En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Yusuf
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Hubo señales en José y sus hermanos para los que preguntan
Fue con José y sus once hermanos.
Versos expresivos para quienes preguntan por sus novedades.
Cuando dijeron a José y a su hermano: Él es más amado por nuestro padre que nosotros, y somos un grupo. De hecho, nuestro padre está en un claro error.
Había señales en José y sus hermanos para los que preguntaban por sus asuntos.
Cuando los hermanos de José dijeron
José y su hermano de su madre son más amados por nuestro padre que nosotros
Somos un grupo de 11 hombres.
Nuestro padre Jacob cometió un error al preferir a José y a su hermano materno por amor a nosotros.
Un error que se revela como error a quien lo contempla y lo considera
Mata a José o arrójalo a una tierra donde el rostro de tu padre será libre para ti y serás un pueblo justo después de él.
Mata a Joseph o tíralo al suelo.
El rostro de tu padre está desprovisto de su preocupación por José.
Porque lo ha distraído de nosotros y ha vuelto su rostro de nosotros hacia él.
Y te arrepientes de haber matado a Joseph
Entonces, al arrepentirse de haber matado a José, llegarán a ser un pueblo justo.
Uno de ellos dijo: "No mates a José".
No maten a José ni lo arrojen al hoyo mientras no esté. Algún coche lo recogerá.
Algún auto lo recogerá si puedes.
Alguien de los hermanos de José dijo: "No maten a José y lo arrojen al fondo del hoyo".
Algunos transeúntes se lo quitarán a los viajeros, si haces lo que te digo.
Dijeron: “Padre nuestro, ¿qué te pasa que no nos confías a José, y somos sinceros con él?”
Los hermanos de José le dijeron a su padre Jacob
Oh padre nuestro, ¿por qué no nos confías a José?
Entonces ella lo deja con nosotros cuando salimos de la ciudad al desierto.
Somos sus consejeros, lo protegeremos y lo alimentaremos.
Envíalo con nosotros mañana para que se alimente y juegue, y lo protegeremos.
Envíalo con nosotros mañana mientras busca aflicción, y lo protegeremos de cualquier cosa que le suceda y que lo haga odiarlo o dañarlo.
Él dijo: "Me entristece que se lo lleven, y temo que el lobo se lo coma mientras no le hacen caso".
Jacob les dijo: “Me entristece que lo lleven con ustedes al desierto por temor a que el lobo se lo coma, mientras ustedes no le hacen caso y no se dan cuenta”.
Dijeron: Porque el lobo se lo comió mientras éramos un grupo, entonces seríamos perdedores.
Los hermanos de José dijeron a su padre: Si José se comiera un lobo en el desierto, y nosotros, once hombres con él, tuviéramos que protegerlo, entonces estaríamos indefensos y pereceríamos.
Cuando lo tomaron y acordaron colocarlo en ausencia del foso, y le revelamos que les informarías de este asunto suyo mientras ellos no se dieran cuenta.
Entonces vinieron a cenar con su padre, llorando.
Dijeron: “Padre nuestro, fuimos a adelantarnos y dejamos a José con nuestras pertenencias, pero el lobo se lo comió”.
Y no nos creerías incluso si fuéramos sinceros.
Los hermanos de José vinieron a ver a su padre después de darle la cena a José, llorando.
Dijeron: “Padre nuestro, fuimos a adelantarnos y dejamos a José con nuestras pertenencias, pero el lobo se lo comió”.
Y no nos creerías cuando dijimos que José fue devorado por un lobo, incluso si fuéramos sinceros.
Y vinieron con sangre falsa en su camisa. Él dijo: "Más bien, les pedí que hicieran algo, así que tuvo paciencia".
Dios es quien busca ayuda para lo que describe
Y vinieron con sangre falsa en su camisa. Él dijo: "Oh Jacob, ¿qué pasa como dices?"
Más bien, hice que algo de José os pareciera agradable y bueno para vuestras almas.
Así que tuve mucha paciencia con lo que hiciste con respecto a José.
Por Dios, busco ayuda de Él para que me baste del mal de las mentiras que describe.
Llegó un coche y los mandaron y los trajeron. Sacó un balde y dijo: "Oh humano, este es un niño, y capturaron sus bienes, y Dios es Omnisciente en lo que hacen".
Los viajeros que pasaban por el camino vinieron y enviaron sus mensajeros para regresar a la salida.
Entonces envió su balde al pozo, y José se aferró a él y salió
El que fue entregado dijo: "Oh Bushra, este es un joven que fue llevado cautivo. La gente trajo su balde y los de sus compañeros que estaban con él en el auto".
José ordenó que lo compraran por temor a que les consultaran y les dijo que era mercancía que la gente de las aguas había vendido con nosotros.
Dios tiene conocimiento de lo que hacen los vendedores y compradores de José con respecto a sus asuntos, y nada de eso le está oculto.
Pero dejó que esto se cambiara para poder proceder según su fallo anterior en su conocimiento.
Lo compraron por un módico precio de unos pocos dirhams y eran ascetas.
Los hermanos de José vendieron a José por un precio reducido, lo cual les estaba prohibido.
Lo vendieron por unos pocos dirhams desequilibrados debido a su ascetismo al respecto.
Los hermanos de José estaban entre los ascetas que no conocían su dignidad ante Dios y no conocían su estatus ante Él.
El que lo compró en Egipto dijo a su esposa: "Honra su lugar de descanso. Tal vez nos beneficie o lo adoptemos como hijo".
Del mismo modo, le dimos poder a José en la tierra y le enseñamos cómo interpretar los hadices.
Dios tiene poder sobre Sus asuntos, pero la mayoría de la gente no lo sabe
El que compró a José a su vendedor en Egipto le dijo a su esposa: "El lugar más honorable es su lugar de residencia. Tal vez nos baste con algo de nuestro sufrimiento o lo adoptemos como hijo".
Así como salvamos a José de las manos de sus hermanos, le dimos honor y estatus ante el Poderoso de Egipto.
Así lo establecimos en la tierra y lo pusimos sobre sus tesoros.
Y para que conozcamos a José por las palabras de la visión, Dios tiene el control de los asuntos de José, controlándolo, administrándolo y protegiéndolo.
Pero la mayoría de los que renunciaron a José y lo vendieron a bajo precio estaban entre el pueblo de Egipto cuando les fue vendido.
No saben qué hará Dios con José y a quién cumplirá José su mandato.
Y cuando alcanzó la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento, y así recompensamos a los que hacen el bien.
Cuando José alcanzó la máxima fuerza y fortaleza en su juventud, le dimos entendimiento y conocimiento.
Así como recompensé a José y le di sabiduría y conocimiento, así recompensaré al que hizo bien en su trabajo y me obedeció en mis órdenes y se abstuvo de los pecados que le prohibí.
Y ella, en cuya casa estaba él, lo consoló y cerró las puertas y le dijo: “Bien por ti”. Él dijo: "Dios no lo quiera". Él dijo: "En verdad, mi Señor es el mejor lugar de descanso para mí. En verdad, los malhechores no tendrán miedo".
La esposa de Al-Aziz, Yusuf, quería tener relaciones sexuales con ella, y la mujer les cerró las puertas de las casas a ella y a Yusuf, y dijo: “¿Tengo una madre para mí?” y se acercó y se acercó.
Yusuf dijo: "Busco refugio en Dios a quien me estás llamando, y busco refugio de Él. Tu amigo y esposo, mi maestro, me ha dado el mejor estatus, me ha honrado y confiado en mí, así que no lo traicionaré. El que es injusto no tendrá éxito si hace lo que no tiene derecho a hacer".
Y lo he deseado, y lo he deseado, si él no hubiera visto la prueba de su Señor. Asimismo, hubiéramos evitado de él el mal y la indecencia. Él es uno de Nuestros sinceros servidores.
Se mencionó que cuando la esposa de Al-Aziz estaba preocupada por José, comenzó a mencionarle las virtudes de su alma y su anhelo por sí misma. La preocupación de José por la mujer y su preocupación era la conversación de una persona consigo misma acerca de tener relaciones sexuales con él a menos que tuviera relaciones sexuales.
José lo habría entendido si no hubiera visto una de las señales de su Señor que lo reprendía por participar en la inmoralidad que estaban cometiendo, tal como le mostramos a José nuestra prueba de reprender la inmoralidad que estaban cometiendo.
Asimismo, le hacemos sufrir por todo lo que se le presenta, por sus preocupaciones por lo que no aprueba, lo que le reprende y le aleja de ello, para impedirle cometer lo que le hemos prohibido y cometer adulterio. De hecho, José es uno de nuestros siervos a quien hemos reservado para nosotros y elegido para nuestra profecía y nuestro mensaje.
Yusuf y la esposa del Poderoso permanecerán a la puerta de la casa. En cuanto a Yusuf, evitarán cometer indecencia, y en cuanto a la mujer, la veréis cabalgando entre nuestros sirvientes.
Él le pidió a Joseph para que pudiera hacer sus necesidades de él, por lo que ella se aferró a su camisa y lo atrajo hacia ella, impidiéndole salir por la puerta. Entonces ella lo cortó por detrás y él se encontró con el marido de la mujer en la puerta.
La esposa de Al-Aziz le dijo a su marido y temió que él la acusara de inmoralidad. ¿Cuál es la recompensa para el hombre que quiso cometer adulterio con su esposa sino prisión o un castigo doloroso?
Él dijo: "Me llegó en mi nombre y un testigo de su familia testificó que le habían arrancado la camisa, luego ella dijo la verdad y él era uno de los mentirosos".
Y si le arrancaron la camisa por detrás, entonces mentiste, y él fue uno de los veraces.
Cuando vio que su camisa estaba rasgada por detrás, dijo: "Es parte de tu complot. Tu complot es genial".
Yusuf dijo: Yo no la tenté acerca de ella misma, más bien ella me tentó acerca de mí mismo, y un testigo de su familia testificó que le habían arrancado la camisa, luego ella dijo la verdad, y él era uno de los mentirosos.
Porque si el buscado está prófugo, entonces sólo se le dará por el trasero, pero si su camisa es por el trasero, entonces mientes y es de los veraces.
Esto se debe a que un hombre no tiene relaciones sexuales con una mujer por el ano, por lo que cuando el marido de la mujer vio que su camisa estaba manchada por el ano, supo que era su complot.
El marido de la mujer dijo, y el testigo dijo: "Este acto es obra de mujeres. Tu complot es genial".
José, apártate de esto y pide perdón por tu pecado, porque estabas entre los pecadores.
Oh Yusuf, absténte de mencionar lo que sucedió contigo, y no se lo menciones a nadie.
Tú, tu marido, pide perdón por tu pecado, así que pídele que no te castigue por el pecado que cometiste, porque estabas entre los pecadores en el engaño de José de sí mismo.
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari