1
00:00:00,780 --> 00:00:09,779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

2
00:00:09,779 --> 00:00:18,309
مردوں کے لیے قبروں کی زیارت کے بارے میں باب اور زائرین کا کیا کہنا ہے۔

3
00:00:18,309 --> 00:00:23,519
بریدہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

4
00:00:23,519 --> 00:00:27,519
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

5
00:00:27,519 --> 00:00:33,549
میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، لہٰذا تم ان کی زیارت کرو

6
00:00:33,549 --> 00:00:35,549
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

7
00:00:35,549 --> 00:00:38,289
بات کرنے کا ایک فائدہ

8
00:00:38,289 --> 00:00:42,479
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے۔

9
00:00:42,479 --> 00:00:44,479
اس میں منسوخ اور منسوخ شدہ شامل ہیں۔

10
00:00:44,479 --> 00:00:47,479
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کی کتاب میں ہے۔

11
00:00:47,479 --> 00:00:51,479
اس کا اطلاق صرف احکام اور ممانعتوں پر ہوتا ہے۔

12
00:00:51,479 --> 00:00:54,479
جہاں تک اللہ تعالیٰ کی خبروں کا تعلق ہے۔

13
00:00:54,479 --> 00:00:57,479
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے

14
00:00:57,479 --> 00:01:00,479
نقل کرنا ہرگز جائز نہیں۔

15
00:01:00,479 --> 00:01:06,930
قبروں کی زیارت کی ممانعت اس حدیث کے مطابق منسوخ ہے۔

16
00:01:06,930 --> 00:01:12,180
سفارش اور سفارش کے طور پر قبروں کی زیارت کی ترغیب دینا

17
00:01:12,180 --> 00:01:15,180
کیونکہ معاملہ حضرت کے بعد آیا

18
00:01:15,180 --> 00:01:19,180
یہ جائز ہے جیسا کہ اصولوں میں بیان کیا گیا ہے۔

19
00:01:19,180 --> 00:01:22,659
قبروں کی زیارت کی وجہ

20
00:01:22,659 --> 00:01:24,659
یہ بعد کی زندگی کی یاد دلاتا ہے۔

21
00:01:24,659 --> 00:01:28,659
دل نرم ہو جاتا ہے اور آنکھیں آنسو بہاتی ہیں۔

22
00:01:28,659 --> 00:01:33,079
یہ موت کی یاد دلاتا ہے اور امید کو کم کرتا ہے۔

23
00:01:33,079 --> 00:01:37,079
قبروں کی زیارت کا مطلب موت سے مدد مانگنا نہیں ہے۔

24
00:01:37,079 --> 00:01:40,079
اس میں موجود لوگوں کے لیے دعا کرنا اور ان کی مدد طلب کرنا

25
00:01:40,079 --> 00:01:45,079
کیونکہ یہ شرک ہے جو جائز دوروں کی حکمت کے خلاف ہے۔

26
00:01:45,079 --> 00:01:50,420
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

27
00:01:50,420 --> 00:01:54,420
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

28
00:01:54,420 --> 00:01:59,420
جب بھی ان کی رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ہوتی تھی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرماتا تھا۔

29
00:01:59,420 --> 00:02:03,420
وہ رات کے آخر میں البقیع کی طرف نکلتا ہے۔

30
00:02:03,420 --> 00:02:08,419
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر سلامتی ہو، مومنوں کا گھر۔

31
00:02:08,419 --> 00:02:11,419
اور جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا وہ تمہارے پاس آچکا ہے۔

32
00:02:11,419 --> 00:02:13,419
کل ہم ملتوی ہیں۔

33
00:02:13,419 --> 00:02:17,419
اور انشاء اللہ ہم آپ کی پیروی کریں گے۔

34
00:02:17,419 --> 00:02:21,419
اے اللہ بقیۃ الغرقد والوں کی مغفرت فرما

35
00:02:21,419 --> 00:02:25,449
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

36
00:02:25,449 --> 00:02:29,669
البقیع اہل مدینہ کا قبرستان ہے۔

37
00:02:29,669 --> 00:02:32,669
جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے وہ کل تمہارے پاس آئے گا۔

38
00:02:32,669 --> 00:02:37,960
یعنی جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا وہ کل ہو جائے گا۔

39
00:02:37,960 --> 00:02:39,960
ملتوی

40
00:02:39,960 --> 00:02:45,219
اصطلاح سے مراد موت اور قیامت کے درمیان کی مدت ہے۔

41
00:02:45,219 --> 00:02:49,219
غرقد کانٹے دار درخت کی ایک قسم ہے۔

42
00:02:49,219 --> 00:02:52,219
شہر کا قبرستان کہلاتا تھا۔

43
00:02:52,219 --> 00:02:57,759
کیونکہ اس قسم کا درخت وہاں موجود تھا۔

44
00:02:57,759 --> 00:03:00,050
بات کرنے کا ایک فائدہ

45
00:03:00,050 --> 00:03:03,300
رات کے وقت قبرستانوں کا دورہ کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔

46
00:03:03,300 --> 00:03:09,300
مُردوں نے دیکھا کہ خُدا نے اُن سے نعمت یا عذاب کا کیا وعدہ کیا ہے۔

47
00:03:09,300 --> 00:03:13,750
اس سے قبر کا عذاب اور نعمت ثابت ہوتی ہے۔

48
00:03:13,750 --> 00:03:17,139
ہر زندہ انسان کا مقدر موت ہے۔

49
00:03:17,139 --> 00:03:20,139
مومنین کے لیے استغفار کرنا مستحسن ہے۔

50
00:03:20,139 --> 00:03:23,740
اور اس سے انہیں فائدہ ہوتا ہے۔

51
00:03:23,740 --> 00:03:27,740
ان کے اس قول میں استثناء کے معنی میں، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

52
00:03:27,740 --> 00:03:30,740
اور انشاء اللہ ہم آپ کی پیروی کریں گے۔

53
00:03:30,740 --> 00:03:32,740
دو الفاظ

54
00:03:32,740 --> 00:03:33,740
ان میں سے ایک

55
00:03:33,740 --> 00:03:36,740
یہ اس کے کہنے کے معنی سے متصادم ہے۔

56
00:03:36,740 --> 00:03:39,740
مومن لوگوں کا گھر

57
00:03:39,740 --> 00:03:40,740
جی ہاں

58
00:03:40,740 --> 00:03:45,740
ہم ایمان کی حالت میں آپ کی پیروی کریں گے، انشاء اللہ

59
00:03:45,740 --> 00:03:48,740
کیونکہ کوئی بھی مومن فتنہ سے محفوظ نہیں ہے۔

60
00:03:48,740 --> 00:03:50,740
ہم اللہ سے حفاظت کے لیے دعا گو ہیں۔

61
00:03:50,740 --> 00:03:52,810
دوسرا

62
00:03:52,810 --> 00:03:54,810
یہ شک کی بات نہیں ہے۔

63
00:03:54,810 --> 00:03:56,810
لیکن یہ عربوں کی زبان ہے۔

64
00:03:56,810 --> 00:03:59,810
کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ کیا فرماتا ہے؟

65
00:03:59,810 --> 00:04:05,810
اللہ کرے ہم بحفاظت مسجد حرام میں داخل ہوں۔

66
00:04:05,810 --> 00:04:09,810
شک کو خداتعالیٰ کی طرف منسوب کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔

67
00:04:09,810 --> 00:04:12,810
غیب کیا ہے؟

68
00:04:12,810 --> 00:04:16,959
بریدہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

69
00:04:16,959 --> 00:04:19,959
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

70
00:04:19,959 --> 00:04:22,959
جب وہ قبرستانوں میں جاتے ہیں تو وہ انہیں سکھاتا ہے۔

71
00:04:22,959 --> 00:04:26,019
کہ ان کا سپیکر کہتا ہے۔

72
00:04:26,019 --> 00:04:31,019
سلام ہو تم پر، اہل زمین، مومنین اور مسلمان دونوں

73
00:04:31,019 --> 00:04:35,019
اور انشاء اللہ ہم آپ کی پیروی کریں گے۔

74
00:04:35,019 --> 00:04:39,019
اللہ سے ہمارے اور آپ کے لیے صحت کی دعا کریں۔

75
00:04:39,019 --> 00:04:41,180
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

76
00:04:41,180 --> 00:04:45,339
بات کرنے کا ایک فائدہ

77
00:04:45,339 --> 00:04:51,339
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کو سکھانے کے خواہشمند تھے کہ ان کو کیا فائدہ پہنچے گا۔

78
00:04:51,339 --> 00:04:53,689
عمل سے پہلے علم

79
00:04:53,689 --> 00:04:56,689
اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔

80
00:04:56,689 --> 00:05:00,689
وہ کام کرنے سے پہلے انہیں سکھاتا ہے۔

81
00:05:00,689 --> 00:05:05,139
بغیر علم کے عبادت میں مشغول ہونا جائز نہیں۔

82
00:05:05,139 --> 00:05:08,329
موت کی دعا کرنا مستحب ہے۔

83
00:05:08,329 --> 00:05:11,329
اور اپنے آپ کو نماز میں شامل کریں۔

84
00:05:11,329 --> 00:05:15,329
اور ایمان والوں کے لیے سلامتی اور دعائیں وقف کریں۔

85
00:05:15,329 --> 00:05:20,449
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

86
00:05:20,449 --> 00:05:23,449
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے۔

87
00:05:23,449 --> 00:05:26,449
شہر کی قبروں میں

88
00:05:26,449 --> 00:05:29,449
تو وہ ان کی طرف منہ کر کے بولا۔

89
00:05:29,449 --> 00:05:33,449
سلام ہو تم پر اے اہل قبر

90
00:05:33,449 --> 00:05:36,449
خدا ہمیں اور آپ کو معاف کرے۔

91
00:05:36,449 --> 00:05:39,449
تم ہمارے پیشرو ہو اور ہم آخرت والے ہیں۔

92
00:05:39,449 --> 00:05:43,949
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

93
00:05:43,949 --> 00:05:48,949
ہمارے آباء و اجداد یعنی وہ لوگ جو انسان سے پہلے فوت ہوچکے ہیں جو اسے عزیز ہیں۔

94
00:05:48,949 --> 00:05:51,240
ہم متاثر ہوتے ہیں۔

95
00:05:51,240 --> 00:05:54,240
یعنی وہ آپ کو قریب سے فالو کرتے ہیں۔

96
00:05:54,240 --> 00:06:01,509
باب: تکلیف کے باعث موت کی تمنا کرنا ناپسندیدہ ہے۔

97
00:06:01,509 --> 00:06:05,509
دین میں انتشار کے خوف سے اس میں کوئی حرج نہیں۔

98
00:06:05,509 --> 00:06:09,660
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

99
00:06:09,660 --> 00:06:13,660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

100
00:06:13,660 --> 00:06:17,660
وہ تم میں سے کسی کی موت نہیں چاہتا

101
00:06:17,660 --> 00:06:21,660
یا تو وہ کرنے والا ہے، شاید بڑھ جائے۔

102
00:06:21,660 --> 00:06:25,660
یا وہ ناگوار ہے، شاید اسے ملامت کی جائے گی۔

103
00:06:25,660 --> 00:06:30,660
متفق علیہ، اور یہ بخاری کا قول ہے۔

104
00:06:30,660 --> 00:06:35,790
اور مسلم کی ایک روایت میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

105
00:06:35,790 --> 00:06:39,790
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

106
00:06:39,790 --> 00:06:42,790
وہ تم میں سے کسی کی موت نہیں چاہتا

107
00:06:42,790 --> 00:06:46,790
اس کے پاس آنے سے پہلے وہ اسے طلب نہیں کرتا

108
00:06:46,790 --> 00:06:50,819
اگر وہ مر جائے تو اس کا کام ختم ہو جاتا ہے۔

109
00:06:50,819 --> 00:06:55,819
اس سے مومن کی عمر میں نیکی کے علاوہ کوئی اضافہ نہیں ہوتا

110
00:06:55,819 --> 00:07:00,459
خداتعالیٰ کی طرف لوٹنا مستحسن ہے۔

111
00:07:00,459 --> 00:07:02,459
توبہ اور ناانصافیوں کے ازالے کے ذریعے

112
00:07:02,459 --> 00:07:05,459
اور اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے دعا کی۔

113
00:07:05,459 --> 00:07:09,230
بات کرنے کا ایک فائدہ

114
00:07:09,230 --> 00:07:13,389
میں موت کی تمنا کرنے اور اللہ تعالیٰ سے مانگنے سے منع کرتا ہوں۔

115
00:07:13,389 --> 00:07:15,389
اس سے پہلے کہ وہ اسے نیچے لے جائے۔

116
00:07:15,389 --> 00:07:18,389
کیونکہ عمر میں اضافہ اللہ تعالیٰ کے خوف سے ہے۔

117
00:07:18,389 --> 00:07:21,389
نیکیوں میں اضافہ ہوتا ہے۔

118
00:07:21,389 --> 00:07:25,839
دعا قبول ہوتی ہے اگر اس کے جواب کے وقت کے مطابق ہو۔

119
00:07:25,839 --> 00:07:28,839
اس لیے موت کی تمنا کرنا حرام ہے۔

120
00:07:28,839 --> 00:07:32,839
اس کا شمار قابل اعتراض دعاؤں میں ہوتا ہے۔

121
00:07:32,839 --> 00:07:36,319
مومن کو اپنی زندگی سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔

122
00:07:36,319 --> 00:07:39,319
خدا کی اطاعت اور اس میں اضافہ

123
00:07:39,319 --> 00:07:42,319
اور اپنا جائزہ لیں اور توبہ کریں۔

124
00:07:42,319 --> 00:07:46,319
ان خطاؤں اور برائیوں میں سے جو اس نے کیں۔

125
00:07:46,319 --> 00:07:50,540
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

126
00:07:50,540 --> 00:07:54,540
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

127
00:07:54,540 --> 00:07:59,540
تم میں سے کوئی بھی اس تکلیف کی وجہ سے موت کی تمنا نہ کرے جو اسے پہنچی ہے۔

128
00:07:59,540 --> 00:08:02,540
اگر ضروری ہو تو کرو

129
00:08:02,540 --> 00:08:04,540
اسے کہنے دو

130
00:08:04,540 --> 00:08:08,540
اے اللہ، جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، مجھے زندگی عطا فرما

131
00:08:08,540 --> 00:08:13,540
اور مجھے مرنے دو اگر میرے لیے موت بہتر ہے۔

132
00:08:13,540 --> 00:08:15,629
اتفاق کیا۔

133
00:08:15,629 --> 00:08:18,920
قیس بن ابی حازم کی روایت میں انہوں نے کہا:

134
00:08:18,920 --> 00:08:23,920
ہم خباب بن الارت رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی عیادت کے لیے گئے۔

135
00:08:23,920 --> 00:08:26,920
انہوں نے سات کیات ادا کیں۔

136
00:08:26,920 --> 00:08:27,920
اور اس نے کہا

137
00:08:27,920 --> 00:08:30,920
ہمارے پیشروؤں کے ساتھی گزر چکے ہیں۔

138
00:08:30,920 --> 00:08:33,919
انہیں دنیا کی کمی نہیں تھی۔

139
00:08:33,919 --> 00:08:38,919
ہم نے وہ مارا ہے جس کے لیے ہمیں مٹی کے سوا کوئی جگہ نہیں ملتی

140
00:08:38,919 --> 00:08:42,950
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ ہوتے

141
00:08:42,950 --> 00:08:44,950
اس نے ہمیں موت کو پکارنے سے منع کیا۔

142
00:08:44,950 --> 00:08:46,950
میں اسے بلا لیتا

143
00:08:46,950 --> 00:08:52,210
پھر ہم دوبارہ اس کے پاس آئے جب وہ اپنے لیے دیوار بنا رہا تھا۔

144
00:08:52,210 --> 00:08:53,210
اور اس نے کہا

145
00:08:53,210 --> 00:08:57,210
مسلمان کو ہر اس چیز کا اجر ملے گا جو وہ خرچ کرتا ہے۔

146
00:08:57,210 --> 00:09:02,210
سوائے اس چیز کے جو اسے اس گندگی میں ڈال دے۔

147
00:09:02,210 --> 00:09:04,269
اتفاق کیا۔

148
00:09:04,269 --> 00:09:07,269
یہ بخاری کی روایت کا لفظ ہے۔

149
00:09:07,269 --> 00:09:10,100
پیشگی

150
00:09:10,100 --> 00:09:14,389
یعنی وہ مر گئے اور خداتعالیٰ کے پاس گئے۔

151
00:09:14,389 --> 00:09:16,389
انہیں دنیا کی کمی نہیں تھی۔

152
00:09:16,389 --> 00:09:20,389
یعنی دنیا کی لذتوں میں سے کوئی چیز انہیں نصیب نہ ہوئی۔

153
00:09:20,389 --> 00:09:25,389
یہ اس سے ہٹ جائے گا جو ان کے لیے بعد کی زندگی میں تیار کیا گیا ہے۔

154
00:09:25,389 --> 00:09:29,710
ہمیں اس کے لیے مٹی کے سوا کوئی جگہ نہیں ملتی

155
00:09:29,710 --> 00:09:32,710
یعنی ہم نے ضرورت سے زیادہ رقم جمع کی۔

156
00:09:32,710 --> 00:09:37,710
ہمیں گندگی کے علاوہ اسے رکھنے کی کوئی جگہ نہیں ملتی

157
00:09:37,710 --> 00:09:40,710
چوری کے ڈر سے ہم اسے اسی میں دفن کر دیتے ہیں۔

158
00:09:40,710 --> 00:09:44,480
بات کرنے کا ایک فائدہ

159
00:09:44,480 --> 00:09:46,639
موت کی تمنا کرنے کی ممانعت

160
00:09:46,639 --> 00:09:51,019
فضل خباب بن الارت، خدا ان سے راضی ہو۔

161
00:09:51,019 --> 00:09:54,019
اور اپنے رب کا زیادہ شکر ادا کریں۔

162
00:09:54,019 --> 00:09:58,019
اپنے خلاف اس کے الزامات کی شدت اور اس کے لیے اس کا احتساب

163
00:09:58,019 --> 00:10:00,019
جائز معاملات میں بھی

164
00:10:00,019 --> 00:10:03,409
مریض کے کلینک پر زور دینا

165
00:10:03,409 --> 00:10:06,980
اسلام میں فوت ہونے والوں کی تقلید کی فضیلت

166
00:10:06,980 --> 00:10:10,980
اس سے پہلے کہ وہ دنیا کا کوئی سامان حاصل کر لیں۔

167
00:10:10,980 --> 00:10:14,620
گندگی اور عمارت میں خرچ کرنا

168
00:10:14,620 --> 00:10:18,620
اگر ضرورت یا ضرورت کی وجہ سے نہ ہو تو اس پر کوئی اجر نہیں۔

169
00:10:18,620 --> 00:10:22,620
کیونکہ اس نے رقم غلط جگہ پر ڈال دی۔

170
00:10:22,620 --> 00:10:26,620
کیونکہ گندگی میں خرچ کرنے والا دنیا چاہتا ہے۔

171
00:10:26,620 --> 00:10:28,620
یہ بعد کی زندگی سے توجہ ہٹاتا ہے۔

172
00:10:28,620 --> 00:10:32,230
ضرورت پڑنے پر اسے ڈھانپنا جائز ہے۔

173
00:10:32,230 --> 00:10:34,230
کیونکہ یہ آخری دوا ہے۔

174
00:10:34,230 --> 00:10:38,230
لیکن آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ استری ناپسندیدہ ہے۔

175
00:10:38,230 --> 00:10:41,230
کیونکہ یہ توکل کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا

176
00:10:41,230 --> 00:10:46,570
باب تقویٰ اور شبہات کو ترک کرنے کا

177
00:10:46,570 --> 00:10:50,590
خداتعالیٰ نے فرمایا

178
00:10:50,590 --> 00:10:55,590
اور تم سمجھتے ہو کہ یہ آسان ہے لیکن خدا کے نزدیک یہ بہت اچھا ہے۔

179
00:10:55,590 --> 00:10:57,590
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

180
00:10:57,590 --> 00:11:00,590
بے شک تمہارا رب مجھے دیکھ رہا ہے۔

181
00:11:00,590 --> 00:11:06,679
نعمان بن بشیر کی روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:

182
00:11:06,679 --> 00:11:11,679
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا

183
00:11:11,679 --> 00:11:13,679
جو جائز ہے وہ واضح ہے۔

184
00:11:13,679 --> 00:11:15,679
حرام واضح ہے۔

185
00:11:16,679 --> 00:11:21,679
ان کے درمیان مشتبہ معاملات ہیں جن کے بارے میں بہت سے لوگ نہیں جانتے

186
00:11:21,679 --> 00:11:23,679
جو شبہات سے بچتا ہے۔

187
00:11:23,679 --> 00:11:26,679
اس نے اپنے مذہب اور عزت کو پاک کیا۔

188
00:11:26,679 --> 00:11:28,679
اور جو شک کی زد میں آگئے۔

189
00:11:28,679 --> 00:11:30,679
وہ گناہ میں پڑ گیا۔

190
00:11:30,679 --> 00:11:33,679
اس چرواہے کی طرح جو اپنے سسر کے ارد گرد چراتا ہے۔

191
00:11:33,679 --> 00:11:36,679
وہ گھبرا جانے والا ہے۔

192
00:11:36,679 --> 00:11:39,779
بے شک ہر بادشاہ کا سسرال ہوتا ہے۔

193
00:11:39,779 --> 00:11:42,779
جب تک خدا اپنے محرموں کی حفاظت نہ کرے۔

194
00:11:43,779 --> 00:11:46,940
بے شک، جسم میں ایک جگہ ہے

195
00:11:46,940 --> 00:11:49,940
اگر تم ٹھیک ہو تو سارا جسم ٹھیک ہو جائے گا۔

196
00:11:49,940 --> 00:11:52,940
اگر یہ خراب ہو جائے تو سارا جسم خراب ہو جاتا ہے۔

197
00:11:52,940 --> 00:11:56,059
یعنی دل

198
00:11:56,059 --> 00:11:58,059
اتفاق کیا۔

199
00:11:58,059 --> 00:12:02,059
اسے ایک جیسے الفاظ کے ساتھ مختلف طریقوں سے بیان کیا گیا۔

200
00:12:02,059 --> 00:12:04,960
صاف

201
00:12:04,960 --> 00:12:06,960
یعنی ظاہر اور واضح

202
00:12:06,960 --> 00:12:09,120
مشتبہ افراد

203
00:12:09,120 --> 00:12:14,309
حلال اور حرام کے درمیان مماثلت کی وجہ سے کوئی بھی مسئلہ

204
00:12:14,309 --> 00:12:16,309
جو شبہات سے بچتا ہے۔

205
00:12:16,309 --> 00:12:20,500
یعنی مسائل سے دور رہو اور ان سے بچو

206
00:12:20,500 --> 00:12:22,500
اس نے اپنے مذہب اور عزت کو پاک کیا۔

207
00:12:22,500 --> 00:12:26,500
یعنی کمی سے اپنے قرض کو معاف کرنے کی درخواست کرنا

208
00:12:26,500 --> 00:12:28,500
اور اسے اپیل کے لیے بے نقاب کرنا

209
00:12:28,500 --> 00:12:30,659
سسر

210
00:12:30,659 --> 00:12:33,659
وہ چراگاہ جس سے امام منع کرتا ہے۔

211
00:12:33,659 --> 00:12:35,659
وہ ان لوگوں کو دھمکی دیتا ہے جو اس کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔

212
00:12:35,659 --> 00:12:37,889
اس کے ٹشوز

213
00:12:37,889 --> 00:12:40,889
یعنی اس کے وہ گناہ جن سے خدا نے منع کیا ہے۔

214
00:12:40,889 --> 00:12:43,139
جیسے قتل اور چوری۔

215
00:12:43,139 --> 00:12:44,139
چبانا۔

216
00:12:44,139 --> 00:12:47,879
گوشت کا کوئی بھی ٹکڑا

217
00:12:47,879 --> 00:12:51,230
بات کرنے کا ایک فائدہ

218
00:12:51,230 --> 00:12:54,230
اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے پر کتاب نازل فرمائی ہے۔

219
00:12:54,230 --> 00:13:00,230
اس میں انہوں نے قوم کو سمجھایا کہ اسے کیا ضرورت ہے کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام

220
00:13:00,230 --> 00:13:03,230
اور ڈاؤن لوڈ کرنے کی دشواری کی ہر وضاحت

221
00:13:03,230 --> 00:13:06,230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سلام

222
00:13:06,230 --> 00:13:10,230
خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات نہیں ہوئی۔

223
00:13:10,230 --> 00:13:14,230
تو صاف راستہ چھوڑ دو

224
00:13:14,230 --> 00:13:18,779
خدا اور اس کے رسول نے حلال کو نہیں چھوڑا جب تک کہ اسے واضح نہ کر دیا جائے۔

225
00:13:18,779 --> 00:13:21,779
کوئی چیز حرام نہیں جب تک اسے واضح نہ کیا جائے۔

226
00:13:21,779 --> 00:13:25,779
لیکن اس میں سے کچھ نے دوسروں کے مقابلے میں واضح بیان دکھایا

227
00:13:25,779 --> 00:13:29,779
اس کا بیان ظاہر نہ ہوا، وہ مشہور ہو گیا اور اس کی حکمت معلوم ہوئی۔

228
00:13:29,779 --> 00:13:32,779
کسی کے پاس اپنی لاعلمی کا عذر نہیں۔

229
00:13:32,779 --> 00:13:35,779
جس ملک میں اسلام کا ظہور ہو۔

230
00:13:35,779 --> 00:13:39,289
حلال اور حرام کے درمیان ایک درجہ ہے۔

231
00:13:39,289 --> 00:13:42,289
دونوں چیزیں آپس میں مل گئیں۔

232
00:13:42,289 --> 00:13:45,769
جو اس سے ڈرے گا وہ نجات پائے گا۔

233
00:13:45,769 --> 00:13:49,769
مشتبہ امور جو جائز نہیں نکلتے

234
00:13:49,769 --> 00:13:52,769
یہ بہت سے لوگوں کے لیے حرام نہیں ہے۔

235
00:13:52,769 --> 00:13:56,769
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

236
00:13:56,769 --> 00:14:00,769
بعض لوگوں پر یہ واضح ہو سکتا ہے کہ یہ حلال ہے یا حرام

237
00:14:00,769 --> 00:14:05,409
کیونکہ وہ اس سے زیادہ علم رکھتا ہے۔

238
00:14:05,409 --> 00:14:08,409
جس کو کسی چیز میں شبہ ہو وہ اسے چھوڑ دے۔

239
00:14:08,409 --> 00:14:12,409
کیونکہ جو اپنے شک کے ساتھ شبہات لاتا ہے وہ اس کے خلاف ہے۔

240
00:14:12,409 --> 00:14:15,409
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں بتایا

241
00:14:15,409 --> 00:14:18,409
وہ گناہ میں پڑ گیا۔

242
00:14:18,409 --> 00:14:21,860
استبراء کا مقصد مذہب اور عزت ہے۔

243
00:14:21,860 --> 00:14:24,860
یا شک کی زد میں آجائیں۔

244
00:14:24,860 --> 00:14:27,860
یہ دل کی حرکت کی درستگی یا خرابی ہے۔

245
00:14:27,860 --> 00:14:30,860
اگر دل کی حرکت درست ہو جائے۔

246
00:14:30,860 --> 00:14:33,860
اعضاء کی حرکت کو درست کیا۔

247
00:14:33,860 --> 00:14:36,860
بندے کو چاہیے کہ حرام چیزوں سے بچیں اور شکوک و شبہات سے بچیں۔

248
00:14:36,860 --> 00:14:40,620
بندے کو قدامت پسند ہونا چاہیے۔

249
00:14:40,620 --> 00:14:43,620
اپنے مذہب اور عورت کے احترام کے معاملات پر

250
00:14:43,620 --> 00:14:46,620
اور اس کے خطرات سے بچیں۔

251
00:14:46,620 --> 00:14:49,620
کیونکہ جو بھی برائی کے دروازے سے داخل ہوتا ہے۔

252
00:14:49,620 --> 00:14:53,169
مجھ پر حرام گناہوں میں پڑنے کا الزام ہے۔

253
00:14:53,169 --> 00:14:56,169
براہ راست نہیں، لیکن آہستہ آہستہ

254
00:14:56,169 --> 00:14:59,169
جو بہت زیادہ کرتا ہے اس سے نفرت اور شبہ ہوتا ہے۔

255
00:14:59,169 --> 00:15:02,169
اس کا ارتکاب کرنے کی جرات ہو گئی۔

256
00:15:02,169 --> 00:15:05,169
ایک جملے میں اس سے منع کیا اور اس کا عادی

257
00:15:05,169 --> 00:15:08,649
بندے کو چاہیے کہ اپنے دین سے ہوشیار رہے۔

258
00:15:08,649 --> 00:15:11,649
تو وہ چھوڑ دیتا ہے کہ کیا ٹھیک ہے۔

259
00:15:11,649 --> 00:15:14,649
جو غلط ہے اس سے ہوشیار رہیں

260
00:15:14,649 --> 00:15:18,190
علم ایک ایسا نور ہے جو بندے کو خوشی بخشتا ہے۔

261
00:15:18,190 --> 00:15:21,190
چیزوں کے حقائق جو ظاہر نہیں ہوتے

262
00:15:21,190 --> 00:15:24,700
بہت سے لوگوں کے لیے

263
00:15:24,700 --> 00:15:27,700
باطنی راستبازی ظاہری راستبازی کی طرف لے جاتی ہے۔

264
00:15:27,700 --> 00:15:31,629
اور اس کے برعکس

265
00:15:31,629 --> 00:15:34,629
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین