পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
আল-তাবারির ব্যাখ্যা থেকে উপসংহার
ডক্টর আকিল বিন সালেম আল-শামার এর সংক্ষিপ্তসার
সূরা ক্বাফ
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে
তার সঙ্গী বলল, হে আমাদের পালনকর্তা, আমি তা গোপন করিনি, বরং তা ছিল সুদূর পথভ্রষ্ট।
তিনি বললেনঃ এই লোকটির সঙ্গী কাফের, আর সে তার শয়তান, যে তাকে দুনিয়াতে ন্যস্ত করা হয়েছিল।
হে আমাদের পালনকর্তা, আমি তাকে অত্যাচারী করিনি যে তার যা নেই তাতে বাড়াবাড়ি করে
কিন্তু তিনি এমন এক পথে ছিলেন যা অন্যায় এবং হেদায়েতের পথ থেকে অনেক দূরে
তিনি বললেন, আমার সাথে বিতর্ক করো না, আমি তোমাদের কাছে হুমকি নিয়ে এসেছি।
আমি যা বলি তার কিছুই পরিবর্তন হয় না এবং আমি আমার বান্দাদের প্রতি অন্যায়কারী নই
আল্লাহ এই মুশরিকদের বললেন, "আজ আমার সাথে বিতর্ক করো না।"
তোমার এই বিবাদের আগেই আমাকে দুনিয়াতে তোমার সামনে হাজির করা হয়েছিল
যে আমাকে অবিশ্বাস করে, আমাকে অমান্য করে এবং আমার আদেশ ও নিষেধ লঙ্ঘন করে তার জন্য হুমকি দিয়ে
এই পৃথিবীতে আমি তোমাকে যা বলেছি তা কি পরিবর্তন করে
অমলের প্রতি তার বক্তব্য যে নরক স্বর্গ এবং সমস্ত মানুষের অংশ
কিংবা আমার কোন সৃষ্টিকে অন্যের অপরাধের জন্য শাস্তি দিই না
যেদিন আমরা জাহান্নামকে বলি, তা কি পূর্ণ? এবং এটি বলবে, "আরও আছে কি?"
আর আমি বান্দাদের প্রতি অন্যায়কারী নই
যেদিন আমরা জাহান্নামকে বলি, তা কি পূর্ণ হয়েছে? আর সেটাই হবে কেয়ামতের দিন
তার পূর্বের প্রতিশ্রুতির কারণে যে তিনি তা জান্নাত ও সকল মানুষের দ্বারা পূর্ণ করবেন
সে বলে আরো কি আছে?
যতক্ষণ না আল্লাহ তার উপর পা রাখেন
আর জান্নাতকে ধার্মিকদের নিকটে আনা হয়েছে, দূরে নয়
এটা আপনি প্রতিটি অনুগত বন্ধু প্রতিশ্রুতি কি
যে পরম করুণাময়কে অদৃশ্যে ভয় করে এবং অনুতপ্ত হৃদয় নিয়ে আসে
যারা তাদের রবকে ভয় করে জান্নাত তাদের নিকটবর্তী ও নিকটবর্তী হবে
হে ধার্মিকগণ, তোমাদেরকে এটাই ওয়াদা করা হয়েছে
ঈশ্বরের প্রতি অবাধ্যতা থেকে তাঁর আনুগত্যের প্রতি প্রত্যাবর্তনের জন্য
তার পাপের জন্য অনুতপ্ত
তিনি প্রত্যেকটি জিনিসকে রক্ষা করেন যা তাকে তার প্রভুর নিকটবর্তী করে, তা বাধ্যতামূলক বা বাধ্যতামূলক হোক
আর যে গুনাহের জন্য সে ইতিমধ্যেই অনুতপ্ত হয়েছে
যে ব্যক্তি এই পৃথিবীতে আল্লাহকে তার সাথে সাক্ষাতের আগে ভয় করে
ঈশ্বর তার পাপের অনুতপ্ত হৃদয় নিয়ে এসেছিলেন
নিরাপদে প্রবেশ করুন
সেই চিরদিনের দিন
তারা যা চায় তা থাকতে পারে এবং আমাদের আরও আছে
দুশ্চিন্তা, ক্রোধ ও আযাব থেকে নিরাপদে এই জান্নাতে প্রবেশ কর
এটা আমি আপনাদের কাছে বর্ণনা করেছি
সেদিন মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে
তারা সেখানে অনির্দিষ্টকালের জন্য অবস্থান করে
এই ধার্মিকরা এই জান্নাতে যা চাইবে তাই পাবে
আমরা তাদের যোগ করার জন্য আরো আছে
মোর বললেন, ভগবানের দিকে তাকাও
তাদের আগে আমরা কত প্রজন্ম ধ্বংস করেছি? তারা তাদের চেয়েও বেশি অত্যাচারী ছিল
তাই তারা পালাতে পারে কিনা তা দেখার জন্য সারা দেশে তল্লাশি চালায়
কুরাইশদের এই মুশরিকদের আগে বহু শতাব্দী আগে আমরা ধ্বংস হয়েছি
তারা কুরাইশদের চেয়েও বেশি নৃশংস
তাই তারা দেশে অনুপ্রবেশ করে এবং এর মধ্য দিয়ে অগ্রসর হয়
তারা ঘোরাঘুরি করে এর সুদূরতম প্রান্তে প্রবেশ করেছিল
আমাদের আদেশ যখন তাদের কাছে এসেছিল তখন কি তাদের অধিকার ছিল যারা ধ্বংস থেকে এসেছে তাদের কাছ থেকে দেশটি অন্বেষণ করার?
আমরা বহু শতাব্দী ধরে কুরাইশদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছি
যাদের মন ছিল তাদের স্মরণে
সুতরাং তারা তাদের পালনকর্তার প্রতি অবিশ্বাসের কারণে যা করছিল তা করা থেকে বিরত থাকবে
অথবা তিনি আমাদের এই শতাব্দীর কথা বলতে শুনেছেন যা আমরা তাকে শুনে ধ্বংস করেছি
তারা তাদের খবর শুনে
আমরা তাদের সাথে কেমন আচরণ করেছি যখন তারা তাদের পালনকর্তাকে অস্বীকার করেছিল?
সে তাদের সম্পর্কে যা বলে তা সে বোঝে
তাকে তার হৃদয় দিয়ে দেখুন
অজ্ঞাত বা অবহেলা নয়
এবং তাদের মধ্যে ছয় দিনের মধ্যে
ছয় দিনে আমাদের কোনো অলসতা আসেনি
আমি সাত আসমান ও যমীন এবং তাদের মধ্যবর্তী সমস্ত প্রাণী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছি
আর আমরা কতটা ক্লান্ত
সুতরাং তারা যা বলে তাতে ধৈর্য ধরুন এবং আপনার পালনকর্তার প্রশংসা করুন
এবং সূর্যোদয়ের পূর্বে এবং সূর্যাস্তের পূর্বে আপনার পালনকর্তার প্রশংসা করুন
আর রাতে তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করুন এবং সিজদা করুন
সুতরাং হে মুহাম্মদ, এই ইহুদীরা যা বলে তাতে ধৈর্য ধরুন
এবং তারা আল্লাহর বিরুদ্ধে যা উদ্ভাবন করে
তোমার প্রভুর প্রশংসা কর, সূর্যোদয়ের আগে সকালের নামায আদায় কর
আর সূর্যাস্তের আগে দুপুরের নামায
আর রাত থেকেই তাঁর পবিত্রতা বর্ণনা করুন, যা হল রাতের নামায
আর তোমার নামাযের প্রতিটি সিজদার অংশে তোমার প্রভুর প্রশংসার মহিমা ঘোষণা কর
প্রশংসার অর্থ সম্পর্কে দোভাষীরা ভিন্নমত পোষণ করেছেন
সূর্যাস্তের পর দুই রাকাত পড়া হলো
বলা হতো, ফরজ নামাজের পর প্রশংসা করা হয়
লিখিত বিষয়গুলো শেষে বলা হলো এগুলো স্বেচ্ছাকৃত কাজ
এটি ইবনে যায়েদের উক্তি
তার উপর শ্রেষ্ঠ মতামত যিনি বলেছেন
তারা সূর্যাস্তের পরের দুই রাকাত
মতানুযায়ী ব্যাখ্যার লোকদের পক্ষ থেকে যুক্তির ঐক্যমত্য
এটা না হলে আমি যা উল্লেখ করেছি তাতে এর ঐকমত্য
আমি মনে করতাম যে ইবনে যায়েদ যা বলেছেন তাই ইবনে যায়েদ বলেছেন
একদিন, তিনি কাছের জায়গা থেকে ডাকার ডাক শুনলেন
যেদিন তারা সত্যের সাথে কান্না শুনবে
এটাই প্রস্থানের দিন
এবং হে মুহাম্মদ, কেয়ামতের দিনের আর্তনাদ শুনুন
যেদিন আমাদের হেরাল্ড কাছের জায়গা থেকে ডাকবে
যেদিন সৃষ্টি কবর থেকে কেয়ামতের আর্তনাদ শুনতে পাবে
আল্লাহর কাছে হিসাব-নিকাশের অবস্থানের জবাব দেওয়ার নির্দেশ
সেদিনই কবরবাসীরা কবর থেকে বের হবে
আমরাই মৃত্যুকে পুনরুজ্জীবিত করি এবং জীবিতকে হত্যা করি
আর কেয়ামতের দিন তাদের সবার ভাগ্য আমাদের কাছে
যেদিন তাদের জন্য পৃথিবী ফাটবে এবং তারা তা থেকে দ্রুত বের হয়ে আসবে
তাদের একত্রিত করা আমাদের জন্য সহজ
আমরা জানি তারা কি বলে
এবং আপনি আপনার দায়িত্বের জন্য দায়ী নন
এবং আপনি তাদের বিরুদ্ধে একটি শক্তি নন
সুতরাং যারা হুমকিকে ভয় পায় তাদের কোরআন স্মরণ করিয়ে দিন
হে মুহাম্মাদ, এই মুশরিকরা আল্লাহর বিরুদ্ধে তাদের অপবাদ সম্পর্কে কি বলে তা আমরা ভালো করেই জানি
এবং আপনি তাদের উপর অত্যাচার করার এবং তাদের জোর করার ক্ষমতার অধিকারী নন
অতএব, হে মুহাম্মাদ, এই কুরআন যা আমি তোমার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, তা স্মরণ কর
যে আমার আদেশ অমান্য করে এবং আমার আদেশ অমান্য করে তাকে আমি যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম তার হুমকি কে ভয় পায়?