بسم الله الرحمن الرحیم
زندگی پیشینیان بین گفتار و کردار
اوج عزم
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله دستگیر شد
به مردی از انصار گفتم
آیا از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بپرسیم؟
امروز آنها بسیارند
و او گفت
من تو را تحسین می کنم ای ابن عباس
می بینی مردم دلتنگت می شوند
در میان مردم از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم کسانی از آنها هستند.
او گفت
بنابراین من آن را ترک کردم
شروع کردم به سؤال از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد حدیث.
اگر درباره آن مرد به من گفته بود
پس به در خانه اش آمدم و او گفت
بنابراین من خاک را می پوشانم
بنابراین او بیرون می آید و من را می بیند
و او می گوید
ای پسر عموی رسول خدا چه چیزی تو را به اینجا رساند؟
دنبال من نفرستید و من پیش شما می آیم؟
پس من می گویم نه
من حق دارم پیش شما بیایم و احادیث را از شما بپرسم
پس آن پسر انصاری زندگی کرد
تا اینکه مرا دید و مردم دور من جمع شدند و از من پرسیدند
و او می گوید
این پسر از من باهوش تر بود
از ابوالزناد می‌گوید:
در سنگ جمع شده است
مصعب و عروة و عبدالله بن الزبیر
و عبدالله بن عمر
گفتند آرزو دارند
عبدالله بن الزبیر گفت
و اما من به خلافت امید دارم
عروه گفت
همانطور که برای من
امیدوارم دانش از من گرفته شود
مصعب گفت
همانطور که برای من
برای رهبری عراق آرزو می کنم
و ترکیب عایشه بنت طلحه
و سکینه بنت الحسین
عبدالله بن عمر گفت
در مورد من، امیدوارم بخشش شود
او گفت
آنها به آنچه آرزو داشتند رسیدند
شاید ابن عمر او را بخشید
و درباره الشعبی فرمود:
مسروق رحمه الله عازم بصره شد
به مردی که از او درباره آیه ای می پرسد
هیچ شناختی از آن نیافت
از مردی اهل شام گفت
او در اینجا به ما ارائه کرد
سپس به شام نزد آن مرد رفت تا آن را بخواهد
از سعید بن جبیر رحمه الله فرمود:
شاید از ابن عباس آمده ای
در روزنامه ام نوشتم تا آن را پر کنم
روی کف پایم نوشتم تا پر کنم
روی کف دستم نوشتم
سعید بن المسیاب رحمه الله گفت
اگر قرار باشد روزها و شب ها را پیاده روی کنم
در درخواست یک حدیث
عمر بن عبدالعزیز رحمه الله گفت
روح مشتاقی داشتم
من چیزی از او نگرفتم
جز اینکه آرزوی چیز بزرگتری داشت
وقتی به همان هدف رسیدم
او آرزوی زندگی پس از مرگ را داشت
از حسن بصری رحمه الله می فرماید:
کدام یک از شما می تواند برای اهل بیت خود امام باشد؟
امام حیا
یک امام برای کسانی که پشت این کار هستند
زیرا چیزی از شما گرفته نمی شود
مگر اینکه سهمی از آن داشته باشید
سرى السقاطى رحمه الله فرمود:
چه کسی می دانست که او چه چیزی می خواهد؟
انجام کاری که انجام می دهد برای او آسان است
از ابومحمد پسر خواهرم شافعی می‌گوید:
مادرم گفت
شاید یک شب وارد شدیم
سی بار یا کمتر یا بیشتر
چراغ در دست شافعی رحمه الله است
دراز می کشید و فکر می کرد
بعد زنگ میزنه خدمتکار
آیا مادر من چراغ است؟
بنابراین او آن را ارائه می کند و آنچه را که او می نویسد می نویسد
سپس می‌گوید: «بلند کن».
پس به پدرم محمد گفتم
او نمی خواست لامپ را خنک کند
فرمود: تاریکی برای دل عزیزتر است
مالک بن انس رحمه الله گفت
انسان با انسان فرق داشت
سی سال از او یاد گرفت
از محمد بن یوسف می‌گوید:
من با محمد بن اسماعیل بخاری بودم
خدا یک شب در خانه رحمتش کند
متوجه شدم که بلند شده و زین کرده است
چیزهایی را به یاد می آورد که به او می چسبد
هجده بار در شب
قتاده رحمه الله گفت
پسر آدم
اگر نمی خواهی خوبی بیاید
به جز فعالیت
روح شما به سمت کسالت گرایش دارد
بی تفاوتی و بی حوصلگی
اما مؤمن تعصب دارد
مؤمن پرهیزگار است
به الطبی گفته شد
کلثوم بن عمر رحمه الله
فلانی دور از ذهن است
او گفت
او بدون بهشت هدفی ندارد
برخی از آنها گفتند
روح اگر بخواهد حاضر است
اگر به اندکی برگردی، راضی می شوی
عبدالرحمن بن ابی حاتم گفت
خدا رحمتش کند
ما هفت ماه مصر بودیم
هیچ آبگوشتی در آن نخوردیم
کل روز ما به شوراهای بزرگان تقسیم می شود
و در شب
رونویسی و مصاحبه
او گفت
یک روز من و یکی از همسفرهای قدیمی ام نزد ما آمدیم
و گفتند
او بیمار است
در راه ماهی را دیدیم که دوست داشتیم
بنابراین ما آن را خریدیم
وقتی به خانه رسیدیم
در زمان شورای برخی از سناتورها حضور یافت
ما نمی توانیم آن را درست کنیم
رفتیم شورا
تا سه روز نگذشت پایین نیامد
وقت خالی نداشتیم که به او کسی را بدهیم که کبابش کند
سپس گفت
از طریق راحتی بدن نمی توان به دانش دست یافت
ابوجعفر طبری رحمه الله به یارانش گفت
آیا در تاریخ جهان فعال هستید؟
از آدم تا زمان ما
گفتند
چقدر؟
حدود سی هزار مقاله ذکر کرد
و گفتند
این همان چیزی است که سن ها قبل از تکمیل شدن به پایان می رسد
و او گفت
ما متعلق به خدا هستیم
مت تلهم
این در حدود سه هزار صفحه خلاصه شد
و وقتی می خواست تفسیر را دیکته کند
یه همچین چیزی بهشون گفت
سپس آن را به شیوه ای شایسته تاریخ دیکته کرد
ابن حبان رحمه الله در کتاب النوع می گوید:
شاید در مورد بیش از دو هزار شیخ نوشته باشیم
ذهبی رحمه الله گفت
بگذارید اینطور باشد
این علاوه بر دانش فقهی و عربی اوست
فضای زیادی وجود دارد و طبقه بندی های زیادی وجود دارد
ابوحاتمین رازی رحمه الله به فرزندش عبدالرحمن گفت
سال اول که به دنبال حدیث بیرون رفتم
هفت سال ماندم و هر چقدر روی پاهایم راه رفتم شمردم
بیش از هزار لیگ
من هنوز در حال شمارش هستم
حتی زمانی که از هزار فرسخ فراتر رفت
من او را ترک کردم
او ابویله رحمه الله بود
او تمام شب را به بخش هایی تقسیم می کند
پس قسم خورد که بخوابد
و قسم خورد که این کار را بکند
و بخشی برای طبقه بندی حلال و حرام
محقق نووی رحمه الله شیوخ را به تصحیح و تبیین واجب کرده است.
هر روز 12 درس برای شیوخ می خواند
اهل زهد و عبادت بود
تقوا و تحقیق و هماهنگی با مردم
در سمت بزرگ
هیچ فقیه دیگری نمی تواند انجام دهد
برای همیشه روزه می گرفت
دو شرط را با هم ترکیب نمی کند
بیشتر قدرت او از درختان خرمایی بود که پدرش برای او حمل می کرد
او هیچ وقت خود را تلف نکرد
برای پادشاهان و دیگران امر به معروف و نهی از منکر می کرد
سرزنش تنبلی
عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
من از مردی متنفرم که او را خالی ببینم
نه در هیچ یک از کارهای دنیا و نه در کار آخرت
محمد بن علی رحمه الله به فرزندش گفت
پسرم
مراقب تنبلی و کسالت باشید
آنها کلید همه بدی ها هستند
اگر تنبل باشید حق خود را ادا نمی کنید
اگر حوصله ات سر می رود، بر آنچه درست است صبور نمی شوی
و از آنچه گفته شد
روزت بخیر ای فرد مغرور و غافل
و از چیزی که به خاطر حماقت او متنفر خواهید شد، خسته می شوید
و خواب خوب برای شما لازم است
حیوانات در این دنیا اینگونه زندگی می کنند
و آبپاش بادی، خدا بیامرزد مردم در حال بازی
گفت: چه بلایی سرت آمده؟
گفت: ابوامامه امروز تمام شد.
گفت: این چه مطلب خالی است؟
یحیی بن ابی کثیر رحمه الله گفت
از طریق راحتی بدن نمی توان به دانش دست یافت
زندگی پیشینیان بین گفتار و کردار