WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.539
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.539 --> 00:00:12.439
حرية الاعتقاد

00:00:12.439 --> 00:00:14.439
قول الله تعالى

00:00:14.439 --> 00:00:22.440
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرُ

00:00:22.440 --> 00:00:24.440
لا يعني الإذن بالكفر

00:00:24.440 --> 00:00:31.629
إنما هو تهديد ووعيد بالعذاب الأخروي لمن اختاره بعد بيان الحق

00:00:31.629 --> 00:00:33.630
بدليل قوله بعدها

00:00:33.630 --> 00:00:39.630
إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها

00:00:39.630 --> 00:00:45.630
وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشو الوجوه

00:00:45.630 --> 00:00:49.729
بئس الشراب وساءت مرتفقا

00:00:49.729 --> 00:00:52.729
فهو صريح في الوعيد والتهديد

00:00:52.729 --> 00:00:57.729
وفيه بيان أن الكفر ظلم للظالمين

00:00:57.729 --> 00:01:01.729
والله عز وجل لا يأذن بالكفر ولا يرضى به

00:01:01.729 --> 00:01:03.820
قال تعالى

00:01:03.820 --> 00:01:07.819
إن تكفروا فإن الله غني عنكم

00:01:07.819 --> 00:01:10.819
ولا يرضى لعباده الكفر

00:01:10.819 --> 00:01:13.980
ولكن عدم الإذن بالكفر

00:01:13.980 --> 00:01:17.980
لا يعني الإكراه على الإيمان والدين الحق

00:01:17.980 --> 00:01:20.079
فقد قال الله تعالى

00:01:20.079 --> 00:01:25.079
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي

00:01:25.079 --> 00:01:27.109
وقال تعالى

00:01:27.109 --> 00:01:32.109
أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين

00:01:32.109 --> 00:01:37.109
والإكراه على اعتقاد الحق غير متصور أصلا

00:01:37.109 --> 00:01:40.109
لأن الاعتقاد محله القلب

00:01:40.109 --> 00:01:44.109
الذي لا يطلع على ما فيه إلا الله سبحانه

00:01:44.109 --> 00:01:46.140
كما أن من تكريم الإنسان

00:01:46.140 --> 00:01:50.140
تمييزه عن الحيوانات بالفكر والإرادة

00:01:50.140 --> 00:01:52.140
وترك أمره لنفسه

00:01:52.140 --> 00:01:56.140
فيما يختص بالهدى والضلال في الاعتقاد

00:01:56.140 --> 00:02:01.140
مع تحميله تبعة عمله ومحاسبته في الآخرة

00:02:01.140 --> 00:02:05.209
إن خيرا فخير وإن شرا فشر

00:02:05.209 --> 00:02:10.210
ولا يتعارض عدم الإكراه على الإيمان مع قتال الكافرين

00:02:10.210 --> 00:02:15.210
المأمور به في غير آية من آيات كتاب الله تعالى

00:02:15.210 --> 00:02:17.210
كقوله عز وجل

00:02:17.210 --> 00:02:21.210
وقاتلوا المشركين كافة

00:02:21.210 --> 00:02:25.210
كما يقاتلونكم كافة

00:02:25.210 --> 00:02:27.210
وقوله

00:02:27.210 --> 00:02:32.210
يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار

00:02:32.210 --> 00:02:35.270
وليجدوا فيكم غلظة

00:02:35.270 --> 00:02:39.270
لا يتعارض عدم الإكراه على الإيمان مع هذا القتال

00:02:39.270 --> 00:02:45.270
لأن قتالهم المقصود منه منع الشرك من الظهور في العلا

00:02:45.270 --> 00:02:47.270
ومنع الاستعلاء به

00:02:47.270 --> 00:02:51.270
والإلزام بحكم الإسلام وشرائعه في واقع الحياة

00:02:51.270 --> 00:02:57.270
فإن التزم الكفار بذلك وقصروا شركهم على أنفسهم ولم يدعوا إليه

00:02:57.270 --> 00:03:02.270
وأدوا شعائرهم في معابدهم دون إظهار وإعلان

00:03:02.270 --> 00:03:04.270
وخضعوا لحكم الله

00:03:04.270 --> 00:03:06.270
فلا يمنعون من ذلك

00:03:06.270 --> 00:03:08.270
إلا في جزيرة العرب

00:03:08.270 --> 00:03:11.270
حيث يمتنع عليهم استيطانها

00:03:11.270 --> 00:03:13.270
وعليهم الجزية

00:03:13.270 --> 00:03:15.270
وحسابهم على الله

00:03:16.300 --> 00:03:22.300
وغير خاف أن المسلمين لا يمكنهم تطبيق ذلك الحكم بهذا التفصيل

00:03:22.300 --> 00:03:25.300
إلا في حال العز والتمكين

00:03:25.300 --> 00:03:30.300
أما عند ضعفهم وهوانهم وزوال حكمهم في الواقع

00:03:30.300 --> 00:03:35.300
فسيكون الظهور حينئذ للكفر ومناهجه الضالة

00:03:35.300 --> 00:03:40.300
التي قد يسمح بعضها للمسلمين بأداء شعائرهم التعبدية

00:03:40.300 --> 00:03:44.300
وإقامة شرائعهم في الأحوال الشخصية فقط

00:03:44.300 --> 00:03:47.300
دون سائر أمور الحكم والسياسة

00:03:47.300 --> 00:03:53.430
وقد يشتد أمر الكفر ويطاع لوه في أزمنة وأمكنة مختلفة

00:03:53.430 --> 00:03:57.430
فيمنع حتى الشعائر التعبدية للمسلمين

00:03:57.430 --> 00:04:00.430
وأحكامهم في الأحوال الشخصية

00:04:00.430 --> 00:04:04.430
كما حدث من قبل إبان سقوط الأندلس

00:04:04.430 --> 00:04:09.430
وقيام النصار وقتها بما يسمى بمحاكم التفتيش

00:04:09.430 --> 00:04:13.430
حيث تتبع المسلمين وفتشوا عما في قلوبهم

00:04:13.430 --> 00:04:16.430
وأجبروهم على اعتناق النصرانية

00:04:16.430 --> 00:04:22.430
وإلا يلاقون التعذيب الرهيب والموت والإبادة الجماعية

00:04:22.430 --> 00:04:26.430
وكما فعل الشيوعيون إبان الثورة البلشفية

00:04:26.430 --> 00:04:29.430
في الاتحاد السوفييتي سابقا

00:04:29.430 --> 00:04:33.430
وكما يفعل حاليا كثير من الهندوس والسيخ في الهند

00:04:33.430 --> 00:04:36.430
والبوذيون في ميانمار

00:04:36.430 --> 00:04:40.430
والصينيون الشيوعيون في إقليم الأيجور

00:04:40.430 --> 00:04:45.839
خلاصة مفاهيم أهل السنة