس کے رسول سے زیادہ محبت کرتا ہوں۔ 00:30:46.119 --> 00:30:48.119 جیسا کہ آیا نے ذکر کیا۔ 00:30:48.119 --> 00:30:50.119 سورۃ التوبہ کا ذکر اوپر ہے۔ 00:30:50.119 --> 00:30:52.950 اس نے ذکر کیا۔ 00:30:52.950 --> 00:30:56.140 زندگی خدا کی طرف سے ہے۔ 00:30:56.140 --> 00:30:58.140 لوگوں کی زندگی 00:30:58.140 --> 00:31:00.140 قابل تعریف اسلامی کردار 00:31:00.140 --> 00:31:02.140 خدا کی طرف سے زندگی کام ہے۔ 00:31:02.140 --> 00:31:04.140 میرا دل اس کا وارث ہے۔ 00:31:04.140 --> 00:31:06.140 دل میں بہت خیال آتا ہے۔ 00:31:06.140 --> 00:31:08.140 خدا کے خوبصورت ناموں میں سے ایک 00:31:08.140 --> 00:31:10.140 اس کی ترکیبیں شاندار ہیں۔ 00:31:10.140 --> 00:31:12.140 جیسے سب کچھ سننے والا اور سب کچھ دیکھنے والا 00:31:12.140 --> 00:31:14.140 اور سب کچھ جاننے والا اور عظیم ہے۔ 00:31:14.140 --> 00:31:16.140 اور فیاض اور دوستانہ 00:31:16.140 --> 00:31:18.140 نرمی اور ہمدردی 00:31:18.140 --> 00:31:20.140 اگر غالب ہے تو اس کا ذکر کریں۔ 00:31:20.140 --> 00:31:22.140 اور دل ہی دل میں غور کرو 00:31:22.140 --> 00:31:24.140 وہ زندگی سے بیدار تھا۔ 00:31:24.140 --> 00:31:26.140 اس لیے اسے باہر جانے میں شرم محسوس ہوئی۔ 00:31:26.140 --> 00:31:28.140 خدا اس کے زخموں کے ساتھ ہے۔ 00:31:28.140 --> 00:31:30.140 حرکت کریں جیسا کہ وہ نفرت کرتا ہے۔ 00:31:30.140 --> 00:31:32.140 خدا یا عقیدہ؟ 00:31:32.140 --> 00:31:34.140 اس کے دل میں کچھ ہے جس سے وہ نفرت کرتا ہے۔ 00:31:34.140 --> 00:31:36.140 اللہ پاک کرے گا۔ 00:31:36.140 --> 00:31:38.140 اس کا دل اور اعضاء 00:31:38.140 --> 00:31:40.420 ہر گناہ 00:31:40.420 --> 00:31:42.420 یہ زندگی کی بہترین وضاحت کرتا ہے۔ 00:31:42.420 --> 00:31:44.420 سچائی خدا کی طرف سے ہے۔ 00:31:44.420 --> 00:31:46.420 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے۔ 00:31:46.420 --> 00:31:48.420 شرم کرو 00:31:48.420 --> 00:31:50.420 خدا کی طرف سے زندگی کا حق 00:31:50.420 --> 00:31:52.460 انہوں نے کہا اے اللہ کے نبی! 00:31:52.460 --> 00:31:54.460 مجھے شرم نہیں آئے گی۔ 00:31:54.460 --> 00:31:56.460 اللہ کا شکر ہے۔ 00:31:56.460 --> 00:31:58.460 اس نے کہا کہ ایسا نہیں ہے۔ 00:31:58.460 --> 00:32:00.460 لیکن شرم 00:32:00.460 --> 00:32:02.460 خدا کی طرف سے زندگی کا حق 00:32:02.460 --> 00:32:04.460 سر بچانے کے لیے 00:32:04.460 --> 00:32:06.460 اور اسے خبر نہیں۔ 00:32:06.460 --> 00:32:08.460 یہ پیٹ اور اس میں موجود چیزوں کی حفاظت کرتا ہے۔ 00:32:08.460 --> 00:32:10.460 اور موت اور تھکن کو یاد کرو 00:32:10.460 --> 00:32:12.460 اور جو بعد کی زندگی چاہتا ہے۔ 00:32:12.460 --> 00:32:14.460 دنیا کی زینت کو چھوڑ کر 00:32:14.460 --> 00:32:16.460 کس نے کیا؟ 00:32:16.460 --> 00:32:18.460 وہ شرمندہ تھے۔ 00:32:18.460 --> 00:32:20.460 خدا کی طرف سے زندگی کا حق 00:32:20.460 --> 00:32:22.549 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 00:32:22.549 --> 00:32:24.549 البانی نے اسے حسن قرار دیا ہے۔ 00:32:24.549 --> 00:32:26.740 اور پیشروؤں کے اقوال سے 00:32:26.740 --> 00:32:28.740 خدا کی طرف سے زندگی کے بارے میں 00:32:28.740 --> 00:32:31.000 خدا کا خوف کرو 00:32:31.000 --> 00:32:33.000 جتنا وہ آپ کے لیے کر سکتا ہے۔ 00:32:33.000 --> 00:32:35.000 اور خدا سے شرم کرو 00:32:35.000 --> 00:32:37.450 جتنا وہ آپ کے قریب ہے۔ 00:32:37.450 --> 00:32:39.450 اسود بن یزید گھبرا گیا۔ 00:32:39.450 --> 00:32:41.450 جب وہ مر گیا۔ 00:32:41.450 --> 00:32:43.450 جب اس پر الزام لگایا گیا۔ 00:32:43.450 --> 00:32:45.450 اس نے کہا: مجھے فکر نہیں ہے۔ 00:32:45.450 --> 00:32:47.450 کون زیادہ مستحق ہے؟ 00:32:47.450 --> 00:32:49.450 اس کے ساتھ میری طرف سے 00:32:49.450 --> 00:32:51.450 خدا کی قسم اگر تو معافی لے کر آئے 00:32:51.450 --> 00:32:53.450 خداتعالیٰ کی طرف سے 00:32:53.450 --> 00:32:55.450 اس نے مجھے اس سے زندگی بخشی۔ 00:32:55.450 --> 00:32:57.450 جو تم نے بنایا ہے اس سے 00:32:57.450 --> 00:32:59.450 ہونے والا آدمی 00:32:59.450 --> 00:33:01.450 اس کے اور آدمی کے درمیان 00:33:01.450 --> 00:33:03.450 چھوٹا گناہ 00:33:03.450 --> 00:33:05.450 تو وہ اسے معاف کر دیتا ہے۔ 00:33:05.450 --> 00:33:08.859 وہ اب بھی اس پر شرمندہ ہے۔ 00:33:08.859 --> 00:33:10.859 رسوائی تلخی کی ذلت ہے۔ 00:33:10.859 --> 00:33:12.859 کمی کی علامت 00:33:12.859 --> 00:33:15.940 اس کی تواضع خدا کی طرف سے ہے۔ 00:33:15.940 --> 00:33:17.940 جو اللہ کے حکم کی نافرمانی کرتا ہے۔ 00:33:17.940 --> 00:33:19.940 اور اس نے منع کیا۔ 00:33:19.940 --> 00:33:21.940 اس کے باوجود میری بے عزتی ہوئی۔ 00:33:21.940 --> 00:33:23.940 اس نے خدا کو کم سمجھا 00:33:23.940 --> 00:33:25.940 اس کے پاس اور اسے دیکھیں 00:33:25.940 --> 00:33:27.940 وہ اپنی گرفت میں ہے۔ 00:33:27.940 --> 00:33:29.940 اور مخلوق کا مشاہدہ کرنے والے کا بھی یہی حال ہے۔ 00:33:29.940 --> 00:33:31.940 خالق سے بڑھ کر 00:33:31.940 --> 00:33:33.940 پاک ہے۔ 00:33:33.940 --> 00:33:35.940 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:33:35.940 --> 00:33:37.940 وہ لوگوں کو کم تر سمجھتے ہیں۔ 00:33:37.940 --> 00:33:39.940 اور وہ خدا سے نہیں چھپتے 00:33:39.940 --> 00:33:41.940 اور وہ ان کے ساتھ ہے۔ 00:33:41.940 --> 00:33:43.940 جب وہ رات گزارتے ہیں جو ان کے لیے قابل قبول نہیں۔ 00:33:43.940 --> 00:33:45.940 کہنے کا 00:33:45.940 --> 00:33:47.940 اور جو کچھ وہ کرتے ہیں خدا اس سے خوش ہوتا ہے۔ 00:33:47.940 --> 00:33:49.940 اردگرد 00:33:49.940 --> 00:33:51.940 یہ ایک نشانی اور ثبوت ہے۔ 00:33:51.940 --> 00:33:53.940 اپنے رب کے ساتھ تواضع نہ کرنے کی وجہ سے 00:33:53.940 --> 00:33:55.940 کمزوری سے پیدا ہوتا ہے 00:33:55.940 --> 00:33:58.170 اور اس کی طرف سے، وہ پاک ہے۔ 00:33:58.170 --> 00:34:00.170 لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے۔ 00:34:00.170 --> 00:34:02.170 کہ خدا کے اولیاء 00:34:02.170 --> 00:34:04.170 جو اس کی تسبیح کرتے ہیں، وہ پاک ہے۔ 00:34:04.170 --> 00:34:06.170 وہ گناہ نہیں کرتے 00:34:06.170 --> 00:34:08.170 لیکن وہ جیسا کہ خدا نے کہا ہے۔ 00:34:08.170 --> 00:34:10.170 ان پر اللہ کی رحمت ہو۔ 00:34:10.170 --> 00:34:12.170 بے شک ڈرنے والے 00:34:12.170 --> 00:34:14.170 اگر طائف ان کو چھوئے۔ 00:34:14.170 --> 00:34:16.170 شیطان سے، یاد رکھیں 00:34:16.170 --> 00:34:18.170 تو وہ دیکھ رہے ہیں۔ 00:34:18.170 --> 00:34:20.230 وہ اصرار نہیں کرتے 00:34:20.230 --> 00:34:22.230 گناہ پر 00:34:22.230 --> 00:34:24.230 بلکہ اس سے توبہ کرنے میں جلدی کرتے ہیں۔ 00:34:24.230 --> 00:34:26.230 مجھے پچھتاوا اور اداسی محسوس ہوتی ہے۔ 00:34:26.230 --> 00:34:28.230 جو انہوں نے کیا اس سے 00:34:28.230 --> 00:34:30.230 گویا کوئی پہاڑ ان کے اوپر تھا۔ 00:34:30.230 --> 00:34:32.230 وہ ڈرتے ہیں کہ یہ ان پر گرے گا۔ 00:34:32.230 --> 00:34:34.230 جبکہ انڈرریٹڈ نظر آرہا ہے۔ 00:34:34.230 --> 00:34:36.230 اپنے گناہوں کے لیے خدا کی تعظیم کرنے سے 00:34:36.230 --> 00:34:38.230 گویا وہ مکھیاں ہیں۔ 00:34:38.230 --> 00:34:40.230 وہ ناک کے بل گر گیا۔ 00:34:40.230 --> 00:34:42.460 اس نے اسے اپنے ہاتھ سے ہٹا دیا۔ 00:34:42.460 --> 00:34:44.460 اور خدا کی تسبیح جتنی کمزور ہوتی ہے۔ 00:34:44.460 --> 00:34:46.460 دل میں 00:34:46.460 --> 00:34:48.460 شرم کو نہ کہو، وہ پاک ہے۔ 00:34:48.460 --> 00:34:50.460 جب تک وہ اپنے مالک تک نہ پہنچ جائے۔ 00:34:50.460 --> 00:34:52.460 کھلے عام گناہ کرنا 00:34:53.460 --> 00:34:55.460 یہ انتہائی بدتمیزی ہے۔ 00:34:55.460 --> 00:34:57.460 اور انتہائی مایوسی۔ 00:34:57.460 --> 00:34:59.460 یہ ایسی چیز ہے جو گناہ سے روکتی ہے۔ 00:34:59.460 --> 00:35:01.460 کبیرہ گناہوں میں سے ایک 00:35:01.460 --> 00:35:03.460 یہاں تک کہ اگر یہ تھا 00:35:03.460 --> 00:35:05.460 اپنے آپ میں چھوٹا 00:35:05.460 --> 00:35:07.460 جبکہ یہ جوڑا جا سکتا ہے۔ 00:35:07.460 --> 00:35:09.460 بڑے عزم کے ساتھ 00:35:09.460 --> 00:35:11.460 حیا اور خوف کا 00:35:11.460 --> 00:35:13.460 اور اس کی تعریف کریں۔ 00:35:13.460 --> 00:35:15.460 چھوٹوں کا کیا ہوتا ہے؟ 00:35:15.460 --> 00:35:17.460 یہ سب ایک حکم ہے۔ 00:35:17.460 --> 00:35:19.460 اس کا حوالہ دل کی طرف ہے۔ 00:35:19.460 --> 00:35:21.460 اور وہ کیا کرتا ہے۔ 00:35:21.460 --> 00:35:23.460 یہ محض عمل پر منحصر ہے۔ 00:35:23.460 --> 00:35:25.460 اور انسان یہ جانتا ہے۔ 00:35:25.460 --> 00:35:27.460 اپنی اور دوسروں سے 00:35:27.460 --> 00:35:30.449 بھروسہ 00:35:30.449 --> 00:35:32.449 خدا اور اس کی سچائی پر 00:35:32.449 --> 00:35:35.280 بھروسہ 00:35:35.280 --> 00:35:37.280 میرا دل کام کر گیا۔ 00:35:37.280 --> 00:35:39.280 یا دل کی حالت جو پیدا ہوتی ہے۔ 00:35:39.280 --> 00:35:41.280 خداتعالیٰ کے اس کے علم سے 00:35:41.280 --> 00:35:43.280 وہ تخلیق اور نظم و نسق میں منفرد ہے۔ 00:35:43.280 --> 00:35:45.280 فائدہ اور نقصان 00:35:45.280 --> 00:35:47.280 اور دینا اور روکنا 00:35:47.280 --> 00:35:49.280 وغیرہ وغیرہ 00:35:49.280 --> 00:35:51.280 اعتماد کی اصل 00:35:51.280 --> 00:35:53.280 بندے کو اپنا رب بنانا ہے۔ 00:35:53.280 --> 00:35:55.280 ایک مجاز ایجنٹ 00:35:55.280 --> 00:35:57.280 اس کے لیے ایک حکم 00:35:57.280 --> 00:35:59.280 مؤکل اپنے ایجنٹ کو بھی اجازت دیتا ہے۔ 00:35:59.280 --> 00:36:01.280 جو اسے حاصل کرنے کے لیے بھروسہ کرتا ہے۔ 00:36:01.280 --> 00:36:03.409 اس کے مفادات 00:36:03.409 --> 00:36:05.409 تو امانت کی سچائی 00:36:05.409 --> 00:36:07.409 اللہ پر بھروسہ کرنا مقصود ہے۔ 00:36:07.409 --> 00:36:09.409 دل بھر جانے کے بعد 00:36:09.409 --> 00:36:11.409 خدا کی قدرت کو بڑھاوا دینے سے 00:36:11.409 --> 00:36:13.409 اس کی طاقت اور اس کی طاقت 00:36:13.409 --> 00:36:15.409 خدا پر کامل بھروسے کے ساتھ 00:36:15.409 --> 00:36:17.409 اور اس کی کامیابی 00:36:17.409 --> 00:36:19.409 اور اس کی مدد اور حمایت 00:36:19.409 --> 00:36:21.409 یہ دل کو خدا کی رحمت کی تسبیح کرتا ہے۔ 00:36:21.409 --> 00:36:23.409 اس کی راستبازی اور مہربانی 00:36:23.409 --> 00:36:25.760 اور اس کا احسان 00:36:25.760 --> 00:36:27.760 صحیح اعتماد کے لیے ضروری ہے۔ 00:36:27.760 --> 00:36:29.760 براہ راست وجوہات کیوں 00:36:29.760 --> 00:36:31.760 خدا نے اسے لینے کی اجازت دی۔ 00:36:31.760 --> 00:36:33.760 اس پر بھروسہ کیے بغیر 00:36:33.760 --> 00:36:35.760 یا اس پر بھروسہ کریں۔ 00:36:35.760 --> 00:36:37.760 بلکہ صرف اللہ پر بھروسہ کریں۔ 00:36:37.760 --> 00:36:39.760 اسباب اور ان کے اسباب کا خالق 00:36:39.760 --> 00:36:41.760 وہ پاک ہے۔ 00:36:41.760 --> 00:36:43.760 جس نے اسباب کو اپنے اثرات میں رکھا 00:36:43.760 --> 00:36:45.760 چاہے وہ چاہے 00:36:45.760 --> 00:36:47.760 اسے اس سے دور کرنے کے لیے 00:36:47.760 --> 00:36:49.760 اور جب اعرابی چلے گئے۔ 00:36:49.760 --> 00:36:51.760 اس کا اونٹ راستے میں ہے۔ 00:36:51.760 --> 00:36:53.760 مسجد کا دروازہ کھول کر کہا 00:36:53.760 --> 00:36:55.760 مجھے خدا پر بھروسہ ہے۔ 00:36:55.760 --> 00:36:57.760 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا 00:36:57.760 --> 00:36:59.760 عقلمند ترین 00:36:59.760 --> 00:37:01.760 اور بھروسہ 00:37:01.760 --> 00:37:03.760 اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ 00:37:03.760 --> 00:37:05.760 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:37:05.760 --> 00:37:08.050 چنانچہ اس نے فوراً اسے حکم دیا۔ 00:37:08.050 --> 00:37:10.050 دلیل اور پھر اعتماد 00:37:10.050 --> 00:37:12.110 خدا پر 00:37:12.110 --> 00:37:14.110 یہ بھی مفید ہے۔ 00:37:14.110 --> 00:37:16.110 ان کے اس قول سے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے 00:37:16.110 --> 00:37:18.110 کاش تم بھروسہ کرتے 00:37:18.110 --> 00:37:20.110 اللہ پر توکل کرنے کا حق ہے۔ 00:37:20.110 --> 00:37:22.110 آپ کو بھی فراہم کرنے کے لیے 00:37:22.110 --> 00:37:24.110 پرندہ مبارک ہے۔ 00:37:24.110 --> 00:37:26.110 آپ کو نیند آتی ہے اور چلے جاتے ہیں۔ 00:37:26.110 --> 00:37:28.110 ایک کمبل 00:37:28.110 --> 00:37:30.110 اسے ترمذی اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 00:37:30.110 --> 00:37:32.110 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 00:37:32.110 --> 00:37:34.340 تو اس نے کہا صبح کو۔ 00:37:34.340 --> 00:37:36.340 پرندوں کی قربانی کرنا مفید ہے۔ 00:37:36.340 --> 00:37:38.340 اس وجہ سے اس نے تلاش کیا۔ 00:37:38.340 --> 00:37:40.429 اس نے اسے اعتماد فراہم کیا۔ 00:37:40.429 --> 00:37:42.429 تو لینے پر پابندی ہے۔ 00:37:42.429 --> 00:37:44.429 بیان کردہ وجوہات کے ساتھ 00:37:44.429 --> 00:37:46.429 پھر خدا کی طرف 00:37:46.429 --> 00:37:48.460 اس لیے وہ اعتماد کو جانتا تھا۔ 00:37:48.460 --> 00:37:50.460 بھی 00:37:50.460 --> 00:37:52.460 یہ خدا پر انحصار ہے۔ 00:37:52.460 --> 00:37:54.460 جس چیز کی ضرورت ہے اسے لانے میں پاک ہے۔ 00:37:54.460 --> 00:37:56.460 اور impeller غائب ہو جاتا ہے 00:37:56.460 --> 00:37:58.460 مجاز وجوہات کی کارروائی کے ساتھ 00:37:58.460 --> 00:38:01.199 اس میں 00:38:01.199 --> 00:38:03.199 وجوہات لینے پر کنٹرول 00:38:03.199 --> 00:38:06.030 مجھے چاہیے 00:38:06.030 --> 00:38:08.030 اسے متوازن کرنا ہوگا۔ 00:38:08.030 --> 00:38:10.030 وجوہات کی بناء پر اسے لینے میں 00:38:10.030 --> 00:38:12.030 یہ اس پر اعتماد کے منافی نہیں ہے۔ 00:38:12.030 --> 00:38:14.030 خدا پر اور اسے ترک نہیں کریں گے۔ 00:38:14.030 --> 00:38:16.030 کیونکہ یہ آنکھ میں ایک پیالا ہے۔ 00:38:16.030 --> 00:38:18.030 اللہ تعالیٰ کی حکمت 00:38:18.030 --> 00:38:20.030 جو ایٹولوجی کو جوڑتا ہے۔ 00:38:20.030 --> 00:38:22.030 اس کی وجوہات کے ساتھ 00:38:22.030 --> 00:38:24.030 اور دماغ میں کمی 00:38:24.030 --> 00:38:26.059 اور جب تک یہ توازن قائم نہ ہو جائے۔ 00:38:26.059 --> 00:38:28.059 اس کو مدنظر رکھا جانا چاہیے۔ 00:38:28.059 --> 00:38:30.059 درج ذیل کنٹرولز موجود ہیں۔ 00:38:30.059 --> 00:38:32.190 وجوہات لینا 00:38:32.190 --> 00:38:34.190 سب سے پہلے 00:38:34.190 --> 00:38:36.190 اس پر بھروسہ نہیں کرنا 00:38:36.190 --> 00:38:38.190 اسے خود مختار نہیں مانا جاتا ہے۔ 00:38:38.190 --> 00:38:40.190 جس چیز کی ضرورت ہے اسے حاصل کر کے 00:38:40.190 --> 00:38:42.190 خدا تعالیٰ وہ ہے جو 00:38:42.190 --> 00:38:44.190 کسی چیز کو وجہ بنائیں 00:38:44.190 --> 00:38:46.190 وقوع پذیر ہونے کے سبب کے لیے 00:38:46.190 --> 00:38:48.190 یہ اس سے چھین لیا جا سکتا ہے۔ 00:38:48.190 --> 00:38:50.190 اور آپ وہاں ہوسکتے ہیں۔ 00:38:50.190 --> 00:38:52.190 اس کے contraindications 00:38:52.190 --> 00:38:54.190 یہ خدا ہی ہے جو مکمل کرتا ہے۔ 00:38:54.190 --> 00:38:56.190 وجہ اور اس کی رکاوٹیں۔ 00:38:56.190 --> 00:38:58.190 جو وہ چاہتا تھا، اس نے کیا۔ 00:38:58.190 --> 00:39:00.190 خواہ مخلوق نہ چاہے 00:39:00.190 --> 00:39:02.190 اور جو وہ نہیں کرے گا وہ نہیں ہوگا۔ 00:39:02.190 --> 00:39:04.190 خواہ مخلوق چاہے 00:39:04.190 --> 00:39:06.190 اس نے آگ کو جلنے سے روک دیا۔ 00:39:06.190 --> 00:39:08.190 اس کے نبی ابراہیم علیہ السلام 00:39:08.190 --> 00:39:10.190 اور اس سے ہٹا دیا گیا۔ 00:39:10.190 --> 00:39:12.190 جلنے میں 00:39:12.190 --> 00:39:14.190 تو اعتماد کی وضاحت کریں۔ 00:39:14.190 --> 00:39:16.190 یہ خدا پر دل کا انحصار ہے۔ 00:39:16.190 --> 00:39:18.190 تنہا تو نہیں۔ 00:39:18.190 --> 00:39:20.190 اس کا براہ راست نقصان اسباب سے ہوتا ہے۔ 00:39:20.190 --> 00:39:22.190 دل سے دور ہو کر 00:39:22.190 --> 00:39:24.420 اس پر بھروسہ کریں۔ 00:39:24.420 --> 00:39:26.420 دوسری بات 00:39:26.420 --> 00:39:28.420 اسے بعد میں وجہ نہیں لینا چاہئے۔ 00:39:28.420 --> 00:39:30.420 تصدیق کریں کہ یہ ایک وجہ ہے۔ 00:39:30.420 --> 00:39:32.420 اور علم کے ساتھ ایک پروجیکٹ 00:39:32.420 --> 00:39:34.420 اور یقین کون 00:39:34.420 --> 00:39:36.420 بغیر علم کے دلیل ثابت کریں۔ 00:39:36.420 --> 00:39:38.420 یا اس کے برعکس کوئی وجہ ثابت کریں۔ 00:39:38.420 --> 00:39:40.420 جس نے پہل کی۔ 00:39:40.420 --> 00:39:42.420 وہ اپنے ثبوت میں باطل تھا۔ 00:39:42.420 --> 00:39:44.639 اپنے عقیدے میں گنہگار 00:39:44.639 --> 00:39:46.639 تیسرا 00:39:46.639 --> 00:39:48.639 کاش کوئی وجہ ہوتی 00:39:48.639 --> 00:39:50.639 جس چیز کی ضرورت ہے اسے حاصل کرنا حرام ہے۔ 00:39:50.639 --> 00:39:52.639 اس کی ہدایت کرنا جائز نہیں۔ 00:39:52.639 --> 00:39:54.639 اور لے لو 00:39:54.639 --> 00:39:56.639 صرف ضرورت پڑنے پر 00:39:56.639 --> 00:39:58.639 ضرورت کا اندازہ اتنا ہی لگایا جاتا ہے۔ 00:39:58.639 --> 00:40:00.639 شریعت کے مقاصد کے مطابق 00:40:00.639 --> 00:40:02.639 اور حفظ سے ترتیب دیا ہے۔ 00:40:02.639 --> 00:40:04.639 مذہب اور روح 00:40:04.639 --> 00:40:06.639 دماغ، عزت اور پیسہ 00:40:06.639 --> 00:40:08.639 جب تک ضروری نہ ہو۔ 00:40:08.639 --> 00:40:10.639 وہ عقل کا سہارا نہیں لیتا 00:40:10.639 --> 00:40:12.639 محرم ہر حال میں 00:40:12.639 --> 00:40:14.639 بلکہ اس کی واحد وجہ ہے۔ 00:40:14.639 --> 00:40:16.639 مطلوبہ حصول کے لیے 00:40:16.639 --> 00:40:18.639 اسے خدا پر بھروسہ نصیب ہوتا ہے۔ 00:40:18.639 --> 00:40:20.639 بس 00:40:20.639 --> 00:40:22.639 اور میں اس پر لعنت بھیجتا ہوں کہ وہ جو چاہتا ہے اسے حاصل کرنے کی وجہ سے 00:40:22.639 --> 00:40:25.019 چوتھا 00:40:25.019 --> 00:40:27.019 وجہ تلاش کرنے کے لیے 00:40:27.019 --> 00:40:29.019 اجازت اور تفتیش پر اس کا اثر 00:40:29.019 --> 00:40:31.019 اس کے دل پر بھروسہ کریں۔ 00:40:31.019 --> 00:40:33.019 اگر یہ اسے کمزور کرتا ہے۔ 00:40:33.019 --> 00:40:35.019 اسے چھوڑ دینا ہی بہتر ہے۔ 00:40:35.019 --> 00:40:37.019 تو اس کی ہدایت کاری سب سے پہلے ہے۔ 00:40:37.019 --> 00:40:39.019 جہاں وہ یہ حاصل کرتا ہے۔ 00:40:39.019 --> 00:40:41.019 خدا کی حکمت اسباب کو جوڑنے میں ہے۔ 00:40:41.019 --> 00:40:43.019 اس کی وجوہات کے ساتھ 00:40:43.019 --> 00:40:45.019 اور اس طرح وہ آیا ہے۔ 00:40:45.019 --> 00:40:47.019 امانت میں دل کی بندگی کے ساتھ 00:40:47.019 --> 00:40:49.019 اور غلامی۔ 00:40:49.019 --> 00:40:51.019 ریپٹرز براہ راست ہیں۔ 00:40:51.019 --> 00:40:53.340 وجہ 00:40:53.340 --> 00:40:55.340 پانچویں اور آخر میں 00:40:55.340 --> 00:40:57.340 اس کے مطابق وجوہات لینا 00:40:57.340 --> 00:40:59.340 اوپر والا یہ ہے۔ 00:40:59.340 --> 00:41:01.340 اس سے اعتماد حاصل ہوتا ہے۔ 00:41:01.340 --> 00:41:03.340 اور جو حکم شدہ وجوہات میں خلل ڈالتا ہے۔ 00:41:03.340 --> 00:41:05.340 اس کا اعتماد درست نہیں تھا۔ 00:41:05.340 --> 00:41:07.340 بلکہ محتاج ہو گیا۔ 00:41:07.340 --> 00:41:09.340 اور بے بسی اور خواہش 00:41:09.340 --> 00:41:12.139 حقائق 00:41:12.139 --> 00:41:14.139 اعتماد سے متعلق 00:41:14.139 --> 00:41:16.719 سب سے پہلے 00:41:16.719 --> 00:41:18.719 خدا پر بھروسہ رکھیں 00:41:18.719 --> 00:41:20.719 خداتعالیٰ کے لیے اسلام کے تقاضوں میں سے ایک 00:41:20.719 --> 00:41:22.719 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:41:22.719 --> 00:41:24.719 موسیٰ نے کہا 00:41:24.719 --> 00:41:26.719 اے لوگو اگر تم ہو۔ 00:41:26.719 --> 00:41:28.719 آپ کو خدا پر یقین تھا۔ 00:41:28.719 --> 00:41:30.719 تو اس پر بھروسہ رکھو 00:41:30.719 --> 00:41:32.719 آپ مسلمان تھے۔ 00:41:32.719 --> 00:41:34.940 دوسری بات 00:41:34.940 --> 00:41:36.940 دل میں بھروسہ حاصل نہیں ہوتا 00:41:36.940 --> 00:41:38.940 ایک بار جب آپ اسے جان لیں۔ 00:41:38.940 --> 00:41:40.940 اور اس کی سچائی میں 00:41:40.940 --> 00:41:42.940 توکل کا علم ایک چیز ہے۔ 00:41:42.940 --> 00:41:44.940 اعتبار کی کیفیت کچھ اور ہے۔ 00:41:44.940 --> 00:41:46.940 علم ہو سکتا ہے۔ 00:41:46.940 --> 00:41:48.940 صرف ذہنیت 00:41:48.940 --> 00:41:50.940 جہاں تک اعتماد کے حصول کا تعلق ہے۔ 00:41:50.940 --> 00:41:52.940 اس کے لیے استحکام کی ضرورت ہے۔ 00:41:52.940 --> 00:41:54.940 دل میں ایک حد تک 00:41:54.940 --> 00:41:56.940 یقینی بات 00:41:56.940 --> 00:41:58.940 اور اگر آپ کسی سے پوچھیں۔ 00:41:58.940 --> 00:42:00.940 خدا پر بھروسہ کرنے کے بارے میں 00:42:00.940 --> 00:42:02.940 اس نے متوکل ہونے کا دعویٰ کیا۔ 00:42:02.940 --> 00:42:04.940 اس پر لیکن 00:42:04.940 --> 00:42:06.940 جب مصیبت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ 00:42:06.940 --> 00:42:08.940 اور مصیبت گرتی ہے۔ 00:42:08.940 --> 00:42:10.940 بہت سے لوگ ثقہ ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ 00:42:10.940 --> 00:42:12.940 آپ انہیں گھبراتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ 00:42:12.940 --> 00:42:14.940 اور خدا کے سوا کسی اور کی طرف بھاگتے ہیں۔ 00:42:14.940 --> 00:42:16.940 بچائے جانے کے لیے کہہ رہے ہیں۔ 00:42:16.940 --> 00:42:18.940 ان کی پریشانی اور پریشانی کا 00:42:18.940 --> 00:42:20.940 وہ خدا کی طرف رجوع کرنا بھول جاتے ہیں۔ 00:42:20.940 --> 00:42:22.940 اس میں 00:42:22.940 --> 00:42:24.940 جیسے کوئی بھی آپ کو جواب دیتا ہے۔ 00:42:24.940 --> 00:42:26.940 کہ رزق دینے والا خدا ہے۔ 00:42:26.940 --> 00:42:28.940 اگر کوئی اسے تنگ کرتا ہے۔ 00:42:28.940 --> 00:42:30.940 یا اس کی تجارت 00:42:30.940 --> 00:42:32.940 اس نے شکایت کرتے ہوئے کہا 00:42:32.940 --> 00:42:34.940 فلاں میری روزی منقطع کرنا چاہتا ہے۔ 00:42:34.940 --> 00:42:37.010 کیا یہ اشارہ نہیں کرتا؟ 00:42:37.010 --> 00:42:39.010 بیان ضعیف ہے۔ 00:42:39.010 --> 00:42:41.010 یقین ہے کہ خدا اکیلا ہے۔ 00:42:41.010 --> 00:42:43.170 وہ رزق دینے والا ہے۔ 00:42:43.170 --> 00:42:45.170 جہاں تک اہل حق کا تعلق ہے۔ 00:42:45.170 --> 00:42:47.170 آپ انہیں مصیبت کے وقت تلاش کرتے ہیں۔ 00:42:47.170 --> 00:42:49.170 اللہ پر بھروسہ توکل کرنے کا صحیح طریقہ ہے۔ 00:42:49.170 --> 00:42:51.170 جب کفار پہنچے 00:42:51.170 --> 00:42:53.170 اس غار کی طرف جس میں وہ چھپا ہوا ہے۔ 00:42:53.170 --> 00:42:55.170 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کو سلام 00:42:55.170 --> 00:42:57.170 اور ابوبکر رضی اللہ عنہ 00:42:57.170 --> 00:42:59.170 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:42:59.170 --> 00:43:01.170 از ابوبکر 00:43:01.170 --> 00:43:03.170 اداس نہ ہو۔ 00:43:03.170 --> 00:43:05.170 خدا ہمارے ساتھ ہے۔ 00:43:05.170 --> 00:43:07.170 چنانچہ اس نے خدا کی طرف رجوع کیا۔ 00:43:07.170 --> 00:43:09.519 اور اس پر بھروسہ رکھیں 00:43:09.519 --> 00:43:11.519 تیسرا 00:43:11.519 --> 00:43:13.519 وجوہات اور اطمینان پر بھروسہ کرنا 00:43:13.519 --> 00:43:15.519 اس کے لیے، خوف اور گھبراہٹ 00:43:15.519 --> 00:43:17.519 اس بات کا ثبوت ہے کہ اس نے اسے یاد کیا۔ 00:43:17.519 --> 00:43:19.519 کمزور اعتماد پر 00:43:19.519 --> 00:43:21.519 گویا وجہ کام کرتی ہے۔ 00:43:21.519 --> 00:43:23.650 یا آزادی کو ٹھیس پہنچائی 00:43:23.650 --> 00:43:25.650 چوتھا 00:43:25.650 --> 00:43:27.650 یہ وجوہات پر مبنی تھا۔ 00:43:27.650 --> 00:43:29.650 اعتماد میں کمزوری۔ 00:43:29.650 --> 00:43:31.650 اس کو لینا متضاد نہیں ہے۔ 00:43:31.650 --> 00:43:33.650 بھروسہ اور یقین اتنا ہی ہے۔ 00:43:33.650 --> 00:43:35.650 خدا اور اس کا وعدہ 00:43:35.650 --> 00:43:37.650 اللہ تعالیٰ نے ایک ماں پر وحی کی۔ 00:43:37.650 --> 00:43:39.650 موسیٰ نے اپنے بیٹے کو ٹھنڈا کیا۔ 00:43:39.650 --> 00:43:41.650 اس کے پاس 00:43:41.650 --> 00:43:43.650 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:43:43.650 --> 00:43:45.650 اور ہم نے موسیٰ کی ماں کی طرف وحی بھیجی۔ 00:43:45.650 --> 00:43:47.650 اسے دودھ پلانے کے لیے 00:43:47.650 --> 00:43:49.650 اگر تم اس سے ڈرتے ہو تو اسے پھینک دو 00:43:49.650 --> 00:43:51.650 سمندر میں اور ڈرو مت 00:43:51.650 --> 00:43:53.650 اور اداس نہ ہو۔ 00:43:53.650 --> 00:43:55.650 اسے آپ کو واپس کریں اور اسے بنائیں 00:43:55.650 --> 00:43:57.650 رسولوں سے 00:43:57.650 --> 00:43:59.650 تاہم، اس نے اسے روکا نہیں 00:43:59.650 --> 00:44:01.650 اس کی وجوہات کو مدنظر رکھا جا رہا ہے۔ 00:44:01.650 --> 00:44:03.650 اور اسے تلاش کریں۔ 00:44:03.650 --> 00:44:05.650 میں نے انجام دینے کے بعد جو خدا نے نازل کیا۔ 00:44:05.650 --> 00:44:07.650 اس کے پاس اور اس کے بیٹے کو پھینک دیا 00:44:07.650 --> 00:44:09.650 درد میں 00:44:09.650 --> 00:44:11.650 اس نے اپنی بہن قصیہ سے کہا 00:44:11.650 --> 00:44:13.650 تو میں نے اسے پہلو سے دیکھا 00:44:13.650 --> 00:44:15.650 اور وہ محسوس نہیں کرتے 00:44:15.650 --> 00:44:18.449 گدے۔ 00:44:18.449 --> 00:44:20.449 دل کا اعتماد حاصل کرنا 00:44:20.449 --> 00:44:23.309 وفادار بندہ 00:44:23.309 --> 00:44:25.309 امانت کی حقیقت پوری نہیں ہوتی 00:44:25.309 --> 00:44:27.309 مومن بندے کے دل میں 00:44:27.309 --> 00:44:29.309 سوائے نتیجہ خیز معاملات کے 00:44:29.309 --> 00:44:31.340 ایک دوسرے 00:44:31.340 --> 00:44:33.340 سب سے پہلے 00:44:33.340 --> 00:44:35.340 خداتعالیٰ کی صفات کو جاننا 00:44:35.340 --> 00:44:37.340 جیسے قابلیت اور انتظام 00:44:37.340 --> 00:44:39.340 کفایت اور تسلسل 00:44:39.340 --> 00:44:41.340 اور یہ ختم ہو گیا ہے۔ 00:44:41.340 --> 00:44:43.340 سب کچھ اس کے علم پر منحصر ہے۔ 00:44:43.340 --> 00:44:45.340 اور یہ اس کی مرضی سے آیا 00:44:45.340 --> 00:44:47.340 اور اس کی حکمت 00:44:47.340 --> 00:44:49.469 وغیرہ وغیرہ 00:44:49.469 --> 00:44:51.469 دوسری بات 00:44:51.469 --> 00:44:53.469 میں وجوہات چاہتا ہوں اور انہیں دیتا ہوں۔ 00:44:53.469 --> 00:44:55.469 اس پر بھروسہ کیے بغیر 00:44:55.469 --> 00:44:57.469 یا اس پر بھروسہ کریں۔ 00:44:57.469 --> 00:44:59.539 اور اس پر بھروسہ کریں۔ 00:44:59.539 --> 00:45:01.539 تیسرا 00:45:01.539 --> 00:45:03.539 خدا پر دل کے بھروسے کا اتحاد 00:45:03.539 --> 00:45:05.539 اس پر بھروسہ نہ کرو 00:45:05.539 --> 00:45:07.889 کسی اور پر 00:45:07.889 --> 00:45:09.889 چوتھا 00:45:09.889 --> 00:45:11.889 دل کا خدا پر انحصار 00:45:11.889 --> 00:45:13.889 اس کی خاموشی اور اس کے سپرد کر دینا 00:45:13.889 --> 00:45:15.889 دل کے جھگڑوں کے خاتمے کے ساتھ 00:45:15.889 --> 00:45:18.110 اس ہتھیار ڈالنے کے لیے 00:45:18.110 --> 00:45:20.110 پانچواں 00:45:20.110 --> 00:45:30.380 خدا میں وہ جو خدا پر بھروسہ کرتا ہے وہ دو طرح کی ہوتی ہے۔ پہلا بندے کا خدا پر بھروسہ ہے۔ 00:45:30.380 --> 00:45:37.460 اس کی دنیاوی ضروریات اور خوش قسمتی کو پورا کرنا یا اس کی ناپسندیدگیوں اور بدبختیوں کو دور کرنا 00:45:37.460 --> 00:45:43.699 توکل قابل تعریف ہے اور اس کے ذریعے اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لیے جو چاہتا ہے اسے حاصل کرتا ہے۔ 00:45:43.699 --> 00:45:50.860 یہ جائز تھا لیکن اس امانت سے بہتر تھا اور اس سے اعلیٰ درجہ کا اعتبار تھا۔ 00:45:50.860 --> 00:45:59.329 دوسری، اور تمام بھلائیوں میں، اور دوسری کی خوبی، خدا پر بھروسہ رکھنا ہے جو وہ حکم دیتا ہے۔ 00:45:59.329 --> 00:46:06.130 وہ اس سے محبت کرتا ہے اور ایمان، تقویٰ، یقین اور اس کی راہ میں کوشش کرنے سے اس سے راضی ہوتا ہے۔ 00:46:06.130 --> 00:46:13.010 اور اپنے دین کی دعوت وغیرہ اور یہ انبیاء اور اشرافیہ کی امانت ہے۔ 00:46:13.010 --> 00:46:20.659 مومنو، اور جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا، یہ دو قسموں میں سے افضل اور سب سے زیادہ فائدے والی ہے۔ 00:46:20.659 --> 00:46:26.380 کمال کی بات یہ ہے کہ جو شخص دوسری قسم کے اعتماد کو حاصل کرنے کی کوشش کرتا ہے وہی اس کے لیے کافی ہے۔ 00:46:26.380 --> 00:46:35.409 خدا پر بھروسہ کرنے کا پہلا قسم خدا پر بھروسہ کا پھل ہے۔ 00:46:35.409 --> 00:46:42.969 خدا کے پاس بہت سے پھل ہیں جن میں سب سے اہم پہلا ہے، خدا کا اپنے بندے کے لئے کافی ہے۔ 00:46:42.969 --> 00:46:51.659 وہ اس پر بھروسہ رکھتا ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا، اور جو شخص اللہ پر بھروسہ رکھتا ہے، وہ اس کے لیے ایک ثانیہ کے طور پر کافی ہے۔ 00:46:51.659 --> 00:46:58.780 مصائب و آلام کے مقابلہ میں ثابت قدم رہنا اور ان کے سامنے نہ ٹوٹنا اس سے بہتر ہے۔ 00:46:58.780 --> 00:47:05.619 یہ انبیاء علیہم السلام نے حاصل کیا تو نوح علیہ السلام نے فرمایا: اے 00:47:05.619 --> 00:47:12.380 لوگو، اگر میرا کھڑا ہونا اور مجھے خدا کی نشانیاں یاد دلانا تمہارے لیے مشکل ہے تو میں ایسا کروں گا۔ 00:47:12.380 --> 00:47:19.260 میں نے اللہ پر بھروسہ کیا ہے، لہٰذا اپنے معاملات اور اپنے شریکوں کو جمع کرو، پھر تمہارے معاملات طے نہیں ہوں گے۔ 00:47:19.260 --> 00:47:27.579 تم پر کوئی مصیبت آئے گی، پھر وہ میرا فیصلہ کریں گے اور تم پیچھے مڑ کر نہیں دیکھو گے۔ حضرت ہود علیہ السلام نے فرمایا 00:47:27.579 --> 00:47:36.059 اس کی قوم کے لیے: میں اللہ کے لیے گواہی دیتا ہوں اور گواہی دیتا ہوں کہ میں اس سے بری ہوں جن کو تم اس کے سوا شریک کرتے ہو۔ 00:47:36.059 --> 00:47:45.179 تو ان سب نے میرے خلاف سازشیں کیں پھر تم نہ دیکھو گے۔ میں نے اللہ پر بھروسہ کیا جو میرا اور تمہارا رب ہے۔ 00:47:45.179 --> 00:47:55.460 کوئی جانور نہیں مگر وہ اس کی پیشانی پکڑتا ہے۔ بے شک میرا رب سیدھے راستے پر ہے۔ 00:47:55.460 --> 00:48:02.530 تیسرا، مخلوقات کا وقار گر جاتا ہے اور ان کا خوف ختم ہو جاتا ہے، جیسا کہ اس نے کہا 00:48:02.530 --> 00:48:08.730 اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر اور آپ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم پر جو فرمایا 00:48:08.730 --> 00:48:16.130 لوگ تمہارے خلاف جمع ہو گئے ہیں، اس لیے ان سے ڈرو، اس سے ان کے ایمان میں اضافہ ہو گا۔ 00:48:16.130 --> 00:48:23.590 اور کہنے لگے کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔ چوتھا، اس نے اداسی اور فکر کو دور کر دیا۔ 00:48:23.590 --> 00:48:29.550 بندے سے مراد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، اللہ تعالیٰ پر اپنے بھروسے سے 00:48:29.550 --> 00:48:37.230 اس نے اپنے دوست ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا کہ غم نہ کرو کیونکہ اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ 00:48:37.429 --> 00:48:43.469 انسان کو اپنے دکھوں کو دور کرنے کی ضرورت نہیں سوائے اللہ پر بھروسہ کرنے اور نیکی کرنے کے 00:48:43.469 --> 00:48:50.469 اس کے بارے میں سوچنے سے صرف یہ محسوس ہوتا ہے کہ خدا اپنے علم، اپنے ماحول اور اپنی صلاحیت کے ساتھ آپ کے ساتھ ہے۔ 00:48:50.469 --> 00:48:57.989 اور اس کی مہربانی اور احسان، پھر اس پر بھروسہ رکھو، اور پھر تمہارے دکھ دور ہو جائیں گے۔ 00:48:57.989 --> 00:49:06.349 اپنے دل میں کہو، "خدا میرے ساتھ ہے۔" آپ پائیں گے کہ خدا واقعی آپ کے ساتھ ہے، اور آپ اس کے قریب محسوس کریں گے۔ 00:49:06.909 --> 00:49:15.409 پانچواں: اللہ تعالیٰ پر بھروسہ رکھنا اور اس کی نصرت، فتح اور کامیابی کا یقین رکھنا 00:49:15.409 --> 00:49:24.960 خدا کے بارے میں اچھے خیالات اور خدا کے اعمال، ناموں اور صفات کے ساتھ اس کا تعلق ضروری ہے۔ 00:49:24.960 --> 00:49:30.519 اسے اپنے آپ سے نکالنے کے لیے اللہ تعالیٰ پر نیک ایمان رکھنا چاہیے۔ 00:49:30.519 --> 00:49:36.920 منافقین کی خصوصیت جو قبل از اسلام شکوک و شبہات میں گھرے ہوئے ہیں جیسا کہ انہوں نے کہا 00:49:37.480 --> 00:49:47.360 اور ایک گروہ جو اپنے آپ میں مبتلا ہو گیا ہے وہ حق کے علاوہ خدا کو مانتا ہے، جاہلوں کے عقیدے 00:49:47.360 --> 00:49:54.789 خداتعالیٰ کے بارے میں اچھی رائے رکھنے کے لیے اس کی حکمت پر یقین کی ضرورت ہے، وہ پاک ہے، اس کے فرمان میں 00:49:54.789 --> 00:50:02.349 اور اس کی تقدیر اور اس کے تمام اعمال اور اس کا کمال اس کے تمام ناموں، صفات اور فضیلت میں 00:50:02.349 --> 00:50:08.349 ہر بری خصلت جیسے ناانصافی، جہالت، بیہودگی وغیرہ کے بارے میں 00:50:08.349 --> 00:50:17.519 حسن البصری نے کہا کہ خدا کے بارے میں اچھی رائے رکھنے کے لیے اچھے اعمال کرنے کی ضرورت ہے۔ 00:50:17.519 --> 00:50:24.760 ایسے لوگ بھی ہیں جو عفو و درگزر کی حفاظت میں اس قدر مشغول تھے کہ بغیر کسی نیک عمل کے اس دنیا سے چلے گئے۔ 00:50:24.760 --> 00:50:32.469 اُن سے اور اُنہوں نے کہا کہ ہم خُدا کے بارے میں اچھا سمجھتے ہیں۔ انہوں نے جھوٹ بولا۔ اگر وہ اُس کے بارے میں اچھا سوچتے ہیں، تو یہ بہتر ہوگا۔ 00:50:33.309 --> 00:50:38.599 خدا کے بارے میں اچھی رائے رکھنا صرف اس کے لئے اچھے اعمال کرنے سے آتا ہے۔ 00:50:38.599 --> 00:50:45.000 جو نیک عمل کرتا ہے اس کا اپنے رب پر بھروسہ ہے کہ وہ اسے اس کے اچھے اعمال کا بدلہ دے گا۔ 00:50:45.000 --> 00:50:49.639 وہ وعدہ خلافی نہیں کرتا اور اس کی توبہ اور نیک اعمال کو قبول کرتا ہے۔ 00:50:49.639 --> 00:50:57.750 جہاں تک وہ لوگ جو حد سے زیادہ گناہ کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اللہ ہمیں معاف کر دے گا تو وہ بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔ 00:50:58.630 --> 00:51:03.389 یہ لوگ ان یہودیوں سے مشابہت رکھتے ہیں جن کے بارے میں خدا نے کہا تھا۔ 00:51:03.389 --> 00:51:08.429 وہ اس ادنیٰ ترین پیشکش کو لے کر کہتے ہیں کہ ہمیں معاف کر دیا جائے گا۔ 00:51:08.429 --> 00:51:12.429 اگر اس طرح کی پیشکش ان کے پاس آئی تو وہ اسے لے لیں گے۔ 00:51:12.429 --> 00:51:20.429 کیا ان سے کتاب میں یہ عہد نہیں لیا گیا کہ خدا کے بارے میں حق کے سوا کچھ نہ کہا جائے اور اس میں جو کچھ ہے اس کا مطالعہ کیا جائے؟ 00:51:20.429 --> 00:51:27.099 اور آخرت ڈرنے والوں کے لیے بہتر ہے۔ کیا تم نہیں سمجھتے؟ 00:51:27.219 --> 00:51:32.099 گناہوں کے اس اسراف اور خدا سے معافی کا دعویٰ کرنے میں 00:51:32.099 --> 00:51:35.940 خدا کے ساتھ برا سلوک اور اس کے فریب سے سلامتی 00:51:35.940 --> 00:51:41.019 اور خداتعالیٰ فرماتا ہے: کیا تم خدا کے فریب پر یقین رکھتے ہو؟ 00:51:41.019 --> 00:51:47.179 اللہ کے فریب سے کوئی محفوظ نہیں سوائے خسارے میں جانے والے لوگوں کے 00:51:47.179 --> 00:51:51.960 خدا پر ایمان رکھنے کے ثمرات میں سے ایک 00:51:51.960 --> 00:51:57.159 خدا کے بارے میں اچھی رائے رکھنے والے کے دل میں بہت سے پھل ہوتے ہیں۔ 00:51:57.199 --> 00:52:05.920 ان میں سب سے پہلے خداتعالیٰ میں امید اور امید کی طاقت ہے کہ وہ اطاعت کو قبول کرے اور اس کا بدلہ دے 00:52:05.920 --> 00:52:11.239 اور انسان کی امیدوں اور دینی و دنیاوی ضروریات کو پورا کرنا 00:52:11.239 --> 00:52:15.099 اگر وہ خدا سے دعا کرتا ہے اور اس سے اس کی امید رکھتا ہے۔ 00:52:15.099 --> 00:52:23.219 دوسرے یہ کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندے کے لیے مکروہ چیزوں کے بارے میں جو حکم فرماتا ہے اس پر صبر اور قناعت 00:52:23.219 --> 00:52:26.460 جہاں اس میں خدا کی حکمت یقینی ہے۔ 00:52:26.460 --> 00:52:32.099 اور اس کے پیچھے اس کے لیے رحمت اور بھلائی ہے اگر وہ صبر کرے اور اس پر راضی ہو۔ 00:52:32.099 --> 00:52:35.610 وہ اس بات پر ثابت قدم رہا جس کے ساتھ خدا نے اسے آزمایا 00:52:35.610 --> 00:52:41.050 تیسرا، وہ اپنے آپ کو آفت کا ذمہ دار ٹھہراتا ہے۔ 00:52:41.050 --> 00:52:47.210 وہ جانتا ہے کہ وہ وہی ہے جو اپنے آپ پر ظلم کرتا ہے اور اپنے گناہ کی سزا کا مستحق ہے۔ 00:52:47.210 --> 00:52:50.730 اور خدا ظلم اور چھیڑ چھاڑ سے بالاتر ہے۔ 00:52:50.730 --> 00:52:55.289 اور یہ اس پر خدا کی رحمت سے ہے جب تک کہ وہ اپنے حالات کو ٹھیک نہ کر لے 00:52:55.289 --> 00:52:58.690 وہ اپنے معاملات کو درست کرے گا اور اپنے رب سے توبہ کرے گا۔ 00:52:58.690 --> 00:53:01.690 کوئی مصیبت نہیں آتی سوائے گناہ کے 00:53:01.690 --> 00:53:05.860 سوائے توبہ کے کوئی اٹھانے والا نہیں۔ 00:53:05.860 --> 00:53:08.500 یقینی بات 00:53:08.500 --> 00:53:11.980 شک کے خلاف یقین میرے دل کا کام ہے۔ 00:53:11.980 --> 00:53:14.340 یہ ایمان کے بارے میں ہے۔ 00:53:14.340 --> 00:53:17.699 اس کے دو درجے یا دو درجے ہیں۔ 00:53:17.699 --> 00:53:21.980 پہلی عام ایمان کی بنیاد ہے۔ 00:53:21.980 --> 00:53:24.610 شک کے ساتھ ایمان نہیں ہے۔ 00:53:24.610 --> 00:53:29.289 خداتعالیٰ نے ہمیں کافروں کے بارے میں بتایا ہے کہ اگر انہیں بتایا جائے۔ 00:53:29.289 --> 00:53:31.130 خدا کا وعدہ سچا ہے۔ 00:53:31.130 --> 00:53:33.849 قیامت میں کوئی شک نہیں۔ 00:53:33.849 --> 00:53:36.369 انہوں نے کہا کہ ہمیں نہیں معلوم کہ یہ کیا وقت ہے۔ 00:53:36.369 --> 00:53:41.400 اس نے صرف ایک خیال سوچا، اور ہمیں یقین نہیں ہے۔ 00:53:41.400 --> 00:53:43.280 آئیے اس غور پر یقین رکھیں 00:53:43.280 --> 00:53:47.880 ایمان کے صحیح ہونے اور لفظ توحید کے صحیح ہونے کی شرط 00:53:47.880 --> 00:53:50.760 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:53:50.760 --> 00:53:53.679 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے 00:53:53.719 --> 00:53:56.320 اس پر بن جاؤ ٹم 00:53:56.320 --> 00:54:01.440 دیوار کے پیچھے جس سے بھی ملو وہ گواہی دیتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 00:54:01.440 --> 00:54:03.760 اس کا دل اس پر یقین رکھتا ہے۔ 00:54:03.760 --> 00:54:06.230 تو اسے جنت کی بشارت دے دو 00:54:06.230 --> 00:54:08.420 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:54:08.420 --> 00:54:10.500 جہاں تک دوسرے غور و فکر کا تعلق ہے۔ 00:54:10.500 --> 00:54:15.860 جس کا مقصد ایمان کی تفصیلات میں یقین کا درجہ حاصل کرنا ہے۔ 00:54:15.860 --> 00:54:20.260 جس کے ذریعے بندہ دین میں قیادت کے درجے پر پہنچ جاتا ہے۔ 00:54:20.260 --> 00:54:22.340 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:54:22.340 --> 00:54:27.739 اور ہم نے ان میں سے ایسے امام بنائے جو ہمارے حکم سے رہنمائی کرتے رہے جب تک کہ وہ صبر کرتے رہے۔ 00:54:27.739 --> 00:54:31.300 اور وہ ہماری نشانیوں پر یقین رکھتے تھے۔ 00:54:31.300 --> 00:54:36.900 اس درجے کے آدمی کے لیے غیب پر یقین دیکھنے کے مترادف ہے۔ 00:54:36.900 --> 00:54:39.300 اور دل کو سکون ملتا ہے۔ 00:54:39.300 --> 00:54:43.980 جیسا کہ خدا نے ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں بیان کیا کہ انہوں نے کہا 00:54:43.980 --> 00:54:46.820 مجھے دکھاؤ کہ تم مردوں کو کیسے زندہ کرتے ہو۔ 00:54:46.820 --> 00:54:48.980 فرمایا کیا تم ایمان نہیں لائے؟ 00:54:48.980 --> 00:54:53.219 اس نے کہا ہاں لیکن میرے دل کو تسلی دینے کے لیے 00:54:53.219 --> 00:54:55.059 کچھ پیش رو نے کہا 00:54:55.059 --> 00:54:58.539 میں نے جنت اور جہنم کو حقیقت کے طور پر دیکھا 00:54:58.539 --> 00:55:00.179 کہنے لگے کیسے؟ 00:55:00.179 --> 00:55:01.340 اس نے کہا 00:55:01.340 --> 00:55:06.300 میں نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے دیکھا 00:55:06.300 --> 00:55:12.329 ان کی آنکھوں سے انہیں دیکھنا میرے لیے اپنی آنکھوں سے دیکھنے سے زیادہ اہم ہے۔ 00:55:12.329 --> 00:55:15.449 میری بصارت دھندلی اور مسخ ہو سکتی ہے۔ 00:55:15.530 --> 00:55:20.840 اس کی بینائی کے برعکس، خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:55:25.920 --> 00:55:28.980 ایمان کی تفصیلات میں یقین کی دو قسمیں ہیں۔ 00:55:28.980 --> 00:55:32.019 جس کے مطابق یقین مطلوب ہے۔ 00:55:32.019 --> 00:55:33.179 سب سے پہلے 00:55:33.179 --> 00:55:36.340 خداتعالیٰ کی خبر میں یقین 00:55:36.340 --> 00:55:40.380 اس میں ہر اس چیز کا یقین شامل ہے جو خداتعالیٰ نے ہمیں بتایا ہے۔ 00:55:40.380 --> 00:55:43.739 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو کیا بتایا؟ 00:55:43.739 --> 00:55:46.739 دین اور مجموعی طور پر دنیا کے معاملات سے 00:55:46.739 --> 00:55:50.739 جس طرح صحابہ کرام رومیوں کی فارسیوں پر فتح کا یقین رکھتے تھے۔ 00:55:50.739 --> 00:55:54.739 ان سے شکست کے بعد چند سالوں میں 00:55:54.739 --> 00:55:56.739 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:55:56.739 --> 00:55:59.739 رومیوں کو نچلی ترین زمینوں میں شکست ہوئی۔ 00:55:59.739 --> 00:56:03.739 اور شکست کھانے کے بعد وہ فتح یاب ہوں گے۔ 00:56:03.739 --> 00:56:05.739 چند سالوں میں 00:56:05.739 --> 00:56:08.739 پہلے اور بعد کا معاملہ اللہ کا ہے۔ 00:56:08.739 --> 00:56:12.840 اس دن مومن خوش ہوں گے۔ 00:56:12.840 --> 00:56:14.840 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر سلام ہو۔ 00:56:14.840 --> 00:56:18.840 سب سے پہلے خدا کی خبر اور وعدے کی سچائی کا یقین ہونا 00:56:18.840 --> 00:56:24.840 اسے یقین تھا کہ خدا اس کی مدد کرے گا اور اسے دنیا والوں پر ظاہر کرے گا۔ 00:56:24.840 --> 00:56:28.840 وہ اب بھی اذیت اور نقصان کے سخت ترین حالات میں ہے۔ 00:56:28.840 --> 00:56:31.840 فتح کبھی سست نہیں ہوئی۔ 00:56:31.840 --> 00:56:34.840 کچھ لوگوں کی طرح وہ مایوس نہیں ہوا۔ 00:56:34.840 --> 00:56:37.349 دوسری بات 00:56:37.349 --> 00:56:42.380 خدا کے جائز حکم اور اس کے کائناتی، پہلے سے طے شدہ حکم میں یقین 00:56:42.380 --> 00:56:44.380 اس کے قانونی حکم کا یقین 00:56:44.380 --> 00:56:48.380 مکمل اطمینان اور مکمل تسلیم کے ساتھ اس کی تعمیل ہے۔ 00:56:48.380 --> 00:56:50.380 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:56:50.380 --> 00:56:56.380 نہیں، تیرے رب کی قسم، وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ان کے درمیان جو اختلاف ہے اس میں آپ کو فیصلہ نہ کر دیں۔ 00:56:56.380 --> 00:57:04.380 پھر جو کچھ تم نے فیصلہ کیا ہے اس پر وہ اپنے اندر کوئی شرمندگی محسوس نہیں کریں گے اور وہ پوری طرح سر تسلیم خم کر دیں گے۔ 00:57:04.380 --> 00:57:08.380 اس کا انعام ہدایت اور رحمت جیتنا ہے۔ 00:57:08.380 --> 00:57:10.380 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:57:11.380 --> 00:57:16.380 پھر ہم نے تم کو ایک حکم کا پابند بنایا، لہٰذا اس پر عمل کرو 00:57:16.380 --> 00:57:21.380 جو نہیں جانتے ان کی خواہشات کی پیروی نہ کرو 00:57:21.380 --> 00:57:23.380 پھر اس کے بعد فرمایا 00:57:23.380 --> 00:57:30.610 یہ لوگوں کے لیے بصیرت اور یقین رکھنے والوں کے لیے ہدایت اور رحمت ہے۔ 00:57:30.610 --> 00:57:33.610 اور اس کے کائناتی، پہلے سے طے شدہ حکم میں یقین 00:57:33.610 --> 00:57:37.610 اس پر قناعت ہے اور جو ناپسندیدہ ہے اس پر صبر ہے۔ 00:57:37.610 --> 00:57:39.610 اور اللہ رب العزت کے سامنے سر تسلیم خم کر دیں۔ 00:57:39.610 --> 00:57:42.610 اور پریشانی سے نجات کے لیے اس کی دعا 00:57:42.610 --> 00:57:45.610 ہمیں اس کے دل میں یقین ہے کہ خدا اسے جواب دے گا۔ 00:57:45.610 --> 00:57:49.639 اس کے لیے اللہ تعالیٰ کے کلمات ہی کافی ہیں کہ اسے اس کی بشارت دیں۔ 00:57:49.639 --> 00:57:53.639 کیونکہ مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔ 00:57:53.639 --> 00:57:58.670 اللہ تعالیٰ نے آسانی کا ذکر فرمایا ہے۔ 00:57:58.670 --> 00:58:00.670 مشکلات کا ایک ساتھ موازنہ کرنا 00:58:00.670 --> 00:58:02.670 اس نے ابھی تک نہیں کہا 00:58:02.670 --> 00:58:07.670 اسے جو بھی مشکل ملتی ہے، آسانی اس کے ساتھ ہوتی ہے اور اس کا موازنہ کرتا ہے۔ 00:58:08.670 --> 00:58:13.670 دونوں آیات میں آسانی کی تعریف اس بات کی دلیل ہے کہ یہ ایک ہی ہے۔ 00:58:13.670 --> 00:58:16.670 آسانی کا غیر معینہ اسم اس کی تکرار کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ 00:58:16.670 --> 00:58:18.670 اس لیے کہنے لگے 00:58:18.670 --> 00:58:21.670 مشکل آسانی پر غالب نہیں آئے گی۔ 00:58:21.670 --> 00:58:25.699 نیز، مشقت کی تعریف عمومیت اور عمومیت پر دلالت کرتی ہے۔ 00:58:25.699 --> 00:58:30.699 مطلب یہ ہے کہ ہر مشکل چاہے کتنی ہی مشکل کیوں نہ ہو۔ 00:58:30.699 --> 00:58:34.699 یہ موروثی سہولت کی طرف سے احاطہ کرتا ہے 00:58:34.699 --> 00:58:39.409 سکون، سکون اور استحکام 00:58:39.409 --> 00:58:42.980 سکون، سکون اور استحکام 00:58:42.980 --> 00:58:46.980 ان سب کے ایک جیسے یا ایک جیسے معنی ہیں۔ 00:58:46.980 --> 00:58:50.980 سکون خاموشی کا اثر ہے۔ 00:58:50.980 --> 00:58:53.980 یہ دل کا سکون اور استحکام ہے۔ 00:58:53.980 --> 00:58:56.980 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:58:56.980 --> 00:59:00.980 وہی ہے جس نے مومنوں کے دلوں میں سکون پہنچایا 00:59:00.980 --> 00:59:04.980 اپنے ایمان کے ساتھ ان کے ایمان میں اضافہ کرنا 00:59:04.980 --> 00:59:06.980 اور استحکام بھی 00:59:06.980 --> 00:59:10.980 استحکام، سکون، شک کی کمی اور خوشی 00:59:10.980 --> 00:59:13.980 یقین دہانی، سکون اور استحکام 00:59:13.980 --> 00:59:15.980 اس کی اصل دل میں ہے۔ 00:59:15.980 --> 00:59:20.139 اس کا اثر ریپٹرز پر ظاہر ہوتا ہے۔ 00:59:20.139 --> 00:59:22.139 یقین اور یقین میں 00:59:22.139 --> 00:59:25.139 اس کے لیے ذہنی سکون اور بھلائی 00:59:25.139 --> 00:59:31.099 دماغ دل ہے اور وہ خیالات جو کسی کے ذہن میں آتے ہیں۔ 00:59:31.099 --> 00:59:34.099 جو شخص خدا پر ایمان رکھتا ہے اور نیک عمل کرتا ہے۔ 00:59:34.099 --> 00:59:36.099 اور اس کے دل کو سکون ملتا ہے۔ 00:59:36.099 --> 00:59:38.099 خُدا اُس کو سلامت رکھے 00:59:38.099 --> 00:59:40.099 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:59:40.099 --> 00:59:43.099 اور جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔ 00:59:43.099 --> 00:59:46.099 اور وہ اس پر ایمان رکھتے تھے جو محمد پر نازل ہوئی تھی۔ 00:59:46.099 --> 00:59:49.099 یہ ان کے رب کی طرف سے حق ہے۔ 00:59:49.099 --> 00:59:53.159 اس نے ان کے برے کاموں کا کفارہ دیا اور ان کے ذہنوں کو ملا دیا۔ 00:59:53.159 --> 00:59:55.159 اور دماغ کو ٹھیک کریں۔ 00:59:55.159 --> 00:59:58.159 تمام چیزوں کو ایک ساتھ ٹھیک کرنا 00:59:58.159 --> 01:00:00.159 کیونکہ کسی کے اعمال 01:00:00.159 --> 01:00:04.250 اس کی رائے اور ذہن کے مطابق آتا ہے۔ 01:00:04.250 --> 01:00:07.250 یقین دہانی اور استحکام کی وجوہات 01:00:07.250 --> 01:00:11.820 جس کے لیے ذہنی سکون اور دل میں ثابت قدمی کی ضرورت ہوتی ہے۔ 01:00:11.820 --> 01:00:12.820 سب سے پہلے 01:00:12.820 --> 01:00:15.820 اللہ تعالیٰ پر ایمان 01:00:15.820 --> 01:00:17.820 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:00:17.820 --> 01:00:21.820 خدا ان لوگوں کی تصدیق کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں۔ 01:00:21.820 --> 01:00:24.820 اس زندگی میں بھی اور آخرت میں بھی 01:00:24.820 --> 01:00:29.949 مومنوں کی خدا کی تصدیق ان کے ایمان کی وجہ سے ہوتی ہے۔ 01:00:29.949 --> 01:00:33.949 یہ ان کے ایک مضبوط بیان پر قائم رہنے کی وجہ سے ہے۔ 01:00:33.949 --> 01:00:38.949 خدا بھی اپنے معزز فرشتوں سے ان کو تقویت دیتا ہے۔ 01:00:38.949 --> 01:00:40.949 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:00:40.949 --> 01:00:45.949 جب تمہارے رب نے فرشتوں پر وحی کی کہ میں تمہارے ساتھ ہوں۔ 01:00:45.949 --> 01:00:48.949 پس جو لوگ ایمان لائے وہ ثابت قدم رہے۔ 01:00:48.949 --> 01:00:50.210 دوسری بات 01:00:50.210 --> 01:00:53.210 اللہ تعالیٰ کی مسلسل یاد 01:00:53.210 --> 01:00:55.210 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:00:55.210 --> 01:01:01.210 جو لوگ ایمان لائے اور جن کے دلوں کو خدا کی یاد سے سکون ملتا ہے۔ 01:01:01.210 --> 01:01:06.210 اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو سکون ملتا ہے۔ 01:01:06.210 --> 01:01:07.369 تیسرا 01:01:07.369 --> 01:01:11.369 یہ یقین دہانی اور سکون کی سب سے اہم وجوہات میں سے ایک ہے۔ 01:01:11.369 --> 01:01:15.369 خدا تعالی کے ساتھ یقین اور ایمانداری 01:01:15.369 --> 01:01:18.369 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 01:01:18.369 --> 01:01:22.369 جو آپ کو شک میں ڈالے اسے چھوڑ دو جو آپ کو شک نہیں کرتا 01:01:22.369 --> 01:01:24.369 صدقہ یقین دہانی ہے۔ 01:01:24.369 --> 01:01:26.369 جھوٹ بولنا مشکوک ہے۔ 01:01:26.369 --> 01:01:28.369 اسے ترمذی اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 01:01:29.369 --> 01:01:31.369 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 01:01:31.369 --> 01:01:37.690 جو خدا کے ساتھ سچا ہے وہ اس کے علم اور اس کے قانونی اور آفاقی حکم پر یقین رکھتا ہے۔ 01:01:37.690 --> 01:01:40.690 آپ اس کے دل کو اس کے رب کے ساتھ سکون پاتے ہیں۔ 01:01:40.690 --> 01:01:43.690 اس کے راستے میں یقین دہانی کرائی 01:01:43.690 --> 01:01:47.690 خداتعالیٰ کی تقدیر کے بارے میں یقین دلایا 01:01:47.690 --> 01:01:50.690 راستے میں اس پر شک نہ کیا جائے اور نہ ہلایا جائے۔ 01:01:50.690 --> 01:01:54.690 یا ہوس یا شک کی وجہ سے بگڑا ہوا ہے۔ 01:01:54.690 --> 01:01:57.690 اس کے بارے میں مجھے یقین دلانا جائز ہے۔ 01:01:57.690 --> 01:02:00.690 اور قیامت کے دن نہ گھبرانا 01:02:00.690 --> 01:02:04.719 اور وہ اس دن خوف سے محفوظ رہیں گے۔ 01:02:04.719 --> 01:02:09.750 اسے جنت میں داخل ہونے اور جو کچھ حاصل ہوا اس پر راضی ہونے کا بھی صلہ ملتا ہے۔ 01:02:09.750 --> 01:02:13.750 اے مطمئن جان 01:02:13.750 --> 01:02:17.750 اپنے رب کی طرف راضی اور مطمئن ہو کر لوٹ جا 01:02:17.750 --> 01:02:23.809 تو میرے بندوں میں داخل ہو جا اور میری جنت میں داخل ہو جا 01:02:23.809 --> 01:02:28.900 امن اور یقین دہانی کی ضرورت 01:02:28.900 --> 01:02:31.900 مومن بندہ ضرورت سے کبھی باز نہیں آتا 01:02:31.900 --> 01:02:34.900 اس کی زندگی میں امن و سکون کے لیے 01:02:34.900 --> 01:02:37.900 اسے اپنی عبادت میں سکون کی ضرورت ہے۔ 01:02:37.900 --> 01:02:42.900 جب تک کہ وہ اللہ تعالیٰ کے سامنے عاجزی اور تواضع حاصل نہ کر لے 01:02:42.900 --> 01:02:46.900 اور اس کے دل کا اجتماع اسی پر ہے، وہ پاک ہے۔ 01:02:46.900 --> 01:02:49.900 اس طرح وہ اپنی عبادت کی مٹھاس چکھتا ہے۔ 01:02:49.900 --> 01:02:52.960 یہ اپنے وجود کا مقصد حاصل کرتا ہے۔ 01:02:52.960 --> 01:02:57.960 ایمان کی بنیاد پر جنون کے دوران اسے سکون کی ضرورت ہوتی ہے۔ 01:02:57.960 --> 01:03:00.960 تاکہ اس کا دل ثابت قدم رہے اور انحراف نہ کرے۔ 01:03:00.960 --> 01:03:08.090 اسے سکون کی ضرورت ہوتی ہے جب وسوسے اور خیالات ہوں جو اس کے اچھے کاموں میں رکاوٹ بنیں۔ 01:03:08.090 --> 01:03:13.090 تاکہ وہ مضبوط نہ ہوں اور وصیتیں نہ بنیں جو اس کے ایمان کو کم کرتی ہیں۔ 01:03:13.090 --> 01:03:18.090 جس طرح منافقت اس وقت ہوتی ہے جب وہ اچھے کاموں کے ساتھ ہو۔ 01:03:18.090 --> 01:03:25.250 مختلف قسم کے خوف اور مصیبتوں کا سامنا کرتے وقت اسے سکون اور یقین دہانی کی ضرورت ہوتی ہے۔ 01:03:25.250 --> 01:03:28.250 اس کے دل کو مستحکم کرنے اور اس کے اعصاب کو پرسکون کرنے کے لیے 01:03:28.250 --> 01:03:34.380 آخر میں اسے بھی سکون کی ضرورت ہوتی ہے جب وہ خوش اور خوش ہو۔ 01:03:34.380 --> 01:03:38.380 تاکہ اس کی خوشی اس پر مغلوب نہ ہو اور حد سے بڑھ جائے۔ 01:03:38.380 --> 01:03:42.380 وہ مصائب اور آفت سے مغلوب ہو جائے گا۔ 01:03:42.380 --> 01:03:46.019 خدا کی کمی 01:03:46.019 --> 01:03:50.750 خدا کی کمی ایک ایسا احساس ہے جو مومن بندے کے دل کو بھر دیتا ہے۔ 01:03:50.750 --> 01:03:53.750 یہ اسے کافر سے ممتاز کرتا ہے۔ 01:03:53.750 --> 01:03:57.750 بلکہ یاد رکھنے والے اور صبر کرنے والے مومنوں سے پہچانا جاتا ہے۔ 01:03:57.750 --> 01:04:01.750 غافل اور خوفزدہ مسلمانوں کے لیے 01:04:01.750 --> 01:04:05.780 مومن خدا تعالیٰ کے الفاظ کا مفہوم سمجھتا ہے۔ 01:04:05.780 --> 01:04:10.780 اے لوگو خدا کے نزدیک تم غریب ہو۔ 01:04:10.780 --> 01:04:13.780 اور خدا غنی اور قابل تعریف ہے۔ 01:04:13.780 --> 01:04:18.780 وہ نہ تو ظالم ہو گا اور نہ ہی پلک جھپکنے کے لیے اپنے رب سے ناراض ہو گا۔ 01:04:18.780 --> 01:04:23.940 وہ اپنے تمام حالات میں صرف خدا کے سوا کوئی سہارا نہیں لیتا 01:04:23.940 --> 01:04:27.940 جس کو ہر حال میں اپنے رب کی کمی ہو۔ 01:04:27.940 --> 01:04:30.940 وہ کسی بھی طرح اپنے آپ پر بھروسہ نہیں کرتا 01:04:30.940 --> 01:04:32.940 وہ صبح و شام کہتا ہے۔ 01:04:32.940 --> 01:04:36.940 اے ہمیشہ رہنے والے، اے ہمیشہ رہنے والے، میں تیری رحمت سے مدد چاہتا ہوں۔ 01:04:36.940 --> 01:04:39.940 میرے لیے میرے سارے معاملات ٹھیک کر دے۔ 01:04:39.940 --> 01:04:43.940 پلک جھپکنے کے لیے مجھے ہمیشہ کے لیے اپنے پاس چھوڑ دو 01:04:43.940 --> 01:04:46.940 اسے نسائی اور البزار نے روایت کیا ہے۔ 01:04:46.940 --> 01:04:49.230 البانی نے اسے حسن قرار دیا ہے۔ 01:04:49.230 --> 01:04:53.230 جہاں تک اللہ کی نعمتوں سے غافل اور ناشکری کا تعلق ہے۔ 01:04:53.230 --> 01:04:57.230 وہ متکبر ہیں اور اپنے رب سے سرکش ہیں۔ 01:04:57.230 --> 01:04:59.230 فضل اور خوشحالی کی حالت 01:04:59.230 --> 01:05:02.230 وہ خدا کی کمی کو محسوس نہیں کر سکتے 01:05:02.230 --> 01:05:05.230 جب تک کہ ان پر مصیبت سخت نہ ہو جائے۔ 01:05:05.230 --> 01:05:08.230 اس نے انہیں چاروں طرف سے گھیر لیا۔ 01:05:08.230 --> 01:05:10.230 خداتعالیٰ نے فرمایا 01:05:10.230 --> 01:05:12.230 اور اگر سمندر میں تمہیں کوئی نقصان پہنچے 01:05:12.230 --> 01:05:15.230 اس کے سوا جس کو تم پکارتے ہو وہ گمراہ ہے۔ 01:05:15.230 --> 01:05:19.230 جب اس نے تمہیں زمین پر چھڑایا تو تم نے منہ پھیر لیا۔ 01:05:19.230 --> 01:05:22.230 وہ شخص ناشکرا تھا۔ 01:05:22.230 --> 01:05:24.230 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:05:24.230 --> 01:05:27.230 اور اگر کسی کو تکلیف پہنچتی ہے۔ 01:05:27.230 --> 01:05:32.230 اس نے ہمیں اپنے پاس بلایا، بیٹھا یا کھڑا 01:05:32.230 --> 01:05:35.230 جب ہم نے اسے بے نقاب کیا تو اس نے اسے نقصان پہنچایا 01:05:35.230 --> 01:05:39.230 اور ہمیں بتائیں کہ اس نے ہمیں نقصان پہنچانے کی دعوت نہیں دی تھی۔ 01:05:39.230 --> 01:05:44.230 اس طرح ہم نے اسراف کرنے والوں کے لیے مزین کر دیا جو وہ کیا کرتے تھے۔ 01:05:44.230 --> 01:05:48.019 اطمینان 01:05:48.019 --> 01:05:53.019 قناعت کا مقام قلبی اعمال کے بلند ترین مقامات میں سے ایک ہے۔ 01:05:53.019 --> 01:05:56.019 اگر یہ قبولیت اور عرض ہے۔ 01:05:56.019 --> 01:06:00.019 اس گواہی کے صحیح ہونے کی شرطوں میں سے ایک شرط ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ 01:06:00.019 --> 01:06:03.019 اطمینان ان سے بلند مقام ہے۔ 01:06:03.019 --> 01:06:05.019 اس میں وہ دونوں شامل ہیں۔ 01:06:05.019 --> 01:06:09.019 یہ دل سے شرمندگی کو ختم کرکے ان میں اضافہ کرتا ہے۔ 01:06:09.019 --> 01:06:12.019 اور اللہ تعالیٰ کے حضور مکمل سر تسلیم خم کرنا 01:06:12.019 --> 01:06:16.019 اس کا حکم اور اس کے رسول کا حکم، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 01:06:16.019 --> 01:06:18.019 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:06:18.019 --> 01:06:24.019 نہیں، تیرے رب کی قسم، وہ اس وقت تک ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ ان کے درمیان جو اختلاف ہے اس میں آپ کو فیصلہ نہ کر دیں۔ 01:06:24.019 --> 01:06:32.219 پھر جو کچھ تم نے فیصلہ کیا ہے اس پر وہ اپنے اندر کوئی شرمندگی محسوس نہیں کریں گے اور وہ پوری طرح سر تسلیم خم کر دیں گے۔ 01:06:32.219 --> 01:06:34.219 اور اس آیت کے مطابق 01:06:34.219 --> 01:06:41.219 اطمینان کے تین درجے ہیں جو اسلام، ایمان اور صدقہ کے درجات کے مطابق ہیں۔ 01:06:41.219 --> 01:06:45.219 شریعت کا حکم اسلام کا مقام ہے۔ 01:06:45.219 --> 01:06:49.219 دل میں شرمندگی کا نہ ہونا ایمان کی بنیاد ہے۔ 01:06:49.219 --> 01:06:55.219 ظاہری اور باطنی طور پر اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنا احسان کا مقام ہے۔ 01:06:55.219 --> 01:07:02.179 مومن اس پر راضی ہوتا ہے جس سے خدا راضی ہوتا ہے اور جس سے وہ راضی نہیں ہوتا اسے رد کرتا ہے۔ 01:07:02.179 --> 01:07:10.880 مومن بندے کو چاہیے کہ وہ اس پر راضی ہو جس سے خدا راضی ہو اور جس چیز سے وہ راضی نہ ہو اسے رد کرے۔ 01:07:10.880 --> 01:07:14.940 اللہ تعالیٰ نے اسلام کو ہمارا مذہب منتخب کیا ہے۔ 01:07:14.940 --> 01:07:16.940 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:07:16.940 --> 01:07:24.940 آج میں نے تمہارے لیے تمہارا دین مکمل کر دیا، تم پر اپنی نعمتیں تمام کر دیں اور تمہارے لیے اسلام کو بطور دین پسند کر لیا۔ 01:07:24.940 --> 01:07:31.940 لہٰذا ہمیں اس دین سے پوری طرح مطمئن ہونا چاہیے جسے اللہ تعالیٰ نے جو سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے، ہمارے لیے چنا ہے۔ 01:07:31.940 --> 01:07:35.139 خدا کو اپنے بندوں پر کفر پسند نہیں۔ 01:07:35.139 --> 01:07:37.139 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 01:07:37.139 --> 01:07:45.139 اگر تم کفر کرو گے تو خدا بے نیاز ہے اور اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں کرتا 01:07:45.139 --> 01:07:51.199 بندوں کو زندگی میں ایک حقیقت کے طور پر کفر اور اس سے عدم اطمینان کا مقابلہ کرنا چاہیے۔ 01:07:51.199 --> 01:07:55.260 یہ اسلامی قانون کے مطابق خدا کی رضا کے حوالے سے ہے۔ 01:07:55.260 --> 01:08:01.260 جہاں تک اللہ تعالیٰ اپنی کائناتی تقدیر سے اپنے بندوں پر حکم فرماتا ہے۔ 01:08:02.260 --> 01:08:06.260 اگر یہ ایسی چیز ہے جس کا دفاع جائز وجوہات کے ساتھ کیا جا سکتا ہے۔ 01:08:06.260 --> 01:08:08.260 وہ اسے دھکیلنے کی کوشش کرتا ہے۔ 01:08:08.260 --> 01:08:13.260 یہ خداتعالیٰ کی تقدیر کے ساتھ قناعت سے متصادم نہیں ہے۔ 01:08:13.260 --> 01:08:16.260 چاہے وہ ایسی چیز ہو جس کا دفاع نہیں کیا جا سکتا 01:08:16.260 --> 01:08:18.260 کہ یہ ہوا اور ہو گیا۔ 01:08:18.260 --> 01:08:21.260 جیسے موت اور اسی طرح کی بدقسمتی 01:08:21.260 --> 01:08:26.260 یہاں ہمیں اس کے فرمان اور تقدیر پر صبر اور قناعت کرنی چاہیے، وہ پاک ہے۔ 01:08:27.260 --> 01:08:30.840 تین کے ساتھ اطمینان میں دین کا جماع 01:08:30.840 --> 01:08:36.250 مذہب قناعت کو تین عظیم چیزوں کے ساتھ جوڑتا ہے۔ 01:08:36.250 --> 01:08:39.250 اللہ تعالیٰ کے ساتھ قناعت سود ہے۔ 01:08:39.250 --> 01:08:42.250 اسلام پر اطمینان ہمارا دین ہے۔ 01:08:42.250 --> 01:08:47.250 اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قناعت کرنا، بحیثیت رسول 01:08:47.250 --> 01:08:49.310 خدا کی رضا سود ہے۔ 01:08:49.310 --> 01:08:51.310 اس میں الوہیت کی توحید شامل ہے۔ 01:08:51.310 --> 01:08:56.310 اور اس میں خدا کی محبت، عبادت اور دعا شامل ہے۔ 01:08:56.310 --> 01:08:58.310 اور اس کا خوف اور امید 01:08:58.310 --> 01:09:01.310 الوہیت کی توحید میں سود بھی شامل ہے۔ 01:09:01.310 --> 01:09:06.310 اور اس میں اس کے نظم و نسق، فیصلے اور تقدیر کے ساتھ اطمینان کیا شامل ہے۔ 01:09:06.310 --> 01:09:08.310 اور اس پر بھروسہ رکھو، وہ پاک ہے۔ 01:09:08.310 --> 01:09:10.310 اور استعمال کریں۔ 01:09:10.310 --> 01:09:13.569 اور خداتعالیٰ کے دین پر قناعت 01:09:13.569 --> 01:09:17.569 اس کا مطلب ہے اس کی دفعات اور قانون سازی کے سامنے مکمل ہتھیار ڈالنا 01:09:17.569 --> 01:09:22.659 اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قناعت کرنا، بحیثیت رسول 01:09:22.659 --> 01:09:27.659 اس کا مطلب ہے کامل پیروی اور اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 01:09:28.659 --> 01:09:34.659 اس لیے ان تینوں پر قناعت جنت کی ضرورت ہے۔ 01:09:34.659 --> 01:09:37.659 جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 01:09:37.659 --> 01:09:40.659 جس نے کہا کہ میں اللہ کو اپنا رب مان کر راضی ہوں۔ 01:09:40.659 --> 01:09:42.659 اور اسلام ہمارا دین ہے۔ 01:09:42.659 --> 01:09:46.659 اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں۔ 01:09:46.659 --> 01:09:48.659 اس کے لیے جنت کی ضمانت ہے۔ 01:09:48.659 --> 01:09:50.659 ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ 01:09:50.659 --> 01:09:53.659 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 01:09:53.659 --> 01:09:56.890 اور اسی طرح یہ تین چیزیں بھی تھیں۔ 01:09:56.890 --> 01:10:01.890 دونوں فرشتے بندے سے پہلی بار قبر میں داخل ہونے کے بارے میں پوچھتے ہیں۔ 01:10:01.890 --> 01:10:05.890 جیسا کہ البراء بن عاز بن التویل کی حدیث میں مذکور ہے۔ 01:10:05.890 --> 01:10:08.890 وہ کہتے ہیں: تمہیں کیا ہوا؟ 01:10:08.890 --> 01:10:11.890 وہ کہتا ہے، ’’میرے رب، خدا‘‘۔ 01:10:11.890 --> 01:10:14.890 وہ اس سے کہتے ہیں: تمہارا دین کیا ہے؟ 01:10:14.890 --> 01:10:17.890 وہ کہتا ہے میرا مذہب اسلام ہے۔ 01:10:17.890 --> 01:10:22.890 وہ کہتے ہیں کہ یہ کون ہے جو تمہارے درمیان بھیجا گیا تھا؟ 01:10:22.890 --> 01:10:25.890 وہ کہتا ہے: وہ اللہ کے رسول ہیں۔ 01:10:25.890 --> 01:10:28.020 حدیث 01:10:28.020 --> 01:10:30.109 اسے ابوداؤد اور احمد نے روایت کیا ہے۔ 01:10:30.109 --> 01:10:33.109 البانی نے اس کی توثیق کی ہے۔ 01:10:33.109 --> 01:10:37.819 سنی تصورات کا خلاصہ