بسم الله الرحمن الرحیم
نتیجه از تفسیر طبری
دکتر عقیل بن سالم الشمری آن را خلاصه کرد
سوره قیامه
بسم الله الرحمن الرحیم
من در قیامت قسم نمی خورم
من به روح سرزنش کننده قسم نمی خورم
آیا انسان فکر می کند استخوان هایش را جمع نمی کنیم؟
بدون اینکه بتوان ساختار آن را تراز کرد
بگذار یک نفر بخواهد جلوی او منفجر شود
به خدا سوگند در روز قیامت
و با روح سرزنش کننده
که صاحبش را به نیکی و بدی سرزنش می کند
و پشیمان از اتفاقی که افتاده است
آیا فرزند آدم گمان می کند که استخوان های او را بعد از پراکنده شدن نمی توانیم جمع کنیم؟
هیچ‌کدام از این بالاتر نمی‌توانند
تا ساختارش را صاف کند
اینها انگشتان دست و پای او هستند
بنابراین ما آن را یک چیز می کنیم، مانند نعل شتر یا سم الاغ
او هر چیزی را که می خورد بدون اینکه با دهانش بخورد، مانند حیوانات دیگر نمی برد
اما انگشتانش را جدا کرد تا آن را بگیرد
اگر بخواهد می تواند بگیرد و قرارداد بدهد و گسترش دهد
او شخصیت خوبی دارد
آنچه فرزند آدم نمی داند این است که پروردگارش قادر است استخوان های او را جمع کند
اما او می‌خواهد در نافرمانی خدا جلو برود
هیچ چیز او را متوقف نخواهد کرد
هرگز از آن توبه نمی کند و توبه می کند
آیاان در قیامت می پرسد
سپس منظره روشن شد
و ماه گرفت
جمع آوری خورشید و ماه
انسان در آن روز می گوید: راه فرار کجاست؟
نه دکمه نداره
به سوی پروردگارت در آن روز قیامت
انسان در آن روز از آنچه عرضه کرده و چه خواهد کرد آگاه می شود
او از پسر آدم می پرسد که همچنان به نافرمانی خدا ادامه می دهد
قیامت چه زمانی است؟
او برای توبه به تعویق می افتد
اگر از مرگ وحشت دارد
و مهتاب رفته بود
او خورشید و ماه را در ناپدید شدن نور ترکیب کرد
هیچ نوری برای هیچ کدام وجود ندارد
انسان می گوید: روزی وحشت قیامت را می بیند.
فرار از وحشتی که نازل شده کجاست؟
نه، اینجا راه گریزی نیست که به سود صاحبش باشد
زیرا فرار او او را نجات نخواهد داد
هیچ چیز برای پناه بردن نیست، مثل دژ، کوه و دژ
از فرمان خدا که آمده است
ای انسان در آن روز نزد پروردگارت ثبات است
اوست که سرای تمام مخلوقاتش را برپا می کند
انسان از روزی که خورشید و ماه به هم می پیوندند و همزیستی می کنند، آگاه می شود
با هر آنچه پیش روی او بود، چه خوب و چه بد، در زندگی خود انجام داد
و یک سال دیگر پس از آن، خوب یا بد
بلکه انسان بیننده خودش است
حتی اگر بهانه هایش را بیاورد
بلکه شخص بر خود ناظرانی دارد که با کارش او را زیر نظر دارند
حتی اگر عذرخواهی کند، علیه او شهادت خواهند داد
برای عجله کردن زبانتان را تکان ندهید
باید جمعش کنیم و بخوانیم
اگر آن را می خوانیم، پس خواندن ما را دنبال کنید
سپس باید آن را توضیح دهیم
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
اگر قرآن بر او نازل می شد، لب هایش را حرکت می داد
خداوند فرمود: ای محمد، زبانت را با قرآن برای تعجیل حرکت مکن
ما باید این قرآن را در سینه تو جمع کنیم ای محمد
تا زمانی که آن را در آن نصب کنیم
و آن را تلاوت كرديم تا پس از آنكه در سينه تو جمع كرديم، آن را بخوانى
اگر برای شما خوانده شد به آن عمل کنید
امر و نهی
و به آنچه دستور دادی عمل کن
نه، اما شما فوری را دوست دارید
و زندگی آخرت را ترک می کنی
این چیزی نیست که شما مردم می گویید
که بعد از مرگت زنده نخواهی شد
و پاداش اعمالتان را نخواهید گرفت
اما چه کسی شما را به این کار فراخوانده است؟
عشق فوری شما
و برانگیختن تو به آرزوهایش برای آخرت و سعادت آن
شما به آنی ایمان دارید و آینده را انکار می کنید
چهره ها آن روز تماشا خواهند کرد
نگاه به پروردگارش
و چهره خاندانش در آن روز
او فکر می کند که او باید این کار را با فقاره انجام دهد
چهره های قیامت زیبا و پر از سعادت است
او به پروردگارش نگاه می کند
و چهره ها در آن روز تغییر رنگ دادند، سیاه و کسل کننده
او می داند که او این کار را زیرکانه انجام می دهد
نه، اگر به سطح تراکیا برسید
و گفته شد که او باکلاس است
فکر می کرد این جدایی است
پا به پا چرخید
در آن روز سفر به سوی پروردگارت است
این چیزی نیست که این مشرکان فکر می کنند
که به سزای شرک و نافرمانی پروردگارشان نرسند
بلكه اگر روح كسى به تراكى برسد
هنگامی که او مرد و او توسط آن له شد
و خانواده اش گفتند
معجزه ای که رقیه را ترویج می کند و او را از آنچه به او رسیده شفا می دهد
برای او پزشک و شفا دهنده خواستند
هیچ چیز از فرمان خدا که نازل کرده بود سودی نداشت
و کسى که این امر بر او نازل شد یقین داشت
این جدایی دنیا، خانواده، پول و فرزندان است
پای دنیا تبدیل به پای آخرت شد
این به همان شدت است که اندوه مرگ، به شدت وحشت از رسیدن آن
به سوی پروردگارت ای محمد، روزی که پایی به پا دیگر می رسد، راهی خواهد بود
نه ایمان آورد و نه دعا کرد
اما او دروغ گفت و زمام امور را به دست گرفت
سپس برای کشش نزد خانواده اش رفت
اول برای شما، اول برای شما
پس برای تو بهتر است، پس برای تو بهتر است
او به کتاب خدا ایمان نداشت
برایش دعا نکرد
اما او در مورد کتاب خدا دروغ گفت
روی برگرداند و از اطاعت خدا روی برگرداند
سپس نزد خانواده‌اش رفت و به سمت آنها رفت و در حال قدم زدن بود
هشداری از جانب خداوند بر انذار
آیا انسان فکر می کند که سدی را رها می کند؟
آیا یک قطره منی دست راست نبود؟
سپس زالو بود و ایجاد شد و از بین رفت
او را یک جفت نر و ماده قرار داد
آیا این نمی تواند مرگ را زنده کند؟
آیا این شخص که به خدا کافر است فکر می کند که تنها می ماند؟
یعنی نه امر می کند و نه نهی می کند و نه بندگانش را عبادت می کند
آیا این مکروه نبود یک قطره آب در کمر مرد از منی به منی؟
سپس او خون بود و خداوند او را انسان آفرید
سپس او را با هم انسان ساخت
پس این انسان را پس از آفریدش مخلوقی کامل قرار داد
آیا کسی که این کار را کرد نمی تواند مرگ را زنده کند؟
او آنها را همانطور که قبل از مرگ بودند می یابد
نتیجه از تفسیر طبری