WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:30.300 --> 00:00:32.299
不错的评论

00:00:32.299 --> 00:00:35.299
关于身份证簿

00:00:35.299 --> 00:00:38.299
与神圣的《古兰经》的章节一起

00:00:38.299 --> 00:00:42.299
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士

00:00:42.299 --> 00:00:44.390
愿上帝保护他

00:00:44.390 --> 00:00:45.890
古兰经

00:00:45.890 --> 00:00:47.390
以最仁慈、最仁慈的上帝之名

00:00:47.390 --> 00:00:49.390
赞美上帝、祈祷与平安

00:00:49.390 --> 00:00:50.890
并论真主的使者

00:00:50.890 --> 00:00:53.390
我们仍然坚持好评

00:00:53.390 --> 00:00:55.390
关于身份证簿

00:00:55.390 --> 00:00:57.549
穆罕默德·纳西夫

00:00:57.549 --> 00:00:59.710
我在这里提到了他的名字

00:00:59.710 --> 00:01:01.710
因为有兄弟问

00:01:01.710 --> 00:01:03.710
这本书是什么？

00:01:03.710 --> 00:01:06.829
附有哪个

00:01:06.829 --> 00:01:08.829
今天我们和古兰经一起

00:01:08.829 --> 00:01:11.469
蚂蚁

00:01:11.469 --> 00:01:13.469
它有三个停顿

00:01:13.469 --> 00:01:15.730
第一站

00:01:15.730 --> 00:01:17.730
它来自于植树造林

00:01:17.730 --> 00:01:19.859
而在书本身中

00:01:19.859 --> 00:01:21.859
那古兰经

00:01:21.859 --> 00:01:23.920
从膀胱

00:01:23.920 --> 00:01:26.019
它来自于植树造林

00:01:26.019 --> 00:01:28.019
在她的部门

00:01:28.019 --> 00:01:30.019
这是一个百分位数

00:01:30.019 --> 00:01:32.019
我写了两百，这是错误的

00:01:32.019 --> 00:01:34.019
她不是这200人之一

00:01:34.019 --> 00:01:36.299
也不是从百分位数

00:01:36.299 --> 00:01:38.299
这些名字中没有提到两百

00:01:38.299 --> 00:01:40.299
而是说百分比

00:01:40.299 --> 00:01:42.299
但它是从膀胱来的

00:01:42.299 --> 00:01:44.299
如果你注意到它的优点

00:01:44.299 --> 00:01:46.299
如果你发现其中有可取之处

00:01:46.299 --> 00:01:48.299
对先知的众多赞美之一是，愿真主保佑他并赐予他平安

00:01:48.299 --> 00:01:50.299
福音之地

00:01:50.299 --> 00:01:52.299
我的意思是，在同一页上

00:01:52.299 --> 00:01:54.299
古兰经可以是其中之一

00:01:54.299 --> 00:01:56.299
或者它可能是其中之一

00:01:56.299 --> 00:01:58.299
这已被提出

00:01:58.299 --> 00:02:00.299
书面圣训

00:02:00.299 --> 00:02:02.299
在书的第十二页

00:02:02.299 --> 00:02:04.299
叙述性较弱

00:02:04.299 --> 00:02:06.299
这是错误的

00:02:06.299 --> 00:02:08.750
什么是正确的？

00:02:08.750 --> 00:02:10.750
它来自先知，愿上帝保佑他并赐予他平安

00:02:10.750 --> 00:02:12.750
我给了他七部托拉的位置

00:02:12.750 --> 00:02:14.750
我给了他一个位置

00:02:14.750 --> 00:02:16.750
百年扎布尔

00:02:16.750 --> 00:02:18.750
我给了他圣经的位置

00:02:18.750 --> 00:02:20.750
膀胱及其对关节的偏好

00:02:20.750 --> 00:02:22.750
之前已经过去了

00:02:22.750 --> 00:02:24.750
百分之一、膀胱、关节是什么意思

00:02:24.750 --> 00:02:27.460
与七个长的

00:02:27.460 --> 00:02:29.460
有人可能会说

00:02:29.460 --> 00:02:31.460
你不支持这个问题是他的权利

00:02:31.460 --> 00:02:33.460
因为许多古兰经没有曝光

00:02:33.460 --> 00:02:35.460
是来自百分位还是来自膀胱？

00:02:35.460 --> 00:02:38.000
或者七个长时期之一

00:02:38.000 --> 00:02:40.000
事实是，这件事

00:02:40.000 --> 00:02:42.000
它的重要性在于事物

00:02:42.000 --> 00:02:44.000
第一个是先知，愿真主保佑他并赐他平安，分裂了《古兰经》

00:02:44.000 --> 00:02:46.000
以此划分为基础

00:02:46.000 --> 00:02:48.000
所以我们有权利

00:02:48.000 --> 00:02:50.000
为了照顾他

00:02:50.000 --> 00:02:52.000
上帝保佑，当我们到达时他就会出现

00:02:52.000 --> 00:02:54.000
到联合处

00:02:54.000 --> 00:02:56.000
了解详情

00:02:56.000 --> 00:02:58.000
它有几个独特的功能

00:02:58.000 --> 00:03:00.319
出现在那里

00:03:00.319 --> 00:03:02.319
科学家们有需要警惕的迹象

00:03:02.319 --> 00:03:04.319
它需要更多

00:03:04.319 --> 00:03:06.319
法理学研究

00:03:06.319 --> 00:03:08.319
这是对话

00:03:08.319 --> 00:03:10.319
我读了它并给了它一个地方

00:03:10.319 --> 00:03:12.319
《七托拉》和我给了他一个位置

00:03:12.319 --> 00:03:14.319
我把它放在重复的福音的位置

00:03:14.319 --> 00:03:16.319
我更喜欢联合

00:03:16.319 --> 00:03:18.319
书里已经被追随者证明了

00:03:18.319 --> 00:03:20.319
然而它需要

00:03:20.319 --> 00:03:22.319
对我进行冥想和研究

00:03:22.319 --> 00:03:24.319
愿上帝引导我

00:03:24.319 --> 00:03:26.319
或者其他人也可以写在里面

00:03:26.319 --> 00:03:28.319
并且多冥想

00:03:28.319 --> 00:03:30.319
但正如我在联合声明中所说

00:03:30.319 --> 00:03:32.319
出现

00:03:32.319 --> 00:03:34.319
一些好处

00:03:34.319 --> 00:03:36.319
本部门

00:03:36.319 --> 00:03:38.319
第二站来了

00:03:38.319 --> 00:03:40.319
关于Surat Al-Nimr 的主题

00:03:40.319 --> 00:03:42.319
提到它的主题后

00:03:42.319 --> 00:03:44.319
演讲结束时出现了

00:03:44.319 --> 00:03:46.319
还有知识的美德

00:03:46.319 --> 00:03:48.509
并谈论它

00:03:48.509 --> 00:03:50.509
这在古兰经中非常明显

00:03:50.509 --> 00:03:52.509
和真相

00:03:52.509 --> 00:03:54.509
这很明显

00:03:54.509 --> 00:03:56.509
我写书的那天

00:03:56.509 --> 00:03:58.509
但我就是我所希望的一切

00:03:58.509 --> 00:04:00.509
更多古兰经

00:04:00.509 --> 00:04:02.509
我开始相信这一点并且它增加了

00:04:02.509 --> 00:04:04.509
我对他的认识首先感谢上帝

00:04:04.509 --> 00:04:06.509
终于我达到了这个目标

00:04:06.509 --> 00:04:08.509
整个古兰经都与知识有关

00:04:08.509 --> 00:04:10.509
或者大部分

00:04:10.509 --> 00:04:12.509
古兰经的主要主题

00:04:12.509 --> 00:04:14.509
也许上帝知道

00:04:14.509 --> 00:04:16.509
为他增添了智慧

00:04:16.509 --> 00:04:18.509
古兰经中的知识很清楚

00:04:18.509 --> 00:04:20.509
我在这里说

00:04:20.509 --> 00:04:22.509
某公民

00:04:22.509 --> 00:04:24.509
就像所罗门的故事一样

00:04:24.509 --> 00:04:26.509
我们给了大卫和所罗门知识

00:04:26.509 --> 00:04:28.509
还有萨利赫的故事，愿他安息

00:04:28.509 --> 00:04:30.509
他们欺骗的障碍有多大危害

00:04:30.509 --> 00:04:32.509
我们摧毁了他们和他们的全体人民

00:04:32.509 --> 00:04:34.509
那是他们的灾难，因为他们所受的委屈而空虚

00:04:34.509 --> 00:04:36.509
事实上，这并没有迹象表明人们知道

00:04:36.509 --> 00:04:38.509
你会在其中找到其他经文

00:04:38.509 --> 00:04:40.509
科学问题

00:04:40.509 --> 00:04:42.509
但即使是他没有出现的诗句

00:04:42.509 --> 00:04:44.509
意识到它与科学有关

00:04:44.509 --> 00:04:46.579
这让我们感动

00:04:46.579 --> 00:04:48.579
到暂停的时候

00:04:48.579 --> 00:04:50.579
第三

00:04:50.579 --> 00:04:52.579
第三次暂停

00:04:52.579 --> 00:04:54.579
看第二个剪辑

00:04:54.579 --> 00:04:56.579
或古兰经的第二部分

00:04:56.579 --> 00:04:58.740
古兰经有介绍

00:04:58.740 --> 00:05:00.740
了解这本书

00:05:00.740 --> 00:05:02.959
并称赞他

00:05:02.959 --> 00:05:04.959
事实证明

00:05:04.959 --> 00:05:06.959
不相信来世的异见者

00:05:06.959 --> 00:05:08.959
接下来是一段

00:05:08.959 --> 00:05:10.959
里面有故事

00:05:10.959 --> 00:05:12.959
有明显的标志指示

00:05:12.959 --> 00:05:14.959
至于第二节

00:05:14.959 --> 00:05:16.959
他就是我想谈论的人

00:05:16.959 --> 00:05:18.959
并谈论它

00:05:18.959 --> 00:05:20.959
从第二点来看

00:05:20.959 --> 00:05:22.959
或者从第二个暂停开始

00:05:22.959 --> 00:05:24.959
如果你仔细想想的话

00:05:24.959 --> 00:05:26.959
如果你发现其中的第一节经文

00:05:26.959 --> 00:05:28.959
在第二部分，说Alhamdulillah

00:05:28.959 --> 00:05:30.959
还有最后一段诗句

00:05:30.959 --> 00:05:32.959
在本节中

00:05:32.959 --> 00:05:34.959
这是古兰经中的最后一节经文

00:05:34.959 --> 00:05:37.180
并赞美上帝

00:05:37.180 --> 00:05:39.180
之间的路线

00:05:40.180 --> 00:05:42.180
他怎样呼吁无知的人呢？

00:05:42.180 --> 00:05:44.310
并带领他们获得知识

00:05:44.310 --> 00:05:46.310
这表明他们在撒谎

00:05:46.310 --> 00:05:48.310
那是因为

00:05:48.310 --> 00:05:50.310
他们对知识缺乏兴趣

00:05:50.310 --> 00:05:52.310
而他们却被拒绝了

00:05:52.310 --> 00:05:53.310
没有知识

00:05:53.310 --> 00:05:55.310
相反，他们对他们不理解的事情撒了谎

00:05:55.310 --> 00:05:56.310
以他的知识

00:05:56.310 --> 00:05:58.439
但他在本古兰经中说：

00:05:58.439 --> 00:06:00.439
相反，他们的知识将在来世

00:06:00.439 --> 00:06:02.439
相反，他们对此表示怀疑

00:06:02.439 --> 00:06:04.439
相反，他们是亚扪人

00:06:04.439 --> 00:06:06.439
除了其他诗句之外

00:06:06.439 --> 00:06:08.439
暴露他们的无知并叫他们出来

00:06:08.439 --> 00:06:10.439
通过查看上帝的经文来获得知识

00:06:10.439 --> 00:06:12.439
在天上地下

00:06:12.439 --> 00:06:14.439
所以这一段

00:06:14.439 --> 00:06:16.439
古兰经的第二部分

00:06:16.439 --> 00:06:18.439
即使知识没有出现在其中

00:06:18.439 --> 00:06:20.439
貌似是第二部分

00:06:20.439 --> 00:06:22.439
因为第二节讲的是

00:06:22.439 --> 00:06:24.470
关于有识之士

00:06:24.470 --> 00:06:26.470
苏莱曼等人

00:06:26.470 --> 00:06:28.470
他指的是无知的人，他来了

00:06:28.470 --> 00:06:30.470
专注于邀请他们参与科学

00:06:30.470 --> 00:06:32.470
所有的知识都在《古兰经》中

00:06:32.470 --> 00:06:34.470
这里我说的是

00:06:34.470 --> 00:06:36.470
《古兰经》需要

00:06:36.470 --> 00:06:38.470
更长、更多的研究

00:06:38.470 --> 00:06:40.470
详细给我们

00:06:40.470 --> 00:06:42.470
真正科学的特征

00:06:42.470 --> 00:06:44.470
谁应该做

00:06:44.470 --> 00:06:46.470
教育建立之日，他就是教育

00:06:46.470 --> 00:06:48.470
大学学校的任何地方

00:06:48.470 --> 00:06:50.470
任何地方

00:06:50.470 --> 00:06:52.470
他寻求真正的知识

00:06:52.470 --> 00:06:54.500
一定不能错过

00:06:54.500 --> 00:06:56.500
关于穆斯林

00:06:56.500 --> 00:06:58.500
《古兰经》中的知识

00:06:58.500 --> 00:07:00.500
《古兰经》中值得赞扬的

00:07:00.500 --> 00:07:02.730
这是一个很长的话题

00:07:02.730 --> 00:07:04.730
但它出现在Surat An-Naml

00:07:04.730 --> 00:07:06.730
你怎样才能成为榜样？

00:07:06.730 --> 00:07:08.730
谈论科学

00:07:08.730 --> 00:07:10.730
否则正如我所说

00:07:10.730 --> 00:07:12.730
主题很大，包括整本古兰经

00:07:12.730 --> 00:07:14.730
我问上帝

00:07:14.730 --> 00:07:16.730
来教我和你

00:07:16.730 --> 00:07:18.730
愿真主赐福于我们的先知穆罕默德和他的家人和同伴

00:07:18.730 --> 00:07:20.730
所有赞美都归于上帝，世界之主