リヤド・アル・サレヒン、マスター・オブ・メッセンジャーの言葉より 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
全能の神に対する外見と秘密に基づいて人々を判断する章
オサマ・ビン・ザイドの権威に基づき、神が彼ら二人を喜ばれますように、と彼は言った。
私たちは神の使者を送りました、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、ユハイナからアルハルカに
こうして私たちは彼らの水辺の人々になった
アンサール出身の男と私は、彼らの中のもう一人の男を追った
私たちが彼を裏切ったとき、彼は「神以外に神はいない」と言いました。
そこでアル・アンサリが彼を止め、私は彼を殺すまで槍で彼を刺した。
私たちがメディナに到着したとき、この知らせは預言者に届きました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼は私に「オサマ」と言った。
神以外に神はいないと彼が言ったので、私は彼を殺しました
私は言いました、おお神の使徒よ、彼はそれに慣れていました
彼は言った、「神以外に神はいないと彼が言った後であなたは彼を殺したのか？」
その日までにイスラム教に改宗しなければ良かったと思うまで、彼は私にそれを繰り返しました。
同意しました
ナレーションの中で、神の使者は、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますようにと言いました。
彼は神以外に神はいないと言いました、そして私は彼を殺しました
私は言いました、おお神の使徒よ、彼は武器を恐れてそれを言いました
彼は言った、「彼が言ったかどうかを知るために、彼の心を開かなかったのですか？」
私がその日イスラム教に改宗していればよかったと思うまで、彼はそれを繰り返しました。
ハルカは有名な部族ジュハイナの腹です
彼は、自分はそれに慣れている、つまり、殺人を信じるからではなく、殺人からそれに専念していることを意味すると述べた
それで私たちは民になった、つまり朝彼らのところに来たのです
私たちは彼に近づきました、つまり、私たちは彼に近づき、彼に追いつき、武器を持って彼の上に上がりました
その日までにイスラム教に改宗しなければよかったとさえ思った
それはイスラムの進歩ではないと願うまでだった
でも今始めたんだ
話すことのメリットの一つに
イマームは中隊を派遣し、兵士に命令する人です
イスラム教の判決は表面上保留されなければならない
中身を探ることは許されません
この法律は口実を阻止する
そして復讐、復讐、殺人を愛する者たちを阻止する
不誠実を口実にして
メッセンジャーは、オサマに報復を宣告しなかった、神のご加護と平安を与えてくださいますように
理屈で殺したからだ
それに関して疑惑があった
国境は疑惑によって守られている
しかし、合理的な人にはそれには血のお金が必要です
大きな罪を犯した者には許されない
それまでイスラム教に改宗しなければよかったのにと思った
しかし、オサマ、神が彼を喜ばれますように、と言いました。
彼に起こった恐怖のせいで
預言者の否定の厳しさゆえに、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
ジュンドゥブ・イブン・アブドゥッラーの権威により、神が彼を喜ばれますように
神の使者よ、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
彼が多神教の人々にイスラム教徒の使節団を派遣したとき
そして彼らは出会った
彼は多神教の人だった
もし彼がイスラム教徒の男性のところに行きたいなら
彼は彼を狙って彼を殺した
そしてイスラム教徒の男性は自分の過失を意図していた
私たちはそれがオサマ・ビン・ザイドだと話していました
彼が剣を振り上げたとき
彼は神以外に神はいないと言った
それで彼は彼を殺しました
そこでアル・バシールは神の使者のもとにやって来た、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
それで彼は彼に尋ねて言いました
男のニュースでそれがどのように作られたかを知るまで
それで彼は彼に電話して尋ねました
彼はなぜ彼を殺したのかと言った。
彼は言った、「神の使者よ」
イスラム教徒にとって最も苦痛なこと
彼は誰々を殺しました
彼は彼をグループと呼んだ
そして私は彼を運びました
彼は剣を見てこう言いました。
神以外に神はいない
神の使者、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように、と言いました。
私が彼を殺しました
彼はそう言いました
彼は言いました
神以外に神はいないとどうして言えるでしょうか？
復活の日が来たら
彼は言いました
おお神の使者よ
私のために許しを求めてください
彼は言いました
そして、神以外に神が存在しないようにするにはどうすればよいか
復活の日が来たら
それで彼はそれ以上何も言わなかった
神以外に神は存在しないようにする方法
復活の日が来たら
イスラム教徒によるナレーション
イスラム教徒にとって最も苦痛なこと
つまり、痛みを引き起こすのです
話すことのメリットの一つに
このハディースと前述のハディースは、ある事件について言及しています
ナレーションの一部の表現が異なるためです
話題は同じです
イマームが敵に対する勝利を説くことは許される
そして戦場で何が起こったのかを話してください
軍のイマームを叱責することは許される
法令違反行為があった場合
アブドラ・ビン・ウトバ・ビン・マスードの権威について、彼は次のように述べた。
オマル・ビン・アル＝ハッタブが、神が彼を喜ばれますように、と言うのを聞いた。
神の使徒の時代、人々は啓示に魅了されました。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
啓示は打ち切られた
私たちは今、あなたの行為について私たちに現れたものに基づいてあなたを連れて行きます
誰が私たちに良いことを見せてくれても、私たちは彼を確保し、彼を近づけます
私たちは彼の秘密を何も持っていません
神がベッドの上で彼に責任を負わせてくださいますように
そして私たちに悪を見せる者は誰でも
私たちは彼を信じませんでした、そして彼を信じませんでした
自分の秘密がいいって言っても
アル・ブハーリのナレーション
彼らは啓示によって捉えられる
つまり、啓示が彼らに降りかかるのです
それは彼らの状況についての真実を明らかにします
これは神の使徒の時代のことでした。神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
確保しました
つまり、私たちは彼を私たちにとって信頼できる人にしたのです
彼のベッド
つまり、彼が捕まえて隠したもの
話すことのメリットの一つに
オマルに告げる、神が彼を喜ばれますように
神の使徒の時代の人々はどのようなものでしたか、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように
そしてその後何が起こったのか
人々の外見に関するイスラム法規の施行
そしてそこから生まれる行動
善意は罪の行為を正当化するものではない
刑罰の賦課と報復は無効ではない
羊飼いは自分の群れに対して公平でなければならない
たとえ神の裁きが高貴な人にも賤民にも同じように当てはまるとしても
神を非難者として受け取らないでください
状態がわかっている人には言い訳が受け入れられる
私たちは彼の記事から学びました
審判は最大の報酬の日だ
それは使用人が秘密から何を隠したかによるだろう
それが良いならそれで良い
たとえそれが悪だとしても
彼の報酬は彼の仕事に見合ったものだ
リヤド・アル・サレヒン