Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сурат Аль-Кияма
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Я не клянусь в День Воскресения
Я не клянусь обвиняющей душой
Неужели человек думает, что мы не будем собирать его кости?
Не имея возможности выровнять его структуру
Пусть человеку хочется взорваться прямо перед ним
Клянусь Богом в День Воскресения
И с обвиняющей душой
Который винит своего владельца в добре и зле
И сожалеть о том, что произошло
Неужели сын Адама думает, что мы не сможем собрать его кости после того, как они будут разбросаны?
Никто не способен на большее
Чтобы выправить его структуру
Это его пальцы рук и ног
Итак, мы делаем это одно, как подкову верблюда или копыто осла.
Он не брал ничего из съеденного, не проглотив его ртом, как другие животные.
Но он раздвинул пальцы, чтобы взять это.
Он может взять и сжать, если захочет, и расширить
У него хороший характер
Чего не знает сын Адама, так это того, что его Господь способен собрать его кости.
Но он хочет двигаться вперед в непослушании Богу
Ничто не остановит его
Он никогда в этом не покается и покается
Аяан спрашивает в День Воскресения
Затем взгляд стал ярким
И луна затмила
Собираем солнце и луну
Человек скажет в тот день: Где спасение?
Нет, нет кнопки
Вашему Господу в тот День Воскресения
В тот день человек будет проинформирован о том, что он представил и что он будет делать.
Он спрашивает сына Адама, который продолжает не подчиняться Богу
Когда День Воскресения?
Он откладывает покаяние
Если он боится смерти
И лунный свет исчез
Он объединил солнце и луну в исчезновении света
Ни для одного из них нет света
Человек говорит: «Однажды он увидит ужасы Дня Воскресения».
Где спасение от обрушившегося ужаса?
Нет, здесь нет побега, который принесет пользу его владельцу.
Потому что его побег не спасет его
Нет ничего, в чем можно было бы укрыться, например, в крепости, горе или твердыне.
По пришедшему повелению Божию
Господу твоему, о человек, в тот день стабильность
Именно Он утверждает обитель всего Своего творения
Человеку сообщают о дне, когда Солнце и Луна объединятся и будут сосуществовать
Со всем, что ему было представлено, будь то добро или зло, он сделал в своей жизни
И еще год после этого, хорошо это или плохо
Скорее, человек сам себе видящий
Даже если он извинился
Скорее, человек имеет над собой начальников, которые контролируют его по работе.
Они будут свидетельствовать против него, даже если он извинится.
Не двигайте языком, чтобы поторопиться
Нам нужно собрать его и прочитать.
Если мы это читаем, то следите за нашим чтением
Тогда нам придется это объяснить
Он был Пророком, да благословит его Бог и дарует ему мир
Если бы ему был ниспослан Коран, он бы шевелил губами.
Бог сказал: «О Мухаммад, не трогай своим языком Коран, чтобы ускорить его».
Мы должны собрать этот Коран в твоей груди, о Мухаммад.
Пока мы не установим его в него
И Мы читали его до тех пор, пока ты не прочтешь его после того, как Мы собрали его в твоем сундуке.
Если вам это читают, действуйте согласно этому
О приказе и запрете
И следуй тому, что ты приказал
Нет, но тебе нравится срочность
И ты покидаешь загробную жизнь
Это не то, что вы говорите
Что ты не воскреснешь после своей смерти
И ты не будешь вознагражден за свои дела
Но кто вас к этому призвал?
Твоя непосредственная любовь
И ваше подстрекательство к его желаниям ради будущей жизни и ее блаженства
Вы верите в настоящее и отрицаете будущее
Лица будут наблюдать в тот день
Глядя на своего Господа
И лица его семьи в тот день
Она думает, что он должен сделать это с Факарой.
Лица Дня Воскресения будут прекрасны и наполнены блаженством.
Она смотрит на своего Господа
И лица в тот день поменяли цвет, почернели и потускнели
Она знает, что он делает это проницательно
Нет, если вы достигнете фракийского уровня
И говорили, что он был классным
Он думал, что это разлука
Он повернул ногу за ногой
К твоему Господу в тот день предстоит путь
Это не то, что думают эти многобожники
Что они не будут наказаны за свое многобожие и непослушание своему Господу.
Скорее, если чья-то душа достигнет фракийца
Когда он умер и был раздавлен этим
И его семья сказала
Чудо, которое усиливает рукья и исцеляет его от того, что с ним случилось.
Они просили для него врачей и целителей.
Ничто не помогло ему из повеления Божьего, которое он открыл
И тот, кому это открылось, был уверен
Это разделение мира, семьи, денег и детей.
Нога этого мира превратилась в ногу загробного
Это так же сильно, как мука смерти, так же сильно, как ужас ее прихода.
К твоему Господу, о Мухаммад, в тот день, когда одна нога встретится с другой, откроется путь
Он не верил и не молился
Но он солгал и взял верх
Затем он пошел к своей семье, чтобы размяться.
Сначала для тебя, сначала для тебя
Тогда лучше для тебя, тогда лучше для тебя
Он не верил в Книгу Божию
Он не молился за него
Но он солгал о Книге Божией
Он отвернулся и отвернулся от послушания Богу
Затем он пошел к своей семье, направляясь к ним, с важным видом.
Предупреждение от Бога за предупреждением
Думает ли человек, что он уйдет с плотины?
Разве капля семени не была правой рукой?
Тогда это была пиявка, и она была создана и уничтожена
Он сделал ему пару самца и самки.
Разве это не способно оживить смерть?
Неужели этот человек, неверующий в Бога, думает, что его оставят в покое?
То есть он не приказывает, не запрещает и не поклоняется своим слугам.
Разве это не было мерзостью – капля воды в чреслах человека от спермы к сперме?
Тогда он был кровью, и Бог создал его человеком.
Затем он сделал его людьми вместе
Итак, Он сотворил этого человека совершенным творением после того, как сотворил его.
Разве тот, кто это сделал, не способен оживить смерть?
Он находит их такими, какими они были до смерти
Вывод из интерпретации ат-Табари