WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
ریاض الصالحین

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
از قول استاد رسولان

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
خدا رحمتش کند و درود فرستد

00:00:09.779 --> 00:00:19.359
باب امر به حفظ سنت و انجام آن

00:00:19.359 --> 00:00:22.359
عن ابومسلم و گفته شد که ابو ایاس

00:00:22.359 --> 00:00:26.359
سلامه بن عمر بن العکوه رضی الله عنه

00:00:26.359 --> 00:00:32.359
مردی با دست چپ رسول خدا صلی الله علیه و آله غذا خورد

00:00:32.359 --> 00:00:34.359
و او گفت

00:00:34.359 --> 00:00:35.359
با دست راست بخور

00:00:35.359 --> 00:00:36.359
او گفت

00:00:36.359 --> 00:00:38.359
من نمی توانم

00:00:38.359 --> 00:00:39.359
او گفت

00:00:39.359 --> 00:00:41.359
نه نمیتونستم

00:00:41.359 --> 00:00:43.359
جز تکبر چیزی مانع او نشد

00:00:43.359 --> 00:00:46.359
آن را تا دهانش بلند نکرد

00:00:46.359 --> 00:00:48.420
به روایت مسلم

00:00:48.420 --> 00:00:51.189
نه نمیتونستم

00:00:51.189 --> 00:00:53.189
براش دعا کن

00:00:53.189 --> 00:00:57.189
زیرا او بیش از آن متکبر است که به سنت عمل کند و به آن عمل کند

00:00:57.189 --> 00:01:01.469
یکی از فواید صحبت کردن

00:01:01.469 --> 00:01:03.469
خوردن با دست راست واجب است

00:01:03.469 --> 00:01:07.469
خوردن در پهلوی چپ بدون عذر حرام است

00:01:07.469 --> 00:01:09.659
همه چی محترمه

00:01:09.659 --> 00:01:12.659
باید با حق هدایت شود

00:01:12.659 --> 00:01:15.659
زیرا رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:01:15.659 --> 00:01:19.659
او دوست داشت از هر کاری که می کرد مراقبت کند

00:01:19.659 --> 00:01:24.859
نافرمانی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مستلزم گناه است.

00:01:24.859 --> 00:01:29.859
از این رو رسول خدا صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد

00:01:29.859 --> 00:01:33.859
زیرا امتناع او تکبر و لجاجت بود

00:01:33.859 --> 00:01:37.019
نصیحت برای خورنده و شراب خوار

00:01:37.019 --> 00:01:41.019
برای مردان، زنان و پسران است

00:01:41.019 --> 00:01:44.269
نصیحت علنی جایز است

00:01:44.269 --> 00:01:47.459
اگر برای همه خوب باشد

00:01:47.459 --> 00:01:51.459
دعا برای کسی که از روی لجاجت مرتکب گناه می شود جایز است

00:01:51.459 --> 00:01:54.780
تکبر و اصرار

00:01:54.780 --> 00:01:57.780
استکبار در اجرای احکام شرعی

00:01:57.780 --> 00:02:00.780
مجرم مستحق مجازات است

00:02:00.780 --> 00:02:06.010
عزت خداوند متعال برای پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و سلم

00:02:06.010 --> 00:02:08.009
با اجابت دعوت او

00:02:08.009 --> 00:02:11.990
از اباعبدالله

00:02:11.990 --> 00:02:15.990
نعمان بن بشیر رضی الله عنه گفت

00:02:15.990 --> 00:02:20.990
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود

00:02:20.990 --> 00:02:23.990
برای صاف کردن صفوف خود

00:02:23.990 --> 00:02:27.990
یا خداوند بین چهره های شما اختلاف خواهد داشت

00:02:27.990 --> 00:02:30.060
موافقت کرد

00:02:30.060 --> 00:02:32.060
و در روایتی از مسلم

00:02:32.060 --> 00:02:38.060
رسول خدا صلی الله علیه و آله صفوف ما را صاف می کرد

00:02:38.060 --> 00:02:42.219
حتی انگار با آن فندکی روشن می کرد

00:02:42.219 --> 00:02:46.219
حتی اگر ببیند که ما در مورد او تصمیم گرفته ایم

00:02:46.219 --> 00:02:48.219
سپس یک روز رفت

00:02:48.219 --> 00:02:51.219
او تا زمانی که تقریباً بزرگ شد اوج گرفت

00:02:51.219 --> 00:02:54.219
مردی را دید که سینه اش نمایان است

00:02:54.219 --> 00:02:57.219
بندگان خدا گفتند

00:02:57.219 --> 00:02:59.219
برای صاف کردن صفوف خود

00:02:59.219 --> 00:03:04.219
یا خداوند بین چهره های شما اختلاف خواهد داشت

00:03:04.219 --> 00:03:07.370
برای صاف کردن صفوف خود

00:03:07.370 --> 00:03:09.370
تراز کردن ردیف ها

00:03:09.370 --> 00:03:13.370
اعتدال کسانی که این کار را انجام می دهند در همین راستا است

00:03:13.370 --> 00:03:17.659
خداوند شما را بین چهره هایتان ناراضی کند

00:03:17.659 --> 00:03:19.659
این یک تغییر شکل صورت است

00:03:19.659 --> 00:03:24.659
با جابجایی خلقت خود از موقعیت خود با قرار دادن آن در موقعیت گردن

00:03:24.659 --> 00:03:25.659
و منظور چیست

00:03:25.659 --> 00:03:30.659
باعث ایجاد دشمنی، نفرت و اختلاف بین شما می شود

00:03:30.659 --> 00:03:34.039
جام جمع لیوان است

00:03:34.039 --> 00:03:38.039
این تیر قبل از شلیک و پرواز است

00:03:38.039 --> 00:03:43.039
مراد این است که در تسطیح آن زیاده روی کنیم تا مانند تیر شود

00:03:43.039 --> 00:03:47.039
به دلیل مسطح بودن و اعتدال شدید آن

00:03:47.039 --> 00:03:50.330
ذهن ما، یعنی درک ما

00:03:50.330 --> 00:03:52.460
قفسه سینه اش نمایان می شود

00:03:52.460 --> 00:03:57.060
یعنی خارج از سطح ردیف

00:03:57.060 --> 00:03:59.060
یکی از فواید صحبت کردن

00:03:59.060 --> 00:04:02.310
تشویق به تسویه رتبه

00:04:02.310 --> 00:04:07.659
گفتار بین ماندن و داخل شدن در نماز جایز است

00:04:07.659 --> 00:04:10.659
صاف کردن ردیف ها یک وظیفه است

00:04:10.659 --> 00:04:12.659
غفلت از آن حرام است

00:04:12.659 --> 00:04:17.050
امام قبل از شروع نماز این کار را انجام دهد

00:04:17.050 --> 00:04:21.050
صفوف نمازگزاران را صاف کند و به آنها امر کند

00:04:21.050 --> 00:04:26.180
اگر امام دستور داد صفها را صاف کنند، اطاعت از کلام آن حضرت واجب است

00:04:26.180 --> 00:04:29.180
اگر حل شود جزء دعای خیر است

00:04:29.180 --> 00:04:33.180
قسمتی از اتمام نماز بنده اقتدا به امام است

00:04:33.180 --> 00:04:37.370
علاقه اسلام به صاف کردن صفوف نماز

00:04:37.370 --> 00:04:41.370
بیان عملی وحدت صفوف ملت

00:04:41.370 --> 00:04:45.370
وحدت کلمه، اهداف و مقصود آن

00:04:45.370 --> 00:04:49.370
اگر این ظاهر در عبادت است

00:04:49.370 --> 00:04:54.370
نقطه شروع تشکیلاتی برای میدان های مبارزه و جهاد است

00:04:54.370 --> 00:04:57.370
و در تمام زمینه های زندگی

00:04:57.370 --> 00:05:02.649
از ابوموسی رضی الله عنه گفت

00:05:02.649 --> 00:05:07.649
خانه ای در شهر برای مردمش در شب سوخت

00:05:07.649 --> 00:05:13.649
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره آنها صحبت کرد، فرمود

00:05:13.649 --> 00:05:16.649
این آتش دشمن شماست

00:05:16.649 --> 00:05:20.649
وقتی می خوابید آن را خاموش کنید

00:05:20.649 --> 00:05:22.649
موافقت کرد

00:05:22.649 --> 00:05:26.639
یکی از فواید صحبت کردن

00:05:26.639 --> 00:05:29.959
قبل از خواب باید آتش را خاموش کرد

00:05:29.959 --> 00:05:36.379
آتش دشمن است زیرا با بدن و پول ما دشمنی می کند

00:05:36.379 --> 00:05:40.379
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مشتاق حفظ امت خود بود

00:05:40.379 --> 00:05:43.379
در امور دنیا و آخرت

00:05:43.379 --> 00:05:45.660
موضوع در این حدیث است

00:05:45.660 --> 00:05:49.660
برای راهنمایی گفته شد و برای توصیه گفته شد

00:05:49.660 --> 00:05:54.660
این شامل آویزان کردن فانوس ها در صورت ایمن بودن آسیب نمی شود

00:05:54.660 --> 00:06:00.009
از ابوموسی رضی الله عنه گفت

00:06:00.009 --> 00:06:04.009
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:06:04.009 --> 00:06:09.069
مانند آن چیزی است که خداوند مرا با آن هدایت و دانش فرستاد

00:06:09.069 --> 00:06:12.069
مثل برخورد باران به زمین

00:06:12.069 --> 00:06:15.069
گروه خوبی از آنها بودند

00:06:15.069 --> 00:06:17.069
آب را بوسیدم

00:06:17.069 --> 00:06:20.069
مراتع و علف فراوان تولید می کرد

00:06:20.069 --> 00:06:24.069
در میان آنها اجادبی بود که آب در آن بود

00:06:24.069 --> 00:06:26.069
پس خداوند مردم را از آن بهره مند ساخت

00:06:26.069 --> 00:06:30.069
پس از آن نوشیدند و سیراب کردند و کاشتند

00:06:30.069 --> 00:06:33.069
گروهی از آنها به دیگران ضربه زدند

00:06:33.069 --> 00:06:35.069
آنها پایین هستند

00:06:35.069 --> 00:06:39.069
آب را نگه نمی دارد و علف نمی روید

00:06:39.069 --> 00:06:43.100
این مانند انفاق در دین خداست

00:06:43.100 --> 00:06:46.100
آنچه خدا مرا با آن فرستاد به او سود می رساند

00:06:46.100 --> 00:06:48.100
تدریس کرد و آموخت

00:06:48.100 --> 00:06:51.100
و مثل کسی که سرش را بلند نکرد

00:06:51.100 --> 00:06:55.100
هدایت خدا را که برایش فرستادم قبول نکرد

00:06:55.100 --> 00:06:57.170
موافقت کرد

00:06:57.170 --> 00:07:02.189
فقه، یعنی فقیه شد

00:07:02.189 --> 00:07:05.350
غیث یعنی باران

00:07:05.350 --> 00:07:08.579
فرقه هر قطعه

00:07:08.579 --> 00:07:12.579
علف گیاهی است که چرا می شود

00:07:12.579 --> 00:07:15.699
به آن تر و خشک می گویند

00:07:15.699 --> 00:07:18.699
علف گیاهی سبز است

00:07:18.699 --> 00:07:20.699
فقط برای مرطوب اعمال می شود

00:07:20.699 --> 00:07:24.019
جمع اجداب را می یابم

00:07:24.019 --> 00:07:28.019
زمین جامد است که آب آن تمام نشدنی است

00:07:28.019 --> 00:07:31.149
پایین جمع پایین

00:07:31.149 --> 00:07:34.149
زمین هموار و هموار است

00:07:34.149 --> 00:07:36.149
که جوانه نمی زند

00:07:36.149 --> 00:07:39.279
سرش را بلند نکرد

00:07:39.279 --> 00:07:42.279
یعنی از آنچه من او را فرستادم بهره ای نبرد

00:07:42.279 --> 00:07:47.040
یکی از فواید صحبت کردن

00:07:47.040 --> 00:07:50.040
ضرب المثل هایی را برای نزدیک کردن معانی به مردم تنظیم کنید

00:07:50.040 --> 00:07:52.040
یک موضوع مشروع

00:07:52.040 --> 00:07:54.459
علم دلها را زنده می کند

00:07:54.459 --> 00:07:58.100
همانطور که باران زمین را زنده می کند

00:07:58.100 --> 00:08:02.100
حیات ملت جز از راه علم مشروع نیست

00:08:02.100 --> 00:08:05.100
هر ملتی که او را محروم کند مرده است

00:08:05.100 --> 00:08:10.100
و هر ملتی آن را پذیرفت و از آن بهره برد و احکام آن را اجرا کرد

00:08:10.100 --> 00:08:13.480
یک ملت زنده بود

00:08:13.480 --> 00:08:17.480
مردم سطوح مختلف معارف اسلامی را می گیرند

00:08:17.480 --> 00:08:20.639
او شبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله است

00:08:20.639 --> 00:08:23.639
هدایت و دانشی که با آن مبعوث شد

00:08:23.639 --> 00:08:25.639
با باران مفید

00:08:25.639 --> 00:08:27.639
زیرا دلها را زنده می کند

00:08:27.639 --> 00:08:29.639
همانطور که باران زمین را زنده می کند

00:08:29.639 --> 00:08:33.740
آنان را که از آن بهره می برند به زمین نیکو تشبیه کرده است

00:08:33.740 --> 00:08:38.740
او مانند کسی است که علم را در اختیار دارد و آن را تعلیم می دهد اما از آن بهره ای نمی برد

00:08:38.740 --> 00:08:41.740
با زمین محکمی که آب را در خود نگه می دارد

00:08:41.740 --> 00:08:44.740
مردم از آن سود می برند

00:08:44.740 --> 00:08:47.740
او مانند کسی است که یاد نگرفته و کار نکرده است

00:08:47.740 --> 00:08:49.740
روی زمین صاف

00:08:49.740 --> 00:08:53.740
که آب را نگه نمی دارد و جوانه نمی زند

00:08:53.740 --> 00:08:58.740
این شر مردم نه سودی دارد و نه سودی

00:08:58.740 --> 00:09:04.179
عن جابر رضی الله عنه گفت

00:09:04.179 --> 00:09:08.179
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

00:09:08.179 --> 00:09:10.179
مثل من و تو

00:09:10.179 --> 00:09:13.179
مثل یک انسان یا آتش

00:09:13.179 --> 00:09:17.179
او باعث شد ملخ و پروانه در آن بیفتند

00:09:17.179 --> 00:09:20.179
و آنها را از آن منحرف می کند

00:09:20.179 --> 00:09:23.179
من تو را از آتش جهنم حفظ خواهم کرد

00:09:23.179 --> 00:09:26.179
و تو از دست من فرار میکنی

00:09:26.179 --> 00:09:28.370
به روایت مسلم

00:09:28.370 --> 00:09:32.779
ملخ مانند ملخ و شب پره است

00:09:32.779 --> 00:09:36.779
این لطفی است که در آتش می افتد

00:09:36.779 --> 00:09:39.940
رزرو جمع رزرو است

00:09:39.940 --> 00:09:42.940
مجموعه ای از کمربند و شلوار است

00:09:42.940 --> 00:09:46.059
آنها را ذوب می کند

00:09:46.059 --> 00:09:49.059
یعنی جلوی آنها را می گیرد و آنها را دور می کند

00:09:51.019 --> 00:09:53.090
یکی از فواید صحبت کردن

00:09:53.090 --> 00:09:56.090
رسول خدا صلی الله علیه و آله مشتاق بود

00:09:56.090 --> 00:09:58.090
و رحمت او بر امتش

00:09:58.090 --> 00:10:00.090
جایی که هیچ خوبی از خود به جا نگذاشت

00:10:00.090 --> 00:10:02.090
مگر اینکه آنها را به او نشان دهد

00:10:02.090 --> 00:10:05.090
او هیچ بدی در مرگ آنها باقی نگذاشت

00:10:05.090 --> 00:10:08.440
مگر اینکه در این مورد به آنها هشدار داده باشد

00:10:08.440 --> 00:10:10.440
جهل بسیاری از مردم

00:10:10.440 --> 00:10:12.440
زیرا درک آنها محدود است

00:10:12.440 --> 00:10:15.440
درباره پی بردن به حقایق چیزها

00:10:15.440 --> 00:10:18.440
او به سرعت با چیزی که می بیند فریب می خورد

00:10:18.440 --> 00:10:21.440
مگر کسانی که به نور نبوت منور می شوند

00:10:21.440 --> 00:10:26.860
مردم به دیدن گل زندگی دنیوی می شتابند

00:10:26.860 --> 00:10:29.860
و این نابودی آنهاست

00:10:29.860 --> 00:10:34.139
عن جابر رضی الله عنه

00:10:34.139 --> 00:10:37.139
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

00:10:37.139 --> 00:10:40.139
دستور داد لیسیدن انگشتان و روزنامه

00:10:40.139 --> 00:10:42.139
و او گفت

00:10:42.139 --> 00:10:46.139
نمی دانی ای برکت

00:10:46.139 --> 00:10:48.169
به روایت مسلم

00:10:48.169 --> 00:10:50.200
و در روایت او

00:10:50.200 --> 00:10:53.200
اگر کسی تو را گاز بگیرد

00:10:53.200 --> 00:10:57.200
بگذارید آن را بگیرد و هر آسیبی که به آن وارد شده را برطرف کند

00:10:57.200 --> 00:10:59.200
و بگذار بخورد

00:10:59.200 --> 00:11:02.200
و آن را به شیطان واگذار نکنید

00:11:02.200 --> 00:11:05.200
دستش را با دستمال پاک نمی کند

00:11:05.200 --> 00:11:07.200
تا زمانی که انگشتانش را لیس بزند

00:11:07.200 --> 00:11:11.200
نمی داند برکت در کدام غذاست

00:11:11.200 --> 00:11:14.389
و در روایت او

00:11:14.389 --> 00:11:19.389
شیطان به هر یک از شما در هر کاری که به او مربوط می شود توجه دارد

00:11:19.389 --> 00:11:22.389
پس آن را به غذای خود می آورد

00:11:22.389 --> 00:11:25.389
اگر لقمه ای از یکی از شما بیفتد

00:11:25.389 --> 00:11:28.389
بگذار هر آسیبی که در او بود را برطرف کند

00:11:28.389 --> 00:11:32.389
بگذار بخورد و به شیطان نسپارد

00:11:32.389 --> 00:11:37.120
لیس زدن کونیلینگوس است

00:11:37.120 --> 00:11:41.279
برکت یعنی خیر بزرگ

00:11:41.279 --> 00:11:45.279
ببارد، یعنی ببارد و ببارد

00:11:45.279 --> 00:11:50.440
از آسیب ناشی از هرگونه گرد و غبار، کثیفی یا کثیفی

00:11:50.440 --> 00:11:54.590
یکی از فواید صحبت کردن

00:11:54.590 --> 00:11:57.590
در غذایی که انسان می خورد برکت است

00:11:57.590 --> 00:12:00.940
او نمی داند او کجاست

00:12:00.940 --> 00:12:04.940
باید مراقب این نعمت بود

00:12:04.940 --> 00:12:06.940
اگر نعمت از بین برود

00:12:06.940 --> 00:12:09.940
بنده هیچ سودی نداشت

00:12:09.940 --> 00:12:12.940
حتی اگر تمام دنیا را داشت

00:12:12.940 --> 00:12:16.259
تشویق به لیسیدن انگشتان و ظروف

00:12:16.259 --> 00:12:19.259
این شامل حفظ نعمت است

00:12:19.259 --> 00:12:22.259
و با خضوع خلق می کنی

00:12:22.259 --> 00:12:26.649
برداشتن چیزی که پس از پاک کردن خاک روی زمین می افتد

00:12:26.649 --> 00:12:29.649
اگر بتوان آن را بازخرید کرد

00:12:29.649 --> 00:12:31.649
روی جای نجس نیفتاد

00:12:31.649 --> 00:12:34.649
سپس خورده می شود و رها نمی شود

00:12:34.649 --> 00:12:37.649
زیرا ترک آن توهین به فضل است

00:12:37.649 --> 00:12:39.649
و تو از او بزرگتر می شوی

00:12:39.649 --> 00:12:42.899
اثبات وجود شیاطین

00:12:42.899 --> 00:12:45.899
و از دنیایشان چیزی بگو

00:12:45.899 --> 00:12:51.320
شیطان در تمام حرکات و حرکاتش مراقب بنده است

00:12:51.320 --> 00:12:54.320
اگر از روش خدا غافل شد

00:12:54.320 --> 00:12:57.320
شیطان او را تسخیر کرد

00:12:57.320 --> 00:13:01.830
مسلمان با هر وسیله ای با شیاطین دشمنی می کند

00:13:01.830 --> 00:13:04.830
هیچ سودی از او برای آنها باقی نمی گذارد

00:13:04.830 --> 00:13:12.220
شریعت اسلام حقایق را در مورد آنچه منفعت دارد و زیان را دفع می کند آشکار می کند

00:13:12.220 --> 00:13:16.220
برخلاف تلاش و رسوم مردم

00:13:16.220 --> 00:13:23.539
شریعت اسلام در نقض آنچه که مردم به پرهیز از خوردن توصیه می کردند، آشکار است

00:13:23.539 --> 00:13:26.539
آنها کثیف هستند و از بیماری ها می ترسند

00:13:26.539 --> 00:13:30.980
اسلام دین پاکیزگی و محافظت از آسیب است

00:13:30.980 --> 00:13:35.980
بنابراین، او اصرار کرد که هر چیزی که به نیش افتاده حذف شود

00:13:35.980 --> 00:13:42.360
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت

00:13:42.360 --> 00:13:48.360
رسول خدا صلی الله علیه و آله به ما خطبه ای داد و فرمود:

00:13:48.360 --> 00:13:51.360
آهای مردم

00:13:51.360 --> 00:13:57.360
پابرهنه و برهنه در پیشگاه خداوند متعال محشور خواهید شد

00:13:57.360 --> 00:14:01.389
همانطور که اولین آفرینش را آغاز کردیم، آن را تکرار خواهیم کرد

00:14:01.389 --> 00:14:03.389
قولی به ما

00:14:03.389 --> 00:14:06.389
ما فعال بودیم

00:14:06.389 --> 00:14:10.549
همانا اولین مخلوقات در روز قیامت لباس می پوشند

00:14:10.549 --> 00:14:14.549
ابراهیم رضی الله عنه

00:14:14.549 --> 00:14:18.740
همانا او مردانی از امت من خواهد آورد

00:14:18.740 --> 00:14:21.740
آنها به سمت چپ برده خواهند شد

00:14:21.740 --> 00:14:25.740
پس من می گویم، پروردگارا، دوستان من

00:14:25.740 --> 00:14:30.740
گفته می شود که شما نمی دانید بعد از شما چه اتفاقی افتاده است

00:14:30.740 --> 00:14:33.899
پس می گویم همان طور که بنده عادل گفت

00:14:33.899 --> 00:14:38.899
تا زمانی که در میان آنان بودم بر آنان گواه بودم

00:14:38.899 --> 00:14:42.899
به قول خداوند عزيز حكيم

00:14:42.899 --> 00:14:46.899
به من می گویند هنوز مرتد هستند

00:14:46.899 --> 00:14:50.899
از زمانی که آنها را ترک کردی روی پاشنه آنها

00:14:50.899 --> 00:14:52.970
موافقت کرد

00:14:52.970 --> 00:14:57.190
ختنه نشده، یعنی ختنه نشده

00:14:57.190 --> 00:15:02.309
همان جهت شمال یعنی جهت آتش

00:15:02.309 --> 00:15:06.470
بنده صالح عیسی علیه السلام

00:15:06.470 --> 00:15:10.500
یکی از فواید صحبت کردن

00:15:10.500 --> 00:15:14.850
همه مخلوقات نزد خداوند متعال جمع شده اند

00:15:14.850 --> 00:15:16.850
پاهای برهنه من

00:15:16.850 --> 00:15:18.850
همانطور که آنها را برای اولین بار آفرید

00:15:18.850 --> 00:15:24.850
این نشان می دهد که آنچه جمع آوری و پس انداز کرده اند، مال دنیاست

00:15:24.850 --> 00:15:27.850
او را پشت سر گذاشتند

00:15:27.850 --> 00:15:31.850
هیچ سودی به آنها نمی رساند مگر آنچه در دستان خود قرار می دهند

00:15:31.850 --> 00:15:34.299
وعده خدا در راه است

00:15:34.299 --> 00:15:37.299
خداوند عهدش را زیر پا نمی گذارد

00:15:37.299 --> 00:15:40.620
لباس پوشیدن نعمتی از جانب خداوند متعال است

00:15:40.620 --> 00:15:43.620
تا انسان عورت خود را پنهان کند

00:15:43.620 --> 00:15:49.059
جناب استاد ما ابراهیم صلی الله علیه و آله و سلم

00:15:49.059 --> 00:15:53.059
و او اولین کسی است که در قیامت لباس می پوشد

00:15:53.059 --> 00:15:59.350
بدعت گذارانی که دین خدای متعال را تغییر دادند و تغییر دادند

00:15:59.350 --> 00:16:03.350
هر کس این کار را کرد مستحق مجازات بود

00:16:03.350 --> 00:16:09.580
منتسب کردن او به امت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سودی ندارد.

00:16:09.580 --> 00:16:15.580
اگر به سنت خود عمل نکند و به هدایت او پایبند باشد.

00:16:15.580 --> 00:16:22.950
از ابوسعید عبدالله بن مغفال رضی الله عنه گفت

00:16:22.950 --> 00:16:27.950
رسول خدا صلی الله علیه و آله از بریدن نهی کرد

00:16:27.950 --> 00:16:33.950
گفت نه شیر می کشم و نه به دشمن ناسزا می گویم

00:16:33.950 --> 00:16:37.950
یک چشم را بیرون می آورد و دندان را می شکند

00:16:37.950 --> 00:16:39.980
و توافق کردند

00:16:39.980 --> 00:16:45.110
در روایتی یکی از بستگان ابن مقفل ربوده شد

00:16:45.110 --> 00:16:53.110
او را نهی کرد و گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله از بریدن نهی کرد.

00:16:53.110 --> 00:16:59.110
گفت شکار نکرد بعد برگشت

00:16:59.110 --> 00:17:05.109
گفت: به شما می گویم که رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد.

00:17:06.109 --> 00:17:11.109
بعد ترسیدی که دیگر با تو صحبت نکنم

00:17:11.109 --> 00:17:16.880
پرتاب: پرتاب سنگریزه با انگشت اشاره و شست

00:17:16.880 --> 00:17:25.450
درد نمی کند، یعنی درد نمی کند، نمی شکند، یعنی بلند می شود.

00:17:25.450 --> 00:17:31.579
یکی از فواید حدیث این است که حذف آن به دلیل اینکه فایده ای ندارد، حرام است

00:17:31.579 --> 00:17:35.900
بلکه باعث آسیب به دیگران می شود

00:17:35.900 --> 00:17:42.900
اسلام از هر عملی که برای مسلمانان بی فایده و مضر باشد نهی کرده است

00:17:42.900 --> 00:17:49.279
این شامل سرگرمی هایی می شود که مضر است و هیچ فایده ای ندارد

00:17:49.279 --> 00:17:51.279
حرمت بزرگ یک مسلمان

00:17:51.279 --> 00:17:55.279
بنابراین شرع برای حفظ آن به هر وسیله ای احتیاط می کند

00:17:55.279 --> 00:17:58.279
او را از شر و آسیب محافظت می کند

00:17:58.279 --> 00:18:02.630
هر کس بدی می بیند که خلاف شرع است این کار را بکند

00:18:02.630 --> 00:18:05.630
برای آگاه کردن مجرم و آگاه کردن او

00:18:05.630 --> 00:18:10.630
و تا پس از روشن شدن و اقامه حجت بر او سخت نگیرد

00:18:10.630 --> 00:18:12.630
تخلف عمدی

00:18:12.630 --> 00:18:19.049
دوری از اهل بدعت و منکر سنت و مرتکب گناه جایز است.

00:18:19.049 --> 00:18:21.049
بنابراین او را دعوت می کند

00:18:21.049 --> 00:18:24.339
ترک اهل بدعت برای همیشه جایز است

00:18:24.339 --> 00:18:30.589
دین خدا نزد مؤمن از خودش و پدرش و فرزندش محبوبتر است

00:18:30.589 --> 00:18:34.589
و بستگان و عزیزان و همه مردم

00:18:35.589 --> 00:18:40.059
از عباس بن ربیعه می فرماید:

00:18:40.059 --> 00:18:45.059
عمر بن خطاب رضی الله عنه را دیدم که سنگ را می بوسد

00:18:45.059 --> 00:18:47.059
به معنی سیاه است

00:18:47.059 --> 00:18:48.059
و او می گوید

00:18:48.059 --> 00:18:53.190
می دانم که تو سنگی هستی که نه سودی دارد و نه ضرری

00:18:53.190 --> 00:19:01.289
اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را در حال بوسیدن شما ندیده بودم، شما را نمی بوسیدم.

00:19:01.289 --> 00:19:05.140
موافقت کرد

00:19:05.140 --> 00:19:07.240
یکی از فواید صحبت کردن

00:19:07.240 --> 00:19:13.240
پیروی از رسول خدا صلی الله علیه و آله در آنچه برای امتش تشریع کرده است لازم است.

00:19:13.240 --> 00:19:16.240
حتی اگر جنبه حکمت را از او به آنها نشان نداد

00:19:16.240 --> 00:19:21.750
عبادت مراسمی است که باید رعایت شود

00:19:21.750 --> 00:19:25.009
حمل و نقل را در ذهن فراهم کنید

00:19:25.009 --> 00:19:29.230
بوسیدن حجر الاسود سنت پیامبر است

00:19:29.230 --> 00:19:34.230
طهارت توحید صحابه رضی الله عنه به پروردگارشان

00:19:34.230 --> 00:19:37.230
جایی که سود و زیان فقط به خدا برمی گردد

00:19:37.230 --> 00:19:42.579
هر چیزی غیر از خداوند متعال نه ضرر دارد و نه سود

00:19:42.579 --> 00:19:44.579
هر چند بیشتر

00:19:44.579 --> 00:19:46.869
الطبرانی گفت

00:19:46.869 --> 00:19:48.869
اما عمر این کار را کرد

00:19:48.869 --> 00:19:53.869
زیرا مردم در پرستش بت ها تازه کار بودند

00:19:53.869 --> 00:20:00.869
عمر می ترسید که مردم جاهل گمان کنند که سنگ گرفتن، تکریم سنگ است.

00:20:00.869 --> 00:20:05.869
دوره جاهلیت نیز معتقد بودند که مربوط به بت ها است

00:20:05.869 --> 00:20:10.000
ریاض الصالحین