خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ بقرہ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
وہ تم سے ہلال کے چاند کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
کہو: یہ لوگوں اور حج کے اوقات ہیں۔
راستبازی کا مطلب یہ نہیں ہے کہ تم ان کی پشت سے گھروں تک پہنچو
لیکن راستبازی وہ ہے جو ڈرتا ہے۔
وہ اپنے دروازوں سے گھروں میں داخل ہوئے۔
اور اللہ سے ڈرو تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ
اے محمدؐ، وہ آپ سے ہلال کے چاند کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
اور اس کی قسمت اور راز
اس کی مکملیت، اس کی مساوات اور اس کے بدلتے حالات
اس کے اور سورج میں فرق کا کیا مطلب ہے؟
جو ہمیشہ ایک جیسا رہتا ہے اور کبھی نہیں بدلتا
تو کہہ اے محمد!
تمہارے رب نے اس میں اختلاف کیا۔
اپنے لیے اور دوسرے انسانوں کے لیے روزی روٹی کے لیے نئے چاندوں کا وقت بنانا
جب آپ کے قرضے حل ہوجائیں تو اسے دیکھیں
اور جس شخص کو آپ نے رکھا ہے اس کی لیز کی مدت ختم ہو جائے گی۔
آپ کی کئی خواتین سخت رہیں
اور تمہارے روزے اور افطار کا وقت
اس نے اسے آپ کے حج کی جگہ بھی بنایا
اس سے آپ کو اپنے مناسک اور حج کا وقت معلوم ہو جائے گا۔
وہ داخل نہ ہوں گے اگر ان کے گھروں میں دروازے سے منع کر دیا جائے۔
لیکن اس کی ظاہری شکل سے
تو اللہ نے نازل کیا۔
راستبازی نہیں لوگو
کہ تم گھروں میں داخل ہو اگر تم ان کی پیٹھ سے احرام میں ہو۔
لیکن راستبازی وہ ہے جو خدا سے ڈرتا ہے۔
پس وہ اس سے ڈرتا رہا اور اس کی بدکاری سے بچتا رہا۔
اس نے اپنے فرائض کو انجام دے کر اس کی اطاعت کی جو اس نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔
اور لوگو خدا سے ڈرو
پس اس سے ہوشیار رہو اور اسے دہشت زدہ کرو
اس کی اطاعت کرنے سے جو اس نے آپ کو اپنے فرائض کے بارے میں حکم دیا ہے۔
جس چیز سے ہم نے تمہیں منع کیا تھا اس سے ملے
آپ اس کے سامنے اپنی درخواستوں میں کامیاب اور کامیاب ہوں۔
اور اس کے ذریعے، انہوں نے اس کی جنت میں بقا حاصل کی اور اس کی نعمتوں میں ابدیت حاصل کی۔
اور اللہ کے نام پر ان سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں۔
اور پناہ نہ مانگو
اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا
اور اے ایمان والو لڑو
میری اطاعت میں اور اس کے مطابق جو میں نے تمہارے لیے اپنے دین کے متعلق کیا ہے۔
اور اس کی طرف ان لوگوں کو بلاؤ جو اس سے منہ موڑتے ہیں اور تکبر کرتے ہیں۔
تاکہ وہ میری بات مانیں۔
یا وہ آپ کو تھوڑی مقدار میں خراج تحسین پیش کرتے ہیں۔
اگر وہ اہل کتاب ہیں۔
چنانچہ انہوں نے اہل کفر سے جنگ کی۔
بغیر کسی کے جس نے لڑائی نہیں کی۔
ان کی عورتوں اور اولاد میں سے
زیادتی نہ کرو اور کسی بچے یا عورت کو قتل نہ کرو
نہ اہل کتاب اور مجوسیوں میں سے جنہوں نے آپ کو خراج دیا۔
خدا ان لوگوں کو پسند نہیں کرتا جو اس کی حدود سے تجاوز کرتے ہیں۔
اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو وہ حلال کرتے ہیں۔
اور جہاں بھی تم انہیں تعلیم دو انہیں قتل کرو
اور ان کو وہاں سے نکال دو جہاں سے انہوں نے تمہیں نکالا تھا۔
فتنہ قتل سے بھی بدتر ہے۔
اور ان سے مسجد حرام میں نہ لڑو
یہاں تک کہ وہ اس میں تم سے لڑیں۔
اگر وہ تم سے لڑیں تو انہیں مار ڈالو
اسی طرح کافروں کا بدلہ ہے۔
اگر وہ باز آجائیں تو خدا بخشنے والا مہربان ہے۔
اے مشرک مومنو، مسجد حرام میں لڑائی نہ شروع کرو
جب تک کہ وہ آپ کو اس کے ساتھ شروع نہ کریں۔
اگر وہ آپ کو شروع کریں تو انہیں مار ڈالو
خدا نے کافروں کو ان کے کفر کا بدلہ بنایا ہے۔
دنیا میں قتل اور آخرت میں طویل رسوائی
پھر اس کے بعد یہ کہہ کر نقل کیا۔
اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک کہ کوئی جھگڑا نہ ہو۔
اگر کافر تم سے لڑنا چھوڑ دیں اور خدا سے کفر کریں اور توبہ کر لیں۔
خدا ایمان والوں کے گناہوں کو بخشنے والا ہے۔
اس کے بعد کی زندگی میں اس کو اجر دے کر اس پر مہربان
اور ان سے لڑو یہاں تک کہ جھگڑا نہ ہو اور دین خدا کے لیے ہو۔
اگر وہ باز آجائیں تو ظالموں کے سوا کوئی جارحیت نہیں۔
اور ان مشرکوں سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں یہاں تک کہ خدا کے ساتھ کوئی شریک باقی نہ رہے۔
خدا کی عبادت توحید ہے۔
اگر تم سے جنگ کرنے والے کافر باز آجائیں۔
اور تمہارے دین میں داخل ہو گئے۔
چنانچہ انہوں نے ان پر حملہ کرنے کا مطالبہ کیا۔
صرف ظالموں پر حملہ کیا جائے۔
وہ خدا کے مشرک ہیں۔
حرمت والے مہینے کے لیے حرمت والا مہینہ اور حرمت والے بدلہ ہیں۔
جو تم پر حملہ کرے اس پر اسی طرح حملہ کرو جس طرح اس نے تم پر حملہ کیا۔
خدا سے ڈرو اور جان لو کہ خدا نیک لوگوں کے ساتھ ہے۔
حرمت والا مہینہ ذوالقعدہ ہے۔
جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
آپ نے الحدیبیہ میں عمرہ کیا۔
چنانچہ اہل مکہ کے مشرکین نے اسے ایوان سے دور رکھا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے صلح کر لی
وہ اگلے سال واپس آئے گا۔
وہ مکہ میں داخل ہوا اور تین دن قیام کیا۔
تو جب اگلے سال
آپ اور آپ کے ساتھی ذوالقعدہ میں عمرہ کے لیے نکلے۔
اور اہل مکہ ملک میں داخل ہو گئے۔
یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس میں داخل ہو گئے۔
اس کی ضروریات پوری کیں اور عمرہ مکمل کیا۔
وہ تین دن وہاں رہا اور پھر چلا گیا۔
حرمت والا مہینہ ذوالقعدہ ہے۔
جس میں اللہ تعالیٰ نے آپ کو منع فرمایا ہے۔
اس کے گھر کی بنیاد مشرکین قریش کی نفرت پر ہے۔
حرمت والے مہینے میں کہ پچھلے سال مشرکین قریش نے آپ کو پیچھے ہٹا دیا۔
اور آپ اس احرام سے حرمت میں داخل ہوئے۔
آپ کے اس مقدس مہینے میں
پچھلے سال آپ کو جس کام سے روکا گیا اس کا بدلہ
جو کوئی تم پر حرمت میں حملہ کرے گا وہ تم سے لڑے گا۔
چنانچہ انہوں نے لڑائی کرکے اس پر حملہ کیا۔
جیسے اس نے تم سے لڑ کر تم پر حملہ کیا۔
کیونکہ میں نے ممانعتوں کو عذاب بنا رکھا ہے۔
یہ آیت منسوخ ہو گئی ہے۔
انشاء اللہ، وہ حرم کے لوگوں سے لڑنے کے قابل ہو جائے گا۔
حرم میں شروع ہو رہا ہے۔
اور اس نے کہا
اور تمام مشرکوں سے جنگ کی۔
اور اللہ سے ڈرو اے ایمان والو اس کی حرمت میں
اس میں حد سے تجاوز کرنا
تو اس سے آگے بڑھو جو اس نے اکیلے نے تمہیں سمجھایا ہے۔
اور جان لو کہ خدا نیک لوگوں سے محبت کرتا ہے۔
جو اس کے فرائض کو ادا کرتے ہوئے اس سے ڈرتے ہیں۔
اور اس کے محرمات سے بچو
اور خدا کے لیے خرچ کرو
اور اپنے ہی ہاتھوں اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالو
اور نیکی کرو۔ خدا نیکی کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔
اور اس دین کی تعظیم میں خرچ کرو جو میں نے تمہارے لیے مقرر کیا ہے۔
اپنے دشمن کے خلاف جہاد کر کے
اور اخراجات وہاں نہ چھوڑیں۔
پس تم میرے عذاب کے مستحق ہو کر ہلاک ہو جاؤ گے۔
اور نیکی کرو اے ایمان والو
اپنے فرائض کی ادائیگی میں جو میں نے تم پر فرض کیے ہیں۔
میں ان لوگوں سے محبت کرتا ہوں جو اس میں اچھے کام کرتے ہیں۔
اور خدا کے لیے حج اور عمرہ مکمل کرو
لیکن اگر آپ محدود ہیں تو قربانی کا جو بھی جانور دستیاب ہے۔
اور سر نہ منڈواؤ
جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی جگہ نہ پہنچ جائے۔
تم میں سے جو بھی بیمار ہے۔
یا اس کے سر پر کان ہے۔
روزہ، صدقہ، یا رسومات کا فدیہ
جب تم محفوظ ہو جاؤ تو حج تک جو عمرہ کی سعادت حاصل کرتا ہے۔
قربانی کا جو بھی جانور میسر ہو۔
جس کو نہ ملے وہ حج کے دوران تین روزے رکھے
اور سات اگر تم واپس آؤ
یہ پورے دس ہیں۔
یہ ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجد حرام میں موجود نہیں ہیں۔
اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ اللہ سخت سزا دینے والا ہے۔
انہوں نے حج کو اس کے مناسک کے ساتھ مکمل کیا۔
انہوں نے اپنی حدود میں عمرہ مکمل کیا۔
ان میں داخل ہونے کے بعد
اگر آپ کو اس کو مکمل کرنے سے روکا جاتا ہے تو
بیماری، فریکچر، یا دشمن کے خوف سے
اگر آپ اپنا احرام بدلنا چاہتے ہیں تو آپ کو لازمی ہے۔
قربانی کا کون سا جانور دستیاب ہے جبکہ وہ بھیڑ ہے؟
اگر آپ قید ہیں تو اپنے احرام سے باہر نہ نکلیں۔
جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی جگہ نہ پہنچ جائے جہاں اسے قید کیا گیا تھا۔
یعنی جب اسے ذبح کرنا یا ذبح کرنا جائز ہے، خواہ حرم میں ہو یا دوسری صورت میں۔
جب تک کہ وہ آپ سے اسے منڈوانے پر مجبور نہ کرے۔
یا تو بیماری کی وجہ سے یا اس کا سر کیڑے یا کسی اور چیز سے پریشان ہونا
وہ ضرورت سے وہاں اڑتا ہے۔
اور قربانی اپنے مقام تک نہیں پہنچی۔
روزے، صدقہ، یا رسمی رسومات کے فدیے کے طور پر اپنا سر منڈوانا ضروری ہے
اگر آپ محفوظ ہیں تو آپ کے دشمن یا آپ کی بیماری کا خوف ختم ہو جائے گا۔
جس نے قید کی وجہ سے اپنا احرام آزاد کر لیا وہ عمرہ کی سعادت حاصل کر سکتا ہے۔
اسے قربانی کا جو جانور میسر ہو اسے ضرور کرنا چاہیے۔
اگر اسے نہ ملے تو حج کے دوران تین روزے رکھے
اور سات اگر وہ اپنے گھر والوں کے پاس واپس آجائے
یہ دس دن ہیں کہ آپ کو روزے پورے کرنے چاہئیں
اس میں عمرہ سے حج کی سعادت بھی شامل ہے۔
ان لوگوں کے لیے جن کے اہل خانہ گرینڈ مسجد میں اس کے آس پاس موجود نہیں ہیں۔
اس کے اور اس کے درمیان اتنا فاصلہ ہے کہ نماز کو قصر نہیں کیا جا سکتا
اور اللہ سے ڈرو اور اس کی اطاعت کرو
اور انہیں یقین تھا کہ خدا تعالیٰ نے اس کا ذکر کیا ہے۔
اس کی سزا ان لوگوں کے لیے سخت ہے جو اس کی ممانعت کی خلاف ورزی کرتے ہیں اور گناہ کرتے ہیں۔
حج کی سب سے مشہور معلومات
جس پر حج فرض ہو۔
حج کے دوران کوئی فحاشی، بے حیائی یا جھگڑا نہیں ہوتا
تم جو بھی نیکی کرتے ہو، خدا جانتا ہے۔
اور اپنا رزق دو، کیونکہ بہترین رزق تقویٰ ہے۔
اور اے اہل عقل ہوشیار رہو
آپ کے حج کا وقت، لوگو
سب سے زیادہ مقبول معلومات
وہ شہرانی ہے اور کوئی تیسری
یہ شوال اور ذوالقعدہ ہے۔
ذی الحجہ کے دس دن
جس نے اس میں حج فرض کیا۔
ہر وہ کام کرنے کا عزم کیا جو خدا نے حاجی پر فرض کیا ہے۔
اس نے وہ چیز چھوڑ دی جو خدا نے اسے چھوڑنے کا حکم دیا تھا۔
وہ عورتوں کے ساتھ فحش نہیں ہے۔
وہ ان کے ساتھ ہمبستری کی اجازت دیتا ہے لیکن ان سے ہمبستری نہیں کرتا
وہ احرام کی حالت میں خدا کے منع کردہ کام کرنے سے گناہ نہیں کرتا
جو کسی کھیل کے جانور کو مارے اور بال اور کیل قلم لے
اور اس کے علاوہ جس کام سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے جبکہ وہ حرام ہے۔
حج اور اس کے اوقات سے متعلق بحث کو باطل قرار دیا گیا ہے۔
اس کا معاملہ اور اس کا وقت ایک ہی وقت میں مقرر تھا۔
اور عبادات متواتر ہیں مختلف نہیں۔
اس پر کوئی جھگڑا یا تلخی نہیں ہے۔
اے ایمان والو جو میں نے تمہیں حج کے دوران کرنے کا حکم دیا ہے اسے کرو
اجر عظیم کا مستحق ہونا
اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کیا اچھا کرتے ہیں،
میں اسے جانتا ہوں اور میں ہر چیز کا فیصلہ کرنے والا ہوں۔
جب تک میں آپ کو فیس ادا نہ کروں
اور اپنے رزق میں سے وہ مہیا کرو جو تمہارے مقصد کے لیے ضروری ہے۔
اپنی رسومات ادا کرنے کے لیے
کیونکہ تیرے رزق کو ترک کرنے میں خدا کے نزدیک کوئی صداقت نہیں ہے۔
اور لوگ آپ سے پوچھتے ہیں۔
اور نہ ہی اپنے رزق کو ضائع کرنے اور خراب کرنے میں
لیکن نیکی اپنے رب سے ڈرنے میں ہے۔
ہمیں بتائیں کہ جب آپ اپنے حج کے لیے جائیں تو ہم نے آپ کو کن چیزوں سے منع کیا ہے؟
اور جو میں تمہیں حکم دیتا ہوں وہ کرو
یہ بہترین رزق ہے۔
آپ کو اس کے ساتھ فراہم کیا جائے گا
اور مجھ سے ڈرو اے عقل و فہم کے لوگو
اپنے فرائض کی انجام دہی
وہ بے حیائی سے بچ کر میری سزا سے ڈرتے تھے۔
جس سے میں نے تمہیں منع کیا تھا۔
اس طرح تم میرے غضب سے بچ جاؤ گے۔
ایسا کرنے کے لیے آپ کو کچھ غلط کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
تیرے رب کی طرف سے انعام
اگر آپ عرفات سے پہنچیں۔
پس مشعر الحرام میں خدا کو یاد کرو
اور اس کو یاد کرو جیسا کہ اس نے تمہاری رہنمائی کی ہے۔
چاہے تم اس سے پہلے ہو۔
یہ کس کے لیے نقصان دہ ہے؟
اے ایمان والو تم پر کوئی گناہ نہیں۔
کہ تم اپنے رب سے فضل تلاش کرو
پس اگر آپ عرفات سے وہیں لوٹیں جہاں سے آپ نے شروع کیا تھا۔
پس اللہ کو دعا اور مناجات کے ساتھ یاد کرو
مسجد نبوی میں
یہ مزدلفہ کے پہاڑوں کے درمیان ہے۔
عرفہ کے بحران سے محشر تک
اور اے ایمان والو اللہ کو یاد کرو
مسجد نبوی میں
اس کی تعریف کرکے
اور جو کچھ اس نے آپ کو دیا ہے اس کا شکریہ
شرک اور اندھا پن کے بعد سنت ابراہیمی سے
جیسا کہ وہ تمہیں ہدایت کی یاد دلاتا ہے۔
یہاں تک کہ میں تمہیں اس کے ذریعے آگ سے بچا لوں۔
جب آپ اس میں سوراخ کے دہانے پر تھے۔
اس سے پہلے آپ گمراہ ہونے والوں میں سے تھے۔
پھر وہ وہاں سے بہہ گئے جہاں سے لوگوں کو انعام ملتا تھا۔
اور اللہ سے معافی مانگیں۔
خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
قریش عرفات سے آگے نہیں بڑھ رہے تھے۔
بلکہ مزدلفہ سے ادا کرتے ہیں۔
یہ مقدس مسجد ہے۔
کیونکہ وہ حرم کے لوگ ہیں۔
چنانچہ خدا نے انہیں حکم دیا کہ وہ وہاں سے بہہ جائیں جہاں سے عرب گروہ بہتا تھا۔
اور قریش نے لوگوں کی طرف سے جو کچھ ایجاد کیا تھا اس کو اس نے پیش کیا۔
یہ بنیاد سے ہے جس کا مطلب ہے تاخیر
مؤخر الذکر کا مطلب ہے عرض کرنا
کیونکہ معنی
جس نے ان میں حج کیا اس پر فرض ہے۔
حج کے دوران کوئی فحاشی، بے حیائی یا جھگڑا نہیں ہوتا
پھر وہ وہاں سے ڈالے جہاں سے لوگ ڈالتے تھے۔
اور اللہ سے معافی مانگو۔ بے شک خدا بخشنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔
تم جو بھی نیکی کرتے ہو، خدا جانتا ہے۔
الضحاک نے کہا
پھر وہ چلے گئے اور منیٰ واپس آگئے۔
جہاں سے ابراہیم خلیلی مشعر الحرام پہنچے
اور مجھ سے اپنے گناہوں کی معافی مانگو
کیونکہ میں تمہارے لیے معاف کرنے والا اور مہربان ہوں۔
اگر آپ نے اپنی رسومات ادا کی ہیں۔
پس اللہ کو یاد کرو جس طرح تم اپنے باپ دادا کو یاد کرتے ہو۔
یا زیادہ مرد
کچھ لوگ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہمیں یہ دنیا عطا فرما۔
اور آخرت میں اس کا کوئی حصہ نہیں۔
جب تم اپنے حج سے فارغ ہو جاؤ
تو تم نے اپنی عورتوں کو ذبح کیا۔
تو تکبیر کے ساتھ خدا کو یاد کرو
انہوں نے اسے محفوظ رکھا جیسا کہ ان کے بچوں نے اسے محفوظ رکھا
اس میں سے بہت زیادہ کھانے کے لئے باپوں کو یاد رکھیں
اس کے سپرد کر کے
اور اپنی ضرورتوں میں اس کے لیے ان کی خواہش کے ذریعے اس سے دعا کریں۔
جیسے کوئی بچہ اپنے باپ سے دعا کرتا ہے۔
اور لڑکا اپنی ماں اور باپ کے پاس
یا اس سے بھی بدتر
کیونکہ یہ ان کی اور ان کے باپ دادا کی نعمت تھی۔
اس کی طرف سے ہے اور وہی اس کا ولی ہے۔
اور اس شخص کی طرح نہ ہو جانا جس نے آخرت کے بدلے دنیا کی زندگی خرید لی
وہ اپنے رب سے اس کے سوا کچھ نہیں مانگتے جس سے وہ لطف اندوز ہوتے ہیں۔
خدا کے انعام میں ان کا کوئی حصہ نہیں۔
اس کی جنت میں ان کا کوئی حصہ نہیں۔
اور ان میں وہ ہیں جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہمیں دنیا میں بھلائی عطا فرما۔
اے ہمارے رب ہمیں اس دنیا میں بھلائی عطا فرما
اور آخرت میں اچھا ہے۔
ہمیں آگ کے عذاب سے بچا
اور ان میں ایسے بھی ہیں جو اپنے رب سے دنیا میں نیکیاں مانگتے ہیں۔
جسم، معاش اور روزی میں تندرستی کا
علم اور عبادت
اور اپنے رب سے آخرت میں جنت مانگتے ہیں۔
اور کہتے ہیں کہ ہم سے آگ کا عذاب دور ہو جائے
ان لوگوں کا حصہ ہے جو انہوں نے کمایا
خدا جلد حساب کرنے والا ہے۔
جو کہتے ہیں۔
اے ہمارے رب ہمیں اس دنیا میں بھلائی عطا فرما
اور آخرت میں اچھا ہے۔
ہمیں آگ کے عذاب سے بچا
ان کے حج اور مناسک کا حصہ ہے۔
اور ان کی محنت کا بہت بڑا صلہ
خدا دونوں ٹیموں کے کام سے واقف ہے۔
ان میں سے ایک کا سوال کون؟
اے ہمارے رب ہمیں اس دنیا میں عطا فرما
یہ اور بات ہے۔
اے ہمارے رب ہمیں اس دنیا میں بھلائی عطا فرما
اور آخرت میں اچھا ہے۔
ہمیں آگ کے عذاب سے بچا
اس کا حساب جلد مل جائے گا۔
کیونکہ وہ اپنے بندوں کے اعمال شمار کرتا ہے۔
اپنی انگلیوں کو عبور کیے بغیر
کوئی سوچ یا سوچ
تخلیق کے کمزور اور کمزور کا عمل
الطبر کی تفسیر سے نتیجہ