ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अल-तबारी की व्याख्या से निष्कर्ष
इसका सारांश डॉ. अकील बिन सलेम अल-शम्मारी द्वारा किया गया था
सूरह अन-नहल
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
भगवान ने एक ऐसे गुलाम का उदाहरण दिया जो कुछ भी करने में असमर्थ था
वह कुछ भी करने में सक्षम नहीं है और हमने उसे जो अच्छी जीविका प्रदान की है, वह उसमें से गुप्त और खुले तौर पर खर्च करेगा। क्या वे समान हैं?
ईश्वर की स्तुति करो, परन्तु उनमें से अधिकांश नहीं जानते
हे लोगो, उस ने तुम में अपने दासों में अविश्वासियों और उन में विश्वासियों में समानता खींची है
जहाँ तक एक काफ़िर के उदाहरण की बात है, वह ईश्वर की आज्ञा का पालन नहीं करता और अच्छा काम नहीं करता
एक स्वामित्व वाले गुलाम की तरह जो कुछ भी खरीद नहीं सकता और उसे खर्च कर देता है
जहाँ तक ईश्वर में विश्वास करने वाले की बात है, वह ईश्वर की आज्ञाकारिता में कार्य करता है और अपना धन उसके कार्य में खर्च करता है
एक आज़ाद आदमी की तरह जिसे भगवान ने पैसा दिया है, वह इसे गुप्त रूप से और खुले तौर पर खर्च करता है
क्या वह नौकर जिसके पास कुछ नहीं है और वह कुछ भी करने में सक्षम नहीं है, बराबर है?
यह स्वतंत्र मनुष्य जिसके लिए ईश्वर ने अच्छा प्रावधान किया है, वह वर्णन के अनुसार खर्च करता है
इसी प्रकार, वह काफ़िर जो ईश्वर की अवज्ञा करता है और वह आस्तिक जो उसकी आज्ञाकारिता में कार्य करता है, समान नहीं हैं
परमेश्वर की स्तुति करो, ईमानदारी से, उन मूर्तियों के बिना जिन्हें तुम लोग उसके अलावा अन्य मूर्तियों से पुकारते हो
यह वह नहीं है जो आप करते हैं या जो आप कहते हैं
उनकी मूर्तियों में स्तुति करने की शक्ति नहीं है
लेकिन इनमें से ज्यादातर काफिरों को यह नहीं पता कि ऐसा है
वे अपनी अज्ञानता के कारण उन्हें ईश्वर की आराधना और स्तुति में भागीदार बनाते हैं
दो आदमियों की तरह, जिनमें से एक गूंगा है और कुछ भी करने में असमर्थ है
वह किसी भी चीज़ में सक्षम नहीं है, और वह अपने स्वामी पर निर्भर है। वह उसे जहां भी निर्देशित करेगा, वह कुछ भी अच्छा नहीं लाएगा
वह इसे जहां भी निर्देशित करता है, इससे कोई लाभ नहीं होता
क्या वह और वे जो न्याय का आदेश देते हैं, समान हैं?
क्या वह उस व्यक्ति के समान है जो सीधे मार्ग पर चलते हुए न्याय का आदेश देता है?
यह एक दृष्टान्त है जिसे परमेश्वर ने अपने लिये और उन देवताओं के लिये रखा है जो उसके अतिरिक्त पूजे जाते हैं
इसलिए परमेश्वर ने दो मनुष्यों का उदाहरण दिया, जिनमें से एक गूंगा था और कुछ भी करने में असमर्थ था
इसका मतलब यह है कि मूर्ति कुछ भी सुनती या बोलती नहीं है
वह अपने चचेरे भाई, अपने सहयोगियों और अपने राज्य के लोगों पर निर्भर है
इसी प्रकार, मूर्ति उन सभी का बोझ है जो उसकी पूजा करते हैं
उसे ले जाने, रखने और सेवा करने की जरूरत है
उस गूंगे की तरह, जिसका अभिभावक उसे जहां भी ले जाए, वहां कुछ भी अच्छा नहीं लाता
इसी तरह, मूर्ति को समझ नहीं आता कि उससे क्या कहा गया है
वह आदेश देने या निषेध करने की बात नहीं करता
क्या यह गूंगा किसी ऐसे व्यक्ति के बराबर है जो स्पष्ट और मुखर है?
वह सत्य का आदेश देता है और उसका आह्वान करता है
न्याय की अपनी आज्ञा के साथ, वह सीधे रास्ते पर है
वह सत्य से विचलित नहीं होता और न ही उससे विचलित होता है
परमेश्वर के लिए आकाश और पृथ्वी की अदृश्य वस्तुएँ हैं
क़यामत की बात बस आंख की तरह चमकती है, या उससे भी करीब है
ईश्वर हर चीज़ पर शक्तिशाली है
ऐ लोगो, आसमानों और ज़मीन में जो कुछ तुम्हारी नज़रों से बच गया है उस पर ख़ुदा का आधिपत्य है
पुनरुत्थान की आज्ञा केवल आँखों की झलक के समान है
या यह पलक झपकने से भी अधिक निकट है
क्योंकि वह उससे कहना है, "हो," और वह है
ईश्वर पलक झपकते ही समय स्थापित करने में सक्षम है
और वह सभी चीज़ों में से जो कुछ भी चाहता है
वह जो कुछ भी चाहता है, वह उससे छीना नहीं जाता
ईश्वर की शपथ, उसने तुम्हें बिना कुछ जाने तुम्हारी माँ के गर्भ से बाहर निकाला
तुम्हें कुछ नहीं पता. उसने तुम्हें प्रतिष्ठा, आँखें और दिल दिए हैं, ताकि तुम आभारी रहो
और ईश्वर वह जानता है जो तुम नहीं जानते थे
जब वह तुम्हें तुम्हारी माताओं के पेट से निकाल लाया, तब तुम न तो कुछ समझोगे और न कुछ जानोगे
तो उसने तुम्हें वह प्रतिष्ठा दी जिससे तुम आवाजें सुन सकते हो
तो आप में से कुछ लोग एक दूसरे से समझ जायेंगे कि आप आपस में क्या चर्चा कर रहे हैं
और उस ने तुम्हें दर्शन दिए, जिन से तुम लोगों को देख सकते हो, और उनके द्वारा तुम एक दूसरे को जान सकते हो
और वे हृदय जिनसे तुम बातें जानते हो
तो आप इसे याद करें और सोचें और समझें
हमने आपके साथ ऐसा किया
इसलिए देवताओं और समकक्षों के बजाय ईश्वर ने आपको जो कुछ दिया है उसके लिए धन्यवाद करें
क्या उन्होंने पक्षियों को आकाश की वायु के वश में होते नहीं देखा, और परमेश्वर के सिवा कोई उन्हें पकड़ता नहीं?
निस्संदेह, इसमें उन लोगों के लिए निशानियाँ हैं जो ईमान लाये
हे ईश्वर के बहुदेववादियों, क्या तुमने नहीं देखा?
उनके और पृथ्वी के बीच आकाश की हवा में बंधे पक्षियों के लिए
इसकी हवा में उड़ान केवल ईश्वर के कारण है
भले ही उसने उसे उड़ने का जो अधिकार दिया था, वह भी उसने छीन लिया
वह अधिक ऊपर नहीं उठ सकी
पक्षी ईश्वर की अधीनता में है
और यह उसे आकाश में उड़ने में सक्षम बनाता है
संकेतों और संकेतों के लिए कि कोई ईश्वर नहीं है, केवल ईश्वर ही है, जिसका कोई साझीदार नहीं है
उन लोगों के लिए जो इस बात के अस्तित्व को स्वीकार करते हैं कि उनकी आंखें क्या देखती हैं और उनकी इंद्रियां क्या समझती हैं
और ख़ुदा ने तुम्हारे लिए तुम्हारे घरों में एक ठिकाना बनाया और तुम्हारे लिए ऐसे घर बनाए जिनमें तुम छिपते हो
तू उसे अपने क्लेश के दिन, और अपने निवास के दिन, और उसके ऊन, रोएं, और बालों से, फर्नीचर और सामान की नाई कुछ समय के लिये छिपा रखना।
और हे लोगों, परमेश्वर ने तुम्हारे लिये तुम्हारे घरों में रहने के लिये जगह बनाई है
आप अपने निवास के दिनों में अपने देश में रहेंगे
और उस ने तुम्हारे लिये बालों, ऊन, और पशुओं की खालों के बालों के घर बनाए
जिस दिन आप अपना देश छोड़ते हैं और जिस दिन आप अपने देश में रहते हैं उस दिन आप इसे ले जाने और ले जाने को कम आंकते हैं
इसके ऊन, फर और बालों से आप घरेलू फर्नीचर और सामान बनाते हैं
भगवान ने इसे आपके लिए एक संदेश बनाया है जिस तक आप पहुंच सकते हैं और अपनी मृत्यु के समय तक संतुष्ट रह सकते हैं
और ख़ुदा ने जो कुछ उसने पैदा किया है उसमें से तुम्हारे लिए छाँवें बनाईं, और तुम्हारे लिए पहाड़ों से आड़ें बनाईं, और तुम्हारे लिए गर्मी से बचने के लिए वस्त्र बनाए, और तुम्हारे लिए गर्मी से बचने के लिए वस्त्र बनाए।
इस प्रकार वह आप पर अपना आशीर्वाद पूरा करेगा ताकि आप समर्पण कर सकें
यह आप पर भगवान का आशीर्वाद है, हे लोगों, कि उसने आपके लिए पेड़ों और अन्य चीजों से छाया बनाई, जो उसने आपके लिए भीषण गर्मी से छाया पाने के लिए बनाई थी।
उसने तुम्हारे रहने के लिए पहाड़ों को स्थान बनाया, और तुम्हें गर्मी से बचाने के लिए सूती, सनी और ऊनी कपड़े और उनकी कमीजें बनाईं।
और उसने तुम्हारे लिए ढालें बनाईं ताकि तुम्हें उन हथियारों से बचाया जा सके जो तुम तक पहुंचते हैं, जैसे कि तुम्हारे रब ने तुम्हें ये चीजें दीं
इस प्रकार वह आप पर अपना आशीर्वाद पूरा करेगा ताकि आप आज्ञाकारिता में भगवान के प्रति समर्पित हो सकें और ईमानदारी से उसकी पूजा कर सकें।
लेकिन यदि वे मुकर जाते हैं तो स्पष्ट संदेश देना आपका कर्तव्य है
हे मुहम्मद, यदि ये बहुदेववादी उस सत्य से मुँह मोड़ लें जिसके साथ मैंने तुम्हें उनके पास भेजा था, तो इसमें तुम्हारा कोई दोष नहीं है। आपको बस उन्हें वह संदेश बताना है जो इसे सुनने वाले को स्पष्ट कर देता है ताकि वे इसे समझ सकें।
वे ईश्वर की कृपा को जानते हैं और फिर उसका इन्कार करते हैं, और उनमें से अधिकांश अविश्वासी हैं
ये बहुदेववादी जानते हैं कि मुहम्मद को भेजकर उन पर ईश्वर का आशीर्वाद है, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
फिर वे तुम्हें झुठलाते हैं और तुम्हारी भविष्यवाणी को झुठलाते हैं, और तुम्हारे अधिकांश लोग जो तुम्हारी भविष्‍यवाणी को झुठलाते हैं वे वे हैं जो इसे स्वीकार करते हैं
और जिस दिन हम हर क़ौम में से एक गवाह खड़ा करेंगे, तो इनकार करने वालों को कोई इजाज़त नहीं दी जाएगी और न ही उनसे दोषारोपण करने के लिए कहा जाएगा
वे अल्लाह की नेमत को पहचानते हैं, फिर उसे झुठलाते हैं, और उस दिन की निंदा करेंगे जब हम हर जाति से एक गवाह उठाएँगे, और वह उनका रसूल है जो उनकी ओर भेजा गया था। फिर जो लोग काफ़िर हुए उन्हें माफ़ी माँगने की इजाज़त नहीं दी जाएगी, तो वे इस बात का बहाना बनाएँगे कि वे ख़ुदा और उसके रसूल में क्या थे। वे इनकार करते हैं, लेकिन उनसे निंदा करने के लिए नहीं कहा जाएगा, इसलिए वे इस दुनिया में लौटना छोड़ देंगे, इसलिए वे पश्चाताप करेंगे और पश्चाताप करेंगे।
और जब ज़ुल्म करने वाले अज़ाब देखेंगे तो उनके लिए न तो अज़ाब हल्का किया जाएगा और न उन्हें राहत मिलेगी
और जिन लोगों ने तुमसे झूठ बोला, हे मुहम्मद, जब वे ईश्वर की यातना को देखेंगे, तो उन्हें ईश्वर की यातना से कोई नहीं बचा सकेगा, क्योंकि उन्हें अनुमति नहीं दी गई है, इसलिए वे माफी मांगते हैं, और उनके लिए बहाना हल्का हो जाता है, जिसका वे दावा करते हैं, और वे सजा की आशा नहीं रखते हैं।
और जब बहुदेववादी क़ियामत के दिन देवताओं, मूर्तियों और अन्य वस्तुओं को देखेंगे जिनकी वे ईश्वर के अलावा पूजा करते थे, तो कहेंगे, "हमारे पालनहार, ये तो तुझ पर अविश्वास करने में हमारे भागीदार हैं।"
और तुम्हारे सिवा जिन साझीदारों को हम ख़ुदा कहते थे। उनके साझीदारों ने कहा, "हे बहुदेववादियों, तुम निश्चय ही झूठे हो। हमने तुम्हें अपनी इबादत करने के लिए नहीं बुलाया।"
और वे शांति की अनुमति के दिन परमेश्वर के पास लाए गए, और जो कुछ उन्होंने गढ़ा था वह उन से दूर हो जाएगा
और बहुदेववादियों ने शांति की अनुमति के दिन परमेश्वर के सामने समर्पण कर दिया, और उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया और उन पर उसके शासन से विनम्र हो गए, और उनके देवताओं, उनके लोगों और उनके कुलों ने उन्हें कोई फायदा नहीं पहुँचाया, और उनके देवताओं ने मोक्ष के लिए परमेश्वर के साथ मध्यस्थता से जो आशा की थी वह चूक गए।
जो लोग काफ़िर हुए और ईश्वर के मार्ग से फिर गये, हमने उनके लिए यातना से भी बढ़कर यातना बढ़ा दी है, क्योंकि वे भ्रष्ट हो रहे थे
जिन लोगों ने, हे मुहम्मद, आपके पैगम्बर को अस्वीकार कर दिया और ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास से विमुख हो गए, हम पुनरुत्थान के दिन नरक में उनकी पीड़ा को उस पीड़ा से भी अधिक बढ़ा देंगे जिसमें वे हैं।
ऐसा कहा गया था कि यह वृद्धि ऊँचे ताड़ के पेड़ों के समान नुकीले बिच्छुओं और साँपों की थी, क्योंकि इस संसार में उन्होंने परमेश्वर की अवज्ञा की और उसके सेवकों को उसकी अवज्ञा करने का आदेश दिया, इसलिए यह उनका भ्रष्टाचार था।
और जिस दिन हम हर क़ौम में उनके विरुद्ध उन्हीं में से एक गवाह खड़ा करेंगे, और तुम्हें उन पर गवाह बनाकर लाएँगे, और हमने तुम्हारे पास हर चीज़ की व्याख्या के रूप में और मुसलमानों के लिए मार्गदर्शन और दया और शुभ सूचना के रूप में वह किताब उतारी है।
और जिस दिन हम उनके नबी से पूछेंगे जिन्हें हमने उन्हीं की ओर से भेजा था, तो उन्होंने तुम्हें क्या उत्तर दिया और तुम्हें क्या उत्तर दिया? और हे मुहम्मद, हम तुम्हें तुम्हारी क़ौम के सामने इस बात का गवाह बनाकर लाते हैं कि उन्होंने तुम्हें क्या जवाब दिया और जो कुछ देकर मैंने तुम्हें उनके पास भेजा था, उसके साथ उन्होंने क्या किया।
और हे मुहम्मद, हमने आपके पास इस कुरान को उन सभी चीज़ों की व्याख्या के रूप में भेजा है जिनकी लोगों को ज़रूरत है, जैसे कि क्या अनुमेय है और क्या निषिद्ध है, इसका ज्ञान, इनाम और सज़ा, गुमराही से मार्गदर्शन, जो कोई भी इसमें विश्वास करता है और जो इसमें है उसके अनुसार कार्य करता है, उसके लिए एक दया है, और जो कोई ईश्वर का पालन करता है और एकेश्वरवाद के साथ उसके प्रति समर्पण करता है, उसके लिए उसे परलोक में उसके महान इनाम और उसकी महान गरिमा के बारे में अच्छी खबर देता है।
तफ़सीर अल-तबारी