Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
El-Taberi'nin yorumundan sonuç
Dr. Aqeel bin Salem Al-Shammari tarafından özetlenmiştir.
Kıyamet Suresi
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Kıyamet günü yemin etmem
Suçlayan ruh üzerine yemin etmiyorum
İnsan kemiklerini toplamayacağımızı mı sanıyor?
Yapısını düzleştiremeden
Bir insan onun önünde patlamak istesin
Kıyamet gününde Allah'a yemin ederim ki
Ve suçlayıcı ruhla
İyilik ve kötülük için sahibini suçlayan
Ve olanlardan pişmanım
Ademoğlu, kemikleri dağıldıktan sonra bizim toplayamayacağımızı mı sanıyor?
Hiçbiri bundan daha iyisini yapamaz
Yapısını düzeltmek için
Bunlar onun el ve ayak parmakları
Yani onu bir deve nalına ya da bir eşeğin toynağı gibi tek bir şeye dönüştürüyoruz
Yediği hiçbir şeyi diğer hayvanlar gibi ağzıyla almadan almazdı.
Ama onu almak için parmaklarını ayırdı
İsterse alıp daraltabilir, genişletebilir
İyi bir karaktere sahip
Ademoğlunun bilmediği şey, Rabbinin onun kemiklerini toplamaya kadir olduğudur.
Ama Tanrı'ya itaatsizlik ederek ilerlemek istiyor
Hiçbir şey onu durduramaz
Bundan asla tövbe etmez ve tövbe eder.
Ayaan kıyamet gününde sorar
Sonra görüntü aydınlandı
Ve ay tutuldu
Güneşi ve ayı toplamak
İnsan o gün diyecek ki: Kaçış nerede?
Hayır, düğme yok
O kıyamet gününde Rabbine
O gün insana, sunduğu ve yapacağı şeyler bildirilecektir.
Tanrı'ya itaatsizlik etmeye devam eden Adem oğluna sorar:
Kıyamet günü ne zaman?
Tövbe etmeyi erteliyor
Eğer ölümden korkuyorsa
Ve ay ışığı gitmişti
Işığın yok olmasında güneş ile ayı birleştirdi
İkisine de ışık yok
İnsan, "Bir gün kıyamet gününün dehşetini görecektir" diyor.
İnen dehşetten kaçış nerede?
Hayır burada sahibine fayda sağlayacak bir kaçış yok
Çünkü kaçışı onu kurtarmayacak
Kale, dağ, kale gibi sığınacak hiçbir şey yok
Allah'ın gelen emrinden
Ey insan, Rabbin katında o gün istikrar vardır.
Bütün yarattıklarının ikametgâhını kuran O'dur.
Güneş ile ayın birleşip bir arada olacağı gün insana haber veriliyor
Hayatında, önüne sunulan iyi veya kötü her şeyi yaptı.
Ve ondan bir yıl sonra, iyi ya da kötü
Aksine, insan kendi kendisinin kahinidir
Bahanelerini sunsa bile
Aksine, kişinin kendisini yaptığı işlerle denetleyen amirleri vardır.
Özür dilese bile aleyhine şahitlik edecekler
Acele etmek için dilinizi hareket ettirmeyin
Onu toplayıp okumalıyız
Eğer okursak, okumamıza uyun
O zaman bunu açıklamalıyız
O, Peygamber Efendimiz'di, Allah ona salat ve selam versin.
Kur'an kendisine vahyedilseydi dudaklarını oynatırdı
Allah şöyle buyurdu: Ey Muhammed, dilini Kur'an'la acele etme.
Bu Kur'an'ı göğsünde toplamalıyız ey Muhammed
Biz onu yükleyene kadar
Ve biz onu göğsünde biriktirdikten sonra sen okuyıncaya kadar okuduk.
Eğer sana okunuyorsa onunla amel et
Emir ve yasaklardan
Ve emrettiklerine uyun
Hayır ama acil olanı seviyorsun
Ve ahireti terk ediyorsun
Bu sizin söylediğiniz şey değil
Öldükten sonra diriltilmeyeceğinizi
Ve yaptıklarınızın karşılığını alamazsınız
Ama seni bunu yapmaya kim çağırdı?
Anlık aşkın
Ve senin onun arzularını ahiret ve mutluluk uğruna kışkırtman
Şimdiki zamana inanıyorsun ve geleceği inkar ediyorsun
O gün yüzler izleyecek
Rabbine bakıyor
Ve o gün ailesinin yüzleri
Bunu Faqara'ya yapması gerektiğini düşünüyor
Kıyamet gününün yüzleri güzel ve mutluluk dolu olacaktır.
Rabbine bakar
Ve o gün yüzlerin rengi değişti, karardı ve donuklaştı
Bunu kurnazca yaptığını biliyor
Hayır, Trakya seviyesine ulaşırsanız
Ve onun klas olduğu söyleniyordu
Ayrılık olduğunu düşündü
Bacak bacak çevirdi
O gün yolculuk Rabbinedir
Bu müşriklerin düşündüğü gibi değil
Onların şirk ve Rablerine isyanlarından dolayı azap görmemeleri için
Aksine, birinin ruhu Trakya'ya ulaşırsa
Öldüğünde ve onun altında ezilince
Ve ailesi dedi ki
Rukyeyi teşvik eden ve başına gelenlerden onu iyileştiren bir mucize
Onun için doktor ve şifacı istediler
Allah'ın indirdiği emrinden ona hiçbir şey fayda sağlamadı
Ve bunun kendisine vahyedildiği kimse kesindi
Dünyanın, ailenin, paranın ve çocukların ayrılmasıdır
Bu dünyanın ayağı ahiretin ayağına dönüştü
Bu ölümün acısı kadar yoğun, gelişinin dehşeti kadar yoğun
Rabbin için, ey Muhammed, bir ayağın diğer ayağıyla buluştuğu gün, bir yol açılır.
Ne inandı ne de dua etti
Ama yalan söyledi ve kontrolü ele geçirdi
Daha sonra esnemek için ailesinin yanına gitti.
İlk senin için, ilk senin için
O zaman bu senin için daha iyidir, o zaman bu senin için daha iyidir
Allah'ın kitabına inanmıyordu
Onun için dua etmedi
Ama o, Tanrı'nın Kitabı hakkında yalan söyledi
Allah'a itaatten yüz çevirdi ve yüz çevirdi
Daha sonra ailesinin yanına giderek onlara doğru yürüdü.
Allah'ın uyarı üstüne uyarısı
İnsan barajdan çıkacağını mı sanıyor?
Bir damla meni sağ el değil miydi?
Sonra o bir sülüktü, yaratıldı ve yok edildi
Onu bir erkek ve bir dişi çifti yaptı
Bu ölümü diriltemez mi?
Allah'ı inkar eden bu kişi, yalnız bırakılacağını mı sanıyor?
Yani emretmez, yasaklamaz ve kullarına ibadet etmez.
Bu, adamın belinde meniden meniye kadar bir damla su değil miydi?
Sonra kan oldu ve Allah onu insan olarak yarattı.
Sonra onu birlikte insan yaptı
İşte Allah, bu insanı yarattıktan sonra mükemmel bir yaratık yarattı.
Bunu yapan, ölümü diriltmeye gücü yetmez mi?
Onları ölmeden önceki halleriyle bulur
El-Taberi'nin yorumundan sonuç