ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
امیر اور شکر گزار کی فضیلت کا باب
اس سے پیسے لینے والا وہی تھا۔
اور اسے مطلوبہ سمتوں میں خرچ کریں۔
خداتعالیٰ نے فرمایا
رہا وہ جو دیتا ہے، ڈرتا ہے اور نیک اعمال پر یقین رکھتا ہے۔
ہم اسے بائیں طرف آسان کریں گے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
متقی اس سے بچیں گے۔
جو اپنا مال دیتا ہے وہ پاک ہے۔
کسی کے پاس کوئی نعمت نہیں جس کا بدلہ دیا جا سکے۔
سوائے اپنے رب العزت کے چہرے کی تلاش کے
اور وہ راضی ہو جائے گا۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اگر یہ صدقہ کی طرح لگتا ہے، تو ہاں، یہ ہے
لیکن اگر تم اسے چھپا کر غریبوں کو دے دو تو یہ تمہارے حق میں بہتر ہے۔
اور وہ تمہارے لیے تمہارے بعض برے کاموں کا کفارہ دے گا۔
جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
تم اس وقت تک نیکی کو حاصل نہیں کر سکو گے جب تک تم اپنی پسند کی چیزوں میں سے خرچ نہ کرو
تم جو کچھ بھی خرچ کرتے ہو، اللہ اس کو جانتا ہے۔
اطاعت کے کاموں میں خرچ کرنے کی فضیلت کے بارے میں آیات بہت سی اور مشہور ہیں۔
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
دو صورتوں کے علاوہ کوئی حسد نہیں ہے۔
وہ شخص جس کو خدا نے دولت دی ہے۔
تو اس نے اس کی راہنمائی کی تاکہ اسے سچائی میں تباہ کر دے۔
اور ایک آدمی جس کو خدا نے حکمت عطا کی۔
وہ اس کا حکم دیتا ہے اور اسے سکھاتا ہے۔
اتفاق کیا۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
دو صورتوں کے علاوہ کوئی حسد نہیں ہے۔
وہ شخص جس کو خدا نے قرآن دیا تھا۔
وہ رات کو صبر سے اور دن میں صبر سے کرتا ہے۔
اور وہ شخص جس کو خدا نے دولت دی تھی۔
رات کو صبر سے اور دن کو صبر سے گزارتا ہے۔
اتفاق کیا۔
صبر کی گھڑیاں
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
وہ غریب تارکین وطن
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔
اور کہنے لگے
دتھور کے لوگوں نے اعلیٰ درجات اور ابدی نعمتیں حاصل کیں۔
اس نے کہا تم کیا کر رہے ہو؟
انہوں نے کہا: وہ نماز پڑھتے ہیں جیسے ہم نماز پڑھتے ہیں۔
وہ روزہ رکھتے ہیں جیسا کہ ہم روزہ رکھتے ہیں۔
وہ صدقہ دیتے ہیں اور ہم صدقہ نہیں کرتے
وہ آزاد ہیں اور ہم آزاد نہیں ہیں۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
کیا میں تمہیں کچھ نہ سکھاؤں؟
اس کے ذریعے آپ کو ان لوگوں کا احساس ہوتا ہے جو آپ سے پہلے آئے
اور تم اپنے بعد والوں پر سبقت لے جاؤ گے۔
اور تم سے بہتر کوئی نہیں ہو گا۔
سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے کیا جو تم نے کیا۔
انہوں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ!
فرمایا: تم تسبیح کرو، حمد کرو اور تسبیح کرو
ہر نماز کو تینتیس مرتبہ دہرائیں۔
چنانچہ غریب مہاجرین رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے
اور کہنے لگے
ہمارے جن بھائیوں کے پاس پیسہ ہے انہوں نے سنا کہ ہم نے کیا کیا۔
تو انہوں نے بھی ایسا ہی کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
یہ خدا کا فضل ہے، وہ جسے چاہتا ہے عطا کرتا ہے۔
اتفاق کیا۔
یہ ایک مسلم روایت کا لفظ ہے۔
نشانات
بہت سارے پیسے
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
چلا گیا
یعنی حامل اور خصوصی
اعلیٰ درجات میں
یعنی اعلیٰ درجات
یہ اللہ تعالیٰ کا قرب ہے۔
مستقل خوشی
یعنی جنت کی نعمت جو کبھی ختم نہیں ہوتی
وہ آزاد ہیں۔
یعنی گردنوں کو آزاد کرتے ہیں۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نیک اعمال کے خواہشمند تھے۔
اور آخرت کے معاملات میں ان کا مقابلہ
اور وہ اس کے بارے میں مبالغہ آرائی کرتے ہیں۔
نیک پیشرو خدا کی خاطر مال خرچ نہیں کرتے تھے۔
اور وہ اس کا شکریہ ادا کرنے کا اپنا فرض ادا کرتے ہیں، اس امید کے ساتھ کہ خدا کے پاس کیا ہے۔
نیکی کے بہت سے چہرے ہیں۔
اجرت جمع کرنے کے طریقے بہت سے اور متنوع ہیں۔
غریب تارکین وطن سیکھنے کے خواہشمند تھے۔
جہاں انہوں نے کہا: ہاں یا رسول اللہ!
یعنی ہم یہ سیکھنا چاہتے ہیں۔
آئیے پہلے آنے والوں کو پکڑنے کے لیے اس پر کام کریں۔
اس کے ذریعے، ہم اپنے بعد والوں سے آگے ہونے کا فائدہ حاصل کرتے ہیں۔
جو کچھ سیکھنا چاہتا ہے۔
وہ اہل علم سے فتویٰ طلب کرے۔
خدا کا فضل بڑا ہے۔
وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
تلخ شخص کو اس پر اعتراض کرنے کا کوئی حق نہیں، وہ پاک ہے۔
اس میں جو اس نے اپنے بندوں کو عطا کیا۔
کیونکہ یہ اس کی حکمت اور انصاف کے منافی نہیں ہے۔
تلخ آدمی جان لے کہ خدا کی طرف سے دینا ایک امتحان ہے۔
اور جو چیز اس سے روکی گئی ہے، وہ پاک ہے، آزمائش ہے۔
مومن جب دیتا ہے تو شکر ادا کرتا ہے۔
اور منع ہونے پر صبر کرو
وہ جانتا ہے کہ یہ سب اس کے قابل ہے۔
اچھے اور علم والے لوگوں کی نگرانی کرنا جائز ہے۔
اگر اس سے انہیں کوئی نقصان نہیں ہوتا
خداتعالیٰ نے فرمایا
ہر ذی روح کو موت کا مزہ چکھنا ہے۔
لیکن آپ کو قیامت کے دن پورا پورا اجر ملے گا۔
جو جہنم سے بچ گیا اور جنت میں داخل ہوا وہ جیت گیا۔
دنیا کی زندگی تو کچھ نہیں سوائے باطل کے مزے کے
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کوئی جان نہیں جانتا کہ کل اسے کیا ملے گا۔
کوئی جان نہیں جانتا کہ وہ کس سرزمین میں مرے گی۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
جب ان کا وقت آئے گا تو وہ ایک گھنٹہ بھی پیچھے نہیں ہٹیں گے اور نہ ہی آگے بڑھیں گے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تمہارے مال اور تمہاری اولاد تمہیں خدا کے ذکر سے غافل نہ کر دیں۔
اور جو ایسا کرے گا وہی کمزور ہیں۔
اور جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرو اس سے پہلے کہ تم میں سے کسی کو موت آجائے
وہ کہے گا اے میرے رب اگر تو مجھے تھوڑی دیر کے لیے بھی مہلت دے تو میں صدقہ کر دوں گا اور نیک لوگوں میں سے ہو جاؤں گا۔
خدا کسی روح کے وقت آنے پر دیر نہیں کرتا
اور جو کچھ تم کرتے ہو خدا اس سے باخبر ہے۔
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
یہاں تک کہ جب ان میں سے کسی کو موت آجاتی ہے تو وہ کہتا ہے کہ اے رب مجھے واپس لاؤ۔
شاید جو کچھ میں نے چھوڑا ہے اس سے میں نیکی کروں
نہیں، یہ ایک لفظ ہے جو اس نے کہا تھا۔
اور ان کے پیچھے اس دن تک استھمس ہے جب تک کہ وہ زندہ کیے جائیں گے۔
اگر صور پھونکا جائے تو اس دن ان کے درمیان کوئی نسب نہ رہے گا اور نہ ان سے سوال کیا جائے گا
جن کا پلڑا بھاری ہے وہی کامیاب ہیں۔
اور جس کے پلڑے ہلکے ہوں گے وہی لوگ ہیں جنہوں نے ہمیشہ کے لیے جہنم میں اپنی جان کھو دی
ان کے چہرے آگ سے بھڑک رہے ہیں اور وہ اس میں جل رہے ہیں۔
کیا تم پر میری آیتیں نہیں پڑھی جاتی تھیں اور تم ان کا انکار کرتے تھے؟
جو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔
آپ زمین پر کتنے سال رہے؟
انہوں نے کہا کہ ہم ایک دن یا دن کا کچھ حصہ ٹھہرے۔
تو دو نمبر پوچھیں۔
اس نے کہا تم تھوڑی ہی دیر ٹھہرے۔
کاش تم جانتے
کیا تم نے یہ نہیں سوچا کہ ہم نے تمہیں بیکار پیدا کیا ہے اور تم ہماری طرف لوٹائے نہیں جاؤ گے؟
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
کیا وہ وقت نہیں آیا جو ایمان لے آئے ہیں کہ ان کے دل خدا کی یاد اور جو حق نازل ہوا ہے اس کی طرف جھک جائیں؟
اور وہ ان لوگوں کی طرح نہ ہو جائیں جنہیں پہلے کتاب دی گئی تھی لیکن ان پر ایک مدت گزر گئی اور ان کے دل سخت ہو گئے۔
ان میں سے بہت سے غیر اخلاقی ہیں۔
اس باب کی آیات بہت سی اور مشہور ہیں۔
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے کندھوں کو پکڑ لیا۔
اور اس نے کہا
اس دنیا میں ایسے رہو جیسے تم اجنبی یا راہگیر ہو۔
ابن عمر رضی اللہ عنہ کہتے تھے:
شام ہو جائے تو صبح کا انتظار نہ کرو
اگر جاگیں تو شام کا انتظار نہ کریں۔
اپنی صحت سے اپنی بیماری لے لو
آپ کی زندگی سے آپ کی موت تک
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
اس مسلمان کا کیا حق ہے جس کے پاس وصیت کی جائے؟
وہ اپنی مرضی لکھے بغیر دو راتیں قیام کرتا ہے۔
اتفاق کیا۔
یہ بخاری کا قول ہے۔
اور مسلم کی ایک روایت میں ہے۔
وہ تین راتیں ٹھہرتا ہے۔
ابن عمر نے کہا
ایک رات بھی نہیں گزری جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
جب تک میری مرضی نہ ہو۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
وصیت لکھنے میں پہل کرنا مستحسن ہے۔
کیونکہ عورت نہیں جانتی کہ اس پر موت کب آئے گی۔
وصیت لکھنا صرف مریض تک محدود نہیں ہے۔
مومن کو موت کو یاد رکھنا چاہیے اور اس کے لیے تیار رہنا چاہیے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا جواب، خدا ان سے راضی ہے۔
وہ ابن عمر تھے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
وہ اپنی مرضی کے بغیر ایک رات بھی اس کے ساتھ نہیں گزارتا
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سطریں لکھیں۔
اس نے کہا: یہ آدمی ہے اور یہ اس کا زمانہ ہے۔
جبکہ ایسا ہے۔
یہ قریب ترین لائن تھی۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مربع لائن میں لکھا
اور اس نے بیچ میں سے ایک لکیر کھینچی
اور اس نے درمیان میں ایک پر چھوٹی لکیریں بنائیں
درمیان میں اس کی طرف
اس نے کہا: یہ آدمی ہے، اور یہ اس کا وقت ہے کہ اس کے گرد گھیرا ڈالا ہوا ہے۔
یا اس نے اسے گھیر لیا۔
یہ اس کی امید سے باہر ہے۔
یہ نوجوان بدویوں کے منصوبے ہیں۔
اگر یہ اس کی کمی محسوس کرتا ہے تو یہ اسے پریشان کرے گا۔
اگر یہ اس کی کمی محسوس کرے گا تو وہ اس پر ظلم کرے گا۔
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
بات کرنے کا ایک فائدہ
مثال قائم کرنا جائز ہے۔
اور پڑھاتے وقت وضاحت کے ذرائع استعمال کریں۔
وصول کرتے وقت ادراک میں مزید آگاہ ہونا
کسی شخص کو ناگہانی موت سے خبردار کرنا
وہ اچھے کام کرنے کے لیے تیار نہیں ہوتا
موت اچانک نہیں آتی
دنیا مشکلات سے بھری پڑی ہے۔
جو اس پر صبر کرے گا اسے اجر ملے گا۔
انسان کی امید اس کی جان سے زیادہ ہے۔
لہذا، وہ سوچتا ہے کہ وہ اپنی امیدوں کو اس کا وقت ختم ہونے سے پہلے حاصل کر لے گا۔
لیکن موت اسے حیران کر سکتی ہے۔
انسان کو توبہ میں جلدی کرنی چاہیے۔
وہ نہیں جانتا کہ وہ کل کیا حاصل کرے گا۔
یہ معلوم نہیں کہ وہ کب مرے گا۔
نہ ہی وہ کسی ملک میں مرتا ہے۔
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
سات بار پہل کریں۔
کیا تم بھولی ہوئی غربت کے سوا کچھ نہیں ڈھونڈ رہے ہو؟
یا اس نے زبردست گایا
یا ایک تباہ کن بیماری
یا ایک تباہ شدہ اہرام
یا موت کی تیاری کر لی
یا دجال
ایک غائبانہ برائی منتظر ہے۔
یا گھنٹہ
اور گھڑی بدتر اور تلخ ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
لذتوں کو ختم کرنے والے کا ذکر کثرت سے کریں۔
اس کا مطلب موت ہے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
لذتوں کو ختم کرنے والا
یعنی اس کا بائیکاٹ کریں۔
کہا گیا کہ یہ ایک تباہ کن تھا۔
نظر انداز کرنے والے کے ساتھ
یعنی اسے اس کی اصل سے ہٹانا
بات کرنے کا ایک فائدہ
صحت مند ہو یا بیمار ہر مسلمان کے لیے یہ سنت ہے۔
اس نے موت کا ذکر دل اور زبان سے کیا۔
اور اس میں اضافہ کرو یہاں تک کہ وہ اس کی آنکھوں کے سامنے ہو۔
کیونکہ یہ نافرمانی کو دور کرتا ہے اور اطاعت کی دعوت دیتا ہے۔
اس لیے کہ موت خود غرض ہے۔
اگر تم مصیبت میں ہو تو موت کو یاد کرو
اور یہ اس کے لیے آسان ہے۔
چاہے وہ اس کے لیے بہت تنگ ہو۔
لہذا، وہ ہمیشہ چھوڑنے کے لئے تیار ہے
ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر رات کا تہائی حصہ گزر چکا ہو۔
وہ اٹھ کر بولا۔
اوہ لوگو
خدا کو یاد کرو
تھرتھراہٹ آ گئی۔
مترادف کے بعد
موت اس کے ساتھ آئی جو اس میں تھا۔
میں نے کہا یا رسول اللہ!
میں آپ کے لیے مزید دعا کرتا ہوں۔
میں آپ کے لیے کتنی دعائیں کرتا ہوں۔
اس نے کہا جو تم چاہو
میں نے کہا ایک چوتھائی
اس نے کہا جو تم چاہو
اگر آپ اضافہ کریں تو یہ آپ کے لیے بہتر ہے۔
میں نے کہا آدھا
اس نے کہا جو تم چاہو
اگر آپ اضافہ کریں تو یہ آپ کے لیے بہتر ہے۔
میں نے کہا دو تہائی
اس نے کہا جو تم چاہو
اگر آپ اضافہ کریں تو یہ آپ کے لیے بہتر ہے۔
میں نے کہا میں آپ کو اپنی تمام دعائیں دیتا ہوں۔
اس نے کہا اگر تمہاری فکر کافی ہے۔
اور تمہارے گناہ معاف ہو جائیں گے۔
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
تھرتھراہٹ، یعنی پہلا جھٹکا
مترادف، یعنی دوسرا دھماکہ
میری دعاؤں سے، یعنی میری دعاؤں سے
بات کرنے کا ایک فائدہ
بہتر یہ ہے کہ وہی کریں جو رات کے دوسرے تہائی حصے میں کیا گیا تھا۔
موت بندے کے قریب ہے۔
لیکن اکثر لوگ اس سے بے خبر ہیں۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا کرنے کی فضیلت
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دعا کرنا، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
جائز ذکر سے
جس سے دلوں کو تسلی ملتی ہے۔
پریشانیاں اور غم دور ہوتے ہیں۔
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین