WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
نظر خوب

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
در دفترچه شناسنامه

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.299 --> 00:00:44.390
خدا حفظش کنه

00:00:44.390 --> 00:00:45.890
سوره نمل

00:00:45.890 --> 00:00:47.390
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:47.390 --> 00:00:49.390
الحمدلله و دعا و سلامتی

00:00:49.390 --> 00:00:50.890
و بر رسول خدا

00:00:50.890 --> 00:00:53.390
ما همچنان به نظر خوب پایبند هستیم

00:00:53.390 --> 00:00:55.390
در دفترچه شناسنامه

00:00:55.390 --> 00:00:57.549
توسط محمد نصیف

00:00:57.549 --> 00:00:59.710
اسمش را اینجا آوردم

00:00:59.710 --> 00:01:01.710
چون بعضی از برادران پرسیدند

00:01:01.710 --> 00:01:03.710
این کتاب چیست؟

00:01:03.710 --> 00:01:06.829
که به آن متصل است

00:01:06.829 --> 00:01:08.829
امروز با سوره هستیم

00:01:08.829 --> 00:01:11.469
مورچه ها

00:01:11.469 --> 00:01:13.469
سه مکث دارد

00:01:13.469 --> 00:01:15.730
اولین توقف

00:01:15.730 --> 00:01:17.730
در جنگل کاری آمد

00:01:17.730 --> 00:01:19.859
و در خود کتاب

00:01:19.859 --> 00:01:21.859
آن سوره نمل

00:01:21.859 --> 00:01:23.920
از مثانه

00:01:23.920 --> 00:01:26.019
در جنگل کاری آمد

00:01:26.019 --> 00:01:28.019
در بخش او

00:01:28.019 --> 00:01:30.019
صدک است

00:01:30.019 --> 00:01:32.019
من از دویست نوشتم اشتباه است

00:01:32.019 --> 00:01:34.019
او یکی از 200 نفر نیست

00:01:34.019 --> 00:01:36.299
نه از صدک

00:01:36.299 --> 00:01:38.299
دویست در اینجا به این نام ها گفته نمی شود

00:01:38.299 --> 00:01:40.299
بلکه درصد گفته می شود

00:01:40.299 --> 00:01:42.299
اما از مثانه است

00:01:42.299 --> 00:01:44.299
اگر به فضیلت آن توجه کنید

00:01:44.299 --> 00:01:46.299
اگر دریابید که شایستگی در آن وجود دارد

00:01:46.299 --> 00:01:48.299
یکی از ستایش های فراوانی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به آن پرداخت

00:01:48.299 --> 00:01:50.299
محل انجیل

00:01:50.299 --> 00:01:52.299
یعنی در همان صفحه

00:01:52.299 --> 00:01:54.299
سوره می تواند یکی از این موارد باشد

00:01:54.299 --> 00:01:56.299
یا ممکن است یکی از این موارد باشد

00:01:56.299 --> 00:01:58.299
این ارائه شده است

00:01:58.299 --> 00:02:00.299
حدیث مکتوب

00:02:00.299 --> 00:02:02.299
در صفحه دوازده کتاب

00:02:02.299 --> 00:02:04.299
با روایت ضعیف نوشته شده است

00:02:04.299 --> 00:02:06.299
این اشتباه است

00:02:06.299 --> 00:02:08.750
چه چیزی صحیح است؟

00:02:08.750 --> 00:02:10.750
از پیامبر صلی الله علیه و آله آمده است

00:02:10.750 --> 00:02:12.750
جای هفت تورات را به او دادم

00:02:12.750 --> 00:02:14.750
و بهش جا دادم

00:02:14.750 --> 00:02:16.750
صدمین سالگرد زبور

00:02:16.750 --> 00:02:18.750
و من جای کتاب مقدس را به او دادم

00:02:18.750 --> 00:02:20.750
مثانه و ترجیح آن به مفصل

00:02:20.750 --> 00:02:22.750
قبلا رفته است

00:02:22.750 --> 00:02:24.750
مراد از صدم و مثانه و مفاصل چیست

00:02:24.750 --> 00:02:27.460
با هفت بلند

00:02:27.460 --> 00:02:29.460
ممکن است کسی بگوید

00:02:29.460 --> 00:02:31.460
این حق اوست که چرا در مقابل این موضوع نمی ایستید

00:02:31.460 --> 00:02:33.460
به خاطر سوره های زیادی که متعرض نشد

00:02:33.460 --> 00:02:35.460
از صدک است یا از مثانه؟

00:02:35.460 --> 00:02:38.000
یا یکی از هفت دوره طولانی

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
حقیقت این است که این موضوع

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
اهمیت آن در چیزها نهفته است

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
اول اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قرآن را تقسیم کرد

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
بر اساس این تقسیم بندی

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
پس ما حق داریم

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
برای مراقبت از او

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
انشاءالله وقتی رسیدیم ظاهر می شود

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
به مفصل

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
دانستن جزئیات

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
چندین ویژگی منحصر به فرد دارد

00:02:58.000 --> 00:03:00.319
در آنجا ظاهر می شود

00:03:00.319 --> 00:03:02.319
دانشمندان نشانه هایی دارند که باید مراقب آنها باشند

00:03:02.319 --> 00:03:04.319
بیشتر نیاز دارد

00:03:04.319 --> 00:03:06.319
تحقیق فقهی

00:03:06.319 --> 00:03:08.319
این گفتگو است که

00:03:08.319 --> 00:03:10.319
خواندم و جا گذاشتم

00:03:10.319 --> 00:03:12.319
من و هفت تورات به او مکانی دادیم

00:03:12.319 --> 00:03:14.319
و جای انجیل مکرر را به آن دادم

00:03:14.319 --> 00:03:16.319
من آن را با مفصل ترجیح دادم

00:03:16.319 --> 00:03:18.319
در کتاب توسط پیروان ثابت شده است

00:03:18.319 --> 00:03:20.319
با این حال نیاز دارد

00:03:20.319 --> 00:03:22.319
در مورد من مراقبه و تحقیق کنید

00:03:22.319 --> 00:03:24.319
خدا مرا هدایت کند

00:03:24.319 --> 00:03:26.319
یا شخص دیگری می تواند در آن بنویسد

00:03:26.319 --> 00:03:28.319
و بیشتر مدیتیشن کنید

00:03:28.319 --> 00:03:30.319
اما همانطور که در مفصل گفتم

00:03:30.319 --> 00:03:32.319
ظاهر می شود

00:03:32.319 --> 00:03:34.319
برخی از مزایای

00:03:34.319 --> 00:03:36.319
این تقسیم

00:03:36.319 --> 00:03:38.319
ایستگاه دوم رسید

00:03:38.319 --> 00:03:40.319
در موضوع سوره نمر

00:03:40.319 --> 00:03:42.319
پس از ذکر موضوع آن

00:03:42.319 --> 00:03:44.319
در پایان سخنرانی آمد

00:03:44.319 --> 00:03:46.319
همچنین فضیلت علم

00:03:46.319 --> 00:03:48.509
و صحبت کردن در مورد آن

00:03:48.509 --> 00:03:50.509
در سوره بسیار آشکار است

00:03:50.509 --> 00:03:52.509
و حقیقت

00:03:52.509 --> 00:03:54.509
که این آشکار بود

00:03:54.509 --> 00:03:56.509
روزی که کتاب را نوشتم

00:03:56.509 --> 00:03:58.509
اما من تمام آن چیزی هستم که به آن امید داشتم

00:03:58.509 --> 00:04:00.509
سوره بیشتر

00:04:00.509 --> 00:04:02.509
من به آن متقاعد شدم و افزایش یافت

00:04:02.509 --> 00:04:04.509
درک من از او ابتدا شکر خداست

00:04:04.509 --> 00:04:06.509
بالاخره به آن رسیدم

00:04:06.509 --> 00:04:08.509
تمام سوره مربوط به علم است

00:04:08.509 --> 00:04:10.509
یا بیشترش

00:04:10.509 --> 00:04:12.509
موضوع اصلی سوره

00:04:12.509 --> 00:04:14.509
شاید خدا می دانست

00:04:14.509 --> 00:04:16.509
عقل را به او اضافه کرد

00:04:16.509 --> 00:04:18.509
علم در سوره روشن است

00:04:18.509 --> 00:04:20.509
و من اینجا می گویم

00:04:20.509 --> 00:04:22.509
که فلان شهروند

00:04:22.509 --> 00:04:24.509
مثل داستان سلیمان

00:04:24.509 --> 00:04:26.509
ما به داوود و سلیمان علم دادیم

00:04:26.509 --> 00:04:28.509
و داستان صالح علیه السلام

00:04:28.509 --> 00:04:30.509
چقدر مضر بود مانع فریب آنها

00:04:30.509 --> 00:04:32.509
ما آنها و تمام مردمشان را نابود کردیم

00:04:32.509 --> 00:04:34.509
این مصیبت آنهاست که به خاطر آنچه ستم کردند، خالی است

00:04:34.509 --> 00:04:36.509
همانا در این برای گروهی که می دانند نشانه ای نیست

00:04:36.509 --> 00:04:38.509
و آیات دیگری که در آن خواهید یافت

00:04:38.509 --> 00:04:40.509
مسئله علم

00:04:40.509 --> 00:04:42.509
اما حتی آیاتی که در آنها نیامده است

00:04:42.509 --> 00:04:44.509
برای اینکه بفهمیم که ربطی به علم دارد

00:04:44.509 --> 00:04:46.579
این ما را به حرکت در می آورد

00:04:46.579 --> 00:04:48.579
به مکث

00:04:48.579 --> 00:04:50.579
سوم

00:04:50.579 --> 00:04:52.579
و مکث سوم

00:04:52.579 --> 00:04:54.579
به کلیپ دوم نگاه کنید

00:04:54.579 --> 00:04:56.579
یا قسمت دوم سوره

00:04:56.579 --> 00:04:58.740
سوره مقدمه دارد

00:04:58.740 --> 00:05:00.740
کتاب را بشناسید

00:05:00.740 --> 00:05:02.959
و او را تحسین کنید

00:05:02.959 --> 00:05:04.959
و معلوم می شود

00:05:04.959 --> 00:05:06.959
مخالفانی که به آخرت اعتقاد ندارند

00:05:06.959 --> 00:05:08.959
سپس یک بخش می آید

00:05:08.959 --> 00:05:10.959
داستان هایی در آن وجود دارد

00:05:10.959 --> 00:05:12.959
نشانه واضحی از پرچم وجود دارد

00:05:12.959 --> 00:05:14.959
در مورد بخش دوم

00:05:14.959 --> 00:05:16.959
و او کسی است که می خواهم در موردش صحبت کنم

00:05:16.959 --> 00:05:18.959
و در مورد آن صحبت کنید

00:05:18.959 --> 00:05:20.959
از نقطه دوم

00:05:20.959 --> 00:05:22.959
یا از مکث دوم

00:05:22.959 --> 00:05:24.959
این است اگر شما در مورد آن فکر کنید

00:05:24.959 --> 00:05:26.959
اگر یافتید که اولین آیه در آن است

00:05:26.959 --> 00:05:28.959
در قسمت دوم الحمدلله بگو

00:05:28.959 --> 00:05:30.959
و بیت آخر

00:05:30.959 --> 00:05:32.959
در این بخش

00:05:32.959 --> 00:05:34.959
آخرین آیه سوره است

00:05:34.959 --> 00:05:37.180
و بگو الحمدلله

00:05:37.180 --> 00:05:39.180
مسیرهای بین

00:05:40.180 --> 00:05:42.180
چگونه جاهلان را دعوت می کند؟

00:05:42.180 --> 00:05:44.310
و آنها را به معرفت می رساند

00:05:44.310 --> 00:05:46.310
این نشان می دهد که آنها دروغ می گویند

00:05:46.310 --> 00:05:48.310
به خاطر این بود

00:05:48.310 --> 00:05:50.310
عدم علاقه آنها به دانش

00:05:50.310 --> 00:05:52.310
و تکذیب شدند

00:05:52.310 --> 00:05:53.310
بدون دانش

00:05:53.310 --> 00:05:55.310
بلکه در مورد چیزی که نمی فهمیدند دروغ می گفتند

00:05:55.310 --> 00:05:56.310
با علم او

00:05:56.310 --> 00:05:58.439
اما در این سوره فرمود:

00:05:58.439 --> 00:06:00.439
بلكه علم آنها در آخرت خواهد بود

00:06:00.439 --> 00:06:02.439
بلکه در آن تردید دارند

00:06:02.439 --> 00:06:04.439
بلکه آنها از آمونیت هستند

00:06:04.439 --> 00:06:06.439
علاوه بر آیات دیگری که

00:06:06.439 --> 00:06:08.439
نادانی خود را نشان دهید و آنها را صدا کنید

00:06:08.439 --> 00:06:10.439
معرفت با نگاه به آیات خدا

00:06:10.439 --> 00:06:12.439
در آسمانها و زمین

00:06:12.439 --> 00:06:14.439
بنابراین این بخش

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
دوم سوره

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
حتی اگر علم در آن ظاهر نشود

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
ظاهرا مثل قسمت دوم

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
چون قسمت دوم صحبت بود

00:06:22.439 --> 00:06:24.470
درباره کسانی که بصیرت دارند

00:06:24.470 --> 00:06:26.470
سلیمان و دیگران

00:06:26.470 --> 00:06:28.470
به جاهل مراجعه کرد و آمد

00:06:28.470 --> 00:06:30.470
بر دعوت آنها به علم تمرکز کنید

00:06:30.470 --> 00:06:32.470
همه علم در قرآن است

00:06:32.470 --> 00:06:34.470
اینجا من این را می گویم

00:06:34.470 --> 00:06:36.470
نیاز سوره نمل

00:06:36.470 --> 00:06:38.470
تحقیقات طولانی تر و بیشتر

00:06:38.470 --> 00:06:40.470
جزئیات به ما می دهد

00:06:40.470 --> 00:06:42.470
ویژگی های علم واقعی

00:06:42.470 --> 00:06:44.470
چه کسی باید آن را انجام دهد

00:06:44.470 --> 00:06:46.470
بر او تعلیم و تربیت است در روزی که تعلیم و تربیت برپا شود

00:06:46.470 --> 00:06:48.470
در هر جای مدرسه در دانشگاه ها

00:06:48.470 --> 00:06:50.470
هر جایی

00:06:50.470 --> 00:06:52.470
او به دنبال دانش واقعی است

00:06:52.470 --> 00:06:54.500
نباید از دست داد

00:06:54.500 --> 00:06:56.500
درباره مسلمانان

00:06:56.500 --> 00:06:58.500
دانش مورد نظر قرآن

00:06:58.500 --> 00:07:00.500
در قرآن قابل ستایش است

00:07:00.500 --> 00:07:02.730
این موضوع بسیار طولانی است

00:07:02.730 --> 00:07:04.730
اما در سوره نمل آمده است

00:07:04.730 --> 00:07:06.730
چگونه می توانید الگو باشید؟

00:07:06.730 --> 00:07:08.730
برای صحبت در مورد علم

00:07:08.730 --> 00:07:10.730
وگرنه همونطور که گفتم

00:07:10.730 --> 00:07:12.730
موضوع بزرگ است و شامل کل قرآن است

00:07:12.730 --> 00:07:14.730
و از خدا می خواهم

00:07:14.730 --> 00:07:16.730
تا به من و تو بیاموزم

00:07:16.730 --> 00:07:18.730
درود خدا بر پیامبر ما محمد و آل و یارانش باد

00:07:18.730 --> 00:07:20.730
حمد و ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است