سنی تصورات کا خلاصہ
ڈکٹیشن اور لالچ کا سال
کافروں کو حکم دینا اور ان کو لالچ دینا ایک خدائی قانون ہے۔
یہ ان کے خلاف خدا کی سازش اور فریب سے ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور کافر یہ نہ سمجھیں کہ ہم انہیں امید دلاتے ہیں جو ان کے لیے بہتر ہے۔
ہم انہیں صرف اس لیے حکم دیتے ہیں تاکہ وہ گناہ میں اضافہ کریں۔
اور ان کے لیے ذلت آمیز عذاب ہوگا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اور جن لوگوں نے ہماری نشانیوں کو جھٹلایا ہم انہیں وہاں سے پھسلائیں گے جہاں سے وہ نہیں جانتے
مجھے ان سے امید ہے کہ میرا پلاٹ ٹھوس ہے۔
اس کے علاوہ اور بھی بہت سی آیات ہیں۔
ڈکٹیشن اور لالچ مصیبت سے بھی بدتر ہیں۔
یہ آزمائش میں پڑنے والوں کے لیے خدا کی محبت کی کمی کی علامت ہے۔
اور یہ لالچ ان کے گناہ کو بڑھانے کے لیے ہے۔
وہ اپنے غلط کاموں میں ظلم اور ناانصافی کو اپنے غلط کام میں شامل کرتے ہیں۔
یہاں تک کہ جب ان کے انصاف کا وقت آتا ہے۔
ان پر اچانک عذاب آیا اور انہیں اس کا احساس نہ ہوا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
پھر وہ بھول گئے جس کا ہم نے ذکر کیا۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب وہ بھول گئے جس کی انہیں یاد دلائی گئی تھی تو ہم نے ان کے لیے ہر چیز کے دروازے کھول دیئے۔
یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہوئے جو انہیں دیا گیا تھا تو ہم نے انہیں اچانک پکڑ لیا۔
تو وہ کنفیوز ہیں۔
قتاد نے کہا
خدا نے کبھی کسی قوم کو نہیں لیا۔
سوائے اس کے کہ جب وہ نشے میں ہوں، آزمائش میں ہوں اور خوش ہوں۔
خدارا دھوکے میں نہ آئیں
صرف غیر اخلاقی لوگ ہی خدا کو دھوکہ دیتے ہیں۔
کافروں کے لیے ڈکٹیشن کا سال
یہ مومنوں کی آزمائش کے سال کے ساتھ موافق ہے۔
کافروں کے حکم کا سال اکثر موافق ہوتا ہے۔
اور انہیں لالچ دیں۔
مومنوں کی جانچ اور جانچ کے سال کے ساتھ
کافروں کا حق حاصل نہیں ہو گا۔
اہل ایمان کو پرکھنے کے بعد ہی
اور کافروں کے تباہ ہونے کے بعد انہیں اقتدار سنبھالنے کے لیے تیار کرنا
ورنہ اگر اہل ایمان کے تیار ہونے سے پہلے کافروں کی اصلاح ہو جائے۔
پھر ان کی جانشینی کون کرے گا؟
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور خدا ایمان والوں کو پاک کرے گا اور کافروں کو نیست و نابود کر دے گا۔
چنانچہ خدا تعالیٰ نے جج کے سامنے جانچ پڑتال کا ذکر کیا۔
شاید دو سال سورہ آل عمران میں دو متواتر آیات میں نظر آتے ہیں۔
جو ان کے ہم آہنگی اور انحراف کی نشاندہی کرتا ہے۔
اور ایک دوسرے کی تیاری کرتا ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
اور کافر یہ نہ سمجھیں کہ ہم انہیں امید دلاتے ہیں جو ان کے لیے بہتر ہے۔
ہم انہیں صرف اس لیے حکم دیتے ہیں تاکہ وہ گناہ میں اضافہ کریں۔
اور ان کے لیے ذلت آمیز عذاب ہوگا۔
خدا مومنوں کو اس حال میں نہیں چھوڑے گا جس میں تم ہو۔
برے کو اچھے سے الگ کرنا
حکم عدولی اور فتنہ کے سال میں نافرمانوں اور فاسقوں کا حصہ ہے۔
ڈکٹیشن اور لالچ کا سال
خواہ وہ سنتوں میں سے ایک ہے جو کافروں سے قریبی تعلق رکھتی ہے۔
البتہ نافرمانوں اور فاسقوں کا اپنا حصہ ہے۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اگر آپ دیکھتے ہیں کہ خدا بندے کو اس کے گناہوں کے بدلے اس دنیا سے وہ چیز دیتا ہے جو اسے پسند ہے۔
یہ ایک لالچ ہے۔
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت فرمائی
جب وہ بھول گئے جس کی انہیں یاد دلائی گئی تھی تو ہم نے ان کے لیے ہر چیز کے دروازے کھول دیئے۔
یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہوئے جو انہیں دیا گیا تھا تو ہم نے انہیں اچانک پکڑ لیا۔
تو وہ کنفیوز ہیں۔
یہ سب سے بری چیز ہے جو گنہگاروں اور فاسقوں کو بہکانے کا سبب بنتی ہے۔
بے انصافی۔
اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
خدا ظالم کو مہلت دیتا ہے کہ جب وہ اسے پکڑ لے تو وہ بچ نہ سکے۔
پھر اس نے پڑھا۔
اور اسی طرح تیرے رب نے پکڑ لیا جب اس نے بستیوں کو لے لیا اور وہ ظالم تھے۔
اسے لینا بہت تکلیف دہ ہے۔
یہ نافرمان اور بد اخلاق لوگوں کو راغب کرتا ہے۔
ان سے خدا کی شدید نفرت کا ثبوت
وہ اس مقام پر پہنچ چکے ہیں جہاں انہیں تقریباً کافر اور منافق قرار دیا جاتا ہے۔
وہ اپنی بے حیائی، ناانصافی اور تکبر کے نتائج سے ہوشیار رہیں
مٹانے کے عذاب کی بجائے عذاب اور جزوی تباہی۔
فرعون اور اس کی قوم کی تباہی کے بعد نابودی کا عذاب اٹھا لیا گیا۔
یہ دوسری قسم کے عذاب اور جزوی تباہی کے واقع ہونے سے انکار نہیں کرتا
جیسے جنگیں جو بعض ممالک کی معیشتوں کو تباہ کرتی ہیں اور ان کے خاتمے کا سبب بنتی ہیں۔
جیسا کہ سوویت یونین کے نام سے جانا جاتا تھا۔
جس کے ٹوٹنے اور بکھرنے کی کسی کو توقع نہیں تھی۔
یہ دنیا کی دوسری طاقت ہے۔
یہ ایک قسم کا عذاب اور جزوی تباہی بھی ہے۔
زلزلے، سونامی اور آتش فشاں آتے ہیں۔
بلکہ ایسی بیماریاں جن کا خیال نہیں رکھا جا سکتا
جیسا کہ کورونا وائرس کا معاملہ ہے۔
اور تیرے رب کے لشکروں کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا
سنگین اور وسیع گناہ عذاب کا باعث بنتے ہیں۔
کسی بھی قوم میں گناہوں کا پھیلنا
اس کے عذاب یا تباہی کی خبر دینے والا
اللہ تعالیٰ نے فرمایا، ’’جرائم کرنے والوں کو بچوں کی طرح مارا جائے گا۔‘‘
خدا کے پاس اور سخت عذاب ان کی چالوں کی وجہ سے
اور خدا تعالیٰ نے فرمایا: کیا انہوں نے نہیں دیکھا کہ ہم نے کتنا تباہ کیا ہے؟
ان سے پہلے ایک صدی تک ہم نے انہیں زمین میں بسایا
جب تک کہ ہم نے تمہارے لیے پیدا نہ کیا ہو اور آسمان سے بھیجا ہو۔
خدا نے فرمایا: ہم ان کے خلاف ہو جائیں گے اور ان کے نیچے نہریں بہا دیں گے۔
پس ہم نے ان کو ان کے گناہوں کی وجہ سے ہلاک کر دیا اور ان کے بعد دوسری نسل پیدا کی۔
تو اس نے کہا: پس ہم نے انہیں ان کے گناہوں کی وجہ سے ہلاک کر دیا۔
یہ اس حقیقت کو ثابت کرتا ہے کہ گناہ ان لوگوں کی تباہی کا باعث بنتے ہیں جو ان کا ارتکاب کرتے ہیں۔
اور خدا ان کا تباہ کرنے والا ہے۔
یہ پچھلے سال کی بات ہے۔
چاہے فرد یا نسل نے اسے اپنی مختصر، محدود عمر میں نہ دیکھا ہو۔
یہ شرط نہیں ہے کہ تباہی خدا کی طرف سے فوری آفت سے آئے
جیسا کہ پچھلی قوموں میں ہوتا تھا۔
بلکہ، یہ سست تحلیل کے ذریعے آ سکتا ہے
جو گناہوں کے چکر میں پھنسی ہوئی قوم کے جسم میں سے گزرتی ہے۔
جزوی عذاب مٹانے کے عذاب سے پہلے ایک تنبیہ ہے۔
اللہ تعالیٰ کی حکمت اور اسراف کرنے والوں پر اس کی رحمت سے
ان پر جزوی تشدد کرنا
اس سے پہلے کہ نابودی یا تباہی کا عذاب آئے ان کے لیے تنبیہ کے طور پر
شاید وہ نماز پڑھ رہے ہیں۔
اگر یہ ان کے لیے کام نہیں کرتا ہے۔
وہ لالچ کے سال میں پڑ گئے۔
یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہوں جو انہیں دیا گیا تھا۔
وہ ظلم اور کرپشن کی انتہا کو پہنچ گئے۔
ان کا خیال تھا کہ زمین اور اس میں موجود ہر چیز پر ان کا اختیار ہے۔
ان پر اچانک عذاب آ گیا اور وہ بے بس ہو گئے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہم تم سے پہلے امتوں کی طرف بھیجے گئے تھے۔
پس ہم نے ان کو سختی اور مشقت سے پکڑ لیا، تاکہ وہ دعا کریں۔
اگر وہ ان پر ہمارا عذاب نہ لاتا تو وہ دعا کرتے
لیکن اُن کے دل سخت ہو گئے، اور شیطان نے اُن کو اچھا دکھایا
جو وہ کر رہے تھے۔
جب وہ بھول گئے جس کی انہیں یاد دلائی گئی تھی تو ہم نے ان کے لیے ہر چیز کے دروازے کھول دیئے۔
یہاں تک کہ جب وہ اس پر خوش ہوئے جو انہیں دیا گیا تھا تو ہم نے انہیں اچانک پکڑ لیا۔
تو وہ کنفیوز ہیں۔
اس نے ان لوگوں کی جڑیں کاٹ دیں جنہوں نے ظلم کیا تھا۔
الحمد للہ رب العالمین
خدا کے پاس مختلف قسم کے جزوی عذاب ہیں۔
فرعون اور اس کی قوم کے ہلاک ہونے سے پہلے
خداتعالیٰ نے فرمایا
پس ہم نے ان پر سیلاب بھیجا، ٹڈیاں، جوئیں، مینڈک اور خون بھی تفصیلی نشانیوں کے طور پر
پس وہ متکبر تھے اور مجرم لوگ تھے۔
جب انہوں نے اپنے عہد کو توڑا اور اپنی غفلت پر اصرار کیا۔
ان پر واضح تباہی آچکی ہے۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
جب ہم نے ان سے ان کی مدت کے لیے عذاب ہٹا دیا تو انہوں نے اسے پورا کر دیا اور دیکھو انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔
پس ہم نے ان سے بدلہ لیا اور انہیں سمندر میں غرق کر دیا کیونکہ انہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا اور ان سے غافل تھے
خدا کے عذاب کی کوئی مزاحمت نہیں ہے۔
اگر خدا عذاب اور عذاب کی اجازت دے ۔
اسے بنانے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔
اسراف کرنے والے مجرموں کو احساس ہی نہیں ہوتا کہ ان کا عذاب کہاں سے آتا ہے۔
انہیں خدا کے سپاہیوں کا کوئی علم نہیں۔
اور تیرے رب کے لشکروں کو اس کے سوا کوئی نہیں جانتا
ذہانت کو اس کا علم نہیں۔
اس کی نگرانی چھپنے والے آلات سے نہیں کی جاتی ہے۔
فوجی ایک تیز ہوا ہو سکتے ہیں۔
یا تباہ کن زلزلہ
یا سونامی کا ڈوبنا
یا ایک مہلک وبا اور طاعون
ہمیں کورونا وائرس سے پریشان ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔
یا کچھ اور جو صرف اللہ ہی جانتا ہے۔