1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
ریاض الصالحین

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
از قول استاد رسولان

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
خدا رحمتش کند و درود فرستد

4
00:00:09,779 --> 00:00:19,359
باب امر به حفظ سنت و انجام آن

5
00:00:19,359 --> 00:00:22,359
عن ابومسلم و گفته شد که ابو ایاس

6
00:00:22,359 --> 00:00:26,359
سلامه بن عمر بن العکوه رضی الله عنه

7
00:00:26,359 --> 00:00:32,359
مردی با دست چپ رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خورد

8
00:00:32,359 --> 00:00:34,359
و او گفت

9
00:00:34,359 --> 00:00:35,359
با دست راست بخور

10
00:00:35,359 --> 00:00:36,359
او گفت

11
00:00:36,359 --> 00:00:38,359
من نمی توانم

12
00:00:38,359 --> 00:00:39,359
او گفت

13
00:00:39,359 --> 00:00:41,359
نه نمیتونستم

14
00:00:41,359 --> 00:00:43,359
جز تکبر چیزی مانع او نشد

15
00:00:43,359 --> 00:00:46,359
آن را تا دهانش بلند نکرد

16
00:00:46,359 --> 00:00:48,420
به روایت مسلم

17
00:00:48,420 --> 00:00:51,189
نه نمیتونستم

18
00:00:51,189 --> 00:00:53,189
براش دعا کن

19
00:00:53,189 --> 00:00:57,189
زیرا او بیش از آن متکبر است که به سنت عمل کند و به آن عمل کند

20
00:00:57,189 --> 00:01:01,469
یکی از فواید صحبت کردن

21
00:01:01,469 --> 00:01:03,469
خوردن با دست راست واجب است

22
00:01:03,469 --> 00:01:07,469
خوردن در پهلوی چپ بدون عذر حرام است

23
00:01:07,469 --> 00:01:09,659
همه چی محترمه

24
00:01:09,659 --> 00:01:12,659
باید با حق هدایت شود

25
00:01:12,659 --> 00:01:15,659
زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

26
00:01:15,659 --> 00:01:19,659
او دوست داشت از هر کاری که می کرد مراقبت کند

27
00:01:19,659 --> 00:01:24,859
نافرمانی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مستلزم گناه است.

28
00:01:24,859 --> 00:01:29,859
از این رو رسول خدا صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد

29
00:01:29,859 --> 00:01:33,859
زیرا امتناع او تکبر و لجاجت بود

30
00:01:33,859 --> 00:01:37,019
نصیحت برای خورنده و شراب خوار

31
00:01:37,019 --> 00:01:41,019
برای مردان، زنان و پسران است

32
00:01:41,019 --> 00:01:44,269
نصیحت علنی جایز است

33
00:01:44,269 --> 00:01:47,459
اگر برای همه خوب باشد

34
00:01:47,459 --> 00:01:51,459
دعا برای کسی که از روی لجاجت مرتکب گناه می شود جایز است

35
00:01:51,459 --> 00:01:54,780
تکبر و اصرار

36
00:01:54,780 --> 00:01:57,780
استکبار در اجرای احکام شرعی

37
00:01:57,780 --> 00:02:00,780
مجرم مستحق مجازات است

38
00:02:00,780 --> 00:02:06,010
عزت خداوند متعال برای پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و سلم

39
00:02:06,010 --> 00:02:08,009
با اجابت دعوت او

40
00:02:08,009 --> 00:02:11,990
از اباعبدالله

41
00:02:11,990 --> 00:02:15,990
نعمان بن بشیر رضی الله عنه گفت

42
00:02:15,990 --> 00:02:20,990
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

43
00:02:20,990 --> 00:02:23,990
برای صاف کردن صفوف خود

44
00:02:23,990 --> 00:02:27,990
یا خداوند بین چهره های شما اختلاف خواهد داشت

45
00:02:27,990 --> 00:02:30,060
موافقت کرد

46
00:02:30,060 --> 00:02:32,060
و در روایتی از مسلم

47
00:02:32,060 --> 00:02:38,060
رسول خدا صلی الله علیه و آله صفوف ما را صاف می کرد

48
00:02:38,060 --> 00:02:42,219
حتی انگار با آن فندکی روشن می کرد

49
00:02:42,219 --> 00:02:46,219
حتی اگر ببیند که ما در مورد او تصمیم گرفته ایم

50
00:02:46,219 --> 00:02:48,219
سپس یک روز رفت

51
00:02:48,219 --> 00:02:51,219
او تا زمانی که تقریباً بزرگ شد اوج گرفت

52
00:02:51,219 --> 00:02:54,219
مردی را دید که سینه اش نمایان است

53
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
بندگان خدا گفتند

54
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
برای صاف کردن صفوف خود

55
00:02:59,219 --> 00:03:04,219
یا خداوند بین چهره های شما اختلاف خواهد داشت

56
00:03:04,219 --> 00:03:07,370
برای صاف کردن صفوف خود

57
00:03:07,370 --> 00:03:09,370
تراز کردن ردیف ها

58
00:03:09,370 --> 00:03:13,370
اعتدال کسانی که این کار را انجام می دهند در همین راستا است

59
00:03:13,370 --> 00:03:17,659
خداوند شما را بین چهره هایتان ناراضی کند

60
00:03:17,659 --> 00:03:19,659
این یک تغییر شکل صورت است

61
00:03:19,659 --> 00:03:24,659
با جابجایی خلقت خود از موقعیت خود با قرار دادن آن در موقعیت گردن

62
00:03:24,659 --> 00:03:25,659
و منظور چیست

63
00:03:25,659 --> 00:03:30,659
باعث ایجاد دشمنی، نفرت و اختلاف بین شما می شود

64
00:03:30,659 --> 00:03:34,039
جام جمع لیوان است

65
00:03:34,039 --> 00:03:38,039
این تیر قبل از شلیک و پرواز است

66
00:03:38,039 --> 00:03:43,039
مراد این است که در تسطیح آن زیاده روی کنیم تا مانند تیر شود

67
00:03:43,039 --> 00:03:47,039
به دلیل مسطح بودن و اعتدال شدید آن

68
00:03:47,039 --> 00:03:50,330
ذهن ما، یعنی درک ما

69
00:03:50,330 --> 00:03:52,460
قفسه سینه اش نمایان می شود

70
00:03:52,460 --> 00:03:57,060
یعنی خارج از سطح ردیف

71
00:03:57,060 --> 00:03:59,060
یکی از فواید صحبت کردن

72
00:03:59,060 --> 00:04:02,310
تشویق به تسویه رتبه

73
00:04:02,310 --> 00:04:07,659
گفتار بین ماندن و داخل شدن در نماز جایز است

74
00:04:07,659 --> 00:04:10,659
صاف کردن ردیف ها یک وظیفه است

75
00:04:10,659 --> 00:04:12,659
غفلت از آن حرام است

76
00:04:12,659 --> 00:04:17,050
امام قبل از شروع نماز این کار را انجام دهد

77
00:04:17,050 --> 00:04:21,050
صفوف نمازگزاران را صاف کند و به آنها امر کند

78
00:04:21,050 --> 00:04:26,180
اگر امام دستور داد صفها را صاف کنند، اطاعت از کلام آن حضرت واجب است

79
00:04:26,180 --> 00:04:29,180
اگر حل شود جزء دعای خیر است

80
00:04:29,180 --> 00:04:33,180
قسمتی از اتمام نماز بنده اقتدا به امام است

81
00:04:33,180 --> 00:04:37,370
علاقه اسلام به صاف کردن صفوف نماز

82
00:04:37,370 --> 00:04:41,370
بیان عملی وحدت صفوف ملت

83
00:04:41,370 --> 00:04:45,370
وحدت کلمه، اهداف و مقصود آن

84
00:04:45,370 --> 00:04:49,370
اگر این ظاهر در عبادت است

85
00:04:49,370 --> 00:04:54,370
نقطه شروع تشکیلاتی برای میدان های مبارزه و جهاد است

86
00:04:54,370 --> 00:04:57,370
و در تمام زمینه های زندگی

87
00:04:57,370 --> 00:05:02,649
از ابوموسی رضی الله عنه گفت

88
00:05:02,649 --> 00:05:07,649
خانه ای در شهر برای مردمش در شب سوخت

89
00:05:07,649 --> 00:05:13,649
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره آنها صحبت کرد، فرمود

90
00:05:13,649 --> 00:05:16,649
این آتش دشمن شماست

91
00:05:16,649 --> 00:05:20,649
وقتی می خوابید آن را خاموش کنید

92
00:05:20,649 --> 00:05:22,649
موافقت کرد

93
00:05:22,649 --> 00:05:26,639
یکی از فواید صحبت کردن

94
00:05:26,639 --> 00:05:29,959
قبل از خواب باید آتش را خاموش کرد

95
00:05:29,959 --> 00:05:36,379
آتش دشمن است زیرا با بدن و پول ما دشمنی می کند

96
00:05:36,379 --> 00:05:40,379
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مشتاق حفظ امت خود بود

97
00:05:40,379 --> 00:05:43,379
در امور دنیا و آخرت

98
00:05:43,379 --> 00:05:45,660
موضوع در این حدیث است

99
00:05:45,660 --> 00:05:49,660
برای راهنمایی گفته شد و برای توصیه گفته شد

100
00:05:49,660 --> 00:05:54,660
این شامل آویزان کردن فانوس ها در صورت ایمن بودن آسیب نمی شود

101
00:05:54,660 --> 00:06:00,009
از ابوموسی رضی الله عنه گفت

102
00:06:00,009 --> 00:06:04,009
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

103
00:06:04,009 --> 00:06:09,069
مانند آن چیزی است که خداوند مرا با آن هدایت و دانش فرستاد

104
00:06:09,069 --> 00:06:12,069
مثل برخورد باران به زمین

105
00:06:12,069 --> 00:06:15,069
گروه خوبی از آنها بودند

106
00:06:15,069 --> 00:06:17,069
آب را بوسیدم

107
00:06:17,069 --> 00:06:20,069
مراتع و علف فراوان تولید می کرد

108
00:06:20,069 --> 00:06:24,069
در میان آنها اجادبی بود که آب در آن بود

109
00:06:24,069 --> 00:06:26,069
پس خداوند مردم را از آن بهره مند ساخت

110
00:06:26,069 --> 00:06:30,069
پس از آن نوشیدند و سیراب کردند و کاشتند

111
00:06:30,069 --> 00:06:33,069
گروهی از آنها به دیگران ضربه زدند

112
00:06:33,069 --> 00:06:35,069
آنها پایین هستند

113
00:06:35,069 --> 00:06:39,069
آب را نگه نمی دارد و علف نمی روید

114
00:06:39,069 --> 00:06:43,100
این مانند انفاق در دین خداست

115
00:06:43,100 --> 00:06:46,100
آنچه خدا مرا با آن فرستاد به او سود می رساند

116
00:06:46,100 --> 00:06:48,100
تدریس کرد و آموخت

117
00:06:48,100 --> 00:06:51,100
و مثل کسی که سرش را بلند نکرد

118
00:06:51,100 --> 00:06:55,100
هدایت خدا را که برایش فرستادم قبول نکرد

119
00:06:55,100 --> 00:06:57,170
موافقت کرد

120
00:06:57,170 --> 00:07:02,189
فقه، یعنی فقیه شد

121
00:07:02,189 --> 00:07:05,350
غیث یعنی باران

122
00:07:05,350 --> 00:07:08,579
فرقه هر قطعه

123
00:07:08,579 --> 00:07:12,579
علف گیاهی است که چرا می شود

124
00:07:12,579 --> 00:07:15,699
به آن تر و خشک می گویند

125
00:07:15,699 --> 00:07:18,699
علف گیاهی سبز است

126
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
فقط برای مرطوب اعمال می شود

127
00:07:20,699 --> 00:07:24,019
جمع اجداب را می یابم

128
00:07:24,019 --> 00:07:28,019
زمین جامد است که آب آن تمام نشدنی است

129
00:07:28,019 --> 00:07:31,149
پایین جمع پایین

130
00:07:31,149 --> 00:07:34,149
زمین هموار و هموار است

131
00:07:34,149 --> 00:07:36,149
که جوانه نمی زند

132
00:07:36,149 --> 00:07:39,279
سرش را بلند نکرد

133
00:07:39,279 --> 00:07:42,279
یعنی از آنچه من او را فرستادم بهره ای نبرد

134
00:07:42,279 --> 00:07:47,040
یکی از فواید صحبت کردن

135
00:07:47,040 --> 00:07:50,040
ضرب المثل هایی را برای نزدیک کردن معانی به مردم تنظیم کنید

136
00:07:50,040 --> 00:07:52,040
یک موضوع مشروع

137
00:07:52,040 --> 00:07:54,459
علم دلها را زنده می کند

138
00:07:54,459 --> 00:07:58,100
همانطور که باران زمین را زنده می کند

139
00:07:58,100 --> 00:08:02,100
حیات ملت جز از راه علم مشروع نیست

140
00:08:02,100 --> 00:08:05,100
هر ملتی که او را محروم کند مرده است

141
00:08:05,100 --> 00:08:10,100
و هر ملتی آن را پذیرفت و از آن بهره برد و احکام آن را اجرا کرد

142
00:08:10,100 --> 00:08:13,480
یک ملت زنده بود

143
00:08:13,480 --> 00:08:17,480
مردم سطوح مختلف معارف اسلامی را می گیرند

144
00:08:17,480 --> 00:08:20,639
او شبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله است

145
00:08:20,639 --> 00:08:23,639
هدایت و دانشی که با آن مبعوث شد

146
00:08:23,639 --> 00:08:25,639
با باران مفید

147
00:08:25,639 --> 00:08:27,639
زیرا دلها را زنده می کند

148
00:08:27,639 --> 00:08:29,639
همانطور که باران زمین را زنده می کند

149
00:08:29,639 --> 00:08:33,740
آنان را که از آن بهره می برند به زمین نیکو تشبیه کرده است

150
00:08:33,740 --> 00:08:38,740
او مانند کسی است که علم را در اختیار دارد و آن را تعلیم می دهد اما از آن بهره ای نمی برد

151
00:08:38,740 --> 00:08:41,740
با زمین محکمی که آب را در خود نگه می دارد

152
00:08:41,740 --> 00:08:44,740
مردم از آن سود می برند

153
00:08:44,740 --> 00:08:47,740
او مانند کسی است که یاد نگرفته و کار نکرده است

154
00:08:47,740 --> 00:08:49,740
روی زمین صاف

155
00:08:49,740 --> 00:08:53,740
که آب را نگه نمی دارد و جوانه نمی زند

156
00:08:53,740 --> 00:08:58,740
این شر مردم نه سودی دارد و نه سودی

157
00:08:58,740 --> 00:09:04,179
عن جابر رضی الله عنه گفت

158
00:09:04,179 --> 00:09:08,179
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

159
00:09:08,179 --> 00:09:10,179
مثل من و تو

160
00:09:10,179 --> 00:09:13,179
مثل یک انسان یا آتش

161
00:09:13,179 --> 00:09:17,179
او باعث شد ملخ و پروانه در آن بیفتند

162
00:09:17,179 --> 00:09:20,179
و آنها را از آن منحرف می کند

163
00:09:20,179 --> 00:09:23,179
من تو را از آتش جهنم حفظ خواهم کرد

164
00:09:23,179 --> 00:09:26,179
و تو از دست من فرار میکنی

165
00:09:26,179 --> 00:09:28,370
به روایت مسلم

166
00:09:28,370 --> 00:09:32,779
ملخ مانند ملخ و شب پره است

167
00:09:32,779 --> 00:09:36,779
این لطفی است که در آتش می افتد

168
00:09:36,779 --> 00:09:39,940
رزرو جمع رزرو است

169
00:09:39,940 --> 00:09:42,940
مجموعه ای از کمربند و شلوار است

170
00:09:42,940 --> 00:09:46,059
آنها را ذوب می کند

171
00:09:46,059 --> 00:09:49,059
یعنی جلوی آنها را می گیرد و آنها را دور می کند

172
00:09:51,019 --> 00:09:53,090
یکی از فواید صحبت کردن

173
00:09:53,090 --> 00:09:56,090
رسول خدا صلی الله علیه و آله مشتاق بود

174
00:09:56,090 --> 00:09:58,090
و رحمت او بر امتش

175
00:09:58,090 --> 00:10:00,090
جایی که هیچ خوبی از خود به جا نگذاشت

176
00:10:00,090 --> 00:10:02,090
مگر اینکه آنها را به او نشان دهد

177
00:10:02,090 --> 00:10:05,090
او هیچ بدی در مرگ آنها باقی نگذاشت

178
00:10:05,090 --> 00:10:08,440
مگر اینکه در این مورد به آنها هشدار داده باشد

179
00:10:08,440 --> 00:10:10,440
جهل بسیاری از مردم

180
00:10:10,440 --> 00:10:12,440
زیرا درک آنها محدود است

181
00:10:12,440 --> 00:10:15,440
درباره پی بردن به حقایق چیزها

182
00:10:15,440 --> 00:10:18,440
او به سرعت با چیزی که می بیند فریب می خورد

183
00:10:18,440 --> 00:10:21,440
مگر کسانی که به نور نبوت منور می شوند

184
00:10:21,440 --> 00:10:26,860
مردم به دیدن گل زندگی دنیوی می شتابند

185
00:10:26,860 --> 00:10:29,860
و این نابودی آنهاست

186
00:10:29,860 --> 00:10:34,139
عن جابر رضی الله عنه

187
00:10:34,139 --> 00:10:37,139
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

188
00:10:37,139 --> 00:10:40,139
دستور داد لیسیدن انگشتان و روزنامه

189
00:10:40,139 --> 00:10:42,139
و او گفت

190
00:10:42,139 --> 00:10:46,139
نمی دانی ای برکت

191
00:10:46,139 --> 00:10:48,169
به روایت مسلم

192
00:10:48,169 --> 00:10:50,200
و در روایت او

193
00:10:50,200 --> 00:10:53,200
اگر کسی تو را گاز بگیرد

194
00:10:53,200 --> 00:10:57,200
بگذارید آن را بگیرد و هر آسیبی که به آن وارد شده را برطرف کند

195
00:10:57,200 --> 00:10:59,200
و بگذار بخورد

196
00:10:59,200 --> 00:11:02,200
و آن را به شیطان واگذار نکنید

197
00:11:02,200 --> 00:11:05,200
دستش را با دستمال پاک نمی کند

198
00:11:05,200 --> 00:11:07,200
تا زمانی که انگشتانش را لیس بزند

199
00:11:07,200 --> 00:11:11,200
نمی داند برکت در کدام غذاست

200
00:11:11,200 --> 00:11:14,389
و در روایت او

201
00:11:14,389 --> 00:11:19,389
شیطان به هر یک از شما در هر کاری که به او مربوط می شود توجه دارد

202
00:11:19,389 --> 00:11:22,389
پس آن را به غذای خود می آورد

203
00:11:22,389 --> 00:11:25,389
اگر لقمه ای از یکی از شما بیفتد

204
00:11:25,389 --> 00:11:28,389
بگذار هر آسیبی که در او بود را برطرف کند

205
00:11:28,389 --> 00:11:32,389
بگذار بخورد و به شیطان نسپارد

206
00:11:32,389 --> 00:11:37,120
لیس زدن کونیلینگوس است

207
00:11:37,120 --> 00:11:41,279
برکت یعنی خیر بزرگ

208
00:11:41,279 --> 00:11:45,279
ببارد، یعنی ببارد و ببارد

209
00:11:45,279 --> 00:11:50,440
از آسیب ناشی از هرگونه گرد و غبار، کثیفی یا کثیفی

210
00:11:50,440 --> 00:11:54,590
یکی از فواید صحبت کردن

211
00:11:54,590 --> 00:11:57,590
در غذایی که انسان می خورد برکت است

212
00:11:57,590 --> 00:12:00,940
او نمی داند او کجاست

213
00:12:00,940 --> 00:12:04,940
باید مراقب این نعمت بود

214
00:12:04,940 --> 00:12:06,940
اگر نعمت از بین برود

215
00:12:06,940 --> 00:12:09,940
بنده هیچ سودی نداشت

216
00:12:09,940 --> 00:12:12,940
حتی اگر تمام دنیا را داشت

217
00:12:12,940 --> 00:12:16,259
تشویق به لیسیدن انگشتان و ظروف

218
00:12:16,259 --> 00:12:19,259
این شامل حفظ نعمت است

219
00:12:19,259 --> 00:12:22,259
و با خضوع خلق می کنی

220
00:12:22,259 --> 00:12:26,649
برداشتن چیزی که پس از پاک کردن خاک روی زمین می افتد

221
00:12:26,649 --> 00:12:29,649
اگر بتوان آن را بازخرید کرد

222
00:12:29,649 --> 00:12:31,649
روی جای نجس نیفتاد

223
00:12:31,649 --> 00:12:34,649
سپس خورده می شود و رها نمی شود

224
00:12:34,649 --> 00:12:37,649
زیرا ترک آن توهین به فضل است

225
00:12:37,649 --> 00:12:39,649
و تو از او بزرگتر می شوی

226
00:12:39,649 --> 00:12:42,899
اثبات وجود شیاطین

227
00:12:42,899 --> 00:12:45,899
و از دنیایشان چیزی بگو

228
00:12:45,899 --> 00:12:51,320
شیطان در تمام حرکات و حرکاتش مراقب بنده است

229
00:12:51,320 --> 00:12:54,320
اگر از روش خدا غافل شد

230
00:12:54,320 --> 00:12:57,320
شیطان او را تسخیر کرد

231
00:12:57,320 --> 00:13:01,830
مسلمان با هر وسیله ای با شیاطین دشمنی می کند

232
00:13:01,830 --> 00:13:04,830
هیچ سودی از او برای آنها باقی نمی گذارد

233
00:13:04,830 --> 00:13:12,220
شریعت اسلام حقایق را در مورد آنچه منفعت دارد و زیان را دفع می کند آشکار می کند

234
00:13:12,220 --> 00:13:16,220
برخلاف تلاش و رسوم مردم

235
00:13:16,220 --> 00:13:23,539
شریعت اسلام در نقض آنچه که مردم به پرهیز از خوردن توصیه می کردند، آشکار است

236
00:13:23,539 --> 00:13:26,539
آنها کثیف هستند و از بیماری ها می ترسند

237
00:13:26,539 --> 00:13:30,980
اسلام دین پاکیزگی و محافظت از آسیب است

238
00:13:30,980 --> 00:13:35,980
بنابراین، او اصرار کرد که هر چیزی که به نیش افتاده حذف شود

239
00:13:35,980 --> 00:13:42,360
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

240
00:13:42,360 --> 00:13:48,360
رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما خطبه ای داد و فرمود:

241
00:13:48,360 --> 00:13:51,360
آهای مردم

242
00:13:51,360 --> 00:13:57,360
پابرهنه و برهنه در پیشگاه خداوند متعال محشور خواهید شد

243
00:13:57,360 --> 00:14:01,389
همانطور که اولین آفرینش را آغاز کردیم، آن را تکرار خواهیم کرد

244
00:14:01,389 --> 00:14:03,389
قولی به ما

245
00:14:03,389 --> 00:14:06,389
ما فعال بودیم

246
00:14:06,389 --> 00:14:10,549
همانا اولین مخلوقات در روز قیامت لباس می پوشند

247
00:14:10,549 --> 00:14:14,549
ابراهیم رضی الله عنه

248
00:14:14,549 --> 00:14:18,740
همانا او مردانی از امت من خواهد آورد

249
00:14:18,740 --> 00:14:21,740
آنها به سمت چپ برده خواهند شد

250
00:14:21,740 --> 00:14:25,740
پس من می گویم، پروردگارا، دوستان من

251
00:14:25,740 --> 00:14:30,740
گفته می شود که شما نمی دانید بعد از شما چه اتفاقی افتاده است

252
00:14:30,740 --> 00:14:33,899
پس می گویم همان طور که بنده عادل گفت

253
00:14:33,899 --> 00:14:38,899
تا زمانی که در میان آنان بودم بر آنان گواه بودم

254
00:14:38,899 --> 00:14:42,899
به قول خداوند عزيز حكيم

255
00:14:42,899 --> 00:14:46,899
به من می گویند هنوز مرتد هستند

256
00:14:46,899 --> 00:14:50,899
از زمانی که آنها را ترک کردی روی پاشنه آنها

257
00:14:50,899 --> 00:14:52,970
موافقت کرد

258
00:14:52,970 --> 00:14:57,190
ختنه نشده، یعنی ختنه نشده

259
00:14:57,190 --> 00:15:02,309
همان جهت شمال یعنی جهت آتش

260
00:15:02,309 --> 00:15:06,470
بنده صالح عیسی علیه السلام

261
00:15:06,470 --> 00:15:10,500
یکی از فواید صحبت کردن

262
00:15:10,500 --> 00:15:14,850
همه مخلوقات نزد خداوند متعال جمع شده اند

263
00:15:14,850 --> 00:15:16,850
پاهای برهنه من

264
00:15:16,850 --> 00:15:18,850
همانطور که آنها را برای اولین بار آفرید

265
00:15:18,850 --> 00:15:24,850
این نشان می دهد که آنچه جمع آوری و پس انداز کرده اند، مال دنیاست

266
00:15:24,850 --> 00:15:27,850
او را پشت سر گذاشتند

267
00:15:27,850 --> 00:15:31,850
هیچ سودی به آنها نمی رساند مگر آنچه در دستان خود قرار می دهند

268
00:15:31,850 --> 00:15:34,299
وعده خدا در راه است

269
00:15:34,299 --> 00:15:37,299
خداوند عهدش را زیر پا نمی گذارد

270
00:15:37,299 --> 00:15:40,620
لباس پوشیدن نعمتی از جانب خداوند متعال است

271
00:15:40,620 --> 00:15:43,620
تا انسان عورت خود را پنهان کند

272
00:15:43,620 --> 00:15:49,059
جناب استاد ما ابراهیم صلی الله علیه و آله و سلم

273
00:15:49,059 --> 00:15:53,059
و او اولین کسی است که در قیامت لباس می پوشد

274
00:15:53,059 --> 00:15:59,350
بدعت گذارانی که دین خدای متعال را تغییر دادند و تغییر دادند

275
00:15:59,350 --> 00:16:03,350
هر کس این کار را کرد مستحق مجازات بود

276
00:16:03,350 --> 00:16:09,580
منتسب کردن او به امت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سودی ندارد.

277
00:16:09,580 --> 00:16:15,580
اگر به سنت خود عمل نکند و به هدایت او پایبند باشد.

278
00:16:15,580 --> 00:16:22,950
از ابوسعید عبدالله بن مغفال رضی الله عنه گفت

279
00:16:22,950 --> 00:16:27,950
رسول خدا صلی الله علیه و آله از بریدن نهی کرد

280
00:16:27,950 --> 00:16:33,950
گفت نه شیر می کشم و نه به دشمن ناسزا می گویم

281
00:16:33,950 --> 00:16:37,950
یک چشم را بیرون می آورد و دندان را می شکند

282
00:16:37,950 --> 00:16:39,980
و توافق کردند

283
00:16:39,980 --> 00:16:45,110
در روایتی یکی از بستگان ابن مقفل ربوده شد

284
00:16:45,110 --> 00:16:53,110
او را نهی کرد و گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله از بریدن نهی کرد.

285
00:16:53,110 --> 00:16:59,110
گفت شکار نکرد بعد برگشت

286
00:16:59,110 --> 00:17:05,109
گفت: به شما می گویم که رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد.

287
00:17:06,109 --> 00:17:11,109
بعد ترسیدی که دیگر با تو صحبت نکنم

288
00:17:11,109 --> 00:17:16,880
پرتاب: پرتاب سنگریزه با انگشت اشاره و شست

289
00:17:16,880 --> 00:17:25,450
درد نمی کند، یعنی درد نمی کند، نمی شکند، یعنی بلند می شود.

290
00:17:25,450 --> 00:17:31,579
یکی از فواید حدیث این است که حذف آن به دلیل اینکه فایده ای ندارد، حرام است

291
00:17:31,579 --> 00:17:35,900
بلکه باعث آسیب به دیگران می شود

292
00:17:35,900 --> 00:17:42,900
اسلام از هر عملی که برای مسلمانان بی فایده و مضر باشد نهی کرده است

293
00:17:42,900 --> 00:17:49,279
این شامل سرگرمی هایی می شود که مضر است و هیچ فایده ای ندارد

294
00:17:49,279 --> 00:17:51,279
حرمت بزرگ یک مسلمان

295
00:17:51,279 --> 00:17:55,279
بنابراین شرع برای حفظ آن به هر وسیله ای احتیاط می کند

296
00:17:55,279 --> 00:17:58,279
او را از شر و آسیب محافظت می کند

297
00:17:58,279 --> 00:18:02,630
هر کس بدی می بیند که خلاف شرع است این کار را بکند

298
00:18:02,630 --> 00:18:05,630
برای آگاه کردن مجرم و آگاه کردن او

299
00:18:05,630 --> 00:18:10,630
و تا پس از روشن شدن و اقامه حجت بر او سخت نگیرد

300
00:18:10,630 --> 00:18:12,630
تخلف عمدی

301
00:18:12,630 --> 00:18:19,049
دوری از اهل بدعت و منکر سنت و مرتکب گناه جایز است.

302
00:18:19,049 --> 00:18:21,049
بنابراین او را دعوت می کند

303
00:18:21,049 --> 00:18:24,339
ترک اهل بدعت برای همیشه جایز است

304
00:18:24,339 --> 00:18:30,589
دین خدا نزد مؤمن از خودش و پدرش و فرزندش محبوبتر است

305
00:18:30,589 --> 00:18:34,589
و بستگان و عزیزان و همه مردم

306
00:18:35,589 --> 00:18:40,059
از عباس بن ربیعه می فرماید:

307
00:18:40,059 --> 00:18:45,059
عمر بن خطاب رضی الله عنه را دیدم که سنگ را می بوسد

308
00:18:45,059 --> 00:18:47,059
به معنی سیاه است

309
00:18:47,059 --> 00:18:48,059
و او می گوید

310
00:18:48,059 --> 00:18:53,190
می دانم که تو سنگی هستی که نه سودی دارد و نه ضرری

311
00:18:53,190 --> 00:19:01,289
اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را در حال بوسیدن شما ندیده بودم، شما را نمی بوسیدم.

312
00:19:01,289 --> 00:19:05,140
موافقت کرد

313
00:19:05,140 --> 00:19:07,240
یکی از فواید صحبت کردن

314
00:19:07,240 --> 00:19:13,240
پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله در آنچه برای امتش تشریع کرده است لازم است.

315
00:19:13,240 --> 00:19:16,240
حتی اگر جنبه حکمت را از او به آنها نشان نداد

316
00:19:16,240 --> 00:19:21,750
عبادت مراسمی است که باید رعایت شود

317
00:19:21,750 --> 00:19:25,009
حمل و نقل را در ذهن فراهم کنید

318
00:19:25,009 --> 00:19:29,230
بوسیدن حجر الاسود سنت پیامبر است

319
00:19:29,230 --> 00:19:34,230
طهارت توحید صحابه رضی الله عنه به پروردگارشان

320
00:19:34,230 --> 00:19:37,230
جایی که سود و زیان فقط به خدا برمی گردد

321
00:19:37,230 --> 00:19:42,579
هر چیزی غیر از خداوند متعال نه ضرر دارد و نه سود

322
00:19:42,579 --> 00:19:44,579
هر چند بیشتر

323
00:19:44,579 --> 00:19:46,869
الطبرانی گفت

324
00:19:46,869 --> 00:19:48,869
اما عمر این کار را کرد

325
00:19:48,869 --> 00:19:53,869
زیرا مردم در پرستش بت ها تازه کار بودند

326
00:19:53,869 --> 00:20:00,869
عمر می ترسید که مردم جاهل گمان کنند که سنگ گرفتن، تکریم سنگ است.

327
00:20:00,869 --> 00:20:05,869
دوره جاهلیت نیز معتقد بودند که مربوط به بت ها است

328
00:20:05,869 --> 00:20:10,000
ریاض الصالحین