خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورت یوسف
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
سوال کرنے والوں کے لیے یوسف اور اس کے بھائیوں میں نشانیاں تھیں۔
یہ یوسف اور اس کے گیارہ بھائیوں کے ساتھ تھا۔
ان کی خبروں کے بارے میں پوچھنے والوں کے لیے اظہاری آیات
جب انہوں نے یوسف اور اس کے بھائی سے کہا کہ وہ ہمارے باپ کو ہم سے زیادہ محبوب ہیں اور ہم ایک گروہ ہیں۔ بے شک ہمارا باپ صریح گمراہی میں ہے۔
یوسف اور ان کے بھائیوں میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں تھیں جو ان کے معاملات کے بارے میں پوچھتے تھے۔
جب یوسف کے بھائیوں نے کہا
یوسف اور اس کا بھائی اس کی ماں سے ہمارے باپ کو ہم سے زیادہ محبوب ہیں۔
ہم 11 آدمیوں کا گروپ ہیں۔
ہمارے والد یعقوب نے محبت کی وجہ سے جوزف اور اس کے ماموں بھائی کو ہم پر ترجیح دینے میں غلطی کی۔
ایک غلطی جو خود کو ان لوگوں کے لیے غلطی کے طور پر ظاہر کرتی ہے جو اس پر غور کرتے ہیں اور اس پر غور کرتے ہیں۔
یوسف کو قتل کر دو یا اسے ایسی سرزمین میں پھینک دو جہاں تمہارے باپ کا چہرہ تمہارے لیے آزاد ہو گا اور تم اس کے بعد نیک لوگ ہو گے۔
یوسف کو مار ڈالو یا زمین میں پھینک دو
آپ کے والد کا چہرہ یوسف کے ساتھ مشغولیت سے خالی ہے۔
کیونکہ اُس نے اُسے ہم سے ہٹا کر اُس کی طرف منہ کر لیا ہے۔
اور تم نے یوسف کے قتل سے توبہ کی۔
پس یوسف کے قتل سے توبہ کر کے تم نیک لوگ بن جاؤ گے۔
ان میں سے ایک نے کہا کہ یوسف کو قتل نہ کرو۔
یوسف کو نہ مارو اور اسے گڑھے میں نہ ڈالو جب تک وہ چلا جائے۔ کوئی گاڑی اسے اٹھا لے گی۔
اگر آپ کر سکتے ہیں تو کوئی کار اسے اٹھا لے گی۔
یوسف کے بھائیوں میں سے کسی نے کہا کہ یوسف کو قتل نہ کرو اور اسے گڑھے کی تہہ میں پھینک دو۔
کچھ راہگیر اسے مسافروں سے لے لیں گے، اگر تم وہی کرو جو میں تمہیں بتاتا ہوں۔
انہوں نے کہا اے ہمارے ابا جان آپ کو کیا ہوگیا ہے کہ آپ یوسف کے بارے میں ہم پر بھروسہ نہیں کرتے اور ہم ان کے ساتھ مخلص ہیں۔
یوسف کے بھائیوں نے اپنے باپ یعقوب سے کہا
اے ہمارے باپ، آپ یوسف کے بارے میں ہم پر بھروسہ کیوں نہیں کرتے؟
چنانچہ جب ہم شہر سے باہر بیابان میں جاتے ہیں تو وہ اسے ہمارے ساتھ چھوڑ دیتی ہے۔
ہم اس کے مشیر ہیں، ہم اس کی حفاظت کریں گے اور اسے کھلائیں گے۔
اسے کل ہمارے ساتھ کھانا کھلانے اور کھیلنے کے لیے بھیج دیں، ہم اس کی حفاظت کریں گے۔
کل اسے ہمارے ساتھ بھیج دیں جب وہ مصیبت کی تلاش میں ہو اور ہم اسے ہر اس چیز سے بچائیں گے جو اس کے ساتھ پیش آئے گی جو اسے نفرت یا نقصان پہنچائے۔
اس نے کہا: مجھے یہ بات بہت افسوسناک ہے کہ تم اسے لے جا رہے ہو اور مجھے ڈر ہے کہ تم اس سے غافل ہو کر بھیڑیا اسے کھا لے۔
یعقوب نے ان سے کہا، "مجھے یہ بات بہت افسوسناک ہے کہ تم اسے اپنے ساتھ صحرا میں اس خوف سے لے جا رہے ہو کہ اسے بھیڑیا کھا جائے گا، جب کہ تم اس سے غافل ہو اور اس کا احساس نہیں کرتے۔"
انہوں نے کہا: اس لیے کہ اسے بھیڑیا کھا گیا جب کہ ہم ایک گروہ تھے تو ہم خسارے میں ہوں گے۔
یوسف کے بھائیوں نے اپنے باپ سے کہا: اگر یوسف صحرا میں بھیڑیا کھا جائے اور ہم اس کے ساتھ گیارہ آدمی اس کی حفاظت کریں تو ہم بے بس اور ہلاک ہو جائیں گے۔
جب وہ اسے لے گئے اور اسے گڑھے کی غیر موجودگی میں رکھنے پر راضی ہو گئے اور ہم نے اس کی طرف وحی بھیجی کہ آپ ان کو ان کے اس معاملے سے آگاہ کریں گے جب کہ انہیں اس کا احساس نہیں تھا۔
چنانچہ وہ روتے ہوئے اپنے والد کے پاس کھانا کھانے آئے
وہ کہنے لگے کہ ابا جان ہم اپنے آپ سے آگے نکل گئے اور یوسف کو اپنا سامان چھوڑ کر چلے گئے لیکن اسے بھیڑیا کھا گیا۔
اور تم ہماری بات نہ مانو گے خواہ ہم سچے ہوں۔
جوزف کو ڈنر دینے کے بعد جوزف کے بھائی روتے ہوئے اپنے والد کے پاس آئے
وہ کہنے لگے کہ ابا جان ہم اپنے آپ سے آگے نکل گئے اور یوسف کو اپنا سامان چھوڑ کر چلے گئے لیکن اسے بھیڑیا کھا گیا۔
اور تم ہماری بات پر یقین نہ کرو گے جب ہم نے کہا کہ یوسف کو بھیڑیا کھا گیا ہے، خواہ ہم سچے ہوں۔
اور وہ اس کی قمیض پر جھوٹے خون کے ساتھ آئے تھے۔ اس نے کہا بلکہ میں نے تم سے کچھ کرنے کو کہا تو اس نے صبر کیا۔
خدا وہی ہے جو آپ کی وضاحت کے لئے مدد طلب کرتا ہے۔
اور وہ اس کی قمیض پر جھوٹے خون کے ساتھ آئے تھے۔ اس نے کہا اے یعقوب کیا بات ہے جیسا تو کہہ رہا ہے؟
بلکہ میں نے جوزف کے بارے میں کوئی بات تمہیں خوش کر کے دکھا دی اور تمہاری جانوں کے لیے اچھا کر دیا۔
اس لیے جو کچھ تم نے یوسف کے بارے میں کیا میں نے اس پر بہت صبر کیا۔
خدا کی قسم میں اُس سے مدد مانگتا ہوں تاکہ آپ کے بیان کردہ جھوٹ کے شر سے مجھے کافی ہو جائے۔
ایک گاڑی آئی اور وہ انہیں بھیج کر واپس لے آئے۔ اس نے ایک ڈول نکالا اور کہا اے انسان یہ لڑکا ہے اور انہوں نے اس کا سامان چھین لیا اور جو کچھ وہ کرتے ہیں اللہ اس سے خوب واقف ہے۔
راستے سے گزرنے والے مسافر آئے اور اپنے قاصدوں کو دکان پر واپس جانے کے لیے بھیج دیا۔
چنانچہ اس نے اپنی بالٹی کنویں میں بھیج دی اور یوسف اس سے لپٹ گیا اور باہر نکل آیا
جس کو دیا گیا تھا اس نے کہا اے بشریٰ یہ ایک نوجوان لڑکا ہے جسے اسیر کر لیا گیا تھا لوگ اس کی بالٹی اور اس کے ساتھیوں کو جو اس کے ساتھ گاڑی میں تھے لے آئے۔
یوسف نے حکم دیا کہ انہوں نے اس ڈر سے خریدا کہ وہ ان سے مشورہ کریں اور انہیں بتایا کہ یہ وہ سامان ہے جسے اہل آب نے ہمارے ساتھ بیچا ہے۔
اللہ جانتا ہے کہ یوسف کے بیچنے والے اور خریدار اس کے معاملات کے بارے میں کیا کرتے ہیں اور اس سے کوئی چیز پوشیدہ نہیں ہے۔
لیکن اس نے اسے بدلنے کے لیے چھوڑ دیا تاکہ وہ اپنے علم میں سابقہ حکم کے مطابق اس پر عمل کر سکے۔
انہوں نے اسے چند درہم کی کم قیمت میں خریدا، اور وہ سنیاسی تھے۔
یوسف کے بھائیوں نے یوسف کو کم قیمت پر بیچ دیا جو ان پر حرام تھا۔
انہوں نے اسے چند غیرمتوازن درہموں میں بیچ دیا کیونکہ اس کے بارے میں ان کی سنت ہے۔
یوسف کے بھائی ان سنیاسیوں میں سے تھے جو خدا کے سامنے اس کی عظمت کو نہیں جانتے تھے اور اس کے سامنے اس کی حیثیت کو نہیں جانتے تھے۔
جس نے اسے مصر سے خریدا تھا اس نے اپنی بیوی سے کہا کہ اس کی آرام گاہ کی تعظیم کرو شاید وہ ہمیں فائدہ دے یا ہم اسے بیٹا بنالیں۔
اسی طرح ہم نے جوزف کو زمین پر بااختیار بنایا اور انہیں احادیث کی تشریح کرنے کا طریقہ سکھایا
خدا اپنے معاملات پر قدرت رکھتا ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے
جس نے یوسف علیہ السلام کو مصر میں اس کے بیچنے والے سے خریدا تھا اس نے اپنی بیوی سے کہا کہ سب سے زیادہ عزت کی جگہ اس کی رہائش ہے شاید یہ ہماری تکلیف سے کچھ دور ہو جائے یا ہم اسے بیٹا بنا لیں۔
جس طرح ہم نے یوسف کو اس کے بھائیوں کے ہاتھوں سے بچایا اسی طرح ہم نے اسے مصر کے غالب کے سامنے عزت و مرتبہ پہنچایا۔
اس طرح ہم نے اسے زمین میں قائم کیا اور اسے اس کے خزانوں پر رکھا
اور اس لیے کہ ہم رویا کے الفاظ سے جوزف کو جانتے ہیں، خدا جوزف کے معاملات پر قابو رکھتا ہے، اسے کنٹرول کرتا ہے، اس کا انتظام کرتا ہے، اور اس کی حفاظت کرتا ہے۔
لیکن جن لوگوں نے یوسف کو چھوڑ دیا اور اسے کم قیمت پر بیچ دیا ان میں سے اکثر مصر کے لوگوں میں سے تھے جب وہ ان کے ہاتھ فروخت ہوا تھا۔
وہ نہیں جانتے کہ خدا یوسف کے ساتھ کیا کرے گا اور یوسف اپنا حکم کس سے پورا کرے گا۔
اور جب وہ جوانی کو پہنچا تو ہم نے اسے حکمت اور علم عطا کیا اور اسی طرح ہم نیکو کاروں کو جزا دیتے ہیں
جب یوسف اپنی جوانی میں انتہائی طاقت اور طاقت کو پہنچا تو ہم نے انہیں سمجھ اور علم عطا کیا۔
جس طرح میں نے یوسف علیہ السلام کو انعام دیا اور اسے حکمت اور علم عطا کیا اسی طرح میں اس کو بھی جزا دوں گا جس نے اپنے کام میں اچھا کیا اور میرے حکم کی تعمیل کی اور جن گناہوں سے میں نے اسے منع کیا ان سے پرہیز کیا۔
اور اس نے، جس کے گھر میں وہ تھا، اسے تسلی دی اور دروازے بند کر دیے اور کہا، ’’تمہارے لیے اچھا ہے۔ اس نے کہا، "خدا نہ کرے۔" اس نے کہا بے شک میرا رب میرے لیے بہترین آرام گاہ ہے، بے شک ظالم ڈرنے والے نہیں ہیں۔
العزیز کی بیوی یوسف نے اس سے ہم بستری کرنا چاہی تو اس عورت نے اپنے اور یوسف پر گھر کے دروازے بند کر دیے اور کہا کیا میری کوئی ماں ہے؟ اور وہ قریب آیا اور قریب آیا۔
یوسف نے کہا کہ میں اس خدا کی پناہ مانگتا ہوں جس کی طرف تو مجھے بلا رہا ہے اور میں اسی سے پناہ مانگتا ہوں، تیرے دوست اور شوہر نے جو میرے آقا نے مجھے بہترین درجہ دیا ہے، مجھے عزت دی ہے اور مجھ پر بھروسہ کیا ہے، اس لیے میں اس سے خیانت نہیں کروں گا، جو ظالم ہے وہ کامیاب نہیں ہوگا اگر وہ ایسا کرے جس کا اسے کوئی حق نہیں۔
اور میں نے اس کی آرزو کی ہے اور میں اس کی آرزو رکھتا ہوں اگر اس نے اپنے رب کی دلیل نہ دیکھی ہوتی۔ اسی طرح ہم اس سے برائی اور بے حیائی کو دور کر دیتے۔ وہ ہمارے مخلص بندوں میں سے ہے۔
یہ ذکر کیا گیا ہے کہ جب العزیز کی بیوی کو یوسف کے بارے میں فکر ہوئی تو اس نے ان سے اس کی روح کے فضائل اور اپنے آپ کے لیے اس کی آرزو کا ذکر کرنا شروع کردیا۔ جوزف کی عورت کے لیے فکرمندی اور اس کی فکر ایک شخص کی اس کے ساتھ ہمبستری کے بارے میں گفتگو تھی جب تک کہ وہ ہمبستری نہ کرے۔
اگر یوسف نے اپنے رب کی نشانیوں میں سے کوئی ایک نشانی نہ دیکھی ہوتی جو اسے بے حیائی کرنے سے روکتی تھی، جیسا کہ ہم نے یوسف کو اس بے حیائی کی سرزنش کرنے کا ثبوت دیا تھا جو وہ کر رہے تھے۔
اسی طرح ہم اسے ان تمام چیزوں میں مبتلا کرتے ہیں جو اس کے سامنے پیش کی جاتی ہیں، اس کی پریشانیوں کی وجہ سے جو اسے منظور نہیں ہیں، جو اسے ملامت کرتی ہیں اور اسے اس سے دور کرتی ہیں، تاکہ اسے ان چیزوں کے ارتکاب سے روکا جا سکے جن سے ہم نے اسے منع کیا ہے اور بدکاری سے روکا ہے۔ بے شک جوزف ہمارے ان بندوں میں سے ہے جنہیں ہم نے اپنے لیے بچا لیا ہے اور اپنی نبوت اور اپنے پیغام کے لیے چن لیا ہے۔
یوسف اور غالب کی بیوی گھر کے دروازے پر رہیں گے۔ جہاں تک یوسف کا تعلق ہے تو وہ بے حیائی سے بچ جائیں گے اور جہاں تک عورت کا تعلق ہے تو آپ اسے ہمارے خادموں میں سوار دیکھیں گے۔
اس نے اسے یوسف کے لیے کہا تاکہ وہ اس سے اپنے آپ کو چھٹکارا دے سکے، تو اس نے اس کی قمیض سے لپٹ کر اسے دروازے سے باہر جانے سے روکتے ہوئے اسے اپنی طرف کھینچ لیا۔ چنانچہ اس نے اسے پیچھے سے کاٹا، اور اس کا سامنا دروازے پر عورت کے شوہر سے ہوا۔
العزیز کی بیوی نے اپنے شوہر سے کہا، اور اسے ڈر تھا کہ وہ اس پر بے حیائی کا الزام لگا دے گا۔ جو شخص تمہاری بیوی سے زنا کرنا چاہتا ہو اس کے لیے قید یا دردناک سزا کے سوا کیا ثواب ہے؟
اس نے کہا کہ یہ میری طرف سے میرے پاس آیا تھا اور اس کے گھر والوں میں سے ایک گواہ نے گواہی دی کہ اس کی قمیص پھٹی ہوئی تھی، پھر اس نے سچ کہا اور وہ جھوٹوں میں سے تھا۔
اور اگر اس کی قمیص پیچھے سے پھٹی تو تم نے جھوٹ بولا اور وہ سچوں میں سے تھا
جب اس نے دیکھا کہ اس کی قمیص پیچھے سے پھٹی ہوئی ہے تو اس نے کہا کہ یہ تمہاری تدبیر کا حصہ ہے، تمہاری تدبیر بہت اچھی ہے۔
یوسف نے کہا: میں نے اسے اپنے بارے میں نہیں آزمایا، بلکہ اس نے مجھے اپنے بارے میں فتنہ میں ڈالا ہے، اور اس کے گھر والوں میں سے ایک گواہ نے گواہی دی کہ اس کی قمیص پھٹی ہوئی تھی، پھر اس نے سچ کہا اور وہ جھوٹوں میں سے تھا۔
کیونکہ اگر مانگنے والا بھاگ رہا ہے تو اسے صرف اس کی پشت سے دیا جائے گا، لیکن اگر اس کی قمیض اس کی پچھلی طرف سے ہے تو تم جھوٹ بولتے ہو اور وہ سچوں میں سے ہے۔
اس لیے کہ مرد کا مقعد سے عورت سے جماع نہیں ہوتا، اس لیے جب عورت کے شوہر نے دیکھا کہ اس کی قمیص کو مقعد سے داغ دیا گیا ہے تو اسے معلوم ہوا کہ یہ اس کی سازش ہے۔
عورت کے شوہر نے کہا اور گواہ نے کہا کہ یہ کام عورتوں کا کام ہے تمہاری تدبیر بہت اچھی ہے۔
یوسف اس سے کنارہ کش ہو جا اور اپنے گناہ کی معافی مانگو، کیونکہ تو گنہگاروں میں سے تھا۔
اے یوسف اس کا تذکرہ کرنے سے پرہیز کرو جو تمہارے لیے تھا اور کسی سے اس کا ذکر نہ کرو
آپ، آپ کے شوہر، اپنے گناہ کی معافی مانگتے ہیں، لہذا اس سے کہیں کہ آپ کے گناہ کی سزا آپ کو نہ دیں، کیونکہ آپ یوسف کے اپنے آپ سے دھوکہ دینے میں گنہگاروں میں سے تھے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ