WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
اچھا تبصرہ

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.299 --> 00:00:44.390
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.390 --> 00:00:45.890
سورہ نمل

00:00:45.890 --> 00:00:47.390
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:47.390 --> 00:00:49.390
الحمد للہ، دعائیں اور سلامتی

00:00:49.390 --> 00:00:50.890
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر

00:00:50.890 --> 00:00:53.390
ہم اب بھی اچھے تبصرے پر قائم ہیں۔

00:00:53.390 --> 00:00:55.390
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:55.390 --> 00:00:57.549
تحریر: محمد ناصف

00:00:57.549 --> 00:00:59.710
میں نے یہاں اس کا نام ذکر کیا۔

00:00:59.710 --> 00:01:01.710
کیونکہ کچھ بھائیوں نے پوچھا

00:01:01.710 --> 00:01:03.710
یہ کتاب کیا ہے؟

00:01:03.710 --> 00:01:06.829
جو اس کے ساتھ منسلک ہے۔

00:01:06.829 --> 00:01:08.829
آج ہم سورہ کے ساتھ ہیں۔

00:01:08.829 --> 00:01:11.469
چیونٹی

00:01:11.469 --> 00:01:13.469
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:01:13.469 --> 00:01:15.730
پہلا پڑاؤ

00:01:15.730 --> 00:01:17.730
یہ جنگلات میں آیا

00:01:17.730 --> 00:01:19.859
اور کتاب میں ہی

00:01:19.859 --> 00:01:21.859
وہ سورہ نمل

00:01:21.859 --> 00:01:23.920
مثانے سے

00:01:23.920 --> 00:01:26.019
یہ جنگلات میں آیا

00:01:26.019 --> 00:01:28.019
اس کے محکمے میں

00:01:28.019 --> 00:01:30.019
یہ صد فیصد ہے۔

00:01:30.019 --> 00:01:32.019
میں نے دو سو میں سے لکھا اور یہ غلط ہے۔

00:01:32.019 --> 00:01:34.019
وہ 200 میں سے ایک نہیں ہے۔

00:01:34.019 --> 00:01:36.299
نہ ہی صد فیصد سے

00:01:36.299 --> 00:01:38.299
یہاں ان ناموں میں دو سو نہیں کہا گیا ہے۔

00:01:38.299 --> 00:01:40.299
بلکہ فیصد کہا جاتا ہے۔

00:01:40.299 --> 00:01:42.299
لیکن یہ مثانے سے ہے۔

00:01:42.299 --> 00:01:44.299
اگر آپ اس کی فضیلت کو دیکھیں

00:01:44.299 --> 00:01:46.299
اگر آپ کو معلوم ہو کہ اس میں میرٹ ہے۔

00:01:46.299 --> 00:01:48.299
ان بے شمار حمدوں میں سے ایک جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی تھی۔

00:01:48.299 --> 00:01:50.299
انجیل کی جگہ

00:01:50.299 --> 00:01:52.299
میرا مطلب ہے، اسی صفحے پر

00:01:52.299 --> 00:01:54.299
سورہ ان میں سے ایک بھی ہو سکتی ہے۔

00:01:54.299 --> 00:01:56.299
یا یہ ان میں سے ایک ہو سکتا ہے۔

00:01:56.299 --> 00:01:58.299
یہ پیش کیا گیا ہے۔

00:01:58.299 --> 00:02:00.299
تحریری حدیث

00:02:00.299 --> 00:02:02.299
کتاب کے صفحہ بارہ پر

00:02:02.299 --> 00:02:04.299
ضعیف روایت کے ساتھ لکھا ہے۔

00:02:04.299 --> 00:02:06.299
یہ غلط ہے۔

00:02:06.299 --> 00:02:08.750
صحیح کیا ہے؟

00:02:08.750 --> 00:02:10.750
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے آیا ہے۔

00:02:10.750 --> 00:02:12.750
میں نے اسے سات تورات کا مقام دیا۔

00:02:12.750 --> 00:02:14.750
اور میں نے اسے جگہ دی۔

00:02:14.750 --> 00:02:16.750
صد سالہ زبور

00:02:16.750 --> 00:02:18.750
اور میں نے اسے بائبل کی جگہ دی۔

00:02:18.750 --> 00:02:20.750
مثانہ اور جوڑ پر اس کی ترجیح

00:02:20.750 --> 00:02:22.750
یہ پہلے چلا گیا ہے۔

00:02:22.750 --> 00:02:24.750
سوویں، مثانہ اور جوڑ سے کیا مراد ہے؟

00:02:24.750 --> 00:02:27.460
سات لمبی والیوں کے ساتھ

00:02:27.460 --> 00:02:29.460
کوئی کہے گا۔

00:02:29.460 --> 00:02:31.460
یہ اس کا حق ہے کہ آپ اس معاملے کے ساتھ کیوں نہیں کھڑے

00:02:31.460 --> 00:02:33.460
بہت سی سورتوں کی وجہ سے جو ظاہر نہیں ہوئیں

00:02:33.460 --> 00:02:35.460
یہ پرسنٹائل سے ہے یا مثانے سے؟

00:02:35.460 --> 00:02:38.000
یا سات طویل ادوار میں سے ایک

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
سچ تو یہ ہے کہ یہ معاملہ

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
اس کی اہمیت چیزوں میں ہے۔

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
پہلا یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قرآن کو تقسیم کیا۔

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
اس تقسیم کی بنیاد پر

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
تو ہمارا حق ہے۔

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
اس کا خیال رکھنا

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
وہ ظاہر ہو گا، انشاء اللہ، جب ہم پہنچیں گے۔

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
مشترکہ کو

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
تفصیلات جان کر

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
اس میں کئی منفرد خصوصیات ہیں۔

00:02:58.000 --> 00:03:00.319
وہاں ظاہر ہوتا ہے

00:03:00.319 --> 00:03:02.319
سائنسدانوں کے پاس دھیان کے لیے نشانیاں ہیں۔

00:03:02.319 --> 00:03:04.319
اس کی مزید ضرورت ہے۔

00:03:04.319 --> 00:03:06.319
فقہ کی تحقیق

00:03:06.319 --> 00:03:08.319
یہ وہ گفتگو ہے۔

00:03:08.319 --> 00:03:10.319
میں نے اسے پڑھ کر جگہ دی۔

00:03:10.319 --> 00:03:12.319
سات تورات اور میں نے اسے جگہ دی۔

00:03:12.319 --> 00:03:14.319
اور میں نے اسے بار بار انجیل کی جگہ دی۔

00:03:14.319 --> 00:03:16.319
میں نے اسے مشترکہ کے ساتھ ترجیح دی۔

00:03:16.319 --> 00:03:18.319
اسے پیروکاروں نے کتاب میں ثابت کیا ہے۔

00:03:18.319 --> 00:03:20.319
تاہم اس کی ضرورت ہے۔

00:03:20.319 --> 00:03:22.319
غور کرو اور مجھ پر تحقیق کرو

00:03:22.319 --> 00:03:24.319
خدا میری رہنمائی کرے۔

00:03:24.319 --> 00:03:26.319
یا کوئی اور اس میں لکھ سکتا ہے۔

00:03:26.319 --> 00:03:28.319
اور زیادہ مراقبہ کریں۔

00:03:28.319 --> 00:03:30.319
لیکن جیسا کہ میں نے مشترکہ میں کہا

00:03:30.319 --> 00:03:32.319
ظاہر ہوتا ہے

00:03:32.319 --> 00:03:34.319
کچھ فوائد

00:03:34.319 --> 00:03:36.319
یہ تقسیم

00:03:36.319 --> 00:03:38.319
دوسرا پڑاؤ آیا

00:03:38.319 --> 00:03:40.319
سورۃ النمر کے موضوع پر

00:03:40.319 --> 00:03:42.319
اس کے موضوع کا ذکر کرنے کے بعد

00:03:42.319 --> 00:03:44.319
یہ تقریر کے اختتام پر آیا

00:03:44.319 --> 00:03:46.319
نیز علم کی فضیلت

00:03:46.319 --> 00:03:48.509
اور اس کے بارے میں بات کر رہے ہیں۔

00:03:48.509 --> 00:03:50.509
یہ سورہ میں بہت واضح ہے۔

00:03:50.509 --> 00:03:52.509
اور سچائی

00:03:52.509 --> 00:03:54.509
کہ یہ ظاہر تھا۔

00:03:54.509 --> 00:03:56.509
جس دن میں نے کتاب لکھی۔

00:03:56.509 --> 00:03:58.509
لیکن میں وہ سب کچھ ہوں جس کی مجھے امید تھی۔

00:03:58.509 --> 00:04:00.509
سورہ مزید

00:04:00.509 --> 00:04:02.509
مجھے اس کا یقین ہو گیا اور اس میں اضافہ ہوا۔

00:04:02.509 --> 00:04:04.509
اس کے بارے میں میری سمجھ پہلے خدا کا شکر ہے۔

00:04:04.509 --> 00:04:06.509
آخر کار میں اس تک پہنچ گیا۔

00:04:06.509 --> 00:04:08.509
پوری سورت کا تعلق علم سے ہے۔

00:04:08.509 --> 00:04:10.509
یا اس میں سے زیادہ تر

00:04:10.509 --> 00:04:12.509
سورہ کا مرکزی موضوع

00:04:12.509 --> 00:04:14.509
شاید خدا جانتا تھا۔

00:04:14.509 --> 00:04:16.509
اس نے اس میں حکمت کا اضافہ کیا۔

00:04:16.509 --> 00:04:18.509
سورہ میں علم واضح ہے۔

00:04:18.509 --> 00:04:20.509
اور میں یہاں کہتا ہوں۔

00:04:20.509 --> 00:04:22.509
کہ کوئی شہری

00:04:22.509 --> 00:04:24.509
جیسے سلیمان کی کہانی

00:04:24.509 --> 00:04:26.509
ہم نے داؤد اور سلیمان کو علم دیا۔

00:04:26.509 --> 00:04:28.509
اور صالح علیہ السلام کا قصہ

00:04:28.509 --> 00:04:30.509
ان کے فریب کی رکاوٹ کتنی نقصان دہ تھی۔

00:04:30.509 --> 00:04:32.509
ہم نے انہیں اور ان کی پوری قوم کو تباہ کر دیا۔

00:04:32.509 --> 00:04:34.509
یہ ان کی مصیبت ہے، ان کے ظلم سے خالی

00:04:34.509 --> 00:04:36.509
بے شک اس میں علم رکھنے والوں کے لیے کوئی نشانی نہیں ہے۔

00:04:36.509 --> 00:04:38.509
اور دوسری آیات آپ کو اس میں ملیں گی۔

00:04:38.509 --> 00:04:40.509
سائنس کا مسئلہ

00:04:40.509 --> 00:04:42.509
لیکن وہ آیات بھی جن میں وہ نظر نہیں آتا

00:04:42.509 --> 00:04:44.509
یہ سمجھنا کہ اس کا سائنس سے کوئی تعلق ہے۔

00:04:44.509 --> 00:04:46.579
یہ ہمیں حرکت دیتا ہے۔

00:04:46.579 --> 00:04:48.579
توقف کے لیے

00:04:48.579 --> 00:04:50.579
تیسرا

00:04:50.579 --> 00:04:52.579
اور تیسرا وقفہ

00:04:52.579 --> 00:04:54.579
دوسرا کلپ دیکھیں

00:04:54.579 --> 00:04:56.579
یا سورہ کا دوسرا حصہ

00:04:56.579 --> 00:04:58.740
سورہ کا تعارف ہے۔

00:04:58.740 --> 00:05:00.740
کتاب جانیں۔

00:05:00.740 --> 00:05:02.959
اور اس کی تعریف کرو

00:05:02.959 --> 00:05:04.959
اور یہ پتہ چلتا ہے

00:05:04.959 --> 00:05:06.959
اختلاف کرنے والے جو آخرت پر یقین نہیں رکھتے

00:05:06.959 --> 00:05:08.959
پھر ایک سیکشن آتا ہے۔

00:05:08.959 --> 00:05:10.959
اس میں کہانیاں ہیں۔

00:05:10.959 --> 00:05:12.959
جھنڈے کا واضح اشارہ ہے۔

00:05:12.959 --> 00:05:14.959
جہاں تک دوسرے حصے کا تعلق ہے۔

00:05:14.959 --> 00:05:16.959
اور وہ وہی ہے جس کے بارے میں میں بات کرنا چاہتا ہوں۔

00:05:16.959 --> 00:05:18.959
اور اس کے بارے میں بات کریں۔

00:05:18.959 --> 00:05:20.959
دوسرے نقطہ سے

00:05:20.959 --> 00:05:22.959
یا دوسرے وقفے سے

00:05:22.959 --> 00:05:24.959
اگر آپ اس کے بارے میں سوچتے ہیں تو یہ ہے۔

00:05:24.959 --> 00:05:26.959
اگر آپ کو معلوم ہو کہ اس میں پہلی آیت ہے۔

00:05:26.959 --> 00:05:28.959
دوسرے حصے میں الحمدللہ کہیں۔

00:05:28.959 --> 00:05:30.959
اور آخری آیت

00:05:30.959 --> 00:05:32.959
اس حصے میں

00:05:32.959 --> 00:05:34.959
یہ سورہ کی آخری آیت ہے۔

00:05:34.959 --> 00:05:37.180
اور کہو الحمد للہ

00:05:37.180 --> 00:05:39.180
درمیان میں سمتیں۔

00:05:40.180 --> 00:05:42.180
وہ جاہلوں کو کیسے پکارتا ہے؟

00:05:42.180 --> 00:05:44.310
اور انہیں علم تک پہنچاتا ہے۔

00:05:44.310 --> 00:05:46.310
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ جھوٹ بول رہے ہیں۔

00:05:46.310 --> 00:05:48.310
یہ تھا کیونکہ

00:05:48.310 --> 00:05:50.310
علم میں ان کی عدم دلچسپی

00:05:50.310 --> 00:05:52.310
اور ان کی تردید کی گئی۔

00:05:52.310 --> 00:05:53.310
بغیر علم کے

00:05:53.310 --> 00:05:55.310
بلکہ وہ جھوٹ بولتے تھے جس کی سمجھ میں نہیں آتے تھے۔

00:05:55.310 --> 00:05:56.310
اپنے علم سے

00:05:56.310 --> 00:05:58.439
لیکن اس سورہ میں فرمایا۔

00:05:58.439 --> 00:06:00.439
بلکہ ان کا علم آخرت میں ہوگا۔

00:06:00.439 --> 00:06:02.439
بلکہ وہ اس میں شک میں مبتلا ہیں۔

00:06:02.439 --> 00:06:04.439
بلکہ وہ عمونی ہیں۔

00:06:04.439 --> 00:06:06.439
دوسری آیات کے علاوہ کہ

00:06:06.439 --> 00:06:08.439
ان کی لاعلمی کا اظہار کریں اور انہیں بلاؤ

00:06:08.439 --> 00:06:10.439
خدا کی آیات کو دیکھ کر علم حاصل کرنا

00:06:10.439 --> 00:06:12.439
آسمانوں اور زمین میں

00:06:12.439 --> 00:06:14.439
تو یہ سیکشن

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
سورہ کی دوسری آیت

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
خواہ اس میں علم ظاہر نہ ہو۔

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
بظاہر دوسرے حصے کی طرح

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
کیونکہ دوسرا حصہ بات کر رہا تھا۔

00:06:22.439 --> 00:06:24.470
بصیرت رکھنے والوں کے بارے میں

00:06:24.470 --> 00:06:26.470
سلیمان اور دیگر

00:06:26.470 --> 00:06:28.470
اس نے جاہل کا حوالہ دیا اور وہ یہاں آگیا

00:06:28.470 --> 00:06:30.470
انہیں سائنس کی طرف دعوت دینے پر توجہ دیں۔

00:06:30.470 --> 00:06:32.470
تمام علم قرآن میں ہے۔

00:06:32.470 --> 00:06:34.470
یہاں میں کہتا ہوں۔

00:06:34.470 --> 00:06:36.470
سورہ نمل کی ضرورت ہے۔

00:06:36.470 --> 00:06:38.470
طویل اور زیادہ تحقیق

00:06:38.470 --> 00:06:40.470
تفصیل ہمیں دیتا ہے۔

00:06:40.470 --> 00:06:42.470
حقیقی سائنس کی خصوصیات

00:06:42.470 --> 00:06:44.470
کس کو کرنا چاہیے۔

00:06:44.470 --> 00:06:46.470
اسی پر تعلیم ہے جس دن تعلیم قائم ہوگی۔

00:06:46.470 --> 00:06:48.470
اسکولوں اور یونیورسٹیوں میں کہیں بھی

00:06:48.470 --> 00:06:50.470
کہیں بھی

00:06:50.470 --> 00:06:52.470
وہ حقیقی علم کی تلاش میں ہے۔

00:06:52.470 --> 00:06:54.500
اسے یاد نہیں کرنا چاہیے۔

00:06:54.500 --> 00:06:56.500
مسلمانوں کے بارے میں

00:06:56.500 --> 00:06:58.500
قرآن میں علم کا ارادہ ہے۔

00:06:58.500 --> 00:07:00.500
قرآن میں قابل تعریف ہے۔

00:07:00.500 --> 00:07:02.730
یہ بہت طویل موضوع ہے۔

00:07:02.730 --> 00:07:04.730
لیکن یہ سورت نمل میں موجود ہے۔

00:07:04.730 --> 00:07:06.730
آپ رول ماڈل کیسے بن سکتے ہیں؟

00:07:06.730 --> 00:07:08.730
سائنس کے بارے میں بات کرنا

00:07:08.730 --> 00:07:10.730
ورنہ جیسا کہ میں نے کہا

00:07:10.730 --> 00:07:12.730
موضوع بڑا ہے اور اس میں پورا قرآن شامل ہے۔

00:07:12.730 --> 00:07:14.730
اور اللہ سے مانگتا ہوں۔

00:07:14.730 --> 00:07:16.730
مجھے اور آپ کو سکھانے کے لیے

00:07:16.730 --> 00:07:18.730
ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل اور صحابہ کرام پر اللہ کی رحمتیں نازل ہوں۔

00:07:18.730 --> 00:07:20.730
تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔