逊尼派概念总结
虔诚
虔诚是我内心的工作
独特的伊斯兰术语
也许没有人适合他
在其他语言或规范中的同义词
源于预防
其基本含义
就是要让其中之一
和神的愤怒
而他的折磨也是一种保护
但仍然
它蕴涵着它的含义
崇高和崇高的概念
是过敏的
凭良心
以及透明的感觉
以及持续不断的恐惧
并时刻保持警惕
并忽略路上的荆棘
人生的路是这样的
被欲望的荆棘所吸引
和欲望
以及虚假希望的荆棘
对于那些没有答案的人，请
和虚假的恐惧
无害无利的人
等
来自生活的荆棘
以及它的考验
这就是为什么表达方式多种多样
萨拉夫对虔诚的定义
并表达出来
这是关于它的最著名的事情之一
这是对崇高事物的恐惧
并下载作品
且知足常乐
并做好准备
出发当天
是有叙述的
阿里·本·阿比·塔利卜的权威，愿上帝对他感到满意
塔尔克·本·哈比卜说
虔诚
顺服神而工作
靠着神的光
盼望神的赏赐
并放弃对神的悖逆
靠着神的光
惧怕神的惩罚
奥马尔·本·哈塔布问道
愿上帝喜悦他
Ubayy bin Kaabr，愿上帝对他感到满意
关于虔诚玛
我父亲说
忠实者的指挥官啊！
你没有走好路吗？
它有刺
他说是的
他说我做了什么
奥马尔说
卷起我的腿
看看我脚的地方
或者继续前进
或者另一个
生怕一根刺刺到我
乌拜伊·本·卡布 说：
那种虔诚
是在这个意义上采取的
伊本·穆塔齐·桑
让罪恶变小
而她的大小姐就是遇见他的那个人
并制作钳子
荆棘之地警告
他所看到的
不要贬低一个小女孩
山是由鹅卵石砌成的
天啊
请赐予我们您的虔诚
帮助我们让您满意
虔诚
这是区分的标准
大多数人都留下来
它们之间的区别
根据地面考虑
不同
金钱和声望
或者权力和影响力
还是世俗的科学
等等
但全能的上帝指引我们
以他正确的标准
以及应该的平衡
衡量人们的命运
以及他们的价值观
我对你感到最荣幸
愿神敬畏你
神是全知的
专家
虔诚是唯一的价值
通过它来衡量人的体重
或者删除
这是一个天堂般的价值
完全无关
与地球的位置
及其情况
这对我们有要求
用这个标准来评价人
绝对的天堂
而不是考虑
真诚
kha 和 la 是摩萨德
就是这样
语言的一个起源
对净化很有用
以及修剪和过滤
忠诚和诚实
彼此距离很近
意思上
然而，诚实是在言语中
并同时工作
真诚关乎用心做事
还有诚信
对他来说是谎言
真诚是虚伪的反面
所以缺乏诚信
在敬拜或工作中
这意味着对他们撒谎
而那是不存在的
神对他们的旨意
这就是虚伪
虽然不真诚
在敬拜或工作中
这意味着上帝个体的缺席
凭着意志和方向
他不真诚
全能的上帝想要
与他一起工作并希望与他一起
他的作品并不纯粹
献给全能的上帝
这是虚伪和多神论
他在崇拜中是个骗子
或者表现得虚伪
还有他们身上的不忠
一个多神论的伪君子
这就是为什么这么多人谈论诚实
在古兰经中
关于虚伪及其人民
悔改和聚会的分数
还有伪善者
说话时
关于古兰经中的诚意
回归多神教及其人民
卡斯鲁特·祖玛尔和加菲尔
和证据
神命令我们要忠心
除《古兰经》中的一节经文外
全能神说
说是我命令的
真诚地敬拜神
他有宗教信仰
他说
他们只被命令敬拜上帝
忠于他的宗教
他警告我们后果
多神教则相反
全能的上帝说
并且已经向你透露了
对于那些来自
如果您加入，在您之前
让他们阻碍你的工作
而你将属于
失败者
在圣训中，全能的真主说：
我是合伙人中最富有的
关于多神教
凡是从事某项工作的人都会参与其中
我还有别人陪着我
我离开了他和他的公司
由穆斯林讲述
离开会使工作变得无效和受挫
以及对工作的真诚
就像灵魂之于肉体一样
区别在于真诚地工作
没有诚意的工作
就像之间的区别
活人与雕像
那个人
对真诚的误解
他留下了一些好的
一些善行
因为害怕不忠
或者很难实现
直到他们处理好为止
消极和无所作为
关于正义和倡导的行为
劝善与劝戒
关于邪恶
这是撒旦的装饰品
及其危险的入口
忠诚度转向何处
负面行动阻碍
关于行善
事实是，它是
一个人必须与自己斗争
一切以诚相待
他服从并冲
从事令全能上帝喜悦的工作
而且他不注意
撒旦的低语
放弃神所喜爱和所喜悦的
因为害怕显摆
而且缺乏诚意
诚意应该是
积极的心脏工作
一付钱
尽他所能
全能神所喜爱的
想要这样做
唯独神的喜悦
真诚的意向
与诚意一致
带着真诚的意思
一个人真诚的艺术
去上班
代表着他对他的真心
但它补充了这一点
另一个含义与真诚有关
和决心有关
关于今后的工作
这是真诚的意图
诚实有决心
如果可以的话他会这么做
可能是这样
一个人有良好的愿望
做出好事
但他的决心很薄弱
无法面对
这项工作的挑战
还有它的艰辛
或者他的意图因懒惰而落空
还有冷漠
这是软弱、犹豫和懒惰
真诚的意图的反义词
并削弱它
直到导致一个人离开
工作并远离它
这方面的例子有：
在《古兰经》中
他们决定与塔洛特战斗的地方
并与敌人对峙
当他们遭遇苦难时
因河流的存在而口渴
许多势力崩溃
并从中喝了
虽然他们不被允许
除了一间房
然后当他经过塔洛特时
河流与少数人
他们通过了测试
许多人失去了理智
他们还说
今天我们没有精力
歌利亚和他的士兵
他没有被证明是正确的
除了一点点
那些意图真实的人
他们对上帝的信仰很坚定
还有他的胜利
他们说有多少
少课
许多团体被击败
上帝保佑
上帝与那些有耐心的人同在
他们呼求他们的主
他们说：“我们的主。”
向我们展示耐心
并稳定我们的脚步
并让我们战胜那些不信的人
这就是结果
所以他们打败了他们
上帝保佑
意图是真诚的
和坚定的决心
它带来了全能神的喜悦
并且取得了胜利
还有世界上的农业
还有阿克拉
做事从心开始
到最后
也许一个人开始工作
带着诚意和意图
善良诚实
但很快就被污染了
这个意图有些
欲望、渴望和突发奇想
我们应该小心
论工作的诚意
从开始到结束
这就是我们的出口
当我们进入他里面时，就从他而来
我们向全能的上帝祈祷
为了帮助我们做到这一点
这就是其中的意义之一
并说：“主啊，让我进去。”
诚意入口
他诚实地带我出去
并从你自己那里赐予我
苏丹纳西尔
恐惧与希望
两颗心的动作
伊斯兰教寻求解放他们
转瞬即逝的恐惧
和转瞬即逝的野心
他给他们正确的方向
哪个来自于自我
正确的、受引导的灵魂
应该有的灵魂
害怕
正如她应该的那样
去希望
但你既恐惧又希望
值得赞扬的恐惧和希望
敬畏上帝和他的折磨
并盼望他的怜悯
还有他的奖励
正如全能上帝所说
那些声称
他们寻求他们的主
哪种方法更接近？
他们希望得到他的怜悯
他们害怕他的折磨
确实，你的主的惩罚
他被警告
至于尘世的恐惧
伪
《古兰经》呼吁解放
其中之一就是转向神
按照指示独自一人
全能的神摩西和亚伦
愿他们平安
不惧怕法老
还有他的残忍
他说：“别害怕。”
和你一起展示，我听到，我看到
至于希望
他说，信徒们
全能的上帝代表他
而你对上帝的希望
他们不希望的是什么
信徒盼望神的赏赐
关于他们的作品
正如他们所希望的那样
正义与传播真相
在地球上建立宗教
上帝并镇压他的敌人
至于世间的享受
转瞬即逝，如果是的话
传播真理之路
或分散对神的记念
还有什么不呢？
不应该是这样
信徒所盼望的是什么
全能神说
知道这一点
世俗的生活是一场游戏
它既有趣又装饰
并在你们中间吹嘘
并且增加金钱
还有男孩们
像盖斯一样
异教徒欣赏他的植物
上帝是黄色的
那么它将成为一片废墟
而在来世
极度折磨
以及来自上帝的宽恕
还有拉德万
而这个世界的生活又是什么呢？
除了虚荣的享受
敬畏上帝
信仰的项目
全能神说
他们害怕
你曾是信徒
全能者说
神越值得你敬畏他
如果你是
信徒
根据仆人信心的程度
他敬畏神
还有值得赞扬的恐惧
这就是囚禁奴隶的原因
关于神的禁令
神的名字的知识
最美丽的人和他崇高的品质
满足了所有的恐惧
并希望
仆人越在神里面
我知道是他
我害怕
作为使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
如果我害怕你
我告诉你上帝
我
《布哈里圣训实录》传述
谁认识全能神？
拥有他最美丽的名字和他崇高的品质
他知道神的伟大
和他的能力，荣耀归于他
他知道每个人的听力
有声读物
他的视野遍及所有能看见的事物
他对看不见和亲眼所见的事物的了解
良心与乳房
他知道神复仇的伟大
谁不服从他
还有很多
谁知道这一切？
他有一颗健康的心脏
这一定是继承他的
敬畏全能上帝
并在秘密和公开场合惧怕他
当天使们
我了解关于上帝的生物
荣耀归于他和他的属性
他们敬畏全能的上帝
正如全能上帝所说
他们害怕他
可惜
也能获得知识
以上帝最美丽的名义
他的食谱也很棒
请
谁知道他的主呢？
他宽容又仁慈
哈南·马南
回应祈祷的亲戚
他因仆人的悔改而喜乐
对他
谁知道关于他的主的一切？
他对他的希望增加
他知道全能的上帝所说的话
如果他问你
我的仆人们，凭着我的权威
关闭
我回应恳求者的呼唤
如果他打电话
让他们回复我
也许让他们相信我
他们指导
他与神亲近并在神里面找到安慰
他喜欢怎么称呼他就怎么称呼他
敬畏上帝
造成不安全感
来自他的强迫
敬畏全能神的仆人
他害怕
他对自己拥有的东西并不安全
出于信仰
但他还是害怕
遭受灾难而陷入困境
而你剥夺了他的信仰
需要祈祷
O 心灵转换器
让我的心坚定你的宗教信仰
信徒必须知道
如果他把自己托付给自己
他免受上帝的欺骗
他会陷入明显的失落之中
全能神说
他们相信神的计划吗？
所以他们不会感到安全，不会受到上帝的欺骗
除了那些失败者
之间的区别
山恐惧症
和禁忌的恐惧
没有人否认这一点
与生俱来的高山恐惧
就像对动物的恐惧一样
掠夺性
这是一个可怕的事件
例如风暴、地震和火山
还有大海的汹涌
致船上的人们
等等
这一切都是如山般的恐惧
镶嵌在蘑菇里
他不会被追究责任
他的朋友
但什么是禁止的
正是恐惧击倒了它的主人
神所禁止的事
如果恐惧导致了被禁止的行为
或者留下一个职责
这是一种被禁止的恐惧
即使引起崇拜
对他的恐惧
所以做一些
他害怕精灵
他为他们宰杀祭品
或者他称呼他们而不是上帝
这是禁忌的恐惧
常常是
伴随着赞美和敬畏
对他的恐惧
这是不应该的事情
除了神以外
敬畏上帝
秘密和公开
应该是
敬畏全能上帝
并保留所有禁止事项
条件
这发生在人们在场的情况下
因为它是秘密的
离开他们的视线
还有这个地方
比人在场时的恐惧更高
因为它更能说明问题
为荣耀自己的主
并对他表示崇敬
全能的神称赞敬畏他的人
在看不见的地方，他说
谁害怕
他们的主是看不见的，而他们却是
从此我们就被人怜惜
这是先知的祈求之一
愿上帝保佑他并赐予他平安
我问你你的恐惧
在看不见和见证的地方
阿尔·纳萨伊讲述
并且得到了 Al-Albani 的认证
必须的
将恐惧与希望结合起来
以及它们之间的平衡
所有的
他倾向于表现出恐惧的迹象
还有威胁
他宽恕希望和应许的迹象
他缺乏正义和节制
并且有相似之处
来自哈里吉派和瓦迪斯派
还有所有拿走的人
希望和威胁的迹象
他宽恕的诗句
恐惧和威胁
他也对正义不公平
和适度
有一个和 Murji’ah 类似的东西
事实是
将它们结合起来
它汇集了全能神的话语
他们知道上帝
了解自己内在的东西
所以要小心他
全能者说
敬畏神并知道
神惩罚是严厉的
用万能的话说
他是宽恕者和慈爱者
全能者说
上帝是仁慈的
与仆人
这就是古兰经的方式
奶油本身
结合所有的诱惑
以及恐吓
说全能神
告诉我的仆人我是
我是宽恕者、仁慈者
这就是我的折磨
这是一种痛苦的折磨
它告诉你
并学习恐惧和希望
就像鸟的翅膀一样
他不能
没有他们的飞行
不只是其中之一
所以我必须有我的翅膀
恐惧与希望
恐惧驱使着奴隶
并请限制他
因此，他是一个正常的穆斯林
他是那个不绝望的人
人们并不绝望
来自神的怜悯
也不安全
而人们不相信
脱离神的欺骗
因此，它结合了全能神的话语
他并不绝望
来自神的灵
除了那些不信的人
全能者说
我能免受上帝的欺骗吗？
他不能免受上帝的欺骗
除了那些失败者
神的爱
一个词的条件
一神论
除上帝外，别无上帝
上帝是
他是仆人们用爱神化的人
意思就是绝望的意思
那就是，心爱的人
哪个心爱
并羞辱他
神化的根源是崇拜
敬拜是爱的最后一个层次
阿卜杜·霍布和他的妻子
如果他占有他并羞辱他
为了他心爱的人
所以爱
这就是奴隶制的现实
这是正确的说法
爱是我用心的工作
这是商业的起源
所有的心
以及为此努力的动力
这不是一个代表团
没有满意
没有恐惧或希望
等
没有那个
只有神的爱的追随者
是他发出的
爱与恐惧的关系
并希望
因为爱是敬拜的基础
还有另一个来源
心之作品
这是一次真心实意的生意
与之相关的
密切地
包括恐惧和希望
恐惧与希望
心的工作就像鸟的翅膀
为了爱
这是这只鸟的头
这一定很容易
心以爱转向神
还有恐惧和希望
就像鸟儿飞翔一样
带着他的头和翅膀
如果他的头被砍下来，他就会死
如果他的翅膀折断了
或者其中之一不能
航空
他对每个猎人都很脆弱
心亦如此
如果恐惧和希望都消失了
如果他无法接近上帝
并暴露在陷阱中
撒旦与激情
至于崇拜的主张
唯有爱
这是苏菲主义的夸张之一
正如我们提到的
他不可能成为情人
除了恐惧和希望
并根据爱
而它的实力将是
恐惧与希望
每个恋人都会害怕
拉杰必然
害怕掉下来
考虑他所爱的人
他倒在他的愤怒之下
他受到处罚并被开除
他希望他能得到它
心爱之人的满足和回报
这就是这个意思
依来世的意志
用全能神的话说
你们谁想要？
世界和你
谁想要来世？
神没有提到这件事
除了今世和来世
然后就没有第三节了
原来如此
愿来世是一个短语
关于全能神的旨意
还有他的奖励
对奖赏的渴望并不矛盾
神想要的
而是在神的旨意之内
所以它被证实了
前人的说法
谁只用爱来敬拜上帝
他是异教徒
只用恐惧敬拜上帝的人
它是外部的
凡是怀着希望敬拜他的人
是一个参考
个体化上帝
带着完全的爱
当上帝被挑出来时
崇拜是强制性的一神论
而爱就是
崇拜的起源
全能的上帝必须被单独挑出来
带着爱
那就是
所有的爱都属于神
但这对于他来说是必要的，对他来说也是必要的
随他喜欢
他的先知和使者
还有他的天使们
还有他的监护人
等等
他们的爱是神完整之爱的一部分
和他不是爱
神已经创造了它
对他真诚的爱
我们信徒之间的差异
还有不信者
凡使别人与神交往的人
在爱中，在他之外
他是一个多神论者
被视为上帝以外的对手
偶像化
正如全能上帝所说
有些人接受它
没有上帝
平等的人都爱他们
就像神的爱一样
而那些相信的人则更加严厉
为了上帝的爱
这是一个多神教定居点
恋爱中
这也是神的故事的意思
关于地狱之民对他们的神所说的话
上帝发誓，如果
我们被误导了
如图所示
所以，他让你与世界之主平等
这是不正确的
决定去爱一个人
带着神的爱
也显得多余
在她身上
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
三个
存在于他们之中并在他们之中被发现
信仰的甜蜜
成为上帝和他的使者
爱他胜过一切
并去爱
女人不喜欢他
除了上帝
他讨厌回到难以置信的状态
神把他从困境中拯救出来之后
他也讨厌射精
在火中
同意
需要爱
跟随心爱的人
如果这是爱的抽象
以及她对全能上帝的奉献
关于第一部分
我见证除真主外，别无别神
为了爱
与第二部分相关
我见证穆罕默德
上帝的使者
从积极的一面来看
追随使者，愿真主保佑他并赐予他平安
在敬拜和顺服中
因为它不
只有通过他才知道
愿上帝保佑他并赐予他平安
正如全能上帝所说
说如果你是
你爱神，所以跟随我
神爱你
他宽恕你的罪孽
神是宽恕的
仁慈者
说：“服从真主和使者。”
如果他们转身离开
神不爱
不信者
谁不追随使者
愿上帝保佑他并赐予他平安
在敬拜和顺服神时
并且没有批评他
他违背了爱情
他的行动就是证据
然而他不同意的是
我爱他胜过爱上帝
和他的使者
正如全能上帝所说
说如果你的父亲
还有你的孩子
还有你的兄弟和丈夫
还有你的氏族
还有你赚的钱
你担心的贸易会停滞不前
还有你喜欢的住宅
我爱你
来自真主和他的使者
他们为了他的缘故而保存并战斗
所以他们甚至等待
神带着他的命令而来
并且神不引导
不道德的人
因为他的违规行为
这值得折磨
并在诗句中描述
成为罪人之一
他爱他们
他们爱他
神的爱
这是仆人之间最牢固的纽带
和他的主，因为这就是爱
如果是真的的话
需要后续跟进
传达神的使者
也深爱着
我们前面提到过
这导致神对任何人的爱
我就这样爱他
正如全能上帝所说
这么说
你爱上帝
所以跟随我，他会爱你
上帝
这不是主张的问题
你对神的爱
因为这一切都是关于
愿上帝建设性地爱你
为了你对他的真爱
所以他介入了
在向他的仆人描述上帝时
亲密的人
神会带来一群人
他爱他们，他们也爱他
所以想想这个
关系描述
你们之间的相互
你，可怜的奴隶
以及全能神之间
崇高的实现
这是为了神的祝福
你拥有最好的
一个味道
为了上帝而圣战
完美爱情的证据
当你保证
为了上帝而圣战
自善
这是阿尔穆尔最珍贵的财产
这就是证明
怀着对全能上帝的完全的爱
而为此
上帝描述了圣战者组织
他们是他爱的人
他们爱他
全能神说
哦你们相信的人
你们中间谁会退后？
关于他的宗教信仰，他会
神会带来他所爱的人
他们爱他
侮辱信徒
最亲爱的不信者
他们为上帝而奋斗
他们并不害怕
责备适合
他也是荣耀归于他
对未能动员起来的人的描述
他说
留下来的人对自己的座位很满意
与上帝的使者不同
他们讨厌挣扎
用他们的钱和他们自己
看在上帝的份上
他们说：“不要逃跑。”
在炎热的天气里
说地狱之火更猛烈
如果他们是免费的
他们明白
那些讨厌圣战的人
他们不可能成为恋人
致真主和他的使者
在这个世界上，父母和孩子
兄弟和丈夫
以及它的所有财产
金钱和贸易
及住宅
我爱他们胜过爱真主和他的使者
正如绫提到的
上面提到的古兰经
他提到过
生命是从神来的
人们的生活
值得赞扬的伊斯兰品格
从神而来的生命就是工作
我的心继承了它
心里有很多的想法
上帝最美丽的名字之一
他的食谱非常棒
就像全听者和全视者一样
以及全知者和伟大者
而且慷慨又友善
温柔与慈悲
如果有效，请提及
并在心里沉思
他被生活所唤醒
所以他羞于出门
上帝站在他的伤口一边
按照他讨厌的方式移动
上帝或信仰
他的心里有一些讨厌的东西
神会净化
他的心脏和四肢
每一个罪恶
最能诠释人生
真理来自神
先知说：愿真主保佑他并赐予他平安
感到羞耻
生命权来自上帝
他们说，上帝的先知啊
我不会感到羞耻
感谢上帝
他说不是那个
但害羞
生命权来自上帝
为了保住头部
而他并不知道
它可以保护胃及其所含物质
并记住死亡和疲倦
谁想要来世
留下世间的装饰
谁干的？
他们感到羞愧
生命权来自上帝
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
它被 Al-Albani 归类为 hasan
而且从前人的说法来看
关于从神而来的生命
敬畏上帝
尽他所能为你
并以上帝为耻
他离你有多近
阿斯瓦德·本·亚齐德感到震惊
当他死的时候
当他因此受到指责时
他说：我不担心
谁更值得？
有了我的那句话
我向上帝发誓，如果你带着宽恕而来
来自全能的上帝
他从他那里给了我生命
从你所做的
想要成为的男人
他和那个男人之间
小罪恶
所以他原谅了他
他至今仍为此感到羞耻
耻辱是耻辱中的苦涩
匮乏的标志
他的谦虚来自上帝
凡违背神的命令的人
并且他犯了禁令
尽管这对我来说是一种耻辱
他低估了神
到他那里去见他
他在他的掌控之中
观察该生物的情况也是如此
超越造物主
荣耀归于他
正如全能上帝所说
他们低估了人
他们并不躲避上帝
他和他们在一起
当他们过夜时，有什么是他们不能接受的
说的
上帝对他们所做的感到满意
周边
这是一个标志和证据
因为他对他的主缺乏谦虚
因软弱而产生
并代表他，荣耀归于他
但这并不意味着
那神的圣徒们
那些荣耀他的人，荣耀归给他
他们不犯罪
但他们正如神所说
愿全能的主临到他们身上
确实，那些害怕的人
如果塔伊夫触碰它们
远离魔鬼，记住
所以他们看到
他们不坚持
论罪
相反，他们赶紧悔改
我感到悔恨和悲伤
从他们所做的事情来看
就好像一座山在他们上方
他们担心它会落在他们身上
虽然看起来被低估
因他的罪孽而敬拜神
就好像它们是苍蝇一样
他鼻子着地摔倒了
他用手把它取下来
神的荣耀越弱
在心里
对羞耻说不，荣耀归于他
直到它到达它的主人手中
公然犯罪
这是非常粗鲁的
以及最大的失望
它是防止罪恶的东西
至大罪之一
即使是
本身很小
虽然它可能是耦合的
做出了巨大的承诺
出于谦虚和恐惧
并夸奖她
小孩子们会怎样？
这都是命令
它的参考是心脏
他所做的
它依赖于纯粹的行动
人类知道这一点
来自他自己和其他人
信任
关于神和他的真理
信任
我的心工作了
或者出现心脏病
从他对全能神的认识
他在创作和管理上独树一帜
好处与坏处
以及给予和扣留
等等
信任的起源
就是让仆人成为他的主
授权代理人
对他的命令
客户也授权其代理人
谁相信他能够实现
他的兴趣
所以信任的真相
这是依靠神的目标
心充满之后
通过放大神的力量
他的实力和他的实力
怀着对上帝最大的信任
而他的成功
还有他的帮助和支持
它使人的心荣耀神的怜悯
他的公义和恩慈
还有他的善意
正确的信任是必要的
直接原因
上帝允许它被夺走
不依赖它
或者相信它
相反，单单依靠神
原因及其原因的创造者
他是荣耀归于他
谁把原因置于结果之中
就算他愿意
把它从她身边夺走
当贝都因人离开时
他的骆驼已经出发了
清真寺门口说
我相信上帝
使者，愿真主保佑他并赐予他平安，对他说
最聪明的一个
并信任
提尔米济 (Al-Tirmidhi) 讲述
经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
于是他立即命令他
理性然后信任
论神
这也很有用
从他的话来看，愿上帝保佑他并赐予他平安
只要你愿意相信
相信上帝是有权利的
也为您提供
鸟儿有福了
你变得困倦并离开
一条毯子
提尔米济和艾哈迈德讲述
经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
于是他说：“早上吧。”
献祭鸟类很有用
因为他寻求的原因
他给了他信任
所以限制采取
已说明理由
然后向上帝
这就是为什么他懂得信任
还有
这是对神的依赖
荣耀归于他，他带来了所需要的东西
叶轮消失了
因授权原因而采取的行动
在其中
采取理由的控制
我应该
必须保持平衡
出于某种原因而接受它
这与对它的信任并不矛盾
对神并不会抛弃它
因为那是眼睛里的一个杯子
全能神的智慧
这与病因学有联系
有它的理由
还有心灵上的缺陷
直到这种平衡发生
必须考虑到
以下控件位于
找理由
首先
不去依赖它
人们不认为她是独立的
通过实现所需要的
全能的神是那一位
让某事成为原因
对于发生的原因
这可能会被夺走
而你可能也在场
他的禁忌症
是神来完成
原因及其障碍
他想要的，他都做到了
即使创造物不想要它
他不会发生的事情也不会发生
即使造物如此渴望
它阻止了火的燃烧
他的先知易卜拉欣，愿他安息
并从中删除
燃烧中
所以解释一下信任
这是内心对神的依赖
独自一人所以没有
因原因而直接受到伤害
随着心远离
依靠它
其次
他不应该等到以后才明白原因
确认这是一个原因
和一个有知识的项目
并确定谁
无需知识证明理由
或者证明相反的理由
谁发起的
他的证明无效
他的信仰有罪
第三
如果有一个理由就好了
禁止获取所需物品
不允许直接使用
并接受它
仅在必要时
必要性估计一样多
根据伊斯兰教法的宗旨
并按记忆排列
宗教与灵魂
思想、荣誉和金钱
除非有必要
他不诉诸理性
无论如何，穆哈兰姆
相反，这是唯一的原因
为了达到想要的效果
他因信靠上帝而蒙福
只是
我诅咒他是为了达到他想要的目的
第四
去调查一下原因
许可性及其对调查的影响
相信他的心
如果这削弱了他
最好还是离开它
所以指导是第一位的
他实现这一目标的地方
上帝的智慧在于将原因联系起来
有它的理由
所以他来了
带着信任的心的奴役
还有奴隶制
猛龙队直接
原因
第五次也是最后一次
相应地考虑原因
上面说的是
它获得了信任
无论谁扰乱了命令的理由
他的信任无效
相反，他变得依赖
还有无奈和愿望
事实
与信任相关
首先
相信上帝
伊斯兰教对全能真主的要求之一
全能神说
摩西说
人们啊，如果你们是
你相信上帝
所以相信他
你是穆斯林
其次
信任不是在心里达成的
一旦你知道了
事实上
信任的知识是一回事
信任状态是另一回事
知识可能是
只是心态
至于取得信任
这需要稳定性
心里有一定程度
确定性
如果你问任何人
关于信靠神
他自称是 Mutawakkil
就它而言但是
当遭遇逆境时
而逆境降临
很多人声称值得信赖
你看到他们惊慌失措
他们奔向上帝以外的地方
请求被拯救
他们的痛苦和痛苦
他们忘记转向神
在那
就像谁回答你一样
提供者就是神
如果有人缩小范围
或者他的交易
他抱怨说
某某想断绝我的生计
这不说明吗？
声明很弱
确定上帝是孤独的
他是提供者
至于说真理的人
你会在逆境中找到他们
信靠神是正确的信靠方式
当异教徒到来时
到他藏身的山洞
使者，愿真主保佑他并赐予他平安
还有艾布伯克尔，愿上帝喜悦他
使者，愿真主保佑他并赐予他平安，说
阿布伯克尔
别伤心
神与我们同在
于是他转向神
并相信他
第三
依靠理由和自满
对她来说，恐惧和惊慌
有证据表明她错过了
关于弱信任
好像这个理由有效
或者伤害独立性
第四
这是基于原因
信任薄弱
拿起来并不矛盾
信任和确定性同样重要
神和他的应许
全能上帝向一位母亲透露
穆萨冷落了她的儿子
给她
全能神说
我们向摩西的母亲透露
给他母乳喂养
如果你害怕他，就扔掉他
在海里不要害怕
并且不要悲伤
返回给你并制作它
来自使者
然而这并没有阻止她
这是考虑到的原因
并寻找它
当我执行了神所启示的事之后
给她并扔了她的儿子
痛苦中
她告诉他的妹妹库萨亚
所以我从侧面看到了他
而他们并不觉得
床垫
获得内心的信任
忠实的仆人
现实的信任没有兑现
在相信的仆人心中
除后果性事项外
彼此
首先
认识全能神的属性
比如能力和管理
充分性和连续性
一切都结束了
一切都取决于他的知识
这来自他的意志
还有他的智慧
等等
其次
我希望有理由并给他们
不依赖它
或者依赖它
并相信她
第三
心灵对神的信赖统一
不要信任他
在别人身上
第四
内心对神的依赖
他的平静和对他的臣服
随着心灵纠葛的斩断
为了这个投降
第五
对于神，他所信靠的有两种。首先是仆人对神的信赖
满足他的世俗需要和财富，或避开他的厌恶和不幸
信任是值得赞扬的，通过它，上帝在全能的许可下实现了他对仆人的期望
可以，但是比这个信任更好，信任度更高。
第二个，以及所有的良善和第二个美德，就是相信上帝的命令
他爱他，并通过信仰、虔诚、确定性和在他的道路上的努力而对他感到满意
以及对他的宗教的召唤等等，这是先知和精英的信任
信徒们，正如我们之前提到的，这是两种类型中较好的一种，也是最有益处的一种
奇妙的是，谁努力获得第二种信任，对他来说就足够了
神是第一种依靠神的信靠果子
神有许多果子，其中最重要的就是神对他仆人的充足性
全能的上帝说，他信任他，而谁信任上帝，他就足以成为他的第二个
在逆境和逆境面前坚定不移，不被挫折击倒，胜过在逆境和逆境面前坚定不移。
这是先知们实现的，愿他安息，所以诺亚，愿他安息，说：哦
各位，如果我的站立和提醒我上帝的迹象对你们来说太难了，那么我会这样做
我已经信任上帝了，所以把你的事情和你的伙伴都集中起来，然后你的事情就不会解决了
你将会感到痛苦，然后他们会审判我，而你将不会回头。哈德，愿他安息，说
对他的子民：我为上帝作证，并证明我对你们与他以外的人的交往是无辜的
所以他们都算计我，然后你就不会看。我已经信赖上帝、我的主和你们的主
没有动物，但他抓住了它的额发。确实，我的主走在正路上
第三，他说受造之物的威望下降了，恐惧消失了
全能的真主以使者的权威，愿真主保佑他并赐予他和平，以及他的同伴们说
人们聚集起来反对你，所以敬畏他们，这会增加他们的信心
他们说：“上帝对我们来说是足够的，他是最好的安排者。”第四，他推开悲伤和忧虑
仆人指的是使者，愿真主保佑他并赐予他平安，因为他对全能的真主的信任
他对他的朋友阿布·伯克尔·西迪克说，愿上帝喜悦他，“不要悲伤，因为上帝与我们同在。”
人不需要排除悲伤，只要信靠神、行善
想到他就感觉神与你同在，有他的知识、他的环境、他的能力
他的仁慈和仁慈，然后相信他，那么你的悲伤就会消失
在心里说：“神与我同在。”你会发现神真的与你同在，你会感觉与他很亲近
第五：对全能的上帝有信心，并确信他的支持、胜利和成功
对神以及他与神的行为、名字和属性的关系有好的想法是必要的
一个人必须对全能的上帝保持良好的信仰，才能将其从自己身上驱逐出去
正如他所说，被前伊斯兰怀疑所包围的伪君子的特征
一群对自己着迷的人相信上帝而不是真理，无知者的信仰
对全能的上帝有一个好的看法需要对他的智慧有确定性，荣耀归于他，在他的法令中
他的命运和他所有的行动以及他所有名字、属性和卓越的完美
关于不公正、无知、荒谬等每一个不良特征
哈桑·巴斯里说，对上帝有好感需要做好事
有些人因宽恕的安全感而心烦意乱，以至于他们离开这个世界时没有做出任何善行
他们对他们说：“我们认为上帝很好。”他们撒谎了。如果他们对他有好感，那就更好了
只有为神行善才能对神有好感
行善的人对他的主有真诚的信心，他会因他的善行而报答他
他不食言，接受他的悔改和善行
至于那些罪孽过重的人，还说神会宽恕我们，他是至赦的，是仁慈的
这些人就像上帝所说的犹太人
他们接受了这个最低的报价并说我们会被原谅
如果他们收到这样的邀请，他们会接受
难道这本书不是从他们那里签订了一个契约，除了真理之外，不许谈论上帝，并且要研究真理中的内容吗？
对于那些恐惧的人来说，后世会更好。你不明白吗？
在这种过分的罪恶中并请求上帝的宽恕
对上帝不礼貌并免受他的欺骗
全能神说：你相信神的欺骗吗？
除了失败者之外，没有人能免受上帝的欺骗
对上帝有善信的果实之一
对上帝有好感会在行动者的心中结出许多果实
其中，首先是希望和希望全能上帝接受并奖赏服从的力量
并满足人的希望以及宗教和世俗的需求
如果他向上帝祈祷并希望他能得到她
其次，对全能的上帝为他的可憎事物的仆人所颁布的法令和法令要有耐心和满足
神的智慧在这方面是确定的
如果他有耐心并对此感到满意，那么这背后就会有对他的怜悯和善良
他对神对他的考验仍然坚定不移
第三，他为这场灾难自责
他知道自己才是冤枉自己的人，应该为自己的罪孽而受到惩罚
上帝超越不公正和篡改
这是神对他的怜悯，直到他改正自己的处境
他将改正他的事并向他的主悔改
除罪孽外，没有灾难降临
除非悔改，否则没有任何提升
确定性
确定性是我用心对抗怀疑的成果
这是关于信仰
有二度还是二度
首先是普遍信仰的基础
没有怀疑就没有信仰
全能的上帝已经告诉我们关于不信者的事，如果他们被告知
神的应许是真实的
小时毫无疑问
他们说我们不知道现在几点了
他的想法只是一个想法，我们并不确定
让我们确定这一点
信仰有效性的条件和一神论一词的有效性
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
作者：Abu Hurairah，愿上帝喜悦他
去吧蒂姆
无论你在墙后遇见谁，都见证除了真主之外，别无神明
他的心确信这一点
所以请告诉他天堂的好消息
由穆斯林讲述
至于第二个考虑
其目的是要达到信仰细节的确定程度
通过它，仆人达到宗教领袖的水平
正如全能上帝所说
我使他们成为伊玛目，只要他们有耐心，他们就听从我的命令
他们确信我们的迹象
对于这个程度的人来说，相信看不见的事物就像看见了一样
而且心也很平静
正如上帝讲述亚伯拉罕的事，愿他平安，他说
告诉我你如何复活死者
他说，你还不信吗？
他说是的，但为了让我安心
有前辈说过
我将天堂和地狱视为现实
他们说如何
他说
我用真主使者的眼睛看到了他们，愿真主保佑他并赐予他平安
对我来说，通过他的眼睛看到它们比用我自己的眼睛看到它们更重要
我的视力可能会变得模糊和扭曲
与他的视力不同，愿上帝保佑他并赐他平安
信仰细节有两种确定性
根据需要确定性
首先
全能上帝消息的确定性
它包括全能上帝告诉我们的一切的确定性
愿真主保佑他并赐予他平安，使者告诉他什么
从宗教和整个世界的问题来看
正如同伴们相信罗马人战胜波斯人一样
被他们打败后的几年里
正如全能上帝所说
罗马人在最低地被击败
他们被击败后，就会获得胜利
几年后
之前和之后的事情都属于上帝
到那日，信徒们将会欢欣鼓舞
愿真主保佑他并赐予他平安
第一个确定神的消息和应许的真实性的人
他确信上帝会支持他并使他为世人所见
他仍处于最残酷的迫害和伤害之中
胜利从未放慢脚步
他没有像有些人那样绝望
其次
上帝合法命令及其宇宙预定命令的确定性
他的法律秩序的确定性
是他完全满足、完全顺从的遵从
正如全能上帝所说
不，以你的主发誓，他们不会相信，除非他们让你对他们之间的争议做出判断
然后他们不会因为你的决定而感到任何尴尬，他们会完全服从
这样做的回报就是赢得指导和怜悯
正如全能上帝所说
然后我们让你遵循命令法，所以遵循它
不要跟随无知者的欲望
然后他说在那之后
这是对人的洞察，对有把握的人的引导和慈悲
以及他宇宙预定命令的确定性
这是对它的满足和对它不愉快的事物的耐心
并顺服全能的上帝
以及他为解除苦难而祈祷
我们对他的内心充满信心，神会回应他
全能神的话语足以让他得到这个好消息
因为有困难就有轻松
全能的上帝提到了轻松
一起比较困难
他还没说
无论他遇到什么困难，他都会感到轻松并与之比较
这两节经文中“轻松”的定义证明它们是同一个
不定名词ease表示它的重复
这就是为什么他们说
困难不会战胜安逸
而且，困难的定义表明了普遍性和普遍性
这意味着每一次困难，无论多么困难
它被固有的便利所覆盖
宁静、安宁、稳定
它们都有相同或相似的含义
宁静是静止的效果
是内心的平静与安定
正如全能上帝所说
是他将平静带入信徒的心中
用他们的信仰增加他们的信仰
还有稳定性
稳定、安宁、无疑、喜乐
安心、安宁和稳定
它的根源在于心
它的效果出现在猛龙队身上
充满信心和信心
为他带来心灵的平静和幸福
心是心以及浮现在脑海中的想法
凡信神并行善的人
而他的心却很平静
愿上帝保佑他
全能神说
以及那些相信并行善的人
他们相信向穆罕默德启示的一切
这是来自他们的主的真理
他为他们赎罪，和解他们的心意
并且摆正心态
将所有事情固定在一起
因为一个人的行为
这是根据他的意见和想法来的
安心和稳定的原因
这需要内心的平静和坚定
首先
对全能上帝的信仰
全能神说
神用坚定的话语证实那些相信的人
今生和来世
神对信徒的确认是因着他们的信心而实现的
这是因为他们坚持坚定的声明
上帝也用他可敬的天使来加强他们
全能神说
当你的主向天使启示：“我与你们同在。”
所以那些相信的人是坚定的
其次
不断记念全能的上帝
全能神说
那些相信并在记念上帝时内心平静的人
只有记念上帝，心灵才能找到平安
第三
这是让人安心、安宁的最重要原因之一
对全能上帝的确定性和诚实
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
把怀疑你的留给不怀疑你的
慈善是一种安心
说谎是可疑的
提尔米济和艾哈迈德讲述
经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
对上帝诚实的人确信他的知识以及他合法和普遍的命令
你发现他的心与他的主和平相处
去的路上放心
对全能上帝的命运感到放心
他不应该在路上被怀疑或动摇
或因贪欲或猜疑而变态
可以向我保证这一点
在复活日不要惊慌
在那一天他们将免受恐惧
他也因进入天堂而得到回报，并对他所获得的感到满意
哦放心的灵魂
回到你的主身边，心满意足，心满意足
所以进入我的仆人之中并进入我的天堂
需要和平与安心
相信的仆人永远不会停止需要
为他的生活带来平静与安宁
他在崇拜中需要平静
直到他谦卑并顺服全能的上帝
他的心全都集中在他身上，荣耀归于他
这样他就尝到了崇拜的甜头
它达到了它存在的目的
执着于信仰的根基时，他需要宁静
使他的心坚定不移
当有阻碍他行善的窃窃私语和想法时，他需要安静
这样他们就不会加强并成为削弱他信仰的意志
正如善行伴随着虚伪一样
面对各种恐惧和磨难时，他需要平安和安心
让他的心稳定下来，让他的神经平静下来
最后，他开心快乐的时候也需要宁静
让他的喜悦不至于压垮他，超越他的极限
他将被痛苦和灾难所笼罩
缺乏神
缺乏神的感觉充满了信徒的仆人的心
这使他与异教徒区别开来
相反，它的特点是有记忆和耐心的信徒
对于那些粗心和害怕的穆斯林
信徒明白全能神话语的意义
人们啊，你们在上帝面前是贫穷的
上帝是富有的、值得赞美的
他不会暴虐，也不会眨眼间就抛弃他的主
除了单单求助于上帝外，他不会在所有情况下求助
在所有情况下都缺乏主的人
他不以任何方式依赖自己
他说早上和晚上
永生啊，永生啊，靠着你的怜悯，我寻求帮助
帮我解决所有的事情
一眨眼就让我永远独自一人
由 Al-Nasa’i 和 Al-Bazzar 讲述
它被 Al-Albani 归类为 hasan
至于那些不顾一切、忘恩负义的神对他们的祝福
他们傲慢且悖逆他们的主
恩典与繁荣的状态
他们可能感觉不到自己缺少上帝
除非苦难对他们来说变得严重
他从四面八方包围了他们
全能神说
如果你在海上遭遇伤害
除了他之外，你所呼求的任何人都已迷失方向
当他把你救上岸时，你转过身去
那人忘恩负义
全能者说
如果一个人受到伤害
他把我们叫到他身边，坐着或站着
当我们发现它时，它伤害了他
让我们知道他并没有邀请我们去伤害发生在他身上的事
因此我们把他们过去所做的事情美化了
满意
知足的境界是真诚行为的最高境界之一
如果是接受并提交
除安拉外别无上帝的见证有效的条件之一
满意是比他们更高的地位
其中包括他们两个
它通过消除内心的尴尬来增加它们
并完全顺服全能的上帝
他的统治和他的使者的统治，愿真主保佑他并赐予他和平
正如全能上帝所说
不，以你的主发誓，他们不会相信，除非他们让你对他们之间的争议做出判断
然后他们不会因为你的决定而感到任何尴尬，他们会完全服从
并且根据这节经文
满意度分为三个级别，与伊斯兰教、信仰和慈善的级别一致
伊斯兰教法的统治是伊斯兰教的立场
心中无愧是信仰的基础
内外皆顺服，乃仁之所在
信徒对神所喜悦的事感到满意，并拒绝神所不喜悦的事
相信的仆人必须满足于神对他所喜悦的事，并拒绝神所不喜悦的事，荣耀归于神
全能的真主选择伊斯兰教作为我们的宗教
正如全能上帝所说
今天我已经为你完善了你的宗教，完成了我对你的祝福，并批准了伊斯兰教作为你的宗教
因此，我们必须对全知全智的上帝为我们选择的这个宗教感到完全满意
神不赞成不信他的仆人
正如全能上帝所说
如果你不信，那么神是自给自足的，不赞成他的仆人不信
仆人们必须与生活中的现实的怀疑和不满作斗争
根据伊斯兰教法，这是上帝所喜悦的事情
至于全能的上帝从他的宇宙命运中向他的仆人颁布了什么法令
如果是可以用正当理由辩护的事情
他试图推他
这与满足全能上帝的命定并不冲突
哪怕是无法防御的事情
它发生了并且它是
例如死亡和类似的不幸
在这里，我们必须对他的法令和命运保持耐心和满足，荣耀归于他
宗教交往满足三
宗教将满足与三件伟大的事情结合起来
对全能上帝的满足是高利贷
对伊斯兰教的满意是我们的宗教
对穆罕默德感到满意，愿真主保佑他并赐予他和平，作为使者
对神的满足是高利贷
它包括神性一神论
以及它包含神的爱、敬拜和祈求
还有他的恐惧和希望
神性一神论也包括高利贷
以及对他的经营、判断、命运的满意包括什么
并相信他，荣耀归于他
并使用它
对全能上帝的宗教感到满意
这意味着绝对服从其规定和立法
对穆罕默德感到满意，愿真主保佑他并赐予他和平，作为使者
意味着完全的跟随和顺服他，愿上帝保佑他，赐他平安
这就是为什么满足这三者需要天堂
作为他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说
谁说：“我以神为我们的主就心满意足了。”
伊斯兰教是我们的宗教
穆罕默德，愿真主保佑他并赐予他和平，他是一位使者
天堂是他的保证
阿布·达乌德讲述
经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
所以这三件事也是
这是两个天使在仆人第一次进入坟墓时问他的问题
正如 Al-Baraa bin Aaz bin Al-Tawil 的圣训中提到的
他们说：你怎么了？
他说：“我的主啊，上帝。”
他们对他说：你的宗教信仰是什么？
他说我的宗教信仰是伊斯兰教
他们说：“这个被派到你们中间的人是谁？”
他说：他是真主的使者
圣训
由阿布·达乌德和艾哈迈德讲述
经阿尔巴尼 (Al-Albani) 认证
逊尼派概念总结