1
00:00:00,780 --> 00:00:03,779
ریاض الصالحین

2
00:00:03,779 --> 00:00:06,780
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے

3
00:00:06,780 --> 00:00:09,779
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

4
00:00:09,779 --> 00:00:19,359
سنت کی حفاظت اور اس پر عمل کرنے کے حکم کا باب

5
00:00:19,359 --> 00:00:22,359
ابو مسلم کی سند پر اور کہا گیا کہ ابو ایاس

6
00:00:22,359 --> 00:00:26,359
سلمہ بن عمر بن اکوع رضی اللہ عنہ

7
00:00:26,359 --> 00:00:32,359
ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بائیں ہاتھ سے کھانا کھایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

8
00:00:32,359 --> 00:00:34,359
اور اس نے کہا

9
00:00:34,359 --> 00:00:35,359
اپنے دائیں ہاتھ سے کھائیں۔

10
00:00:35,359 --> 00:00:36,359
اس نے کہا

11
00:00:36,359 --> 00:00:38,359
میں نہیں کر سکتا

12
00:00:38,359 --> 00:00:39,359
اس نے کہا

13
00:00:39,359 --> 00:00:41,359
نہیں میں نہیں کر سکا

14
00:00:41,359 --> 00:00:43,359
اسے تکبر کے سوا کسی چیز نے روکا نہیں۔

15
00:00:43,359 --> 00:00:46,359
اس نے اسے منہ تک نہیں اٹھایا

16
00:00:46,359 --> 00:00:48,420
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

17
00:00:48,420 --> 00:00:51,189
نہیں میں نہیں کر سکا

18
00:00:51,189 --> 00:00:53,189
اس کے لیے دعا کریں۔

19
00:00:53,189 --> 00:00:57,189
اس لیے کہ وہ سنت پر عمل کرنے اور اس پر عمل کرنے کے لیے بہت مغرور ہے۔

20
00:00:57,189 --> 00:01:01,469
بات کرنے کا ایک فائدہ

21
00:01:01,469 --> 00:01:03,469
دائیں ہاتھ سے کھانا واجب ہے۔

22
00:01:03,469 --> 00:01:07,469
بغیر عذر کے بائیں طرف کھانا حرام ہے۔

23
00:01:07,469 --> 00:01:09,659
ہر چیز قابل احترام ہے۔

24
00:01:09,659 --> 00:01:12,659
اسے حق کے ساتھ ہدایت کی جانی چاہئے۔

25
00:01:12,659 --> 00:01:15,659
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحمت نازل فرمائی

26
00:01:15,659 --> 00:01:19,659
وہ اپنے ہر کام کا خیال رکھنا پسند کرتا تھا۔

27
00:01:19,659 --> 00:01:24,859
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی، گناہ کو لازم کرتی ہے

28
00:01:24,859 --> 00:01:29,859
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی

29
00:01:29,859 --> 00:01:33,859
کیونکہ اس کا انکار تکبر اور ضد تھا۔

30
00:01:33,859 --> 00:01:37,019
کھانے اور پینے والوں کے لیے نصیحت

31
00:01:37,019 --> 00:01:41,019
یہ مردوں، عورتوں اور لڑکوں کے لیے ہے۔

32
00:01:41,019 --> 00:01:44,269
کسی کو علانیہ نصیحت کرنا جائز ہے۔

33
00:01:44,269 --> 00:01:47,459
اگر یہ سب کے لیے اچھا ہے۔

34
00:01:47,459 --> 00:01:51,459
ضد سے گناہ کرنے والے کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔

35
00:01:51,459 --> 00:01:54,780
تکبر اور اصرار

36
00:01:54,780 --> 00:01:57,780
شرعی احکام کے نفاذ میں تکبر

37
00:01:57,780 --> 00:02:00,780
مجرم سزا کا مستحق ہے۔

38
00:02:00,780 --> 00:02:06,010
اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے عزت و احترام

39
00:02:06,010 --> 00:02:08,009
اس کی دعوت کا جواب دے کر

40
00:02:08,009 --> 00:02:11,990
ابو عبداللہ کی طرف سے

41
00:02:11,990 --> 00:02:15,990
نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نے کہا

42
00:02:15,990 --> 00:02:20,990
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

43
00:02:20,990 --> 00:02:23,990
اپنی صفیں درست کرنے کے لیے

44
00:02:23,990 --> 00:02:27,990
یا اللہ تمہارے چہروں میں اختلاف کر دے

45
00:02:27,990 --> 00:02:30,060
اتفاق کیا۔

46
00:02:30,060 --> 00:02:32,060
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔

47
00:02:32,060 --> 00:02:38,060
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری صفوں کو سیدھا کر رہے تھے۔

48
00:02:38,060 --> 00:02:42,219
گویا وہ اس سے لائٹر جلا رہا تھا۔

49
00:02:42,219 --> 00:02:46,219
یہاں تک کہ اگر وہ دیکھتا ہے کہ ہم نے اس کے بارے میں اپنا ذہن بنا لیا ہے۔

50
00:02:46,219 --> 00:02:48,219
پھر ایک دن وہ چلا گیا۔

51
00:02:48,219 --> 00:02:51,219
جب تک کہ وہ تقریباً بڑا نہ ہو گیا وہ اٹھ گیا۔

52
00:02:51,219 --> 00:02:54,219
اس نے ایک آدمی کو دیکھا جس کا سینہ تھا۔

53
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
خدا کے بندوں نے کہا

54
00:02:57,219 --> 00:02:59,219
اپنی صفیں درست کرنے کے لیے

55
00:02:59,219 --> 00:03:04,219
یا اللہ تمہارے چہروں میں اختلاف کر دے

56
00:03:04,219 --> 00:03:07,370
اپنی صفیں درست کرنے کے لیے

57
00:03:07,370 --> 00:03:09,370
قطاریں برابر کرنا

58
00:03:09,370 --> 00:03:13,370
ایسا کرنے والوں کا اعتدال بھی اسی لائن پر ہے۔

59
00:03:13,370 --> 00:03:17,659
خدا آپ کو آپ کے چہروں کے درمیان ناراض کرے۔

60
00:03:17,659 --> 00:03:19,659
یہ چہرے کی خرابی ہے۔

61
00:03:19,659 --> 00:03:24,659
اپنی مخلوق کو گردن کے مقام پر رکھ کر اس کی حالت سے ہٹا کر

62
00:03:24,659 --> 00:03:25,659
اور کیا مراد ہے۔

63
00:03:25,659 --> 00:03:30,659
یہ آپ کے درمیان دشمنی، نفرت اور اختلاف پیدا کرے گا۔

64
00:03:30,659 --> 00:03:34,039
کپ مگ کی جمع ہے۔

65
00:03:34,039 --> 00:03:38,039
یہ تیر ہے اس سے پہلے کہ یہ چلتی ہے اور اڑتی ہے۔

66
00:03:38,039 --> 00:03:43,039
مراد یہ ہے کہ اس کی سطح کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا جائے یہاں تک کہ وہ تیر کی طرح ہو جائے۔

67
00:03:43,039 --> 00:03:47,039
اس کی انتہائی چپٹی اور اعتدال کی وجہ سے

68
00:03:47,039 --> 00:03:50,330
ہمارا دماغ، یعنی ہماری سمجھ

69
00:03:50,330 --> 00:03:52,460
اس کا سینہ دکھا رہا ہے۔

70
00:03:52,460 --> 00:03:57,060
یعنی صف کی سطح سے باہر

71
00:03:57,060 --> 00:03:59,060
بات کرنے کا ایک فائدہ

72
00:03:59,060 --> 00:04:02,310
صفوں کو آباد کرنے کی ترغیب

73
00:04:02,310 --> 00:04:07,659
قیام اور نماز میں داخل ہونے کے درمیان بات کرنا جائز ہے۔

74
00:04:07,659 --> 00:04:10,659
صفوں کو سیدھا کرنا فرض ہے۔

75
00:04:10,659 --> 00:04:12,659
اس سے غفلت برتنا حرام ہے۔

76
00:04:12,659 --> 00:04:17,050
امام کو نماز شروع کرنے سے پہلے یہ کرنا چاہیے۔

77
00:04:17,050 --> 00:04:21,050
نمازیوں کی صفوں کو سیدھا کرنا اور انہیں ایسا کرنے کا حکم دینا

78
00:04:21,050 --> 00:04:26,180
اگر امام صفوں کو سیدھا کرنے کا حکم دے تو اس کی بات ماننا ضروری ہے۔

79
00:04:26,180 --> 00:04:29,180
اگر طے ہو جائے تو یہ نیک دعا کا حصہ ہے۔

80
00:04:29,180 --> 00:04:33,180
بندے کی نماز کی تکمیل کا ایک حصہ امام کی اقتداء ہے۔

81
00:04:33,180 --> 00:04:37,370
نماز میں صفوں کو سیدھا کرنے میں اسلام کی دلچسپی

82
00:04:37,370 --> 00:04:41,370
قوم کی صفوں کے اتحاد کا عملی اظہار

83
00:04:41,370 --> 00:04:45,370
اس کے لفظ، مقاصد اور مقصد کی وحدت

84
00:04:45,370 --> 00:04:49,370
اگر عبادت میں یہ ظہور ہو۔

85
00:04:49,370 --> 00:04:54,370
یہ جدوجہد اور جہاد کے میدانوں کے لیے ایک تنظیمی نقطہ آغاز ہے۔

86
00:04:54,370 --> 00:04:57,370
اور زندگی کے تمام شعبوں میں

87
00:04:57,370 --> 00:05:02,649
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

88
00:05:02,649 --> 00:05:07,649
شہر کا ایک گھر رات کے وقت اپنے لوگوں کے لیے جل گیا۔

89
00:05:07,649 --> 00:05:13,649
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں بات کی تو فرمایا

90
00:05:13,649 --> 00:05:16,649
یہ آگ تمہاری دشمن ہے۔

91
00:05:16,649 --> 00:05:20,649
جب آپ سوتے ہیں تو اسے بند کردیں

92
00:05:20,649 --> 00:05:22,649
اتفاق کیا۔

93
00:05:22,649 --> 00:05:26,639
بات کرنے کا ایک فائدہ

94
00:05:26,639 --> 00:05:29,959
سونے سے پہلے آگ کو بجھانا چاہیے۔

95
00:05:29,959 --> 00:05:36,379
آگ ایک دشمن ہے کیونکہ یہ ہمارے جسموں اور ہمارے پیسے کے خلاف ہے۔

96
00:05:36,379 --> 00:05:40,379
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کی حفاظت کے لیے کوشاں تھے۔

97
00:05:40,379 --> 00:05:43,379
دنیا اور آخرت کے معاملات میں

98
00:05:43,379 --> 00:05:45,660
معاملہ اس حدیث میں ہے۔

99
00:05:45,660 --> 00:05:49,660
ہدایت کے لیے کہا گیا اور سفارش کے لیے کہا گیا۔

100
00:05:49,660 --> 00:05:54,660
اگر نقصان محفوظ ہے تو اس میں لٹکی ہوئی لالٹینیں شامل نہیں ہیں۔

101
00:05:54,660 --> 00:06:00,009
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا

102
00:06:00,009 --> 00:06:04,009
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

103
00:06:04,009 --> 00:06:09,069
یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ خدا نے مجھے ہدایت اور علم کے ساتھ بھیجا ہے۔

104
00:06:09,069 --> 00:06:12,069
جیسے بارش زمین سے ٹکراتی ہے۔

105
00:06:12,069 --> 00:06:15,069
ان کا ایک اچھا گروپ تھا۔

106
00:06:15,069 --> 00:06:17,069
میں نے پانی کو چوما

107
00:06:17,069 --> 00:06:20,069
اس نے وافر چراگاہیں اور گھاس پیدا کی۔

108
00:06:20,069 --> 00:06:24,069
ان میں ایک اجداب بھی تھا جس میں پانی تھا۔

109
00:06:24,069 --> 00:06:26,069
پس خدا نے اس سے لوگوں کو فائدہ پہنچایا

110
00:06:26,069 --> 00:06:30,069
چنانچہ انہوں نے اس میں سے پیا، اسے پانی پلایا اور لگایا

111
00:06:30,069 --> 00:06:33,069
ان میں سے ایک گروہ نے دوسروں کو مارا۔

112
00:06:33,069 --> 00:06:35,069
وہ نیچے والے ہیں۔

113
00:06:35,069 --> 00:06:39,069
یہ پانی نہیں رکھتا اور گھاس نہیں اگتی

114
00:06:39,069 --> 00:06:43,100
یہ خدا کے دین میں خرچ کرنے کے مترادف ہے۔

115
00:06:43,100 --> 00:06:46,100
خدا نے مجھے جس چیز کے ساتھ بھیجا ہے وہ اسے فائدہ دے گا۔

116
00:06:46,100 --> 00:06:48,100
اس نے سکھایا اور سیکھا۔

117
00:06:48,100 --> 00:06:51,100
اور جیسے کسی نے سر نہیں اٹھایا

118
00:06:51,100 --> 00:06:55,100
اس نے خدا کی ہدایت کو قبول نہیں کیا جو میں نے اسے بھیجا تھا۔

119
00:06:55,100 --> 00:06:57,170
اتفاق کیا۔

120
00:06:57,170 --> 00:07:02,189
فقہ، یعنی وہ فقیہ بن گیا۔

121
00:07:02,189 --> 00:07:05,350
غیث یعنی بارش

122
00:07:05,350 --> 00:07:08,579
کسی بھی ٹکڑے کو الگ کریں۔

123
00:07:08,579 --> 00:07:12,579
گھاس ایک پودا ہے جسے چرایا جاتا ہے۔

124
00:07:12,579 --> 00:07:15,699
اسے گیلے اور خشک کہتے ہیں۔

125
00:07:15,699 --> 00:07:18,699
گھاس ایک سبز پودا ہے۔

126
00:07:18,699 --> 00:07:20,699
یہ صرف گیلے پر لاگو کیا جاتا ہے

127
00:07:20,699 --> 00:07:24,019
مجھے اجداب کی جمع معلوم ہوتی ہے۔

128
00:07:24,019 --> 00:07:28,019
یہ ٹھوس زمین ہے جس کا پانی ناقابل تلافی ہے۔

129
00:07:28,019 --> 00:07:31,149
نیچے کا جمع

130
00:07:31,149 --> 00:07:34,149
یہ ہموار، ہموار زمین ہے۔

131
00:07:34,149 --> 00:07:36,149
جو اگتا نہیں ہے۔

132
00:07:36,149 --> 00:07:39,279
اس نے سر نہیں اٹھایا

133
00:07:39,279 --> 00:07:42,279
یعنی جس چیز کے ساتھ میں نے اسے بھیجا ہے اس سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔

134
00:07:42,279 --> 00:07:47,040
بات کرنے کا ایک فائدہ

135
00:07:47,040 --> 00:07:50,040
معنی کو لوگوں کے قریب لانے کے لیے محاورے ترتیب دینا

136
00:07:50,040 --> 00:07:52,040
ایک جائز معاملہ

137
00:07:52,040 --> 00:07:54,459
علم دلوں کو زندہ کرتا ہے۔

138
00:07:54,459 --> 00:07:58,100
جیسے بارش زمین کو زندہ کرتی ہے۔

139
00:07:58,100 --> 00:08:02,100
قوم کی زندگی جائز علم کے بغیر چل نہیں سکتی

140
00:08:02,100 --> 00:08:05,100
جو قوم اس سے محروم رہے وہ مردہ ہے۔

141
00:08:05,100 --> 00:08:10,100
اور کسی بھی قوم نے اسے قبول کیا، اس سے استفادہ کیا اور اس کے احکام کو نافذ کیا۔

142
00:08:10,100 --> 00:08:13,480
یہ ایک زندہ قوم تھی۔

143
00:08:13,480 --> 00:08:17,480
لوگ اسلامی علم کی مختلف سطحیں لیتے ہیں۔

144
00:08:17,480 --> 00:08:20,639
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتا ہے۔

145
00:08:20,639 --> 00:08:23,639
وہ ہدایت اور علم جس کے ساتھ وہ بھیجا گیا تھا۔

146
00:08:23,639 --> 00:08:25,639
فائدہ مند بارش کے ساتھ

147
00:08:25,639 --> 00:08:27,639
کیونکہ یہ دلوں کو زندہ کرتا ہے۔

148
00:08:27,639 --> 00:08:29,639
جیسے بارش زمین کو زندہ کرتی ہے۔

149
00:08:29,639 --> 00:08:33,740
اس نے اس سے فائدہ اٹھانے والوں کو اچھی زمین سے تشبیہ دی۔

150
00:08:33,740 --> 00:08:38,740
وہ اس شخص کی طرح ہے جو علم رکھتا ہے اور اسے سکھاتا ہے لیکن اس سے فائدہ نہیں اٹھاتا

151
00:08:38,740 --> 00:08:41,740
ٹھوس زمین کے ساتھ جو پانی رکھتی ہے۔

152
00:08:41,740 --> 00:08:44,740
لوگ اس سے مستفید ہوتے ہیں۔

153
00:08:44,740 --> 00:08:47,740
وہ کسی ایسے شخص کی طرح ہے جس نے نہ سیکھا اور نہ کام کیا۔

154
00:08:47,740 --> 00:08:49,740
ہموار زمین پر

155
00:08:49,740 --> 00:08:53,740
جس میں پانی نہیں ہوتا اور ٹہنیاں نہیں پھوٹتی

156
00:08:53,740 --> 00:08:58,740
لوگوں کی اس برائی سے نہ فائدہ ہوتا ہے نہ فائدہ

157
00:08:58,740 --> 00:09:04,179
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

158
00:09:04,179 --> 00:09:08,179
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

159
00:09:08,179 --> 00:09:10,179
آپ اور میری طرح

160
00:09:10,179 --> 00:09:13,179
جیسے آدمی یا آگ

161
00:09:13,179 --> 00:09:17,179
اس نے ٹڈیوں اور پتنگوں کو اس میں گرا دیا۔

162
00:09:17,179 --> 00:09:20,179
اور وہ اس سے ان کی توجہ ہٹاتا ہے۔

163
00:09:20,179 --> 00:09:23,179
میں تمہیں جہنم کی آگ سے محفوظ رکھوں گا۔

164
00:09:23,179 --> 00:09:26,179
اور تم میرے ہاتھ سے بچ جاؤ

165
00:09:26,179 --> 00:09:28,370
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

166
00:09:28,370 --> 00:09:32,779
ٹڈیاں ٹڈیوں اور پتنگوں کی طرح ہیں۔

167
00:09:32,779 --> 00:09:36,779
یہ وہ احسان ہے جو آگ میں گرتا ہے۔

168
00:09:36,779 --> 00:09:39,940
ریزرویشن ریزرویشن کی جمع ہے۔

169
00:09:39,940 --> 00:09:42,940
یہ لنگوٹی اور پتلون کا ایک کمپلیکس ہے۔

170
00:09:42,940 --> 00:09:46,059
وہ انہیں پگھلا دیتا ہے۔

171
00:09:46,059 --> 00:09:49,059
یعنی وہ ان کو روکتا ہے اور دور دھکیلتا ہے۔

172
00:09:51,019 --> 00:09:53,090
بات کرنے کا ایک فائدہ

173
00:09:53,090 --> 00:09:56,090
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔

174
00:09:56,090 --> 00:09:58,090
اور اپنی قوم پر رحم فرما

175
00:09:58,090 --> 00:10:00,090
جہاں اس نے کوئی نیکی نہیں چھوڑی۔

176
00:10:00,090 --> 00:10:02,090
جب تک کہ وہ انہیں نہ دکھائے۔

177
00:10:02,090 --> 00:10:05,090
اس نے ان کی موت میں کوئی برائی نہیں چھوڑی۔

178
00:10:05,090 --> 00:10:08,440
جب تک کہ وہ انہیں اس کے بارے میں خبردار نہ کرے۔

179
00:10:08,440 --> 00:10:10,440
بہت سے لوگوں کی لاعلمی۔

180
00:10:10,440 --> 00:10:12,440
کیونکہ ان کی سمجھ محدود ہے۔

181
00:10:12,440 --> 00:10:15,440
چیزوں کے حقائق کو سمجھنے کے بارے میں

182
00:10:15,440 --> 00:10:18,440
وہ جو کچھ دیکھتی ہے اس سے وہ جلدی دھوکہ کھا جاتی ہے۔

183
00:10:18,440 --> 00:10:21,440
سوائے ان کے جو نور نبوت سے منور ہیں۔

184
00:10:21,440 --> 00:10:26,860
لوگ اس دنیاوی زندگی کے پھول کو دیکھنے کے لیے دوڑتے ہیں۔

185
00:10:26,860 --> 00:10:29,860
اور یہی ان کی تباہی ہے۔

186
00:10:29,860 --> 00:10:34,139
جابر کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔

187
00:10:34,139 --> 00:10:37,139
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

188
00:10:37,139 --> 00:10:40,139
اس نے انگلیاں اور اخبار چاٹنے کا حکم دیا۔

189
00:10:40,139 --> 00:10:42,139
اور اس نے کہا

190
00:10:42,139 --> 00:10:46,139
تجھے معلوم نہیں اے نعمت

191
00:10:46,139 --> 00:10:48,169
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

192
00:10:48,169 --> 00:10:50,200
اور اس کی روایت میں

193
00:10:50,200 --> 00:10:53,200
اگر کوئی آپ کو کاٹ لے

194
00:10:53,200 --> 00:10:57,200
وہ اسے لے لے اور اس پر جو بھی نقصان ہے اسے دور کرے۔

195
00:10:57,200 --> 00:10:59,200
اور اسے کھانے دو

196
00:10:59,200 --> 00:11:02,200
اور اسے شیطان پر نہ چھوڑیں۔

197
00:11:02,200 --> 00:11:05,200
وہ ٹشو سے ہاتھ نہیں پونچھتا

198
00:11:05,200 --> 00:11:07,200
جب تک وہ اپنی انگلیاں نہ چاٹے۔

199
00:11:07,200 --> 00:11:11,200
وہ نہیں جانتا کہ کس کھانے میں برکت ہے۔

200
00:11:11,200 --> 00:11:14,389
اور اس کی روایت میں

201
00:11:14,389 --> 00:11:19,389
شیطان آپ میں سے ہر اس معاملے میں توجہ دیتا ہے جو اس سے متعلق ہے۔

202
00:11:19,389 --> 00:11:22,389
تو وہ اسے اپنے کھانے میں لاتا ہے۔

203
00:11:22,389 --> 00:11:25,389
اگر تم میں سے کسی کی طرف سے کاٹا گرے۔

204
00:11:25,389 --> 00:11:28,389
اُسے اُس میں جو بھی نقصان تھا اُسے دور کرنے دو

205
00:11:28,389 --> 00:11:32,389
اسے کھائے اور شیطان پر نہ چھوڑے۔

206
00:11:32,389 --> 00:11:37,120
چاٹنا مکروہ ہے۔

207
00:11:37,120 --> 00:11:41,279
برکت کا مطلب بڑی نیکی ہے۔

208
00:11:41,279 --> 00:11:45,279
بارش ہونے دو، یعنی بارش ہونے دو اور بارش ہونے دو

209
00:11:45,279 --> 00:11:50,440
کسی بھی دھول، گندگی یا گندگی سے ہونے والے نقصان سے

210
00:11:50,440 --> 00:11:54,590
بات کرنے کا ایک فائدہ

211
00:11:54,590 --> 00:11:57,590
انسان جو کھاتا ہے اس میں برکت ہے۔

212
00:11:57,590 --> 00:12:00,940
وہ نہیں جانتا کہ وہ کہاں ہے۔

213
00:12:00,940 --> 00:12:04,940
اس نعمت کا خیال رکھنا چاہیے۔

214
00:12:04,940 --> 00:12:06,940
اگر برکت ہٹا دی جائے۔

215
00:12:06,940 --> 00:12:09,940
بندے کو کچھ فائدہ نہ ہوا۔

216
00:12:09,940 --> 00:12:12,940
چاہے اس کے پاس ساری دنیا ہو۔

217
00:12:12,940 --> 00:12:16,259
انگلیاں اور برتن چاٹنے کی ترغیب

218
00:12:16,259 --> 00:12:19,259
اس میں برکت کی حفاظت بھی شامل ہے۔

219
00:12:19,259 --> 00:12:22,259
اور آپ عاجزی کے ساتھ تخلیق کرتے ہیں۔

220
00:12:22,259 --> 00:12:26,649
مٹی کو صاف کرنے کے بعد جو چیز زمین پر گرتی ہے اسے اٹھانا

221
00:12:26,649 --> 00:12:29,649
اگر اسے چھڑایا جا سکتا ہے۔

222
00:12:29,649 --> 00:12:31,649
یہ کسی ناپاک جگہ پر نہیں گرا۔

223
00:12:31,649 --> 00:12:34,649
پھر اسے کھایا جاتا ہے اور چھوڑا نہیں جاتا ہے۔

224
00:12:34,649 --> 00:12:37,649
کیونکہ اسے ترک کرنا فضل کی توہین ہے۔

225
00:12:37,649 --> 00:12:39,649
اور تم اس سے بڑے ہو جاؤ

226
00:12:39,649 --> 00:12:42,899
شیاطین کے وجود کا ثبوت

227
00:12:42,899 --> 00:12:45,899
اور ان کی دنیا سے کچھ بتائیں

228
00:12:45,899 --> 00:12:51,320
شیطان بندے کی ہر حرکات و سکنات پر نظر رکھتا ہے۔

229
00:12:51,320 --> 00:12:54,320
اگر کوئی اللہ کے طریقہ سے غفلت برتتا ہے۔

230
00:12:54,320 --> 00:12:57,320
شیطان نے اس پر قبضہ کر لیا۔

231
00:12:57,320 --> 00:13:01,830
ایک مسلمان ہر طرح سے شیطانوں کا مقابلہ کرتا ہے۔

232
00:13:01,830 --> 00:13:04,830
وہ ان سے کوئی فائدہ نہیں چھوڑتا

233
00:13:04,830 --> 00:13:12,220
اسلامی قانون اس حقیقت کو ظاہر کرتا ہے کہ کیا فائدہ اور نقصان کو دور کرتا ہے۔

234
00:13:12,220 --> 00:13:16,220
لوگوں کی کوششوں اور رسم و رواج کے خلاف

235
00:13:16,220 --> 00:13:23,539
اسلامی قانون ظاہری طور پر اس کی خلاف ورزی کرتا ہے جس کی لوگوں نے کھانے سے پرہیز کرنے کی تاکید کی ہے۔

236
00:13:23,539 --> 00:13:26,539
وہ گندے ہیں اور بیماریوں سے ڈرتے ہیں۔

237
00:13:26,539 --> 00:13:30,980
اسلام صفائی اور ضرر سے تحفظ کا مذہب ہے۔

238
00:13:30,980 --> 00:13:35,980
لہذا، اس نے گرے ہوئے کاٹنے پر پھنسی ہوئی چیز کو ہٹانے پر زور دیا۔

239
00:13:35,980 --> 00:13:42,360
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

240
00:13:42,360 --> 00:13:48,360
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا:

241
00:13:48,360 --> 00:13:51,360
اوہ لوگو

242
00:13:51,360 --> 00:13:57,360
تم خداتعالیٰ کے سامنے ننگے پاؤں اور برہنہ ہو کر جمع کیے جاؤ گے۔

243
00:13:57,360 --> 00:14:01,389
جس طرح ہم نے پہلی تخلیق کی ابتدا کی تھی اسی طرح ہم اسے دہرائیں گے۔

244
00:14:01,389 --> 00:14:03,389
ہم سے ایک وعدہ

245
00:14:03,389 --> 00:14:06,389
ہم متحرک تھے۔

246
00:14:06,389 --> 00:14:10,549
یقیناً قیامت کے دن سب سے پہلے مخلوق کو لباس پہنایا جائے گا۔

247
00:14:10,549 --> 00:14:14,549
ابراہیم علیہ السلام، اللہ تعالیٰ ان پر رحمتیں نازل فرمائے

248
00:14:14,549 --> 00:14:18,740
بے شک وہ میری امت سے آدمیوں کو لائے گا۔

249
00:14:18,740 --> 00:14:21,740
انہیں بائیں طرف لے جایا جائے گا۔

250
00:14:21,740 --> 00:14:25,740
تو میں کہتا ہوں، اے رب میرے دوستو

251
00:14:25,740 --> 00:14:30,740
کہا جاتا ہے کہ تم نہیں جانتے کہ تمہارے بعد کیا ہوا۔

252
00:14:30,740 --> 00:14:33,899
تو میں کہتا ہوں جیسا کہ نیک بندے نے کہا

253
00:14:33,899 --> 00:14:38,899
جب تک میں ان میں تھا میں ان پر گواہ رہا۔

254
00:14:38,899 --> 00:14:42,899
غالب حکمت والے کے الفاظ کے لیے

255
00:14:42,899 --> 00:14:46,899
مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ اب بھی مرتد ہیں۔

256
00:14:46,899 --> 00:14:50,899
جب سے آپ نے انہیں چھوڑا ہے ان کی ایڑیوں پر

257
00:14:50,899 --> 00:14:52,970
اتفاق کیا۔

258
00:14:52,970 --> 00:14:57,190
غیر مختون یعنی غیر مختون

259
00:14:57,190 --> 00:15:02,309
وہی سمت جو شمال کی ہے، یعنی آگ کی سمت

260
00:15:02,309 --> 00:15:06,470
نیک بندہ عیسیٰ علیہ السلام

261
00:15:06,470 --> 00:15:10,500
بات کرنے کا ایک فائدہ

262
00:15:10,500 --> 00:15:14,850
تمام مخلوقات اللہ تعالیٰ کے پاس جمع ہیں۔

263
00:15:14,850 --> 00:15:16,850
میرے ننگے پاؤں

264
00:15:16,850 --> 00:15:18,850
جیسا کہ اس نے انہیں پہلی بار پیدا کیا تھا۔

265
00:15:18,850 --> 00:15:24,850
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے جو کچھ جمع کیا اور محفوظ کیا وہ دنیاوی سامان ہے۔

266
00:15:24,850 --> 00:15:27,850
انہوں نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔

267
00:15:27,850 --> 00:15:31,850
ان کو کچھ فائدہ نہیں دے گا سوائے اس کے جو وہ اپنے ہاتھ میں آگے رکھیں گے۔

268
00:15:31,850 --> 00:15:34,299
خدا کا وعدہ آنے والا ہے۔

269
00:15:34,299 --> 00:15:37,299
خدا اپنا وعدہ نہیں توڑتا

270
00:15:37,299 --> 00:15:40,620
لباس اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک نعمت ہے۔

271
00:15:40,620 --> 00:15:43,620
جب تک کوئی شخص اپنی شرمگاہ کو نہ چھپائے۔

272
00:15:43,620 --> 00:15:49,059
ان کی بزرگی، ہمارے آقا ابراہیم علیہ السلام

273
00:15:49,059 --> 00:15:53,059
اور وہ قیامت کے دن سب سے پہلے لباس پہنے ہوئے ہوں گے۔

274
00:15:53,059 --> 00:15:59,350
بدعتیوں کو اذیت دینا جنہوں نے خداتعالیٰ کے دین کو تبدیل اور بدل دیا۔

275
00:15:59,350 --> 00:16:03,350
جس نے بھی یہ کیا وہ سزا کا مستحق ہے۔

276
00:16:03,350 --> 00:16:09,580
کسی شخص کو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کی طرف منسوب کرنا فائدہ مند نہیں ہے۔

277
00:16:09,580 --> 00:16:15,580
اگر وہ اس کی سنت پر عمل نہیں کرتا ہے تو خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے اور اس کی ہدایت پر قائم رہے۔

278
00:16:15,580 --> 00:16:22,950
ابو سعید عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

279
00:16:22,950 --> 00:16:27,950
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاٹنے سے منع فرمایا

280
00:16:27,950 --> 00:16:33,950
انہوں نے کہا کہ وہ شیر کو نہیں مارتے اور دشمن کی توہین نہیں کرتے

281
00:16:33,950 --> 00:16:37,950
یہ آنکھ نکالتا ہے اور دانت توڑ دیتا ہے۔

282
00:16:37,950 --> 00:16:39,980
اور راضی ہو گیا۔

283
00:16:39,980 --> 00:16:45,110
ایک روایت میں ہے کہ ابن مغفل کے ایک رشتہ دار کو اغوا کیا گیا۔

284
00:16:45,110 --> 00:16:53,110
اس نے منع کیا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاٹنے سے منع فرمایا۔

285
00:16:53,110 --> 00:16:59,110
اس نے کہا کہ اس نے شکار نہیں کیا، پھر وہ واپس آگیا

286
00:16:59,110 --> 00:17:05,109
اس نے کہا: میں تم سے کہتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔

287
00:17:06,109 --> 00:17:11,109
پھر تم ڈر گئے کہ میں تم سے پھر کبھی بات نہ کروں

288
00:17:11,109 --> 00:17:16,880
پھینکنا: شہادت کی انگلی اور انگوٹھے سے کنکریاں پھینکنا

289
00:17:16,880 --> 00:17:25,450
وہ تکلیف نہیں دیتا، یعنی وہ تکلیف نہیں دیتا، وہ ٹوٹتا نہیں، یعنی اتارتا ہے۔

290
00:17:25,450 --> 00:17:31,579
حدیث کا ایک فائدہ یہ ہے کہ اس کو ہٹانا منع ہے کیونکہ اس کا کوئی فائدہ نہیں۔

291
00:17:31,579 --> 00:17:35,900
بلکہ اس سے دوسروں کو نقصان ہوتا ہے۔

292
00:17:35,900 --> 00:17:42,900
اسلام ہر اس عمل سے منع کرتا ہے جو مسلمانوں کے لیے بیکار یا نقصان دہ ہو۔

293
00:17:42,900 --> 00:17:49,279
اس میں وہ تفریح بھی شامل ہے جو نقصان دہ ہے اور اس کا کوئی فائدہ نہیں۔

294
00:17:49,279 --> 00:17:51,279
مسلمان کی عظیم حرمت

295
00:17:51,279 --> 00:17:55,279
اس لیے شریعت اس کی حفاظت کے لیے ہر طرح سے احتیاط کرتی ہے۔

296
00:17:55,279 --> 00:17:58,279
وہ اسے برائی اور نقصان سے بچاتا ہے۔

297
00:17:58,279 --> 00:18:02,630
جو کوئی ایسی برائی دیکھے جو شریعت کے منافی ہو اسے ایسا کرنا چاہیے۔

298
00:18:02,630 --> 00:18:05,630
مجرم کو خبردار کرنے اور اسے اطلاع دینے کے لیے

299
00:18:05,630 --> 00:18:10,630
اور اس پر اس وقت تک سختی نہ کی جائے جب تک کہ دلیل قائم نہ ہو جائے۔

300
00:18:10,630 --> 00:18:12,630
جان بوجھ کر خلاف ورزی

301
00:18:12,630 --> 00:18:19,049
اہل بدعت، منکرین سنت اور گناہ کرنے والوں سے بچنا جائز ہے۔

302
00:18:19,049 --> 00:18:21,049
تو وہ اسے دعوت دیتا ہے۔

303
00:18:21,049 --> 00:18:24,339
اہل بدعت کو ہمیشہ کے لیے چھوڑ دینا جائز ہے۔

304
00:18:24,339 --> 00:18:30,589
خدا کا دین مومن کو اس کی ذات، اس کے باپ اور اس کی اولاد سے زیادہ محبوب ہے۔

305
00:18:30,589 --> 00:18:34,589
اور اس کے رشتہ داروں، عزیزوں اور تمام لوگوں کو

306
00:18:35,589 --> 00:18:40,059
عباس بن ربیعہ سے مروی ہے کہ:

307
00:18:40,059 --> 00:18:45,059
میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو پتھر کو چومتے ہوئے دیکھا

308
00:18:45,059 --> 00:18:47,059
اس کا مطلب ہے سیاہ

309
00:18:47,059 --> 00:18:48,059
اور وہ کہتا ہے۔

310
00:18:48,059 --> 00:18:53,190
میں جانتا ہوں کہ تم وہ پتھر ہو جس کا نہ فائدہ ہے نہ نقصان

311
00:18:53,190 --> 00:19:01,289
اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کو بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں آپ کو بوسہ نہ دیتا۔

312
00:19:01,289 --> 00:19:05,140
اتفاق کیا۔

313
00:19:05,140 --> 00:19:07,240
بات کرنے کا ایک فائدہ

314
00:19:07,240 --> 00:19:13,240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی ضروری ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کے لیے جو قانون بنایا ہے

315
00:19:13,240 --> 00:19:16,240
خواہ اس نے ان کو اپنی طرف سے حکمت کا پہلو کیوں نہ دکھایا ہو۔

316
00:19:16,240 --> 00:19:21,750
عبادت ایک رسم ہے جس پر عمل کرنا ضروری ہے۔

317
00:19:21,750 --> 00:19:25,009
ذہن پر نقل و حمل فراہم کریں۔

318
00:19:25,009 --> 00:19:29,230
حجر اسود کو چومنا سنت نبوی ہے۔

319
00:19:29,230 --> 00:19:34,230
صحابہ کرام کی توحید کی پاکیزگی، خدا ان سے راضی ہو، اپنے رب کو

320
00:19:34,230 --> 00:19:37,230
جہاں فائدہ اور نقصان صرف اللہ کی طرف لوٹا جاتا ہے۔

321
00:19:37,230 --> 00:19:42,579
اللہ تعالیٰ کے علاوہ ہر چیز کا نہ نقصان ہے اور نہ فائدہ

322
00:19:42,579 --> 00:19:44,579
اگرچہ زیادہ تر

323
00:19:44,579 --> 00:19:46,869
الطبرانی نے کہا

324
00:19:46,869 --> 00:19:48,869
لیکن عمر نے ایسا کیا۔

325
00:19:48,869 --> 00:19:53,869
کیونکہ لوگ بتوں کی پوجا کرنے میں نئے تھے۔

326
00:19:53,869 --> 00:20:00,869
عمر رضی اللہ عنہ کو ڈر تھا کہ جاہل لوگ یہ سمجھیں گے کہ پتھر حاصل کرنا پتھر کی تعظیم ہے۔

327
00:20:00,869 --> 00:20:05,869
زمانہ جاہلیت کا بھی یہ خیال تھا کہ اس کا تعلق بتوں سے ہے۔

328
00:20:05,869 --> 00:20:10,000
ریاض الصالحین