WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.700
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.399 --> 00:00:08.099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

00:00:08.099 --> 00:00:11.199
بصور المصحف الشريف

00:00:11.199 --> 00:00:15.099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

00:00:15.099 --> 00:00:16.399
حفظه الله

00:00:16.899 --> 00:00:19.739
سورة المسد

00:00:19.739 --> 00:00:23.429
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

00:00:23.429 --> 00:00:26.530
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين

00:00:26.530 --> 00:00:28.530
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:00:28.730 --> 00:00:32.729
ما زلنا مع التعليق اللطيف على بطاقات التعريف

00:00:32.729 --> 00:00:35.759
ومع سورة المسد

00:00:35.759 --> 00:00:39.140
ولي معها ثلاث وقفات

00:00:39.140 --> 00:00:41.270
الوقبة الأولى

00:00:41.270 --> 00:00:43.780
أن هذه السورة

00:00:43.780 --> 00:00:45.780
فيها دم شديد

00:00:45.780 --> 00:00:47.780
لأبي لهب وامرأته

00:00:47.780 --> 00:00:50.100
لكن هذا الدم الشديد

00:00:50.100 --> 00:00:52.100
خلى

00:00:52.100 --> 00:00:55.840
من الفحش والقبح

00:00:55.840 --> 00:00:58.960
وهذا ما يسميه بعض علماء البلاغة

00:00:58.960 --> 00:01:01.409
النزاها

00:01:01.609 --> 00:01:04.609
النزاها أن يكون الكلام في غاية الزم

00:01:04.609 --> 00:01:07.609
دون أي كلمة نابية

00:01:07.609 --> 00:01:09.609
أو فحش

00:01:09.609 --> 00:01:11.609
وهذا منهج ينبغي

00:01:11.609 --> 00:01:13.709
أن يحتذى

00:01:13.709 --> 00:01:15.709
وأن يقتذي فيه المسلم

00:01:15.709 --> 00:01:17.709
بما في كتاب ربه

00:01:17.709 --> 00:01:19.870
وإذا كان هذا مع الكافر

00:01:19.870 --> 00:01:22.870
فكيف إذا حصرت خصومة بين المسلمين

00:01:22.870 --> 00:01:24.870
وتحصل

00:01:24.870 --> 00:01:26.870
ولكتجاهات وطوائف

00:01:26.870 --> 00:01:28.870
وجماعات وأفكار وعقائد

00:01:28.870 --> 00:01:31.730
فينبغي

00:01:31.730 --> 00:01:34.730
عند بيان الحق والرد على المغطي

00:01:34.730 --> 00:01:36.730
أن يحلص الإنسان

00:01:36.730 --> 00:01:38.730
على أن ينزها

00:01:38.730 --> 00:01:42.629
كلامه من الفحش والقبح

00:01:42.629 --> 00:01:44.629
وإذا كان ذلك في الكافر

00:01:44.629 --> 00:01:46.629
فهو المسلم المغطي

00:01:46.629 --> 00:01:50.099
من باب أولى

00:01:50.099 --> 00:01:52.260
الوقفة الثانية

00:01:52.260 --> 00:01:54.260
مع لمحة في الآية

00:01:54.260 --> 00:01:56.260
أو في السورة

00:01:56.260 --> 00:01:59.260
وهي أن أبا لهب هو عم النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:59.260 --> 00:02:02.290
فهو من أكمل الناس نسبا

00:02:02.290 --> 00:02:04.319
أكمل الناس نسبا هو النبي صلى الله عليه وسلم

00:02:04.319 --> 00:02:06.319
ومن أكمل الناس نسبا

00:02:06.319 --> 00:02:08.319
بن هاشم الذين هم

00:02:08.319 --> 00:02:10.319
من قريش التي هي

00:02:10.319 --> 00:02:12.319
أفضل العرب فهم خيار من خيار

00:02:12.319 --> 00:02:14.479
هذا الحكم العام

00:02:14.479 --> 00:02:16.479
لكن الكفر

00:02:16.479 --> 00:02:18.680
لا يصوح معه نسب

00:02:18.680 --> 00:02:20.680
وهذه القرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:20.680 --> 00:02:22.740
لم تنفع

00:02:22.740 --> 00:02:25.030
أبا لهب

00:02:25.030 --> 00:02:27.830
إذ اختار طريق الكفر

00:02:27.830 --> 00:02:29.830
الوقفة الثالثة والأخيرة

00:02:29.830 --> 00:02:31.830
هو مع امرأتي

00:02:31.830 --> 00:02:34.280
لاحظوا

00:02:34.280 --> 00:02:36.280
أمرا قد يختلط علينا

00:02:36.280 --> 00:02:38.949
عندما نحرص

00:02:38.949 --> 00:02:41.139
على استمرار العلاقة

00:02:41.139 --> 00:02:44.069
بغض النظر عن صحة العلاقة

00:02:44.069 --> 00:02:46.069
امرأة أبي لهب

00:02:46.069 --> 00:02:48.069
ظلت زوجا له و ظل زوجا لها

00:02:48.069 --> 00:02:50.199
ظل متحابين

00:02:50.199 --> 00:02:52.199
متعاونين

00:02:52.199 --> 00:02:54.199
لهما هدف واحد

00:02:54.199 --> 00:02:56.550
فكانت عاقبتهما

00:02:56.550 --> 00:02:59.729
أنهما في النار

00:02:59.729 --> 00:03:01.729
وتصور مدى المكت والبغض

00:03:01.729 --> 00:03:03.729
الذي سيكون بينهما في ذلك المكان

00:03:03.729 --> 00:03:05.729
نسأل الله السلام

00:03:05.729 --> 00:03:07.860
فليس المهم

00:03:07.860 --> 00:03:10.180
استمرار العلاقة

00:03:10.180 --> 00:03:12.180
إنما المهم

00:03:12.180 --> 00:03:14.439
صحة العلاقة

00:03:14.439 --> 00:03:16.439
فالعلاقات الفاسدة ليس يما صحتك أن تستمر

00:03:16.439 --> 00:03:19.169
الأخ لا

00:03:19.169 --> 00:03:21.169
وهؤلاء هم

00:03:21.169 --> 00:03:23.169
في درجة عالية

00:03:23.169 --> 00:03:25.780
من العلاقة

00:03:25.780 --> 00:03:27.780
حتى قيل إن الخليل هو الذي تخلل

00:03:27.780 --> 00:03:29.780
حبه في قلبك

00:03:29.780 --> 00:03:31.780
الأخ لا يومئذ

00:03:31.780 --> 00:03:34.199
لبعض هدوه

00:03:34.199 --> 00:03:36.199
معانا في الدنيا استمرت علاقاتهم

00:03:36.199 --> 00:03:38.229
وكانت على أحسن ما يرام

00:03:38.229 --> 00:03:40.229
كما يقال

00:03:40.229 --> 00:03:42.419
ولكن

00:03:42.419 --> 00:03:44.419
بعضهم لبعض عدوء إلا المتقل

00:03:44.419 --> 00:03:46.800
إن قلبت هذه العلاقة لأنها كانت

00:03:46.800 --> 00:03:48.800
فاسدة على غير

00:03:48.800 --> 00:03:50.800
التقوى إن قلبت إلىها

00:03:50.800 --> 00:03:52.800
عداوة فاحرص على

00:03:52.800 --> 00:03:54.960
استمرار العلاقة

00:03:54.960 --> 00:03:57.000
إن كانت صحيحة

00:03:57.000 --> 00:03:59.000
أما العلاقات التي تورث

00:03:59.000 --> 00:04:01.000
ندم يوم الدين

00:04:01.000 --> 00:04:03.000
فعليك أن تصليحها

00:04:03.000 --> 00:04:05.379
أو تقطعها

00:04:05.379 --> 00:04:07.379
والله أعلم

00:04:07.379 --> 00:04:09.379
صلى الله ورحمه وبركاته

00:04:09.379 --> 00:04:11.379
وعلى آله وصحبه أجمعين

00:04:11.379 --> 00:04:13.379
والحمد لله رب العالمين