بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمر آن را خلاصه کرد
سوره محمد
بسم الله الرحمن الرحیم
کسانی که کافر شدند و از راه خدا روی گردانیدند، اعمال او گمراه شده است
و کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند
و به آنچه بر محمد نازل شده بود ایمان آوردند
این حق از جانب پروردگارشان است
گناهانشان را کفاره داد
و فکرشون رو درست کن
کسانی که منکر توحید خدا شدند
آنها کسانی را که می خواستند او را پرستش کنند دفع کردند
و ایمان به پیامبرش محمد صلی الله علیه و آله و سلم
خداوند اعمال آنها را گمراهی بدون هدایت قرار داد
و کسانی که به خدا ایمان آورده و به اطاعت او عمل می کنند
و به کتابی که خداوند بر محمد نازل کرد ایمان آوردند
این حق از جانب پروردگارشان است
خداوند آن بدی را که انجام دادند از آنان پاک کند
او آنها را در قبال آن پاسخگو نکرد
و امور و حالشان را در دنیا و آخرت بهبود بخشند
این به خاطر آن است که کسانى که کافر شدند از باطل پیروى کردند
و كسانى كه ايمان آورده اند از حقيقت پروردگارشان پيروى مى كنند
خداوند نیز برای مردم نمونه هایی مانند آنها می آورد
از گمراهی ما، اعمال کافران است
کفاره ما برای کسانی که ایمان آورده و عمل صالح انجام داده اند
این کاری است که ما با این دو تیم انجام دادیم
پاداش ما برای هر تیم برای کاری که انجام دادند
و اما کافران
پس اعمالشان را گمراه كرديم زيرا از شيطان پيروي كردند و از او اطاعت كردند
و كسانى كه ايمان آورده اند از حقيقت پروردگارشان پيروى مى كنند
همانطور که برای شما، مردم، توضیح دادم
با تیم کفر و ایمان
برای مردم هم مثال می زنیم
و ما شبیه آنها هستیم
ما به هر قومی شکل هایی از ضرب المثل ها را می چسبانیم
پس هنگامی که با کسانی که کافر شدند ملاقات کردید
سپس به گردن ها ضربه بزنید تا ضعیف شوند
بنابراین آنها پیوندها را محکم کردند
چه از راه دور
یا رستگاری
تا جنگ تمام شود
که
اگر خدا بخواهد بر آنها اصرار نمی کنید
اما برای اینکه برخی از شما را با دیگران بیازماید
و کسانی که به نام خدا کشته شدند
اعمالشان گمراه نمی شود
پس هنگامی که با کسانی که به خدا کافر شدند ملاقات کردی
و رسولش از اهل جنگ است
پس گردنشان را ببرید
حتی اگر آنها را شکست دهید
آنها راز در دست تو شدند
پس آنها را به هم گره زدند
تا شما را نکشند و از دست شما فرار نکنند
اگر آنها را دستگیر کنید
یا بر آنها آرزو می کردند
با رهایی آنها از اسارت بدون غرامت
یا ممکن است شما را به عنوان فدیه قربانی کنند
که در ازای آن از خودشان به شما می دهند
آنچه را که به شما نشان دادم با اسیران آنها انجام دهید
تا زمانی که جنگ گناهانش را زمین بگذارد
و توبه کردن بر اهلش سنگینی می کند
این همان چیزی است که به شما دستور دادم
ای مومنان حق است
حتی اگر پروردگارت بخواهد
ما از این مشرکان پیروز نخواهیم شد
با مجازات فوری
اما او از بردن از آنها متنفر بود
مگر به دست شما ای مؤمنان
تا شما را با آنها امتحان کنم
او مجاهدان شما را می شناسد
و صبوران
و آنها را با شما آزمایش خواهد کرد
و هر که را بخواهد با دستهای شما عذاب می کند
و کسانی از شما که به دست مشرکان کشته شدند
خدا نمی کند
اعمال آنها را برای گمراهی معرفی می کند
او همچنین اعمال کافران را گمراه کرد
او آنها را راهنمایی می کند و ذهن آنها را بهبود می بخشد
و آنها را در بهشتی که به آنها معرفی کرده وارد می کند
خداوند توفیق کار را عنایت فرماید
برای رضایت کسانی که برای او جنگیدند
و امور و وضعشان سامان می‌یابد
در دنیا و آخرت
و خداوند آنها را در بهشت خود وارد خواهد کرد
او آن را می دانست و به آنها نشان داد
مرد حتی اگر وارد خانه اش شود به خانه اش می آید
او هم در این دنیا به خانه اش می آمد
این برای او مهم نیست
ای کسانی که ایمان آورده اید
اگر از خدا حمایت کنید، او هم از شما حمایت خواهد کرد
و پاهایت را ثابت کن
ای کسانی که به خدا و رسولش ایمان آورده اید
اگر از خدا حمایت کنید، او هم از شما حمایت خواهد کرد
بر دشمنانش از کافران
و تو را در برابر آنان تقویت می کند تا از آنان روی برنگردانی
و امّا كسانى كه كافر شدند، براى آنان بد است و اعمالشان گمراه است
این به خاطر آن است که آنان از آنچه خدا نازل کرده بود متنفر بودند
پس عمل آنها را خنثی کرد
و کسانی که به خدا کافر شدند و توحید او را انکار کردند
برای آنها شرم و بدبختی و مصیبت بود
و اعمالشان را بدون هدایت و درستی انجام دهند
زیرا آنها از کتاب ما که بر پیامبرمان محمد صلی الله علیه و آله و سلم نازل کرده بودیم متنفر بودند و او را ناراضی کردند.
پس اعمالی را که در دنیا انجام دادند باطل کرد
پس آنها را در آتش جهنم بسوزاند
نتیجه از تفسیر طبری