রিয়াদ আল-সালেহীন
মেসেঞ্জার মাস্টারের কথা থেকে
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
সুন্নাহ সংরক্ষণ ও তা পালনের নির্দেশ অধ্যায়
আবু মুসলিমের কর্তৃত্বে এবং বলা হয় যে, আবু ইয়াস রা
সালামা বিন ওমর বিন আল-আকওয়া, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাম হাতে খেত, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
ও বলল
ডান হাতে খাও
তিনি ড
আমি পারব না
তিনি ড
না আমি পারিনি
অহংকার ছাড়া আর কিছুই তাকে বাধা দেয়নি
মুখের কাছে তুললেন না
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
না আমি পারিনি
তার জন্য দোয়া করবেন
কেননা সে সুন্নাহ অনুসরণ ও তার উপর আমল করতে অহংকারী
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ডান হাতে খাওয়া ওয়াজিব
বিনা ওজরে বাম দিকে খাওয়া হারাম
সবকিছুই সম্মানজনক
এটি সঠিকভাবে নির্দেশিত হওয়া উচিত
কেননা রসূলুল্লাহ সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি তার সবকিছু যত্ন নিতে পছন্দ করতেন
আল্লাহর রসূলের অবাধ্যতা গুনাহ আবশ্যক করে
তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য দোয়া করলেন
কারণ তার প্রত্যাখ্যান ছিল অহংকার ও হঠকারিতা
ভক্ষণকারী ও পানকারীর জন্য উপদেশ
এটি পুরুষ, মহিলা এবং ছেলেদের জন্য
প্রকাশ্যে কাউকে উপদেশ দেওয়া জায়েজ
যদি সবার জন্য ভালো হয়
যে ব্যক্তি জেদের বশবর্তী হয়ে গুনাহ করে তার জন্য দোয়া করা জায়েজ
অহংকার এবং জেদ
শরীয়া বিধান প্রয়োগে ঔদ্ধত্য
অপরাধীর শাস্তি প্রাপ্য
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সম্মান তাঁর নবী মুহাম্মদের জন্য, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
তার আমন্ত্রণে সাড়া দিয়ে
আবু আবদুল্লাহর বরাতে
আল-নুমান বিন বশীর, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, বলেন
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বলতে শুনেছি
আপনার পদমর্যাদা সোজা করতে
নতুবা আল্লাহ তোমাদের চেহারার মধ্যে মতানৈক্য ঘটাবেন
রাজি
এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায়
রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের পদমর্যাদা সোজা করছিলেন
এমনকি সে যেন এটি দিয়ে একটি লাইটার জ্বালাচ্ছে
এমনকি যদি তিনি দেখেন যে আমরা তাকে নিয়ে মন তৈরি করেছি
তারপর একদিন চলে গেলেন
তিনি প্রায় বড় না হওয়া পর্যন্ত উঠলেন
দেখলেন একজন লোককে তার বুক দেখাচ্ছে
আল্লাহর বান্দারা মো
আপনার পদমর্যাদা সোজা করতে
নতুবা আল্লাহ তোমাদের চেহারার মধ্যে মতানৈক্য ঘটাবেন
আপনার পদমর্যাদা সোজা করতে
সমতলকরণ সারি
যারা এটা করে তাদের মডারেশন একই লাইনে
আপনার মুখের মধ্যে ঈশ্বর আপনাকে অসন্তুষ্ট করুন
এটি একটি মুখের বিকৃতি
ঘাড়ের অবস্থানে স্থাপন করে তার সৃষ্টিকে তার অবস্থান থেকে সরিয়ে দেয়
এবং কি বোঝানো হয়
এটা তোমাদের মধ্যে শত্রুতা, বিদ্বেষ ও মতানৈক্য সৃষ্টি করবে
কাপ মগের বহুবচন
এটি গুলি এবং উড়ে যাওয়ার আগে তীর
যা বোঝানো হয়েছে তার সমতলকরণকে অতিরঞ্জিত করা যতক্ষণ না এটি তীরের মতো হয়ে যায়
এর চরম সমতলতা এবং সংযমের কারণে
আমাদের মন, অর্থাৎ আমাদের উপলব্ধি
তার বুক দেখাচ্ছে
অর্থাৎ সারির স্তরের বাইরে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
র‌্যাঙ্ক সেটেল করার জন্য উৎসাহ
নামাজে অবস্থান ও প্রবেশের মধ্যে কথা বলা জায়েজ
সারি সোজা করা একটি কর্তব্য
অবহেলা করা হারাম
নামায শুরু করার আগে ইমামের এটা করা উচিত
ইবাদতকারীদের পদমর্যাদা সোজা করা এবং তাদের তা করার নির্দেশ দেওয়া
ইমাম যদি সারি সোজা করার নির্দেশ দেন তবে তার কথা মেনে চলা আবশ্যক
মীমাংসা হলে তা উত্তম প্রার্থনার অংশ
বান্দার নামায সমাপ্তির একটি অংশ হল ইমামকে অনুসরণ করা
নামাজে কাতার সোজা করা ইসলামের আগ্রহ
জাতির পদমর্যাদার ঐক্যের ব্যবহারিক বহিঃপ্রকাশ
এর শব্দ, লক্ষ্য এবং উদ্দেশ্যের ঐক্য
পূজায় যদি এমন হয় চেহারা
এটি সংগ্রাম এবং জিহাদের ক্ষেত্রগুলির জন্য একটি সাংগঠনিক সূচনা বিন্দু
এবং জীবনের সব ক্ষেত্রে
আবূ মূসার বরাতে আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
শহরের একটি বাড়ি রাতের বেলা তার লোকজনের জন্য পুড়িয়ে দিয়েছে
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাদের সম্পর্কে কথা বললেন, তখন তিনি বললেন
এই আগুন তোমার শত্রু
আপনি যখন ঘুমান, এটি বন্ধ করুন
রাজি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ঘুমানোর আগে আগুন নেভাতে হবে
আগুন একটি শত্রু কারণ এটি আমাদের দেহ এবং আমাদের অর্থের প্রতিকূল
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জাতিকে রক্ষা করতে আগ্রহী ছিলেন
দুনিয়া ও আখেরাতের ব্যাপারে
বিষয়টি এ হাদীসে রয়েছে
এটি নির্দেশনার জন্য বলা হয়েছিল এবং এটি সুপারিশের জন্য বলা হয়েছিল
ক্ষতি নিরাপদ হলে এর মধ্যে ঝুলন্ত লণ্ঠন অন্তর্ভুক্ত নয়
আবূ মূসার বরাতে আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
এটা সেই মত যা আল্লাহ আমাকে হেদায়েত ও জ্ঞান দিয়ে পাঠিয়েছেন
মাটিতে বৃষ্টির মতো
তাদের মধ্যে একটি ভাল দল ছিল
জলে চুমু খেলাম
এটি প্রচুর চারণভূমি এবং ঘাস উত্পাদন করেছিল
তাদের মধ্যে একটি আজাদব ছিল যা জল ধরেছিল
তাই আল্লাহ তা দিয়ে মানুষের উপকার করেছেন
তাই তারা তা থেকে পান করল, পানি দিল এবং রোপণ করল
তাদের একদল অন্যদের ওপর হামলা চালায়
তারা বটম হয়
এটি জল ধরে না এবং ঘাস জন্মায় না
যা আল্লাহর দ্বীনে ব্যয় করার মত
আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছেন তা তার উপকারে আসবে
শিখিয়েছেন ও শিখিয়েছেন
আর মাথা তুললো না কারো মত
আমি তাকে যে ঈশ্বরের নির্দেশনা পাঠিয়েছি সে তা গ্রহণ করেনি
রাজি
জুরিসপ্রুডেন্স, মানে তিনি একজন আইনবিদ হয়েছিলেন
গাইথ অর্থাৎ বৃষ্টি
যে কোন টুকরা সেক্ট
ঘাস হল একটি উদ্ভিদ যা চারণ করা হয়
একে ভেজা এবং শুকনো বলা হয়
ঘাস একটি সবুজ উদ্ভিদ
এটি শুধুমাত্র ভেজা প্রয়োগ করা হয়
আমি আজদাবের বহুবচন খুঁজে পাই
এটি এমন শক্ত জমি যার জল অক্ষয়
নীচের নীচের বহুবচন
এটি সমতল, মসৃণ জমি
যা অঙ্কুরিত হয় না
সে মাথা তুলল না
অর্থাৎ আমি তাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছি তাতে তার কোনো লাভ হয়নি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মানুষের কাছাকাছি অর্থ আনতে প্রবাদ সেট করা
একটি বৈধ বিষয়
জ্ঞান অন্তরকে পুনরুজ্জীবিত করে
বৃষ্টি যেমন পৃথিবীকে পুনরুজ্জীবিত করে
বৈধ জ্ঞান ছাড়া জাতির জীবন চলতে পারে না
যে জাতি তাকে বঞ্চিত করবে সে মৃত
আর যে কোন জাতি তা গ্রহণ করেছে, উপকৃত হয়েছে এবং এর বিধান বাস্তবায়ন করেছে
এটি একটি জীবন্ত জাতি ছিল
মানুষ ইসলামী জ্ঞানের বিভিন্ন স্তর গ্রহণ করে
তিনি রসূলের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
হেদায়েত ও জ্ঞান যা দিয়ে তিনি প্রেরিত হয়েছেন
সাথে উপকারী বৃষ্টি
কারণ এটি হৃদয়কে পুনরুজ্জীবিত করে
বৃষ্টি যেমন পৃথিবীকে পুনরুজ্জীবিত করে
যারা এর থেকে উপকৃত হয়েছে তাদের তিনি ভালো জমির সাথে তুলনা করেছেন
সে এমন একজনের মত যে জ্ঞান ধারণ করে এবং শিক্ষা দেয় কিন্তু তা থেকে লাভবান হয় না
শক্ত মাটির সাথে যা জল ধরে রাখে
এতে মানুষ উপকৃত হয়
সে এমন একজনের মতো যে শিখেনি বা কাজ করেনি
সমতল ভূমিতে
যা জল ধরে না এবং অঙ্কুর অঙ্কুরিত হয় না
মানুষের এই মন্দ কোন উপকারে আসে না
জাবিরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন
আপনার এবং আমার মত
মানুষ বা আগুনের মতো
তিনি ঘাসফড়িং এবং পতঙ্গকে এর মধ্যে পড়েছিলেন
এবং সে তা থেকে তাদের বিভ্রান্ত করে
আমি তোমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করব
আর তুমি আমার হাত থেকে পালিয়ে যাও
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ঘাসফড়িং পঙ্গপাল এবং পতঙ্গের মতো
এই অনুগ্রহ যে আগুনে পড়ে
সংরক্ষণ হল সংরক্ষণের বহুবচন
এটি কটি এবং ট্রাউজার্সের একটি জটিল
সে সেগুলো গলিয়ে দেয়
অর্থাৎ তিনি তাদেরকে বাধা দেন এবং দূরে ঠেলে দেন
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রসূল, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, আগ্রহী ছিলেন
এবং তার জাতির প্রতি তার করুণা
যেখানে তিনি কোন শুভকামনা রাখেননি
যদি না সে সেগুলো তাকে দেখায়
তিনি তাদের মৃত্যুতে কোন অমঙ্গল রেখে যাননি
যদি না তিনি তাদের এ বিষয়ে সতর্ক করেন
অনেকের অজ্ঞতা
কারণ তাদের উপলব্ধি সীমিত
বিষয়ের বাস্তবতা উপলব্ধি সম্পর্কে
সে যা দেখে তার দ্বারা দ্রুত প্রতারিত হয়
ব্যতীত যারা ভবিষ্যদ্বাণীর আলোয় আলোকিত
পার্থিব জীবনের ফুল দেখতে মানুষ ভিড় করে
আর তাতেই তাদের সর্বনাশ
জাবেরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি বর্ষণ করুন
তিনি আঙ্গুল এবং খবরের কাগজ চাটার আদেশ
ও বলল
তুমি জানো না, হে আশীর্বাদ
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
এবং তার বর্ণনায়
যদি কেউ আপনাকে কামড়ায়
তাকে এটি নিতে দিন এবং এতে যে কোনও ক্ষতি রয়েছে তা দূর করুন
এবং তাকে খেতে দাও
আর শয়তানের হাতে ছেড়ে দিও না
তিনি টিস্যু দিয়ে হাত মুছবেন না
যতক্ষণ না সে আঙ্গুল চাটবে
সে জানে না কোন খাবারে বরকত নিহিত আছে
এবং তার বর্ণনায়
শয়তান তোমাদের যে কোন বিষয়ে তাকে উদ্বিগ্ন করে
তাই সে তার খাবারে নিয়ে আসে
যদি আপনার একজনের কাছ থেকে কামড় পড়ে যায়
তাকে তার মধ্যে ছিল যে কোনো ক্ষতি দূর করা যাক
তাকে এটি খেতে দিন এবং শয়তানের হাতে ছেড়ে দেবেন না
চাটা হচ্ছে চুন্নি
আশীর্বাদ মানে মহান কল্যাণ
বৃষ্টি হোক, অর্থাৎ বৃষ্টি হোক আর বৃষ্টি হোক
যে কোন ধুলা, ময়লা বা ময়লা দ্বারা সৃষ্ট ক্ষতি থেকে
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মানুষ যে খাবার খায় তাতে বরকত রয়েছে
সে জানে না সে কোথায় আছে
এই আশীর্বাদের যত্ন নেওয়া উচিত
বরকত দূর হলে
চাকরের কিছুতেই লাভ হলো না
এমনকি যদি তার পুরো পৃথিবী ছিল
আঙ্গুল এবং থালা বাসন চাটতে উত্সাহিত করা
এর মধ্যে রয়েছে বরকত রক্ষা করা
এবং আপনি নম্রতা সঙ্গে তৈরি
ময়লা পরিষ্কার করার পর মাটিতে যা পড়ে তা তুলে নেওয়া
যদি খালাস করা যায়
এটি একটি অপরিষ্কার জায়গায় পড়েনি
তারপর এটি খাওয়া হয় এবং ছেড়ে দেওয়া হয় না
কেননা তা পরিত্যাগ করা অনুগ্রহের অপমান
আর তুমি তার থেকে বড় হও
ভূতের অস্তিত্বের প্রমাণ
এবং তাদের পৃথিবী থেকে কিছু বলুন
শয়তান বান্দার সকল চাল-চলন ও গতিবিধি লক্ষ্য করে
যদি কেউ আল্লাহর পদ্ধতি অবহেলা করে
শয়তান তাকে দখল করেছে
একজন মুসলিম যে কোন উপায়ে শয়তানদের প্রতিপক্ষ করে
সে তার থেকে তাদের কোন উপকার করে না
ইসলামী আইন কি উপকার করে এবং ক্ষতি থেকে রক্ষা করে সে সম্পর্কে সত্য প্রকাশ করে
মানুষের প্রচেষ্টা ও রীতিনীতির বিপরীত
ইসলামি আইন স্পষ্টভাবে লঙ্ঘন করে যা লোকেদের খাওয়া থেকে বিরত থাকতে বলা হয়েছে
তারা নোংরা এবং রোগের ভয় পায়
ইসলাম পরিচ্ছন্নতা ও ক্ষতি থেকে রক্ষার ধর্ম
অতএব, তিনি পতিত কামড় থেকে আটকে থাকা কিছু সরানোর আহ্বান জানান
ইবনে আব্বাসের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি খুতবা দিলেন এবং বললেন:
ওহ মানুষ
সর্বশক্তিমান, খালি পায়ে এবং নগ্ন অবস্থায় আপনাকে ঈশ্বরের সামনে সমবেত করা হবে
যেভাবে আমরা প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, আমরা তার পুনরাবৃত্তি করব
আমাদের প্রতিশ্রুতি
আমরা সক্রিয় ছিলাম
প্রকৃতপক্ষে, কেয়ামতের দিন জীবদের মধ্যে সর্বপ্রথম পোশাক পরা হবে
ইব্রাহীম, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
নিশ্চয় তিনি আমার উম্মত থেকে পুরুষদের নিয়ে আসবেন
তাদের বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে
তাই আমি বলি, হে প্রভু, আমার বন্ধুরা
কথিত আছে যে, তোমার পরে কি হয়েছে তুমি জানো না
তাই বলি নেককার বান্দা যেমন বলেছে
যতদিন আমি তাদের মধ্যে ছিলাম ততদিন আমি তাদের উপর সাক্ষী ছিলাম
পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়ের কথায়
আমাকে বলা হয়েছে যে তারা এখনও ধর্মত্যাগী
আপনি তাদের ছেড়ে চলে যাওয়ার পর থেকে তাদের উপর
রাজি
খতনাবিহীন, যার অর্থ খতনাবিহীন
উত্তর দিকের মতই, অর্থাৎ আগুনের দিক
ধার্মিক বান্দা ঈসা, তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সমস্ত প্রাণী সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে একত্রিত হয়
আমার খালি পায়ে
যেমন তিনি তাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন
এ থেকে বোঝা যায় যে, তারা যা সংগ্রহ ও সংরক্ষণ করেছে তা পার্থিব মাল
তারা তাকে পেছনে ফেলে চলে যায়
তারা তাদের হাতে যা সামনে রেখেছিল তা ছাড়া আর কিছুই তাদের উপকারে আসবে না
ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি আসছে
ঈশ্বর তাঁর প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেন না
পোশাক পরাক্রমশালী ঈশ্বরের কাছ থেকে একটি আশীর্বাদ
যতক্ষণ না ব্যক্তি তার গোপনাঙ্গ গোপন করে
তাঁর মহামান্য, আমাদের মাস্টার ইব্রাহিম, শান্তি ও বরকত বর্ষিত হোক
আর কিয়ামতের দিন তিনিই সর্বপ্রথম পোশাক পরবেন
বিধর্মীদের নির্যাতনকারী যারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ধর্ম পরিবর্তন ও পরিবর্তন করেছে
যে কেউ এই কাজ করেছে শাস্তি পাওয়ার যোগ্য
কোনো ব্যক্তিকে আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের প্রতি আরোপ করা লাভজনক নয়
যদি সে তার সুন্নাহ অনুসরণ না করে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং তার নির্দেশনা মেনে চলুন
আবূ সাঈদ আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফ্‌ফাল (রহঃ) এর বরাত দিয়ে তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বরকত দান করেন এবং তাকে কাটা নিষিদ্ধ করেছেন
তিনি বলেছিলেন যে তিনি সিংহকে হত্যা করেন না এবং শত্রুকে অপমান করেন না
এটি একটি চোখ বের করে এবং একটি দাঁত ভেঙে দেয়
এবং রাজি হয়ে গেল
একটি বর্ণনায়, ইবনে মুগাফফালের এক আত্মীয়কে অপহরণ করা হয়েছিল
তিনি তাকে নিষেধ করলেন এবং বললেন যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উপর বরকত দান করুন, কাটা নিষেধ করেছেন।
তিনি বলেন যে তিনি শিকার করেননি, তারপর তিনি ফিরে আসেন
তিনি বললেনঃ আমি তোমাকে বলছি যে, আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিষেধ করেছেন
তখন তুমি ভয় পেয়ে গেলে যে আমি তোমার সাথে আর কথা বলব না
নিক্ষেপ: তর্জনী এবং বুড়ো আঙুল দিয়ে নুড়ি নিক্ষেপ করা
তিনি আঘাত করেন না, অর্থাৎ তিনি আঘাত করেন না, তিনি ভাঙ্গেন না, অর্থাৎ তিনি খুলে নেন
হাদীসের একটি উপকারিতা হল, এতে কোন উপকার নেই বলে তা অপসারণ করা হারাম
বরং এর ফলে অন্যের ক্ষতি হয়
ইসলাম মুসলমানদের জন্য অকেজো বা ক্ষতিকর এমন প্রতিটি কাজকে নিষিদ্ধ করেছে
এর মধ্যে এমন বিনোদন অন্তর্ভুক্ত যা ক্ষতিকর এবং কোন উপকার নেই
মুসলমানের মহান পবিত্রতা
তাই শরীয়া প্রতিটি উপায়ে একে রক্ষা করার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করে
তিনি তাকে মন্দ এবং ক্ষতি থেকে রক্ষা করেন
যে কেউ শরীয়া আইনের পরিপন্থী কোন মন্দ দেখতে পেলে তা করা উচিত
অপরাধীকে সতর্ক করা এবং তাকে জানানো
এবং যুক্তির স্পষ্টীকরণ ও প্রতিষ্ঠার পর পর্যন্ত তার প্রতি কঠোর হওয়া উচিত নয়
ইচ্ছাকৃত লঙ্ঘন
বিদআত, সুন্নাহ প্রত্যাখ্যানকারী এবং গুনাহকারীদের থেকে দূরে থাকা জায়েজ।
তাই সে তাকে আমন্ত্রণ জানায়
বিদআতের লোকদের চিরতরে পরিত্যাগ করা জায়েয
আল্লাহর দ্বীন মুমিনের কাছে নিজের, পিতা ও সন্তানের চেয়েও প্রিয়
এবং তার আত্মীয়স্বজন, প্রিয়জন এবং সমস্ত মানুষ
আব্বাস বিন রাবিয়া (রা.) থেকে তিনি বলেন:
আমি ওমর বিন আল-খাত্তাবকে দেখেছি, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন, পাথরটিকে চুম্বন করতে
এর অর্থ কালো
এবং তিনি বলেন
আমি জানি তুমি এমন এক পাথর যার উপকারও হয় না ক্ষতিও হয় না
আমি যদি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তাহলে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।
রাজি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রাসুলকে অনুসরণ করা আবশ্যক, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি তাঁর জাতির জন্য যা আইন করেছেন তাতে
তার কাছ থেকে প্রজ্ঞার দিকটা না দেখালেও
উপাসনা একটি আচার যা অবশ্যই পালন করা উচিত
মনের উপর পরিবহন প্রদান
কালো পাথরে চুম্বন করা নবীর সুন্নত
সাহাবায়ে কেরামের একত্ববাদের বিশুদ্ধতা, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোক, তাদের প্রতিপালকের কাছে
যেখানে লাভ ও ক্ষতি একমাত্র আল্লাহর কাছেই প্রত্যাবর্তিত হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর ছাড়া অন্য সব কিছুর ক্ষতি বা উপকার নেই
যদিও বেশিরভাগই
আল-তাবারানী ড
কিন্তু ওমর তা করলেন
কারণ মানুষ মূর্তি পূজায় নতুন ছিল
ওমরের ভয় ছিল যে, অজ্ঞ লোকেরা মনে করবে যে পাথর গ্রহণ করা পাথরের পূজার বিষয়।
প্রাক-ইসলামী যুগও বিশ্বাস করত যে এটি মূর্তির সাথে সম্পর্কিত
রিয়াদ আল-সালেহীন