1
00:00:00,180 --> 00:00:08,769
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:08,769 --> 00:00:15,769
عتاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم ودلالته

3
00:00:15,769 --> 00:00:24,500
لقد عُتِب النبي صلى الله عليه وسلم في غير ما آية من القرآن الكريم

4
00:00:24,500 --> 00:00:32,659
فعُتِب على إذنه للمنافقين بالتخلف عن الجهاد قبل تبين صدقهم من كذبهم

5
00:00:32,659 --> 00:00:42,659
قال تعالى عفى الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين

6
00:00:42,659 --> 00:00:47,979
وعُتِب على تحريمه على نفسه بعض ما أحل الله له

7
00:00:47,979 --> 00:00:59,170
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة أزواجك والله غفور رحيم

8
00:00:59,170 --> 00:01:07,489
وعُتِب على إعراضه عن ابن أم مكتوم الأعمى والتفاته إلى وجهاء قريش عِوَضا عنه

9
00:01:07,489 --> 00:01:14,579
قال تعالى عبس وتولى أن جاءه الأعمى

10
00:01:14,579 --> 00:01:21,579
وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى

11
00:01:21,579 --> 00:01:29,579
أما من استغنى فأنت له تصدى وما عليك أن لا يزكى

12
00:01:29,579 --> 00:01:40,579
وأما من جاءك يسعى وهو يخشى فأنت عنه تلهى كلا إنها تذكرة

13
00:01:40,579 --> 00:01:47,939
ولعل أشد عتاب له صلى الله عليه وسلم كان في قول الله تعالى

14
00:01:47,939 --> 00:01:55,939
وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله

15
00:01:55,939 --> 00:02:02,939
وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه

16
00:02:02,939 --> 00:02:08,969
فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها

17
00:02:08,969 --> 00:02:16,969
لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعائهم إذا قضوا منهن وطرا

18
00:02:16,969 --> 00:02:20,969
وكان أمر الله مفعولا

19
00:02:20,969 --> 00:02:28,219
فكل آيات العتاب هذه تدل على أن القرآن الكريم من عند الله تعالى

20
00:02:28,219 --> 00:02:34,219
ولا يمكن أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم قد افتراه من عنده

21
00:02:34,219 --> 00:02:40,219
إذ لو كان كذلك لما ذكر فيه شيئا من مثل هذا العتاب

22
00:02:40,219 --> 00:02:46,219
فالرسول صلى الله عليه وسلم قد بلغ رسالته البلاغ المبين

23
00:02:46,219 --> 00:02:52,219
ولم يدع شيئا مما أوحي إليه إلا وبلغه ولم يكتم

24
00:02:52,219 --> 00:02:55,219
فهو لا يسعى إلى تعظيم نفسه

25
00:02:55,219 --> 00:03:00,219
بل يريد أداء أمانة التبليغ على أكمل وجه وأتمه