خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
آرزوؤں کے قلم سے
اور محبت کی سیاہی۔۔۔
ہم قسمت کو سونے سے زیادہ قیمتی لکھتے ہیں۔
تخلیق کے مالک کو بیان کرنے میں
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
شمائل محمد
باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نیند میں جو کچھ ذکر کیا گیا تھا
البراء بن عازب کی سند سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
یہ اس وقت تھا جب اس نے اپنا بستر اٹھایا
اس نے اپنی داہنی ہتھیلی دائیں گال کے نیچے رکھ کر کہا
تیرا عذاب میرے منتظر ہے جس دن تو اپنے بندوں کو زندہ کرے گا۔
اور اس دن کی روایت میں آپ نے اپنے بندوں کو جمع کیا۔
اس حدیث میں تین آداب ہیں۔
ایک مسلمان کے لیے جب وہ بستر پر جاتا ہے۔
پہلا
دائیں طرف توجہ مرکوز کریں۔
اور دوسرا
دائیں ہتھیلی کو دائیں گال کے نیچے رکھیں
اور تیسرا
کہنا
تیرا عذاب میرے منتظر ہے جس دن تو اپنے بندوں کو زندہ کرے گا۔
یعنی میں تجھ سے سوال کرتا ہوں کہ اے میرے رب مجھے اس دن اپنے عذاب سے بچا جس دن تو اپنے بندوں کا حساب کرے گا۔
وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے، کہتا ہے۔
حالانکہ خدا نے اس کے پچھلے اور آئندہ گناہ معاف کر دئیے تھے۔
اللہ تعالیٰ کے لیے عاجزی اور اس کی تعظیم
اور اپنی قوم کو سوتے وقت یہ کہنا سکھانا
کیونکہ ممکن ہے کہ یہ زندگی کا خاتمہ ہو۔
ان کے کام کا اختتام اللہ تعالیٰ کا ذکر ہوگا۔
توبہ اور غفلت کے اعتراف کے ساتھ
حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کی روایت پر آپ نے فرمایا:
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
جب وہ بستر پر گیا تو اس نے کہا:
اے خدا تیرے نام پر میں مرتا اور جیتا ہوں۔
اور جب بیدار ہوئے تو فرمایا:
اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں مرنے کے بعد زندہ کیا اور اسی کی طرف جی اٹھنا ہے۔
اس حدیث میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
جب وہ بستر پر گیا۔
یعنی میں نے اسے سونے کے لیے دھکیل دیا۔
اس نے کہا
اے خدا تیرے نام پر میں مرتا اور جیتا ہوں۔
یعنی تیرے نام کے ذکر سے میں جب تک زندہ رہوں گا اور اسی سے مروں گا۔
اور جب وہ بیدار ہوا تو بولا۔
یعنی اگر وہ نیند سے بیدار ہو جائے۔
اس نے کہا
اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں مرنے کے بعد زندہ کیا۔
یعنی ہم سو کر عمل کرنا چھوڑنے کے بعد اپنے آپ کو جواب دیتے ہیں۔
اس نے موت کو نیند کہا
کیونکہ ذہن اور حرکت اس کے ساتھ ختم ہو جاتی ہے۔
اور پھر کہنے لگے
نیند موت کا بھائی ہے۔
اور اُس کا یہ فرمان، ’’اور اُسی کی طرف جی اُٹھنا ہے۔‘‘
قیامت حیاتِ نو یا جی اُٹھنا ہے۔
اس نے خبردار کیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
نیند کے بعد دوبارہ بیدار ہونا
جو کہ موت کی طرح ہے۔
مرنے کے بعد دوبارہ زندہ ہونا ثابت کرنا
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
اگر وہ ہر رات بستر پر جاتا ہے۔
کافی مجموعہ
تو اس نے ان پر پھونک ماری۔
اور اس نے ان کے بارے میں پڑھا۔
کہو: خدا ایک ہے۔
اور کہو میں پناہ مانگتا ہوں مخلوق کے رب کی ۔
اور کہو کہ میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں۔
پھر اس نے ان کے ساتھ اپنے جسم کا اتنا ہی مسح کیا۔
یہ اس کے سر اور چہرے سے شروع ہوتا ہے۔
اور اس کے جسم سے بڑھ کر کیا قابل قبول ہے۔
یہ تین بار کریں۔
اس حدیث میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
جب وہ اپنے بستر پر لوٹتا تو اس میں داخل ہو جاتا
خداتعالیٰ کا ذکر ایک خاص حیثیت میں ہوا ہے۔
ہم اس کا ذکر کریں گے۔
اور ہر رات کہو
اس سے اس کے اس ذکر کو مسلسل یاد کرنے کی طرف اشارہ ہے۔
یہاں تک کہ وہ، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اس کی موت کی بیماری میں
جب وہ بھاری اور تھکا ہوا ہو گیا۔
وہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو حکم دے رہا تھا، اللہ ان سے راضی ہو۔
اس کے ساتھ ایسا کرنا
اس بابرکت ذکر کا خیال رکھیں
یہ مقصود ذکر ہے۔
وہ اپنی ہتھیلیاں ساتھ لے آیا
ایک ہتھیلی کو دوسری ہتھیلی سے جوڑ کر
ان کے ساتھ چپک گئے اور ان کی انگلیاں ایک ساتھ
پھر وہ ان کو پڑھ کر منہ میں پھونک مارتا ہے۔
کہو: خدا ایک ہے۔
اور جارحیت کرنے والے
پھر وہ ان کے ساتھ اپنے جسم کا جتنا بھی مسح کرسکتا ہے۔
وہ اپنے سر اور چہرے سے شروع کرتا ہے۔
اور اس کے جسم کے آگے کیا ہے اور پیچھے کیا ہے۔
وہ ہتھیلیوں کو پونچھ کر عام کرنے کی کوشش کرتا ہے۔
پورے جسم پر
صحیح میں حدیث کا لفظ موجود ہے۔
اور اس کے ہاتھ اس کے جسم تک نہیں پہنچتے تھے۔
وہ یہ تین بار کرتا ہے۔
اس مسح سے بدن میں برکت آتی ہے۔
یہ آپ کو شیطان سے بچاتا ہے۔
یہ کسی سمت سے اس کے پاس نہیں آسکتا۔
کیونکہ وہ ان آیات سے محفوظ ہے۔
یہ کیڑے سے بھی بچاتا ہے۔
اور نقصان دہ کیڑے
ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
وہ اس وقت تک سوتا رہا جب تک وہ اڑ نہ گیا۔
جب سوتا تو پھونک مارتا
بلال رضی اللہ عنہ اس کے پاس آئے اور اسے نماز کے لیے بلایا
چنانچہ آپ نے کھڑے ہو کر نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔
حدیث میں ایک قصہ ہے۔
اس حدیث میں ابن عباس رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کا ذکر کیا ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
وہ اس وقت تک سوتا رہا جب تک وہ اڑ نہ گیا۔
جب سوتا تو پھونک مارتا
یہاں پھونکنے والی آواز سونے والے کی طرف سے بنائی گئی ہے۔
وہ جانتا ہے کہ وہ گہری نیند میں ہے۔
اور اس نے کہا
بلال رضی اللہ عنہ اس کے پاس آئے اور اسے نماز کے لیے بلایا
یعنی اسے خبر دو اور اسے نماز کی دعوت دو
اور کہا، "تو وہ کھڑا ہوا اور نماز پڑھی۔"
اس نے وضو نہیں کیا، علماء نے کہا
یہ ان کی خصوصیت میں سے ہے، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے
پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام ہو۔
اس کی آنکھیں سوتی ہیں لیکن دل نہیں سوتا
وہ جاگنے کی طرح ہوگا۔
اس کے اندر سے کوئی چیز نکلتی تو وہ اسے محسوس کرتا
اور جو کچھ فرمایا اور حدیث میں ہے وہ قصہ ہے۔
اس سے مراد وہ ہے جو دو صحیحوں میں مذکور ہے۔
ابن عباس کی حدیث سے ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
اس نے کہا: میں میمونہ کے پاس رہا۔
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے۔
چنانچہ اس نے اپنے آپ کو فارغ کیا اور اپنا منہ دھویا
اور اس کے ہاتھ، پھر وہ سو گیا اور پھر اٹھ گیا۔
پھر وہ پانی کی کھال کے پاس آیا اور اسے چھوڑ دیا۔
لٹکا دیں اور پھر وضو کریں۔
دو وضو کے درمیان وضو کرنا
اس نے نماز پڑھی تو میں نے اٹھ کر اپنے بال کھینچ لیے
وہ اس سے نفرت کرتا تھا کہ میں اس کے ساتھ پرہیزگار ہوں۔
چنانچہ میں نے وضو کیا۔
تو وہ نماز کے لیے کھڑا ہوا اور میں اس کے بائیں طرف کھڑا ہوگیا۔
تو اس نے میرا کان پکڑا اور مجھے گھما دیا۔
اس کے دائیں طرف، وہ یتیم ہوگئی
اس کی نماز تیرہ رکعت ہے۔
پھر وہ اٹھ کر سوتا رہا یہاں تک کہ اس نے پھونک ماری۔
جب سوتا تو پھونک مارتا
تو بلال نے اسے نماز کے لیے بلایا
نماز پڑھی لیکن وضو نہیں کیا۔
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
جب وہ بستر پر جاتا تو کہتا:
اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں کھلایا
اس نے ہمیں پینے کے لیے کافی دیا۔
اور ہماری پناہ، نہ جانے کتنی چیزیں ہیں۔
اس کے لیے کافی ہے اور کوئی پناہ گاہ نہیں۔
اس حدیث میں سوتے وقت دعا کا ذکر ہے۔
یہ کہہ رہا ہے کہ اللہ کا شکر ہے۔
جس نے ہمیں کھلایا اور پلایا
یعنی اللہ کا شکر ہے جس نے ہمیں کھانے سے نوازا ہے۔
جس سے جسم کو غذائیت حاصل ہوتی ہے۔
پینا ہم پر ہے۔
یہ آبپاشی فراہم کرتا ہے اور پیاس کو دور کرتا ہے۔
بلکہ سوتے وقت ان کا ذکر کیا۔
کیونکہ زندگی ان کے بغیر مکمل نہیں ہو سکتی
اور جو کہا وہ کافی ہے۔
یہ کافی ہے۔
یعنی وہ ہمیں اپنی مخلوق کے شر سے بچاتا ہے۔
ہمیں اجنبیوں اور اجنبیوں کے شر سے محفوظ فرما
ان چیزوں میں سے کافی ہے جن کا ہم خیال رکھتے ہیں۔
اور وہ اسے حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
اور اس نے کہا، "عوانہ۔"
یعنی جن کو اس گھر میں پناہ کی ضرورت ہے جس میں ہم رہتے ہیں۔
یقینی طور پر گرم اور سرد
ہم اپنے بچوں کو اس سے ڈھانپتے ہیں۔
اور فرمایا کہ کتنے ایسے ہیں جن کے لیے نہ کافی ہے اور نہ پناہ گاہ۔
یعنی خدا کی بہت سی مخلوقات
خدا بدکاروں کی برائی کے لیے کافی نہیں ہے۔
وہ ان کے لیے رہنے کی جگہ نہیں بناتا
بلکہ اس نے انہیں صحراؤں میں نقصان پہنچا کر چھوڑ دیا۔
سردی اور گرمی میں
ہمارا حال بھی جانوروں جیسا نہیں تھا۔
جو کھلے میں پھیل کر سوتا ہے۔
یعنی ان میں سے بہت سے ہیں۔
اور سوتے وقت اس دعا میں
الحمد للہ رب العالمین
اور حمد اس کے لیے ہے، پاک ہے اس کی نعمتوں کے اسباب کے لیے
اور اس کا مسلسل فضل اور عطا کرنا
اس کی قابلیت اور فیاضی بہت زیادہ ہے۔
اور وہ، پاک ہے، حمد و ثنا والا ہے۔
حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اگر رات کو اس کی شادی ہوتی
وہ اپنے دائیں طرف لیٹ گیا۔
اگر وہ صبح سے پہلے شادی کر لے
اس نے بازو اٹھا کر اپنا سر اپنی ہتھیلی پر رکھا
اس حدیث میں
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
اگر رات کو اس کی شادی ہوتی
وہ اپنے دائیں طرف لیٹ گیا۔
دولہا مسافر کی لینڈنگ ہے۔
مراد یہ ہے کہ وہ، خدا اس پر رحمت نازل فرمائے اور ان کو سلام کرے۔
اگر وہ رات کو سوتا ہے۔
آرام کرنے کے لیے کافی وقت تھا۔
وہ اپنی دائیں طرف سوتا ہے۔
اور اس نے کہا
اگر وہ صبح سے پہلے شادی کر لے
اس نے بازو اٹھا کر اپنا سر اپنی ہتھیلی پر رکھا
یعنی اگر اسے سونے کی ضرورت ہو۔
یہ صبح ہے اور وقت تنگ ہے۔
وہ، خدا ان پر رحم کرے اور اسے امن عطا فرمائے، مقیم تھے۔
اسے کھڑا ہونے میں مدد کریں۔
اس نے اپنا سر اپنی ہتھیلی پر رکھا
اس کی فکر، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے۔
فجر کی نماز پڑھ کر اس کا خیال رکھنا
کیونکہ اگر انسان اس طرح سوتا ہے۔
اسے نیند نہیں آتی
ابن الجوزی رحمہ اللہ نے فرمایا
لیکن اس نے رات کے آخر میں ایسا کیا۔
اس ڈر سے کہ وہ سو جائے۔
القاری رحمہ اللہ نے کہا
شاید اس کی حکمت اپنی قوم کو یہ سکھانا ہے۔
کیونکہ نیند ان پر بوجھ نہیں بنتی
اس لیے وہ صبح کی نماز اس کے وقت سے زیادہ بھول جاتے ہیں۔
حدیث میں اس سے پہلے سونا جائز ہے۔
نماز کے وقت میں داخل ہونا
یہ اس کے لیے ہے جو اپنے اندر جانتا ہے کہ وہ جاگ رہا ہے۔
یا کوئی ہے جو اسے جگائے
فائدہ
ابن قیم رحمہ اللہ نے فرمایا
جو اس کی نیند اور جاگنے کا انتظام کرتا ہے۔
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
اسے بہترین نیند معلوم ہوئی۔
یہ جسم، اعضاء اور طاقت کے لیے سب سے زیادہ فائدہ مند ہے۔
وہ رات کا پہلا حصہ سوتا رہا۔
وہ دوسرے ہاف کے آغاز میں جاگتا ہے۔
تو ویسٹاک اٹھتا ہے۔
وہ وضو کرتا ہے اور نماز پڑھتا ہے جو اللہ نے اس کے لیے مقرر کیا ہے۔
یہ جسم، اعضاء اور طاقتیں لیتا ہے۔
اور نیند اور آرام کی اس کی قسمت
اور پرچر انعام کے ساتھ کھیلوں میں اس کی قسمت
یہ دل اور جسم کو بہتر بنانے کا مقصد ہے۔
اور دنیا اور آخرت
اسے نیند نہیں آرہی تھی۔
ضرورت سے زیادہ
وہ اپنے آپ کو اس رقم سے محروم نہیں کرتا جس کی اسے ضرورت ہوتی ہے۔
اور اس نے بالکل ٹھیک کیا۔
اگر ضروری ہو تو وہ سوتا ہے۔
وہ اپنا ہاتھ اپنے دائیں طرف رکھتا ہے۔
اللہ کو یاد کرتے رہنا یہاں تک کہ اس کی نگاہیں اس پر غالب آ جائیں۔
کھانے پینے سے بھرا نہیں۔
اور نہ ہی براہ راست زمین کے ساتھ
یہ اونچے گدوں کے لیے موزوں نہیں ہے۔
بلکہ اس کے پاس آدم کا بنایا ہوا بستر ہے۔
فائبر سے بھرا ہوا ہے۔
وہ تکیے پر لیٹا تھا۔
وہ کبھی کبھی اپنے گال کے نیچے ہاتھ ڈالتا ہے۔
اور اس کی بات ختم ہو گئی۔
پھر نیند کے وقت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت آئی
ایک مکمل اور جامع تحفہ
یہ روح کی بلندی اور جسم کی صحت میں مدد کرتا ہے۔
باقی بات ان شاء اللہ
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
اللہ ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنی رحمتیں نازل فرمائے
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر