Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari
Il a été résumé par le Dr Aqeel bin Salem Al-Shammari
Sourate Al-Qiyamah
Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Je ne jure pas le Jour de la Résurrection
Je ne jure pas par l'âme blâmable
Une personne pense-t-elle que nous ne récupérerons pas ses os ?
Sans pouvoir niveler sa structure
Laisser une personne vouloir exploser devant elle
Je jure devant Dieu le jour de la résurrection
Et avec l'âme blâmable
Qui reproche à son propriétaire le bien et le mal
Et regrette ce qui s'est passé
Le fils d’Adam pense-t-il que nous ne pourrons pas rassembler ses ossements une fois dispersés ?
Aucun n'est capable de faire plus que ça
Pour redresser sa structure
Ce sont ses doigts et ses orteils
Alors nous en faisons une chose, comme une chaussure de chameau ou un sabot d'âne
Il ne prendrait rien de ce qu'il mangeait sans le prendre avec sa bouche, comme les autres animaux.
Mais il a séparé ses doigts pour le prendre
Il peut prendre et contracter s'il le souhaite, et étendre
Il a un bon caractère
Ce que le fils d'Adam ne sait pas, c'est que son Seigneur est capable de rassembler ses os
Mais il veut avancer dans la désobéissance à Dieu
Rien ne l'arrêtera
Il ne s'en repentira jamais et se repentira
Ayaan demande le Jour de la Résurrection
Puis la vue est devenue brillante
Et la lune s'est éclipsée
Collectionner le soleil et la lune
L'homme dira ce jour-là : Où est la fuite ?
Non, pas de bouton
À ton Seigneur en ce jour de résurrection
L'homme sera informé ce jour-là de ce qu'il a présenté et de ce qu'il fera
Il demande au fils d'Adam qui continue de désobéir à Dieu
Quand est le Jour de la Résurrection ?
Il tergiverse pour se repentir
S'il a peur de la mort
Et le clair de lune avait disparu
Il a combiné le soleil et la lune dans la disparition de la lumière
Il n'y a de lumière pour aucun d'eux
L’homme dit : « Un jour, il verra les horreurs du Jour de la Résurrection. »
Où est l’échappatoire à l’horreur qui s’est abattue ?
Non, il n'y a aucune échappatoire ici qui profiterait à son propriétaire
Parce que sa fuite ne le sauvera pas
Il n'y a rien dans lequel se réfugier, comme une forteresse, une montagne ou une place forte
Du commandement de Dieu qui est venu
A ton Seigneur, ô homme, ce jour-là est la stabilité
C'est Lui qui établit la demeure de toute Sa création
L'homme est informé du jour où le soleil et la lune s'uniront et coexisteront
Avec tout ce qui lui était présenté, que ce soit le bien ou le mal, il l'a fait dans sa vie
Et encore une année après, bonne ou mauvaise
L'homme est plutôt son propre voyant
Même s'il a trouvé ses excuses
Au contraire, une personne a des superviseurs qui la surveillent par son travail.
Ils témoigneront contre lui même s'il s'excuse
Ne bougez pas votre langue pour la précipiter
Nous devons le collecter et le lire
Si nous le lisons, alors suivez notre lecture
Ensuite, nous devons l'expliquer
Il était le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Si le Coran lui était révélé, il bougerait les lèvres
Dieu a dit : Ô Muhammad, ne bouge pas ta langue avec le Coran pour le hâter.
Nous devons recueillir ce Coran dans ta poitrine, ô Muhammad
Jusqu'à ce que nous l'installions dedans
Et Nous l'avons récité jusqu'à ce que vous le lisiez après l'avoir recueilli dans votre poitrine.
Si cela vous est récité, agissez en conséquence
Du commandement et de l'interdiction
Et suis ce que tu as commandé
Non, mais tu aimes l'urgence
Et tu quittes l'au-delà
Ce n'est pas ce que vous dites
Que tu ne ressusciteras pas après ta mort
Et tu ne seras pas récompensé pour tes actes
Mais qui vous a appelé pour le faire ?
Ton amour immédiat
Et votre incitation à ses désirs pour le bien de l'au-delà et de son bonheur
Vous croyez à l'immédiat et niez le futur
Des visages nous regarderont ce jour-là
En regardant son Seigneur
Et les visages de sa famille ce jour-là
Elle pense qu'il devrait le faire à Faqara
Les visages du Jour de la Résurrection seront beaux et remplis de bonheur
Elle regarde son Seigneur
Et les visages ce jour-là changèrent de couleurs, noircis et ternes
Elle sait qu'il le fait astucieusement
Non, si vous atteignez le niveau thrace
Et on disait qu'il était classe
Il pensait que c'était une séparation
Il s'est tourné jambe par jambe
C'est à ton Seigneur que revient ce jour-là le voyage
Ce n'est pas ce que pensent ces polythéistes
Qu'ils ne seront pas punis pour leur polythéisme et leur désobéissance à leur Seigneur
Au contraire, si l'âme de quelqu'un atteint le territoire thrace
Quand il est mort et qu'il en a été écrasé
Et sa famille a dit
Un miracle qui favorise la ruqyah et le guérit de ce qui lui est arrivé
Ils ont demandé des médecins et des guérisseurs pour lui
Rien ne lui servait du commandement de Dieu qu'il avait révélé
Et celui à qui cela fut révélé était certain
C'est la séparation du monde, de la famille, de l'argent et des enfants
La jambe de ce monde s'est transformée en jambe de l'au-delà
C'est aussi intense que l'angoisse de la mort, aussi intense que la terreur de son arrivée.
Pour ton Seigneur, ô Muhammad, le jour où une jambe rencontrera une autre, il y aura un chemin
Il n'a ni cru ni prié
Mais il a menti et a pris le relais
Puis il est allé chez sa famille pour s'étirer
D'abord pour toi, d'abord pour toi
Alors c'est mieux pour toi, alors c'est mieux pour toi
Il ne croyait pas au Livre de Dieu
Il n'a pas prié pour lui
Mais il a menti à propos du Livre de Dieu
Il s'est détourné et s'est détourné de l'obéissance à Dieu
Puis il se rendit chez sa famille, se dirigeant vers eux, se pavanant dans sa démarche
Un avertissement de Dieu sur avertissement
Une personne pense-t-elle qu'elle va quitter un barrage ?
Une goutte de sperme n'était-elle pas une main droite ?
Puis c'était une sangsue et elle a été créée et détruite
Il lui fit une paire de mâle et de femelle
N'est-ce pas capable de ressusciter la mort ?
Cette personne, qui ne croit pas en Dieu, pense-t-elle qu’elle restera seule ?
Autrement dit, il ne commande pas, n'interdit pas et n'adore pas ses serviteurs.
N’était-ce pas abominable une goutte d’eau dans les reins d’un homme, de semence en semence ?
Puis il était du sang et Dieu l'a créé en tant qu'être humain
Puis il a fait de lui des êtres humains ensemble
Il a donc fait de cet être humain une création parfaite après l'avoir créé.
Celui qui a fait cela n'est-il pas capable de ressusciter la mort ?
Il les retrouve tels qu'ils étaient avant leur mort
Conclusion de l’interprétation d’Al-Tabari