WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:04.459 بسم الله الرحمن الرحيم 00:00:04.459 --> 00:00:06.540 مركز إفادة 00:00:06.540 --> 00:00:09.740 للدراسات والبحوث الإنسانية 00:00:09.740 --> 00:00:12.060 يقدم 00:00:12.060 --> 00:00:16.620 مختصر صحيح البخاري 00:00:17.870 --> 00:00:19.070 باب 00:00:19.070 --> 00:00:22.510 أداء الخمس من الإيمان 00:00:22.510 --> 00:00:25.100 عن ابن عباس قال 00:00:25.100 --> 00:00:31.260 إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:31.260 --> 00:00:32.460 قال 00:00:32.460 --> 00:00:36.219 من القوم أو من الوفد 00:00:36.219 --> 00:00:38.700 قالوا ربيعة 00:00:38.829 --> 00:00:40.030 قال 00:00:40.030 --> 00:00:44.109 مرحبا بالقوم أو بالوفد 00:00:44.109 --> 00:00:47.500 غير خزايا ولا نداما 00:00:47.500 --> 00:00:50.619 فقالوا يا رسول الله 00:00:50.619 --> 00:00:55.820 إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام 00:00:55.820 --> 00:01:00.619 وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر 00:01:00.990 --> 00:01:03.390 فمرنا بأمر فصل 00:01:03.390 --> 00:01:06.109 نخبر به من وراءنا 00:01:06.109 --> 00:01:08.700 وندخل به الجنة 00:01:08.700 --> 00:01:11.840 وسألوه عن الأشربة 00:01:11.840 --> 00:01:13.920 فأمرهم بأربع 00:01:13.920 --> 00:01:16.780 ونهاهم عن أربع 00:01:16.780 --> 00:01:20.670 أمرهم بالإيمان بالله وحده 00:01:20.670 --> 00:01:22.030 قال 00:01:22.030 --> 00:01:25.920 أتدرون ما الإيمان بالله وحده 00:01:25.920 --> 00:01:27.200 قالوا 00:01:27.200 --> 00:01:30.510 الله ورسوله أعلم 00:01:30.670 --> 00:01:31.950 قال 00:01:31.950 --> 00:01:35.230 شهادة ألا إله إلا الله 00:01:35.230 --> 00:01:38.349 وأن محمد رسول الله 00:01:38.349 --> 00:01:40.349 وإيقام الصلاة 00:01:40.349 --> 00:01:42.510 وإيتاء الزكاة 00:01:42.510 --> 00:01:44.989 وصيام رمضان 00:01:44.989 --> 00:01:48.590 وأن تعطوا من المغنم الخمس 00:01:48.590 --> 00:01:51.310 ونهاهم عن أربع 00:01:51.310 --> 00:01:53.950 عن الحنتم والدباء 00:01:53.950 --> 00:01:56.750 والنقير والمزفة 00:01:56.750 --> 00:01:58.670 وربما قال 00:01:58.670 --> 00:02:00.430 المقير 00:02:00.430 --> 00:02:01.870 وقال 00:02:01.870 --> 00:02:03.469 إحفظوهن 00:02:03.469 --> 00:02:07.680 وأخبروا بهن من وراءكم 00:02:07.680 --> 00:02:11.379 التحليق على الحديث 00:02:11.379 --> 00:02:14.099 أداء الخمس من الإيمان 00:02:14.099 --> 00:02:18.580 أي إعطاء خمس الغنيمة من شعب الإيمان 00:02:18.580 --> 00:02:19.780 الوفد 00:02:19.780 --> 00:02:22.740 أي الجماعة المختارة من القوم 00:02:22.740 --> 00:02:26.419 ليتقدموهم في لقي العظماء 00:02:26.419 --> 00:02:27.780 مرحبا 00:02:27.860 --> 00:02:29.060 من الرحب 00:02:29.060 --> 00:02:30.419 وهو السعى 00:02:30.419 --> 00:02:33.219 أي صادفت وأتيت سعى 00:02:33.219 --> 00:02:34.580 والمراد 00:02:34.580 --> 00:02:38.210 البر والإكرام وحسن اللقاء 00:02:38.210 --> 00:02:41.169 غير خزايا ولا نداما 00:02:41.169 --> 00:02:43.169 إظهارا لشرفهم 00:02:43.169 --> 00:02:47.090 لدخولهم الإسلام طائعين من غير خزي 00:02:47.090 --> 00:02:49.490 ثم لما أسلموا احترموا 00:02:49.490 --> 00:02:51.330 فما ندموا 00:02:51.330 --> 00:02:53.330 في الشهر الحرام 00:02:53.330 --> 00:02:55.650 الأشهر الحرم أربعة 00:02:55.729 --> 00:02:58.930 ذو القعدة وذو الحجة والمحرم 00:02:58.930 --> 00:03:00.800 ورجب 00:03:00.800 --> 00:03:02.080 الحي 00:03:02.080 --> 00:03:03.840 منزل القبيلة 00:03:03.840 --> 00:03:06.610 بعضهم يحيا ببعض 00:03:06.610 --> 00:03:08.289 بأمر فصل 00:03:08.289 --> 00:03:12.800 أي واضح ينفصل به المراد ولا يشكل 00:03:12.800 --> 00:03:14.319 الحنتم 00:03:14.319 --> 00:03:19.340 هي جرار كانت تعمل منطين وشعر ودم 00:03:19.340 --> 00:03:20.860 الدباء 00:03:20.860 --> 00:03:24.180 هو وعاء اليقطين اليابس 00:03:24.180 --> 00:03:25.539 والنقير 00:03:25.620 --> 00:03:29.539 هو جذع ينقر وسطه وينبذ فيه 00:03:29.539 --> 00:03:31.139 والمزفة 00:03:31.139 --> 00:03:33.870 أي المطلي بالقار 00:03:33.870 --> 00:03:35.389 المقير 00:03:35.389 --> 00:03:38.030 أي المزفة 00:03:38.030 --> 00:03:41.629 من فوائد الحديث 00:03:41.629 --> 00:03:42.909 أولا 00:03:42.909 --> 00:03:46.189 مشروعية وفادة الفضلاء والرؤساء 00:03:46.189 --> 00:03:49.900 إلى الأئمة عند الأمور المهمة 00:03:49.900 --> 00:03:51.259 ثانيا 00:03:51.259 --> 00:03:55.259 استحباب قول الرجل لزواره وشبههم 00:03:55.259 --> 00:03:57.009 مرحبا 00:03:57.009 --> 00:03:58.530 ثالثا 00:03:58.530 --> 00:04:02.370 تقديم الاعتذار بين يدي المسألة 00:04:02.370 --> 00:04:03.810 رابعا 00:04:03.810 --> 00:04:07.680 دخول الأعمال في مسمى الإيمان 00:04:07.680 --> 00:04:09.199 خامسا 00:04:09.199 --> 00:04:13.180 ندب العالم إلى إكرام الفاضل 00:04:13.180 --> 00:04:14.620 سادسا 00:04:14.620 --> 00:04:16.939 وجوب الخمس في الغنيمة 00:04:16.939 --> 00:04:19.339 قلت أم كثرت 00:04:19.339 --> 00:04:20.779 سابعا 00:04:20.779 --> 00:04:24.860 ينبغي للعالم أن يحث الناس على تبليغ العلم 00:04:24.860 --> 00:04:27.920 ونشر أحكام الإسلام 00:04:27.920 --> 00:04:29.279 ثامنا 00:04:29.279 --> 00:04:35.759 النهي عن الانتباذ في أوعية مخصوصة 00:04:35.759 --> 00:04:36.800 باب 00:04:36.800 --> 00:04:40.720 ما جاء إن الأعمال بالنية والحسبة 00:04:40.720 --> 00:04:44.339 ولكل مرء ما نوى 00:04:44.339 --> 00:04:46.980 عن أبي مسعود الأنصاري 00:04:46.980 --> 00:04:51.329 عن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:04:51.329 --> 00:04:57.089 إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها 00:04:57.170 --> 00:05:00.480 كانت له صدقة 00:05:00.480 --> 00:05:03.699 التعليق على الحديث 00:05:03.699 --> 00:05:05.459 يحتسبها 00:05:05.459 --> 00:05:08.699 أي يبتغي بها وجه الله 00:05:08.699 --> 00:05:10.860 كانت له صدقة 00:05:10.860 --> 00:05:12.959 أي أجر 00:05:12.959 --> 00:05:16.399 من فوائد الحديث 00:05:16.399 --> 00:05:17.759 أولا 00:05:17.759 --> 00:05:22.379 الحث على إحبار النية في جميع الأعمال 00:05:22.379 --> 00:05:23.740 ثانيا 00:05:23.740 --> 00:05:26.379 النفقة على الأهل والعيال 00:05:26.459 --> 00:05:33.759 تكون طاعة إذا نوا بها وجه الله عز وجل 00:05:33.759 --> 00:05:38.430 عن سعد بن أبي وقاصر رضي الله عنه قال 00:05:38.430 --> 00:05:44.910 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع 00:05:44.910 --> 00:05:47.839 من وجع اشتدبي 00:05:47.839 --> 00:05:49.120 فقلت 00:05:49.120 --> 00:05:52.480 إني قد بلغبي من الوجع 00:05:52.480 --> 00:05:54.720 وأنا ذو مال 00:05:54.720 --> 00:05:57.970 ولا يرثني إلا ابنه 00:05:58.050 --> 00:06:01.490 أفأتصدق بثلثي مالي 00:06:01.490 --> 00:06:04.000 قال لا 00:06:04.000 --> 00:06:05.120 فقلت 00:06:05.120 --> 00:06:06.720 بالشطر 00:06:06.720 --> 00:06:09.279 فقال لا 00:06:09.279 --> 00:06:10.879 ثم قال 00:06:10.879 --> 00:06:12.240 الثلث 00:06:12.240 --> 00:06:14.240 والثلث كبير 00:06:14.240 --> 00:06:16.220 أو كثير 00:06:16.220 --> 00:06:19.899 إنك أن تذر ورثتك أغنيا 00:06:19.899 --> 00:06:25.699 خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس 00:06:25.699 --> 00:06:30.740 وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله 00:06:30.740 --> 00:06:33.300 إلا أجرت بها 00:06:33.300 --> 00:06:37.540 حتى ما تجعل في في يمرأتك 00:06:37.540 --> 00:06:40.100 فقلت يا رسول الله 00:06:40.100 --> 00:06:43.170 أخلف بعد أصحابي 00:06:43.170 --> 00:06:44.449 قال 00:06:44.449 --> 00:06:46.689 إنك لن تخلف 00:06:46.689 --> 00:06:49.250 فتعمل عملاً صالحا 00:06:49.250 --> 00:06:53.250 إلا زددت به درجة ورفعة 00:06:53.250 --> 00:06:55.810 ثم لعلك أن تخلف 00:06:55.810 --> 00:06:58.529 حتى ينتفع بك أقوام 00:06:58.529 --> 00:07:01.870 ويضر بك آخرون 00:07:01.870 --> 00:07:05.870 اللهم أمضل أصحابي هجرتهم 00:07:05.870 --> 00:07:09.819 ولا تردهم على أعقابهم 00:07:09.819 --> 00:07:11.660 وفي رواية 00:07:11.660 --> 00:07:14.779 ثم وضع يده على جبه 00:07:14.779 --> 00:07:18.620 ثم مسح يده على وجهي وبطني 00:07:18.620 --> 00:07:20.459 ثم قال 00:07:20.459 --> 00:07:23.180 اللهم اشف سعدا 00:07:23.180 --> 00:07:26.259 وأتمم له هجرته 00:07:26.259 --> 00:07:29.220 فما زلت أجد برده على كبدي 00:07:29.220 --> 00:07:31.459 فيما يخال إلي 00:07:31.459 --> 00:07:33.870 حتى الساعة 00:07:33.870 --> 00:07:37.470 لكن البائس سعد بن خولة 00:07:37.470 --> 00:07:41.389 يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:41.389 --> 00:07:44.529 أن مات بمكة 00:07:44.529 --> 00:07:48.000 التعليق على الحديث 00:07:48.000 --> 00:07:49.600 يعودني 00:07:49.600 --> 00:07:52.939 العيادة هي زيارة المريض 00:07:52.939 --> 00:07:54.459 من وجع 00:07:54.459 --> 00:07:57.839 الوجع اسم لكل مرض 00:07:57.839 --> 00:07:59.439 اشتدبي 00:07:59.439 --> 00:08:01.040 أي قوي 00:08:01.040 --> 00:08:02.240 ابنه 00:08:02.240 --> 00:08:04.319 اسمها عائشة 00:08:04.319 --> 00:08:08.160 ثم عوفي سعد رضي الله عنه بعد ذلك 00:08:08.160 --> 00:08:10.860 وورد له ابناء 00:08:10.860 --> 00:08:12.139 بالشطر 00:08:12.139 --> 00:08:14.060 أي بالنصف 00:08:14.060 --> 00:08:15.259 تذر 00:08:15.259 --> 00:08:17.699 أي تترك وتدع 00:08:17.699 --> 00:08:18.980 عالة 00:08:18.980 --> 00:08:20.819 أي فقراء 00:08:20.819 --> 00:08:23.220 يتكففون الناس 00:08:23.220 --> 00:08:26.980 أي يسألون الصداقة بأكفهم 00:08:27.060 --> 00:08:29.459 لعلك أن تخلف 00:08:29.459 --> 00:08:32.740 المراد بتخلفه طول عمره 00:08:32.740 --> 00:08:34.659 وكان كذلك 00:08:34.659 --> 00:08:37.940 عاش زيادة على أربعين سنة 00:08:37.940 --> 00:08:40.100 فانتفع به أصحابه 00:08:40.100 --> 00:08:43.279 وتضرر به آخرون 00:08:43.279 --> 00:08:46.159 أمضي لأصحابي هجرتهم 00:08:46.159 --> 00:08:50.059 أي أتمها لهم من غير ابطال 00:08:50.059 --> 00:08:53.259 ولا تردهم على أعقابهم 00:08:53.259 --> 00:08:55.340 أي بترك هجرتهم 00:08:55.340 --> 00:08:59.259 ورجوعهم عن مستقيم حالهم المرضية 00:08:59.259 --> 00:09:03.409 فيخيب قصدهم ويسوء حالهم 00:09:03.409 --> 00:09:05.009 البائس 00:09:05.009 --> 00:09:07.169 الذي ناله البؤس 00:09:07.169 --> 00:09:10.049 وهو الفقر والقلة 00:09:10.049 --> 00:09:11.570 يرثي له 00:09:11.570 --> 00:09:13.330 أي يتوجع له 00:09:13.330 --> 00:09:17.490 ويتألم لما فعل بنفسه 00:09:17.490 --> 00:09:21.090 من فوائد الحديث 00:09:21.090 --> 00:09:22.289 أولا 00:09:22.289 --> 00:09:25.250 استحباب عيادة المريض 00:09:25.250 --> 00:09:26.610 ثانيا 00:09:26.690 --> 00:09:30.529 حد الكثرة في الوصايا هو الثلث 00:09:30.529 --> 00:09:31.970 ثالثا 00:09:31.970 --> 00:09:36.990 الحث على صلة الأرحام والإحسان إلى الأقارب 00:09:36.990 --> 00:09:38.509 رابعا 00:09:38.509 --> 00:09:42.320 الإخلاص شرط في قبول العمل 00:09:42.320 --> 00:09:43.840 خامسا 00:09:43.840 --> 00:09:46.799 الحديث من أعلى من نبوة 00:09:46.799 --> 00:09:48.879 فسعد طال عمره 00:09:48.879 --> 00:09:50.720 ورزق أولادا 00:09:50.720 --> 00:09:52.960 وانتفع به أقوام 00:09:52.960 --> 00:09:58.019 وتضرر به آخرون 00:09:58.019 --> 00:10:02.100 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم 00:10:02.100 --> 00:10:04.100 الدين النصيحة 00:10:04.100 --> 00:10:10.659 لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم 00:10:10.659 --> 00:10:13.700 عن جرير بن عبد الله قال 00:10:13.700 --> 00:10:21.059 بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ألا إله إلا الله 00:10:21.059 --> 00:10:23.940 وأن محمد رسول الله 00:10:23.940 --> 00:10:25.779 وأيقام الصلاة 00:10:25.779 --> 00:10:27.940 وأيتاء الزكاة 00:10:27.940 --> 00:10:30.100 والسمع والطاعة 00:10:30.100 --> 00:10:31.620 في رواية 00:10:31.620 --> 00:10:34.899 فلقنني فيما استطعت 00:10:34.899 --> 00:10:38.539 والنصح لكل مسلم 00:10:38.539 --> 00:10:42.080 التعليق على الحديث 00:10:42.080 --> 00:10:47.440 باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة 00:10:47.440 --> 00:10:51.490 أي بذل النصيحة من شعب الإيمان 00:10:51.490 --> 00:10:52.929 والنصح 00:10:52.929 --> 00:10:54.210 النصيحة 00:10:54.210 --> 00:10:55.889 هي بذل المودة 00:10:55.889 --> 00:10:58.289 والاجتهاد في المشورة 00:10:58.370 --> 00:11:01.169 وسد الخلل 00:11:01.169 --> 00:11:04.830 من فوائد الحديث 00:11:04.830 --> 00:11:06.110 أولا 00:11:06.110 --> 00:11:08.909 النصيحة فرض على الكفاية 00:11:08.909 --> 00:11:12.210 لازمة على قدر الطاقة 00:11:12.210 --> 00:11:13.570 ثانيا 00:11:13.570 --> 00:11:18.929 بذل النصيحة مشروط بعلم ناصح أن نصحه مقبول 00:11:18.929 --> 00:11:21.649 وأمن على نفسه المكروه 00:11:21.649 --> 00:11:27.309 وإلا كان في سعة من أمره 00:11:27.309 --> 00:11:30.240 كتاب العلم 00:11:30.399 --> 00:11:34.799 باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه 00:11:34.799 --> 00:11:39.580 فأتم الحديث ثم أجاب السائل 00:11:39.580 --> 00:11:42.139 عن أبي هريرة قال 00:11:42.139 --> 00:11:48.220 بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم 00:11:48.220 --> 00:11:51.580 جاءه أعرابي فقال 00:11:51.580 --> 00:11:53.649 متى الساعة 00:11:53.649 --> 00:11:58.929 فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث 00:11:59.090 --> 00:12:01.090 فقال بعض القوم 00:12:01.090 --> 00:12:03.090 سمع ما قال 00:12:03.090 --> 00:12:05.470 فكره ما قال 00:12:05.470 --> 00:12:07.470 وقال بعضهم 00:12:07.470 --> 00:12:09.470 بل لم يسمع 00:12:09.470 --> 00:12:13.200 حتى إذا قضى حديثه قال 00:12:13.200 --> 00:12:16.639 أين أراه السائل عن الساعة 00:12:16.639 --> 00:12:17.840 قال 00:12:17.840 --> 00:12:20.639 ها أنا يا رسول الله 00:12:20.639 --> 00:12:22.289 قال 00:12:22.289 --> 00:12:27.250 فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة 00:12:27.250 --> 00:12:28.450 قال 00:12:28.610 --> 00:12:30.610 كيف إضاعتها 00:12:30.610 --> 00:12:32.700 قال 00:12:32.700 --> 00:12:36.059 إذا وسد الأمر إلى غير أهله 00:12:36.059 --> 00:12:38.059 فانتظر الساعة 00:12:38.059 --> 00:12:42.899 التعليق على الحديث 00:12:42.899 --> 00:12:44.580 الساعة 00:12:44.580 --> 00:12:46.830 أي يوم القيامة 00:12:46.830 --> 00:12:48.110 فمضى 00:12:48.110 --> 00:12:50.460 أي فاستمر 00:12:50.460 --> 00:12:51.659 أراه 00:12:51.659 --> 00:12:53.889 أي أظنه 00:12:53.889 --> 00:12:55.090 وسد 00:12:55.090 --> 00:12:56.909 أي أسند 00:12:56.909 --> 00:12:58.909 إلى غير أهله 00:12:58.909 --> 00:13:02.269 أي تولاه غير أهل الاستقامة 00:13:02.269 --> 00:13:05.870 وتولاه من يعين على الظلم والفجور 00:13:05.870 --> 00:13:12.350 وعند ذلك يكون الأئمة قد ضيع الأمانة التي فرض الله عليهم 00:13:12.350 --> 00:13:16.429 حتى يؤتمن الخائن ويستخون الأمين 00:13:16.429 --> 00:13:20.830 وهذا إنما يكون عند غلبة الجهل والهوى 00:13:20.830 --> 00:13:25.149 وضعف أهل الحق عن القيام به 00:13:25.149 --> 00:13:29.070 من فوائد الحديث 00:13:29.070 --> 00:13:30.350 أولا 00:13:30.350 --> 00:13:37.470 من آداب المتعلم ألا يسأل العالم مادام مشتغلا بحديث أو غيره 00:13:37.470 --> 00:13:38.830 ثانيا 00:13:38.830 --> 00:13:41.789 الرفق بالمتعلم وتعليمه 00:13:41.789 --> 00:13:45.419 وإن جفى في سؤاله أو جهل 00:13:45.419 --> 00:13:46.779 ثالثا 00:13:46.779 --> 00:13:51.139 مراجعة العالم عند عدم فهم السائل 00:13:51.139 --> 00:13:52.580 رابعا 00:13:52.580 --> 00:13:55.700 جواز اتساع العالم في الجواب 00:13:55.700 --> 00:14:00.690 وله الاختصار لمصلحه 00:14:00.850 --> 00:14:04.720 باب من رفع صوته بالعلم 00:14:04.720 --> 00:14:07.759 عن عبد الله بن عمر قال 00:14:07.759 --> 00:14:14.159 تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرنا 00:14:14.159 --> 00:14:17.440 فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة 00:14:17.440 --> 00:14:19.360 صلاة العصر 00:14:19.360 --> 00:14:21.740 ونحن نتوضى 00:14:21.740 --> 00:14:25.259 فجعلنا نمسح على أرجلنا 00:14:25.259 --> 00:14:27.980 فنادى بأعلى صوته 00:14:28.059 --> 00:14:31.659 ويل للأعقاب من النار 00:14:31.659 --> 00:14:35.309 مرتين أو ثلاثا 00:14:35.309 --> 00:14:38.860 التهليق على الحديث 00:14:38.860 --> 00:14:40.700 أرهقنا الصلاة 00:14:40.700 --> 00:14:45.470 أي أخرنا الصلاة حتى كاد يخرج وقتها 00:14:45.470 --> 00:14:46.909 نمسح 00:14:46.909 --> 00:14:48.190 المراد 00:14:48.190 --> 00:14:51.090 غسلا أقرب للمسح 00:14:51.090 --> 00:14:52.289 ويل 00:14:52.289 --> 00:14:53.970 كلمة عذاب 00:14:53.970 --> 00:14:58.500 وتقال لمن وقع في هلكة يستحقها 00:14:58.500 --> 00:15:00.100 للأعقاب 00:15:00.100 --> 00:15:03.220 العقب هو مؤخر القدم 00:15:03.220 --> 00:15:05.139 وخصت بالعقاب 00:15:05.139 --> 00:15:08.429 لأنها التي لم تغسل 00:15:08.429 --> 00:15:12.190 من فوائد الحديث 00:15:12.190 --> 00:15:13.549 أولا 00:15:13.549 --> 00:15:16.269 وجوب استيعاب غسل الرجلين 00:15:16.269 --> 00:15:18.990 فالمسح غير كاف 00:15:18.990 --> 00:15:20.350 ثانيا 00:15:20.350 --> 00:15:23.440 تعليم الجاهل وإرشاده 00:15:23.440 --> 00:15:24.879 ثالثا 00:15:24.879 --> 00:15:30.379 جواز التغليض في الإنكار 00:15:30.379 --> 00:15:32.700 باب قول المحدث 00:15:32.700 --> 00:15:37.409 حدثنا وأخبرنا وأمبأنا 00:15:37.409 --> 00:15:41.330 عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 00:15:41.330 --> 00:15:46.110 كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:15:46.110 --> 00:15:47.870 وفي رواية 00:15:47.870 --> 00:15:51.870 كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم 00:15:51.870 --> 00:15:54.370 فأتي بجمار 00:15:54.370 --> 00:15:55.809 فقال 00:15:55.809 --> 00:15:58.610 أخبروني بشجرة تشبه 00:15:58.610 --> 00:16:01.330 أو كالرجل المسلم 00:16:01.330 --> 00:16:04.210 لا يتحاد تورقها 00:16:04.210 --> 00:16:05.169 ولا 00:16:05.169 --> 00:16:06.129 ولا 00:16:06.129 --> 00:16:07.629 ولا 00:16:07.629 --> 00:16:10.940 تؤتي أكلها كل حين 00:16:10.940 --> 00:16:12.539 في رواية 00:16:12.539 --> 00:16:16.220 فوقع الناس في شجر البادية 00:16:16.220 --> 00:16:17.980 قال ابن عمر 00:16:17.980 --> 00:16:21.620 فوقع في نفسي أنها النخلة 00:16:21.620 --> 00:16:25.940 ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان 00:16:25.940 --> 00:16:28.740 فكرهت أن أتكلم 00:16:28.740 --> 00:16:31.860 فلما لم يقولوا شيئا 00:16:31.860 --> 00:16:35.779 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:16:35.779 --> 00:16:37.870 هي النخلة 00:16:37.870 --> 00:16:39.549 فلما قمنا 00:16:39.549 --> 00:16:41.309 قلت لعمر 00:16:41.309 --> 00:16:42.909 يا أبت 00:16:42.909 --> 00:16:48.029 والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة 00:16:48.029 --> 00:16:49.470 فقال 00:16:49.470 --> 00:16:52.509 ما منعك أن تكلم 00:16:52.509 --> 00:16:53.710 قال 00:16:53.710 --> 00:16:56.269 لم أركم تكلمون 00:16:56.269 --> 00:17:00.879 فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا 00:17:00.879 --> 00:17:02.480 قال عمر 00:17:02.480 --> 00:17:04.720 لأن تكون قلتها 00:17:04.720 --> 00:17:09.410 أحب إلي من كذا وكذا 00:17:09.410 --> 00:17:12.910 التعليق على الحديث 00:17:12.910 --> 00:17:15.470 لا يتحاد تورقها 00:17:15.470 --> 00:17:17.619 أي لا يسقط 00:17:17.619 --> 00:17:18.420 ولا 00:17:18.420 --> 00:17:19.299 ولا 00:17:19.299 --> 00:17:20.660 ولا 00:17:20.660 --> 00:17:24.769 أي ولا يصيبها كذا ولا كذا 00:17:24.769 --> 00:17:27.490 تؤتي أكلها كل حين 00:17:27.490 --> 00:17:30.700 أي دائمة كل وقت 00:17:30.700 --> 00:17:34.299 كان وقع في نفسي أنها النخلة 00:17:34.299 --> 00:17:37.980 هذا يدل على فطنة عبد الله بن عمر 00:17:37.980 --> 00:17:43.339 لأنه رأى في يد النبي صلى الله عليه وسلم جمارا 00:17:43.339 --> 00:17:46.380 وهو الذي يؤكل من قلب النخل 00:17:46.380 --> 00:17:48.940 يكون لينا 00:17:48.940 --> 00:17:52.940 ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان 00:17:52.940 --> 00:17:55.180 هذا من كمال أدبه 00:17:55.259 --> 00:17:58.140 وأنه حيي في فطنته 00:17:58.140 --> 00:18:00.460 فلم ينطق بما وقع له 00:18:00.460 --> 00:18:03.890 حين رأى الأكابرة لم ينطقوا 00:18:03.890 --> 00:18:08.849 لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا 00:18:08.849 --> 00:18:11.730 أظهر عمر رضي الله عنه سروره 00:18:11.730 --> 00:18:15.579 بفطنة ولده وذكائه 00:18:15.579 --> 00:18:19.279 من فوائد الحديث 00:18:19.279 --> 00:18:20.640 أولا 00:18:20.640 --> 00:18:23.839 استحباب إلقاء العالم المسائل 00:18:23.839 --> 00:18:26.559 ليختبر أفهام المستمعين 00:18:26.559 --> 00:18:29.599 ولترسخ في القلوب وتثبت 00:18:29.599 --> 00:18:34.819 لأن ما جرى منه في المذاكرة لا يكاد ينسى 00:18:34.819 --> 00:18:36.180 ثانيا 00:18:36.180 --> 00:18:39.920 مشروعية ضرب الأمثال في التعليم 00:18:39.920 --> 00:18:41.359 ثالثا 00:18:41.359 --> 00:18:43.200 توقير الأكابر 00:18:43.200 --> 00:18:46.640 كما فعل ابن عمر رضي الله عنهما 00:18:46.640 --> 00:18:49.599 أما إذا لم يتنبه لها الكبار 00:18:49.599 --> 00:18:52.559 فللصغير أن يقولها 00:18:52.559 --> 00:18:54.000 رابعا 00:18:54.000 --> 00:18:57.519 أشبهت النخلة المسلمة في كثرة خيرها 00:18:57.519 --> 00:19:00.880 ودوام ظلها وطيب ثمرها 00:19:00.880 --> 00:19:03.680 ووجود ذلك على الدوام 00:19:03.680 --> 00:19:07.759 وهي كلها منافع وخير وجمال 00:19:07.759 --> 00:19:09.920 والمؤمن خير كله 00:19:09.920 --> 00:19:13.680 من كثرة طاعاته ومكارم أخلاقه 00:19:13.680 --> 00:19:21.779 ومواضبته على عبادته وصدقته وسائر الطاعات 00:19:21.779 --> 00:19:25.309 باب ما جاء في العلم 00:19:25.309 --> 00:19:28.339 عن أنس بن مالك قال 00:19:28.339 --> 00:19:34.500 بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد 00:19:34.500 --> 00:19:37.299 دخل رجل على جمل 00:19:37.299 --> 00:19:40.900 فأناخه في المسجد ثم عقله 00:19:40.900 --> 00:19:42.900 ثم قال لهم 00:19:42.900 --> 00:19:45.299 أيكم محمد 00:19:45.299 --> 00:19:51.460 والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم 00:19:51.460 --> 00:19:52.900 فقلنا 00:19:52.900 --> 00:19:56.750 هذا الرجل الأبيض المتكئ 00:19:56.750 --> 00:19:58.990 فقال له الرجل 00:19:58.990 --> 00:20:01.569 ابن عبد المطلب 00:20:01.569 --> 00:20:05.410 فقال له النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:05.410 --> 00:20:07.619 قد أجبتك 00:20:07.619 --> 00:20:12.079 فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم 00:20:12.079 --> 00:20:13.839 إني سائلك 00:20:13.839 --> 00:20:17.200 فمشدد عليك في المسألة 00:20:17.200 --> 00:20:20.589 فلا تجد علي في نفسك 00:20:20.589 --> 00:20:21.950 فقال 00:20:22.029 --> 00:20:24.769 سل عما بدالك 00:20:24.769 --> 00:20:26.400 فقال 00:20:26.400 --> 00:20:30.079 أسألك بربك ورب من قبلك 00:20:30.079 --> 00:20:34.619 آه الله أرسلك إلى الناس كلهم 00:20:34.619 --> 00:20:36.059 فقال 00:20:36.059 --> 00:20:38.619 اللهم نعم 00:20:38.619 --> 00:20:39.980 قال 00:20:39.980 --> 00:20:41.980 أنشدك بالله 00:20:41.980 --> 00:20:48.619 آه الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمسة في اليوم والليلة 00:20:48.619 --> 00:20:49.980 قال 00:20:49.980 --> 00:20:52.559 اللهم نعم 00:20:52.559 --> 00:20:53.920 قال 00:20:53.920 --> 00:20:56.079 أنشدك بالله 00:20:56.079 --> 00:21:01.579 آه الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة 00:21:01.579 --> 00:21:02.779 قال 00:21:02.779 --> 00:21:05.569 اللهم نعم 00:21:05.569 --> 00:21:06.960 قال 00:21:06.960 --> 00:21:09.039 أنشدك بالله 00:21:09.039 --> 00:21:15.279 آه الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا 00:21:15.279 --> 00:21:18.990 فتقسمها على فقرائنا 00:21:18.990 --> 00:21:22.829 فقال النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:22.829 --> 00:21:25.569 اللهم نعم 00:21:25.569 --> 00:21:27.519 فقال الرجل 00:21:27.519 --> 00:21:30.269 آمنت بما جئت به 00:21:30.269 --> 00:21:34.509 وأنا رسول من ورائي من قومي 00:21:34.509 --> 00:21:37.230 وأنا ضمام بن ثعلبة 00:21:37.230 --> 00:21:40.690 أخو بني سعد بن بكر 00:21:40.690 --> 00:21:44.210 التعليق على الحديث 00:21:44.210 --> 00:21:45.650 فأناخه 00:21:45.650 --> 00:21:48.019 أي جعله يبرك 00:21:48.019 --> 00:21:49.700 ثم عقله 00:21:49.700 --> 00:21:50.900 العقل 00:21:50.900 --> 00:21:53.940 أن يثني ساق البعير مع ذراعه 00:21:53.940 --> 00:21:58.000 ليشدهما جميعا في وسط الذراع 00:21:58.000 --> 00:21:59.359 متكئ 00:21:59.359 --> 00:22:03.619 كل من استوى على وطاء فهو متكئ 00:22:03.619 --> 00:22:05.539 بين ظهرانيهم 00:22:05.539 --> 00:22:07.569 أي بينهم 00:22:07.569 --> 00:22:09.490 الرجل الأبيض 00:22:09.490 --> 00:22:14.130 وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالصفة الظاهرة 00:22:14.130 --> 00:22:17.470 ولم يكن بياضا خالصا 00:22:17.470 --> 00:22:18.829 في المسألة 00:22:18.829 --> 00:22:21.170 أي في السؤال 00:22:21.170 --> 00:22:23.890 فلا تجد علي في نفسك 00:22:23.970 --> 00:22:26.289 أي لا تغضب 00:22:26.289 --> 00:22:28.049 أنشدك بالله 00:22:28.049 --> 00:22:30.720 أي أسألك بالله 00:22:30.720 --> 00:22:33.759 أن نصوم هذا الشهر من السنة 00:22:33.759 --> 00:22:36.240 أي شهر رمضان 00:22:36.240 --> 00:22:38.799 أن تأخذ هذه الصدقة 00:22:38.799 --> 00:22:41.650 أي الزكاة المفروضة 00:22:41.650 --> 00:22:46.269 من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا 00:22:46.269 --> 00:22:49.069 الفقراء من مصارف الزكاة 00:22:49.069 --> 00:22:51.950 ولا تنحصر الزكاة عليهم 00:22:51.950 --> 00:22:53.869 وخصهم بالذكر 00:22:53.869 --> 00:22:57.789 باعتبار أنهم الأغلب من سائر الأصناف 00:22:57.789 --> 00:23:02.130 أو لأنه في مقابلة ذكر الأغنياء 00:23:02.130 --> 00:23:05.809 وأنا رسول من ورائي من قومي 00:23:05.809 --> 00:23:11.299 لأن قومه أرسلوه مبعوثا ليستطلع الأمر 00:23:11.299 --> 00:23:14.799 من فوائد الحديث 00:23:14.799 --> 00:23:16.160 أولاً 00:23:16.160 --> 00:23:18.400 قبول خبر الواحد 00:23:18.400 --> 00:23:23.789 فإنه لم ينقل أن قومه كذبوه فيما أخبرهم به 00:23:23.789 --> 00:23:25.150 ثانياً 00:23:25.150 --> 00:23:30.589 جواز الاتكاء بين الناس من غير فخر ولا كبرياء 00:23:30.589 --> 00:23:31.950 ثالثاً 00:23:31.950 --> 00:23:35.950 مشروعية نسبة الشخص إلى الأجداد 00:23:35.950 --> 00:23:37.390 رابعاً 00:23:37.390 --> 00:23:39.309 من حسن التواصل 00:23:39.309 --> 00:23:44.829 أن يقدم الإنسان بين يدي حديثه مقدمةً يعتذر فيها 00:23:44.829 --> 00:23:48.589 ليحسن موقع حديثه عند المحدث 00:23:48.589 --> 00:23:51.980 ويصبر له على ما يأتي منه 00:23:51.980 --> 00:23:53.500 خامساً 00:23:53.500 --> 00:23:56.059 جواز الاستحلاف على الخبر 00:23:56.059 --> 00:24:00.609 ليحكم باليقين 00:24:00.609 --> 00:24:03.329 باب ما يذكر في المناولة 00:24:03.329 --> 00:24:08.799 وكتاب أهل العلم بالعلم إلى البلدان 00:24:08.799 --> 00:24:10.559 عن ابن عباس 00:24:10.559 --> 00:24:13.680 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:24:13.680 --> 00:24:16.799 بعث بكتابه إلى كسرا 00:24:16.799 --> 00:24:20.640 مع عبد الله بن حذافة السهمي 00:24:20.640 --> 00:24:25.039 فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين 00:24:25.119 --> 00:24:29.200 فدفعه عظيم البحرين إلى كسرا 00:24:29.200 --> 00:24:33.250 فلما قرأه مزقه 00:24:33.250 --> 00:24:36.619 التعليق على الحديث 00:24:36.619 --> 00:24:39.789 باب ما يذكر في المناولة 00:24:39.789 --> 00:24:41.309 المناولة 00:24:41.309 --> 00:24:44.269 أن يدفع الشيخ إلى الطالب سماعه 00:24:44.269 --> 00:24:45.549 ويقول 00:24:45.549 --> 00:24:47.470 هذا سماعي 00:24:47.470 --> 00:24:51.779 وقد تكون مقرونةً بالإذن بالرواية 00:24:51.779 --> 00:24:54.180 إلى عظيم البحرين 00:24:54.180 --> 00:24:57.410 هو المنذر بن ساو العبدي 00:24:57.410 --> 00:25:00.130 فلما قرأه مزقه 00:25:00.130 --> 00:25:03.490 فسلط الله عليه ابنه فقتله 00:25:03.490 --> 00:25:07.779 وتمزق ملكه كل ممزق 00:25:07.779 --> 00:25:11.470 من فوائد الحديث 00:25:11.470 --> 00:25:12.670 أولاً 00:25:12.670 --> 00:25:15.950 من طرق الدعوة إلى الله عز وجل 00:25:15.950 --> 00:25:19.039 المكاتبة والتصنيف 00:25:19.039 --> 00:25:20.319 ثانياً 00:25:20.319 --> 00:25:23.759 الاكتفاء بواحد في حمل كتاب الحاكم 00:25:23.759 --> 00:25:25.920 إلى حاكم آخر 00:25:25.920 --> 00:25:31.859 إذا لم يشك في الكتاب ولا أنكره 00:25:31.859 --> 00:25:35.140 عن أنس رضي الله عنه قال 00:25:35.140 --> 00:25:38.660 لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم 00:25:38.660 --> 00:25:40.819 أن يكتب إلى الروم 00:25:40.819 --> 00:25:42.180 قيل له 00:25:42.180 --> 00:25:44.819 إنهم لا يقرأون كتاباً 00:25:44.819 --> 00:25:48.079 إلا أن يكون مختوماً 00:25:48.079 --> 00:25:51.460 فاتخذ خاتماً من فضه 00:25:51.460 --> 00:25:55.779 فكأني أنظر إلى بياضه في يده 00:25:55.779 --> 00:25:57.539 ونقش فيه 00:25:57.539 --> 00:26:01.039 محمد رسول الله 00:26:01.039 --> 00:26:04.460 التعليق على الحديث 00:26:04.460 --> 00:26:06.700 فاتخذ خاتماً 00:26:06.700 --> 00:26:09.099 وقد كان صلى الله عليه وسلم 00:26:09.099 --> 00:26:11.660 اتخذ خاتماً من ذهب 00:26:11.660 --> 00:26:15.420 وجعل فصه مما يلي بطن كفه 00:26:15.420 --> 00:26:18.059 فاتخذ الناس مثله 00:26:18.059 --> 00:26:19.420 فرمى 00:26:19.420 --> 00:26:23.569 ثم اتخذ خاتماً من فضه 00:26:23.569 --> 00:26:27.180 من فوائد الحديث 00:26:27.180 --> 00:26:28.460 أولاً 00:26:28.460 --> 00:26:31.809 جواز اتخاذ خاتم الفضه 00:26:31.809 --> 00:26:33.250 ثانياً 00:26:33.250 --> 00:26:37.119 جواز نقش اسم صاحب الخاتم 00:26:37.119 --> 00:26:38.559 ثالثاً 00:26:38.559 --> 00:26:40.720 مشروعية اتخاذ الحكام 00:26:40.720 --> 00:26:42.640 ونوابهم الخاتم 00:26:42.640 --> 00:26:46.430 للحاجة 00:26:46.430 --> 00:26:50.509 باب من قعد حيث ينتهي به المجلس 00:26:50.509 --> 00:26:52.990 ومن رأى فرجة في الحلقة 00:26:52.990 --> 00:26:55.809 فجلس فيها 00:26:55.809 --> 00:26:58.369 عن أبي واقد الليثي 00:26:58.369 --> 00:27:01.650 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:27:01.650 --> 00:27:04.849 فرأى بينما هو جالس في المسجد 00:27:04.849 --> 00:27:06.690 والناس معه 00:27:06.690 --> 00:27:09.890 إذ أقبل ثلاثة نفر 00:27:09.890 --> 00:27:14.690 فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:27:14.690 --> 00:27:16.829 وذهب واحد 00:27:16.829 --> 00:27:18.269 قال 00:27:18.269 --> 00:27:23.069 فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:27:23.069 --> 00:27:25.309 فأما أحدهما 00:27:25.309 --> 00:27:27.869 فرأى فرجة في الحلقة 00:27:27.869 --> 00:27:30.029 فجلس فيها 00:27:30.029 --> 00:27:31.789 وأما الآخر 00:27:31.789 --> 00:27:33.309 فخلفهم 00:27:33.309 --> 00:27:35.069 وأما الثالث 00:27:35.069 --> 00:27:37.700 فأدبر ذاهبا 00:27:37.700 --> 00:27:41.700 فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:27:41.700 --> 00:27:43.200 قال 00:27:43.200 --> 00:27:47.019 ألا أخبركم عن النفر الثلاثة 00:27:47.019 --> 00:27:48.859 أما أحدهم 00:27:48.859 --> 00:27:50.619 فأوى إلى الله 00:27:50.619 --> 00:27:53.069 فآواه الله 00:27:53.069 --> 00:27:54.829 وأما الآخر 00:27:54.829 --> 00:27:56.349 فاستحيا 00:27:56.349 --> 00:27:58.930 فاستحيا الله منه 00:27:58.930 --> 00:28:00.769 وأما الآخر 00:28:00.769 --> 00:28:02.210 فأعرض 00:28:02.210 --> 00:28:05.490 فأعرض الله عنه 00:28:05.490 --> 00:28:08.829 التعليق على الحديث 00:28:08.829 --> 00:28:10.750 ثلاثة نفر 00:28:10.750 --> 00:28:13.230 النفر عدة رجال 00:28:13.230 --> 00:28:16.220 من ثلاثة إلى عشرة 00:28:16.220 --> 00:28:17.579 فرجة 00:28:17.579 --> 00:28:21.500 الفرجة هي الخلل بين شيئين 00:28:21.500 --> 00:28:22.859 في الحلقة 00:28:22.859 --> 00:28:25.170 بسكون اللام 00:28:25.170 --> 00:28:27.170 فآواه إلى الله 00:28:27.170 --> 00:28:28.609 لجأ إليه 00:28:28.609 --> 00:28:30.940 فآواه الله 00:28:30.940 --> 00:28:32.059 وأما الآخر 00:28:32.059 --> 00:28:33.579 فاستحيا 00:28:33.579 --> 00:28:37.099 أي ترك المزاحمة والتخطي والإعراض 00:28:37.099 --> 00:28:39.019 حياة من الله 00:28:39.019 --> 00:28:42.700 وحياة من رسوله صلى الله عليه وسلم 00:28:42.700 --> 00:28:44.380 والحاضرين 00:28:44.380 --> 00:28:47.039 فاستحيا الله منه 00:28:47.039 --> 00:28:48.160 وأما الآخر 00:28:48.160 --> 00:28:48.960 فأعرض 00:28:48.960 --> 00:28:51.119 فأعرض الله عنه 00:28:51.119 --> 00:28:52.480 هذا الإعراض 00:28:52.480 --> 00:28:54.720 من باب المقابلة 00:28:54.720 --> 00:28:58.319 والحياة من صفات الكمال بقيد 00:28:58.319 --> 00:29:02.319 ومثلها لا يوصف الله بها على الإطلاق 00:29:02.400 --> 00:29:06.670 وإنما يوصف بها على التقييد 00:29:06.670 --> 00:29:10.269 من فوائد الحديث 00:29:10.269 --> 00:29:11.549 أولا 00:29:11.549 --> 00:29:15.230 مشروعية إقامة حلق العلم في المسجد 00:29:15.230 --> 00:29:19.789 واستحباب القرب من الشيخ ليسمع كلامه 00:29:19.789 --> 00:29:21.150 ثانيا 00:29:21.150 --> 00:29:24.829 استحباب الثناء على من فعل جميلا 00:29:24.829 --> 00:29:28.019 وذم من فعل قبيحا 00:29:28.019 --> 00:29:29.539 ثالثا 00:29:29.539 --> 00:29:31.539 من أفضل أعمال البر 00:29:31.619 --> 00:29:35.059 التزاحم بين يدي العالم 00:29:35.059 --> 00:29:36.579 رابعا 00:29:36.579 --> 00:29:38.900 ذم من زهد في العلم