WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 رياض الصالحين 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 من كلام سيد المرسلين 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 صلى الله عليه وسلم 00:00:09.779 --> 00:00:19.359 باب الأمر بالمحافظة على السنة وآدى بها 00:00:19.359 --> 00:00:22.359 عن أبي مسلم وقيل أبي إياس 00:00:22.359 --> 00:00:26.359 سلمة بن عمر بن الأكوع رضي الله عنه 00:00:26.359 --> 00:00:32.359 أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله 00:00:32.359 --> 00:00:34.359 فقال 00:00:34.359 --> 00:00:35.359 كل بيمينك 00:00:35.359 --> 00:00:36.359 قال 00:00:36.359 --> 00:00:38.359 لا أستطيع 00:00:38.359 --> 00:00:39.359 قال 00:00:39.359 --> 00:00:41.359 لا استطعت 00:00:41.359 --> 00:00:43.359 ما منعه إلا الكبر 00:00:43.359 --> 00:00:46.359 فما رفعها إلى فيه 00:00:46.359 --> 00:00:48.420 رواه مسلم 00:00:48.420 --> 00:00:51.189 لا استطعت 00:00:51.189 --> 00:00:53.189 دعاء عليه 00:00:53.189 --> 00:00:57.189 لاستكباره عن اتباع السنة والعمل بها 00:00:57.189 --> 00:01:01.469 من فوائد الحديث 00:01:01.469 --> 00:01:03.469 وجوب الأكل باليمين 00:01:03.469 --> 00:01:07.469 والأكل بالشمال من غير عذر محرم 00:01:07.469 --> 00:01:09.659 كل أمر شريف 00:01:09.659 --> 00:01:12.659 فينبغي مباشرته باليمين 00:01:12.659 --> 00:01:15.659 لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:01:15.659 --> 00:01:19.659 كان يحب التيامن في شأنه كله 00:01:19.659 --> 00:01:24.859 مشاقة رسول الله صلى الله عليه وسلم توجب الإثم 00:01:24.859 --> 00:01:29.859 ولذلك دعاء عليه الرسول صلى الله عليه وسلم 00:01:29.859 --> 00:01:33.859 لأن امتناعه كان تكبر وعنادا 00:01:33.859 --> 00:01:37.019 النصح للطاعم والشارب 00:01:37.019 --> 00:01:41.019 يكون للرجال والنساء والصبيان 00:01:41.019 --> 00:01:44.269 جواز النصح للمرء على الملاء 00:01:44.269 --> 00:01:47.459 إذا كان فيه خير للجميع 00:01:47.459 --> 00:01:51.459 جواز الدعاء على من ارتكب محرماً عناداً 00:01:51.459 --> 00:01:54.780 واستكباراً وإصراراً 00:01:54.780 --> 00:01:57.780 الاستكبار في تطبيق الأحكام الشرعية 00:01:57.780 --> 00:02:00.780 يستحق فاعله العقوبة 00:02:00.780 --> 00:02:06.010 إكرام الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم 00:02:06.010 --> 00:02:08.009 بإجابة دعوته 00:02:08.009 --> 00:02:11.990 عن أبي عبد الله 00:02:11.990 --> 00:02:15.990 النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال 00:02:15.990 --> 00:02:20.990 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول 00:02:20.990 --> 00:02:23.990 لتسوّن صفوفكم 00:02:23.990 --> 00:02:27.990 أو ليخالفن الله بين وجوهكم 00:02:27.990 --> 00:02:30.060 متفق عليه 00:02:30.060 --> 00:02:32.060 وفي رواية لمسلم 00:02:32.060 --> 00:02:38.060 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا 00:02:38.060 --> 00:02:42.219 حتى كأنما يسوي بها القداح 00:02:42.219 --> 00:02:46.219 حتى إذا رأى أنا قد عقلنا عنه 00:02:46.219 --> 00:02:48.219 ثم خرج يوما 00:02:48.219 --> 00:02:51.219 فقام حتى كاد أن يكبر 00:02:51.219 --> 00:02:54.219 فرأى رجلاً بادياً صدره 00:02:54.219 --> 00:02:57.219 فقال عباد الله 00:02:57.219 --> 00:02:59.219 لتسوّن صفوفكم 00:02:59.219 --> 00:03:04.219 أو ليخالفن الله بين وجوهكم 00:03:04.219 --> 00:03:07.370 لتسوّن صفوفكم 00:03:07.370 --> 00:03:09.370 تسوية الصفوف 00:03:09.370 --> 00:03:13.370 اعتدال القائمين بها على سمت واحد 00:03:13.370 --> 00:03:17.659 ليخالفن الله بين وجوهكم 00:03:17.659 --> 00:03:19.659 هو تشويه الوجه 00:03:19.659 --> 00:03:24.659 بتحويل خلقه عن موضعه بجعله موضع القفى 00:03:24.659 --> 00:03:25.659 والمراد 00:03:25.659 --> 00:03:30.659 يوقع بينكم العداوة والبغضاء واختلاف القلوب 00:03:30.659 --> 00:03:34.039 القداح جمع قدح 00:03:34.039 --> 00:03:38.039 وهو السهم قبل أن يراش وينصل 00:03:38.039 --> 00:03:43.039 والمراد المبالغة في تسويتها حتى تصير كالسهم 00:03:43.039 --> 00:03:47.039 لشدة استوائها واعتدالها 00:03:47.039 --> 00:03:50.330 عقلنا أي فهمنا 00:03:50.330 --> 00:03:52.460 بادياً صدره 00:03:52.460 --> 00:03:57.060 أي خارجاً عن استواء الصف 00:03:57.060 --> 00:03:59.060 من فوائد الحديث 00:03:59.060 --> 00:04:02.310 الحث على تسوية الصفوف 00:04:02.310 --> 00:04:07.659 جواز الكلام بين الإقامة والدخول في الصلاة 00:04:07.659 --> 00:04:10.659 تسوية الصفوف عمل واجب 00:04:10.659 --> 00:04:12.659 والتفريط فيه حرام 00:04:12.659 --> 00:04:17.050 ينبغي على الإمام قبل الدخول في الصلاة 00:04:17.050 --> 00:04:21.050 أن يسوي صفوف المصلين ويأمرهم بذلك 00:04:21.050 --> 00:04:26.180 وجوب امتثال قول الإمام إذا أمر بتسوية الصفوف 00:04:26.180 --> 00:04:29.180 فإن تسويتها من حسن الصلاة 00:04:29.180 --> 00:04:33.180 ومن تمام صلاة العبد متابعة الإمام 00:04:33.180 --> 00:04:37.370 اهتمام الإسلام بتسوية الصفوف في الصلاة 00:04:37.370 --> 00:04:41.370 تعبير عملي على وحدة صفوف الأمة 00:04:41.370 --> 00:04:45.370 ووحدة كلمتها وأهدافها وغايتها 00:04:45.370 --> 00:04:49.370 وأذا كان هذا هو المظهر في العبادة 00:04:49.370 --> 00:04:54.370 فهو منطلق تنظيمي إلى ميادين الكفاح والجهاد 00:04:54.370 --> 00:04:57.370 وفي كل مجالات الحياة 00:04:57.370 --> 00:05:02.649 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 00:05:02.649 --> 00:05:07.649 احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل 00:05:07.649 --> 00:05:13.649 فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال 00:05:13.649 --> 00:05:16.649 إن هذه النار عدو لكم 00:05:16.649 --> 00:05:20.649 فإذا نمتم فأطفئوها عنكم 00:05:20.649 --> 00:05:22.649 متفق عليه 00:05:22.649 --> 00:05:26.639 من فوائد الحديث 00:05:26.639 --> 00:05:29.959 وجوب إطفاء النار قبل النوم 00:05:29.959 --> 00:05:36.379 النار عدو لأنها تعادي أبداننا وأموالنا 00:05:36.379 --> 00:05:40.379 حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على أمته 00:05:40.379 --> 00:05:43.379 في أمور الدنيا والآخرة 00:05:43.379 --> 00:05:45.660 الأمر في هذا الحديث 00:05:45.660 --> 00:05:49.660 قيل للإرشاد وقيل للاستحباب 00:05:49.660 --> 00:05:54.660 وهذا لا يشمل القناديل المعلقة إذا أمن الضرر 00:05:54.660 --> 00:06:00.009 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 00:06:00.009 --> 00:06:04.009 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:06:04.009 --> 00:06:09.069 إن مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم 00:06:09.069 --> 00:06:12.069 كمثل غيث أصاب أرضا 00:06:12.069 --> 00:06:15.069 فكانت منها طائفة طيبة 00:06:15.069 --> 00:06:17.069 قبلت الماء 00:06:17.069 --> 00:06:20.069 فأنبتت الكلأ والعشب الكثير 00:06:20.069 --> 00:06:24.069 وكان منها أجادب أمسكت الماء 00:06:24.069 --> 00:06:26.069 فنفع الله بها الناس 00:06:26.069 --> 00:06:30.069 فشربوا منها وسقوا وزرعوا 00:06:30.069 --> 00:06:33.069 وأصاب طائفة منها أخرى 00:06:33.069 --> 00:06:35.069 إنما هي قيعان 00:06:35.069 --> 00:06:39.069 لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ 00:06:39.069 --> 00:06:43.100 فذلك مثل منفقها في دين الله 00:06:43.100 --> 00:06:46.100 ونفعه ما بعثني الله به 00:06:46.100 --> 00:06:48.100 فعلم وعلم 00:06:48.100 --> 00:06:51.100 ومثل من لم يرفع بذلك رأسا 00:06:51.100 --> 00:06:55.100 ولم يقبل هدى الله الذي أرسلته به 00:06:55.100 --> 00:06:57.170 متفق عليه 00:06:57.170 --> 00:07:02.189 فقه أي صار فقيها 00:07:02.189 --> 00:07:05.350 غيث أي مطر 00:07:05.350 --> 00:07:08.579 طائفة أي قطعة 00:07:08.579 --> 00:07:12.579 الكلأ هو النبات الذي يرعى 00:07:12.579 --> 00:07:15.699 ويطلق على الرطب واليابس 00:07:15.699 --> 00:07:18.699 العشب هو النبات الأخضر 00:07:18.699 --> 00:07:20.699 يطلق على الرطب فقط 00:07:20.699 --> 00:07:24.019 أجادب جمع أجدب 00:07:24.019 --> 00:07:28.019 وهي الأرض الصلبة التي لا ينضب ماؤها 00:07:28.019 --> 00:07:31.149 قيعان جمع قاع 00:07:31.149 --> 00:07:34.149 وهي الأرض المستوية الملسى 00:07:34.149 --> 00:07:36.149 التي لا تنبت 00:07:36.149 --> 00:07:39.279 لم يرفع بذلك رأسا 00:07:39.279 --> 00:07:42.279 أي لم ينتفع بما بعثته به 00:07:42.279 --> 00:07:47.040 من فوائد الحديث 00:07:47.040 --> 00:07:50.040 ضرب الأمثال لتقريب المعاني للناس 00:07:50.040 --> 00:07:52.040 أمر مشروع 00:07:52.040 --> 00:07:54.459 العلم يحيي القلوب 00:07:54.459 --> 00:07:58.100 كما يحيي المطر الأرض 00:07:58.100 --> 00:08:02.100 حياة الأمة لا تكون إلا بالعلم الشرعي 00:08:02.100 --> 00:08:05.100 فأي أمة حرمته فهي ميتة 00:08:05.100 --> 00:08:10.100 وأي أمة قبلته وانتفعت به وعملت بأحكامه 00:08:10.100 --> 00:08:13.480 كانت أمة حية 00:08:13.480 --> 00:08:17.480 الناس في الأخذ بالعلم الشرعي مراتب 00:08:17.480 --> 00:08:20.639 يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم 00:08:20.639 --> 00:08:23.639 الهدى والعلم الذي بعث به 00:08:23.639 --> 00:08:25.639 بالمطر المفيد 00:08:25.639 --> 00:08:27.639 لأنه يحيي القلوب 00:08:27.639 --> 00:08:29.639 كما يحيي المطر الأرض 00:08:29.639 --> 00:08:33.740 وشبه من ينتفع به بالأرض الطيبة 00:08:33.740 --> 00:08:38.740 وشبه من يحمل العلم ويعلمه ولم ينتفع به 00:08:38.740 --> 00:08:41.740 بالأرض الصلبة الممسكة للماء 00:08:41.740 --> 00:08:44.740 فينتفع به الناس 00:08:44.740 --> 00:08:47.740 وشبه من لم يتعلم ولم يعمل 00:08:47.740 --> 00:08:49.740 بالأرض المستوية 00:08:49.740 --> 00:08:53.740 التي لا تمسك ماء ولا تنبت كلاء 00:08:53.740 --> 00:08:58.740 وهذا شر الناس لا ينتفع ولا ينفع 00:08:58.740 --> 00:09:04.179 عن جابر رضي الله عنه قال 00:09:04.179 --> 00:09:08.179 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:09:08.179 --> 00:09:10.179 مثلي ومثلكم 00:09:10.179 --> 00:09:13.179 كمثل رجل أو قد نارا 00:09:13.179 --> 00:09:17.179 فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها 00:09:17.179 --> 00:09:20.179 وهو يذبهن عنها 00:09:20.179 --> 00:09:23.179 وأنا آخذ بحجزكم عن النار 00:09:23.179 --> 00:09:26.179 وأنتم تفلتون من يدي 00:09:26.179 --> 00:09:28.370 رواه مسلم 00:09:28.370 --> 00:09:32.779 الجنادب نحو الجراد والفراش 00:09:32.779 --> 00:09:36.779 هذا هو المعروف الذي يقع في النار 00:09:36.779 --> 00:09:39.940 والحجز جمع حجزة 00:09:39.940 --> 00:09:42.940 وهي معقد الإزار والسراويل 00:09:42.940 --> 00:09:46.059 يذبهن 00:09:46.059 --> 00:09:49.059 أي يمنعهن ويدفعهن 00:09:51.019 --> 00:09:53.090 من فوائد الحديث 00:09:53.090 --> 00:09:56.090 حرص الرسول صلى الله عليه وسلم 00:09:56.090 --> 00:09:58.090 ورحمته بأمته 00:09:58.090 --> 00:10:00.090 حيث لم يترك خيرا 00:10:00.090 --> 00:10:02.090 إلا ودلهم عليه 00:10:02.090 --> 00:10:05.090 ولم يترك شرا فيه حتفهم 00:10:05.090 --> 00:10:08.440 إلا وحذرهم منه 00:10:08.440 --> 00:10:10.440 جهل كثير من الناس 00:10:10.440 --> 00:10:12.440 لأن أفهامهم قاصرة 00:10:12.440 --> 00:10:15.440 عن إدراك حقائق الأمور 00:10:15.440 --> 00:10:18.440 وإنها سرعان ما تنخدع بما تراه 00:10:18.440 --> 00:10:21.440 إلا من استضاء بنور النبوة 00:10:21.440 --> 00:10:26.860 الناس يندفعون إلى زهرة الحياة الدنيا المشاهدة 00:10:26.860 --> 00:10:29.860 وفي ذلك هلاكهم 00:10:29.860 --> 00:10:34.139 عن جابر رضي الله عنه 00:10:34.139 --> 00:10:37.139 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:10:37.139 --> 00:10:40.139 أمر بلعق الأصابع والصحفة 00:10:40.139 --> 00:10:42.139 وقال 00:10:42.139 --> 00:10:46.139 إنكم لا تدرون في أيها البركة 00:10:46.139 --> 00:10:48.169 رواه مسلم 00:10:48.169 --> 00:10:50.200 وفي رواية له 00:10:50.200 --> 00:10:53.200 إذا وقعت لقمة أحدكم 00:10:53.200 --> 00:10:57.200 فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى 00:10:57.200 --> 00:10:59.200 وليأكلها 00:10:59.200 --> 00:11:02.200 ولا يدعها للشيطان 00:11:02.200 --> 00:11:05.200 ولا يمسح يده بالمنديل 00:11:05.200 --> 00:11:07.200 حتى يلعق أصابعه 00:11:07.200 --> 00:11:11.200 فإنه لا يدري في أي طعامه البركة 00:11:11.200 --> 00:11:14.389 وفي رواية له 00:11:14.389 --> 00:11:19.389 إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه 00:11:19.389 --> 00:11:22.389 حتى يحضره عند طعامه 00:11:22.389 --> 00:11:25.389 فإذا سقطت من أحدكم اللقمة 00:11:25.389 --> 00:11:28.389 فليمط ما كان بها من أذى 00:11:28.389 --> 00:11:32.389 فليأكلها ولا يدعها للشيطان 00:11:32.389 --> 00:11:37.120 اللعق هو اللحس 00:11:37.120 --> 00:11:41.279 البركة أي الخير الكثير 00:11:41.279 --> 00:11:45.279 فليمط أي فلينحي وليزل 00:11:45.279 --> 00:11:50.440 من أذى أي من غبار أو تراب أو وسخ 00:11:50.440 --> 00:11:54.590 من فوائد الحديث 00:11:54.590 --> 00:11:57.590 الطعام الذي يكله الإنسان فيه بركة 00:11:57.590 --> 00:12:00.940 ولا يدري أين هي 00:12:00.940 --> 00:12:04.940 ينبغي على المرء أن يحرص على هذه البركة 00:12:04.940 --> 00:12:06.940 فإن البركة إذا نزعت 00:12:06.940 --> 00:12:09.940 لم ينتفع العبد بشيء 00:12:09.940 --> 00:12:12.940 ولو حاز الدنيا بحذافيرها 00:12:12.940 --> 00:12:16.259 الترغيب بلعق الأصابع والصحون 00:12:16.259 --> 00:12:19.259 وفي ذلك محافظة على النعمة 00:12:19.259 --> 00:12:22.259 وتخلق بالتواضع 00:12:22.259 --> 00:12:26.649 التقاط ما وقع على الأرض بعد تخليصه من الوسخ 00:12:26.649 --> 00:12:29.649 إذا أمكن تخليصه 00:12:29.649 --> 00:12:31.649 ولم يقع على مكان النجس 00:12:31.649 --> 00:12:34.649 ثم يؤكل ولا يترك 00:12:34.649 --> 00:12:37.649 لأن في تركه إهانة للنعمة 00:12:37.649 --> 00:12:39.649 وتكبر عنها 00:12:39.649 --> 00:12:42.899 إثبات لوجود الشياطين 00:12:42.899 --> 00:12:45.899 وإخبار عن شيء من عالمهم 00:12:45.899 --> 00:12:51.320 الشيطان يرقب العبد في كل حركاته وسكناته 00:12:51.320 --> 00:12:54.320 فإذا غفل المرء عن منهج الله 00:12:54.320 --> 00:12:57.320 استحوذ عليه الشيطان 00:12:57.320 --> 00:13:01.830 المسلم يعاد الشياطين بكل وسيلة 00:13:01.830 --> 00:13:04.830 ولا يترك لهم منفعة من قبله 00:13:04.830 --> 00:13:12.220 الشريعة الإسلامية تبين حقيقة ما يجلب المصالح ويدرأ المفاسد 00:13:12.220 --> 00:13:16.220 بخلاف اجتهادات الناس وعاداتهم 00:13:16.220 --> 00:13:23.539 الشريعة الإسلامية ظاهرة في مخالفة ما استلح عليه الناس من ترك الطعام 00:13:23.539 --> 00:13:26.539 تقذرا وخوفا من الأمراض 00:13:26.539 --> 00:13:30.980 الإسلام دين النظافة والاحتراز من الأذى 00:13:30.980 --> 00:13:35.980 ولذلك حض على إزالة ما علق باللقمة الساقطة 00:13:35.980 --> 00:13:42.360 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:13:42.360 --> 00:13:48.360 قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال 00:13:48.360 --> 00:13:51.360 يا أيها الناس 00:13:51.360 --> 00:13:57.360 إنكم محشورون إلى الله تعالى حفاة عراة غرلا 00:13:57.360 --> 00:14:01.389 كما بدأنا أول خلق نعيده 00:14:01.389 --> 00:14:03.389 وعدا علينا 00:14:03.389 --> 00:14:06.389 إنا كنا فاعلين 00:14:06.389 --> 00:14:10.549 ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة 00:14:10.549 --> 00:14:14.549 إبراهيم صلى الله عليه وسلم 00:14:14.549 --> 00:14:18.740 ألا وإنه سيجاء برجال من أمتي 00:14:18.740 --> 00:14:21.740 فيؤخذ بهم ذات الشمال 00:14:21.740 --> 00:14:25.740 فأقول يا ربي أصحابي 00:14:25.740 --> 00:14:30.740 فيقال إنك لا تدري ما أحدث بعدك 00:14:30.740 --> 00:14:33.899 فأقول كما قال العبد الصالح 00:14:33.899 --> 00:14:38.899 وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم 00:14:38.899 --> 00:14:42.899 إلى قوله العزيز الحكيم 00:14:42.899 --> 00:14:46.899 فيقال لي إنهم لم يزالوا مرتدين 00:14:46.899 --> 00:14:50.899 على أعقابهم منذ فارقتهم 00:14:50.899 --> 00:14:52.970 متفق عليه 00:14:52.970 --> 00:14:57.190 غرلا أي غير مختونين 00:14:57.190 --> 00:15:02.309 ذات الشمال أي جهة النار 00:15:02.309 --> 00:15:06.470 العبد الصالح عيسى عليه السلام 00:15:06.470 --> 00:15:10.500 من فوائد الحديث 00:15:10.500 --> 00:15:14.850 كافة الخلق محشرون إلى الله تعالى 00:15:14.850 --> 00:15:16.850 حفاتا عرا 00:15:16.850 --> 00:15:18.850 كما خلقهم أول مرة 00:15:18.850 --> 00:15:24.850 وفي هذا بيان أن ما جمعوه وادخروه من متاع الدنيا 00:15:24.850 --> 00:15:27.850 تركوه وراء ظهورهم 00:15:27.850 --> 00:15:31.850 فلا ينفعهم إلا ما قدموه بين أيديهم 00:15:31.850 --> 00:15:34.299 وعد الله آت 00:15:34.299 --> 00:15:37.299 والله لا يخلف الميعاد 00:15:37.299 --> 00:15:40.620 اللباس نعمة من الله تعالى 00:15:40.620 --> 00:15:43.620 حتى يواري الإنسان عورته 00:15:43.620 --> 00:15:49.059 فضيلة سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام 00:15:49.059 --> 00:15:53.059 وأنه أول من يكسى يوم القيامة 00:15:53.059 --> 00:15:59.350 تعذيب أهل البدع الذين بدلوا وغيروا في دين الله تعالى 00:15:59.350 --> 00:16:03.350 فكل من فعل ذلك استحق العقاب 00:16:03.350 --> 00:16:09.580 لا تنفع الإنسان نسبته إلى أمة رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:09.580 --> 00:16:15.580 إذا لم يعمل بسنته صلى الله عليه وسلم ويتمسك بهديه 00:16:15.580 --> 00:16:22.950 عن أبي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال 00:16:22.950 --> 00:16:27.950 نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف 00:16:27.950 --> 00:16:33.950 وقال إنه لا يقتل صيدا ولا ينكأ العدو 00:16:33.950 --> 00:16:37.950 وإنه يفقأ العين ويكسر السن 00:16:37.950 --> 00:16:39.980 واتفق عليه 00:16:39.980 --> 00:16:45.110 وفي رواية أن قريبا لابن مغفل خذف 00:16:45.110 --> 00:16:53.110 فنهاه وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف 00:16:53.110 --> 00:16:59.110 وقال إنها لا تصيد صيدا ثم عاد 00:16:59.110 --> 00:17:05.109 فقال أحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه 00:17:06.109 --> 00:17:11.109 ثم عدت تخذف لا أكلمك أبدا 00:17:11.109 --> 00:17:16.880 الخذف رمي الحصى بالسبابة والإبهام 00:17:16.880 --> 00:17:25.450 لا ينكأ أي لا يجرح يفقأ أي يقلع 00:17:25.450 --> 00:17:31.579 من فوائد الحديث حرمة الخذف لأنه لا فائدة منه 00:17:31.579 --> 00:17:35.900 بل يترتب عليه ضرر بالآخرين 00:17:35.900 --> 00:17:42.900 الإسلام ينهى عن كل فعل لا فائدة فيه أو يلحق الضرر بالمسلمين 00:17:42.900 --> 00:17:49.279 ويدخل في ذلك اللهو الذي فيه أذى وليس فيه منفعه 00:17:49.279 --> 00:17:51.279 عظم حرمة المسلم 00:17:51.279 --> 00:17:55.279 ولذلك يحتاط الشرع لحمايتها بكل وسيلة 00:17:55.279 --> 00:17:58.279 فيدفع عنها الشر والضر 00:17:58.279 --> 00:18:02.630 ينبغي على من رأى منكرا مخالفا للشرع 00:18:02.630 --> 00:18:05.630 أن ينبه فاعله ويعلمه 00:18:05.630 --> 00:18:10.630 وأن لا يغلظ عليه إلا بعد البيان وإقامة الحجة 00:18:10.630 --> 00:18:12.630 وتعمد المخالفة 00:18:12.630 --> 00:18:19.049 جواز هجران أهل البدع ومنابذ السنة وأصحاب المعاصي 00:18:19.049 --> 00:18:21.049 حتى يدعوها 00:18:21.049 --> 00:18:24.339 يجوز هجر أهل البدع أبدا 00:18:24.339 --> 00:18:30.589 دين الله أحب إلى المؤمن من نفسه ووالده وولده 00:18:30.589 --> 00:18:34.589 وأقاربه وأحبائه والناس أجمعين 00:18:35.589 --> 00:18:40.059 عن عابس بن ربيعة قال 00:18:40.059 --> 00:18:45.059 رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر 00:18:45.059 --> 00:18:47.059 يعني الأسود 00:18:47.059 --> 00:18:48.059 ويقول 00:18:48.059 --> 00:18:53.190 إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر 00:18:53.190 --> 00:19:01.289 ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك 00:19:01.289 --> 00:19:05.140 متفق عليه 00:19:05.140 --> 00:19:07.240 من فوائد الحديث 00:19:07.240 --> 00:19:13.240 وجوب متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما شرعه لأمته 00:19:13.240 --> 00:19:16.240 ولولم يظهر لهم وجه الحكمة منه 00:19:16.240 --> 00:19:21.750 العبادات توقيفية يجب اتباعها 00:19:21.750 --> 00:19:25.009 تقديم النقل على العقل 00:19:25.009 --> 00:19:29.230 تقبيل الحجر الأسود سنة النبوية 00:19:29.230 --> 00:19:34.230 صفاء توحيد الصحابة رضي الله عنهم لربهم 00:19:34.230 --> 00:19:37.230 حيث رد النفع والضر إلى الله وحده 00:19:37.230 --> 00:19:42.579 كل ما سوى الله تعالى لا يملك ضرا ولا نفعى 00:19:42.579 --> 00:19:44.579 وإن كان معظما 00:19:44.579 --> 00:19:46.869 قال الطبراني 00:19:46.869 --> 00:19:48.869 إنما فعل عمر ذلك 00:19:48.869 --> 00:19:53.869 لأن الناس كانوا حديثي عهد بعبادة الأصنام 00:19:53.869 --> 00:20:00.869 فخشي عمر أن يظن الجهال أن استلام الحجر من باب تعظيم الأحجار 00:20:00.869 --> 00:20:05.869 كما كانت الجاهلية تعتقده في الأوثان 00:20:05.869 --> 00:20:10.000 رياض الصالحين