1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
رياض الصالحين

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
من كلام سيد المرسلين

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
صلى الله عليه وسلم

4
00:00:09,779 --> 00:00:19,359
باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدى بها

5
00:00:19,359 --> 00:00:22,359
عن أبي مسلم وقيل أبي إياس

6
00:00:22,359 --> 00:00:26,359
سلمة بن عمر بن الأكوع رضي الله عنه

7
00:00:26,359 --> 00:00:32,359
أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله

8
00:00:32,359 --> 00:00:34,359
فقال

9
00:00:34,359 --> 00:00:35,359
كل بيمينك

10
00:00:35,359 --> 00:00:36,359
قال

11
00:00:36,359 --> 00:00:38,359
لا أستطيع

12
00:00:38,359 --> 00:00:39,359
قال

13
00:00:39,359 --> 00:00:41,359
لا استطعت

14
00:00:41,359 --> 00:00:43,359
ما منعه إلا الكبر

15
00:00:43,359 --> 00:00:46,359
فما رفعها إلى فيه

16
00:00:46,359 --> 00:00:48,420
رواه مسلم

17
00:00:48,420 --> 00:00:51,189
لا استطعت

18
00:00:51,189 --> 00:00:53,189
دعاء عليه

19
00:00:53,189 --> 00:00:57,189
لاستكباره عن اتباع السنة والعمل بها

20
00:00:57,189 --> 00:01:01,469
من فوائد الحديث

21
00:01:01,469 --> 00:01:03,469
وجوب الأكل باليمين

22
00:01:03,469 --> 00:01:07,469
والأكل بالشمال من غير عذر محرم

23
00:01:07,469 --> 00:01:09,659
كل أمر شريف

24
00:01:09,659 --> 00:01:12,659
فينبغي مباشرته باليمين

25
00:01:12,659 --> 00:01:15,659
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:01:15,659 --> 00:01:19,659
كان يحب التيامن في شأنه كله

27
00:01:19,659 --> 00:01:24,859
مشاقة رسول الله صلى الله عليه وسلم توجب الإثم

28
00:01:24,859 --> 00:01:29,859
ولذلك دعاء عليه الرسول صلى الله عليه وسلم

29
00:01:29,859 --> 00:01:33,859
لأن امتناعه كان تكبر وعنادا

30
00:01:33,859 --> 00:01:37,019
النصح للطاعم والشارب

31
00:01:37,019 --> 00:01:41,019
يكون للرجال والنساء والصبيان

32
00:01:41,019 --> 00:01:44,269
جواز النصح للمرء على الملاء

33
00:01:44,269 --> 00:01:47,459
إذا كان فيه خير للجميع

34
00:01:47,459 --> 00:01:51,459
جواز الدعاء على من ارتكب محرماً عناداً

35
00:01:51,459 --> 00:01:54,780
واستكباراً وإصراراً

36
00:01:54,780 --> 00:01:57,780
الاستكبار في تطبيق الأحكام الشرعية

37
00:01:57,780 --> 00:02:00,780
يستحق فاعله العقوبة

38
00:02:00,780 --> 00:02:06,010
إكرام الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم

39
00:02:06,010 --> 00:02:08,009
بإجابة دعوته

40
00:02:08,009 --> 00:02:11,990
عن أبي عبد الله

41
00:02:11,990 --> 00:02:15,990
النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال

42
00:02:15,990 --> 00:02:20,990
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

43
00:02:20,990 --> 00:02:23,990
لتسوّن صفوفكم

44
00:02:23,990 --> 00:02:27,990
أو ليخالفن الله بين وجوهكم

45
00:02:27,990 --> 00:02:30,060
متفق عليه

46
00:02:30,060 --> 00:02:32,060
وفي رواية لمسلم

47
00:02:32,060 --> 00:02:38,060
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا

48
00:02:38,060 --> 00:02:42,219
حتى كأنما يسوي بها القداح

49
00:02:42,219 --> 00:02:46,219
حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه

50
00:02:46,219 --> 00:02:48,219
ثم خرج يوما

51
00:02:48,219 --> 00:02:51,219
فقام حتى كاد أن يكبر

52
00:02:51,219 --> 00:02:54,219
فرأى رجلاً بادياً صدره

53
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
فقال عباد الله

54
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
لتسوّن صفوفكم

55
00:02:59,219 --> 00:03:04,219
أو ليخالفن الله بين وجوهكم

56
00:03:04,219 --> 00:03:07,370
لتسوّن صفوفكم

57
00:03:07,370 --> 00:03:09,370
تسوية الصفوف

58
00:03:09,370 --> 00:03:13,370
اعتدال القائمين بها على سمت واحد

59
00:03:13,370 --> 00:03:17,659
ليخالفن الله بين وجوهكم

60
00:03:17,659 --> 00:03:19,659
هو تشويه الوجه

61
00:03:19,659 --> 00:03:24,659
بتحويل خلقه عن موضعه بجعله موضع القفى

62
00:03:24,659 --> 00:03:25,659
والمراد

63
00:03:25,659 --> 00:03:30,659
يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب

64
00:03:30,659 --> 00:03:34,039
القداح جمع قدح

65
00:03:34,039 --> 00:03:38,039
وهو السهم قبل أن يراش وينصل

66
00:03:38,039 --> 00:03:43,039
والمراد المبالغة في تسويتها حتى تصير كالسهم

67
00:03:43,039 --> 00:03:47,039
لشدة استوائها واعتدالها

68
00:03:47,039 --> 00:03:50,330
عقلنا أي فهمنا

69
00:03:50,330 --> 00:03:52,460
بادياً صدره

70
00:03:52,460 --> 00:03:57,060
أي خارجاً عن استواء الصف

71
00:03:57,060 --> 00:03:59,060
من فوائد الحديث

72
00:03:59,060 --> 00:04:02,310
الحث على تسوية الصفوف

73
00:04:02,310 --> 00:04:07,659
جواز الكلام بين الإقامة والدخول في الصلاة

74
00:04:07,659 --> 00:04:10,659
تسوية الصفوف عمل واجب

75
00:04:10,659 --> 00:04:12,659
والتفريط فيه حرام

76
00:04:12,659 --> 00:04:17,050
ينبغي على الإمام قبل الدخول في الصلاة

77
00:04:17,050 --> 00:04:21,050
أن يسوي صفوف المصلين ويأمرهم بذلك

78
00:04:21,050 --> 00:04:26,180
وجوب امتثال قول الإمام إذا أمر بتسوية الصفوف

79
00:04:26,180 --> 00:04:29,180
فإن تسويتها من حسن الصلاة

80
00:04:29,180 --> 00:04:33,180
ومن تمام صلاة العبد متابعة الإمام

81
00:04:33,180 --> 00:04:37,370
اهتمام الإسلام بتسوية الصفوف في الصلاة

82
00:04:37,370 --> 00:04:41,370
تعبير عملي على وحدة صفوف الأمة

83
00:04:41,370 --> 00:04:45,370
ووحدة كلمتها وأهدافها وغايتها

84
00:04:45,370 --> 00:04:49,370
وأذا كان هذا هو المظهر في العبادة

85
00:04:49,370 --> 00:04:54,370
فهو منطلق تنظيمي إلى ميادين الكفاح والجهاد

86
00:04:54,370 --> 00:04:57,370
وفي كل مجالات الحياة

87
00:04:57,370 --> 00:05:02,649
عن أبي موسى رضي الله عنه قال

88
00:05:02,649 --> 00:05:07,649
احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل

89
00:05:07,649 --> 00:05:13,649
فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال

90
00:05:13,649 --> 00:05:16,649
إن هذه النار عدو لكم

91
00:05:16,649 --> 00:05:20,649
فإذا نمتم فأطفئوها عنكم

92
00:05:20,649 --> 00:05:22,649
متفق عليه

93
00:05:22,649 --> 00:05:26,639
من فوائد الحديث

94
00:05:26,639 --> 00:05:29,959
وجوب إطفاء النار قبل النوم

95
00:05:29,959 --> 00:05:36,379
النار عدو لأنها تعادي أبداننا وأموالنا

96
00:05:36,379 --> 00:05:40,379
حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته

97
00:05:40,379 --> 00:05:43,379
في أمور الدنيا والآخرة

98
00:05:43,379 --> 00:05:45,660
الأمر في هذا الحديث

99
00:05:45,660 --> 00:05:49,660
قيل للإرشاد وقيل للاستحباب

100
00:05:49,660 --> 00:05:54,660
وهذا لا يشمل القناديل المعلقة إذا أمن الضرر

101
00:05:54,660 --> 00:06:00,009
عن أبي موسى رضي الله عنه قال

102
00:06:00,009 --> 00:06:04,009
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

103
00:06:04,009 --> 00:06:09,069
إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم

104
00:06:09,069 --> 00:06:12,069
كمثل غيث أصاب أرضا

105
00:06:12,069 --> 00:06:15,069
فكانت منها طائفة طيبة

106
00:06:15,069 --> 00:06:17,069
قبلت الماء

107
00:06:17,069 --> 00:06:20,069
فأنبتت الكلأ والعشب الكثير

108
00:06:20,069 --> 00:06:24,069
وكان منها أجادب أمسكت الماء

109
00:06:24,069 --> 00:06:26,069
فنفع الله بها الناس

110
00:06:26,069 --> 00:06:30,069
فشربوا منها وسقوا وزرعوا

111
00:06:30,069 --> 00:06:33,069
وأصاب طائفة منها أخرى

112
00:06:33,069 --> 00:06:35,069
إنما هي قيعان

113
00:06:35,069 --> 00:06:39,069
لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ

114
00:06:39,069 --> 00:06:43,100
فذلك مثل منفقها في دين الله

115
00:06:43,100 --> 00:06:46,100
ونفعه ما بعثني الله به

116
00:06:46,100 --> 00:06:48,100
فعلم وعلم

117
00:06:48,100 --> 00:06:51,100
ومثل من لم يرفع بذلك رأسا

118
00:06:51,100 --> 00:06:55,100
ولم يقبل هدى الله الذي أرسلته به

119
00:06:55,100 --> 00:06:57,170
متفق عليه

120
00:06:57,170 --> 00:07:02,189
فقه أي صار فقيها

121
00:07:02,189 --> 00:07:05,350
غيث أي مطر

122
00:07:05,350 --> 00:07:08,579
طائفة أي قطعة

123
00:07:08,579 --> 00:07:12,579
الكلأ هو النبات الذي يرعى

124
00:07:12,579 --> 00:07:15,699
ويطلق على الرطب واليابس

125
00:07:15,699 --> 00:07:18,699
العشب هو النبات الأخضر

126
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
يطلق على الرطب فقط

127
00:07:20,699 --> 00:07:24,019
أجادب جمع أجدب

128
00:07:24,019 --> 00:07:28,019
وهي الأرض الصلبة التي لا ينضب ماؤها

129
00:07:28,019 --> 00:07:31,149
قيعان جمع قاع

130
00:07:31,149 --> 00:07:34,149
وهي الأرض المستوية الملسى

131
00:07:34,149 --> 00:07:36,149
التي لا تنبت

132
00:07:36,149 --> 00:07:39,279
لم يرفع بذلك رأسا

133
00:07:39,279 --> 00:07:42,279
أي لم ينتفع بما بعثته به

134
00:07:42,279 --> 00:07:47,040
من فوائد الحديث

135
00:07:47,040 --> 00:07:50,040
ضرب الأمثال لتقريب المعاني للناس

136
00:07:50,040 --> 00:07:52,040
أمر مشروع

137
00:07:52,040 --> 00:07:54,459
العلم يحيي القلوب

138
00:07:54,459 --> 00:07:58,100
كما يحيي المطر الأرض

139
00:07:58,100 --> 00:08:02,100
حياة الأمة لا تكون إلا بالعلم الشرعي

140
00:08:02,100 --> 00:08:05,100
فأي أمة حرمته فهي ميتة

141
00:08:05,100 --> 00:08:10,100
وأي أمة قبلته وانتفعت به وعملت بأحكامه

142
00:08:10,100 --> 00:08:13,480
كانت أمة حية

143
00:08:13,480 --> 00:08:17,480
الناس في الأخذ بالعلم الشرعي مراتب

144
00:08:17,480 --> 00:08:20,639
يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم

145
00:08:20,639 --> 00:08:23,639
الهدى والعلم الذي بعث به

146
00:08:23,639 --> 00:08:25,639
بالمطر المفيد

147
00:08:25,639 --> 00:08:27,639
لأنه يحيي القلوب

148
00:08:27,639 --> 00:08:29,639
كما يحيي المطر الأرض

149
00:08:29,639 --> 00:08:33,740
وشبه من ينتفع به بالأرض الطيبة

150
00:08:33,740 --> 00:08:38,740
وشبه من يحمل العلم ويعلمه ولم ينتفع به

151
00:08:38,740 --> 00:08:41,740
بالأرض الصلبة الممسكة للماء

152
00:08:41,740 --> 00:08:44,740
فينتفع به الناس

153
00:08:44,740 --> 00:08:47,740
وشبه من لم يتعلم ولم يعمل

154
00:08:47,740 --> 00:08:49,740
بالأرض المستوية

155
00:08:49,740 --> 00:08:53,740
التي لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء

156
00:08:53,740 --> 00:08:58,740
وهذا شر الناس لا ينتفع ولا ينفع

157
00:08:58,740 --> 00:09:04,179
عن جابر رضي الله عنه قال

158
00:09:04,179 --> 00:09:08,179
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

159
00:09:08,179 --> 00:09:10,179
مثلي ومثلكم

160
00:09:10,179 --> 00:09:13,179
كمثل رجل أو قد نارا

161
00:09:13,179 --> 00:09:17,179
فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها

162
00:09:17,179 --> 00:09:20,179
وهو يذبهن عنها

163
00:09:20,179 --> 00:09:23,179
وأنا آخذ بحجزكم عن النار

164
00:09:23,179 --> 00:09:26,179
وأنتم تفلتون من يدي

165
00:09:26,179 --> 00:09:28,370
رواه مسلم

166
00:09:28,370 --> 00:09:32,779
الجنادب نحو الجراد والفراش

167
00:09:32,779 --> 00:09:36,779
هذا هو المعروف الذي يقع في النار

168
00:09:36,779 --> 00:09:39,940
والحجز جمع حجزة

169
00:09:39,940 --> 00:09:42,940
وهي معقد الإزار والسراويل

170
00:09:42,940 --> 00:09:46,059
يذبهن

171
00:09:46,059 --> 00:09:49,059
أي يمنعهن ويدفعهن

172
00:09:51,019 --> 00:09:53,090
من فوائد الحديث

173
00:09:53,090 --> 00:09:56,090
حرص الرسول صلى الله عليه وسلم

174
00:09:56,090 --> 00:09:58,090
ورحمته بأمته

175
00:09:58,090 --> 00:10:00,090
حيث لم يترك خيرا

176
00:10:00,090 --> 00:10:02,090
إلا ودلهم عليه

177
00:10:02,090 --> 00:10:05,090
ولم يترك شرا فيه حتفهم

178
00:10:05,090 --> 00:10:08,440
إلا وحذرهم منه

179
00:10:08,440 --> 00:10:10,440
جهل كثير من الناس

180
00:10:10,440 --> 00:10:12,440
لأن أفهامهم قاصرة

181
00:10:12,440 --> 00:10:15,440
عن إدراك حقائق الأمور

182
00:10:15,440 --> 00:10:18,440
وإنها سرعان ما تنخدع بما تراه

183
00:10:18,440 --> 00:10:21,440
إلا من استضاء بنور النبوة

184
00:10:21,440 --> 00:10:26,860
الناس يندفعون إلى زهرة الحياة الدنيا المشاهدة

185
00:10:26,860 --> 00:10:29,860
وفي ذلك هلاكهم

186
00:10:29,860 --> 00:10:34,139
عن جابر رضي الله عنه

187
00:10:34,139 --> 00:10:37,139
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

188
00:10:37,139 --> 00:10:40,139
أمر بلعق الأصابع والصحفة

189
00:10:40,139 --> 00:10:42,139
وقال

190
00:10:42,139 --> 00:10:46,139
إنكم لا تدرون في أيها البركة

191
00:10:46,139 --> 00:10:48,169
رواه مسلم

192
00:10:48,169 --> 00:10:50,200
وفي رواية له

193
00:10:50,200 --> 00:10:53,200
إذا وقعت لقمة أحدكم

194
00:10:53,200 --> 00:10:57,200
فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى

195
00:10:57,200 --> 00:10:59,200
وليأكلها

196
00:10:59,200 --> 00:11:02,200
ولا يدعها للشيطان

197
00:11:02,200 --> 00:11:05,200
ولا يمسح يده بالمنديل

198
00:11:05,200 --> 00:11:07,200
حتى يلعق أصابعه

199
00:11:07,200 --> 00:11:11,200
فإنه لا يدري في أي طعامه البركة

200
00:11:11,200 --> 00:11:14,389
وفي رواية له

201
00:11:14,389 --> 00:11:19,389
إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه

202
00:11:19,389 --> 00:11:22,389
حتى يحضره عند طعامه

203
00:11:22,389 --> 00:11:25,389
فإذا سقطت من أحدكم اللقمة

204
00:11:25,389 --> 00:11:28,389
فليمط ما كان بها من أذى

205
00:11:28,389 --> 00:11:32,389
فليأكلها ولا يدعها للشيطان

206
00:11:32,389 --> 00:11:37,120
اللعق هو اللحس

207
00:11:37,120 --> 00:11:41,279
البركة أي الخير الكثير

208
00:11:41,279 --> 00:11:45,279
فليمط أي فلينحي وليزل

209
00:11:45,279 --> 00:11:50,440
من أذى أي من غبار أو تراب أو وسخ

210
00:11:50,440 --> 00:11:54,590
من فوائد الحديث

211
00:11:54,590 --> 00:11:57,590
الطعام الذي يكله الإنسان فيه بركة

212
00:11:57,590 --> 00:12:00,940
ولا يدري أين هي

213
00:12:00,940 --> 00:12:04,940
ينبغي على المرء أن يحرص على هذه البركة

214
00:12:04,940 --> 00:12:06,940
فإن البركة إذا نزعت

215
00:12:06,940 --> 00:12:09,940
لم ينتفع العبد بشيء

216
00:12:09,940 --> 00:12:12,940
ولو حاز الدنيا بحذافيرها

217
00:12:12,940 --> 00:12:16,259
الترغيب بلعق الأصابع والصحون

218
00:12:16,259 --> 00:12:19,259
وفي ذلك محافظة على النعمة

219
00:12:19,259 --> 00:12:22,259
وتخلق بالتواضع

220
00:12:22,259 --> 00:12:26,649
التقاط ما وقع على الأرض بعد تخليصه من الوسخ

221
00:12:26,649 --> 00:12:29,649
إذا أمكن تخليصه

222
00:12:29,649 --> 00:12:31,649
ولم يقع على مكان النجس

223
00:12:31,649 --> 00:12:34,649
ثم يؤكل ولا يترك

224
00:12:34,649 --> 00:12:37,649
لأن في تركه إهانة للنعمة

225
00:12:37,649 --> 00:12:39,649
وتكبر عنها

226
00:12:39,649 --> 00:12:42,899
إثبات لوجود الشياطين

227
00:12:42,899 --> 00:12:45,899
وإخبار عن شيء من عالمهم

228
00:12:45,899 --> 00:12:51,320
الشيطان يرقب العبد في كل حركاته وسكناته

229
00:12:51,320 --> 00:12:54,320
فإذا غفل المرء عن منهج الله

230
00:12:54,320 --> 00:12:57,320
استحوذ عليه الشيطان

231
00:12:57,320 --> 00:13:01,830
المسلم يعاد الشياطين بكل وسيلة

232
00:13:01,830 --> 00:13:04,830
ولا يترك لهم منفعة من قبله

233
00:13:04,830 --> 00:13:12,220
الشريعة الإسلامية تبين حقيقة ما يجلب المصالح ويدرأ المفاسد

234
00:13:12,220 --> 00:13:16,220
بخلاف اجتهادات الناس وعاداتهم

235
00:13:16,220 --> 00:13:23,539
الشريعة الإسلامية ظاهرة في مخالفة ما استلح عليه الناس من ترك الطعام

236
00:13:23,539 --> 00:13:26,539
تقذرا وخوفا من الأمراض

237
00:13:26,539 --> 00:13:30,980
الإسلام دين النظافة والاحتراز من الأذى

238
00:13:30,980 --> 00:13:35,980
ولذلك حض على إزالة ما علق باللقمة الساقطة

239
00:13:35,980 --> 00:13:42,360
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

240
00:13:42,360 --> 00:13:48,360
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال

241
00:13:48,360 --> 00:13:51,360
يا أيها الناس

242
00:13:51,360 --> 00:13:57,360
إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا

243
00:13:57,360 --> 00:14:01,389
كما بدأنا أول خلق نعيده

244
00:14:01,389 --> 00:14:03,389
وعدا علينا

245
00:14:03,389 --> 00:14:06,389
إنا كنا فاعلين

246
00:14:06,389 --> 00:14:10,549
ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة

247
00:14:10,549 --> 00:14:14,549
إبراهيم صلى الله عليه وسلم

248
00:14:14,549 --> 00:14:18,740
ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي

249
00:14:18,740 --> 00:14:21,740
فيؤخذ بهم ذات الشمال

250
00:14:21,740 --> 00:14:25,740
فأقول يا ربي أصحابي

251
00:14:25,740 --> 00:14:30,740
فيقال إنك لا تدري ما أحدث بعدك

252
00:14:30,740 --> 00:14:33,899
فأقول كما قال العبد الصالح

253
00:14:33,899 --> 00:14:38,899
وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم

254
00:14:38,899 --> 00:14:42,899
إلى قوله العزيز الحكيم

255
00:14:42,899 --> 00:14:46,899
فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين

256
00:14:46,899 --> 00:14:50,899
على أعقابهم منذ فارقتهم

257
00:14:50,899 --> 00:14:52,970
متفق عليه

258
00:14:52,970 --> 00:14:57,190
غرلا أي غير مختونين

259
00:14:57,190 --> 00:15:02,309
ذات الشمال أي جهة النار

260
00:15:02,309 --> 00:15:06,470
العبد الصالح عيسى عليه السلام

261
00:15:06,470 --> 00:15:10,500
من فوائد الحديث

262
00:15:10,500 --> 00:15:14,850
كافة الخلق محشرون إلى الله تعالى

263
00:15:14,850 --> 00:15:16,850
حفاتا عرا

264
00:15:16,850 --> 00:15:18,850
كما خلقهم أول مرة

265
00:15:18,850 --> 00:15:24,850
وفي هذا بيان أن ما جمعوه وادخروه من متاع الدنيا

266
00:15:24,850 --> 00:15:27,850
تركوه وراء ظهورهم

267
00:15:27,850 --> 00:15:31,850
فلا ينفعهم إلا ما قدموه بين أيديهم

268
00:15:31,850 --> 00:15:34,299
وعد الله آت

269
00:15:34,299 --> 00:15:37,299
والله لا يخلف الميعاد

270
00:15:37,299 --> 00:15:40,620
اللباس نعمة من الله تعالى

271
00:15:40,620 --> 00:15:43,620
حتى يواري الإنسان عورته

272
00:15:43,620 --> 00:15:49,059
فضيلة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام

273
00:15:49,059 --> 00:15:53,059
وأنه أول من يكسى يوم القيامة

274
00:15:53,059 --> 00:15:59,350
تعذيب أهل البدع الذين بدلوا وغيروا في دين الله تعالى

275
00:15:59,350 --> 00:16:03,350
فكل من فعل ذلك استحق العقاب

276
00:16:03,350 --> 00:16:09,580
لا تنفع الإنسان نسبته إلى أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

277
00:16:09,580 --> 00:16:15,580
إذا لم يعمل بسنته صلى الله عليه وسلم ويتمسك بهديه

278
00:16:15,580 --> 00:16:22,950
عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال

279
00:16:22,950 --> 00:16:27,950
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف

280
00:16:27,950 --> 00:16:33,950
وقال إنه لا يقتل صيدا ولا ينكأ العدو

281
00:16:33,950 --> 00:16:37,950
وإنه يفقأ العين ويكسر السن

282
00:16:37,950 --> 00:16:39,980
واتفق عليه

283
00:16:39,980 --> 00:16:45,110
وفي رواية أن قريبا لابن مغفل خذف

284
00:16:45,110 --> 00:16:53,110
فنهاه وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف

285
00:16:53,110 --> 00:16:59,110
وقال إنها لا تصيد صيدا ثم عاد

286
00:16:59,110 --> 00:17:05,109
فقال أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه

287
00:17:06,109 --> 00:17:11,109
ثم عدت تخذف لا أكلمك أبدا

288
00:17:11,109 --> 00:17:16,880
الخذف رمي الحصى بالسبابة والإبهام

289
00:17:16,880 --> 00:17:25,450
لا ينكأ أي لا يجرح يفقأ أي يقلع

290
00:17:25,450 --> 00:17:31,579
من فوائد الحديث حرمة الخذف لأنه لا فائدة منه

291
00:17:31,579 --> 00:17:35,900
بل يترتب عليه ضرر بالآخرين

292
00:17:35,900 --> 00:17:42,900
الإسلام ينهى عن كل فعل لا فائدة فيه أو يلحق الضرر بالمسلمين

293
00:17:42,900 --> 00:17:49,279
ويدخل في ذلك اللهو الذي فيه أذى وليس فيه منفعه

294
00:17:49,279 --> 00:17:51,279
عظم حرمة المسلم

295
00:17:51,279 --> 00:17:55,279
ولذلك يحتاط الشرع لحمايتها بكل وسيلة

296
00:17:55,279 --> 00:17:58,279
فيدفع عنها الشر والضر

297
00:17:58,279 --> 00:18:02,630
ينبغي على من رأى منكرا مخالفا للشرع

298
00:18:02,630 --> 00:18:05,630
أن ينبه فاعله ويعلمه

299
00:18:05,630 --> 00:18:10,630
وأن لا يغلظ عليه إلا بعد البيان وإقامة الحجة

300
00:18:10,630 --> 00:18:12,630
وتعمد المخالفة

301
00:18:12,630 --> 00:18:19,049
جواز هجران أهل البدع ومنابذ السنة وأصحاب المعاصي

302
00:18:19,049 --> 00:18:21,049
حتى يدعوها

303
00:18:21,049 --> 00:18:24,339
يجوز هجر أهل البدع أبدا

304
00:18:24,339 --> 00:18:30,589
دين الله أحب إلى المؤمن من نفسه ووالده وولده

305
00:18:30,589 --> 00:18:34,589
وأقاربه وأحبائه والناس أجمعين

306
00:18:35,589 --> 00:18:40,059
عن عابس بن ربيعة قال

307
00:18:40,059 --> 00:18:45,059
رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر

308
00:18:45,059 --> 00:18:47,059
يعني الأسود

309
00:18:47,059 --> 00:18:48,059
ويقول

310
00:18:48,059 --> 00:18:53,190
إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر

311
00:18:53,190 --> 00:19:01,289
ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك

312
00:19:01,289 --> 00:19:05,140
متفق عليه

313
00:19:05,140 --> 00:19:07,240
من فوائد الحديث

314
00:19:07,240 --> 00:19:13,240
وجوب متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما شرعه لأمته

315
00:19:13,240 --> 00:19:16,240
ولولم يظهر لهم وجه الحكمة منه

316
00:19:16,240 --> 00:19:21,750
العبادات توقيفية يجب اتباعها

317
00:19:21,750 --> 00:19:25,009
تقديم النقل على العقل

318
00:19:25,009 --> 00:19:29,230
تقبيل الحجر الأسود سنة النبوية

319
00:19:29,230 --> 00:19:34,230
صفاء توحيد الصحابة رضي الله عنهم لربهم

320
00:19:34,230 --> 00:19:37,230
حيث رد النفع والضر إلى الله وحده

321
00:19:37,230 --> 00:19:42,579
كل ما سوى الله تعالى لا يملك ضرا ولا نفعى

322
00:19:42,579 --> 00:19:44,579
وإن كان معظما

323
00:19:44,579 --> 00:19:46,869
قال الطبراني

324
00:19:46,869 --> 00:19:48,869
إنما فعل عمر ذلك

325
00:19:48,869 --> 00:19:53,869
لأن الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام

326
00:19:53,869 --> 00:20:00,869
فخشي عمر أن يظن الجهال أن استلام الحجر من باب تعظيم الأحجار

327
00:20:00,869 --> 00:20:05,869
كما كانت الجاهلية تعتقده في الأوثان

328
00:20:05,869 --> 00:20:10,000
رياض الصالحين