WEBVTT 00:00:00.780 --> 00:00:03.779 ریاض الصالحین 00:00:03.779 --> 00:00:06.780 رسولوں کے آقا کے الفاظ سے 00:00:06.780 --> 00:00:09.779 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:00:09.779 --> 00:00:19.359 سنت کی حفاظت اور اس پر عمل کرنے کے حکم کا باب 00:00:19.359 --> 00:00:22.359 ابو مسلم کی سند پر اور کہا گیا کہ ابو ایاس 00:00:22.359 --> 00:00:26.359 سلمہ بن عمر بن اکوع رضی اللہ عنہ 00:00:26.359 --> 00:00:32.359 ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بائیں ہاتھ سے کھانا کھایا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے 00:00:32.359 --> 00:00:34.359 اور اس نے کہا 00:00:34.359 --> 00:00:35.359 اپنے دائیں ہاتھ سے کھائیں۔ 00:00:35.359 --> 00:00:36.359 اس نے کہا 00:00:36.359 --> 00:00:38.359 میں نہیں کر سکتا 00:00:38.359 --> 00:00:39.359 اس نے کہا 00:00:39.359 --> 00:00:41.359 نہیں میں نہیں کر سکا 00:00:41.359 --> 00:00:43.359 اسے تکبر کے سوا کسی چیز نے روکا نہیں۔ 00:00:43.359 --> 00:00:46.359 اس نے اسے منہ تک نہیں اٹھایا 00:00:46.359 --> 00:00:48.420 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:00:48.420 --> 00:00:51.189 نہیں میں نہیں کر سکا 00:00:51.189 --> 00:00:53.189 اس کے لیے دعا کریں۔ 00:00:53.189 --> 00:00:57.189 اس لیے کہ وہ سنت پر عمل کرنے اور اس پر عمل کرنے کے لیے بہت مغرور ہے۔ 00:00:57.189 --> 00:01:01.469 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:01:01.469 --> 00:01:03.469 دائیں ہاتھ سے کھانا واجب ہے۔ 00:01:03.469 --> 00:01:07.469 بغیر عذر کے بائیں طرف کھانا حرام ہے۔ 00:01:07.469 --> 00:01:09.659 ہر چیز قابل احترام ہے۔ 00:01:09.659 --> 00:01:12.659 اسے حق کے ساتھ ہدایت کی جانی چاہئے۔ 00:01:12.659 --> 00:01:15.659 کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر رحمت نازل فرمائی 00:01:15.659 --> 00:01:19.659 وہ اپنے ہر کام کا خیال رکھنا پسند کرتا تھا۔ 00:01:19.659 --> 00:01:24.859 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نافرمانی، گناہ کو لازم کرتی ہے 00:01:24.859 --> 00:01:29.859 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی 00:01:29.859 --> 00:01:33.859 کیونکہ اس کا انکار تکبر اور ضد تھا۔ 00:01:33.859 --> 00:01:37.019 کھانے اور پینے والوں کے لیے نصیحت 00:01:37.019 --> 00:01:41.019 یہ مردوں، عورتوں اور لڑکوں کے لیے ہے۔ 00:01:41.019 --> 00:01:44.269 کسی کو علانیہ نصیحت کرنا جائز ہے۔ 00:01:44.269 --> 00:01:47.459 اگر یہ سب کے لیے اچھا ہے۔ 00:01:47.459 --> 00:01:51.459 ضد سے گناہ کرنے والے کے لیے دعا کرنا جائز ہے۔ 00:01:51.459 --> 00:01:54.780 تکبر اور اصرار 00:01:54.780 --> 00:01:57.780 شرعی احکام کے نفاذ میں تکبر 00:01:57.780 --> 00:02:00.780 مجرم سزا کا مستحق ہے۔ 00:02:00.780 --> 00:02:06.010 اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے عزت و احترام 00:02:06.010 --> 00:02:08.009 اس کی دعوت کا جواب دے کر 00:02:08.009 --> 00:02:11.990 ابو عبداللہ کی طرف سے 00:02:11.990 --> 00:02:15.990 نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ نے کہا 00:02:15.990 --> 00:02:20.990 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا 00:02:20.990 --> 00:02:23.990 اپنی صفیں درست کرنے کے لیے 00:02:23.990 --> 00:02:27.990 یا اللہ تمہارے چہروں میں اختلاف کر دے 00:02:27.990 --> 00:02:30.060 اتفاق کیا۔ 00:02:30.060 --> 00:02:32.060 اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔ 00:02:32.060 --> 00:02:38.060 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری صفوں کو سیدھا کر رہے تھے۔ 00:02:38.060 --> 00:02:42.219 گویا وہ اس سے لائٹر جلا رہا تھا۔ 00:02:42.219 --> 00:02:46.219 یہاں تک کہ اگر وہ دیکھتا ہے کہ ہم نے اس کے بارے میں اپنا ذہن بنا لیا ہے۔ 00:02:46.219 --> 00:02:48.219 پھر ایک دن وہ چلا گیا۔ 00:02:48.219 --> 00:02:51.219 جب تک کہ وہ تقریباً بڑا نہ ہو گیا وہ اٹھ گیا۔ 00:02:51.219 --> 00:02:54.219 اس نے ایک آدمی کو دیکھا جس کا سینہ تھا۔ 00:02:54.219 --> 00:02:57.219 خدا کے بندوں نے کہا 00:02:57.219 --> 00:02:59.219 اپنی صفیں درست کرنے کے لیے 00:02:59.219 --> 00:03:04.219 یا اللہ تمہارے چہروں میں اختلاف کر دے 00:03:04.219 --> 00:03:07.370 اپنی صفیں درست کرنے کے لیے 00:03:07.370 --> 00:03:09.370 قطاریں برابر کرنا 00:03:09.370 --> 00:03:13.370 ایسا کرنے والوں کا اعتدال بھی اسی لائن پر ہے۔ 00:03:13.370 --> 00:03:17.659 خدا آپ کو آپ کے چہروں کے درمیان ناراض کرے۔ 00:03:17.659 --> 00:03:19.659 یہ چہرے کی خرابی ہے۔ 00:03:19.659 --> 00:03:24.659 اپنی مخلوق کو گردن کے مقام پر رکھ کر اس کی حالت سے ہٹا کر 00:03:24.659 --> 00:03:25.659 اور کیا مراد ہے۔ 00:03:25.659 --> 00:03:30.659 یہ آپ کے درمیان دشمنی، نفرت اور اختلاف پیدا کرے گا۔ 00:03:30.659 --> 00:03:34.039 کپ مگ کی جمع ہے۔ 00:03:34.039 --> 00:03:38.039 یہ تیر ہے اس سے پہلے کہ یہ چلتی ہے اور اڑتی ہے۔ 00:03:38.039 --> 00:03:43.039 مراد یہ ہے کہ اس کی سطح کو بڑھا چڑھا کر پیش کیا جائے یہاں تک کہ وہ تیر کی طرح ہو جائے۔ 00:03:43.039 --> 00:03:47.039 اس کی انتہائی چپٹی اور اعتدال کی وجہ سے 00:03:47.039 --> 00:03:50.330 ہمارا دماغ، یعنی ہماری سمجھ 00:03:50.330 --> 00:03:52.460 اس کا سینہ دکھا رہا ہے۔ 00:03:52.460 --> 00:03:57.060 یعنی صف کی سطح سے باہر 00:03:57.060 --> 00:03:59.060 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:03:59.060 --> 00:04:02.310 صفوں کو آباد کرنے کی ترغیب 00:04:02.310 --> 00:04:07.659 قیام اور نماز میں داخل ہونے کے درمیان بات کرنا جائز ہے۔ 00:04:07.659 --> 00:04:10.659 صفوں کو سیدھا کرنا فرض ہے۔ 00:04:10.659 --> 00:04:12.659 اس سے غفلت برتنا حرام ہے۔ 00:04:12.659 --> 00:04:17.050 امام کو نماز شروع کرنے سے پہلے یہ کرنا چاہیے۔ 00:04:17.050 --> 00:04:21.050 نمازیوں کی صفوں کو سیدھا کرنا اور انہیں ایسا کرنے کا حکم دینا 00:04:21.050 --> 00:04:26.180 اگر امام صفوں کو سیدھا کرنے کا حکم دے تو اس کی بات ماننا ضروری ہے۔ 00:04:26.180 --> 00:04:29.180 اگر طے ہو جائے تو یہ نیک دعا کا حصہ ہے۔ 00:04:29.180 --> 00:04:33.180 بندے کی نماز کی تکمیل کا ایک حصہ امام کی اقتداء ہے۔ 00:04:33.180 --> 00:04:37.370 نماز میں صفوں کو سیدھا کرنے میں اسلام کی دلچسپی 00:04:37.370 --> 00:04:41.370 قوم کی صفوں کے اتحاد کا عملی اظہار 00:04:41.370 --> 00:04:45.370 اس کے لفظ، مقاصد اور مقصد کی وحدت 00:04:45.370 --> 00:04:49.370 اگر عبادت میں یہ ظہور ہو۔ 00:04:49.370 --> 00:04:54.370 یہ جدوجہد اور جہاد کے میدانوں کے لیے ایک تنظیمی نقطہ آغاز ہے۔ 00:04:54.370 --> 00:04:57.370 اور زندگی کے تمام شعبوں میں 00:04:57.370 --> 00:05:02.649 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا 00:05:02.649 --> 00:05:07.649 شہر کا ایک گھر رات کے وقت اپنے لوگوں کے لیے جل گیا۔ 00:05:07.649 --> 00:05:13.649 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں بات کی تو فرمایا 00:05:13.649 --> 00:05:16.649 یہ آگ تمہاری دشمن ہے۔ 00:05:16.649 --> 00:05:20.649 جب آپ سوتے ہیں تو اسے بند کردیں 00:05:20.649 --> 00:05:22.649 اتفاق کیا۔ 00:05:22.649 --> 00:05:26.639 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:05:26.639 --> 00:05:29.959 سونے سے پہلے آگ کو بجھانا چاہیے۔ 00:05:29.959 --> 00:05:36.379 آگ ایک دشمن ہے کیونکہ یہ ہمارے جسموں اور ہمارے پیسے کے خلاف ہے۔ 00:05:36.379 --> 00:05:40.379 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کی حفاظت کے لیے کوشاں تھے۔ 00:05:40.379 --> 00:05:43.379 دنیا اور آخرت کے معاملات میں 00:05:43.379 --> 00:05:45.660 معاملہ اس حدیث میں ہے۔ 00:05:45.660 --> 00:05:49.660 ہدایت کے لیے کہا گیا اور سفارش کے لیے کہا گیا۔ 00:05:49.660 --> 00:05:54.660 اگر نقصان محفوظ ہے تو اس میں لٹکی ہوئی لالٹینیں شامل نہیں ہیں۔ 00:05:54.660 --> 00:06:00.009 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا 00:06:00.009 --> 00:06:04.009 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:06:04.009 --> 00:06:09.069 یہ ایسا ہی ہے جیسا کہ خدا نے مجھے ہدایت اور علم کے ساتھ بھیجا ہے۔ 00:06:09.069 --> 00:06:12.069 جیسے بارش زمین سے ٹکراتی ہے۔ 00:06:12.069 --> 00:06:15.069 ان کا ایک اچھا گروپ تھا۔ 00:06:15.069 --> 00:06:17.069 میں نے پانی کو چوما 00:06:17.069 --> 00:06:20.069 اس نے وافر چراگاہیں اور گھاس پیدا کی۔ 00:06:20.069 --> 00:06:24.069 ان میں ایک اجداب بھی تھا جس میں پانی تھا۔ 00:06:24.069 --> 00:06:26.069 پس خدا نے اس سے لوگوں کو فائدہ پہنچایا 00:06:26.069 --> 00:06:30.069 چنانچہ انہوں نے اس میں سے پیا، اسے پانی پلایا اور لگایا 00:06:30.069 --> 00:06:33.069 ان میں سے ایک گروہ نے دوسروں کو مارا۔ 00:06:33.069 --> 00:06:35.069 وہ نیچے والے ہیں۔ 00:06:35.069 --> 00:06:39.069 یہ پانی نہیں رکھتا اور گھاس نہیں اگتی 00:06:39.069 --> 00:06:43.100 یہ خدا کے دین میں خرچ کرنے کے مترادف ہے۔ 00:06:43.100 --> 00:06:46.100 خدا نے مجھے جس چیز کے ساتھ بھیجا ہے وہ اسے فائدہ دے گا۔ 00:06:46.100 --> 00:06:48.100 اس نے سکھایا اور سیکھا۔ 00:06:48.100 --> 00:06:51.100 اور جیسے کسی نے سر نہیں اٹھایا 00:06:51.100 --> 00:06:55.100 اس نے خدا کی ہدایت کو قبول نہیں کیا جو میں نے اسے بھیجا تھا۔ 00:06:55.100 --> 00:06:57.170 اتفاق کیا۔ 00:06:57.170 --> 00:07:02.189 فقہ، یعنی وہ فقیہ بن گیا۔ 00:07:02.189 --> 00:07:05.350 غیث یعنی بارش 00:07:05.350 --> 00:07:08.579 کسی بھی ٹکڑے کو الگ کریں۔ 00:07:08.579 --> 00:07:12.579 گھاس ایک پودا ہے جسے چرایا جاتا ہے۔ 00:07:12.579 --> 00:07:15.699 اسے گیلے اور خشک کہتے ہیں۔ 00:07:15.699 --> 00:07:18.699 گھاس ایک سبز پودا ہے۔ 00:07:18.699 --> 00:07:20.699 یہ صرف گیلے پر لاگو کیا جاتا ہے 00:07:20.699 --> 00:07:24.019 مجھے اجداب کی جمع معلوم ہوتی ہے۔ 00:07:24.019 --> 00:07:28.019 یہ ٹھوس زمین ہے جس کا پانی ناقابل تلافی ہے۔ 00:07:28.019 --> 00:07:31.149 نیچے کا جمع 00:07:31.149 --> 00:07:34.149 یہ ہموار، ہموار زمین ہے۔ 00:07:34.149 --> 00:07:36.149 جو اگتا نہیں ہے۔ 00:07:36.149 --> 00:07:39.279 اس نے سر نہیں اٹھایا 00:07:39.279 --> 00:07:42.279 یعنی جس چیز کے ساتھ میں نے اسے بھیجا ہے اس سے اسے کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ 00:07:42.279 --> 00:07:47.040 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:07:47.040 --> 00:07:50.040 معنی کو لوگوں کے قریب لانے کے لیے محاورے ترتیب دینا 00:07:50.040 --> 00:07:52.040 ایک جائز معاملہ 00:07:52.040 --> 00:07:54.459 علم دلوں کو زندہ کرتا ہے۔ 00:07:54.459 --> 00:07:58.100 جیسے بارش زمین کو زندہ کرتی ہے۔ 00:07:58.100 --> 00:08:02.100 قوم کی زندگی جائز علم کے بغیر چل نہیں سکتی 00:08:02.100 --> 00:08:05.100 جو قوم اس سے محروم رہے وہ مردہ ہے۔ 00:08:05.100 --> 00:08:10.100 اور کسی بھی قوم نے اسے قبول کیا، اس سے استفادہ کیا اور اس کے احکام کو نافذ کیا۔ 00:08:10.100 --> 00:08:13.480 یہ ایک زندہ قوم تھی۔ 00:08:13.480 --> 00:08:17.480 لوگ اسلامی علم کی مختلف سطحیں لیتے ہیں۔ 00:08:17.480 --> 00:08:20.639 وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مشابہت رکھتا ہے۔ 00:08:20.639 --> 00:08:23.639 وہ ہدایت اور علم جس کے ساتھ وہ بھیجا گیا تھا۔ 00:08:23.639 --> 00:08:25.639 فائدہ مند بارش کے ساتھ 00:08:25.639 --> 00:08:27.639 کیونکہ یہ دلوں کو زندہ کرتا ہے۔ 00:08:27.639 --> 00:08:29.639 جیسے بارش زمین کو زندہ کرتی ہے۔ 00:08:29.639 --> 00:08:33.740 اس نے اس سے فائدہ اٹھانے والوں کو اچھی زمین سے تشبیہ دی۔ 00:08:33.740 --> 00:08:38.740 وہ اس شخص کی طرح ہے جو علم رکھتا ہے اور اسے سکھاتا ہے لیکن اس سے فائدہ نہیں اٹھاتا 00:08:38.740 --> 00:08:41.740 ٹھوس زمین کے ساتھ جو پانی رکھتی ہے۔ 00:08:41.740 --> 00:08:44.740 لوگ اس سے مستفید ہوتے ہیں۔ 00:08:44.740 --> 00:08:47.740 وہ کسی ایسے شخص کی طرح ہے جس نے نہ سیکھا اور نہ کام کیا۔ 00:08:47.740 --> 00:08:49.740 ہموار زمین پر 00:08:49.740 --> 00:08:53.740 جس میں پانی نہیں ہوتا اور ٹہنیاں نہیں پھوٹتی 00:08:53.740 --> 00:08:58.740 لوگوں کی اس برائی سے نہ فائدہ ہوتا ہے نہ فائدہ 00:08:58.740 --> 00:09:04.179 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:09:04.179 --> 00:09:08.179 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 00:09:08.179 --> 00:09:10.179 آپ اور میری طرح 00:09:10.179 --> 00:09:13.179 جیسے آدمی یا آگ 00:09:13.179 --> 00:09:17.179 اس نے ٹڈیوں اور پتنگوں کو اس میں گرا دیا۔ 00:09:17.179 --> 00:09:20.179 اور وہ اس سے ان کی توجہ ہٹاتا ہے۔ 00:09:20.179 --> 00:09:23.179 میں تمہیں جہنم کی آگ سے محفوظ رکھوں گا۔ 00:09:23.179 --> 00:09:26.179 اور تم میرے ہاتھ سے بچ جاؤ 00:09:26.179 --> 00:09:28.370 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:09:28.370 --> 00:09:32.779 ٹڈیاں ٹڈیوں اور پتنگوں کی طرح ہیں۔ 00:09:32.779 --> 00:09:36.779 یہ وہ احسان ہے جو آگ میں گرتا ہے۔ 00:09:36.779 --> 00:09:39.940 ریزرویشن ریزرویشن کی جمع ہے۔ 00:09:39.940 --> 00:09:42.940 یہ لنگوٹی اور پتلون کا ایک کمپلیکس ہے۔ 00:09:42.940 --> 00:09:46.059 وہ انہیں پگھلا دیتا ہے۔ 00:09:46.059 --> 00:09:49.059 یعنی وہ ان کو روکتا ہے اور دور دھکیلتا ہے۔ 00:09:51.019 --> 00:09:53.090 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:09:53.090 --> 00:09:56.090 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہت پرجوش تھے۔ 00:09:56.090 --> 00:09:58.090 اور اپنی قوم پر رحم فرما 00:09:58.090 --> 00:10:00.090 جہاں اس نے کوئی نیکی نہیں چھوڑی۔ 00:10:00.090 --> 00:10:02.090 جب تک کہ وہ انہیں نہ دکھائے۔ 00:10:02.090 --> 00:10:05.090 اس نے ان کی موت میں کوئی برائی نہیں چھوڑی۔ 00:10:05.090 --> 00:10:08.440 جب تک کہ وہ انہیں اس کے بارے میں خبردار نہ کرے۔ 00:10:08.440 --> 00:10:10.440 بہت سے لوگوں کی لاعلمی۔ 00:10:10.440 --> 00:10:12.440 کیونکہ ان کی سمجھ محدود ہے۔ 00:10:12.440 --> 00:10:15.440 چیزوں کے حقائق کو سمجھنے کے بارے میں 00:10:15.440 --> 00:10:18.440 وہ جو کچھ دیکھتی ہے اس سے وہ جلدی دھوکہ کھا جاتی ہے۔ 00:10:18.440 --> 00:10:21.440 سوائے ان کے جو نور نبوت سے منور ہیں۔ 00:10:21.440 --> 00:10:26.860 لوگ اس دنیاوی زندگی کے پھول کو دیکھنے کے لیے دوڑتے ہیں۔ 00:10:26.860 --> 00:10:29.860 اور یہی ان کی تباہی ہے۔ 00:10:29.860 --> 00:10:34.139 جابر کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔ 00:10:34.139 --> 00:10:37.139 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ 00:10:37.139 --> 00:10:40.139 اس نے انگلیاں اور اخبار چاٹنے کا حکم دیا۔ 00:10:40.139 --> 00:10:42.139 اور اس نے کہا 00:10:42.139 --> 00:10:46.139 تجھے معلوم نہیں اے نعمت 00:10:46.139 --> 00:10:48.169 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:10:48.169 --> 00:10:50.200 اور اس کی روایت میں 00:10:50.200 --> 00:10:53.200 اگر کوئی آپ کو کاٹ لے 00:10:53.200 --> 00:10:57.200 وہ اسے لے لے اور اس پر جو بھی نقصان ہے اسے دور کرے۔ 00:10:57.200 --> 00:10:59.200 اور اسے کھانے دو 00:10:59.200 --> 00:11:02.200 اور اسے شیطان پر نہ چھوڑیں۔ 00:11:02.200 --> 00:11:05.200 وہ ٹشو سے ہاتھ نہیں پونچھتا 00:11:05.200 --> 00:11:07.200 جب تک وہ اپنی انگلیاں نہ چاٹے۔ 00:11:07.200 --> 00:11:11.200 وہ نہیں جانتا کہ کس کھانے میں برکت ہے۔ 00:11:11.200 --> 00:11:14.389 اور اس کی روایت میں 00:11:14.389 --> 00:11:19.389 شیطان آپ میں سے ہر اس معاملے میں توجہ دیتا ہے جو اس سے متعلق ہے۔ 00:11:19.389 --> 00:11:22.389 تو وہ اسے اپنے کھانے میں لاتا ہے۔ 00:11:22.389 --> 00:11:25.389 اگر تم میں سے کسی کی طرف سے کاٹا گرے۔ 00:11:25.389 --> 00:11:28.389 اُسے اُس میں جو بھی نقصان تھا اُسے دور کرنے دو 00:11:28.389 --> 00:11:32.389 اسے کھائے اور شیطان پر نہ چھوڑے۔ 00:11:32.389 --> 00:11:37.120 چاٹنا مکروہ ہے۔ 00:11:37.120 --> 00:11:41.279 برکت کا مطلب بڑی نیکی ہے۔ 00:11:41.279 --> 00:11:45.279 بارش ہونے دو، یعنی بارش ہونے دو اور بارش ہونے دو 00:11:45.279 --> 00:11:50.440 کسی بھی دھول، گندگی یا گندگی سے ہونے والے نقصان سے 00:11:50.440 --> 00:11:54.590 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:11:54.590 --> 00:11:57.590 انسان جو کھاتا ہے اس میں برکت ہے۔ 00:11:57.590 --> 00:12:00.940 وہ نہیں جانتا کہ وہ کہاں ہے۔ 00:12:00.940 --> 00:12:04.940 اس نعمت کا خیال رکھنا چاہیے۔ 00:12:04.940 --> 00:12:06.940 اگر برکت ہٹا دی جائے۔ 00:12:06.940 --> 00:12:09.940 بندے کو کچھ فائدہ نہ ہوا۔ 00:12:09.940 --> 00:12:12.940 چاہے اس کے پاس ساری دنیا ہو۔ 00:12:12.940 --> 00:12:16.259 انگلیاں اور برتن چاٹنے کی ترغیب 00:12:16.259 --> 00:12:19.259 اس میں برکت کی حفاظت بھی شامل ہے۔ 00:12:19.259 --> 00:12:22.259 اور آپ عاجزی کے ساتھ تخلیق کرتے ہیں۔ 00:12:22.259 --> 00:12:26.649 مٹی کو صاف کرنے کے بعد جو چیز زمین پر گرتی ہے اسے اٹھانا 00:12:26.649 --> 00:12:29.649 اگر اسے چھڑایا جا سکتا ہے۔ 00:12:29.649 --> 00:12:31.649 یہ کسی ناپاک جگہ پر نہیں گرا۔ 00:12:31.649 --> 00:12:34.649 پھر اسے کھایا جاتا ہے اور چھوڑا نہیں جاتا ہے۔ 00:12:34.649 --> 00:12:37.649 کیونکہ اسے ترک کرنا فضل کی توہین ہے۔ 00:12:37.649 --> 00:12:39.649 اور تم اس سے بڑے ہو جاؤ 00:12:39.649 --> 00:12:42.899 شیاطین کے وجود کا ثبوت 00:12:42.899 --> 00:12:45.899 اور ان کی دنیا سے کچھ بتائیں 00:12:45.899 --> 00:12:51.320 شیطان بندے کی ہر حرکات و سکنات پر نظر رکھتا ہے۔ 00:12:51.320 --> 00:12:54.320 اگر کوئی اللہ کے طریقہ سے غفلت برتتا ہے۔ 00:12:54.320 --> 00:12:57.320 شیطان نے اس پر قبضہ کر لیا۔ 00:12:57.320 --> 00:13:01.830 ایک مسلمان ہر طرح سے شیطانوں کا مقابلہ کرتا ہے۔ 00:13:01.830 --> 00:13:04.830 وہ ان سے کوئی فائدہ نہیں چھوڑتا 00:13:04.830 --> 00:13:12.220 اسلامی قانون اس حقیقت کو ظاہر کرتا ہے کہ کیا فائدہ اور نقصان کو دور کرتا ہے۔ 00:13:12.220 --> 00:13:16.220 لوگوں کی کوششوں اور رسم و رواج کے خلاف 00:13:16.220 --> 00:13:23.539 اسلامی قانون ظاہری طور پر اس کی خلاف ورزی کرتا ہے جس کی لوگوں نے کھانے سے پرہیز کرنے کی تاکید کی ہے۔ 00:13:23.539 --> 00:13:26.539 وہ گندے ہیں اور بیماریوں سے ڈرتے ہیں۔ 00:13:26.539 --> 00:13:30.980 اسلام صفائی اور ضرر سے تحفظ کا مذہب ہے۔ 00:13:30.980 --> 00:13:35.980 لہذا، اس نے گرے ہوئے کاٹنے پر پھنسی ہوئی چیز کو ہٹانے پر زور دیا۔ 00:13:35.980 --> 00:13:42.360 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 00:13:42.360 --> 00:13:48.360 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا اور فرمایا: 00:13:48.360 --> 00:13:51.360 اوہ لوگو 00:13:51.360 --> 00:13:57.360 تم خداتعالیٰ کے سامنے ننگے پاؤں اور برہنہ ہو کر جمع کیے جاؤ گے۔ 00:13:57.360 --> 00:14:01.389 جس طرح ہم نے پہلی تخلیق کی ابتدا کی تھی اسی طرح ہم اسے دہرائیں گے۔ 00:14:01.389 --> 00:14:03.389 ہم سے ایک وعدہ 00:14:03.389 --> 00:14:06.389 ہم متحرک تھے۔ 00:14:06.389 --> 00:14:10.549 یقیناً قیامت کے دن سب سے پہلے مخلوق کو لباس پہنایا جائے گا۔ 00:14:10.549 --> 00:14:14.549 ابراہیم علیہ السلام، اللہ تعالیٰ ان پر رحمتیں نازل فرمائے 00:14:14.549 --> 00:14:18.740 بے شک وہ میری امت سے آدمیوں کو لائے گا۔ 00:14:18.740 --> 00:14:21.740 انہیں بائیں طرف لے جایا جائے گا۔ 00:14:21.740 --> 00:14:25.740 تو میں کہتا ہوں، اے رب میرے دوستو 00:14:25.740 --> 00:14:30.740 کہا جاتا ہے کہ تم نہیں جانتے کہ تمہارے بعد کیا ہوا۔ 00:14:30.740 --> 00:14:33.899 تو میں کہتا ہوں جیسا کہ نیک بندے نے کہا 00:14:33.899 --> 00:14:38.899 جب تک میں ان میں تھا میں ان پر گواہ رہا۔ 00:14:38.899 --> 00:14:42.899 غالب حکمت والے کے الفاظ کے لیے 00:14:42.899 --> 00:14:46.899 مجھے بتایا گیا ہے کہ وہ اب بھی مرتد ہیں۔ 00:14:46.899 --> 00:14:50.899 جب سے آپ نے انہیں چھوڑا ہے ان کی ایڑیوں پر 00:14:50.899 --> 00:14:52.970 اتفاق کیا۔ 00:14:52.970 --> 00:14:57.190 غیر مختون یعنی غیر مختون 00:14:57.190 --> 00:15:02.309 وہی سمت جو شمال کی ہے، یعنی آگ کی سمت 00:15:02.309 --> 00:15:06.470 نیک بندہ عیسیٰ علیہ السلام 00:15:06.470 --> 00:15:10.500 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:15:10.500 --> 00:15:14.850 تمام مخلوقات اللہ تعالیٰ کے پاس جمع ہیں۔ 00:15:14.850 --> 00:15:16.850 میرے ننگے پاؤں 00:15:16.850 --> 00:15:18.850 جیسا کہ اس نے انہیں پہلی بار پیدا کیا تھا۔ 00:15:18.850 --> 00:15:24.850 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ انہوں نے جو کچھ جمع کیا اور محفوظ کیا وہ دنیاوی سامان ہے۔ 00:15:24.850 --> 00:15:27.850 انہوں نے اسے پیچھے چھوڑ دیا۔ 00:15:27.850 --> 00:15:31.850 ان کو کچھ فائدہ نہیں دے گا سوائے اس کے جو وہ اپنے ہاتھ میں آگے رکھیں گے۔ 00:15:31.850 --> 00:15:34.299 خدا کا وعدہ آنے والا ہے۔ 00:15:34.299 --> 00:15:37.299 خدا اپنا وعدہ نہیں توڑتا 00:15:37.299 --> 00:15:40.620 لباس اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک نعمت ہے۔ 00:15:40.620 --> 00:15:43.620 جب تک کوئی شخص اپنی شرمگاہ کو نہ چھپائے۔ 00:15:43.620 --> 00:15:49.059 ان کی بزرگی، ہمارے آقا ابراہیم علیہ السلام 00:15:49.059 --> 00:15:53.059 اور وہ قیامت کے دن سب سے پہلے لباس پہنے ہوئے ہوں گے۔ 00:15:53.059 --> 00:15:59.350 بدعتیوں کو اذیت دینا جنہوں نے خداتعالیٰ کے دین کو تبدیل اور بدل دیا۔ 00:15:59.350 --> 00:16:03.350 جس نے بھی یہ کیا وہ سزا کا مستحق ہے۔ 00:16:03.350 --> 00:16:09.580 کسی شخص کو اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کی طرف منسوب کرنا فائدہ مند نہیں ہے۔ 00:16:09.580 --> 00:16:15.580 اگر وہ اس کی سنت پر عمل نہیں کرتا ہے تو خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے اور اس کی ہدایت پر قائم رہے۔ 00:16:15.580 --> 00:16:22.950 ابو سعید عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 00:16:22.950 --> 00:16:27.950 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاٹنے سے منع فرمایا 00:16:27.950 --> 00:16:33.950 انہوں نے کہا کہ وہ شیر کو نہیں مارتے اور دشمن کی توہین نہیں کرتے 00:16:33.950 --> 00:16:37.950 یہ آنکھ نکالتا ہے اور دانت توڑ دیتا ہے۔ 00:16:37.950 --> 00:16:39.980 اور راضی ہو گیا۔ 00:16:39.980 --> 00:16:45.110 ایک روایت میں ہے کہ ابن مغفل کے ایک رشتہ دار کو اغوا کیا گیا۔ 00:16:45.110 --> 00:16:53.110 اس نے منع کیا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کاٹنے سے منع فرمایا۔ 00:16:53.110 --> 00:16:59.110 اس نے کہا کہ اس نے شکار نہیں کیا، پھر وہ واپس آگیا 00:16:59.110 --> 00:17:05.109 اس نے کہا: میں تم سے کہتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے۔ 00:17:06.109 --> 00:17:11.109 پھر تم ڈر گئے کہ میں تم سے پھر کبھی بات نہ کروں 00:17:11.109 --> 00:17:16.880 پھینکنا: شہادت کی انگلی اور انگوٹھے سے کنکریاں پھینکنا 00:17:16.880 --> 00:17:25.450 وہ تکلیف نہیں دیتا، یعنی وہ تکلیف نہیں دیتا، وہ ٹوٹتا نہیں، یعنی اتارتا ہے۔ 00:17:25.450 --> 00:17:31.579 حدیث کا ایک فائدہ یہ ہے کہ اس کو ہٹانا منع ہے کیونکہ اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ 00:17:31.579 --> 00:17:35.900 بلکہ اس سے دوسروں کو نقصان ہوتا ہے۔ 00:17:35.900 --> 00:17:42.900 اسلام ہر اس عمل سے منع کرتا ہے جو مسلمانوں کے لیے بیکار یا نقصان دہ ہو۔ 00:17:42.900 --> 00:17:49.279 اس میں وہ تفریح بھی شامل ہے جو نقصان دہ ہے اور اس کا کوئی فائدہ نہیں۔ 00:17:49.279 --> 00:17:51.279 مسلمان کی عظیم حرمت 00:17:51.279 --> 00:17:55.279 اس لیے شریعت اس کی حفاظت کے لیے ہر طرح سے احتیاط کرتی ہے۔ 00:17:55.279 --> 00:17:58.279 وہ اسے برائی اور نقصان سے بچاتا ہے۔ 00:17:58.279 --> 00:18:02.630 جو کوئی ایسی برائی دیکھے جو شریعت کے منافی ہو اسے ایسا کرنا چاہیے۔ 00:18:02.630 --> 00:18:05.630 مجرم کو خبردار کرنے اور اسے اطلاع دینے کے لیے 00:18:05.630 --> 00:18:10.630 اور اس پر اس وقت تک سختی نہ کی جائے جب تک کہ دلیل قائم نہ ہو جائے۔ 00:18:10.630 --> 00:18:12.630 جان بوجھ کر خلاف ورزی 00:18:12.630 --> 00:18:19.049 اہل بدعت، منکرین سنت اور گناہ کرنے والوں سے بچنا جائز ہے۔ 00:18:19.049 --> 00:18:21.049 تو وہ اسے دعوت دیتا ہے۔ 00:18:21.049 --> 00:18:24.339 اہل بدعت کو ہمیشہ کے لیے چھوڑ دینا جائز ہے۔ 00:18:24.339 --> 00:18:30.589 خدا کا دین مومن کو اس کی ذات، اس کے باپ اور اس کی اولاد سے زیادہ محبوب ہے۔ 00:18:30.589 --> 00:18:34.589 اور اس کے رشتہ داروں، عزیزوں اور تمام لوگوں کو 00:18:35.589 --> 00:18:40.059 عباس بن ربیعہ سے مروی ہے کہ: 00:18:40.059 --> 00:18:45.059 میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کو پتھر کو چومتے ہوئے دیکھا 00:18:45.059 --> 00:18:47.059 اس کا مطلب ہے سیاہ 00:18:47.059 --> 00:18:48.059 اور وہ کہتا ہے۔ 00:18:48.059 --> 00:18:53.190 میں جانتا ہوں کہ تم وہ پتھر ہو جس کا نہ فائدہ ہے نہ نقصان 00:18:53.190 --> 00:19:01.289 اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ کو بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں آپ کو بوسہ نہ دیتا۔ 00:19:01.289 --> 00:19:05.140 اتفاق کیا۔ 00:19:05.140 --> 00:19:07.240 بات کرنے کا ایک فائدہ 00:19:07.240 --> 00:19:13.240 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی ضروری ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی امت کے لیے جو قانون بنایا ہے 00:19:13.240 --> 00:19:16.240 خواہ اس نے ان کو اپنی طرف سے حکمت کا پہلو کیوں نہ دکھایا ہو۔ 00:19:16.240 --> 00:19:21.750 عبادت ایک رسم ہے جس پر عمل کرنا ضروری ہے۔ 00:19:21.750 --> 00:19:25.009 ذہن پر نقل و حمل فراہم کریں۔ 00:19:25.009 --> 00:19:29.230 حجر اسود کو چومنا سنت نبوی ہے۔ 00:19:29.230 --> 00:19:34.230 صحابہ کرام کی توحید کی پاکیزگی، خدا ان سے راضی ہو، اپنے رب کو 00:19:34.230 --> 00:19:37.230 جہاں فائدہ اور نقصان صرف اللہ کی طرف لوٹا جاتا ہے۔ 00:19:37.230 --> 00:19:42.579 اللہ تعالیٰ کے علاوہ ہر چیز کا نہ نقصان ہے اور نہ فائدہ 00:19:42.579 --> 00:19:44.579 اگرچہ زیادہ تر 00:19:44.579 --> 00:19:46.869 الطبرانی نے کہا 00:19:46.869 --> 00:19:48.869 لیکن عمر نے ایسا کیا۔ 00:19:48.869 --> 00:19:53.869 کیونکہ لوگ بتوں کی پوجا کرنے میں نئے تھے۔ 00:19:53.869 --> 00:20:00.869 عمر رضی اللہ عنہ کو ڈر تھا کہ جاہل لوگ یہ سمجھیں گے کہ پتھر حاصل کرنا پتھر کی تعظیم ہے۔ 00:20:00.869 --> 00:20:05.869 زمانہ جاہلیت کا بھی یہ خیال تھا کہ اس کا تعلق بتوں سے ہے۔ 00:20:05.869 --> 00:20:10.000 ریاض الصالحین