ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
باب فضیلت توانگران و شاکران
او بود که پول را از او گرفت
و در مسیرهای مورد نظر خرج کنید
خداوند متعال فرمود
و اما کسی که می دهد و می ترسد و به کار نیک ایمان دارد
ما او را به سمت چپ آسان خواهیم کرد
و حق تعالی فرمود
پرهیزگاران از آن دوری می کنند
کسی که پولش را بدهد پاک می شود
هیچ کس نعمتی ندارد که بتوان آن را پاداش داد
مگر طلب چهره پروردگارش
و او راضی خواهد شد
و حق تعالی فرمود
اگر به نظر می رسد مانند خیریه، پس بله، آن است
اما اگر آن را پنهان کنید و به فقرا بدهید، برای شما بهتر است
و بخشی از بدی های شما را کفاره می دهد
خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است
و حق تعالی فرمود
تا از آنچه دوست دارید انفاق نکنید به نیکی نمی رسید
هر چه انفاق کنید خداوند به آن داناست
آیات فضیلت انفاق در طاعت بسیار و مشهور است
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
حسد نیست مگر در دو مورد
مردی که خداوند به او مال داده است
پس او را هدایت کرد تا او را در حقیقت هلاک کند
و مردی که خداوند به او حکمت داده است
حکم می کند و تعلیم می دهد
موافقت کرد
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
حسد نیست مگر در دو مورد
مردی که خداوند به او قرآن داده است
شبها با حوصله و در روز با حوصله انجام می دهد
و مردی که خداوند به او مال داد
شبها و روزها صبورانه سپری می کند
موافقت کرد
ساعت های صبر
از ابوهریره رضی الله عنه
آن مهاجران بیچاره
نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند
و گفتند
مردم دثور به درجات عالی و سعادت ابدی دست یافتند
گفت: چه کار داری؟
گفتند: همان گونه که ما نماز می خوانیم، نماز می خوانند.
آنها هم مثل ما روزه می گیرند
آنها صدقه می دهند و ما صدقه نمی دهیم
آنها آزاد شده اند و ما آزاد نیستیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
چیزی بهت یاد ندم؟
از طریق آن به کسانی که قبل از شما آمده اند پی می برید
و شما بر کسانی که پس از خود هستند پیشی خواهید گرفت
و هیچ کس بهتر از شما نخواهد بود
به جز کسانی که کارهای شما را انجام دادند
گفتند: آری یا رسول الله
فرمود: تسبیح و تمجید و تسبیح می کنید
هر نماز را سی و سه مرتبه تکرار کنید
پس بیچاره مهاجران نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بازگشتند
و گفتند
برادران ما که پول دارند شنیدند که ما چه کردیم
پس آنها هم همین کار را کردند
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
این فضل خداست که به هر که بخواهد می دهد
موافقت کرد
این جمله روایت مسلمان است
زخم ها
پول زیاد
و خدا داناتر است
رفته
یعنی صاحب و متخصص
در درجات بالا
یعنی نمرات بالا
تقرب به خداوند متعال است
سعادت پایدار
یعنی سعادت بهشتی که تمام نمی شود
آزاد می شوند
یعنی گردن را آزاد می کنند
یکی از فواید صحبت کردن
صحابه رضی الله عنهم به انجام کارهای خیر مشتاق بودند
و رقابت آنها در امور آخرت
و در این باره اغراق می کنند
سلف صالح در راه خدا مال خرج نکردند
و به امید آنچه خداوند دارد، وظیفه خود را به جای شکرگزاری انجام می دهند
چهره های خوبی وجود دارد
روش های جمع آوری دستمزد بسیار و متنوع است
مهاجران فقیر مشتاق یادگیری بودند
آنجا که گفتند: آری یا رسول الله
یعنی ما می خواهیم آن را یاد بگیریم
بیایید روی آن کار کنیم تا به کسانی که قبلا آمده اند برسیم
از طریق آن، ما این مزیت را به دست می آوریم که از کسانی که بعد از خودمان هستند جلوتر باشیم
هر کی میخواد چیزی یاد بگیره
از اهل علم بخواهد به او فتوا دهند
لطف خدا بزرگ است
به هر که بخواهد می دهد
آدم تلخ حق اعتراض به او را ندارد، سبحان الله
در آنچه به بندگانش عطا فرمود
زیرا این منافاتی با عقل و عدالت او ندارد
تا آدم تلخ بداند که بخشش از طرف خدا یک امتحان است
و آنچه از آن منع شده، سبحان الله، امتحان است
مؤمن هنگام بخشش شکر می کند
و در مواقع ممنوعیت صبور باشید
او می داند که همه چیز ارزشش را دارد
نظارت بر افراد خوب و آگاه جایز است
در صورتی که به آنها آسیبی نمی رساند
خداوند متعال فرمود
هر روحی طعم مرگ را خواهد چشید
اما شما در روز قیامت پاداش کامل خواهید داشت
هر که از جهنم نجات یابد و وارد بهشت شود پیروز شده است
زندگی دنیا چیزی جز لذت بردن از باطل نیست
و حق تعالی فرمود
هیچ روحی نمی داند فردا چه چیزی به دست خواهد آورد
هیچ روحی نمی داند در کدام سرزمین خواهد مرد
و حق تعالی فرمود
چون وقتشان برسد، نه ساعتی تأخیر می کنند و نه پیش می روند
و حق تعالی فرمود
ای کسانی که ایمان آورده اید، اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند
و هر کس این کار را انجام دهد، آنها ضعیفانند
و از آنچه به شما روزی داده‌ایم انفاق کنید، پیش از آنکه مرگ یکی از شما فرا رسد
می‌گوید: پروردگارا، اگر مرا اندکی به تأخیر می‌اندازی، صدقه می‌دهم و از صالحان می‌شوم.
خداوند هیچ روحی را زمانی که وقتش فرا رسد به تأخیر نمی اندازد
و خداوند به آنچه انجام می دهید آگاه است
و حق تعالی فرمود
حتی وقتی مرگ یکی از آنها فرا می رسد، می گوید: پروردگارا، مرا برگردان.
شاید بتوانم با آنچه پشت سر گذاشته ام خوب عمل کنم
نه، این حرفی است که او گفته است
و پشت سر آنها تنگه ای است تا روزی که برانگیخته می شوند
اگر در صور دمیده شود، در آن روز نسبى میان آنان نیست و بازخواست نخواهند شد.
کسانی که ترازوهایشان سنگین است، رستگارانند
و هر کس ترازوهایش سبک باشد، آنان کسانی هستند که جان خود را در جهنم از دست دادند تا جاودانه بمانند.
چهره‌هایشان از آتش می‌سوزد و در آن می‌سوزند
آیا آیات من بر شما تلاوت نمی شد و شما آنها را تکذیب می کردید؟
به آنچه خداوند متعال می فرماید
چند سال روی زمین ماندی؟
گفتند: یک روز یا قسمتی از روز ماندیم.
بنابراین از دو عدد بپرسید
گفت: تو فقط اندکی ماندی.
اگر فقط می دانستی
آیا گمان نمی کردید که شما را بیهوده آفریدیم و به سوی ما بازگردانده نمی شوید؟
و حق تعالی فرمود
آیا وقت آن نرسیده است که کسانی که ایمان آورده اند، دلهایشان تسلیم یاد خدا و آنچه از حق نازل شده است، باشد؟
و مانند كسانى نباشند كه قبلاً به آنها كتاب داده شده، بلكه مدتى بر آنان گذشت و دلهايشان سخت شد.
بسیاری از آنها غیر اخلاقی هستند
آیات این سوره بسیار و مشهور است
از ابن عمر رضی الله عنه گفت:
رسول خدا صلی الله علیه و آله شانه هایم را گرفت
و او گفت
در این دنیا طوری باش که انگار غریبه یا رهگذری
ابن عمر رضی الله عنه می گفت:
اگر عصر شد منتظر صبح نباشید
اگر از خواب بیدار شدید، منتظر غروب نباشید
بیماری خود را از سلامتی خود بگیرید
از زندگی تا مرگت
به روایت بخاری
از ابن عمر رضی الله عنه هر دو
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مسلمانی که چیزی برای وصیت دارد چه حقی دارد؟
بدون اینکه وصیت نامه اش نوشته شود دو شب می ماند
موافقت کرد
این عبارت بخاری است
و در روایتی از مسلم
سه شب می ماند
ابن عمر گفت
شبی نگذشته که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که چنین فرمود
مگر اینکه اراده ام را داشته باشم
یکی از فواید صحبت کردن
ابتکار عمل برای نوشتن وصیت نامه مطلوب است
زیرا زن نمی داند مرگ کی به سراغش می آید
نوشتن وصیت نامه محدود به بیمار نیست
مؤمن باید مرگ را به یاد آورد و برای آن آماده باشد
پاسخ اصحاب رضی الله عنه به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم.
او ابن عمر بود که خدا از آن دو راضی باشد
شبی را بدون وصیت نامه با او نمی گذراند
از انس رضی الله عنه می فرماید:
پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم خطوطی نوشت
گفت: این مرد است و وقت اوست
در حالی که اینطور است
نزدیکترین خط بود
به روایت بخاری
از ابن مسعود رضی الله عنه می فرماید:
پیامبر صلی الله علیه و آله به خط مربع نوشت
و خطی در وسط کشید که از آن بیرون می آمد
و خط های کوچکی به خط وسط کشید
در پهلویش وسط
گفت: این مرد است و این روزگار اوست
یا او را احاطه کرده است
این فراتر از امید اوست
اینها نقشه های بادیه نشینان جوان است
اگر این یکی دلش برایش تنگ شود، این یکی او را مذموم می کند
اگر این یکی دلش برایش تنگ شود او را مذموم می کند
به روایت بخاری
یکی از فواید صحبت کردن
مثال زدن جایز است
و در هنگام تدریس از ابزارهای شفاف سازی استفاده کنید
در هنگام دریافت بیشتر از نظر ادراک مطلع شوید
هشدار دادن به یک فرد در مورد مرگ ناگهانی
او آمادگی انجام کارهای خوب را ندارد
مرگ نمی آید مگر اینکه ناگهانی
دنیا پر از سختی هاست
هر کس بر آن شکیبا باشد، ثواب خواهد داشت
امید انسان از جانش بیشتر است
بنابراین فکر می کند قبل از تمام شدن وقتش به آرزوهایش می رسد
اما مرگ ممکن است او را غافلگیر کند
انسان باید برای توبه عجله کند
او نمی داند فردا چه چیزی به دست خواهد آورد
معلوم نیست کی می میرد
و نه در هیچ سرزمینی می میرد
از ابوهریره رضی الله عنه
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
هفت بار ابتکار عمل را به دست بگیرید
آیا منتظر چیزی جز فقر فراموش شده نیستی؟
یا به شدت آواز می خواند
یا یک بیماری ویرانگر
یا هرم ویران شده
یا مرگ را آماده کرد
یا دجال
یک شر غایب در انتظار است
یا ساعت
و ساعت بدتر و تلخ تر است
به روایت ترمذی
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
مکرر از نابود کننده لذت ها یاد کنید
یعنی مرگ
به روایت ترمذی
ویران کننده لذت ها
یعنی تحریمش کن
می گفتند خراب کننده است
با دال غفلت شده
یعنی حذف آن از اصل خود
یکی از فواید صحبت کردن
برای هر مسلمانی چه سالم و چه بیمار سنت است
با دل و زبان از مرگ یاد کرد
و زیادش کن تا جلوی چشمش بیاید
زیرا که نافرمانی را دفع می کند و به اطاعت دعوت می کند
زیرا مرگ خود خواری است
اگر در تنگنا هستید مرگ را به یاد آورید
و برای او آسان است
حتی اگر برای او خیلی تنگ باشد
بنابراین، او همیشه آماده رفتن است
از ابی بن کعب رضی الله عنه
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
اگر یک سوم شب گذشته باشد
بلند شد و گفت
آهای مردم
به یاد خدا باش
لرزش آمد
به دنبال مترادف
مرگ با آنچه در آن بود آمد
عرض کردم یا رسول الله
بیشتر برات دعا میکنم
چقدر برات دعا میکنم
هر چی خواستی گفت
گفتم یک ربع
هر چی خواستی گفت
اگر زیاد کنید برای شما بهتر است
گفتم نصف
هر چی خواستی گفت
اگر زیاد کنید برای شما بهتر است
گفتم دو سوم
هر چی خواستی گفت
اگر زیاد کنید برای شما بهتر است
گفتم همه دعاهایم را به شما می دهم
گفت اگر دغدغه شما کافی است
و گناهان شما آمرزیده می شود
به روایت ترمذی
لرزش یعنی اولین ضربه
مترادف، یعنی انفجار دوم
از دعای من، یعنی از دعای من
یکی از فواید صحبت کردن
بهتر است کاری را که در ثلث دیگر شب انجام شد انجام دهید
مرگ به غلام نزدیک است
اما اکثر مردم از آن بی خبرند
فضیلت دعا برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
دعا برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
از ذکر مشروع
که با آن دلها آرام می گیرد
نگرانی ها و غم ها از بین می روند
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین