En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari
Fue resumido por el Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari.
Surat Al-Qiyamah
En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
No juro en el Día de la Resurrección
No juro por el alma culpable
¿Piensa una persona que no recogeremos sus huesos?
Sin poder nivelar su estructura
Deja que una persona quiera explotar frente a él.
Lo juro por Dios en el Día de la Resurrección
Y con el alma culpable
Que culpa a su dueño del bien y del mal.
Y lamentar lo que pasó
¿Piensa el hijo de Adán que no podremos recoger sus huesos después de que sean esparcidos?
Ninguno es capaz de algo mayor que eso.
Para enderezar su estructura.
Estos son sus dedos de manos y pies.
Así que lo hacemos de una sola cosa, como una herradura de camello o una pezuña de burro.
No tomaba nada de lo que comía sin tomarlo con la boca, como otros animales.
Pero separó los dedos para tomarlo.
Puede tomar y contraerse si quiere, y expandirse.
tiene buen caracter
Lo que el hijo de Adán no sabe es que su Señor es capaz de juntar sus huesos
Pero quiere seguir adelante en desobedecer a Dios
Nada lo detendrá
Él nunca se arrepentirá de ello y se arrepentirá.
Ayaan pregunta en el Día de la Resurrección
Entonces la vista se volvió brillante
Y la luna eclipsó
Recogiendo el sol y la luna
El hombre dirá ese día: ¿Dónde está la salida?
No, ningún botón
A tu Señor en aquel Día de la Resurrección
El hombre será informado en ese día de lo que ha presentado y de lo que hará.
Le pregunta al hijo de Adán que sigue desobedeciendo a Dios
¿Cuándo es el Día de la Resurrección?
Él está postergando el arrepentimiento
Si le tiene miedo a la muerte
Y la luz de la luna se fue
Combinó el sol y la luna en la desaparición de la luz.
No hay luz para ninguno de los dos.
El hombre dice: "Un día verá los horrores del Día de la Resurrección".
¿Dónde está la salida del horror que ha descendido?
No, aquí no hay escape que beneficie a su dueño.
Porque su fuga no lo salvará
No hay nada en qué refugiarse, como una fortaleza, una montaña o una fortaleza.
Del mandato de Dios que ha venido
A tu Señor, oh hombre, en ese día es la estabilidad
Es Él quien establece la morada de toda Su creación.
Se informa al hombre del día en que el sol y la luna se unirán y convivirán
Con todo lo que se le presentó, ya sea bueno o malo, lo hizo en su vida.
Y otro año después, bueno o malo.
Más bien, el hombre es su propio vidente.
Incluso si él puso sus excusas
Más bien, una persona tiene supervisores sobre sí misma que la vigilan por su trabajo.
Testificarán en su contra aunque se disculpe
No muevas la lengua para apresurarla.
Tenemos que recogerlo y leerlo.
Si lo leemos, entonces sigue nuestra lectura.
Entonces tenemos que explicarlo.
Él era el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
Si le fuera revelado el Corán, movería los labios
Dios dijo: Oh Muhammad, no muevas tu lengua con el Corán para acelerarlo.
Debemos guardar este Corán en tu cofre, oh Muhammad.
Hasta que lo instalemos en él.
Y lo recitamos hasta que lo leíste después Lo recogimos en tu cofre
Si te lo recitan, actúa en consecuencia.
De mando y prohibición
Y sigue lo que ordenaste
No, pero te gusta lo urgente.
Y dejas la otra vida
No es lo que ustedes dicen
Que no resucitarás después de tu muerte
Y no serás recompensado por tus obras.
¿Pero quién te llamó para hacerlo?
tu amor inmediato
Y tu incitación a sus deseos por el bien del más allá y su dicha.
Crees en lo inmediato y niegas el futuro.
Las caras estarán mirando ese día.
Mirando a su Señor
Y los rostros de su familia ese día.
Ella cree que debería hacérselo a Faqara
Los rostros del Día de la Resurrección serán hermosos y llenos de bienaventuranza.
Ella mira a su Señor
Y los rostros ese día cambiaron de color, ennegrecidos y apagados.
Ella sabe que lo está haciendo con astucia.
No, si alcanzas el nivel tracio
Y se decía que tenía clase.
Pensó que era separación.
Se volvió pierna por pierna
A tu Señor en ese día es el viaje
No es lo que piensan estos politeístas.
Que no serán castigados por su politeísmo y desobediencia a su Señor
Más bien, si el alma de alguien llega al tracio
Cuando murió y fue aplastado por ello.
Y su familia dijo
Un milagro que promueve la ruqyah y lo cura de lo que le ha sucedido
Pidieron médicos y curanderos para él.
Nada le sirvió del mandato de Dios que le había revelado.
Y aquel a quien esto fue revelado estaba seguro
Es la separación del mundo, la familia, el dinero y los niños.
La pierna de este mundo convertida en la pierna del más allá
Esto es tan intenso como la angustia de la muerte, tan intenso como el terror de su llegada.
A tu Señor, oh Muhammad, el día en que una pierna se encuentre con la otra, habrá un camino
No creyó ni oró
Pero mintió y se hizo cargo
Luego fue con su familia a estirarse.
Primero para ti, primero para ti
Entonces es mejor para ti, entonces es mejor para ti
No creía en el Libro de Dios.
No oró por él
Pero mintió sobre el Libro de Dios.
Se alejó y se alejó de la obediencia a Dios.
Luego se dirigió hacia su familia, dirigiéndose hacia ellos, pavoneándose en su caminar.
Una advertencia de Dios tras advertencia
¿Una persona piensa que dejará una presa?
¿No era una gota de semen una mano derecha?
Luego fue una sanguijuela y fue creada y destruida.
Le hizo una pareja de hombre y mujer.
¿No es eso capaz de revivir la muerte?
¿Piensa esta persona, que no cree en Dios, que la dejarán sola?
Es decir, no manda, no prohíbe y no adora a sus siervos.
¿No era esto abominable una gota de agua en los lomos de un hombre de semen a semen?
Luego fue sangre y Dios lo creó como ser humano.
Luego lo hizo seres humanos juntos.
Entonces Él hizo de este ser humano una creación perfecta después de crearlo.
¿Acaso el que hizo eso no es capaz de revivir la muerte?
Los encuentra como estaban antes de su muerte.
Conclusión de la interpretación de Al-Tabari